Home » Spanish » Más Consecuencias y los Fallos de Cristiano Conservadurismo – Capítulo 10 (Spanish 23)

El capítulo 10 del libro:

El Fracaso de la Gran Amish y Menonitas Vestido Experimento

Cómo usted puede tener una mejor relación más profunda con Dios y con Jesús. Por qué Cristianismo Conservador, no es la Respuesta.

Seguimos buscando en muchos de los aspectos negativos del Cristianismo conservador. Y hay más negativos en este capítulo y en el siguiente número de capítulos. El propósito no es desenterrar la suciedad que se pueda sobre Cristianismo conservador y ponerlos. El propósito es aprender de sus errores, para ayudarle a usted y a otros a ver que aunque muchos creen que el conservadurismo es la respuesta para la iglesia, no lo es. Tenemos que hacerlo mejor que Cristiano conservadurismo, si queremos que la Iglesia sea una casa de máquinas de Jesucristo y de Su Reino. Tenemos que hacer mejor que el Cristianismo conservador, si queremos que la mejor relación con Dios y Jesús y queremos que los demás también la experiencia de que la relación profunda y personal.

Algunas de las consecuencias y los fallos de Cristiano conservadurismo han sido absolutamente horrible. El abuso Sexual de niños inocentes es un terrible consecuencia, pero hay otras terribles consecuencias que veremos en este capítulo. Cuando nosotros como seres humanos que tratar de “mejorar” los caminos de Dios, nos encontramos con resultados negativos y las consecuencias que nunca esperábamos que fuera posible.

Este capítulo se centra en los Amish y conservador Menonita de grupos. De esta manera, estamos buscando en ellos como un estudio de caso. Vamos a ver cómo Cristiano conservadurismo de enfoque en la celebración del pasado y la adición de las normas de la iglesia a la Biblia se traduce en muchos más errores y las consecuencias de lo que sería de esperar.

Tabla de contenido

Estás buscando algo más que la misma viejos conceptos, interpretaciones, explicaciones y perspectivas que han escuchado regurgitado una y otra vez? Este sitio web le dará algunas ideas nuevas y cosas en que pensar. Usted puede no estar de acuerdo con todo lo que leas, pero Bíblica de Informes de Investigación de estimular su pensamiento. Nuestro objetivo es ayudarle a formular en su propia mente lo que es de Jesús de verdad, como se mira a la investigación que vamos a compartir en las diferentes materias que se enfrenta la Iglesia.

Cuando yo era parte de la Iglesia Menonita, nunca me imaginé lo que podría haber tantas consecuencias en Cristiano conservadurismo. Pensaba que ser conservador estaba siendo Bíblica y a la derecha. Pero cuando hacemos lo que parecen inofensivos adiciones o cambios a los comandos de Cristo en el Nuevo Testamento, las consecuencias son enormes y de gran alcance. El Cristiano conservador vestido experimento ha resultado en un número de otros errores importantes y consecuencias:

Un Falso Evangelio Cristiano Conservadurismo – Los Menonitas Engaño de Cebo y el Interruptor

El conservador de la iglesia Menonita ha enseñado un Evangelio falso y engañado a muchos a través del uso de un cebo y el interruptor de la técnica. Fui engañado por este método y se perpetúa a ella, sin darse cuenta de que yo había sido engañado por el proceso. Este cebo y el interruptor de la técnica es algo que se destacó para mí después de la lectura de dos libros, uno por Sharon Primavera, Detrás de la cubierta, y el otro por Trudy Metzger, Entre los 2 Dioses. Estas dos mujeres compartieron, en algunos aspectos, similares historias de vida de crecer en la iglesia Menonita, y luego de ser rechazado por la iglesia. La iglesia acciones hacia ellos, han dado lugar a su espalda a la iglesia y en Dios y vivir una vida de maldad para un número de años antes de girar de nuevo a Cristo.

La cosa que se destacó en la lectura de estos dos libros es que el Evangelio de la Salvación a través de Jesucristo fue presentado por cada uno de sus iglesias Menonitas simplemente y sobre todo correcta; arrepentirse del pecado y dar la vida a Jesús y vivir para Él. Pero tan pronto como se convirtió en un Cristiano, el cebo y el interruptor de proceso de cambiar el mensaje del evangelio de seguir a Cristo, solo a seguir a la iglesia y su vestido de reglamentos y otras hechas por el hombre más detalles. Conservador iglesias Menonitas a menudo impiden que los nuevos creyentes de ser bautizado de inmediato. Los nuevos creyentes tienen que esperar hasta que hayan pasado a través de las clases de instrucción, que entre otras cosas se les enseña a seguir a la iglesia y a seguir los detalles de su artificiales normas y requisitos de vestimenta para que puedan ser un buen miembro de la iglesia. Para ser bautizados, y que son también necesarias para convertirse en un miembro de la iglesia y obedecer sus reglas. Ellos no pueden ser bautizados, a menos que también se unen a la iglesia y convertirse en un miembro y se compromete a seguir la iglesia del vestido y otros provocados por el hombre reglamento. Una persona que necesita seguir iglesia vestido de reglas con el fin de ser Cristiano y ser bautizado es un falso evangelio, que es implementado utilizando el cebo y el interruptor de la técnica. Es un sutil engaño. Según la Biblia, una persona se bautiza después de creer en Jesús Cristo, y no cuando se comprometen a seguir artificial de las normas de la iglesia.

Detrás de la cubierta – un Mundo de Diferencia, por Sharon Primavera

Sharon Primavera fue un miembro de mi iglesia en la casa cuando yo era un niño. Nuestra iglesia no estaba en una comunidad Menonita. Se trataba de una misión de la iglesia ubicada en los suburbios de Washington DC. Sharon estaba emocionado acerca de convertirse en un Cristiano y vivir para Jesús. Pero tan pronto como ella se convirtió en un Cristiano, ella tuvo que empezar a usar un conservador Menonita de cubierta. Los domingos tenía que usar una capa vestido a la iglesia. Se convirtió traumático para ella cuando iba a la escuela que caen y otros niños en la escuela se burlaban de ella – “Oye, que con el blanco de la red, no hay corriendo en los pasillos” y la risa, ya que ella se apresuró a su primera clase en la escuela secundaria el primer día. Uno de los chicos en la escuela haría poco amables comentarios acerca de su cubierta. Un día preguntó lo suficientemente alto para que el resto de la clase a escuchar, si podía usar su red para ir de pesca. También habría de tirar escupir bolas en ella en clase, tratando de dar con su cubierta.

Varios años más tarde, Sharon se le negó la comunión por el obispo, porque el diácono pensaba que ella no era vestirse adecuadamente. Sin saberlo él, ella acababa de dedicar su vida a Cristo. El obispo nunca hablaba con ella sobre su relación con Cristo antes de que él le negó su comunión. Lo que siguió fue muy triste. Sharon, su hermano y su hermana, todos volvieron la espalda a la iglesia y en Cristo a causa de la injusticia que Sharon había recibido. Una adolescente de la comunidad, en la ira, se quitó su capa de irse de la iglesia que el domingo y pisoteado en el porche delantero. La asistencia a la iglesia se redujo de unos 50 a 25 o 30 como un resultado directo de ese incidente con un número de los jóvenes, dando la espalda a Cristo. Ellos habían experimentado la ilusión de seguir un evangelio falso.

Trudy Metzger fue excomulgado y nadie fue a comer con ella, como si hubiera cometido un vil pecado y no se arrepiente de ello. Sus delitos fueron viendo la TELEVISIÓN en casa de alguien, que no asisten a su iglesia en la casa, y escuchar música gospel con los instrumentos. Las violaciones de la iglesia, las reglas fueron tratados de la misma como si ella se había dado la espalda a Jesús y fue deliberadamente vivir una vida de maldad. Ella no se había dado vuelta la espalda a Cristo. Debido a estas acciones de la iglesia, Trudy se apartaron de Cristo, porque ella no tenía a nadie que la avalan como una adolescente. De ser excomulgado, ella ya no podía realmente asociado con alguien que había estado en su círculo de los Menonitas, los amigos y la familia. En la realidad, porque de ser excomulgado por desobedecer el hombre comandos y no los comandos de Cristo, su iglesia es responsable de empujándola hacia vivir una vida de pecado.

Entre los 2 Dioses – Un libro de Memorias de Abuso en la Comunidad Menonita, por Trudy Metzger

El real conservador Menonita evangelio está siguiendo las enseñanzas y normas de la iglesia en la manera exacta en que esa iglesia en particular interpreta el seguimiento de Cristo. Cuando una iglesia normas son más específicas y detalladas de los comandos de Cristo, las reglas sintéticas en efecto sustituyen a los comandos de Cristo. Si una persona se compromete a seguir las normas de la iglesia, que, en efecto, poner siguientes a la iglesia y a Cristo a la segunda.

Dios nos dice que la gravedad de las siguientes normas de la iglesia o de un predicador es que llegamos a ser su siervo en lugar de Cristo – “¿no sabéis que a quien os presentáis a vosotros mismos como siervos para obedecerle, sois siervos de aquel a quien obedecéis…” (Romanos 6:16). Es importante que no seguimos las reglas, normas o estándares de hombre. Muchos conservadores están siguiendo un evangelio falso porque se han convertido en siervos de hombre más que de Cristo a través de las enseñanzas que están obedeciendo.

Conservador Menonitas de vista de un Cristiano comprometido como el que está asistiendo a la iglesia y siguientes de la iglesia de reglas. La asistencia a la iglesia muestra que la persona está aún después de la iglesia, incluso si están viviendo en pecado oculto como el abuso sexual o la pornografía y los líderes de saber sobre ella. Si se les pregunta, ellos niegan que tras la iglesia es la primera, pero la verdadera creencia de que sale en sus aplicaciones y los “lineamientos”, y cómo hablan los demás. La pregunta que se suele pedir es no, “Son un Cristiano y seguir a Cristo?”, pero “van a la iglesia?” Ir a la iglesia es la única espiritual más importante indicador para muchos conservadores debido a su falso evangelio de la siguiente de la iglesia.

Kevin Brendler en abordar el falso evangelio de la conservadora Menonitas, escribe: “pensé que el conservador Menonitas fueron NT Cristianos, cuyas vidas y ambiciones de ser muy similar a la original de los Anabaptistas, particularmente en su celo por anunciar el Evangelio. Sin embargo, lo que he aprendido, para mi decepción, que fue contemporáneo de los Menonitas son casi completamente invertido en una identidad que no tiene nada que ver con el original Anabautismo ni los pasajes del NT, y casi no tienen interés alguno en la propagación de la Fe. La costumbre era celebrada como autoridad, descubrí, mientras que la Comisión para ganar a los perdidos fue descartada. Considere lo siguiente: si la llanura de la capa, la capa de vestido, de un tipo particular de turbante y barba, así como la mañana del domingo, la camisa blanca y separar los asientos eran de alguna manera fuera de la ley, luego la Llanura de la gente estaría de sentir y creer que el Cristianismo estaba bajo ataque. Iban a experimentar una hipotética prohibición como un asalto directo a su fe Cristiana. Y, sin embargo, y sin embargo… ninguna de esas cosas tengan ninguna relación necesaria con el Nuevo Testamento. Dios no manda ninguna de ellas en los pasajes del NT. Cada una de esas prácticas y Menonita de las prioridades podrían ser arrojado a un contenedor de basura mañana sin la más mínima pérdida de la verdadera fe Bíblica y la religión. ¿Qué significa todo esto? Esto significa que, honestamente, que la gente normal, han construido su identidad sobre la arena…

“Si la gente normal eran simplemente un grupo étnico no hacer afirmaciones Cristianas, a continuación, podríamos hablar de la cultura Menonita como “interesante” o tal vez “maravilloso”. Pero como es, la gente normal la pretensión de representar a Cristo y a Su Reino en el mundo, y lo hacen de tal manera que se groseramente tergiversar Cristo y la verdadera preocupación de Su Reino. Los menonitas han sustituido sus propias costumbres para la pureza de la Palabra de Dios y se crió esas costumbres para el nivel de la identidad Cristiana. Ellos imponen Menonita de las normas culturales sobre los que deseen unirse a la iglesia de Cristo. Esto es inaceptable. En verdad, es intolerable.

“La fidelidad a Cristo se define por la Palabra escrita de Dios. La adición de la Palabra equivale a la infidelidad no menos de restar de la Palabra. Así que las iglesias Evangélicas son infieles a Cristo, cuando permiten que sus mujeres a vestir de manera inmodesta, pero la Llanura iglesias son infieles a Cristo cuando se requiere una capa vestido como el único aceptable expresión de modestia. El primero es la mundanalidad, pero el último es la religión falsa!…

“Menonita de identidad es lo que es – no es bíblico. Pero no va a cambiar. Y no puede ser reformado. La sencillez es la esencia, el núcleo, de conservador Menonita de identidad, pero la sencillez es de ninguna preocupación en absoluto a la auténtica vida del Reino y de expresión. Usted puede tener la Claridad o usted puede buscar el Reino de Cristo, pero no puedes tener ambas. La sencillez no es simplemente cómo un grupo en particular de los Cristianos se ha decidido a dar testimonio del Reino de Cristo. No, la Sencillez profundamente oculta y tergiversa el Reino. No ocultar el Reino de la periferia; lo hace esencialmente. Por el Reino de Cristo no consiste en la llanura abrigos, cabo vestidos y cantando a capella.

“No va a servir a Cristo y a Su Reino para poner de manifiesto las iglesias más buscador amigable. Si Menonitas están decididos a preservar el credo de la Claridad, a continuación, van a seguir para obstaculizar el avance del Evangelio. Se necesita más que un poco de retoques aquí y allá. Lo que se necesita es una nueva identidad, una reelaboración, desde el NT Escrituras, de lo que significa ser un fiel seguidor de Cristo, completamente aparte de los supuestos de la Sencillez. Lo que se necesita es un nuevo comienzo.” (énfasis añadido) http://dwightgingrich.com/is-radical-lifestyle-hurdle-for-seekers/#comments

La victoria en Ser Menonita (el falso evangelio)

(Con la melodía de la Victoria en Jesús)

Oí una vieja, vieja historia, la forma de vestir a la derecha de Jesús,

Cómo actuar, cómo vivir bien, para salvar a un santo como yo,

Los Menonitas, que me dieron importantes pudor reglamentos,

Entonces me sucedió a su iglesia y se alzó con la victoria.

Coro:

O la victoria en ser Menonita, que es lo que nos salva para siempre,

El código de vestimenta, el miedo, que nos mantiene haciendo las cosas bien.

El exclusivo club nos da, mantiene la influencia mundana,

Se me sumió al fracaso por desobedecer a Cristo.

El real de la canción, el verdadero Evangelio – la Victoria en Jesús

Coro:

O la victoria en Jesús, mi Salvador por siempre,

Buscó a mí y me compró con Su sangre redentora;

Él me amó antes de que yo sabía de Él, y todo mi amor por Él,

Él me sumió a la victoria por debajo de la limpieza de la inundación.

Solo jesús es todo lo que necesitamos para la salvación, NO de Jesús + Mennonitism, o Jesús + el Anabautismo, o Jesús + el Calvinismo, etc.

Cómo la desobediencia del hombre hecho a las normas de la iglesia que se hace de la misma como el pecado en el Cristiano el Conservadurismo

Cuando una persona es bautizada o transferencias de su pertenencia a un Amish o conservadora de la iglesia Menonita que hacer un compromiso para seguir los reglamentos, normas y lineamientos de esa iglesia en particular. El compromiso no es sólo a la iglesia, sino a Dios.

Desde los nuevos miembros hacer un compromiso con Dios para seguir las reglas de la iglesia, si una persona se rompe una regla o un vestido requisito, se le dijo entonces a ser la ruptura de su compromiso con Dios. Dios es visto como el ejecutor del compromiso porque se supone que Dios va a juzgar a la persona por romper las reglas de la iglesia como si ellos habían pecado.

Mediante esta técnica, la iglesia crea pecados tales como, pero no limitado a:

No usar el cabo de vestir, la llanura de traje, o Amish atuendo.
Llevaba un vestido que es demasiado corto o demasiado largo, o tener mangas demasiado cortas.

Vestir de manera inmodesta”.
Las mujeres usar pantalones o pantalones cortos.
Tocar instrumentos musicales.
No usar el Menonita turbante todo el tiempo.
Ser propietario de un coche rojo o un Cadillac.
La conducción de un coche.
Llevaba un anillo de bodas

Cristiano Conservadurismo del uso de la Indiferencia para hacer cumplir las normas de la iglesia

La indiferencia o la excomunión y la amenaza de excomunión son utilizados por algunos conservadores líderes de la iglesia para hacer cumplir las normas y reglamentos de la iglesia para hacer que todos cumplan con ellos.

La indiferencia se basa, en parte, pero con aplicaciones adicionales de la iglesia, en lo que la Biblia dice en 1 Corintios 5:9-13: “escribí a usted en una epístola no de la empresa con los fornicarios; no absolutamente con los fornicarios de este mundo, o con los avaros, o ladrones, o con los idólatras; pues debéis necesidades salir del mundo. Pero ahora os he escrito a vosotros no juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o railer, o borracho, o ladrón; con el tal ni de no comer. Por qué tendría yo para juzgar a los que están fuera? no juzgáis vosotros a los que están dentro? Pero los que están fuera, Dios juzgará. Por lo tanto, quitad de entre vosotros para que malvado.”

Note que Dios no lo puso en la lista de cosas que una persona debe ser rechazado para la ruptura artificial de las normas de la iglesia, no llevar un cabo de vestir, una mujer con pantalones o pantalones cortos, no se llevaba un turbante todo el tiempo, conducir un auto, tocar instrumentos musicales, etc.

Por desgracia, un miembro de la ruptura de las reglas de un Amish o conservadora de la iglesia Menonita, que por lo general lleva penas más severas de cometer cualquiera de los pecados mencionados en el pasaje de arriba que dijo Dios debe ser disciplinado para. Esto es parte del evangelio falso, porque hace que sea más importante para un miembro de la iglesia para seguir los Amish o Menonitas vestido de normas que seguir los comandos de Cristo. Es por ello que muchos de los depredadores sexuales que siguen a la vestimenta de acuerdo a la iglesia vestido de estándares pueden continuar su depredación sexual en la iglesia.

Los Menonitas y Amish historiador Donald Kraybill escribe esto acerca de la indiferencia: “Los Amish ver un espirituales diferencia entre los miembros de la iglesia y los de afuera. Miembros bautizados se encuentran bajo la autoridad de la iglesia; los extranjeros no. En el bautismo, jóvenes, adultos, prenda sobre sus rodillas para apoyar a los reglamentos de la iglesia por el resto de sus vidas. Este voto sagrado ante Dios y ante la comunidad reunida es ratificado en el cielo de acuerdo a los Amish de creencias…”

“En Amish ojos de la iglesia es responsable a Dios para hacer que los miembros de rendir cuentas a sus promesas bautismales. Los miembros que violan regulaciones de la iglesia reciben amplias oportunidades para arrepentirse. Si los transgresores confesar sus errores y aceptar la disciplina, que son perdonados y restaurados a la comunión. “Aquellos que rechazan el consejo de la iglesia son excomulgados por un voto de la congregación. Dibujo en varios textos del Nuevo Testamento, los Amish, shun caprichosas almas, con la esperanza de que va a confesar sus errores y volver al redil. La indiferencia no cortar la conversación, pero no emplean rituales de avergonzar a los que prohíben comer con un ex-miembro, la aceptación de olas en un delincuente de coche, o participar en negocios con un transgresor.” http://amishgrace.com/files/2013/10/Forgiveness-and-Shunning.pdf

La Exploración de la comunidad Amish sitio web describe lo que la indiferencia es como:

“Imagínense que se han unido y, a continuación, a la izquierda los Amish de la Iglesia y que ahora han sido rechazados.

“Cuando son rechazados:

“Amish miembros no puede comer en la misma mesa con usted. Esto significa que cuando usted asiste a un Amish encuentro como una boda o un funeral, usted tiene que sentarse aparte de los miembros de la Iglesia cuando se sirve la comida.
“Los miembros no pueden hacer negocios con usted. Esto puede ser una verdadera dificultad si compran y venden a sus vecinos Amish.
“Los miembros no puede viajar en su coche. Si usted visita a su familia se les prohíbe viajar con usted, incluso a pesar de que se les permite andar con su “inglés” (no Amish) vecino.
“Los miembros no pueden recibir nada de ti. Los amigos y la familia pueden ayudar dándole el dinero o las cosas que usted necesita. Pero se les prohíbe aceptar cualquier cosa de usted.

“Por ejemplo, si en el momento de visitar a su familia Amish, que quiere servir un vaso de agua a sus padres, no se debe dejar sobre la mesa para uno de sus hermanos menores para darle a tus padres. Desde que sus hermanos aún no son miembros de la iglesia Amish, todavía no están atados a las normas aplicables a la indiferencia…

“Amish Rechazo se produce después de salir de la iglesia. Esto significa que primero se tiene que voluntariamente han tomado los votos del bautismo y convertirse en un miembro de la iglesia Amish…

“Por lo tanto, las promesas bautismales que hacer delante de Dios y de la congregación son vistos como un compromiso vinculante para obedecer a Dios y las enseñanzas de la iglesia por el resto de su vida. La sumisión a la autoridad de la iglesia es absolutamente esencial en la preservación de la cultura Amish.

“Hay dos maneras de salir de la iglesia Amish:

“Voluntariamente – por decidir sobre su propio que usted ya no desea llevar el estilo de vida Amish. Al salir de la iglesia después de hacer un voto para seguir y obedecer a la iglesia para toda la vida, se están rompiendo sus votos.
“Involuntariamente – al romper sus votos de bautismo por desobedecer las reglas de la iglesia o hacer alarde de la autoridad de su Amish líderes y se niegan a confesar y a ver el error de sus maneras, será finalmente la tiró fuera de la congregación. (excomulgado)

“De cualquier manera, usted es ahora un ex-miembro y usted está sujeto a los Amish de rehuir.

“La gente joven que decidió no unirse a la iglesia y nunca tomó las promesas bautismales y no son miembros de la iglesia no son candidatos para el rechazo. Sólo ex-miembros son rechazados.”

www.exploring-amish-country.com/amish-shunning.html

El uso indebido de la indiferencia como un medio de poder, la manipulación y el control social no es nada nuevo. Dios nos advirtió en Gálatas 4 que la gente va a usar ese método para tratar de controlar nosotros. Las palabras griegas en el siguiente verso que son traducidas como “afectar” significa tener el calor de sentimiento hacia el. “Tienen celo por vosotros, pero no para bien; sí, quieren excluir, para que vosotros tengáis celo por ellos.” (Gálatas 4:17) Lo que Dios está diciendo aquí es que un grupo de la iglesia que es la enseñanza de error se mostrará interés y la atención, pero no porque realmente se preocupan por usted. Se llevará a cabo el aislamiento y la humillación por encima de su cabeza como un medio de control social, de modo que usted se compromete a su grupo. Si un grupo de la iglesia usa este tipo de control social, usted sabe que no siguen a Cristo.

La práctica de usar la indiferencia de hacer cumplir hecho por el hombre que las normas de la iglesia no está ordenado en las Escrituras. Cuando los líderes de la iglesia la práctica de la indiferencia de una persona que desobedezca hecho por el hombre que las normas de la iglesia, que en efecto hacen a sí mismos y a las normas de la iglesia igualdad con Dios, porque rompe sus reglas tiene la misma disciplina como pecando contra los comandos de Cristo. Se hace siguiendo las normas de la iglesia parte de un evangelio falso.

La indiferencia, como lo manda la Biblia es sólo para ser utilizado cuando una persona no cumple con lo que Cristo ha mandado (cometido un pecado real) y se niega a arrepentirse.

Para muchos en el conservador de la iglesia Menonita, el bautismo significa que se han unido a la iglesia y le siguen a la iglesia y su reglamento, y “directrices”.

La enseñanza de un falso evangelio es algo que ha sucedido desde el comienzo de la Iglesia Cristiana. Necesitamos estar alerta a aquellos que pervierten el evangelio de Cristo y no ser engañados en los siguientes. Se nos dice: “estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que llamó por la gracia de Cristo, á otro evangelio: el Que no es de otro, pero hay algunos que los perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito, Si alguno os anunciare otro evangelio que el que habéis recibido, sea anatema. Para hacer yo ahora persuadir a los hombres, o a Dios? o yo busco agradar a los hombres? por si sin embargo, me complace hombres, no debería ser el siervo de Cristo. Pero yo declaro, hermanos, que el evangelio que fue predicado de mí, no es después de que el hombre”. (Gálatas 1:6-11)

aparcamiento de un Amish buggy en un garaje no es un coche, así que vestirse Amish o Menonitas después de que uno es bautizado no hace a una persona un Cristiano.

Aparcamiento de un Amish buggy en un garaje no es un coche. De la misma manera, vestirse Amish o Menonitas después de que uno es bautizado no hace a una persona un Cristiano. Que requieren Amish, Menonitas, o vestido conservador NO es parte del evangelio de Jesucristo o de ser un verdadero Cristiano. Es parte de un evangelio falso.

El Vestido de Gran Experimento Requiere el Liderazgo de la Iglesia para Tener un Liderazgo Bíblico y Estructura de la Autoridad

Con el fin de hacer cumplir el Vestido Experimento, conservador de los líderes de la iglesia tienen el ejercicio de la autoridad y un estilo de liderazgo que están en desobediencia a lo que Jesús ha mandado para el liderazgo. Jesús ordena los líderes de la iglesia en Marcos 10:42-45: “… sabéis que los que son tenidos a la regla sobre los Gentiles se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen sobre ellas potestad. Pero no será así entre vosotros: pero cualquiera que quisiere hacerse grande entre vosotros, será vuestro servidor; Y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos. Porque el Hijo del hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos”.

En este pasaje, Jesús nos dice claramente que los líderes de la iglesia no son para ejercer señorío o autoridad sobre la iglesia. En lugar de eso, ellos están para servir a los demás como si se tratara de un siervo. Ellos no tienen autoridad dada por Dios y debe ser obedecida y presentado, como los Menonitas y Amish líderes de enseñar y practicar. Ellos no tienen autoridad dada por Dios para hacer el vestido de las reglas y normas y hacerlas cumplir a los miembros de su congregación. Como se señaló, a partir del 1 de Corintios 11, los líderes de la iglesia no son parte de una estructura de autoridad entre Dios y los hombres y las mujeres.

Jesús reprendió a los Fariseos por su estilo de liderazgo y la autoridad que se ejerce sobre el pueblo. Por desgracia, es el estilo de liderazgo de los Fariseos que muchos de los Amish y conservador Menonita de predicadores han seguido. En muchos conservadores iglesias Menonitas, no es un predicador de la mesa detrás del púlpito, donde los ministros de la tie – “el jefe de los asientos en la sinagoga”. Se trata de un estado y símbolo de la autoridad.

En muchos Amish y conservador iglesias Menonitas, los predicadores asumir la autoridad, requieren de la sumisión y la obediencia a su liderazgo, dar disciplina a aquellos que no siguen sus reglas, y esperar de honor de la misma como si se tratara de un “Padre”. Jesús nos advirtió acerca de la no visualización de los líderes de la iglesia en este camino. “Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo; y todos vosotros sois hermanos. Y no llaméis a nadie padre vuestro en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos.” (Mateo 23:8-9) Estos predicadores saben este pasaje y no se llama “padre” como sacerdotes Católicos, pero que no ha mantenido de asumir la autoridad y esperando el honor que Dios no ha dado. Hay una regla no escrita que es incorrecto hablar públicamente y criticar a un Menonita de predicador.

Nuestra obediencia debe ser a Cristo y Sus mandamientos, reglas y reglamentos de la iglesia y los líderes de la iglesia. Los líderes de la iglesia no se les ha dado autoridad para establecer normas y reglamentos y la imponen a sus miembros, y, a continuación, excomulgar o de lo contrario la disciplina a aquellos que violan esas reglas sintéticas. Dios aún no ha dado a los pastores de la autoridad para hacer que los miembros de “su iglesia”. Como Cristianos, somos miembros del cuerpo de Cristo – la Iglesia. La exigencia de la participación en un hecho por el hombre denominación o la organización de la iglesia también en el cuerpo de Cristo no es parte de la enseñanza de Cristo o de los comandos.

En Hebreos 13:17 Dios nos dice: “Obedeced a ellos, que tienen el dominio sobre ti, y presentar a sí mismos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no gimiendo; porque esto es provechoso para vosotros.” Esto suena como Dios nos está mandando a obedecer a los líderes de la iglesia tal y como Él ha ordenado a los hijos a obedecer a sus padres como en Efesios 6:1: “Hijos, obedeced a vuestros padres en el Señor; porque esto es justo.” Que es la errónea interpretación de que Amish y Menonitas conservadores han tomado y que sus líderes de la iglesia han basado su autoridad. En Hebreos 13:17, en otra palabra griega que es traducida por “obedecer”. Dios no nos está mandando a obedecer a los líderes de la iglesia como son nuestros padre.

En Hebreos 13:17, “obedecer” es la palabra griega peitho (strong’s #3982)—”para convencer o para pacificar” (Fuerte Diccionario griego). Es diferente de la palabra griega que se usa en Efesios 6:1. En Efesios 6:1, “obedecer” es la palabra griega hupakouo (#5219), lo que significa obedecer o mirad, o no se ajustan a un comando o una autoridad.
“Enseñoreará de ti” es la palabra griega hegeomai (#2233): “a plomo, que es, comando (con autoridad); en sentido figurado a lo consideren, es decir, considerar que:” (Fuerte Diccionario griego). Esta palabra es muy diferente de lo que la palabra traducida “gobiernan” en Marcos 10:42 archo (#757) “para ser la primera (en el rango político o de poder): – reinado (regla) a través de.” (Fuerte Diccionario griego). Marcos 10:42 es lo que Jesús manda a los pastores que no hacer.
Dios no nos dice en Hebreos 13:17 a obedecer las órdenes y las reglas del predicador, sino a trabajar con el pastor, para seguir a su pastor como estilo de liderazgo, y no ser una carga para él.

Parece que la iglesia Católica y las iglesias Anglicanas’ de la estructura y de la vista de los líderes de la iglesia influyó en los traductores de la Versión King James. Un número de veces en el Nuevo Testamento se traduce hegeomai (#2233) como “la regla”, en lugar de “conducir” al hablar de los líderes de la iglesia. Esto ha dado a los Amish y conservador Menonita de predicadores de la idea errónea que tienen autoridad sobre sus personas que realmente no tienen.

El siguiente es un dibujo que apareció en el octubre de 1930 edición de La Espada y la Trompeta de la revista. La Espada y la Trompeta ha sido una de las principales publicaciones del elemento conservador de la iglesia Menonita de muchos años. En 1930 fue editado por George R Brunk yo, un fuerte defensor de la Menonita vestido de experimento en los primeros días. La historieta fue dibujado por Ernest Gehman con el aporte de George R. Brunk I. Nota que el hombre (George R. Brunk I) con la espada y la trompeta en la pared de la Menonita Fortaleza hablando de defender la regulación de vestir.

Caricatura que representa la guerra en contra de aquellos que se visten y creen de forma diferente que hacer. Una característica de algunos Cristianos conservadurismo.

Esta caricatura es auto incriminación cuando uno evalúa lo que realmente es. Representa la guerra en contra de aquellos que se visten y creen de forma diferente que hacer. En realidad no lo están tomando una posición de Jesús como les gustaría que implica, pero la defensa conservadora Mennonitism y el vestido experimento. Se han aislado y se construyó un muro y un foso alrededor de sí mismos para mantener a los no-Menonitas y fuera de influencias. Representa los cuatro pilares principales de la conservadora Menonita Bastión sobre el cual conservador iglesias Menonitas de pie y que necesita ser defendido y luchado para guardar.

El poste de esquina en el que los otros tres pilares dependen de que “Toda la Autoridad de la Iglesia”. Este es el liderazgo de la iglesia el ejercicio de la onu-la autoridad Bíblica sobre el resto de la iglesia y mantener a todo el mundo en línea en las siguientes tres áreas.
El Pilar de la Regulación de la Doctrina
El Pilar de la Regulación de la Conducta
El Pilar de la Regulación de Vestido

Estos siguen siendo los principales pilares detrás de los Conservadores de la iglesia Menonita, y su Vestido de Experimento. “El muro y el foso”, lo que hace difícil para que los de fuera vienen no son barreras físicas alrededor de sus edificios de la iglesia, pero las barreras psicológicas que mantienen a los demás de la sensación como de que puedan unirse a ellos y ser realmente una parte del “grupo”. Observe que mantenernos firmes en la Palabra de Dios no es cualquier de los pilares. Los cuatro pilares de la Vestimenta Experimento son todos artificiales pilares. El versículo de referencia en la base de los pilares, Salmos 11:3, dice: “Si los fundamentos serán destruidos, ¿qué puede hacer el justo?” en lo que implica que los mandamientos de Dios están siendo destruidos, pero en realidad, es sólo los comandos de los hombres – el reglamento del conservador de la iglesia Menonita – que están siendo destruidos.

Abordar el uso del poder por los conservadores los líderes de la iglesia, Joel Hartman,en el libro, el Poder, la Autoridad y la Tradición Anabautista, compilado por Benjamin Redekop y Calvin Redekop dice esto:

“Históricamente, dos de las características de Anabautista de la cultura han reforzado un énfasis en una sólida y altamente integrada sentido de comunidad que se encuentra entre los más pequeños, los más conservadores de los Menonitas/Amish grupos: (1) la importancia de ser nonconformed para el mundo – y por lo tanto culturalmente distintos de los de mayor tamaño, en los alrededores de la sociedad; y (2) el énfasis en la unidad y el consenso en la realización de que el testimonio de la inconformidad. Para mantener un altamente integrada y homogénea de la cultura requiere de una considerable cantidad de energía y esfuerzo por parte de aquellos en la comunidad que se halla investido de las responsabilidades de liderazgo. En otras palabras, requiere de un importante ejercicio del poder.

“Sin embargo, la mayoría de los Anabaptistas se han percibido en el ejercicio del poder a ser un ‘mundana’ fenómeno. Históricamente, dice Burkholder, Anabautista/Menonita han asumido que los Cristianos pueden vivir juntos en comunidad ‘sin el ejercicio del poder, es decir, la potencia en la forma de la coacción y la fuerza.’ El poder de la realidad que se esconde bajo el engañoso de la cubierta de la tradición”. Por lo tanto oculto, se puede ser negado, incluso por aquellos que están involucrados en el ejercicio. Lo que es pasado por alto, por supuesto, es que dondequiera que hay una estructura social jerárquica, el poder es inherentemente una parte de la realidad social – no importa lo bien que se oculta bajo el amparo de la tradición, no importa cuánto de su existencia es negada, y no importa cuán dispuestos a aquellos en posiciones subordinadas de la comunidad, se someten a él.” (p.115,116)

Algunos predicadores conservadores se ven a sí mismos, a veces inconscientemente, como tener una conexión especial con Dios en ser capaz de determinar la voluntad de Dios y de la dirección de una persona o de una familia. La aprobación de los líderes de la iglesia es entendido por algunos como un importante o paso esencial en la determinación de la voluntad de Dios y la dirección. Si la aprobación por parte de los predicadores no se recibe, se entiende que no es la voluntad de Dios. Es parte del control que estos líderes lugar en su pueblo. En lugar de eso, como Cristianos, tenemos acceso directo a Dios para ser capaces de escuchar a Dios, a nosotros mismos, sin tener que pasar por el predicador. La realidad es que un carnal predicador le suelen dar malos consejos y dirección. Ellos piensan que están hablando con sabiduría, sino que hablan de sí mismos. No es lo que Dios les ha dado a ellos para hablar. Como resultado, muchas personas han seguido el consejo y la dirección del predicador en lugar de Cristo.

Cristiano Conservadurismo del culto a los Predicadores

El Vestido Experimento ha resultado en que las personas aplican el predicador en un pedestal y en efecto adorar a él a causa de su posición. Esto ocurre en muchos conservadores de las iglesias Cristianas y grupos de la iglesia. A menudo hay una no escrita, la comprensión y la expectativa de que la gente no decir cosas negativas sobre el predicador, porque de lo que él es. Esto ha resultado en una de las falsas enseñanzas que se enseña y falsos maestros que de ser aceptado y no expuestos, por lo que realmente son. Los profetas en la iglesia, son silenciados si hablan para advertir a los demás con algo que es espiritualmente “negativo” sobre el predicador.

Dios nos da una interesante advertencia en Colosenses 2:18 , donde la palabra traducida angel también puede ser traducida como “pastor”. “Ningún hombre seduce su recompensa en un voluntario de la humildad y de la adoración de los ángeles [pastor, o mensajero], entrometerse en las cosas que él no ha visto, vanamente hinchado por su propia mente carnal.”

“Voluntaria humildad” – Amish y Menonitas vestido y la cultura.

“Adorar de los pastores” – poniendo lo que el predicador dice acerca de la vestimenta y cultura por delante de lo que Dios nos dice en el Nuevo Testamento. El resultado es la valoración de lo que el predicador dice más que lo que Dios dice.

“Cosas que él no ha visto” – no los mandamientos de Dios detallando la importancia de su vestido y la cultura de los estándares, pero que requieren de ellos de todos modos.

“Vanamente hinchado por su propia mente carnal” – operativo de la posición de que los miembros de la iglesia necesitan seguir lo que él dice acerca de cómo vestir y su cultura, debido a su posición como predicador.

Cristiano Conservadurismo de la Inconformidad con el Mundo – Ejemplo: Amish y Menonitas Guerras de la Cultura

El Vestido Experimento puede ser descrito como Amish y Cristiano conservador, los grupos que participan en un número de diferentes guerras de la cultura. El uso de la palabra “guerra” puede parecer al principio, para algunos de estos sin resistencia (pacifista) grupos como lo opuesto a lo que representan. Pero como verás, son muy reales guerras culturales. Estas guerras se libran sobre cómo aplicar y mantener los detalles de su doctrina de la no conformidad y la separación del mundo.

Una cultura de la guerra que se está librando es con la sociedad en general y la lucha contra los males de la sociedad moderna, o lo que podríamos llamar “el mundo” y “mundana” de la influencia. Además de la cultura de la guerra contra los “mundanos” influencia también hay guerras de la cultura dentro de las iglesias sobre cómo se van a definir la cultura de su grupo en particular. Muchas divisiones en la iglesia han sido sobre temas culturales, tales como el uso de la lengua alemana para los servicios de adoración en lugar de en inglés, el uso de los teléfonos, al cabo de los vestidos, de las cadenas en la cabeza de la mujer que abarca, negro, coches, asientos segregados de los hombres en un lado y mujeres por el otro en la iglesia, el deseo de ser más conservador o más liberal en el vestido o en otros reglamentos, etc.

Harold S Bender escrito en 1956, dice: “Los problemas relacionados con la práctica de inconformidad que hayan causado muchos problemas en Menonitas de la historia y han sido factores importantes en la cismas, especialmente en Holanda y los Estados unidos. Es de destacar que prácticamente nunca ha significativas Menonita cisma ocurrido en preguntas doctrinales. Era más a menudo las preguntas de la disciplina, particularmente en relación a la inconformidad, que llevó a los saltos de personal y relaciones de grupo. El holandés cismas de 1560 a 1700 prácticamente todos los involucrados principales o secundarias aspectos de la inconformidad. En estados unidos las etiquetas “progresistas” y “conservadores”, aplicado a las diferentes orientaciones en Menonitas grupos generalmente se refieren a las actitudes sobre la disconformidad o la separación del mundo, aunque también a veces se refieren a los métodos de trabajo de la iglesia y las formas de adoración.”

http://gameo.org/index.php?title=Nonconformity

Un paso práctico en traer la unidad en la iglesia es que, dado que la mayoría de los Amish y Menonitas divisiones en la iglesia han sido a través de los objetos culturales, necesitamos abolir las guerras de la cultura. Tenemos que dejar de seguir a un hombre y a eliminar las doctrinas, enseñanzas, las normas y los requisitos de vestimenta de los hombres, una iglesia o denominación; y seguir a Cristo y Sus mandamientos solo.

Ilustraciones de Amish y Menonitas guerras de la cultura

Moderno embaladora de heno tirado por mulas. Un ejemplo de Cristiano conservadurismo de la guerra con la cultura.

¿Por qué no esta Amish hombre que acaba de conectar un tractor para su embaladora de heno? Hay incluso un skid loader justo detrás de la mula en la derecha, moviendo los fardos de heno (no se puede poner un cargador frontal en un caballo o mula para mover los grandes pesados fardos de heno). Hay un montón de situaciones en las Amish y conservador Menonita de grupos que no tienen sentido y ridículo a la persona fuera de la observación de ellos. No tiene sentido hasta que te das cuenta de que el tira y afloja entre las dos culturas se ilustra en este granjero Amish en el Condado de Lancaster, Pa, empacadora de heno con una cara de color rojo brillante, de último modelo empacadora propulsado por un motor diesel, pero tirados por caballos. Su Amish iglesia se rebela contra moderna “mundana” de la cultura y tratando de preservar su coche de caballos de la cultura. Este compromiso conserva sus caballos cultura por ahora.

La guerra de las culturas – los Amish preservación de sus caballos de la cultura en la cultura moderna de automóviles. Los Amish de vista de su cultura como superior a la cultura moderna y están luchando contra el cambio.

La guerra de las culturas a menudo pone Amish buggies en situaciones peligrosas en la carretera. Usted puede encontrar a moverse lentamente en las carreteras recorrida por los trailers y en la noche en el estrecho, caminos de montaña con curvas ciegas. El buggy es una luz, endeble “cajita de fósforos” de flaco ruedas que es fácilmente destruido en un accidente, proporcionan muy poca protección para los ocupantes. No se acercan a la reunión de la moderna (“mundo”) normas de seguridad para los automóviles de absorción de impacto en los parachoques, bolsas de aire, protección antivuelco, cinturones de seguridad, etc. Fue diseñado para una cultura sin automóviles donde estaba un modo seguro de transporte. La preservación de los Amish tradición se ha puesto por delante de las vidas y la seguridad de las personas. En el Día del Juicio, Dios te sostenga Amish líderes responsables por la muerte de sus personas que murieron porque les obliga a utilizar este método seguro de transporte? O, puede líderes de la iglesia a hacer/hacer cumplir las normas que desee sin ningún tipo de rendición de cuentas a Dios? “Mis hermanos, no muchos maestros, sabiendo que recibiremos mayor condenación.” (Santiago 3:1); “…porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta”. (Hebreos 13:17)

Inseguro Amish buggy con deslizamiento marcas en la carretera.

Esta foto fue tomada momentos antes de que la imagen anterior. El límite de velocidad en esta carretera es de 45 mph. La colina es empinado que apenas se puede ver la parte superior de la remolque de tractor que venían sobre la colina. Nota el deslizamiento marcas en el lado izquierdo de la carretera. Es probable que un gran camión llegó a la colina y se encontró con un movimiento lento buggy en el otro lado de la colina y un vehículo que venía en sentido contrario, y tenía el bloqueo de los frenos para evitar chocar con el buggy. (Y tal vez no evite golpear!) Observe también que hay una empinada orilla al otro lado de la carretera. El camión habría tenido lugar al que ir para evitar chocar con el buggy. No sólo son los buggies inseguro para los Amish para viajar, el uso de buggies es desconsiderado de las otras personas conduciendo en la carretera debido a que causan situaciones de emergencia y ralentizar el tráfico. La Misión para Personas de Amish sitio web tiene una sección de listado de buggy accidentes. Afirman: “Cada año, automóviles y todoterrenos chocan en las carreteras del país, y, muy a menudo, las personas terminan en hospitales o morir. Hemos enumerado muchas buggy accidentes que han ocurrido en los Estados unidos desde 2010.” Un buggy accidente ocurre, en promedio, alrededor de uno de cada tres días. http://www.mapministry.org/news-and-stories/amish-buggy-accidents-2

Este hombre puede usar los modernos, los últimos modelos de equipos para su negocio, pero él tiene que tirar a la ubicación del trabajo con un tractor.

Las guerras de la cultura a menudo resultan en prácticas que parecen ilógicas como esta foto. Este hombre puede usar los modernos, los últimos modelos de equipos para su negocio, pero él tiene que tirar a la ubicación del trabajo con un tractor. Él no puede utilizar un camión para tirar del remolque. Dónde está eso en la Biblia? Su iglesia ha adoptado un tractor de la cultura para un coche de caballos de la cultura, pero todavía está en guerra con el automóvil moderno de la cultura.

El tira y afloja entre las dos culturas es ilustrado por este anciano Amish mujer de siega, su césped con una antigua empuje powered cortadora de césped. Esto contrasta con la imagen siguiente.

El tirón de la cultura moderna ha ganado este Amish de la mujer sobre el uso de una moderna gas de la cortadora de césped. Pero su Amish vestido todavía está modelada después de la cultura de hace 200 años.

"Dos Mujeres con el Contraste de la Vestimenta", un ejemplo de Cristiano Conservadurismo cultural de las guerras.

“Dos Mujeres con el Contraste de la Vestimenta”, Conferencia Mundial Menonita, De 1967, de la Iglesia Menonita USA Archivos. Conservador Menonitas se han resistido a lo que ellos llaman el “mundo” y “impúdica” vestido de la cultura moderna. Conservador Menonitas están librando una guerra cultural de tratar de mantener su vestimenta distintiva que se vista como superior a la de los estilos de vestido de la sociedad que les rodea. El Menonita conservadora mujer de la izquierda, es probable que ver la manera en que ella se viste como el modelo que se describe en la Biblia. Sin embargo, a sabiendas de la alta tasa de porno de uso entre los Menonitas de la juventud, la Mennopornite Síndrome de down, es el Menonita de cultura de la guerra en contra de los vestidos indecentes realmente trabajando para evitar el pecado? Foto:https://www.flickr.com/photos/mennonitechurchusa-archives/8589126179/

El Error de Cristiano Conservadurismo de la Doctrina de la No-conformidad

La doctrina de la no-conformidad al mundo, que ha dado conservador de los líderes de la iglesia una base bíblica para librar su no conformidad guerras culturales, se basa en una mala interpretación de Romanos 12:2. Como con muchos de los textos de la prueba que se utiliza para copia de seguridad de una enseñanza de hombre, la primera frase de este versículo se usa, “Andbe no os conforméis a este mundo”, y el contexto ignorado. Dice: “os ruego, pues, hermanos, por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, aceptable a Dios, que es vuestro culto racional. Y no os conforméis a este siglo, sino transformaos por la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios. Para yo decir, a través de la gracia dada a mí, para que cada hombre que está entre vosotros, que no piense más alto de sí que lo que debe pensar, sino que piense con buen juicio, según lo que Dios repartió a cada hombre como la medida de la fe”. (Romanos 12:1-3)

Este verso y los alrededores de los versículos no dicen nada acerca de vestirse distintivo o tener distintivo de las diferencias culturales del resto de la cultura que nos rodea. No dice, “no os conforméis a este mundo por vestirse claramente diferente del resto de la sociedad.” En lugar de eso, Dios nos dice que no debemos conformarnos al mundo en nuestros procesos de pensamiento y creencias de lo correcto y lo incorrecto, de modo que podemos discernir lo que es la perfecta voluntad de Dios.

En 1 Juan 2:15-16, Dios define para nosotros lo que Él quiere decir cuando Se nos dice no amar al mundo y a las cosas que están en el mundo. Contrario a los conservadores de enseñanzas, no se trata de elementos culturales. Dios nos dice: “no améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Para todos los que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.” Dios define a las cosas del mundo como los deseos de la carne, la concupiscencia de los ojos, y la vanagloria de la vida. Un gran problema con el conservadurismo es que muchos conservadores que no está vestido como el mundo todavía amar las cosas del mundo en estas tres áreas:

La lujuria de la carne – el desenfrenado abuso sexual y la adicción a la pornografía por muchas Vestido Experimento los participantes.
La concupiscencia de los ojos – el problema de la pornografía y el abuso sexual, entre muchas Vestido Experimento los participantes y los miembros de otros grupos conservadores.
El orgullo de la vida, el orgullo de tener una cultura superior y vestido por el conservador de los participantes.

La opinión de que su cultura es superior es un factor que contribuye a la encubrimiento de abuso sexual por parte de los Amish y conservador de las comunidades Menonitas. Quieren ocultar este gran vergonzoso fracaso de su cultura. Quieren que el mundo a vista de ellos como teniendo el cultivo ideal a imitar.

Los Amish, Menonita, y Cristiano conservador guerras culturales necesidad de final.

Un Inconformista Derramada por Amish las personas que practican la inconformidad por la conducción de caballos en lugar de los coches

Un Inconformista Cobertizo para Amish las personas que practican la inconformidad por la conducción de caballos en lugar de los coches, en un Walmart en el Condado de Holmes Ohio, para que puedan estacionar sus carros y caballos fuera del tiempo y al calor del sol, mientras que las compras. La doctrina de la inconformidad se centra en la negativa de no ajustarse a ciertas cosas en la sociedad, más que en la acción positiva de comando: seguir a Cristo en lugar de la gente y de tener la mente transformada.

Anabautista o Cristiano Conservadurismo’ Anteojos Necesarios para Disconformidad

Para que una persona para la práctica de inconformidad como los Amish y Menonitas conservadores que tienen que mirar la vida a través de las lentes de Anabaptista o Cristiano conservadurismo de los anteojos. Nadie, sin ningún tipo de contacto con estos Anabautista y conservador de los grupos Cristianos, a partir de la lectura de la Biblia por sí sola, es probable que venir para arriba con la misma estilos específicos de la falta de conformidad de vestido y prácticas culturales que estos grupos conservadores seguir.

Yo no soy el autor de el concepto de Anabaptista o Cristiano conservadurismo de sus anteojos. Uno de su propio pueblo, Paul Emerson, editor de La Espada y la Trompeta de la revista, escribe acerca de estos anteojos especiales: “En fin adecuadamente a la práctica Bíblica de la inconformidad, es probablemente la mejor manera de imaginar la puesta a la de un par de gafas que filtran todo a través de los Bíblico Anabautista perspectiva. Este pensamiento puede agravar algunos de los que están tratando de liberarse a sí mismos de lo que ellos llaman Anabautista de la esclavitud. Estos son los que deseo credibilidad dentro de la comunidad evangélica. El verdadero discípulo de Cristo es exclusivamente deseando credibilidad con el Señor. Nada realmente importa. Si, como creemos, el Anabautismo es la correcta perspectiva desde la que ver el mundo, dijo que los anteojos están en orden.” www.swordandtrumpet.org/18-what-is-an-anabaptist-part-6

Esta cita es un ejemplo de una forma en que los pastores hacen siguiendo sus enseñanzas falsas de la misma como el seguimiento de Cristo. Paul Emerson establece que: “El verdadero discípulo de Cristo es exclusivamente deseando credibilidad con el Señor. Nada realmente importa.” Esta declaración la hace sonar como el Anabaptista detalles de inconformidad que son la voluntad de Dios y que después de esto no es hecho para complacer al hombre. La terminología como este es a menudo utilizado por los Anabautistas líderes que implica que su vestimenta específica y la cultura es lo que significa realmente seguir a Cristo. En realidad, un Amish o conservador Menonita que se viste como su iglesia requiere y sigue las otras regulaciones de la iglesia de inconformidad es en realidad, siguiendo las enseñanzas de los hombres y conseguir su credibilidad de su grupo de la iglesia, no de Cristo. Es lo contrario de lo que Emerson implica. Jesús no nos mandó a seguir los detalles de la inconformidad en el vestido o la cultura.

Tratamos de imaginar lo que el Anabaptista o Cristiano conservadurismo de los anteojos de que podría parecer que Paul Emerson describe. La siguiente imagen de anteojeras en un Anabaptista (Amish) caballo que probablemente sea la mejor muestra de ellos. Anteojeras mantener un caballo de ver todo a su alrededor. Las anteojeras que sólo permiten el caballo para ver directamente en frente de ella, donde los Amish persona que controla, dirige el caballo. Esto es similar a lo que Anabautista/Christian conservadurismo de los anteojos de hacer. Mientras uno mira la inconformidad del problema desde el punto de vista de su grupo y de sus líderes de la iglesia, llegará a la misma conclusión de la inconformidad como el resto de su grupo. El propósito de este libro es para quitarse las anteojeras para que la gente pueda ver la imagen más grande de los errores de la inconformidad y otros Cristianos conservadores enseñanzas y no sólo la percepción de los beneficios de esas enseñanzas.

Los resultados de Anabautista/Christian conservadurismo anteojos son muy similares a las anteojeras en este Anabautista (Amish) caballo - visión de túnel,

Anabautista/Christian conservadurismo Anteojos – Paul Emerson estados que Anabautista anteojos proporcionar a sus personas con la correcta perspectiva desde la que ver el mundo. Los resultados de estos Anabautista/Christian conservadurismo anteojos son muy similares a las anteojeras en este Anabautista (Amish) caballo – visión de túnel, o mirando las cosas desde “dentro de la caja”, y no ser capaz de ver la imagen más grande. Necesitamos a quitarse las anteojeras y salir de la Anabautista “cuadro” de modo que podamos ver las cosas correctamente desde la perspectiva de Dios.

Esta foto es de una Electrolux frigorífico de gas anuncio en 1931, cuando refrigerador en el hogar eran algo nuevo, y estaba comenzando a ganar popularidad. El anuncio dice: “las máquinas Voladoras, carruajes sin caballos – que tenía a sus escépticos. Cada nueva idea y todos los grandes avances que hace. Electrolux no es la excepción… que sin duda debes a ti mismo para ver este notable refrigerador que ha cambiado mucho el viejo orden de las cosas”. Esta imagen es una ilustración excelente de Emerson Anabautista anteojos. Conservador Anabaptistas práctica de inconformidad que se apartan de los cambios en su cultura y se aferran a las viejas formas.

Pensé que había terminado de escribir acerca de Anabautista/Christian conservadurismo de sus anteojos. Entonces, una noche, tuve varios sueños en los que el tema principal era que alguien la promoción de un producto como excelente y centrándose únicamente en sus partes buenas, pero en realidad el producto no fue un buen producto. Me desperté con la sensación como que Dios me estaba diciendo algo con esos sueños. Me di cuenta de que los sueños eran una ilustración de cómo Anabaptista o conservador anteojeras de trabajo. El enfoque de liderazgo de la iglesia se pone en los aspectos positivos de las enseñanzas de la iglesia o de las reglas y las consecuencias o partes malas son ignorados. Los miembros de la iglesia no se supone que la pregunta de por qué existe una regla o si debe ser seguido.

Dios nos dice que no todo el que tiene un deseo de seguirlo va a ver la verdad. Esto sucedió a muchos de los Judíos y los Fariseos en los tiempos del Nuevo Testamento: “entonces ¿Qué? Israel aquello no ha alcanzado lo que él busca; mas la elección lo ha alcanzado, y los demás fueron endurecidos (Según como está escrito : dióles Dios espíritu de remordimiento, ojos con que no vean y oídos con que no oigan😉 hasta el día de hoy. Y David dice: sea vuelto su convite en trampa, y en una trampa, y ciertamente tropezadero, y una recompensa a ellos: sean oscurecidos sus ojos para que no vean, y agóbiales la espalda para siempre.” (Romanos 11:7-10)

Sólo porque una persona es un buen Amish o conservador Menonita no significa que no será capaz de escuchar a Dios hablar con ellos o para ver lo que Dios tiene que mostrar. El Anabautista/Christian conservadurismo de los anteojos de que sus líderes de la iglesia han puesto en ellos, les impiden ver bien. Este no es un problema nuevo. Dios dijo atrás, en los tiempos de Isaías: “oíd, sordos y mira, vosotros, ciegos, para que podáis ver. Quién es ciego, sino mi siervo? ¿ o sordo, como mi mensajero que envié? quién es ciego como él que es perfecto, y ciego como el siervo DEL SEÑOR? Ver muchas cosas, pero tú observest no; la apertura de los oídos, pero él no escucha.” (Isaías 42:18-20)

Jesús nos dijo que Él habló a propósito de tal forma que aquellos que habían “anteojeras” no sería capaz de ver lo que Él estaba diciendo. “Porque al que tiene, le será dado, y tendrá más abundancia; pero al que no tiene, le será quitado aun lo que tiene. Por lo tanto, hablar yo a ellos en parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden. Y en ellos se cumple la profecía de Isaías, que dijo: de oído oiréis, y no entenderéis; y viendo veréis, y no percibiréis: Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, y con los oídos oyen pesadamente, y han cerrado sus ojos; no sea que vean con los ojos, y oigan con sus oídos, y entienda con su corazón, y se conviertan, y yo los sane.” (Mateo 13:12-15)

No quieres llevar anteojeras y no ser capaz de ver todo lo que Dios tiene para mostrar? Jesús no obliga a una persona a entender o a seguirlo. Es importante que le pida a Dios que quite la Anabautista/Christian conservadurismo anteojos para que podamos ser sanados de nuestra ceguera espiritual y puede ver verdaderamente seguir a Cristo.

Una Actitud de Superioridad Masculina en los Amish y Menonitas Culturas

La enseñanza de la mujer, la sumisión y el ejemplo de liderazgo autoritario por parte de los líderes de la iglesia se ha traducido en una actitud de superioridad masculina entre muchos Amish y Menonitas de los hombres. Joel Hartman escribe: “Esta tendencia inherente hacia masculino superordinance se manifiesta de muchas maneras, entre las más tradicionales de los grupos Anabaptistas, especialmente durante la adolescencia y la edad adulta joven, antes de casarse. Los niños suelen aparecer muy centrado en sí mismo en su relación con las niñas. Este es frecuentemente se manifiesta en las grandes reuniones y comidas campestres, cuando las adolescentes a menudo son los últimos que han de acceso a los alimentos, especialmente los postres. Los niños a menudo excede o volver para una segunda porción, incluso cuando son conscientes de que su ingesta excesiva privará a sus contrapartes femeninas de una razonable cuota justa. Con frecuencia he observado esto supone superordinance que se manifiesta durante las actividades recreativas, por ejemplo, durante el softbol o de voleibol de los juegos, cuando los machos dominan el juego en el obvio detrimento de la participación de las niñas.” (El poder, la Autoridad y la Tradición Anabautista p.127)

También hay una actitud de macho superordinance (de mayor rango, estatus o valor) en el cortejo de la relación. Hartman dice: “Uno podría argumentar que en la medida en la mujer, en un tradicional Anabautista cortejo situación tiene el poder de decir No, no es la igualdad. Incluso hay, sin embargo, el cortejo de los ingresos en un contexto cultural en el que la hembra es de un pasivo asociado. Ella no puede tomar la iniciativa en la expresión de interés o el desarrollo de una relación: ella es dependiente de la iniciación de interés por el sexo masculino.” (p.126)

En las comunidades Amish y Menonitas, el matrimonio es mucho como un gran ideal, y aquellos que no se casan a menudo son vistos como si de alguna manera no totalmente medir hasta como tener la misma condición de adulto como sus contrapartes casadas. Joel Hartman tiene algunas observaciones muy interesantes sobre el matrimonio en estos grupos. “El matrimonio y la familia son objetivos preponderantes dentro de la Anabautista mundial, especialmente entre los más tradicionales Amish/Menonita de grupos. En estos grupos de edad adulta no es una cuestión de edad, sino un asunto del bautismo, el matrimonio y la paternidad. El éxito en la vida es a menudo se equipara con la de haber contribuido a la perpetuación de la iglesia y de la sociedad, no sólo a través del trabajo personal o de contribución, sino también a través de la producción de una familia de los niños que a su vez producen las familias de los niños que crecen dentro de la sociedad.” (p.126 énfasis añadido)

Por lo tanto, un hombre recibe el reconocimiento como un adulto en estos grupos cuando se casa y tiene hijos. Esto pone presión sobre los hombres jóvenes a casarse a una edad temprana y tienen familias; a menudo las familias numerosas. No quieren dejar de tener la condición de adulto en su comunidad.

Joel Hartman dice una verdad, pero muy triste y trágica historia de un joven Menonita pareja que llamó a Aarón y a Sarah y cómo Aaron utiliza su supremacía masculina a cumplir sus propios objetivos de vida como un hombre que, ignorando la vida de su esposa. Aarón contrajeron el VIH por una transfusión de sangre. Él descubrió que tenía el VIH, poco antes de su matrimonio. Hartman nos dice: “a la luz de esta condicionado culturalmente tendencia a dominar las relaciones con las mujeres, no es de extrañar que Aarón se negó a participar en el proceso de negociación que podría resultar en su ser privados de la consecución de su culturalmente inculcado metas en la vida. Sarah había dado su consentimiento para casarse con él; ahora ella debe estar subordinado a él y a sus decisiones. Él se negó a participar en las sesiones de consejería. Él rechazó la recomendación de poner la decisión de seguir adelante con la boda en espera hasta que se podrían tener en cuenta las consecuencias de su recientemente descubierto condición médica. Él rechazó la opción de un célibe relación y sólo de mala gana accedió a usar condones en la próxima relación de pareja. A pesar de que su insistente comportamiento había una alta probabilidad de causar una condición que amenaza la vida de Sarah, él no estaba dispuesto a renunciar a su posición superior en su relación. Y ya que se negó a participar en las sesiones de consejería, todas las sugerencias para traer algo de la resolución de la situación, fueron introducidas por Sarah, contradiciendo los culturalmente se espera predominio de los varones dentro de la relación. Aarón la insistencia en el control de Sarah en la situación legitimada por la autoridad tradicional inherente en el hombre-dominar las expectativas culturales para el matrimonio de la pareja, aunque, en este caso, la relación marital todavía no se había establecido formalmente.” (p.127)

La actitud de superioridad masculina y de que Sara debe ir junto con el matrimonio no fue sólo el de Aarón, sino también a la de algunos de sus familias y el liderazgo de la iglesia así.

Aarón y a Sarah, varios años después de que se casó, tuvo un hijo. En el nacimiento de un niño, de una muestra de sangre mostraron que Sarah era VIH positivo, pero el bebé no estaba. Aarón de la salud comenzó a deteriorarse y cuando el niño era de unos seis meses de edad, murió de SIDA relacionados con complicaciones. El niño fue encontrado para ser VIH positivo a la edad de tres años, probablemente como resultado de la lactancia materna. Hartman escribió: “Que Aarón contraído el virus VIH a través de sangre contaminada de los productos es de hecho trágico. Junto con miles de personas en la sociedad, que fue víctima de una serie de fallas en el sistema de atención médica. Sin embargo, de que Sarah también debe caer víctima de esta terrible enfermedad también es trágica, ya que fue en gran parte la consecuencia de la insuficiencia de la tradición institucionalizada de la autoridad dentro de su cultura para ejercer su poder con respecto a ella reclamaciones para la vida y el bienestar.” (p.125)

Esta actitud de superioridad masculina es contrario a las enseñanzas de Jesús. Jesús no verse a sí Mismo como superior a nosotros y que debemos morir para que Él no tenía por qué? No. Jesús puso Su vida por nosotros y murió por nosotros. Él nos dice que los hombres a seguir su ejemplo con nuestras esposas. Dios nos dice en Efesios 5:23-25, “porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia; y él es el salvador del cuerpo… Maridos, amad a vuestras esposas, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella…”

Dios nos dice que los hombres a dar su vida por la de las mujeres, no es que la mujer se acostó a su vida por el hombre, como fue el caso con Aarón y a Sarah y para muchos otros Amish y Menonitas de las parejas. En el matrimonio Cristiano no es la superioridad masculina. Si acaso, se podría argumentar que es femenino superioridad debido a que se establezcan *****su vida por los otros. La sumisión de la esposa no es sobre un señor y siervo de la relación, pero el establecimiento de quien es el pastor/líder siervo de el equipo de modo que la mayoría de los que se puede lograr en la vida como los dos trabajan juntos para cumplir la voluntad de Dios para sus vidas en lugar de dos cabezas tirando de la familia en diferentes direcciones y el cumplimiento de poco.

Jesús nos dijo: “nadie tiene Mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos”. (Juan 15:13)

Los hombres, tenemos que levantarnos a las niñas y a las mujeres que se han aprovechado y el final de este Conservador Experimento. Se ha dado a los depredadores sexuales de la cubierta para hacer sus malas acciones, y se ha creado creencias de dominación masculina que han hecho las mujeres en muchos casos incapaces de protegerse de este terrible abuso. Tenemos que poner nuestras reputaciones y hablar aunque otros pueden ridiculizar a nosotros y nos distancian para no perpetuar el Vestido Experimento.

La mujer, la sumisión no significa que usted puede hablar acerca de estos errores e injusticias del conservadurismo. Esto no significa que usted no puede estar parado para arriba para aquellos que han sido abusados sexualmente. Usted necesita hablar para defender, y a apelar. No se rinda si los líderes de la iglesia no escuchar a usted de inmediato. Seguir pidiendo justicia, para el cambio y para la iglesia, para seguir a Cristo. Recordar la historia que Jesús contó: “había en una ciudad un juez, que ni temía a Dios, ni respetaba a hombre: Y no había en aquella ciudad una viuda, la cual venía a él, diciendo: hazme justicia de mi adversario. Y él no quiso por algún tiempo; pero después de esto dijo dentro de sí: Aunque ni temo a Dios, ni respeto a hombre, sin Embargo, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, no sea que por su venir continuo, me agote.” (Lucas 18:2-5)

Puede que tenga que salir de su iglesia. Si los líderes de la iglesia una patada fuera de su iglesia, mantener suplicando con ellos a cambio. Si una patada fuera de la iglesia, que ya no tienen control sobre usted o lo que usted diga. Hablar a cabo para el beneficio de las mujeres y las niñas que se sienten como ellos no pueden hablar o que no tienen el coraje de hablar y sufren en silencio.

Otra peligrosa Amish buggy situación causa una copia de seguridad de los trailers, por una estrecha y sinuosa carretera en Lancaster, Pennsylvania. En esta situación, la no-conformidad es peligroso.

El Fracaso de la Gran Amish y Conservador Menonita Vestido Experimento en el Evangelismo

Amish y conservador iglesias Menonitas han ido creciendo, pero principalmente por tener familias grandes. Su estricto y austero vestido de requisitos y cerrado de las comunidades eclesiales son un enorme obstáculo en la prevención de los forasteros de unirse a ellos. Estos grupos de la iglesia de plomo muy pocas personas a Cristo fuera de su propio grupo. El uso de vestimenta distintiva y headcoverings como un “testimonio” atrae una gran cantidad de atención de los no-Cristianos, pero que no gana muchos a Cristo. De las decenas de millones de personas que han viajado al Condado de Lancaster, Pennsylvania cada año durante los últimos 50 años para observar los Amish y los Menonitas, y los millones más que saber acerca de los Amish y los Menonitas y su forma de vestir y los estilos de vida, muy pocos se han unido a los Amish y Menonitas conservadores. Muchos de los que llegan a unirse, no se quedan. Es muy difícil para ellos nunca encajan en. El Vestido Experimento ha sido un fracaso y de los principales obstáculos en las iglesias en traer a los perdidos de los que fuera de sus grupos de Cristo.

Algunos grupos conservadores tienen la misión de los alcances en otros países, donde hacen un par de prosélitos a su forma de conservadurismo. Aquellos que se convierten en Cristianos se les enseña que tienen que poner a un lado el vestido de su propia cultura y el vestido según el religioso conservador de la cultura. Esto no es lo que el Apóstol Pablo dijo que él hizo. “Y a los Judíos me hice como Judío, para ganar a los Judíos; a los que están bajo la ley, como bajo la ley, para ganar a los que están bajo la ley; A los que están sin ley, como sin ley (no estando sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley. A la débil convirtió yo como débiles, para ganar a los débiles; me he hecho de todo para todos los hombres, que de todos modos salve a algunos.” (1 corintios 9:20-22)

Es incorrecto agregar a la Escritura y requieren de conversos, lo que Dios no requiere para ser parte de una iglesia comunión. Esta situación también ocurrió en la iglesia primitiva. En Hechos leemos que algunos de los Fariseos, que eran creyentes querían que los Gentiles a guardar la ley Judía.

“Pero se levantaron algunos de la secta de los Fariseos, que habían creído, diciendo: Que es menester circuncidarlos, y el comando de ellos que guarden la ley de Moisés. Y los apóstoles y los ancianos se reunieron para considerar este asunto. Y cuando no había sido de mucha discusión, Pedro se levantó y les dijo: Varones y hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió de entre nosotros, que los Gentiles por mi boca debe escuchar la palabra del evangelio y creyesen. Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo, así como lo hizo a nosotros; Y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones. Ahora, pues, żpor qué tentáis a Dios, para poner un yugo sobre la cerviz de los discípulos, que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?” (Hechos 15:5-10)

“Y escribieron cartas por ellos: los apóstoles y Los ancianos y los hermanos, enviar saludo a los hermanos de los Gentiles que están en Antioquía, en Siria y en Cilicia, salud: Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, han inquietado con palabras, trastornando vuestras almas, diciendo: ustedes deben ser circuncidados y guardar la ley: a quien le dio ninguna tal mandamiento:” (Hechos 15:23-24)

“Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, imponeros ninguna carga más pesada que estas cosas necesarias: que os abstengáis de lo sacrificado a los ídolos, y de sangre, y de cosas estranguladas, y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.” (Hechos 15:28-290

Es similar a lo que Jesús dijo acerca de los Fariseos. Mateo 23:15 “¡Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito; y cuando fuere hecho, le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros.”

Jesús condenó a los Fariseos por cómo algunas personas se fueron introduciendo en la fe Judía. Además, condenó ellos para hacer sus prosélitos dos veces más hijos del infierno. Esperamos que los conservadores se convierte no son dos veces más hijos del infierno como la de los Fariseos’ conversos, pero, ¿cuántos de sus conversos también caer en la pornografía y el abuso sexual de los niños?

La conducción de carros y caballos, como este en el Condado de Holmes Ohio, atrae una gran cantidad de atención a los Amish y su estilo de vida, pero no atraer a la gente a Cristo. Muchos de los turistas sepan que viven los Amish estilo de vida no es el verdadero camino para seguir a Cristo. Nuestras vidas tienen que atraer a la gente a Cristo, no a nosotros mismos.

Amish y Menonitas de los estilos de vida han hecho que muchas personas muy ricas de turistas que buscan en su estilo de vida como un entretenimiento. Los Amish y conservador Menonita de los estilos de vida son un gran negocio. Se estima que 8.34 millones de turistas visitaron el Condado de Lancaster, PA en 2015 y gastó $1.97 millones de dólares. Y esas cifras no cuente los gastos de turismo, en todas las demás comunidades Amish en los estados unidos. www.discoverlancaster.com/tourism/tourism-statistics.asp#sthash.iw5rGjaM.dpuf En comparación, sólo había 25,000 turistas que visitaron el Condado de Lancaster, en 1955. (http://amishamerica.com/tourism/)

Como Cristianos, nuestra vida debe apuntar a la gente a Cristo, no la ponemos en el centro de atención como un gran fabricante de dinero, de entretenimiento y de destino de vacaciones.

El Vacío de la Boda Anillo de los Dedos – La incapacidad para Dar Testimonio de que “el Matrimonio es Honorable en Todos, y el Lecho sin mancilla”

Amish y Menonitas conservadores no use los anillos de boda, principalmente debido a la tradición de sus antepasados y de su interpretación de la instrucción en el Nuevo Testamento, no para adornar con oro. Pero como el secreto del abuso sexual se desarrolla, el vacío de anillo de bodas dedos son un testimonio de que la santidad del matrimonio y el lecho sin mancilla no se respeta en muchos hogares.

El tema de la boda banda es muy importante para nuestra generación a la vista. Ha habido una gran cantidad de cambio en el mundo en los últimos 100 años. Para tener una rígida postura conservadora de “no cambio” tiene consecuencias e implicaciones que no queremos tener. Viven en el interior del conservador Menonita “caja”, hay una tendencia de una persona a continuar para ver las cosas desde el punto de vista del pasado y no realmente ver lo que uno está haciendo y diciendo lo que él hace en el mundo de hoy.

El porcentaje de personas en estados unidos que están casados ha disminuido mucho en los últimos 50 años, mientras que el número de personas que viven juntas ha aumentado significativamente. “En 2011, el Centro de Investigación Pew encontró que el 51 por ciento de los Estadounidenses estaban casados, en comparación con el 72 por ciento en 1960. Sin embargo, las tasas de parejas que cohabitan están aumentando — de acuerdo a la investigación privada de la empresa Demográfica de Inteligencia, menos de la mitad de un millón de parejas que cohabitan en 1960, en comparación con 7,5 millones en 2010.” www.huffingtonpost.com/2013/07/22/marriage-rate_n_3625222.html

Otro artículo de los estados sobre el creciente número de niños nacidos fuera del matrimonio: “Si el matrimonio afectado sólo a las dos personas que deciden casarse o no casarse), sería más fácil ignorar la caída de la nupcialidad. Pero con ellas viene el aumento de matrimonio y las tasas de natalidad. En 2010, el 40,8% de todos los nacimientos fueron de madres solteras. Entre los Hispanos, esa cifra fue de 53%, y entre los negros 73%. En 1965, Daniel Patrick Moynihan, más tarde, un senador Demócrata de Nueva York, llamado de emergencia de intervención federal a la ayuda en “el establecimiento de un estable Negro estructura de la familia”, y justificado en parte por un fuera de matrimonio y la tasa de natalidad entre los negros del 23,6% — un tercio de lo que es hoy”. www.economist.com/news/united-states/21569433-americas-marriage-rate-falling-and-its-out-wedlock-birth-rate-soaring-fraying

Las cosas no son como lo eran en la década de 1960. Cuando el público en general ve a dos jóvenes que tienen un hijo, pero no use los anillos de boda, que no puede asumir que ellos están casados – una suposición de que era mucho más probable para ser precisos en 1960.

Un día, mientras estaba leyendo en la Biblia, un verso que se destacó para mí que yo no había visto de esa manera antes. Él dijo: “el Matrimonio es honorable en todos, y el lecho sin mancilla” (hebreos 13:4). Como he leído ese versículo, Dios me la necesidad de que en nuestra cultura de hoy para honrar el matrimonio por usar el anillo de bodas. Al no llevar un anillo de bodas en una sociedad que no respeta el matrimonio, da testimonio de que el matrimonio no es algo que se honra. El anillo de bodas es visible una declaración de que una persona está casada. No es sólo una costumbre Americana, pero en un mundo costumbre que se practica en muchos países de todo el mundo.

Amish y Menonitas conservadores necesitan seriamente fijamos en su posición de no usar las bandas de la boda, sobre todo ahora que la inmoralidad sexual y el abuso en sus grupos está saliendo a la luz. Para estos grupos, no el desgaste de las bandas de la boda tiene más implicaciones de lo que ocurría hace 50 años cuando sus padres o abuelos se casaron. Entonces era una vergüenza para las parejas a vivir juntos solteros, y muy pocos lo hicieron. Hoy en día es una práctica común para las personas a vivir juntos y no estar casado. Hace cincuenta años, el divorcio era bastante raro. Hoy en día, si usted ve a un hombre o a una mujer con un niño en la fila para pagar en la tienda, y él o ella no usa un anillo de bodas, que se supone que ellos están divorciados o el niño nació fuera del matrimonio. Así, cuando los Menonitas ir a la tienda, ¿cuál es su mano de decirle a otros que los ven, y que son la identificación con aquellos que honra el matrimonio o los que deshonren el matrimonio?

Yo creo que para seguir lo que Dios ha dicho que “el matrimonio es honorable en todos“, es importante para las parejas casadas para el desgaste de las bandas de la boda en el mundo en el que vivimos hoy en día. Al mismo tiempo, la iglesia no debe hacer una regla de que las parejas casadas tienen que llevar los anillos de boda. La iglesia no tiene autoridad para hacer reglas sintéticas para los Cristianos a seguir.

He utilizado para consolarme cuando mi esposa y yo no use los anillos de boda por pensar que la gente iba a entender porque llevaba un Menonita de turbante. Sin embargo, todavía daba la impresión de que aquellos que me vio, que estaba divorciado cuando fui a algún lugar sin mi esposa y yo tenía uno o más de los niños conmigo. Hemos tomado una fuerte postura contra el divorcio y el volverse a casar Bíblica Informes de Investigación. Creo firmemente que no debemos dar a la gente, incluso la más mínima duda de que nos puede estar divorciada.

Pero además de eso, mi lógica de que la gente iba a entender porque un Menonita señora llevaba un turbante era una tontería también. Hay diferentes cultos que han hecho de la noticia, que no honra el matrimonio y estaban involucrados en todo tipo de inmoralidad, y sorprendió incluso a los no Cristianos. Con más y más noticias acerca de la inmoralidad sexual entre los Amish y los Menonitas en los últimos años, para Menonitas para vestido distintivo de la cultura y no el desgaste de las bandas de la boda puede dejar preguntas en las mentes de la gente acerca de lo que Amish y Menonitas creer sobre el matrimonio. La mayoría de la gente hoy en día no saben lo que los Amish o Menonitas creer o lo que representan. Son una secta? Los Amish y Menonitas testimonio en el mundo se ha vuelto muy débil.

Lo que sobre el comando para no llevar oro? “De la misma manera también, que las mujeres se visten en ropa modesta, con shamefacedness y sobriedad; no con peinados ostentosos, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos de la matriz.” (1 Timoteo 2:9)

“Cuyo adornando que no se que hacia el exterior adornan de trenzar el cabello, y de prendas de oro, o de ponerse de ropa…” (1 Pedro 3:3)

Un joven Menonita de pareja, no usar anillos de boda, de visita en Washington DC con su bebé en un cochecito. La mitad de todos los adultos en los estados unidos no están casados y el 41% de todos los bebés que nacen de madres solteras. Quién es este par de identificarse con el por no usar anillos de boda: aquellos en la sociedad que están casados o los que viven juntos solteros en el pecado? Esta pareja hace, después de todo, abrazar la tecnología moderna—él tiene un teléfono inteligente.

La palabra “adornar” significa “decorar”, que es lo que la joyería se utiliza generalmente para. Las mujeres, en particular, siempre han tenido una tendencia a decorar ellos mismos y las mujeres, que Dios es abordar aquí.

A la luz de lo que he compartido acerca de la boda de la banda, creo que debemos ver en la boda banda de hoy, no como un elemento de la decoración, sino como un elemento funcional al igual que la vista usando un reloj, gafas, una hebilla de cinturón, o botones. Desde mi observación, muchos fuera de Menonitas círculos de vista de la venda de boda como un elemento funcional más que decorativo joyería. Hace varios años asistí a un procesamiento de aves supuesto, poner en el Estado de Maryland. Una de las normas es que no hay joyas de cualquier tipo para ser usados, incluyendo relojes, cuando el procesamiento de los pollos. Se hizo una excepción para las bandas de la boda. Reconocieron que el anillo de boda es diferente de decorativo joyería. Exigir a una persona para que retire de su boda banda cuando el procesamiento de los pollos es el mismo que requiere de ellos para ocultar su matrimonio identidad y de la fidelidad a su esposo.

Las órdenes dadas en I Timoteo 2:9 y 1 Pedro 3:3 no se indica que un anillo no puede ser usado. Si lo hicieran, entonces usar un anillo de boda sería definitivamente mal. En realidad, no decir que no existe la joyería puede ser usado. Estos pasajes están abordando el uso de costosas joyas y ropa.

Como ya se veía en estos pasajes de nuevo, una de las cosas que me llamó la atención es que el cabello trenzado está en la misma lista que el uso de oro. Tradicionalmente, los Amish y Menonitas iglesias han hipócritamente aplicado totalmente diferentes normas para los elementos en esta lista. Cabello trenzado ha sido permitido o requerido para las niñas, pero de todas las joyas que ha sido estrictamente prohibido. Como vemos en estos pasajes como no decir que está mal para una chica de la trenza del pelo, o que “Cuyos adornando que no se que hacia el exterior que adornan… de ponerse de ropa” no quiere decir que no debemos usar ropa, tenemos que aplicar la misma norma a que el uso de un anillo de bodas. La mayoría de los Menonitas no prohíben usar relojes o tener relojes de bolsillo sólo porque algunas personas tienen cara de relojes o relojes de bolsillo para hacer una declaración, o porque los relojes son adquiridos en el departamento de joyería. La mayoría no prohíben usar hebillas de cinturón en metal, o metal enmarcado gafas. Ni la iglesia debe de prohibir a la gente a identificar a los que están casados, sólo porque el símbolo es recubierto con oro.

Los menonitas han dibujado una línea dura en la que no llevaba el anillo de bodas, pero han hecho caso omiso de cómo el tiempo ha cambiado lo de la llanura traje y la capa vestido es realmente – ahora es caro, la ropa de encargo. Cuando la iglesia Menonita se adoptó por primera vez la llanura traje y la capa de vestido, estaban verdaderamente simple y de bajo costo. En ese momento un montón de ropa todavía estaba hecho a mano. Pero los tiempos han cambiado significativamente. Pocas mujeres fuera del conservador de los Menonitas y Amish círculos de hacer su propia ropa de más.

La llanura traje ya no es más simple, menos costoso ropa. Ahora es caro, personalizadas, hechas a mano, artículo de ropa. Es “costoso de la matriz”. (I Timoteo 2:9) no podía permitirse el lujo de un simple palo cuando comenzamos a asistir a la iglesia Menonita. He visto a pastores de pie delante de la congregación, con su llanura de los trajes y los teléfonos celulares atado a su cinturón, vestido con un costo de $900+ (contando el traje, la camisa, los zapatos, el costo anual del teléfono celular, etc.). Apenas simples, de bajo costo de la matriz.

El cabo de vestir también puede ser “costosos de la matriz” porque tiene que ser hecho a la medida de cada individuo para adaptarse a su forma y tamaño y el estilo requerido por su iglesia. Para aquellos que no se coser, que es la mayoría de las mujeres hoy en día, al cabo de los vestidos puede ser costoso, especialmente para aquellos que tienen bajos ingresos. La gente no puede ir a Walmart o la mayoría de las tiendas de segunda mano y comprar.

Un Viejo Orden Menonita pareja cerca de Harrisonburg, VA. El Viejo Orden Menonitas en coche de caballos y calesas, como los Amish, pero la granja con los modernos tractores y equipos agrícolas que han de goma llenas de aire en los neumáticos. Las parejas casadas no use los anillos de boda. Con la inmoralidad sexual y el abuso sexual entre los Amish y conservador Menonita de grupos, y el vacío de la boda anillo de los dedos están dando el contrario testimonio de lo que nosotros, como Cristianos, deben tener – que el matrimonio no es el honor y la cama es profanado.

Concluyendo el tema de la boda anillo, Dios nos da otro comando que debemos seguir. “Abstenerse de toda apariencia de mal.” 1 Tesalonicenses 5:22 , Cuando un joven Amish o Menonitas pareja tiene un bebé y no el desgaste de las bandas de la boda en el mundo de hoy, da la apariencia de que estaban o están involucrados en la inmoralidad. La apariencia del mal, no es el testimonio de los Cristianos deberían tener. Vivimos en un desordenado mundo en el que las personas no necesariamente de vista de los Cristianos como de buena moral de las personas. Los cristianos tenemos que dar un claro testimonio de que el matrimonio es importante para ellos; que “el Matrimonio es honorable en todos, y el lecho sin mancilla”. Los Amish y conservador Menonita posición de no usar anillos de boda no dar ese testimonio. Tampoco se siga el comando “absteneos de toda especie de mal”. En su lugar, la inmoralidad sexual y el abuso sexual entre los Amish y conservador Menonita de grupos, y el vacío de la boda anillo de los dedos están dando el contrario testimonio – el matrimonio no es el honor y la cama es profanado.

Los Trastornos genéticos y las Enfermedades entre los Amish y Menonitas Conservadores

Algunas de las consecuencias de la Gran Vestido de Experimento, han sido muy triste. Uno de ellos es la genética de los trastornos y enfermedades entre los Amish y conservador Menonita de los niños. La consecuencia de los Amish y Menonitas Vestido Experimento sobre trastornos genéticos es uno de los que no ha sido adecuadamente entendido y considerado, y es importante que nos fijamos en él.

Mi esposa y yo hemos experimentado de primera mano los problemas de los trastornos genéticos. El padre de mi esposa, un tío y una tía fueron los enanos; y un hermano y una hermana fueron muy discapacidad mental y física. Somos conscientes de las dificultades que van junto con el cuidado de las personas con discapacidad grave. El padre de mi esposa y la madre eran primos segundos y nos atributo que como la causa probable de tener dos hijos discapacitados.

Casarse con una chica bastante familiar cercano es común entre los Amish y los Menonitas. Mis padres eran cuarta primos. Además, hemos tenido una única situación en la cual el hermano de mi padre se casó con mi madre, sobrina, lo que hizo mi padre, un tío con su propio hermano! Como resultado, mi primo fue también mi tía.

Pero no fue hasta que yo estaba estudiando para este libro que me di cuenta de que los problemas genéticos entre los Amish y los Menonitas venir de un problema mucho más grande de lo que acaba de casarse con un pariente cercano. El problema no se origina con la pareja que tenía el niño con discapacidad, sino que se origina en el más grande, cerrado, estrechamente relacionados con el grupo religioso que son parte de.

Entre los Menonitas círculos existe lo que se llama “jugar a los Menonitas de juego”. A menudo cuando dos Menonitas se encuentran por primera vez, van a ver si la otra persona sabe o está relacionado con alguien que ellos conocen con el mismo apellido. Hay ciertos apellidos que están asociados con ser Menonita y de aquellos que se convierten en la iglesia Menonita son generalmente fáciles de identificar debido a que no tienen un “Menonita” el último nombre. La gente broma acerca de la reproducción de la Menonita de juego, pero en realidad, el Menonita juego es un indicador de cuán pequeño es realmente el pool génico.

Amish y Menonitas han sido conscientes de que el problema de la endogamia por personas de casarse con alguien que es un pariente cercano. Pero el mayor problema es que hay un pequeño grupo de genes en el más grande de los Amish y Menonitas de la comunidad. Los aproximadamente 250.000 Amish hoy son casi todos los descendientes de un grupo relativamente pequeño de Amish los inmigrantes que llegaron a estados unidos alrededor de 200 años. Los Amish tienden a tener familias grandes y son uno de los de más rápido crecimiento de las denominaciones de hoy. Pero a pesar de no ser de 250.000 Amish, son casi todos relacionados entre sí dentro de los últimos 200 años. Para los Menonitas conservadores, la situación es muy similar a la de los Amish.

Los problemas genéticos que resultan de este tipo de situación en la que un grupo de personas son los descendientes de un número relativamente pequeño de personas se le llama el “efecto fundador”. El “efecto fundador” se ve también entre algunas de las personas en las zonas rurales de los Montes Apalaches en los estados unidos donde existen comunidades en las que “todo el mundo” está relacionado.

El excelente artículo “Genética de la enfermedad está causando estragos en la comunidad Amish del Condado de Lancaster”, explica por qué la enfermedad genética problema está aumentando:

“Pero mientras que los matrimonios mixtos garantiza la continuidad de los genes malos, el médico dijo que un fenómeno conocido como la deriva genética es responsable de su prevalencia. El término se refiere a la tasa de azar con los que estos defectos genéticos o mutaciones se transmiten de padres a hijos.

“A veces, una mutación podría ser heredada por ocho niños en una familia, en lugar de la esperada cuatro, doblando la probabilidad de que la mutación se transmite de nuevo.

“La deriva afecta a las poblaciones con menos fundadores de manera más significativa, lo que significa que es más problemático para la comunidad Amish del Condado de Lancaster, con sólo 80 fundadores, que el condado de la comunidad Menonita, con aproximadamente 440 fundadores.

“‘Los matrimonios parte no amplificar el problema, pero el mayor problema es el de la deriva genética que aumenta la frecuencia de la mutación en la población hasta el grado de que pueden tener los niños que nacen con este trastorno, incluso si sus padres son octava primos,’ Puffenberger dijo.

“Los Amish saber las probabilidades, pero tiene una firme creencia en la Voluntad de Dios y la supervivencia de la iglesia, por encima de todo. Por esas razones, las cosas son poco probable que cambie.” (énfasis añadido) http://www.pennlive.com/news/2016/02/genetic_disease_is_ravaging_la.html

La declaración de “Los Amish saber las probabilidades, pero tiene una firme creencia en la Voluntad de Dios y la supervivencia de la iglesia, por encima de todo”, es aleccionador porque están ignorando la posibilidad de que lo que están haciendo no es la Voluntad de Dios y que sus prácticas religiosas están mal en el juicio de Dios. Aunque la enfermedad y la enfermedad no son necesariamente indicadores de que una persona ha pecado o rechaza lo que Dios ha mandado, existe una posibilidad muy real de que Dios está trayendo juicio sobre un grupo religioso por desobedecer Sus órdenes. Es muy importante que cuando vemos los patrones de la enfermedad y la enfermedad derivada que nos evaluar lo que estamos haciendo y pregunte: “realmente estamos siguiendo a Cristo como debe ser?” Más adelante en el libro vamos a estar buscando en el juicio de Dios sobre los Amish y los Menonitas y en los Estados unidos.

El Vestido Experimento ha tenido un impacto significativo en la reducción de la piscina de genes entre los Amish y Menonitas conservadores, incluso más que el fundador afectar de hace 200 años. Ha habido muchos cismas y divisiones en los últimos 200 años. Debido a que cada grupo tiene sus propios detalles de la vestimenta que los identifique con su grupo en particular, los jóvenes tienden a mirar a los jóvenes de los grupos de fuera de su propio que se visten con vestido ligeramente diferente de detalles como la más liberal o más conservador. Aquellos que están fuera de su grupo y que se visten de manera diferente que su grupo son a menudo no se considera como aceptable material de matrimonio por sus padres y por su iglesia. Ellos tienden a casarse dentro de su grupo de la iglesia o de la conferencia. Al hacerlo, la piscina de genes dentro de cada uno de los Amish o Menonitas grupo o de la conferencia se ha convertido en aún más limitada.

Una cadena de Noticias CBS artículo, “Trastornos Genéticos Golpear a los Amish Duro”, afirma: “a lo Largo de generaciones de matrimonios mixtos, raros defectos genéticos que se han mostrado arriba, defectos que la mayoría de nosotros llevamos dentro de nuestra genética, pero que no se muestran a menos que casarse con alguien con el mismo raras marcadores genéticos.” http://www.cbsnews.com/news/genetic-disorders-hit-amish-hard/

Un artículo sobre los Amish en la Tolerancia Religiosa sitio web dice: “…la endogamia ha traído a la palestra ciertas mutaciones genéticas que estaban presentes en la genética inicial de la piscina (como en cualquier población), haciendo que los Amish anfitrión de varios trastornos hereditarios. Estos incluyen el enanismo, el retraso mental y un gran grupo de trastornos metabólicos.” http://www.religioustolerance.org/amish5.htm

Los Amish, Menonita, y Hutterite Trastorno Genético de la Base de Datos, el cual puede ser visto en internet, fue creado para servir como un recurso para ayudar en la investigación y diagnóstico de enfermedades genéticas en los grupos Anabaptistas. Las listas de casi 200 tipos diferentes de trastornos genéticos, muchos de los cuales son exclusivos de los grupos Anabaptistas. Cada trastorno genético es la lista con una breve descripción y se identifica el grupo que es más frecuente entre los Amish, Viejo Orden Menonita, Menonita, Antigua Colonia Menonita, o Hutterite. http://www.biochemgenetics.ca/plainpeople/view.php http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3077314/

Los Institutos Nacionales de la Salud página web dice sobre el estudio de la genética entre los grupos Anabaptistas: “La historia de los grupos Anabaptistas los hace especialmente adecuados para la investigación genética. Están socialmente aislados con poco genética entrada. Algunos grupos de una amplia variedad de registros genealógicos… y puede identificar su fundador poblaciones. Ellos han experimentado muchos cuello de botella genético acontecimientos provocados por las sucesivas migraciones de más de su historia. Las familias numerosas son comunes, con bajas tasas de nonpaternity. Tienen un relativamente alto nivel de atención médica. El efecto fundador es bastante pronunciada en Anabautista poblaciones”. http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3077314/

Para Amish y Menonitas de las familias que tienen niños con trastornos genéticos hay una única clínica en Estrasburgo, Pa llamó a la Clínica para Niños Especiales que proporciona genéticos trabajo de laboratorio y la experiencia médica para ayudar a los niños. El dr. Holmes Morton, co-fundador de la clínica dice: “los niños Especiales no son sólo interesantes problemas médicos, los sujetos de becas e investigación. Tampoco deberían ser llamados cargas a sus familias y comunidades. Son niños que necesitan de nuestra ayuda, y si les permitimos, que nos enseñará la compasión. Son niños que necesitan de nuestra ayuda, y si les permitimos, que nos enseñará el amor. Si llegamos a conocer a estos niños como deberíamos, que nos hará mejores científicos, los mejores médicos, y atento a la gente”. https://clinicforspecialchildren.org/

Otra clínica para los trastornos genéticos entre los Amish es la DDC – Clínica Centro para Niños con Necesidades Especiales, en Middlefield, Ohio. http://www.ddcclinic.org/ me animo a leer su historia y algunas de las historias de aquellos que han sido milagrosamente ayudado. Usted puede leer su presentación aquí: http://ddcclinic.org/docs/2011ScrapbookFinal-web.pdf

También hay un vídeo de YouTube – Problemas Genéticos Entre los Amish.

La mejor prevención para el mantenimiento de estos trastornos genéticos que suceda en el primer lugar es para Amish y Menonitas a los jóvenes a casarse fuera de la Anabautista gen de la piscina. Que significa el abandono de los Amish y Menonitas Vestido Experimento que excluye a los extranjeros y poniendo un mayor énfasis en el evangelismo. Esto significa poner un mayor énfasis en la construcción del reino de Cristo en lugar de la preservación de los Amish y Menonitas tradiciones. Esto significa terminar con el núcleo de la doctrina Cristiana de la conservadurismo de “no cambio”.

Para terminar este capítulo, hay muchas consecuencias que puede provenir de una iglesia de agregar o cambiar las instrucciones de Dios para nosotros. Estas cosas nos pueden lastimar espiritual y nuestra relación con Dios en muchas maneras. Una persona sabia voluntad de aprender de estos errores y consecuencias y usarlos como trampolín para avanzar hacia una más profunda comunión con el Señor. Tenemos que hacerlo mejor que Cristiano conservadurismo, si queremos que la Iglesia sea una casa de máquinas de Jesucristo y de Su Reino en llevar a cabo la Gran Comisión. La Iglesia necesita hacer mejor que el Cristianismo conservador, si queremos que la mejor relación con Dios y Jesús, y queremos que los demás también la experiencia de que la relación profunda y personal.

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La indiferencia, como lo manda la Biblia es sólo para ser utilizado cuando una persona no cumple con lo que Cristo ha mandado (cometido un pecado real) y se niega a arrepentirse.

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