अध्याय 16 की पुस्तक:
विफलता के महान Amish और Mennonite ड्रेस प्रयोग
कैसे आप कर सकते हैं एक बहुत बेहतर है, गहरे रिश्ते के साथ भगवान और यीशु के साथ. क्यों रूढ़िवादी ईसाई धर्म जवाब नहीं है.
महान Amish और रूढ़िवादी Mennonite ड्रेस प्रयोग किया गया था एक मूर्ख प्रयोग की कोशिश कर रहा है को रोकने के लिए व्यभिचार, वासना, और रोकने अवज्ञा करने के लिए भगवान की आज्ञाओं. यह ध्यान केंद्रित पर सख्त ड्रेस नियमों में मदद करने के लिए पुरुषों को रोकने से तलाश करने के लिए महिलाओं पर वासना के बाद उन्हें. यह किया गया है एक विफलता थी, क्योंकि यह अवज्ञा करने के लिए मसीह की आज्ञाओं के रूप में, हम पहले चर्चा की है, और क्योंकि यह के रास्ते में खड़ा था, परमेश्वर के तरीकों को रोकने के व्यभिचार और वासना है, जो हम अगले पर दिखेगा । इस अध्याय में नहीं देखा जाना चाहिए के रूप में एक पूरी चर्चा का विषय है, लेकिन बल्कि एक परिचय के लिए कुछ महत्वपूर्ण बातें हैं ।
कुंजी Takeaways
- महान Amish और Mennonite ड्रेस प्रयोग करने के उद्देश्य से रोकने के लिए वासना के माध्यम से सख्त ड्रेस कोड, लेकिन अंत में विफल रहा है ।
- सच की रोकथाम lust चलने की आवश्यकता है में भावना पर निर्भर है, भगवान की शक्ति के बजाय मानव निर्मित नियम है ।
- एक प्यार शादी के भीतर यौन संबंध का समर्थन करता है की रोकथाम lust बल, आपसी पूर्ति.
- नम्रता के रूप में एक सिद्धांत उलटा भी पड़ सकता है, वृद्धि करने के लिए अग्रणी प्रलोभन के बजाय इसे कम करने.
- ईसाई महिलाओं को चाहिए उचित पोशाक के बिना कठोर चर्च लगाया नियमों पर ध्यान केंद्रित कर, भीतरी चरित्र पर जावक उपस्थिति.
आप देख रहे हैं के लिए कुछ अधिक से अधिक सिर्फ वही पुरानी अवधारणाओं, व्याख्या, व्याख्या, और दृष्टिकोण आप के बारे में सुना है regurgitated और अधिक से अधिक फिर? इस वेबसाइट पर आप दे देंगे कुछ नए अंतर्दृष्टि और चीजों के बारे में सोचने के लिए. आप सहमत नहीं हो सकता है सब कुछ के साथ पढ़ा है, लेकिन बाइबिल अनुसंधान रिपोर्ट करेंगे अपनी सोच को प्रोत्साहित. हमारा लक्ष्य में मदद करने के लिए तैयार करने के लिए आप अपने खुद के मन में क्या है यीशु ने’ सत्य के रूप में आप को देखो अनुसंधान हम शेयर पर विभिन्न विषयों का सामना करना पड़ चर्च.
में चलने की भावना को रोकने के लिए वासना और यौन पापों
भगवान हमें बताता है कि हम की जरूरत है, चलने के लिए रहते हैं (हमारे जीवन) में आत्मा को रोकने के लिए वासना और यौन पाप. “यह, मैं तो कहते हैं, में चलने की भावना है, और तु को पूरा नहीं वासना का मांस.” (गलातियों 5:16) यह भगवान की शक्ति है कि हमें सक्षम बनाता है के लिए प्रलोभन का विरोध, और यह भगवान की शक्ति है कि हम पर भरोसा करने की जरूरत नहीं है, चर्च के नियमों या अन्य लोगों को.
Amish और रूढ़िवादी Mennonite मूल्यवर्ग ऐतिहासिक दृष्टि से downplayed एक ईसाई किया जा रहा है पवित्र आत्मा के साथ भरा और प्रदर्शन को पवित्र आत्मा की शक्ति उनके जीवन में. के स्थान में पवित्र आत्मा की शक्ति में एक आस्तिक के जीवन में किया गया है, एक पर ध्यान केंद्रित मानव प्रयास और बाहर नियंत्रण के चर्च में अनुशासन, नियम, भय, और जवाबदेही. है कि एक दोषपूर्ण तरीके से जीने की कोशिश कर रहा एक धर्मी जीवन । यह काम नहीं करेगा.
पवित्र आत्मा के लिए की जरूरत है के दिल में रहते हैं हर आस्तिक और उसे दे या उसे शक्ति और दिशा के भीतर से जीने के लिए ईसाई जीवन. यह पवित्र आत्मा की शक्ति नहीं, हमारे खुद के प्रयास, कि हमें फिर से पैदा हुआ है और हमें देता है की क्षमता के लिए मसीह का पालन करें और वापस गिर नहीं है में पाप है ।
भगवान आगे की पुष्टि की है कि को रोकने के लिए व्यभिचार और lust हम की जरूरत है, का पालन करने के लिए पवित्र आत्मा में रहते हैं और उनकी शक्ति निम्न छंद:
“धोखा नहीं किया; भगवान ठट्ठा नहीं है: के लिए जो भी एक आदमी soweth, कि वह भी काटते हैं. के लिए बोता है, वह करने के लिए उसके मांस करेगा की कटनी काटेगा; लेकिन बोता है, वह आत्मा करेगा आत्मा की अनन्त जीवन काटना.” (गलातियों 6:7-8)
“वहाँ है, इसलिए उनके लिए कोई निंदा अब जो मसीह यीशु में हैं, जो चलने के बाद नहीं मांस, लेकिन आत्मा के बाद.” (रोमियों 8:1)
- निम्न मानव निर्मित चर्च के नियमों के रहने वाले मांस के बाद. यह कोशिश कर रहा है को प्राप्त करने के लिए धर्म के माध्यम से हमारे स्वयं के प्रयासों और काम नहीं करेगा. हम की जरूरत है जीने के लिए हमारे जीवन में पवित्र आत्मा की शक्ति.
“है कि धर्म के कानून को पूरा किया जा सकता है, अमेरिका में जो चल नहीं मांस के बाद, लेकिन आत्मा के बाद. के लिए वे कर रहे हैं कि मांस के बाद क्या मन की बातें मांस, लेकिन वे कर रहे हैं कि के बाद आत्मा के आत्मा की बातें. के लिए षरीर पर मन लगाना तो मृत्यु है; लेकिन होना करने के लिए आध्यात्मिक दिमाग है जीवन और शांति।” (रोमियों 8:4-6)
- धार्मिकता प्राप्त की है, है, का पालन नहीं चर्च के नियमों या जवाबदेही, लेकिन पवित्र आत्मा की शक्ति. जीत पर अश्लीलता, व्यभिचार, यौन शोषण, आदि. की जरूरत है पाया जा करने के लिए के माध्यम से पवित्र आत्मा की शक्ति. किसी भी अन्य विधि है बस परदा एक व्यक्ति के जीवन बनाने के लिए यह देखो धर्मी. आप कर सकते हैं केवल बन आत्मिक दिमाग की शक्ति द्वारा भगवान की भावना—यह कुछ नहीं है है कि आप क्या कर सकते हैं मानव प्रयास से, इस तरह के अभ्यास के रूप में “आध्यात्मिक विषयों”.
“अगर तु जी मांस के बाद, तु मर जाएगा: लेकिन अगर तु के माध्यम से आत्मा के कर्मों वश में करना, शरीर, तु जीवित रहेगा.” (रोमियों 8:13)
- पाप की जरूरत है रखा जाना करने के लिए मौत के लिए हमारे जीवन में के माध्यम से पवित्र आत्मा की शक्ति. “के लिए हमारी लड़ाई के हथियार नहीं हैं शारीरिक, लेकिन ताकतवर माध्यम से भगवान के लिए नीचे खींच के रखती है; कास्टिंग नीचे कल्पना शक्ति है, और हर बात यह है कि exalteth खुद को परमेश्वर के ज्ञान के खिलाफ है, और लाने के कैद में हर विचार के लिए आज्ञाकारिता मसीह के;” (2 कुरिन्थियों 10:4-5)
“रात तक खर्च किया, जिस दिन हाथ में है: हमें इसलिए बंद डाली का काम करता है अंधेरे, और हमें कवच पर डाल दिया है । हमें ईमानदारी से चलना के रूप में, दिन में नहीं दंगे और मादकता में, नहीं chambering और शोखी में, नहीं कलह और envying. लेकिन तु प्रभु यीशु मसीह पर है, और नहीं के प्रावधान के लिए मांस को पूरा करने के लिए अच्छा क्या है. (रोमियों 13:12-14)
एक प्यार में यौन संबंध के लिए शादी को रोकने में मदद वासना और व्यभिचार
भगवान हमें बताता है कि एक और महत्वपूर्ण बात को रोकने में मदद करने वासना और यौन अनैतिकता के लिए है करने के लिए वहाँ हो सकता है एक प्यार यौन संबंधों शादी में. मैं करने के लिए चाहते हो जाएगा स्पष्ट है कि यह नहीं है एक “दोष” महिलाओं के अपराध यात्रा के बारे में कैसे की जरूरत है वे देने के लिए अपने पति के सभी वे चाहते हैं, तो यह है कि पति नहीं है दुरुपयोग अपने बच्चों को. यह है के बारे में पति को पत्नी के और पत्नी को पति । यह मेरा विश्वास है कि कई लोगों के लिए शादी कर रहे हैं जो व्यक्ति यौन शिकारियों, वे कर रहे हैं पर बाहर लापता के वास्तविक यौन पूर्ति नहीं है क्योंकि वहाँ आपसी यौन एकता और पूर्ति के अपने पति के साथ. का एक बड़ा हिस्सा उनकी समस्या है कि वे नहीं है वास्तव में कैसे पता करने के लिए प्यार दिखाने के लिए उनके पति या पत्नी में यौन संबंध है । कार्यों की एक यौन molester संकेत मिलता है कि उनके ध्यान हो रही है पर “यह” खुद के लिए और अपने स्वयं के लिए खुशी है.
भगवान हमें बताता है: “अब बातों के विषय में whereof तु लिखा था मुझे पर्यत: यह अच्छा है के लिए एक आदमी को छूने के लिए नहीं एक औरत है । फिर भी, व्यभिचार से बचने के लिए, हर आदमी अपनी पत्नी और हर औरत अपने पति है. पति प्रस्तुत करना पर्यत पत्नी की वजह से परोपकार: और इसी तरह यह भी पत्नी के पास पति. पत्नी ने नहीं की शक्ति अपने शरीर, लेकिन पति: और वैसे भी पति ने नहीं की शक्ति अपने ही शरीर है, लेकिन । छलना तुम नहीं एक दूसरे, सिवाय इसके कि यह के साथ सहमति से एक समय के लिए, कि तु अपने आप को देने के लिए उपवास और प्रार्थना की; और फिर से एक साथ आते हैं, उस शैतान लुभाना नहीं है आप के लिए अपने incontinency.” (1 कुरिन्थियों 7:1-5)
के Mennonite केप पोशाक डिजाइन में कई द्वारा पहना जाता रूढ़िवादी Mennonite महिलाओं को रोकने के लिए lust, प्रतिबंधित पति से उपयोग करने के लिए, अपनी पत्नी के शरीर. इस के विपरीत है क्या भगवान कहते हैं, में नीतिवचन 5:19-20: “उसे हो सकता है के रूप में प्यार हिंद और सुखद रो; उसके स्तनों को संतुष्ट तुझ पर हर समय; और तू ravished के साथ हमेशा के लिए उसे प्यार करता हूँ. और क्यों तू, मेरे बेटे, ravished के साथ एक अजीब औरत है, और गले लगाने की छाती में एक अजनबी?” एक पत्नी के साथ कवर उसके सामने कई परतों के साथ रोकता है से उसे अपने पति के संतोषजनक “हर समय”. डिजाइन के कई केप कपड़े को प्रभावी ढंग से ताले पति बाहर. नियमन केप पोशाक एक आवश्यकता है करने के लिए रोक के लिए उसके शरीर को उसके पति से दिन के दौरान. भगवान बनाया गया है शादी तो है कि यौन पूर्ति शादी में मदद करता है को रोकने के लिए इच्छा के बाहर यौन तृप्ति की शादी.
ध्यान के शील को रोकने के लिए वासना में महान पोशाक प्रयोग किया पत्नियों को कम यौन आकर्षक करने के लिए अपने पति और एक प्रोत्साहन नहीं कार्य करने के लिए सेक्सी की ओर । जब एक आदमी नहीं है आकर्षित करने के लिए या संतुष्ट यौन, अपनी पत्नी के साथ, यह बढ़ जाती है के प्रलोभन करने के लिए देखने के लिए या कहीं और जाना. जब चर्च में एक आदमी की बाड़ बना रहता है और भेड़ में एक छोटे से चराई की तुलना भगवान क्या इरादा है, घास खाया जाता है जमीन के लिए, क्योंकि वहाँ पर्याप्त नहीं है के लिए घास भेड़. एक पर ध्यान केंद्रित शील को रोकने नहीं करता है । भेड़ ऊब और भूख लगी है और बाहर की तलाश शुरू बाड़ क्योंकि घास है “हरियाली के दूसरे पक्ष पर बाड़”.
इसके अलावा, अंतर्निहित, निहित संदेश शील के सिद्धांत, के रूप में अच्छी तरह के रूप में प्रेमालाप शिक्षण और कुछ शिक्षाओं पर “पवित्रता”, यह है कि सेक्स है । शील सिद्धांत बताता है कि महिलाओं उनके शरीर कर रहे हैं, शर्मनाक है, कि वे चल रहे हैं लालच करना होगा, जो खुद को कवर नहीं है तो वे गलती से पुरुषों के साथ छेड़खानी. वहां संदेश के लिए दोनों पुरुषों और महिलाओं है कि यौन ड्राइव और इच्छाओं को खराब कर रहे हैं; है कि यौन विचारों को गंदा कर रहे हैं, यहां तक कि अगर व्यक्ति के बारे में नहीं सोच अनैतिकता.
अपनी पुस्तक में प्रेम प्रसंग में संकट, थॉमस Umstadd लिखते हैं:
“…पवित्रता संस्कृति हमें बताती है कि दोनों में सेक्स और यौन आकर्षण बुराई कर रहे हैं. पूरे फोकस गलत है । अगर सेक्स शादी के भीतर एक biblically ठहराया और भगवान का सम्मान अधिनियम, तो कैसे कर सकते हैं के लिए तरस यह गलत हो सकता है?…
“झूठ है कि बुराई भरता है युवा लोगों के साथ अपराध, शर्म, और डर लगता है । यह नष्ट कर देता है कुछ है कि भगवान ने बनाया जा करने के लिए सुंदर है । यह भी चुनौतियों बनाने के लिए जोड़ों के लिए एक बार वे शादी कर ली ।
“एक औरत, लिंडसे ने कहा, ‘सुबह मेरी शादी के बाद, मैंने पाया अपने आप को रोना शॉवर में, scrubbing अपने आप को कच्चे क्योंकि मुझे लगा तो अशुद्ध है, तो । मैं खुद करने की अनुमति दी हो जाते हैं तो आरोपित रहने में शुद्ध है कि जब मैं अंत में खो दिया है कि पवित्रता—में सबसे सही तरीका है कि भगवान का इरादा था—मुझे लगा के रूप में अगर मैं प्रतिबद्ध था मेरा सबसे बड़ा पाप है।’
“‘यह मुझे साल के साथ परामर्श करने के लिए सक्षम होने के लिए सेक्स का आनंद अपने पति के साथ,’ उसने कहा. ‘नहीं, क्योंकि मैं नहीं था उसे प्यार या, क्योंकि मैं नहीं था उसे करने के लिए आकर्षित है, लेकिन क्योंकि मैं किया जाता है इतनी बारीकी से करने के लिए मेरे दिल की शर्म की बात है और अपराध मैं सेक्स के साथ जुड़े.’
“एक बार किसी का मानना है कि बुराई है, कैसे कर सकते हैं वह या वह यह होने का आनंद? एक घंटे तक विवाह समारोह पूर्ववत नहीं कर सकते एक जीवन भर के लिए नहीं की कोशिश कर रहा बारे में सोचने के लिए कचरे के डिब्बे।”(Umstadd, थॉमस. प्रेम प्रसंग में संकट. ऑस्टिन, टेक्सास: पत्थर महल प्रकाशकों, पी. 79-80 2015)
लक्ष्य के लिए एक प्यार करने वाला पति में यौन संबंध होना चाहिए करने के लिए अपनी पत्नी की मदद करने के लिए है एक यौन चरमोत्कर्ष हर बार की तरह सिर्फ वह करता है. जब बार-बार आदमी को पूरा खुद को यौन और नहीं अपनी पत्नी की मदद करने के लिए है एक यौन चरमोत्कर्ष के रूप में अच्छी तरह से, वह महसूस नहीं करता है अपने प्यार और महसूस कर सकते हैं, प्रयोग किया जाता का लाभ ले लिया है, या यहां तक कि बलात्कार. कुछ रूपों यौन गतिविधि के इस तरह के रूप में, हस्तमैथुन, मौखिक सेक्स, या गुदा सेक्स के लिए करते हैं पर ध्यान केंद्रित किया जा आत्म संतुष्टि के रूप में करने का विरोध किया एक प्यार की मदद करने पर ध्यान केंद्रित पत्नी एक यौन चरमोत्कर्ष भी है । वहाँ रूढ़िवादी हैं, जो महिलाओं को शादी कर दिया गया है साल के लिए, बच्चों की थी, और अनुभवी कभी नहीं एक यौन चरमोत्कर्ष । कि गलत है । यह अज्ञान की और एक आदमी के लिए प्यार की कमी है । वे दोनों कर रहे हैं पर बाहर लापता कुछ खास है । अंतिम में यौन संबंध है जब पति और पत्नी दोनों एक साथ चरमोत्कर्ष.
के साथ यौन शोषण, अश्लीलता, और एक बार एक तरफा अनुभव के यौन चरमोत्कर्ष में एक शादी का फोकस व्यक्ति पर खुशी खुद को पूरा करने और अपने स्वयं के lusts है. यह प्यार नहीं है. यह सच नहीं है प्यार अन्य व्यक्ति के लिए. वे कर रहे हैं के बारे में सोच के लिए खुद को । एक ही समय में वे कर रहे हैं shorting खुद को, क्योंकि वे नहीं अनुभव कर रहे हैं सबसे को पूरा, परम, और, प्यारा, यौन संबंध है ।
भगवान का हिस्सा है करने के लिए विधि को रोकने में मदद वासना और adultry है के लिए देने के लिए पति अपनी पत्नी के सच्चे प्रेम और परोपकार, और पत्नी के लिए पति. पत्नी नहीं है करने के लिए बिजली की पकड़ से उसे अपने शरीर से उसके पति और पति नहीं है करने के लिए बिजली की पकड़ पर अपने ही शरीर से है । न ही है करने के लिए चर्च की शक्ति है पर पत्नी के शरीर. में 1 कोरिंथियंस 11:3 भगवान हमें बताता है: “लेकिन मैं तुम्हें पता है, कि हर आदमी के सिर मसीह है, और महिला के सिर के आदमी है, और सिर मसीह का परमेश्वर है।” चर्च का कोई अधिकार नहीं है पर एक आदमी की पत्नी में उससे कह रहा है कैसे पोशाक के लिए, केवल पति और मसीह. यह महत्वपूर्ण है कि चर्च से बाहर रहता है एक शादी और नहीं शील पोशाक के नियमों को रोकने के लिए वासना और व्यभिचार । यह महत्वपूर्ण है कि चर्च की सुविधा देता है पति और पत्नी के लिए प्रस्तुत की जरूरत है एक दूसरे के रूप में वे करने की जरूरत है. चर्चों की जरूरत है की अनुमति देने के लिए पति के लिए अपने ईश्वर प्रदत्त जिम्मेदारी से बचाने के लिए अपनी पत्नी और बेटियों से यौन अग्रिमों दूसरों के रूप में भगवान ने उसे निर्देश दिया. वे नहीं करना चाहिए हड़पना पति का अधिकार है. इस का हिस्सा है भगवान की विधि को रोकने के लिए वासना और यौन अनैतिकता.
कैसे करना चाहिए एक औरत को की पोशाक अब है कि हम जानते हैं के बारे में सभी यौन शोषण चर्च में?
यह महत्वपूर्ण है कि ईसाई महिलाओं को बनाने के लिए स्वतंत्र हैं परिवर्तन करने के लिए अपने कपड़े शैलियों के रूप में शैलियों को बदलने समाज में उन्हें चारों ओर. यह भी महत्वपूर्ण है कि उनकी मण्डली डाल नहीं है नियमों और विनियमों पर कि उन्हें बाइबिल राज्य नहीं है. वहाँ है कोई सुरक्षा या ज्ञान को जोड़ने में पोशाक के मानकों करने के लिए भगवान के शब्द.
एक चीजों की है कि भगवान ने स्पष्ट कर दिया है की विफलता में महान Amish और रूढ़िवादी Mennonite ड्रेस प्रयोग और “मामूली” पोशाक के मानकों के अन्य रूढ़िवादी समूहों है कि मामूली कपड़े कुछ भी नहीं है को रोकने के लिए एक आदमी से lusting के बाद एक महिला या लड़की और यौन हमला । वास्तव में, शील सिद्धांत वास्तव में उल्टा पड़ता दाँव बनाने के द्वारा बातें पीढ़ी यौन आकर्षक के लिए रूढ़िवादी आदमी है कि अधिकांश पुरुषों के लिए समाज में आज कर रहे हैं नहीं निर्लज्ज या सेक्सी नहीं है क्योंकि वह करने के लिए इस्तेमाल किया यह देखकर उसके घर में और चर्च हलकों और सिखाया गया है के रूप में यह गलत औरत के लिए पोशाक के लिए रास्ता है. रूढ़िवादी सोचा बनाया गया है, एक विकृत परिप्रेक्ष्य की क्या सही है और गलत में महिला के कपड़े. यदि एक व्यक्ति को सिखाया गया है रूढ़िवादी मानसिकता के विषय में उचित पोशाक, उस परिप्रेक्ष्य हो गया है, अशिक्षित इतना है कि भगवान के नजरिए से किया जा सकता है पूरी तरह से समझ में आया.
में देख क्या उचित है और उचित नहीं है के लिए एक ईसाई महिला पहनने के लिए, यह उपयोगी है क्या समझने के लिए अश्लील साहित्य है. परंपरावादी हो जाते हैं या संकेत एक विकृत दृष्टिकोण है कि confuses अश्लील साहित्य या लोभ के साथ क्या वे शब्द “बेशर्मी”. कई छाप दे कि अगर एक औरत की पोशाक में एक तरीका है कि वे निर्धारित है निर्लज्ज (जैसे बांह उजागर कोहनी के ऊपर या पैर के साथ घुटने या इसके बाद के संस्करण); – और एक आदमी देखता है, यह लगभग एक ही है के रूप में उसे देख अश्लील साहित्य पर होगा क्योंकि वह उसे वासना के बाद. यह एक गलत दृष्टिकोण है.
विकिपीडिया से: “पोर्नोग्राफी (अक्सर के रूप में संक्षिप्त “porn” में अनौपचारिक उपयोग) है स्पष्ट चित्रण के विषय के प्रयोजन के लिए यौन संतुष्टि…अश्लीलता शामिल है के चित्रण में कार्य करता एक सनसनीखेज तरीके के साथ, पूरे पर ध्यान केंद्रित शारीरिक काम है, तो के रूप में उत्तेजित करने के लिए त्वरित तीव्र प्रतिक्रियाओं… सॉटकोर अश्लील साहित्य सकते हैं आम तौर पर वर्णित किया जा के रूप में पर ध्यान केंद्रित कर निर्वस्त्र मॉडलिंग और विचारोत्तेजक है, लेकिन नहीं स्पष्ट, सिमुलेशन संभोग की.”
http://en.wikipedia.org/wiki/Poronography
अश्लील साहित्य है की तुलना में कुछ अलग है “बहुत ज्यादा” त्वचा पर हाथ या पैर. यह जोखिम के एक महिला के शरीर के साथ-साथ विचारोत्तेजक तरह से वह उसके शरीर के इरादे के साथ उत्तेजित करने के लिए पुरुषों के यौन. एक ही सच है की एक वेश्या है. वह कैसे कपड़े पहने है का हिस्सा है उसे लालच है, लेकिन वहाँ अधिक है.
में नीतिवचन 7:10 भगवान का वर्णन करता है कुछ विशेषताओं की एक वेश्या है. वह करने के इरादे के साथ छेड़खानी एक आदमी यौन, और कहते हैं और करता है बातें करने के लिए उन्हें आकर्षित. “और, निहारना, वहाँ उसे एक औरत के साथ पोशाक की एक वेश्या है, और सूक्ष्म के दिल।”
- वेश्या हो जाता है जहां वह मिल सकते हैं करने के लिए पुरुषों के साथ छेड़खानी, और पुरुषों पा सकते हैं.
- वह एक वेश्या की तरह. वह तैयार है के लिए यौन पुरुषों को लुभाने के.
- वह एक एजेंडा है. वह चाहता है के लिए यौन पुरुषों के साथ छेड़खानी. “उसके साथ ज्यादा उचित भाषण के कारण वह उसे करने के लिए उपज, के साथ चापलूसी की उसके होंठ वह उसे मजबूर किया.” (नीतिवचन 7:21)
परंपरावादी ध्यान केंद्रित करते हैं पर कैसे एक औरत को तैयार है और मतलब है कि वह तैयार है कारण होगा एक आदमी के लिए उसे वासना के बाद. जबकि हो सकता है कि इस मामले में, वहाँ और अधिक करने के लिए वेश्यावृत्ति से अधिक सिर्फ मोहक पोशाक. दो महिलाओं के साथ तैयार किया जा सकता है में एक ही लंबाई शॉर्ट्स । एक हो सकता है जा रहा है की उपस्थिति खिलवाड़ को आदी और यौन रूप से उपलब्ध है और दूसरी औरत का चित्रण है कि कोई भी और हो सकता है यौन बदसूरत है. दो युवा महिलाओं दोनों कर सकते हैं पहने हो केप कपड़े. एक हो सकता है जा रहा है की उपस्थिति खिलवाड़ को आदी और यौन रूप से उपलब्ध है, और अन्य एक हो सकता है सुरक्षित नहीं है और यौन रूप से उपलब्ध है या आकर्षक. क्या एक पहनता है जरूरी नहीं करता है को रोकने ।
यह गलत है के लिए एक ईसाई महिला के लिए पोशाक और एक तरह से कार्य करने के लिए प्रयास करने के लिए पुरुषों के साथ छेड़खानी करने के लिए प्रतिबद्ध व्यभिचार है, चाहे वह शारीरिक व्यभिचार या मानसिक व्यभिचार के रूप में इस तरह के अश्लील साहित्य या लाइव मॉडलिंग/कार्यों और बात करते हैं.
भगवान ने हमें देता है कुछ सामान्य दिशा निर्देशों के बारे में कैसे एक औरत को पोशाक चाहिए, लेकिन वह निर्दिष्ट नहीं करता है के रूप में जानकारी का कितना पैर या हाथ उजागर किया जा सकता है या कितना के शरीर को कवर किया.
भगवान हमें बताता है इस में 1 तीमुथियुस 2:9-15: “तरह तरह, यह भी है कि महिलाओं को खुद को सजाना में मामूली परिधान के साथ, shamefacedness और संयम; नहीं के साथ broided बाल, सोने या मोती, या महंगा सरणी; लेकिन (जो becometh महिलाओं professing भक्ति) के साथ अच्छा काम करता है. चलो महिला को जानने के साथ चुप्पी में सभी अधीनता. लेकिन मैं पीड़ित नहीं एक औरत को पढ़ाने के लिए, और न ही करने के लिए पर अधिकार हड़पना, लेकिन करने के लिए, चुप्पी में हो सकता है. एडम के लिए गठन किया गया था, तो पूर्व संध्या. और आदम धोखा नहीं था, लेकिन महिला को धोखा दिया जा रहा था में अपराध. बावजूद वह प्रसव में बच जाएगा, अगर वे जारी रखने में विश्वास और प्रेम और पवित्रता के साथ संयम।”
परंपरावादी है misinterpreted इस मार्ग और शब्द “मामूली” मजबूर करने के क्रम में उनके सख्त चर्च पोशाक के नियमों पर उनकी महिलाओं को रोकने के लिए है । यह दोहराया जाता है तो अक्सर है कि लोगों को यह विश्वास करने के लिए सच हो सकता है. हर समय है कि वे बीतने पढ़ने के लिए वे यह व्याख्या जिस तरह से वे सिखाया गया है. हालांकि, यूनानी शब्द का अनुवाद “मामूली” नहीं करता है जिसका अर्थ है कि परंपरावादियों के लिए दे दिया है ।
मामूली – kosmios (मजबूत है #2887): “व्यवस्थित, कि है, विनीत: – अच्छे व्यवहार के लिए, मामूली.” (मजबूत है ग्रीक शब्दकोश)
Shamefacedness – aidos (मजबूत है #127):”लज्जा, कि है, (पुरुषों की ओर), शील या (भगवान के प्रति) खौफ: – श्रद्धा, shamefacedness.” (मजबूत है ग्रीक शब्दकोश)
संयम –sophrosune (मजबूत है #4997): “सुदृढ़ता के मन में, कि है, (सचमुच) विवेक या (figuratively) आत्म नियंत्रण: – soberness, संयम।” (मजबूत है ग्रीक शब्दकोश)
मामूली –(अंग्रेजी परिभाषा) “1. ठीक से रोका द्वारा एक भावना का औचित्य; इसलिए, नहीं आगे या बोल्ड; अभिमान नहीं या अभिमानी; घमंडी नहीं, के रूप में एक मामूली युवा, एक मामूली आदमी । 2. नहीं बोल्ड या आगे के रूप में एक मामूली नौकरानी है. शब्द हो सकता है इस प्रकार प्रयोग किया जाता के संदर्भ के बिना शुद्धता की. शरमा सुंदरियों के एक मामूली नौकरानी है. 3. नहीं ढीला, नहीं अशिष्ट. 4. मध्यम; अत्यधिक नहीं या चरम; असाधारण नहीं है; के रूप में एक विनम्र अनुरोध; मामूली खुशी; एक मामूली अभिकलन.” (वेबस्टर 1828 डिक्शनरी. इस शब्दकोश में चुना गया था क्योंकि यह लिखा गया था करने के लिए करीब के समय राजा जेम्स संस्करण भाषा और मजबूत करने के लिए है शब्दकोश.)
यूनानी शब्द का अनुवाद “मामूली” वास्तव में इसका मतलब अर्दली, उचित है, और आकर्षक. यह नहीं है के अर्थ को कवर “शरीर” को रोकने के लिए वासना और यौन पाप है कि परंपरावादियों दे दिया गया है, यह करने के लिए. जब हम इस मार्ग के साथ-साथ क्या यीशु में कहा र् 12:38-40 “के खबरदार शास्त्री, जो प्यार में जाने के लिए लंबे कपड़े… इन प्राप्त करेगा, अधिक से अधिक फटकार”, हम कुछ सामान्य दिशा निर्देशों है ।
एक ईसाई औरत की जरूरत के अनुसार पोशाक के लिए क्या है उचित स्थिति के लिए है कि वह है समय पर. क्या उचित है तैराकी के लिए उपयुक्त नहीं है पहनने के लिए खरीदारी. क्या पहनने के लिए उपयुक्त है खरीदारी नहीं हो सकता है पहनने के लिए उपयुक्त करने के लिए एक शादी की । वह पोशाक नहीं होना चाहिए में विशिष्ट धार्मिक वस्त्र से अलग है कि जिस तरह से समाज के बाकी के कपड़े या फिट नहीं है कि अवसर है । कपड़े और आकर्षक होना चाहिए उचित नहीं है, लेकिन महंगा है, और नहीं करना चाहिए चित्रित एक अनैतिक जीवन शैली. क्योंकि भगवान की आवश्यकता नहीं है, कुछ पोशाक शैलियों, वह अनुमति देता है एक ईसाई औरत की पोशाक के लिए के अनुसार भिन्न संस्कृति या देश में जो वह रहता है और क्या देखा जाता है के रूप में समाज में उपयुक्त है ।
क्या है बस के रूप में महत्वपूर्ण के रूप में क्या एक औरत पहनता है, कैसे वह खुद को आयोजित करता है दूसरों के आसपास. शब्द “shamefacedness” और “संयम” के पते तरह से वह भर आता है दूसरों के लिए, विशेष रूप से पुरुषों के लिए.
भगवान देता है और अधिक दिशा के बारे में कैसे एक औरत होना चाहिए पोशाक में 1 पतरस 3:3-6: “जिसका adorning यह नहीं हो सकता है कि जावक adorning के plaiting के बाल, और के पहने हुए है, सोने की या पर डालने के परिधान, लेकिन यह छिपा आदमी के दिल में, जो विनाशशील नहीं है कि, यहां तक कि आभूषण की एक नम्र और शांत आत्मा है, जो परमेश्वर की दृष्टि में महान मूल्य का. के लिए इस प्रकार पुराने समय में पवित्र महिलाओं को भी, जो परमेश्वर पर भरोसा रखा है, खुद को सजी जा रहा है, अधीनता में पर्यत अपने ही पति: यहां तक कि के रूप में सारा की बात मानी इब्राहीम बुला रही है, उसे प्रभु: जिनकी बेटियों तु कर रहे हैं, के रूप में लंबे समय के रूप में तु अच्छी तरह से करते हैं, और डर नहीं रहे हैं के साथ किसी भी विस्मय.”
यहाँ भगवान का निर्देशन महिलाओं डाल करने के लिए और अधिक ध्यान देने पर खुद को adorning के अंदर से बाहर है, बजाय बस पर ध्यान केंद्रित कर उनके बाहरी उपस्थिति है । परमेश्वर चाहता है कि ईसाई महिलाओं को विकसित करने के लिए एक प्यारा, प्यार की भावना की ओर उसके चारों ओर उन. एक वास्तविक मुस्कान है, और अधिक आकर्षक की तुलना में एक चेहरा ऐसा लग रहा है कि शरण देने जा सकता है दर्द और दर्द होता है ।
एक औरत की जरूरत का पालन करने के लिए अपने पति के नेतृत्व पर है कि वह क्या पहनता है, नहीं किया जा के लिए अधीनता में चर्च में पोशाक के मानकों. एक ही समय में, एक औरत नहीं होना चाहिए की गलती की सेटिंग उसे अपने “धर्मी” पोशाक कर रहे हैं कि मानकों के खिलाफ उसके पति होगा. मैंने देखा है जहां मामलों के एक नंबर की पत्नी के साथ अपनाया रूढ़िवादी और शील पोशाक के मानकों है कि उसका पति नहीं था के साथ समझौते में है, और इसे बनाया था उनके संबंध में समस्या. है कि नहीं किया जा रहा है में प्रस्तुत किया है । “पवित्र महिलाओं को भी, जो परमेश्वर पर भरोसा रखा है, खुद को सजी जा रहा है, अधीनता में पर्यत अपने स्वयं के पति” (v. 5)
भय और अलार्म के बाद में उसके पति नहीं कर रहे हैं, धर्मी के लक्षण एक औरत है, जो विनम्र करने के लिए उसके पति का नेतृत्व. यह नहीं होगा के लिए उसे सुंदर बनाने के लिए उसके पति । प्रलोभन करने के लिए और डर के साथ प्रतिक्रिया अलार्म हो सकता है के भीतर प्रतिक्रिया के कुछ महिलाओं के रूप में उनके परिवार के पत्ते के रूढ़िवादी पोशाक के लिए प्रयोग. बस याद है क्या भगवान कहते हैं: “के रूप में लंबे समय के रूप में तु अच्छी तरह से करते हैं, और डर नहीं रहे हैं के साथ किसी भी विस्मय.” (पद 6)
यह महत्वपूर्ण है को एहसास है कि इन दोनों के अंश, भगवान के ध्यान केंद्रित नहीं है, पर क्या है और don ‘ ts की पोशाक, लेकिन बल्कि एक स्त्री के भीतर के व्यक्ति के लिए और एक उपयोगी भावना की ओर दूसरों. 1 तीमुथियुस 2, भगवान हमें बताता है कि एक औरत पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए adorning के साथ खुद को अच्छा काम करता है पर अधिक से अधिक वह क्या पहनता है । 1 पतरस 3, वह हमें बताता है कि एक महिला के कार्यों को प्रतिबिंबित करना चाहिए, एक नम्र और शांत भावना है, बजाय एक भावना के घमंड और/या डर लगता है. काफी दिलचस्प है, जब हम पर ध्यान केंद्रित “मामूली पोशाक” या “सादा पोशाक”, हम अंत में कर बिल्कुल विपरीत: पर ध्यान केंद्रित जावक उपस्थिति के बजाय भीतरी व्यक्ति.
1 कुरिन्थियों 11 में, भगवान का निर्देश एक ईसाई महिला के लिए उसके सिर को कवर किया जब वह प्रार्थना या नबूवत करती है. आधुनिक बाइबिल अनुवाद में इस तरह के रूप में एनआईवी है पुनः पारित होने और हटाए गए शब्दों और कहा कि पुरुषों के शब्दों बनाने के लिए यह कुछ अलग कहते हैं । प्रचारकों और बाइबिल शिक्षकों को भी समझाया दूर करने के लिए आदेश सिर को कवर के रूप में किया जा रहा अनावश्यक है । पोशाक प्रयोग भी भ्रम का एक बहुत कारण और प्रतिक्रिया पारित होने के लिए बनाने के द्वारा सिर को कवर अपने आप में एक धार्मिक प्रतीक है और सख्ती से विनियमित करने की शैली क्या शामिल किया गया है । के निर्देश 1 कुरिन्थियों 11 में महिला के सिर को कवर किया जा रहा है जब वह प्रार्थना या नबूवत करती है. ध्यान केंद्रित नहीं है headcovering ही है ।
Amish और रूढ़िवादी Mennonites लागू होते हैं दो अलग-अलग headcovering मानकों करने के लिए पुरुषों और महिलाओं. भगवान की आवश्यकता नहीं करने के लिए महिलाओं को उनके सिर को कवर किया सब समय है, केवल जब प्रार्थना या नबूवत. पोशाक के प्रयोग में एक कदम आगे चला जाता है की तुलना में क्या परमेश्वर के राज्य की आवश्यकता है उन्हें कवर करने के लिए अपने सिर को पूरे दिन के लिए । वे कर रहे हैं से प्रतिबंधित किया जा रहा बिना सार्वजनिक रूप से अपने कवर पर. पुरुषों, दूसरे हाथ पर नहीं है करने के लिए अपने सिर खुला सब समय है. वे कर सकते हैं एक टोपी पहनते हैं या इसे दूर ले. कुछ समूहों की आवश्यकता के पुरुषों के पहनने के लिए एक निश्चित शैली टोपी में, विशेष रूप से जब वे बाहर हैं.
बस के रूप में सब्त के दिन के लिए बनाया गया था आदमी नहीं, आदमी के लिए सब्त के दिन है, इसलिए सिर को कवर जब प्रार्थना या नबूवत है के लिए महिला के लाभ के लिए. औरत नहीं किया गया था तो वह होता है पहनने के लिए एक सिर को कवर के सभी समय है. जब एक ईसाई महिला को शामिल किया गया करने के लिए उसके सिर प्रार्थना करते हैं, वह कवर किया जाना चाहिए, उसके सिर क्योंकि वह इच्छाओं का पालन करने के लिए क्या भगवान का निर्देश दिया गया है, इसलिए नहीं कि वह का पालन करने के लिए चर्च के नियमों.
वहाँ रहे हैं कई सामाजिक रूप से स्वीकार किए जाते हैं सिर पोशाक शैलियों महिलाओं के लिए नहीं कर रहे हैं कि धार्मिक प्रकृति में इस तरह के रूप में टोपी और सिर पर बैंड बनाने के लिए स्वीकार्य headcoverings. एक औरत को कवर उसके सिर के दौरान पूजा या प्रार्थना करने की जरूरत नहीं है के साथ एक headcovering शैली से उधार लिया है पिछले.
एक नंबर के रूढ़िवादी समूहों नहीं कर रहे हैं जो Amish और Mennonite, इस तरह के रूप में कुछ बैपटिस्ट और कट्टरपंथी समूहों की गलती की जा करने के लिए पुराने नियम के कानून के आधार के रूप में करने के लिए की आवश्यकता के कपड़े लड़कियों और महिलाओं के लिए और आदेश की अनदेखी है कि भगवान दिया है में नए करार (मैं कुरिन्थियों 11) के रूप में एक अंतर के लिंगों. परमेश्वर हालांकि, मना नहीं किया गया है महिलाओं के पहनने के लिए पैंट या शॉर्ट्स ।
पर लपेट के लिए कैसे को रोकने के लिए वासना और व्यभिचार
लोगों की जरूरत का पालन करने के लिए मसीह और उसकी आज्ञाओं के बजाय चर्च के नियमों और विनियमों. हम पवित्र आत्मा की शक्ति के अंदर रहने के लिए हमें करने के लिए हमें शक्ति दे over वासना और पाप है । पुरुषों की जरूरत है जानने के लिए सुनने के लिए पवित्र आत्मा से बात करने के लिए उन्हें प्राप्त है और दिशा के लिए उनके जीवन और उनके परिवारों से है । लोगों को जानने की जरूरत है “यहोवा का भय”, सिखाया नहीं जा के डर आदमी. आदमी की विधियों, नियमों, विनियमों, और रूढ़िवादी फोकस हमेशा एक विफलता हो जाएगा लंबे समय में, जिनमें से महान और Amish Mennonite ड्रेस प्रयोग एक शक्तिशाली उदाहरण है ।
के रूढ़िवादी पोशाक के लिए प्रयोग किया गया है गलत तरीके से रखा बहुत जोर दिया है, बस की तरह फरीसियों पर, बाहर अलंकरण को रोकने के लिए वासना और व्यभिचार । यह बिल्कुल विपरीत है कि परमेश्वर की आज्ञा दी. भगवान की आज्ञाओं के लिए महिलाओं को खुद को सजाना पर, इतना है कि अंदर बाहर खुद का ख्याल रखना होगा. “हे अन्धे फरीसी, पहले जो शुद्ध है कि है, कप और थाली के भीतर, कि उनमें से बाहर हो सकता है यह भी साफ.” (मत्ती 23:26)
