Không, theo bằng chứng và lời dạy trong cả Cựu Ước và Tân Ước, một người Cơ Đốc không nên tham gia quân đội. Có một số điều quan trọng mà nhiều người đã bỏ sót trong Kinh Thánh, và chúng ta cần xem xét kỹ điều đó. Chúng ta sẽ cùng xem xét cả Cựu Ước và Tân Ước khi bàn về chủ đề quan trọng này, về việc một người Cơ Đốc tham gia quân đội.
Để có mối quan hệ tốt hơn và sâu sắc hơn với Chúa Giê-su, điều quan trọng là chúng ta, với tư cách là những người Cơ Đốc, phải hiểu quan điểm của Ngài về sự can thiệp quân sự.
Những điểm chính cần ghi nhớ
- Bài báo lập luận rằng một người theo đạo Cơ đốc phục vụ trong quân đội đi ngược lại với những lời dạy trong Kinh Thánh, cả từ Cựu Ước và Tân Ước.
- Nó nhấn mạnh đến chi tộc Lêvi, được biệt riêng để phục vụ Đức Chúa Trời, như một ví dụ trong Cựu Ước để minh họa lý do tại sao người Kitô hữu nên tránh tham gia vào các hoạt động quân sự.
- Tân Ước miêu tả các tín đồ Cơ đốc như những chiến binh trong Vương quốc của Chúa Kitô, tập trung vào các trận chiến thuộc linh hơn là chiến tranh vật chất.
- Những lời dạy của Chúa Giê-su đề cao tình yêu thương và hòa bình, trái ngược với hành động của binh lính trong các quân đội trần gian.
- Tác giả đặt câu hỏi về sự liên kết giữa Cơ Đốc giáo bảo thủ với các hành động quân sự dẫn đến bạo lực và thương vong cho người vô tội.
Bạn đang tìm kiếm điều gì đó khác biệt hơn những khái niệm, cách giải thích, lời giải thích và quan điểm cũ rích mà bạn đã nghe đi nghe lại nhiều lần? Trang web này sẽ cung cấp cho bạn những hiểu biết mới và những điều đáng suy ngẫm. Có thể bạn không đồng ý với mọi điều mình đọc, nhưng Báo cáo Nghiên cứu Kinh thánh sẽ kích thích tư duy của bạn. Mục tiêu của chúng tôi là giúp bạn tự hình thành trong tâm trí mình chân lý của Chúa Giê-su khi bạn xem xét các nghiên cứu mà chúng tôi chia sẻ về các chủ đề khác nhau mà Giáo hội đang đối mặt.
Cựu Ước và việc một người Kitô hữu phục vụ trong quân đội.
Ví dụ về chi tộc thứ 13 của Israel – Chi tộc không tham gia quân đội, minh họa lý do tại sao một người Kitô hữu không nên tham gia quân đội.
Hầu hết người Kitô hữu không nhận ra rằng thực tế có 13 chi tộc ở Israel. Đó là bởi vì Kinh Thánh luôn đề cập đến 12 chi tộc của Israel, chứ không phải 13. Vậy làm sao tôi có thể nói rằng có 13 chi tộc? Bởi vì Gia-cốp có 12 người con trai và chi tộc Giô-sép được chia thành các chi tộc Ép-ra-im và Ma-na-xê. Như vậy là có 13 chi tộc, và chi tộc thứ 13 cũng được nhắc đến trong Kinh Thánh như một chi tộc.
Vậy, điều gì đã xảy ra với chi tộc thứ mười ba? Không ai nhắc đến chi tộc thứ mười ba. Đó là một chi tộc không được tính vào mười hai chi tộc của Israel. Chi tộc này không được thừa kế đất Canaan. Đó là một chi tộc được biệt riêng chỉ để làm việc cho Chúa. Chi tộc này không được tham gia chiến tranh. Họ không được tính vào quân đội của Israel. Chúa đã lập giao ước với chi tộc này – một giao ước về sự sống và hòa bình. Đó là chi tộc Lêvi – chi tộc của các thầy tế lễ.
Bộ tộc Lê-vi không thuộc quân đội Israel. Người Lê-vi được tách ra để làm việc cho Chúa. Trong sách Dân số ký chương 1 , Đức Chúa Trời đã bảo họ thống kê tất cả những người đàn ông ở Israel từ hai mươi tuổi trở lên đủ điều kiện phục vụ trong quân đội. Chúa đã đặc biệt truyền lệnh cho Môi-se không được tính người Lê-vi vào cuộc điều tra dân số quân đội. Thay vào đó, người Lê-vi phải chịu trách nhiệm trông coi đền tạm và công việc của Chúa. Trong một nghi lễ đặc biệt, người Lê-vi được thanh tẩy và tách biệt khỏi những người Israel khác, và họ trở thành người của Chúa.
Dân số ký 1:47-50 “Nhưng người Lê-vi theo chi tộc của tổ phụ họ thì không được tính vào số. Vì Đức Giê-hô-va đã phán cùng Môi-se rằng: Ngươi chớ tính chi tộc Lê-vi , cũng chớ lập tổng số họ trong số con cái Y-sơ-ra-ên. Nhưng ngươi phải đặt người Lê-vi trông coi đền tạm giao ước, mọi đồ dùng trong đền tạm, và mọi vật thuộc về đền tạm; họ sẽ khiêng đền tạm và mọi đồ dùng trong đền tạm; họ sẽ phục vụ đền tạm và đóng trại xung quanh đền tạm.”
Đền thờ và những người phục vụ trong đó có ý nghĩa quan trọng hơn nhiều so với những gì ta thấy khi đọc lướt qua Cựu Ước. Họ là hình bóng, là sự minh họa, là điềm báo trước về Chúa Kitô và Hội Thánh. Hê-bơ-rơ 8:5 chép rằng: “Họ phục vụ tại nơi thánh là hình bóng và là hình mẫu của những gì ở trên trời.” Vì thế, Môi-se đã được cảnh báo khi sắp xây dựng đền tạm rằng: “Hãy làm mọi việc theo mẫu đã chỉ cho ngươi trên núi.”
Mười hai chi tộc Israel là một vương quốc trần gian. Theo nghĩa đó, họ không phải là hình ảnh tương đồng trong Cựu Ước với Giáo hội ngày nay. Chúng ta thường nghĩ về họ như một hình ảnh tương đồng vì họ được gọi là dân được Chúa chọn. Tuy nhiên, chi tộc Lê-vi, và cụ thể hơn là các thầy tế lễ, lại là một hình ảnh tương đồng tốt hơn nhiều – một hình mẫu và một điềm báo về người Cơ Đốc và mối quan hệ của chúng ta với Chúa. Người Lê-vi được chọn vì họ tự nguyện dâng hiến lòng trung thành cho Chúa và tỏ ra sốt sắng vì danh dự của Chúa ( Xuất Ê-díp-tô Ký 32:26 ). Chi tộc Ru-bên đáng lẽ cũng được chọn vì ông là con trưởng, nhưng ông đã bị loại bỏ vì tội lỗi. Là những người Cơ Đốc, chúng ta cũng đã được “chọn” vì chúng ta cũng tự nguyện dâng hiến lòng trung thành cho Chúa. Do đó, người Lê-vi đưa ra một tiền lệ trong Cựu Ước minh họa rằng một người Cơ Đốc không nên tham gia quân đội.
Môi-se, một người Lê-vi, không phải là người dẫn dắt con cái Y-sơ-ra-ên ra trận. Giô-sua mới là người làm điều đó.
Việc người Lê-vi không tham gia quân đội được minh họa trong cuộc đời của Môi-se. Môi-se không phải là một người lính. Ông là người Lê-vi. Mặc dù Môi-se là một nhà lãnh đạo vĩ đại, nhưng ông chưa bao giờ dẫn dắt dân Y-sơ-ra-ên ra trận. Giô-sua, con trai của Nun (thuộc chi tộc Ép-ra-im), luôn dẫn dắt dân Y-sơ-ra-ên ra trận. Môi-se truyền đạt mệnh lệnh của Đức Chúa Trời cho dân Y-sơ-ra-ên ra trận, và ông giơ cao tay trong trận chiến với người A-ma-léc để Đức Chúa Trời ban phước cho dân Y-sơ-ra-ên. Nhưng Môi-se chưa bao giờ thực sự tham chiến. Như vậy, Môi-se cho chúng ta một minh họa khác từ Cựu Ước rằng một người Cơ-đốc không nên tham gia quân đội.
Môi-se, một người thuộc dòng dõi Lê-vi, không phải là người lãnh đạo dân Israel trong chiến tranh.
Giao ước về sự sống và hòa bình
Khi tìm hiểu sâu hơn về chi tộc Lê-vi và mối liên hệ của họ với việc một người Cơ Đốc không phục vụ trong quân đội, chúng ta thấy trong Ma-la-chi 2:1-8 rằng Đức Chúa Trời đã lập giao ước với chi tộc Lê-vi – một giao ước về sự sống và bình an! Ở đó, trong các câu 4-6, Đức Chúa Trời phán: “Các ngươi sẽ biết rằng Ta đã sai lời khuyên răn này đến với các ngươi để giao ước của Ta với Lê-vi được tiếp tục , Chúa Toàn Năng phán. Giao ước của Ta với người là giao ước về SỰ SỐNG và BÌNH AN, và Ta đã ban chúng cho người ; điều này đòi hỏi sự kính sợ, và người đã kính sợ Ta và tôn kính danh Ta. Lời dạy dỗ chân thật ở trong miệng người, và không có điều gì giả dối trên môi người. Người đã bước đi với Ta trong BÌNH AN và ngay thẳng, và đã khiến nhiều người từ bỏ tội lỗi.”
Đoạn văn này chứa đựng một số khái niệm quan trọng. Thứ nhất, giao ước của Đức Chúa Trời với chi tộc Lê-vi là giao ước về sự sống và hòa bình. Điều này củng cố mệnh lệnh của Đức Chúa Trời trong sách Dân số rằng người Lê-vi không được tham chiến, nhưng nó còn vượt xa hơn thế. Người Lê-vi phải tích cực tham gia vào việc thúc đẩy sự sống và hòa bình.
Khái niệm thứ hai trong đoạn Kinh Thánh này ở sách Ma-la-chi chương 2 là giao ước hòa bình với Lê-vi sẽ tiếp tục. Ở đây, Đức Chúa Trời muốn nói rằng giao ước hòa bình này sẽ tiếp tục cho chức tư tế của các tín hữu, tức là người Cơ Đốc. Qua Chúa Giê-su, Hội Thánh đã trở thành một chức tư tế hoàng gia. Chúng ta là những người Cơ Đốc không còn phải thông qua thầy tế lễ để liên lạc với Đức Chúa Trời và nhận được sự tha thứ tội lỗi như trong Cựu Ước nữa. Chúng ta có quyền tiếp cận trực tiếp với Đức Chúa Trời. Trong Khải Huyền 1:6 có chép rằng: “Đức Chúa Giê-su…đã lập chúng ta làm vua và thầy tế lễ cho Đức Chúa Trời và Cha Ngài; nguyện vinh quang và quyền cai trị thuộc về Ngài đời đời. A-men.”
1 Phi-e-rơ 2:9 cũng xác nhận rằng giao ước với Lê-vi đã được truyền lại cho chúng ta, những người Cơ Đốc, bằng cách gọi chúng ta là chức tư tế hoàng gia. “Nhưng anh em là dòng dõi được chọn, là chức tư tế hoàng gia , là dân tộc thánh, là dân riêng của Ngài; để anh em bày tỏ sự ngợi khen Đấng đã gọi anh em ra khỏi tối tăm vào ánh sáng kỳ diệu của Ngài.”
Người Kitô hữu, giống như người Lêvi, có sứ mệnh mang lại sự sống và hòa bình , giải thích con đường dẫn đến sự sống đời đời và hòa thuận với Chúa, và giúp nhiều người từ bỏ tội lỗi. Một người Kitô hữu tham gia quân đội hoặc tổ hợp công nghiệp quân sự là hoàn toàn trái ngược với sứ mệnh mang lại sự sống và hòa bình.
Do đó, bằng chứng từ chi tộc thứ 13 của Israel cho chúng ta thấy rằng, bắt đầu từ Cựu Ước, có cơ sở cho quan điểm rằng người Kitô hữu không nên tham gia quân đội.
Chúa không cho phép Đa-vít xây dựng Đền thờ vì ông là một người hiếu chiến.
1 Sử ký 22:7-10 Đa-vít nói với Sa-lô-môn rằng: “Này con, về phần ta, ta đã có ý định xây một nhà cho danh Đức Giê-hô-va, Đức Chúa Trời của ta. Nhưng lời Đức Giê-hô-va phán cùng ta rằng: Ngươi đã đổ máu nhiều và gây ra nhiều chiến tranh lớn; ngươi chớ xây nhà cho danh ta, vì ngươi đã đổ máu nhiều trên đất trước mắt ta . Này, một con trai sẽ được sinh ra cho ngươi, là người mang lại sự bình an; ta sẽ cho người được yên nghỉ khỏi mọi kẻ thù xung quanh; vì tên người sẽ là Sa-lô-môn, và ta sẽ ban bình an và yên tĩnh cho Y-sơ-ra-ên trong những ngày người trị vì. Người sẽ xây một nhà cho danh ta; người sẽ là con trai ta, và ta sẽ là cha người; ta sẽ thiết lập ngai vàng của vương quốc người trên Y-sơ-ra-ên mãi mãi.”
Sự phân lập giữa Giáo hội và Nhà nước trong Cựu Ước
Nguyên tắc hòa bình và người Lê-vi giúp chúng ta hiểu rõ hơn thực tế của chiến tranh trong Cựu Ước. Khi chiến tranh xảy ra, Đức Chúa Trời đã phân biệt rõ ràng giữa nhà nước và “giáo hội”. Đức Chúa Trời cho phép và đôi khi ra lệnh cho nhà nước, tức 12 chi tộc Israel, tham chiến. Hình ảnh tượng trưng cho giáo hội, tức các thầy tế lễ và người Lê-vi, bị cấm tham gia quân đội, cho thấy rằng người Kitô hữu không nên tham gia quân đội.
Trong Cựu Ước, Israel là một vương quốc trần gian. Là một vương quốc trần gian, Đức Chúa Trời ban cho họ quyền sử dụng chiến tranh để bảo vệ bản thân và chinh phục đất đai. Chúa Giê-su cũng thừa nhận việc chính quyền trần gian sử dụng quân đội trong Giăng 18:36 khi Ngài phán: “Nước Ta chẳng thuộc về thế gian này. Nếu thuộc về thế gian này, thì các tôi tớ Ta đã chiến đấu để ngăn cản dân Do Thái bắt Ta. Nhưng bây giờ nước Ta từ một nơi khác đến.”
Từ “bây giờ” trong đoạn văn này rất quan trọng vì nó cho thấy sự kết thúc của vương quốc trần gian của Đức Chúa Trời ở Israel và sự khởi đầu của một vương quốc trên trời. Là những người Cơ Đốc, quyền công dân của chúng ta thực sự ở trên trời. Phi-líp 3:20 nói rằng: “Quyền công dân của chúng ta ở trên trời. Và chúng ta trông đợi một Đấng Cứu Thế từ đó, là Chúa Giê-su Christ.” Là những người Cơ Đốc, chúng ta có hai quyền công dân. Quyền công dân trong một quốc gia trên trái đất, và quyền công dân trong Vương quốc của Đấng Christ.
Là những người theo đạo Cơ đốc, quyền công dân và lòng trung thành chính của chúng ta là đối với Vương quốc của Chúa Kitô. Chúng ta ở trong thế gian nhưng không thuộc về thế gian. Chúa Giê-su phán: Giăng 17:14-16 “Con đã ban cho chúng lời của Cha; và thế gian đã ghét chúng, vì chúng không thuộc về thế gian, cũng như Con không thuộc về thế gian . Con không cầu xin Cha cất chúng ra khỏi thế gian, nhưng cầu xin Cha giữ chúng khỏi điều ác. Chúng không thuộc về thế gian, cũng như Con không thuộc về thế gian .” Vì vậy, một người theo đạo Cơ đốc không nên phục vụ trong quân đội của một quốc gia trần gian.
Chúa còn cho chúng ta biết rằng, với tư cách là những người tin Chúa, chúng ta chỉ là những người khách lạ và lữ khách trong quốc gia thế tục mà chúng ta đang sống. Giống như chi tộc Lêvi sống trên đất Israel nhưng không được thừa hưởng đất đai như các chi tộc khác.
Hê-bơ-rơ 11:13 “Tất cả những người này đều chết trong đức tin, chưa nhận được những lời hứa, nhưng đã thấy chúng từ xa, và tin chắc vào chúng, đón nhận chúng, và xưng nhận mình là người lạ và lữ khách trên đất. ”
1 Phi-e-rơ 1:1 “Phi-e-rơ, sứ đồ của Đức Chúa Giê-su Christ, gửi thư cho những người ngoại kiều tản lạc khắp xứ Pontus, Galatia, Cappadocia, Asia và Bithynia,”
1 Phi-e-rơ 2:11 “Hỡi anh em yêu dấu, tôi khuyên anh em, là những người khách lạ và lữ khách , hãy tránh xa những dục vọng xác thịt, là những điều chống lại linh hồn;”
Chính vì chúng ta là dân thuộc về Đức Chúa Trời, là chức tư tế hoàng gia và là một quốc gia thánh, nên chúng ta phải sống như những người khách lạ trong thế gian. Đức Chúa Trời đã minh họa khái niệm này cho chúng ta qua người Lê-vi bằng việc không ban cho họ phần thừa kế ở xứ Ca-na-an.
Kinh Cựu Ước cho chúng ta thấy chi tộc Lê-vi không tham gia quân đội mà có sứ mệnh mang lại sự sống và hòa bình. Chi tộc Lê-vi là hình ảnh báo trước về Cơ Đốc nhân và Giáo hội, và lý do tại sao một Cơ Đốc nhân không nên tham gia quân đội.
Tân Ước
và một người theo đạo Cơ đốc phục vụ trong quân đội.
Tân Ước không nói rõ ràng rằng một người Kitô hữu nên hay không nên tham gia quân đội của đất nước mình. Tuy nhiên, có nhiều đoạn Kinh Thánh, nếu được xem xét cùng nhau, sẽ dẫn chúng ta đến kết luận rằng một người Kitô hữu không nên tham gia quân đội của đất nước mình.
Một trong những điều gây nhầm lẫn cho nhiều người theo đạo Cơ đốc ở Hoa Kỳ là việc mọi người trên khắp thế giới coi Hoa Kỳ là một quốc gia Cơ đốc giáo. Nhiều người theo đạo Cơ đốc ở Mỹ tin rằng việc bảo vệ quốc gia Cơ đốc giáo này vì Ngài là bổn phận do Chúa giao phó cho họ. Họ tin rằng một người theo đạo Cơ đốc nên gia nhập quân đội.
Ngày nay mọi thứ đã khác xa, Hoa Kỳ không còn là một quốc gia theo đạo Cơ đốc nữa. Nước này đã loại bỏ Chúa và Kinh Thánh khỏi hệ thống giáo dục và thay vào đó đang giảng dạy thuyết tiến hóa cùng nhiều điều khác trái ngược với những gì Kinh Thánh dạy và truyền dạy. Quân đội Hoa Kỳ có các căn cứ quân sự trên khắp thế giới và tham gia vào nhiều cuộc chiến tranh vô nghĩa và bất công ở nhiều quốc gia. Ước tính hàng triệu người, bao gồm cả thường dân, đã thiệt mạng trực tiếp và gián tiếp trong các cuộc chiến này. Và hàng triệu người khác phải di dời, mất nhà cửa và cuộc sống.
Trong Tân Ước, một người Kitô hữu là một thành viên trong quân đội của Vương quốc Chúa Kitô – một chiến binh của Chúa Giê-su Kitô.
Trong Tân Ước, Chúa cho chúng ta biết rằng mỗi Cơ Đốc nhân là một chiến binh trong quân đội của Vương quốc Chúa Kitô. Tuy nhiên, đó KHÔNG phải là một quân đội giết người và phá hủy nhà cửa, công trình và cơ sở hạ tầng ở các quốc gia thù địch. Đó là một quân đội chiến đấu chống lại Sa-tan và vương quốc của hắn, để giải cứu con người khỏi sự chết và sự hủy diệt thuộc linh, và mang đến cho họ sự sống và bình an trong Chúa Giê-su Kitô.
Trong 2 Ti-mô-thê 2:3-4, chúng ta được dạy rằng: “Vậy, anh em hãy chịu gian khổ như một chiến sĩ giỏi của Đức Chúa Giê-su Christ. Chẳng lẽ người nào đang chiến đấu lại vướng mắc vào những việc đời này, hầu cho làm đẹp lòng Đấng đã chọn mình làm chiến sĩ.”
Quân đội của Chúa Giê-su Ki-tô và quân đội của một quốc gia có hai sứ mệnh hoàn toàn trái ngược nhau. Đối với chúng ta là những người Cơ Đốc, mục tiêu của chúng ta là làm hài lòng Chúa Giê-su, Tổng Tư lệnh của chúng ta. Sứ mệnh của chúng ta với tư cách là một chiến binh của Chúa Giê-su là đi khắp thế giới và mọi quốc gia, bằng cách trực tiếp hoặc sử dụng công nghệ, để đưa càng nhiều linh hồn lạc lối đến với sự cứu rỗi trong Đấng Christ (Đại Mạng Lệnh trong Ma-thi-ơ 28:19 , 20 ).
Một người Kitô hữu có nên vừa phục vụ trong quân đội của vương quốc Chúa Kitô, vừa phục vụ trong quân đội của đất nước mình cùng một lúc, trong khi nhiệm vụ của hai quân đội hoàn toàn trái ngược nhau? Đoạn Kinh Thánh này nói không – “Không ai tham chiến mà lại vướng mắc vào những việc đời này”. Chúng ta cần làm đẹp lòng Chúa Giê-su; chứ không phải giết những người mà chúng ta được lệnh phải cứu.
2 Cô-rinh-tô 10:3-6 “Vì dù chúng ta sống trong xác thịt, nhưng chúng ta không chiến đấu theo xác thịt: ( Vì vũ khí chiến đấu của chúng ta không phải là vũ khí xác thịt , nhưng là vũ khí mạnh mẽ nhờ Đức Chúa Trời, có thể phá đổ những thành trì vững chắc;) Chúng ta sẽ phá đổ những tư tưởng sai lạc và mọi điều cao ngạo chống lại sự hiểu biết về Đức Chúa Trời, và bắt mọi tư tưởng phải phục tùng Đấng Christ; và sẵn sàng báo thù mọi sự bất tuân, khi sự vâng phục của anh em đã trọn vẹn.”
- Trong đoạn Kinh Thánh này, chúng ta thấy mình là những chiến binh trong một trận chiến thuộc linh chứ không phải một cuộc chiến vật chất. Vũ khí của chúng ta rất mạnh mẽ, có khả năng phá hủy những thành trì, những tưởng tượng và những quan niệm sai lầm chống lại sự hiểu biết về Đức Chúa Trời.
Ê-phê-sô 6:11-18 “ Hãy mặc lấy toàn bộ áo giáp của Đức Chúa Trời , để anh em có thể đứng vững chống lại mưu kế của ma quỷ. Vì chúng ta chiến đấu không phải chống lại xác thịt và huyết, nhưng chống lại các quyền lực, các thế lực, các kẻ cai trị bóng tối của thế gian này, chống lại sự gian ác thuộc linh ở những nơi cao. Vậy nên, hãy mặc lấy toàn bộ áo giáp của Đức Chúa Trời, để anh em có thể đứng vững trong ngày gian ác, và sau khi đã làm xong mọi sự, hãy đứng vững. Vậy, hãy đứng vững, thắt lưng bằng lẽ thật, mặc áo giáp công chính; mang giày chuẩn bị cho Tin Mừng bình an; trên hết, hãy cầm khiên đức tin, nhờ đó anh em có thể dập tắt mọi mũi tên lửa của kẻ ác. Hãy đội mũ bảo hiểm của sự cứu rỗi, và cầm gươm của Đức Thánh Linh, tức là lời Đức Chúa Trời; luôn luôn cầu nguyện với tất cả lòng thành kính và nài xin trong Đức Thánh Linh, và tỉnh thức với tất cả sự kiên trì và nài xin cho mọi thánh đồ;”
Phi-líp 2:25 “Tuy nhiên, tôi thấy cần phải sai Ê-pa-phrô-đít, anh em tôi, người cùng làm việc và cùng chiến đấu với tôi , nhưng cũng là sứ giả của anh em và người đã phục vụ nhu cầu của tôi, đến với anh em.”
1 Ti-mô-thê 1:18 “Ta giao phó cho con, Ti-mô-thê, theo những lời tiên tri đã nói trước về con, hầu cho con nhờ đó mà có thể chiến đấu trận chiến tốt lành;”
Phi-lê-môn 1:2 “Gửi lời chào đến Apphia yêu dấu của chúng ta, và Archippus, người đồng chiến sĩ của chúng ta , và đến hội thánh trong nhà ngươi:”
Những đoạn Kinh Thánh này đều khẳng định rằng chúng ta, với tư cách là người Kitô hữu, là những chiến binh trong vương quốc của Chúa Kitô. Một Kitô hữu thuộc về một đội quân tâm linh và đang chiến đấu chống lại Kẻ thù – Sa-tan và vương quốc của hắn.
Đạo đức yêu thương của người Kitô hữu – Yêu thương kẻ thù của chúng ta
Chúng ta sẽ xem xét sứ mệnh của người Kitô hữu với tư cách là một chiến binh của Chúa Kitô. Các đoạn Kinh Thánh sau đây cho chúng ta thấy rằng chúng ta có một sứ mệnh hoàn toàn trái ngược với sứ mệnh của quân đội một quốc gia trần gian. Sự khác biệt quan trọng nhất là sứ mệnh của chúng ta là yêu thương kẻ thù, chứ không phải giết chúng!!
Ma-thi-ơ 5:44 Nhưng ta nói cùng các ngươi: Hãy yêu kẻ thù mình, hãy chúc phúc cho kẻ rủa sả mình, hãy làm điều tốt cho kẻ ghét mình, và hãy cầu nguyện cho kẻ ngược đãi và bắt bớ mình; để các ngươi được làm con cái của Cha các ngươi ở trên trời, vì Ngài cho mặt trời mọc lên trên kẻ ác lẫn người thiện, và cho mưa xuống trên người công chính lẫn người bất công.
Chúng ta là những người kiến tạo hòa bình . Ma-thi-ơ 5:9 “Phúc cho những người kiến tạo hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con cái của Đức Chúa Trời.”
- Người hòa giải, danh từ. Người làm hòa bằng cách hòa giải các bên đang bất đồng. Từ điển Webster năm 1828.
- Trở thành người hòa giải và gây chiến là hai điều trái ngược nhau. Không thể làm cả hai cùng một lúc!
Chúng ta không nên đánh trả và báo thù những điều bất công đã xảy ra với mình. Ma-thi-ơ 5:38-42 “Các ngươi có nghe lời phán dạy rằng: Mắt đền mắt, răng đền răng; nhưng ta nói cùng các ngươi: Chớ chống cự điều ác; nhưng ai đánh ngươi vào má phải, hãy đưa má trái cho người ấy . Nếu ai kiện ngươi ra tòa, lấy áo ngươi, thì hãy lấy cả áo choàng ngươi nữa. Ai bắt ngươi đi một dặm, thì hãy cho người ấy đi hai dặm. Hãy cho người xin ngươi, và chớ từ chối người muốn mượn ngươi.”
- Đây là những mệnh lệnh cụ thể từ Chúa Giê-su, chứ không phải là lời gợi ý. Là những người Cơ Đốc, chúng ta không phải chống lại điều ác. Thay vào đó, Chúa truyền lệnh cho chúng ta yêu thương kẻ thù, chúc phúc cho họ, làm điều tốt cho họ và cầu nguyện cho họ. Điều này hoàn toàn trái ngược với những gì một người lính làm trong quân đội.
- Mệnh lệnh này có hai phần. Phần thứ nhất là những điều không được làm – đừng chống cự hay phản kháng lại cái ác. Phần thứ hai là những điều chúng ta phải làm ngoài việc không chống cự. Chúng ta phải đưa má kia ra, cho nhiều hơn những gì được yêu cầu, đi thêm một dặm nữa, và cho những gì được yêu cầu.
- Thuật ngữ “không chống cự” xuất phát từ đoạn Kinh Thánh này: “đừng chống cự”. Không chống cự là một thuật ngữ định nghĩa những điều không nên làm. Nó không định nghĩa đầy đủ những gì Chúa truyền lệnh cho chúng ta phải làm ngoài việc không chống cự. Thuật ngữ “đạo đức của tình yêu” mô tả tốt hơn tư duy và hành động tích cực mà chúng ta cần có với tư cách là người Kitô hữu.
- Chúa Giê-su không ra lệnh cho chúng ta chỉ đứng yên và để mặc cho bị đánh đập. Chúng ta phải chủ động thể hiện cho kẻ thù thấy rằng chúng ta yêu thương họ và không ghét họ.
- Khi chúng ta yêu cầu họ đáp trả mình nhiều hơn mức họ muốn, khi chúng ta cho họ nhiều hơn những gì họ đòi hỏi, khi chúng ta làm nhiều hơn những gì họ yêu cầu, điều đó sẽ làm tan biến sự giận dữ của chúng ta đối với họ. Bởi vì khi đó, chúng ta có quyền lựa chọn cho đi nhiều hơn những gì họ muốn. Khi đó, chúng ta được tự do yêu thương họ như Chúa Kitô muốn chúng ta yêu thương họ.
- Mỗi hành động này đều cho kẻ thù thấy rằng chúng ta yêu thương họ hơn cả bản thân mình. Nó cho họ thấy rằng chúng ta đặt họ lên trên lợi ích và mong muốn của bản thân. Đó là loại tình yêu mà kẻ thù của chúng ta có lẽ chưa từng trải nghiệm trước đây. Tình yêu chính là điều Chúa Giê-su đã làm cho chúng ta khi Ngài đến thế gian. Ngài bị con người từ chối và chịu chết trên thập tự giá trong đau đớn tột cùng vì tội lỗi của chúng ta.
- Trẻ em cần được dạy từ nhỏ rằng không được đánh trả, không được giật lại đồ chơi, v.v… Thay vào đó, cần dạy chúng thể hiện tình yêu thương.
- Bản chất của chúng ta là làm hoàn toàn trái ngược với những gì Chúa Giê-su truyền dạy. Vì vậy, việc tuân theo mệnh lệnh này sẽ không tự nhiên mà có. Đó là điều mà chúng ta phải đưa ra quyết định và nỗ lực có ý thức để thực hiện.
- Lê-vi ký 19:18 “Ngươi chớ báo thù, chớ nuôi lòng thù hận đối với con cái dân ngươi, nhưng ngươi phải yêu thương người lân cận như chính mình: Ta là Đức Giê-hô-va.”
- Châm ngôn 20:22 “Đừng nói rằng: Ta sẽ báo trả điều ác; nhưng hãy trông đợi Đức Giê-hô-va, Ngài sẽ cứu ngươi.”
- Châm ngôn 24:29 “Đừng nói rằng: Ta sẽ đối xử với người như cách người đã đối xử với ta; Ta sẽ báo đáp người tùy theo việc làm của người.”
- 1 Cô-rinh-tô 6:7-8 “Vậy nên, giữa anh em có lỗi lầm lớn lao, vì anh em hay kiện tụng lẫn nhau. Sao anh em không chịu khổ mà chịu thiệt? Sao anh em không chịu để mình bị lừa gạt? Trái lại, anh em làm điều ác, lừa gạt anh em mình nữa.”
- Gia-cơ 5:6 “Các ngươi đã kết án và giết người công chính; người ấy không chống cự lại các ngươi.”
Ma-thi-ơ 7:12 Vậy, điều gì các ngươi muốn người ta làm cho mình, thì hãy làm cho người ta thấy; vì đó là luật pháp và lời các tiên tri.
- Đoạn văn này còn được biết đến như là quy tắc vàng, hãy đối xử với người khác như cách bạn muốn họ đối xử với mình. Bạn có muốn người khác giết bạn, gia đình và bạn bè của bạn; và phá hủy nhà cửa, quê hương hoặc thành phố của bạn không?
Ma-thi-ơ 26:52 “Đức Chúa Giê-su phán cùng người ấy rằng: Hãy cất gươm vào vỏ đi, vì ai dùng gươm thì sẽ chết. ”
- Chúa Giê-su đã nói một điều rất thú vị mà tôi không thấy các tín đồ Cơ đốc nào bàn đến. Ngài nói rằng tự vệ, chẳng hạn như mang súng giấu kín, là một cách tốt để bị giết!
Lu-ca 3:14 “Các binh lính cũng hỏi Ngài rằng: Chúng ta phải làm gì? Ngài đáp rằng: Chớ làm hại ai , cũng chớ vu khống ai; hãy bằng lòng với tiền lương của mình.”
- Đây là lời của Gioan Tẩy giả.
- Nhiều bản dịch hiện đại dịch cụm từ “đừng làm hại ai” thành “đừng tống tiền”. Từ tiếng Hy Lạp chỉ hành vi bạo lực có nghĩa rộng hơn nhiều so với “đừng tống tiền”. Nó có nghĩa là – làm rung chuyển dữ dội, đe dọa, làm cho run sợ, làm kinh hãi, kích động, gây bạo lực, tống tiền hoặc chiếm đoạt tài sản bằng cách đe dọa.
Lu-ca 6:27-32 “Nhưng ta nói cùng các ngươi, là những người nghe đây: Hãy yêu kẻ thù mình, làm điều tốt cho kẻ ghét mình, chúc phúc cho kẻ rủa sả mình, và cầu nguyện cho kẻ ngược đãi mình . Ai đánh ngươi vào má này, hãy đưa má kia cho kẻ đó; ai lấy áo choàng của ngươi, đừng ngăn cản kẻ đó lấy cả áo ngoài của ngươi. Hãy cho ai xin ngươi; và ai lấy của cải của ngươi, đừng đòi lại. Các ngươi muốn người ta đối xử với mình như thế nào thì hãy đối xử với người ta như thế. Vì nếu các ngươi yêu những người yêu các ngươi, thì các ngươi được ơn gì? Vì kẻ tội lỗi cũng yêu những người yêu mình.”
Lu-ca 6:35 , 36 “Nhưng hãy yêu kẻ thù mình , làm điều thiện, cho vay mà không mong đợi gì lại; phần thưởng của các ngươi sẽ lớn lao, và các ngươi sẽ là con cái của Đấng Tối Cao: vì Ngài nhân từ với kẻ vô ơn và kẻ ác. Vậy, hãy thương xót như Cha các ngươi cũng thương xót.”
Lu-ca 10:37 “Người ấy nói: ‘Người đã tỏ lòng thương xót cho mình.’ Đức Chúa Giê-su phán cùng người ấy rằng: ‘Hãy đi, và ngươi cũng hãy làm như vậy.’”
Lu-ca 22:35-38 “Đức Chúa Trời phán cùng họ rằng: Khi ta sai các ngươi đi, không mang theo túi, bao đựng đồ và giày dép, các ngươi có thiếu thốn gì không? Họ đáp: Không thiếu thốn gì cả. Đức Chúa Trời phán cùng họ rằng: Nhưng bây giờ, ai có túi, hãy mang theo; ai có bao đựng đồ, hãy mang theo; ai không có gươm, hãy bán áo mình đi mà mua một cái. Vì ta nói cùng các ngươi, điều đã chép ấy phải được ứng nghiệm nơi ta: Ngài bị kể vào hàng những kẻ phạm tội, vì những việc liên quan đến ta đã chấm dứt. Họ thưa rằng: Thưa Chúa, này, chúng con có hai gươm. Đức Chúa Trời phán cùng họ rằng: Đủ rồi.”
Giăng 18:11 “Đức Chúa Giê-su phán cùng Phi-e-rơ rằng: Hãy tra gươm vào vỏ ; chén mà Cha ta đã ban cho ta, ta há chẳng uống sao?”
Giăng 18:36 “Đức Chúa Giê-su đáp: Nước Ta không thuộc về thế gian này; nếu nước Ta thuộc về thế gian này, thì các tôi tớ Ta sẽ chiến đấu để khỏi bị nộp cho dân Giu-đa; nhưng bây giờ nước Ta không thuộc về thế gian này.”
- Vương quốc của Chúa Giê-su không thuộc về thế gian này. Vì vậy, quyền công dân của chúng ta ở trên trời. Là những người Kitô hữu, chúng ta đang ở trong thế gian nhưng không phải là một phần của nó. Do đó, chúng ta không chiến đấu như thể chúng ta là một phần của thế gian này.
- Phi-líp 3:20 chép rằng: “Chúng ta có quyền công dân ở trên trời, và chúng ta trông đợi Đấng Cứu Thế từ đó, là Chúa Giê-su Christ.”
Rô-ma 12:17-21 “ Đừng lấy ác trả ác ai . Hãy làm điều lương thiện trước mặt mọi người. Nếu có thể được, hãy cố gắng hết sức để sống hòa thuận với mọi người. Hỡi anh em yêu dấu, chớ tự mình báo thù, nhưng hãy nhường chỗ cho cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời; vì có chép rằng: Ta sẽ báo trả, phán saith Đức Giê-hô-va. Vậy, nếu kẻ thù ngươi đói, hãy cho nó ăn; nếu nó khát, hãy cho nó uống ; vì làm như vậy, ngươi sẽ chất những than lửa trên đầu nó. Chớ để điều ác thắng mình, nhưng hãy lấy điều thiện thắng điều ác .”
- Bồi thường – “Yêu cầu; hoàn trả; trả lại một giá trị tương đương; theo nghĩa xấu.” Từ điển Webster năm 1828
Rô-ma 14:19 “ Vậy chúng ta hãy theo đuổi những điều làm cho hòa bình và những điều gây dựng cho nhau.”
1 Cô-rinh-tô 16:14 “ Hãy làm mọi việc với lòng yêu thương .”
2 Cô-rinh-tô 13:11 “Cuối cùng, thưa anh em, tạm biệt. Hãy sống trọn vẹn, hãy an ủi nhau, hãy đồng tâm nhất trí, hãy sống hòa thuận ; và Đức Chúa Trời của tình yêu thương và bình an sẽ ở cùng anh em.”
Phi-líp 2:4 “Mỗi người đừng chỉ lo cho lợi ích riêng mình, nhưng hãy lo cho lợi ích của người khác nữa.”
1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:15 “ Hãy xem chừng đừng ai lấy ác trả ác cho ai ; nhưng hãy luôn luôn theo đuổi điều thiện, cả giữa anh em và đối với mọi người.”
2 Ti-mô-thê 2:24 “ Người tôi tớ của Chúa chớ tranh cãi, nhưng phải hiền lành với mọi người , giỏi dạy dỗ, kiên nhẫn.”
Hê-bơ-rơ 12:14 “ Hãy theo đuổi sự hòa thuận với mọi người và sự thánh khiết, vì nếu không có điều đó thì không ai sẽ thấy Chúa.”
1 Phi-e-rơ 3:10-11 “Vì ai muốn yêu mến sự sống và thấy những ngày tốt lành, thì phải giữ lưỡi mình khỏi điều ác, môi miệng đừng nói lời gian dối; phải tránh điều ác và làm điều thiện; phải tìm kiếm hòa bình và theo đuổi nó .”
- Chúng ta phải tìm kiếm hòa bình, chứ không phải tham gia chiến tranh.
Cái nào tệ hơn? Cơ Đốc giáo bảo thủ hay Hồi giáo cực đoan?
Trong nhiều năm qua, chúng ta liên tục nghe những nhà thuyết giáo bảo thủ theo chủ nghĩa “Chúa và Tổ quốc” khẳng định rằng phục vụ trong quân đội và bảo vệ đất nước là bổn phận yêu nước của người Kitô hữu. Có lẽ hàng trăm nghìn thanh niên và phụ nữ Kitô hữu bảo thủ đã phục vụ trong quân đội hoặc làm việc cho các nhà thầu hỗ trợ quân đội. Những người trong chúng ta tin rằng một người Kitô hữu không nên giết hại đồng loại thì không phục vụ trong quân đội. Nhưng chúng ta lại ủng hộ các chính trị gia Cộng hòa bảo thủ, những người ủng hộ mạnh mẽ quân đội và đã gửi hoặc tán thành việc gửi quân đội đến nhiều quốc gia nơi dân thường vô tội đã bị giết hại.
Cả Hồi giáo cực đoan và Cơ Đốc giáo bảo thủ đều chiến đấu dưới danh nghĩa Thượng đế của họ. Hồi giáo cực đoan chiến đấu dưới danh nghĩa Thượng đế của họ, Allah. Cơ Đốc giáo bảo thủ chiến đấu vì Chúa và Tổ quốc dưới khẩu hiệu “Chúa phù hộ nước Mỹ” và với dòng chữ trên tiền tệ được sử dụng trên toàn thế giới: “Chúng ta tin vào Chúa”.
Chúng tôi lên án các vụ tấn công khủng bố ngày 11/9 và các vụ tấn công khủng bố khác. Chúng tôi kinh hoàng trước việc máu của những người vô tội bị đổ bởi những người Hồi giáo cực đoan. Nhưng chúng ta cần đặt câu hỏi, ai là người tồi tệ nhất khi nói đến việc đổ máu người vô tội và ủng hộ việc đổ máu người vô tội? Những người theo đạo Cơ đốc bảo thủ hay những người Hồi giáo cực đoan?
Thật dễ dàng lên án Hồi giáo cực đoan mà không nghĩ đến những điều khủng khiếp mà chúng ta đang làm và ủng hộ. Thật dễ dàng nhìn thấy những vấn đề của Hồi giáo cực đoan mà không thấy những điều khủng khiếp mà chính đất nước chúng ta đang làm. Chúa Giê-su đã nói với chúng ta: “Tại sao ngươi thấy cái dằm trong mắt anh em mình, mà không để ý đến cái xà trong mắt mình? Hoặc làm sao ngươi có thể nói với anh em mình rằng: Hãy để tôi lấy cái dằm ra khỏi mắt anh em; mà này, có một cái xà trong mắt ngươi? Hỡi kẻ giả hình, trước hết hãy lấy cái xà ra khỏi mắt mình, rồi ngươi mới thấy rõ để lấy cái dằm ra khỏi mắt anh em mình.” ( Ma-thi-ơ 7:3-5 )
Chúng ta đã bị những người điều khiển bảo thủ trên các chương trình phát thanh và truyền hình Cơ đốc giáo bảo thủ chỉ đạo ủng hộ cuộc chiến chống khủng bố và việc ném bom các quốc gia khác. Nhiều tín đồ Cơ đốc giáo bảo thủ đã kiên định ủng hộ cuộc chiến chống khủng bố của chính phủ Mỹ, chiến tranh Afghanistan, chiến tranh Iraq, cuộc chiến chống ISIS, Nga, v.v.
So với số vụ khủng bố Hồi giáo gây ra bởi các phần tử khủng bố Hồi giáo, Mỹ đã gây ra bao nhiêu vụ khủng bố tương tự như vụ 11/9 ở các quốc gia khác kể từ Thế chiến II?
James Lucas viết : “Điều cần thiết là người Mỹ phải tìm hiểu thêm về chủ đề này để họ có thể bắt đầu hiểu được nỗi đau mà người khác cảm nhận. Có người từng nhận xét rằng người Đức trong Thế chiến II “đã chọn cách không muốn biết”. Chúng ta không thể để lịch sử nói như vậy về đất nước chúng ta. Câu hỏi đặt ra ở trên là “Hoa Kỳ đã gây ra bao nhiêu vụ khủng bố ngày 11 tháng 9 ở các quốc gia khác kể từ Thế chiến II?” Câu trả lời là: có thể lên đến 10.000.”
Ông ấy còn khẳng định thêm: “Nghiên cứu này cho thấy lực lượng quân sự Hoa Kỳ phải chịu trách nhiệm trực tiếp cho khoảng 10 đến 15 triệu người chết trong Chiến tranh Triều Tiên, Chiến tranh Việt Nam và hai cuộc chiến tranh Iraq. Chiến tranh Triều Tiên cũng bao gồm thương vong của người Trung Quốc, trong khi Chiến tranh Việt Nam cũng bao gồm thương vong ở Campuchia và Lào.”
“Công chúng Mỹ có lẽ không biết đến những con số này và càng ít biết hơn về các cuộc chiến tranh ủy nhiệm mà Hoa Kỳ cũng phải chịu trách nhiệm. Trong các cuộc chiến tranh đó, đã có từ 9 đến 14 triệu người thiệt mạng ở Afghanistan, Angola, Cộng hòa Dân chủ Congo, Đông Timor, Guatemala, Indonesia, Pakistan và Sudan.”
“Nhưng các nạn nhân không chỉ đến từ các quốc gia lớn hay một khu vực nhất định trên thế giới. Số người chết còn lại đến từ các quốc gia nhỏ hơn, chiếm hơn một nửa tổng số quốc gia. Hầu như tất cả các khu vực trên thế giới đều là mục tiêu can thiệp của Mỹ.”
“ Kết luận chung đưa ra là kể từ Thế chiến II, Hoa Kỳ rất có thể phải chịu trách nhiệm về cái chết của từ 20 đến 30 triệu người trong các cuộc chiến tranh và xung đột rải rác trên khắp thế giới.”
“Đối với gia đình và bạn bè của những nạn nhân này, việc nguyên nhân là do hành động quân sự của Mỹ, lực lượng quân sự ủy nhiệm, việc cung cấp vật tư hoặc cố vấn quân sự của Mỹ, hay các nguyên nhân khác như áp lực kinh tế do quốc gia chúng ta gây ra, đều không tạo ra nhiều khác biệt. Họ phải đưa ra quyết định về những việc khác như tìm kiếm người thân yêu bị mất tích, liệu có nên trở thành người tị nạn hay không, và làm thế nào để sống sót.”
“Và nỗi đau cùng sự phẫn nộ lan rộng hơn nữa. Một số chuyên gia ước tính rằng cứ 10 người bị thương thì có một người thiệt mạng trong chiến tranh. Nỗi đau đớn dai dẳng và hiện hữu của họ là lời nhắc nhở thường trực đối với đồng bào của họ…”
“Nói rằng khó có được số liệu chính xác không có nghĩa là chúng ta không nên cố gắng. Cần rất nhiều nỗ lực để có được con số sáu triệu người Do Thái bị giết trong Thế chiến II, nhưng giờ đây, kiến thức về con số đó đã phổ biến rộng rãi và nó đã thúc đẩy quyết tâm ngăn chặn những thảm họa diệt chủng trong tương lai. Cuộc đấu tranh đó vẫn tiếp tục.”
Tôi khuyến khích bạn đọc toàn bộ bài báo. Bài báo nêu chi tiết về 37 quốc gia mà Hoa Kỳ trực tiếp hoặc gián tiếp chịu trách nhiệm về cái chết của những người vô tội. Có thể số thương vong đã bị phóng đại, nhưng ngay cả khi số thương vong ít hơn nhiều, điều đó cũng không phủ nhận mức độ bạo lực và tàn phá khủng khiếp đã xảy ra trên khắp thế giới với sự hỗ trợ của Cơ Đốc giáo bảo thủ.
Vậy chúng ta quay lại câu hỏi – Ai là người tồi tệ nhất khi nói đến việc ủng hộ và tham gia vào các sự kiện kiểu 11/9 và việc cướp đi sinh mạng của những người vô tội? Cơ đốc giáo bảo thủ hay Hồi giáo cực đoan? Ai là những kẻ khủng bố nguy hiểm nhất?
Thưa anh chị em, chúng ta cần phải ăn năn về những điều ác mà chúng ta đã ủng hộ và tham gia. Chúng ta đã lên án việc giết hại hàng triệu thai nhi vô tội bằng phá thai, nhưng lại ủng hộ việc chính phủ và quân đội của chúng ta giết hại hàng triệu trẻ em, đàn ông và phụ nữ vô tội ở các quốc gia khác. Máu của họ đang vấy bẩn tay chúng ta. Chúng ta không thể nói cho họ biết về Chúa Giê-su vì họ đã chết và đang phải chịu hình phạt đời đời trong địa ngục. Chúng ta đang đẩy gia đình và bạn bè của họ xa rời Chúa Kitô vì họ nhìn thấy sự đạo đức giả của chúng ta và cảm nhận sâu sắc nỗi đau và sự giận dữ mà chúng ta đã gây ra nhân danh Kitô giáo.
“Chúa Giê-su yêu thương trẻ nhỏ,
Tất cả trẻ em trên thế giới,
Đỏ và vàng, đen và trắng,
Họ rất quý giá trong mắt Ngài.
Chúa Giê-su yêu thương những trẻ em trên khắp thế giới.”
Chúa Giê-su phán cùng chúng ta: “Nhưng ta nói với các ngươi là những người nghe đây: Hãy yêu kẻ thù mình , làm điều tốt cho kẻ ghét mình, chúc phúc cho kẻ rủa sả mình, và cầu nguyện cho kẻ ngược đãi mình. Ai đánh ngươi vào má này, hãy đưa má kia cho kẻ đó ; ai lấy áo choàng của ngươi, đừng ngăn cản kẻ đó lấy cả áo ngoài của ngươi nữa. Hãy cho ai xin ngươi, và ai lấy của ngươi, đừng đòi lại. Các ngươi muốn người ta làm cho mình thế nào, thì hãy đối xử với người ta như thế. Vì nếu các ngươi yêu những người yêu mình, thì có ơn gì? Vì kẻ tội lỗi cũng yêu những người yêu mình. Nếu các ngươi làm điều tốt cho những người làm điều tốt cho mình, thì có ơn gì? Vì kẻ tội lỗi cũng làm như vậy. Nếu các ngươi cho vay mượn, mong được trả lại, thì có ơn gì? Vì kẻ tội lỗi cũng cho vay mượn kẻ tội lỗi khác để được trả lại nhiều như thế. Nhưng hãy yêu kẻ thù mình, hãy làm điều thiện, hãy cho vay mượn, không mong đợi điều gì trả lại; phần thưởng của các ngươi sẽ lớn lao, và các ngươi sẽ được thịnh vượng .” “Các ngươi sẽ là con cái của Đấng Tối Cao, vì Ngài nhân từ với kẻ vô ơn và kẻ ác. Vậy, các ngươi hãy thương xót như Cha các ngươi cũng thương xót vậy.” ( Lu-ca 6:27-36 )
Liệu một người Kitô hữu có nên tham gia quân đội không? Không, một người Kitô hữu không nên phục vụ trong quân đội của đất nước mình. Một người Kitô hữu phục vụ trong quân đội của vương quốc Chúa Kitô.
