最好的耕作方法，根据圣经 (Chinese 5)

圣经是最古老的农业用书上耕作。 在其网页是上帝的秘密如何生产出高质量的、密集的营养和健康给食品。 圣经是远远不只是一本关于如何有与上帝的关系和如何去天堂。 T他圣经》告诉我们如何有一个成功的生活和如何成功地耕作。 圣经的农业开始有读过《圣经》看它作为一个农业上的书农业，具有隐藏的代码如何成功地农场和生产的最好品尝最有成效的和高质量的食品。 你会惊奇地发现，在所有的圣经诗句，在农业和关于农业，你以前从来没有见过圣经。 有许多重要农业信息，只有几句话，包括在讨论的其他东西。

关键的外卖

• 圣经提供了最好的农业智慧和秘密对成功的农业、教原则为生产高质量的食品。
• 上帝是最终教员为农民强调在 赛28:23，提供指导关于农业技术。
• 许多基督教农民使用的不是神的方法由于世俗的影响，导致不可持续的和有利可图的做法。
• 圣经强调农业的重要性健康土壤更好的粮食生产和营养。
• 学习神圣经可以改变农业做法、加强生产力和粮食质量。

你是在寻找更多的东西不仅仅是同样的老概念，解释，解释和观点，你有听到反刍一遍又一遍？ 这个网站将给你一些新的见解和事情要考虑。 你可不同意你读到的一切，但圣经研究报告将激发你的思维。 我们的目标是帮助你制定你自己的心灵是什么耶稣的真相因为你看起来在研究我们分享的各种问题面临的教堂。

上帝告诉我们在 赛28:23至29日 ，他的教导农民如何农场。 因为上帝发明者、创建者、设计者和制造商的所有生命的一切的世界，基督徒应有的答案，最好的方法就如何对农场。 然而，今天许多基督教农民没有答案，而不是使用最好方法，因为他们不会神和《圣经》学习如何务农，而是已经走向非基督教徒。 世俗的企业的商务世界和国家的大学已经驳回了上帝从农业的画面，并正在寻求在农业从一种演进的思想。 虽然该方法的世俗的心态正在出现的工作，作为农业生产稳步增加，在现实中他们不是成功的，因为他们会出现，因为那些吃的农民的食物下来有更多的和更多的疾病，以及农场利润甚至没有跟上通货膨胀。 许多家庭农场有关的农场工作做出足够的钱的农场。 那样的农业是不利的，也不是可持续的。 它是没有成功

神在《圣经》教导农民如何农场

其中一个最重要通道，在圣经的农民是 赛28:23 上帝国，他是最好的导师(美妙的律师)对于农民，而且他已经答案，我们所需要的。

以赛亚书28:23至29日 给你们的耳朵和听到我的声音，听，听我讲话。 24里的农夫耕全天播? 把他打开，打破土块他的地下？ 25当他救了普通的面，把他未铸造国外的fitches，并分散的芹菜和投在主要的小麦和任命的大麦和黑麦在他们的地方吗？ 26为他的神指示他的酌处权，[并]就教他。 27fitches是没有脱粒一粒的文书，既不是一个车轮转向约旦的芹菜，但fitches被殴打了一个工作人员和芹菜有一杆。 28面包[玉米]是伤痕累累，因为他不会永远脱它，也不打破[它]的轮他的车，也没有伤痕，它[与]他的骑兵。 29这也来提出从耶和华[这]是美妙的律师，[和]良好的工作。

见解23节:

• 其中一个最重要的事情我们可以了解的是听到上帝说话给我们，并告诉我们做什么，给我们回答我们的问题。
• 一个最好的地方听到上帝说话是当我们在外面。 跟上帝为你的工作领域或工作与你的动物。 问他许多问题。
  • 施洗者约翰的父亲，一个牧师，把他带到荒野中受到教育而不是为该神学院的法利赛人。
  • 大卫，作为一个牧羊男孩学到的听到上帝说话到他，而他倾向的绵羊。
  • 摩西的第一次听到上帝说话他在燃烧的灌木丛中。 他成功领导完全是依赖于听到上帝说。 他的一个失败的时候，他没有按照神的具体指令。
• 乔治*华盛顿*卡弗的成功完全依赖于听到上帝说话他。 我们将寻求在卡佛先生一点以后。
• 如果我们要保持我们的生命被浪费，我们需要学会听到上帝说话。

见解26节:

• 自由裁量权–一个判决，正式法令，神圣的法律
• 指令–惩罚的打击，或者话
• 我们需要酌情通过排序的信息并知道什么信息，以遵循。
• 我们需要酌情见的原因和影响的序列，看到长期后果和好处。
• 我们需要酌处权来评判事实从错误和判断之间有什么是好，什么是最好的。
• 自由裁量权是需要知道什么时候停止。 有没有结束，以完善。 有一个点，其中下一个级别的完善或质量需要更多的时间和费用比它的价值。 一个完美主义者需要学习的东西时足够好。 这是上帝教导我们。
• 上帝教导农民如何农场！
• 你有没有请求上帝在常规基础教你吗？ 这样做！ 你会惊讶什么你会学习。

具有读的这些诗在《圣经》中，我所面临的挑战是要去圣经学习神如何向农场。 我请求上帝教导我该怎么做我们的农场和什么样的增长。 它已经非常令人兴奋看到什么是上帝教导我们和他是如何引导我们在农场。

这是令人兴奋，看看圣经，并看到一个更大的画面，看到农业，从上帝的角度来看，从上帝的高塔。 上帝有一个巨大的财富的信息，为我们的农业。 圣经是真的金矿，这是取之不尽，用之不竭的黄金。 我们有什么发现是只是一个刮伤在表面上有什么上帝对我们的农民学习圣经和从他。 的见解，我们列出是既不完整也不是详尽无遗的。 甚至一辈子的研究的许多基督教农民将不排隐藏的金块的指令，上帝已经为农民在圣经。 每次你学习圣经要求圣灵来给你理解和新的见解。

我已鼓励由乔治*华盛顿*卡弗和他的证词的如何，他一遍又一遍去的创造者，并要求他教他什么是花生。 其中一个最重要的事情，乔治*华盛顿*卡弗学到的是听到上帝说他要教他如何做产品从花生。 结果，Carver能够帮助农民的南方式没有其他人已经能够单枪匹马做。 上帝有这样的资源提供给我们每一个人，教给我们如何更好的农场和帮助其他人农场的更好。

在第一部分的1900年铃象带来的经济破坏的南部。 土壤已经耗尽后的年增长只有棉花。 乔治*华盛顿*卡弗，一个黑色的科学家，看着作物替换棉花作为一现金作物的农民在南可能的增长使它们能够生存的经济。 他尝试了一些作物。 花生，他描述为一个”没有的帐户。” 它是太难带花生的男子汉气概，并作为食品，这是更加令人满意的猪于人类。

乔治*华盛顿*卡弗描述他的工作：

“我每天早上起床，冬季和夏季至四。 第一，我走进树林和收集样本，并听取什么，上帝曾对我说。 之后我有了我早上的谈话与上帝，我去我的实验室，并开始进行他的愿望的一天，并且如果我失败了那是我的失败，并且如果我成功了然后上帝的旨意已经完成。

“几年前，我当成我的实验室和说，’亲爱的创造者，请告诉我什么样的宇宙。’

“所述的创造者，你想知道的太多这样的小心你的。 问问为什么你的尺寸。’

“然后我问，’亲爱的创造者，告诉我是什么人。’ 再伟大的创造者回答说，’小的一个，你还是要求太多。 把范围的请求。’

“告诉我然后，创造者，什么是花生作出。’

“那么伟大的造物主教会了我如何采取花生分开，并把它放在一起。 出来了所有这些产品的创作者教给我的。”

乔治*华盛顿*卡弗在他的一生中发现：

• 32不同种类的牛奶从花生
• 300种不同的产品从花生
• 300产品的粘土
• 超过100的产品的甜马铃薯。

几年前他的死亡，卡弗博士解释说他成功的秘诀：”这不是我们的小男人做的工作，但它是我们的祝福者的工作通过我们其他人可以有这种权力，如果他们只相信。 秘密谎言”触摸他的圣经”在这里，在承诺上帝。 他们是真实的，但很少有人相信他们是真实的。”

“他说，”我总是睡过一个问题。 我去睡觉与它在我的头脑，并且第二天早上我看到的方法和新的视角，通常清除它。 我没有这样做。 上帝只有使用我透露他的一些美妙的providences.”

(从书 乔治*华盛顿*卡弗：上帝的黑檀木的科学家， 由罗勒*米勒，Zondervan发布的房子；1963年。)

更重要的是，我认为，正如人们看到，上帝的答复和更好的方法耕作，因为它们看到，《圣经》是一个活生生的书和适用于我们的今天，它将吸引他们把他们的信心和信任耶稣作为他们的上帝和救世主。 我们必须不被无声地告诉其他人我们的智慧和成功的方法耕作，上帝给了我们。 人们需要看到上帝是真实的，而我们需要他在生活中以及在死亡。

接下来我们将看看几个这一段落在经刚开始抓面的什么上帝教导我们关于农业在圣经

诗篇关于农民在圣经

第一职业是农业，它仍然是最重要的占领。 没有食物的人死亡。

创世记1:26 和上帝说，让我们的人在我们的图像之后，我们的肖像：让他们统治的鱼的海洋，并在家禽的空气，并在牛，并且在所有地球，并在每爬的一切昆虫的地球。 27所以上帝创造了男人在他[自己]的图像，在上帝的形象创造了他他男性和女性创造了他们。 28上帝祝福他们和上帝对他们说，是富有成果的，并繁殖，和补充地面，治理：和统治的鱼的海洋，并在家禽的空气，并在每一个活的东西，一切的动物在地上。 29和上帝说，你看，我给你的每一承草的种子，它[是]在全球和每一棵树，在其[是]的水果树的高产种子；以你应肉。 30和每一个怪兽的地球上，和每一个家禽的空气中，每一件事情爬物的条例地球上，其中[有]的生活，[我已经给出的]每一个绿色的香草肉：它是如此。 31神看每一件事情，他已经做出，而且，你看，[这是]非常好。 和晚上和今天上午的第六天。

• 在《圣经》，第一工作上帝给了是农业。

• 有很多更多的潜在用于粮食生产，比我们现在有意识到。 根据诗歌29日，有很多植物和树木生产的粮食比我们现在正在使用。 我们需要更多的乔治*华盛顿雕刻家发现如何，这些植物和树木可用于食品。
• 有没有植物，我们就忽略了为动物饲料？
• 是否有办法我们可以利用杂草生长在丰富的一个良好的利用？
• 所有的植物，我们呼草一部分的诅咒或与他们有的是上帝的使用他们的丰富，得到我们的注意使用他们？
• 还有医疗使用的植物对人和动物。

2Kings25:12 “，但船长护卫的左穷人的土地上[可以]佃户和园户.”

• 世界各地，往往是穷人都是农民。
• 穷人没有教育，或其他必要资源，以产生最大的生产的土地。 但他们没有上帝。 他可以教他们通过《圣经》如何给农场。
• 虽然钱常常被看作解决这个问题，在谚语，上帝说，智慧比金钱更重要。 智慧可以提供创造性的机智的发明来做的事情更便宜和更有效。 容易的钱，通过债务往往抑制了创造力，在寻找更便宜更有效的方式。

文有关农业在圣经

创3:23 “因此上帝将他送出伊甸园，直到地面，从那里他是采取”。

• 第一职业是农业。
• 农业是一个职业，被委托进行的上帝。 这是必不可少的生活。 因此，重要的是，如农民，我们认为，我们的工作作为一个非常重要的和重要的工作。 我们必须不仅仅有一个重点放在使得资金和增加生产，而是有一个专注于生产高质量的作物和粮食，提供营养对于生命和健康的其他人的需要。
• 单词”至”指”工作、服务、劳动”。 所有的农业需要劳动，往往很多。
• 有趣的是，神提到了地名男子被采取。
• 重要的是，我们必须保持在前我们的头脑如农民，我们仍然来自实地的今天。 我们吃最终是来自地面。 因此我们的机构成为任何高质量土壤质量。 如果是贫瘠的土壤，我们的身体将不能作为强大和健康的，因为如果土壤很肥沃的和充分的营养。 通常的重点是健康放在饮食的权利。 但真正重点的健康必须放在建立土壤和使它非常肥沃的。 丰富、肥沃的土壤，不仅是重要的，为增加生产；有必要为增加的健康。 吃很多新鲜水果和蔬菜，是商业种植的贫困土壤附近没有作为健康对于我们吃新鲜水果和蔬菜，生长在富有肥沃的土壤。

创世纪6:19 “和每个生命的东西所有的肉，两个每一个[种]你要把柜、保[他们]还活着与你；他们应的男性和女性。 20家禽之后他们的种类和牲畜之后，他们的一种，每一个昆虫的地之后，他的种类，其中两个，每隔[种]应来见你，让[它们]还活着。 21并采取你对你的所有食物，吃的，你要收集[它]向你，并且它将被用于食品为你和他们。 22这样做的诺亚；根据所有上帝命令他，所以没有他”。

• 诺亚已经最终农业的挑战：建立、股票和操作浮动谷仓，这是完全自立，并能够保持的两个所有动物和鸟类为一个整年。
• 诺亚有一个大型的作物储存的工作。 他储存足够的饲料，用于所有的动物方舟上给他们一点点超过一年。 他还得要有食物八名成人于一年。 建造方舟是一个巨大的任务本身，但提供所有用品的航程是不小的任务。 诺亚有融资的整个建筑的方舟和提供出了他自己的口袋。
• 诺亚所做的一切，上帝告诉他，他做的方式，上帝告诉他这样做。
• 上帝教诺亚如何经营一个农场上船！
• 不仅仅是有需要的饲料，为期一年，但他们也需要稻草或其他床上用品的动物。 他们还必须有一个粪便处理系统来处理所有的肥料的产生在一年的时间内的总的监禁。

谚语27:23 你的勤奋以知道你的羊群，[并]看起来很好你的牛群。 24财富[是]不用以往任何时候，都冠[受]向每一代？ 25hay显现，嫩草的显明本身，以及草药的山是聚集。 26羔羊[是]对于你的衣物，而山羊[是]价格的领域。 27和[你就得]山羊奶足够你的食物，食物的你的家庭，并[有助于]维护你的少女。

• 羊群和其他动物需要得到照顾。 我们不应只是把他们出去到牧场和忘记他们。
• 如果你不照顾你的羊，你的财富就会消失。
• 绵羊和牛场就像一个银行帐户。 如果他们是很好的照顾他们可以容易地出售在需要的时候为一个好价格。
• 羔羊是为你的衣服–更多的羔羊，我们就可以产生，更多的钱，我们要购买我们需要的东西.
• 草药的山区具有重要的意义。
• 招标草是最好的。
• 今天，许多牧者/牧人的重点是饲养他们的羊群(道)，但不是评估条件的羊群。 一个牧师的需要是喜欢一个牧羊人是谁感兴趣的长期福祉他的羊群。 他不能像一个饲养场主人谁得到的羔羊，为一个很短的时间，然后摆脱他们。 它不是重要的饲料很多，所有者的状态，他的羊群。 他的重点是在很大的数字和正确的饲料得到的利润，他希望自己。 长期条件的群羊是不对他很重要，因为他获得的替代品在经常的基础上。 对于一个真正的牧羊牧师，它是重要的是要评估的原因和影响的序列，并看看如果正在做什么在教堂的时间：星期日学校、青年团体、圣经学校、年龄隔离、分单身和已婚，等等； 产生的结果在老年轻人和成年人是需要的。 重要的是，一个牧师是勤奋知道的精神状态下的他的羊群。 如果他没有作必要的更改，以提高精神的条件教会最终将会下降，年轻人将离开，许多人将会变得冷酷，这将是一个耻辱的原因基督。

以西结书34:30 ，因此应当他们知道，我的主，他们的上帝[是]，并[于]他们，[甚至]以色列家[是]我的人说，耶和华神。 31和你们我的羊，羊群的我的牧场，[是]男子[和]我[是]你的上帝，耶和华说上帝。

• 上帝把自己是我们的牧人和我们自己的绵羊。
• 该羊被放养的. 许多倍字为进料装置放牧羊群。
• 该概念的一个牧羊饲养的羊群通过导致他们的牧场上是不同的方式饲养场主人给他的羔羊。 与饲养场所有者，羊完全依赖于他选择、研磨、混合、平衡饲料的口粮，并给他们唯一的饲料给他们。 一个牧羊人带领羊群的牧场并允许的绵羊养活自己。 他保护他们免受有毒植物，他们不应该吃。 在饲养场所有者可以养活成千上万的羊但羊得到很少人注意或关心。 牧羊人给羊更多的个人照顾和关注。 在饲养场所有者和牧羊犬说明两个不同的领导风格的牧师。 在饲养场的牧师一个大型教堂的许多人。 他饲料他们的有趣的讲道，他已经选择，咀嚼，混合的，并反馈到他们。 对于许多人来说，它是唯一的精神食粮，他们接受。 他有很少的个人时间与每个人。 牧牧师表示他的人民如何阅读和学习圣经为他们自己。 他的布道是一种显着的较小部分他们的精神食粮。 他有一个牧师的心和个人关心每一个人。 他可以在疾病和麻烦。

耶11:19 但是，我就像一只羔羊或牛，被带到屠杀；我不知道，他们已经制定了设备对我说，让我们摧毁树的果子的，让我们把他切断了从土地的生活，他的姓名可能是没有更多的记忆。

• 牛应该被杀死在一个低压力的环境，没有他们知道发生了什么。 他们不应该被追逐，当试图要杀死他们。 他们已经找到了最近，牛肉更嫩和口味的最好的，如果牛被枪杀在该领域里，这是站，然后进行处理便携式屠宰场，取的领域。

诗篇22:12 很多公牛队已经围绕我强[公牛]的巴珊已经困扰我的轮。

• 巴珊是众所周知的对其出色的牧场。 看到 麦克风。 7:14, Jer. 50:19, Ez。 39:18, Amos4:1.
• 巴珊装置软肥沃的土地。 它有一个非常丰富的平原。
• 肥沃的土壤与优良的牧场产生强大的健康的动物。
• 以产生强大的健康的动物，我们需要建立土壤并使其软和肥沃。
• 如果我们照顾的土壤、动物会照顾我们。 建立土壤应该是我们的优先事项。

诗篇104:14 ，他使青草生长的牛,和草药服务的人：他可能会带来食物的地球；

• 上帝设计的牛只吃青草，作为一个主要饲料来源。
• 上帝使青草生长–男人不会使草。
• 牛食用我们的地球。 因此，质量和健康价值的肉类是取决于生育的土壤。
• 上帝”发明”草主要是为动物的饲料，而不对草坪。
• 草是一个”绿色”饲料收获通过的四条腿的”综合”. 它不需要柴油燃料的生产。

农业教育中的圣经

创3:1 ，现在蛇更柔美的比任何野兽的领域，其中的上帝做了。 并且他说这个女人，是啊，叫上帝说，你们不吃的每一棵树的花园? 2及妇女对蛇说，我们可以吃的水果的树的花园：3但是，水果树，它[是]在中间的花园，上帝曾说，你们不吃的，也不可触摸它，恐怕你们死。 4和蛇说女人,你们不一定死:5神知道在一天你们吃物，然后你的眼睛将被打开，你们必将被当作神，知道了好的和邪恶的。 6及时的女人看到那个树[是]有良好的食物，它[是]令人愉快的眼睛，一棵树被期望做出[一]明智的，她采取了果实物，以及有没有吃的，给还给她丈夫与她和他有没有吃的。 7和眼睛的他们两个被打开，他们知道，他们[进行]的裸体；以及他们缝图叶在一起，并作出了自己的停机坪。 11和他说是谁告诉你，你[受]裸体? 你吃掉的树，以昭信守我吩咐你当不吃吗？

• 亚当和夏娃违背上帝的农业指令给他们的是什么水果他们能够收获。 他们收获的后果他们不服从。
• 什么好看的，看起来像很好的食物并不总是为我们好. 我们需要指令，要知道什么是好，什么也不是那么，我们没有学习困难和潜在的灾难性方式。

工作12:7 ，但要求现在的野兽，他们会教你和家禽的空气，他们会告诉你，8或者说话的地球，它应教你和鱼类的海洋应宣布对你的。

• 我们需要花时间观测我们的动物和家禽，看看他们喜欢什么，什么他们不喜欢。 重要的是使用动物或鸟的自然的本能我们的优势在处理他们和提高他们。 它可以节省我大量的时间和精力。
• 它告诉我们的要求。 我们需要采取的倡议，并遵守有目标的学习动物、家禽、地，或者鱼在我们农场。 我们常常做的事情，在农业因为其他人这样做，或者因为它一直是这样做的方式。 它可能不是最好的方式，或最好为我们的农场或我们地面上。
• 乔治*华盛顿*卡弗把这首诗诸实践。 他会出去早上他与主，并收集样本的植物和观察地球和植物。 他提出了许多有用的产品从不同的粘土，他发现。 (这是不是陶器，但产品从土本身如深丰富的不褪色的蓝色颜料用于油漆。)
• 有许多我们发现/学习的动物和地面对我们的农场。 成为更好的观察员会使我们更好的农民。

动物在圣经

《创世记》8:17 带来与你同在每一个活生生的事情，[是]有你，所有的肉体，[两]的家禽和牛，每一个爬的一切昆虫的地球；他们可以品种丰富的地球，并取得丰硕成果，并乘以在地上。

• 上帝设计的动物繁殖速度大大快于人。
• 每一动物都有一个重要目的地。 上帝有一个机会，以消除任何”不必要的”动物和昆虫的洪水。
• 所有臭虫和昆虫也拥有自己的位置和目的，即使有时我们不知道它是什么。

利11:2 说话的儿童的以色列人说，这些[是]的野兽你们吃中所有的野兽，[是]在地球上。 3凡蹄分两瓣，[和]倒嚼的走的野兽，你们要吃的。 4不过这些你们不吃他们的反刍，或者他们的分歧蹄：[作为]的骆驼，因为他cheweth反刍，不分蹄；他[是]你们不洁净. 5与科尼，因为他cheweth反刍，不分蹄；他[是]你们不洁净. 6兔赛跑，因为他cheweth反刍，不分蹄；他[是]你们不洁净. 7和猪，虽然他分蹄，并成两瓣，但他cheweth不反刍；他[是]不洁净你的。 8他们的肉身你们不吃，他们的尸体，你们不接触；他们[是]不洁净你的。

• 洁净和不洁净的动物称是什么动物犹太人民可以吃的和哪些是他们不能吃。 它还提到其中的动物可以用于牺牲，并不能使用。
• 还有一些肉是健康的我们吃的和一些不是。
• 食肉动物都是不洁净的。
• 清洁的动物，是那些吃草，是一个反刍动物。 反刍动物咬的反刍和具有复杂的三个或四个部分的胃。
• 最近的研究显示，肉动物提出并养肥了新鲜的绿色草地上是健康的我们吃。 存在的风险较低，癌症和心脏病。

《利未记》17:10 和任何人[有]的以色列家，或者陌生人，寄居在你们中间，人吃任何方式的血液；我甚至将我的脸对是灵魂吃血，并将他从他的人。 11对于生命的肉体[是]在血和我已经给你在坛上做一个赎自己的灵魂：它[是]血液[，]使一种救赎的灵魂。 12因此我对你们说以色列的儿童，没有灵魂的，你要吃血，既不应将任何陌生人，寄居在你们中间的外人吃血。 13和任何人[有]的以色列的儿童，或者陌生人，寄居在你们中间，这hunteth和catcheth任何禽兽或是可以吃的；他应甚至倒出来的血液体，以及它涵盖的灰尘。 14用于[它]的生活的所有肉；血液的，它[是]的生物：因此我对你们说以色列的孩子，你们要吃的血没有方式的肉体：对生活的所有肉[是]血液体：凡人吃它应被切断。 15和每一个灵魂，人吃那些死于[本身]的，或者说它被撕裂[与野兽，它是否可]的一个自己的国家，或一个陌生人，他应两个洗衣和洗澡[自己]，并要用水不干净，直到甚至：然后他是干净的。

• 吃的血液是一个憎恶的上帝。 上帝将他的脸对任何人，吃的血液。 这不仅是一个命令对于犹太人民，而且对陌生人/非犹太人。
• 在屠宰，上帝说，血，应堆肥–盖泥土。
• 我们不吃肉，没有被正确的布莱德，例如动物死亡或被杀害的动物。

上帝的审判

在阅读过圣经的事情之一，我们发现的第一个地方，上帝带来的判罪和拒绝他是在土地、农场。

重要的是，我们不会走向极端，在我们的思想在上帝的审判在农场和土地。 一个极端，我们大多数人发现自己被忽视或诋毁的可能性或概率，农作物失败或缺少的雨水，可能是上帝的审判罪。 另一个极端是认为，每个干旱、虫害的错误，等等。 是因为上帝是把判断对一个人或一群人，因为unconfessed罪，然后使用那个情况来评判和谴责其他人。 的工作就是一个例子，在那里看起来像是上帝的审判实际上是上帝允许工作进行测试。 上帝谴责的工作的朋友，因为他们指责工作的犯罪。

创3:17 和对亚当他说，因为你听从那声音的你的妻子和你吃掉的树，这是我吩咐你说，你不吃它：诅咒[是]地为你的缘故；在悲哀，你要吃[的]它有你的生活；18荆棘也大门将它带来给你你要吃草的领域； 19汗的你的脸，你要吃面包，直到你回到地面上；对于出的这一伙你采取：对于粉尘你[技术]，和对尘埃，你要返回。

• 要小心什么建议和说明，您收听到。 一开始的农民，就像亚当，可能遭受的后果的错误的咨询意见的余生。 他的余生活，亚当，不得不处理杂草和工作起来出了一身汗。 我们需要得到我们的主要方向，用于农业自圣经。 所有其他建议需要与圣经和建立在它，不矛盾。
• 杂草、荆棘，蓟，和错误的部分上帝的审判地球上的罪。 我们将永远无法完全消除它们。
• 了解来源的杂草和昆虫是重要的，我们在处理它们。 大学、世俗的出版物和作家不普遍认识到，杂草和虫子是上帝的审判罪。 理解原因和影响的序列是一个重要的第一步，在处理一个问题。 我们的第一个步骤，在处理杂草和虫虫需要悔改的罪孽。 然后我们需要问问 上帝， 我们应该如何对付他们，并对他来消除或减少其影响。 由于杂草和昆虫的结果上帝的审判，除草剂、杀虫剂、机械和物理控制不能解决来源或原因。 因此，他们将被限制在他们的有效性，将是昂贵的。
• 农业总会努力工作，因为该地是被诅咒的，因为犯罪。 即使是那些不农场收获后果的罪恶，因为他们也是”奴役”一工作提供一个活生生的并购买食物。
• 上帝提供蔬菜给我们吃。
• 所有的植物、动物和人是来自地球。 这是一个惊人的事情，土可以产生各种各样的植物、树木、水果、蔬菜和鲜花。 这些工厂转而产生的动物和人员。 我们的肉体、肌肉、身体器官、神经等。 所有来自土! 没有一点我们不会堆肥。 上帝设计最终的回收程序的模型。 他用泥土和水中创建生活的事情。 当这些已经履行了它们的用处，他们换回到污垢。 今天，我们有一个主要的废物的问题，因为我们已经不遵循上帝的例子。 有一个巨大的塑料、玻璃和金属，不堆肥回到他们原来的状态。 因此它们必须隐藏在地面造成问题，为子孙后代。 想象一下世界就是这样，如果植物、动物和人不会分解。 世界已经关闭很久以前。
• 我们需要遵循上帝的例子，使事情尽可能多出的材料，分解回土。 这是一个完全不同的思维那的”拯救地球”环保主义者的思维方式。 我们的重点是以下神的模式，而不是崇拜和提供服务的地球和生物多神。

诗篇107:33 ，他使江河进入一个荒野，并watersprings进干地；34个富有成果的土地变成不孕症，邪恶的那些住在其中。

• 浇灌的土地并不一定住浇水。
• 上帝可以打开的富有成果的土地的邪恶变成沙漠。
• 邪恶是一个伟大的驱逐舰的有生产力的农田。
• 上帝导致农民进入农业化学摧毁的长期生产力的土地。
• 最成功的答案对于土地不会产生，因为邪恶的祖先是传福音。

2Chronicles7:13 如果我闭嘴天上有没有下雨，或者如果我命令的蝗虫，吃掉的土地，或者如果我把瘟疫除我的人；14如果我的人民，这是我的名字叫，应自卑，并祈祷，并寻求我的脸，并把从他们的邪恶的方式；然后我将听从天会原谅他们的罪，治愈他们的土地。

• 上帝带来了判断引起的旱灾或引起的错误，吞噬作物。
• 该解决方案是不要喷雾更多的化学品或购买灌溉设备。 该方案是对我们谁都是由耶稣的名字，到谦卑，并祈求上帝带来了判断引起的旱灾或引起，并寻求上帝的脸，并把我们从邪恶的，影响的方式。
• 基督徒经常引用第14节. 然而，它不是通常认为的上下文中的农业问题和上帝的审判在农场和花园。

结论在农业中的圣经

上帝有很多要教的每一个我们在圣经中有关农业和什么圣经的农业。 许多信息在农业是躲在圣经》中我们发现一个埋藏的宝藏或以探索就像一个无人居住的边境。 不要认为你是不是够聪明，或者说，你是不是接受教育不够。 智力和教育是不是什么重要的并往往获得一个人的学习方式上帝的真理和什么他要教导我们。 什么是重要的是要学会听到上帝说话你和他回答你的农业问题。 还研究圣经了解所有你可以对圣经的农神的方式。 当你做的时候，你将搬入一个新的令人兴奋的体验作为你学会农场上帝的知识和顾问。 你会生产粮食的口味惊人和具有植物和动物都很健康。

上帝祝福你的生活因为你的研究圣经了解从最好的农业教练！