Le chapitre 13 du livre:
L’Échec de la Grande Amish et Mennonite Robe Expérience
Comment vous pouvez avoir un beaucoup mieux, relation plus profonde avec Dieu et avec Jésus. Pourquoi les Conservateurs le Christianisme n’est pas la Réponse.
Nous voulons tous être des Chrétiens matures et avoir la meilleure relation avec Dieu que nous pouvons. Dans ce chapitre, nous allons examiner quelques-unes des choses que vous pourriez ne pas avoir entendu parler avant, qui peut vous empêcher de la maturité en Christ que vous désirez.
Avez-vous jamais demandé pourquoi il y a tant de Chrétiens qui croient erreur et de ne pas suivre le Christ comme ils le devraient? Vous regardez et se rendent compte qu’ils ne sont pas aussi matures spirituellement comme ils devraient l’être. Pourquoi est-il un échec de gens viennent à maturité en Christ?
Plats À Emporter Clés
- Le chapitre traite de l’échec de la Amish et Mennonite robe de l’expérience dans la réalisation d’une véritable maturité en Christ.
- Il met en évidence comment les disciples des hommes manquent souvent de profondeur spirituelle, en se concentrant sur la tradition de l’eglise à la place de la relation directe avec Dieu.
- L’auteur souligne que les dénominations d’entraver la maturité spirituelle par la promotion de l’homme, des règles plus biblique commandes.
- Les statistiques concernant le lien entre la revendication de l’identité religieuse et des questions comme la molestation d’enfant et divorce, indiquant un manque de maturité en Christ.
- Finalement, le chapitre encourage les croyants à poursuivre une relation directe avec le Christ plutôt que le fait d’adhérer à des identités confessionnelles.
Vous êtes à la recherche de quelque chose de plus que simplement la même vieille concepts, des interprétations, des explications et des perspectives que vous avez entendu régurgité, encore et encore? Ce site va vous donner quelques nouvelles idées et des choses à penser. Vous ne pouvez pas d’accord avec tout ce que vous lisez, mais Bibliques Rapports de Recherche vous permettra de stimuler votre réflexion. Notre objectif est de vous aider à formuler dans votre propre esprit, que Jésus est la vérité que vous regardez au niveau de la recherche que nous partageons sur les différents sujets en face de l’Église.
La Raison pour laquelle Dieu Permet que les Faux Enseignements de l’Église
Dieu nous dit qu’une partie de la raison pour laquelle Il permet à de faux enseignements et les divisions existent dans l’église est pour nous tester si on aime Jésus de tout notre cœur et toute notre âme. Il nous dit: “car il doit y avoir aussi des hérésies parmi vous, que ceux qui sont approuvés soient manifestées parmi vous.” (1 Corinthiens 11:19)
Quand il y a des faux enseignements, ceux qui ne sont pas vraiment à la suite du Christ va suivre les commandements et les enseignements des hommes qui sont dans l’erreur. Dieu explique cela plus en détail dans l’Ancien Testament:
“Tu ne seras pas écouté les paroles de ce prophète, ou que rêveur de rêves: pour le SEIGNEUR, votre Dieu, proveth vous, pour savoir si vous aimez l’ÉTERNEL, votre Dieu, de tout ton cœur et de toute votre âme.” (Deutéronome 13:3)
Le Manque de Maturité Spirituelle dans le Christ à cause de l’Exiguïté de la Prédication et de l’École du dimanche Leçons
Un grand nombre de sermons et de l’école du dimanche les leçons sont basées sur des histoires de la Bible ou l’étude d’un passage particulier de l’Écriture, comme un étudiant, par un livre de la Bible, ou une combinaison des deux. Le problème avec principalement l’étude des histoires de la Bible, un passage de la Bible, ou un prédicateur prêchant par l’intermédiaire d’un livre de la Bible, c’est qu’il ne donne qu’une partie de ce que Dieu a à nous dire sur les sujets abordés dans ce passage ou de l’histoire de la Bible. Il donne une compréhension incomplète de ce que Dieu nous instruit. Un pasteur ou un enseignant peut en entraîner d’autres dans une variété d’interprétations ou applications qui ne sont pas correctes. Cours d’École du dimanche, entraînent souvent des gens qui vont vers le bas “lapin sentiers” qui sont en quelque sorte liées au passage, mais conduire à des applications et interprétations qui ne sont pas les commandements de Dieu.
Quand Dieu a écrit la Bible, il l’a mis ensemble différemment que n’importe quel autre livre. Les détails de l’enseignement ne sont pas mis le tout dans un seul endroit, dans l’ordre chronologique ou dans un ordre logique, comme les lois civiles d’un gouvernement. Ils sont dispersés dans toute la Bible. Afin de comprendre l’esprit de Christ, nous avons à regarder tous les passages de l’écriture qui sont liées à un sujet particulier. Par exemple, la question du salut n’est pas expliqué en détail dans un article consacré uniquement à ce sujet. Ainsi, parmi ceux qui s’appellent eux-mêmes Chrétiens, il y a divers, contradictoires, et de s’opposer à la compréhension du salut. Chaque groupe cherche à les passages qui viennent à l’appui de leur interprétation et expliquer les passages de réfuter leur interprétation.
Afin d’amener les gens à la maturité en Christ, l’église doit encourager l’étude de tous les passages relatifs à un sujet particulier. Les commandes que Dieu nous donne dans le Nouveau Testament, par opposition à l’at et le NT histoires de la Bible, sont ce que de définir pour nous ce qui est juste et de l’injuste, et ce que nous devons faire. Histoires de la Bible ont leur place; ils sont de Dieu témoignages. Mais ils ne sont pas là où nous obtenons notre premier mouvement de. C’est seulement en suivant toutes les commandes que Dieu nous a donné dans le Nouveau Testament qu’il peut être vrai que la maturité spirituelle dans le Christ et l’unité de la croyance et de la pratique parmi les Chrétiens.
La seule façon que cela puisse arriver, c’est que si l’église est dirigée par le Saint Esprit. Il y a un seul Esprit Saint, et qu’Il nous guide dans toute la vérité (Jean 16:13). Cependant, lorsqu’une personne suit une autre personne, une église ou une dénomination, ils ne sont plus entièrement conduit par l’Esprit. On ne peut pas suivre Dieu et homme en même temps. Dans notre étude de la Bible, nous devons chercher Dieu de l’ interprétation d’un passage et demandez – Lui de nous montrer la vérité. Ensuite, nous pouvons tous être conduits par le même Esprit, Qui nous donne aussi le pouvoir d’obéir à Ses commandements.
Charnel Chrétiens et d’un Manque de Maturité Spirituelle dans le Christ
Dieu nous dit que les disciples des hommes charnels. Être charnel ne veut pas nécessairement dire qu’une personne n’est pas enregistrée, même si elle peut. Cela signifie qu’une personne n’a pas la maturité spirituelle dans le Christ. Il apparaît à partir de l’Écriture qu’une personne peut être sauvé et être charnel. L’Apôtre Paul se réfère à l’affection de la chair Chrétiens à Corinthe comme des frères et des enfants en Christ. Mais le fait d’être charnel limites de combien une personne peut comprendre spirituellement. Ils ne peuvent accepter que le lait de la Bible – les histoires et les choses simples. Ils ne peuvent pas comprendre le secret des choses de Dieu qu’Il a caché dans Sa Parole – la mine d’or qui rend l’étude de la Bible de manière intéressante.
Dieu nous dit dans 1 Corinthiens 3:1-4: “Et moi, frères, ne pourrait pas parler à vous comme des hommes spirituels, mais comme à des charnels, comme à de petits enfants dans le Christ. Je vous ai donné du lait, et non pas avec de la viande: jusqu’à présent vous avez été pas capable de le supporter, ni maintenant, vous êtes en mesure. Car vous êtes encore charnels: pour alors que il y a parmi vous des jalousies et des conflits, et des divisions, n’êtes-vous pas charnels, et de marcher comme des hommes? Pendant que l’un dit: moi, je suis de Paul; et l’autre, je suis d’Apollos, n’êtes-vous pas charnels?”
Charnel est une personne qui fait suite à d’autres personnes et vise principalement à d’autres personnes ou à leurs dirigeants de l’église de la direction et de leur dire ce que la Bible dit, plutôt que d’aller à Dieu, de leur sens et de la compréhension. Leur accent est mis davantage sur la fréquentation de l’église, qu’ils et d’autres vont à l’église et à la suite de l’église que sur une personne à l’approfondissement de la relation et de la maturité avec le Christ. Trop souvent, ils sont plus préoccupés par ce que les autres dans l’église pense que si ils ne sont pas conformes aux écrites et non écrites, les attentes de l’église, que ce que Dieu pense d’eux.
Églises de capitaliser sur la nature charnelle par le fait d’avoir des événements sociaux et d’autres activités pour impliquer les gens dans la vie sociale de l’église. Ils cassent la famille dans les groupes sociaux en fonction de l’âge de l’école du dimanche, le groupe de jeunes, les célibataires, les jeunes couples mariés, agers d’or, etc. Ils sont encouragés à interagir avec leur groupe de pairs, qui se nourrit de la nature charnelle de pairs de la dépendance.
C’était ces mêmes charnel Chrétiens de Corinthe qui a également eu des problèmes avec les péchés sexuels dans 1 Corinthiens 5:1-2. “Il est rapporté communément qu’il y a la fornication parmi vous, et telle la fornication que ce n’est pas tant le fait d’être nommée parmi les Païens, que l’on devrait avoir la femme de son père. Et vous êtes enflés d’orgueil, et n’ont pas assez pleuré, que celui qui a fait cet acte peut être pris loin de chez vous.” De la même manière, les Amish et les Mennonites sont à avoir des problèmes avec les péchés sexuels, tout en suivant charnel d’origine humaine, des règles et des règlements.
Dans Romains 8:6-7 Dieu explique plus loin pourquoi le charnel Amish et conservateur Mennonite robe expérience a entraîné des abus sexuels qui se passe: “Pour être charnellement à l’esprit est la mort; mais pour être spirituellement à l’esprit est la vie et la paix. Car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu; car elle n’est pas soumise à la loi de Dieu, ne le peut même pas.” Un esprit charnel est celui qui utilise le raisonnement humain pour la direction dans certains domaines de la vie, plutôt que de suivre la Bible et la conduite de l’Esprit Saint. Lorsque l’église utilise le raisonnement humain et ajoute artificielles, des règles, il en résulte que la population se charnellement d’esprit et de leur esprit, de ne pas être soumis à la loi de Dieu, mais plutôt les lois de l’homme et de l’église. Ensuite, ils font des choses qui sont contraires à la loi de Dieu. Ils ne sont pas spirituellement mature.
D’être des Suiveurs, des Hommes se traduit par un manque de maturité spirituelle
Dans cette section, nous cherchons à les Amish et Mennonite groupes comme une étude de cas sur pourquoi il y a un manque de maturité spirituelle dans le Christ, lorsque l’on suit les enseignements des hommes. Cependant, vous constaterez que de nombreux autres groupes de l’eglise sont également suivant les hommes et ont un manque de maturité spirituelle en Christ.
Mennonite groupes d’aujourd’hui se réfèrent souvent à eux-mêmes comme les Anabaptistes et les adeptes de la Anabaptistes et la théologie Anabaptiste. Les Anabaptistes étaient un groupe de Chrétiens de la Réforme Radicale du milieu des années 1500 qui a rompu avec l’Eglise Catholique Romaine. Ils croyaient dans le baptême des adultes et rejeté leur baptême. Ainsi, ils ont été appelés les Anabaptistes, qui signifie “celui qui baptise encore.” L’utilisation de l’identification nom de “Anabaptiste” par de nombreux Mennonites groupes aujourd’hui est en fait un terme étrange à utiliser comme identificateur parce que presque personne dans les églises Mennonites aujourd’hui a été baptisé plus d’une fois. Presque tout le monde a été baptisé seulement comme un adulte et pratiquement aucun n’a été baptisé comme un bébé.
Le plus de l’original, les Anabaptistes étaient les disciples du Christ, et a essayé de garder Ses commandements avec tout leur cœur. En revanche, les Anabaptistes ont aujourd’hui tendance à être des disciples des premiers Anabaptistes et les enseignements de leur propre jour Mennonite groupe. Ces Anabaptiste croyances peuvent varier grandement d’un groupe à l’autre. À la fois libéral et conservateur Mennonites s’appellent eux-mêmes les Anabaptistes. De manière subtile, les Amish et les Mennonites d’aujourd’hui en présentant l’aspect charnel que Dieu nous met en garde contre dans I Corinthiens 3:1-4 en appelant eux-mêmes après les Anabaptistes, et d’après les noms des hommes. Les Amish et les Mennonites, les dénominations sont éclatés en plusieurs plus petites divisions, chacune suivant la direction de encore un autre homme ou un groupe d’hommes. Par exemple:
- Les Mennonites sont nommés d’après l’Anabaptiste chef de Menno Simons.
- Les Amish sont nommés d’après Jacob Amman.
- Holdeman Mennonites sont nommé d’après John Holdeman.
- Beachy Amish et Mennonites sont nommés d’après l’Évêque de Moïse Beachy.
- Swartzentruber Amish sont nommés d’après Samuel Swartzentruber.
Menno Simons. Les Mennonites sont nommés d’après l’Anabaptiste chef de Menno Simons. Dieu nous dit: “car, même si l’un dit: moi, je suis de Paul; et l’autre, je suis d’Apollos, n’êtes-vous pas charnels?” (1 Corinthiens 3:4) Être charnel ne veut pas nécessairement dire qu’une personne n’est pas enregistrée, même si elle peut. Il apparaît à partir de l’Écriture qu’une personne peut être sauvé et être charnel. Mais le fait d’être charnel limites de combien une personne peut comprendre spirituellement et continue d’avoir la maturité en Christ. Ils ne peuvent accepter que le lait de la Bible – les histoires et les choses simples.
Jacob Amman, l’homme dont les Amish sont nommés d’après. Il est à noter que Jacob Amman et Menno Simons avait moustaches qui sont désormais interdits par les Amish et les plus conservatrices de Mennonites.
Dieu nous dit que nous ne sommes pas de nous appeler, d’après le nom d’un homme, ni de nous répartir dans des groupes dissidents comme les Anabaptistes, les Amish, les Mennonites, les Baptistes, et les autres confessions ont fait. Il nous est ordonné à tous parlent de la même chose et à être parfaitement unis dans un même esprit et un même jugement. Avec l’homme, et en tant que disciples des hommes, il est impossible d’être parfaitement unis dans un même esprit et un même jugement. Mais dans le Christ, c’est possible. Dieu nous instruit de tous parlent de la même chose, si ce n’était pas possible de le faire?
“Maintenant je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même jugement. Car il m’a été déclarée à moi de vous, mes frères, par ceux qui sont de la maison de Chloé, qu’il y a des disputes au milieu de vous. Ce que je dis, que chacun de vous parle, je suis de Paul; et moi d’Apollos; et moi, de Céphas; et moi, de Christ. Christ est-il divisé? Paul a été crucifié pour vous? ou vous ont été baptisés au nom de Paul?” (1 Corinthiens 1:10-13)
Sont Mennonites baptisés au nom de l’église Mennonite? Techniquement, pas de. Ils sont baptisés au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Mais dans la pratique, c’est presque la même que si ils sont baptisés dans l’église Mennonite, parce que le baptême est un rite de passage pour l’adhésion à l’église Mennonite, pour la plupart des Mennonites. Dans de nombreuses églises, le baptême est indissociable de se joindre à l’église Mennonite. Pour la plupart, une jeune personne ne peut pas être baptisé jusqu’à ce qu’ils sont “assez vieux” pour être un membre responsable de l’église. Cette exigence rend les membres de l’église une étape plus importante que de devenir un Chrétien, parce que la jeune personne a être plus âgés pour être membre de l’église Mennonite que d’être un membre du corps de Christ. Il ignore également l’importance spirituelle d’une personne qui se fait baptiser immédiatement après leur profession pour le Christ.
John Bunyan, l’auteur de Pèlerin de Progrès, dans la section d’ouverture “La Vie de John Bunyan,” rend cette déclaration forte et la prédiction à propos de la durée des Anabaptistes: “Et quant à celles factices titres des Anabaptistes, les Indépendants, les Presbytériens, ou autre, j’en conclus qu’ils viennent ni de Jérusalem, ni à partir d’Antioche, mais plutôt de l’Enfer et de Babylone pour ils ont naturellement tendance à la division. Vous savez peut-être eux par leurs fruits”. (emphase ajoutée) (p. 48 chemin du Progrès par John Bunyan, copie sans date de Hurst & Co. Publishers, New York)
Le temps a montré que ce que John Bunyan a dit à propos de la division était de droite. L’Anabaptiste groupes ont naturellement tendance à la division avec de nombreux groupes dissidents. Cela fait partie de leurs fruits. Donald B. Kraybill, professeur à Elizabethtown College, a dit qu’il y a aujourd’hui plus de 200 différentes Anabaptiste groupes en Amérique du Nord. Il déclare: “Beaucoup de gens ne réalisent pas combien de groupes différents, il y a, de la façon dont diverses, ils sont…” http://www.etown.edu/centers/young-center/concise-encyclopedia.aspx
“Et pour ceux factices titres des Anabaptistes, les Indépendants, les Presbytériens, ou autre, j’en conclus qu’ils viennent ni de Jérusalem, ni à partir d’Antioche, mais plutôt de l’Enfer et de Babylone pour ils ont naturellement tendance à la division.Vous savez peut-être eux par leurs fruits”.
En raison du large éventail de croyances et les pratiques de ceux qui s’appellent eux-mêmes Anabaptiste ou les Mennonites, les termes Anabaptiste et Mennonite l’inexistence des termes pour décrire les croyances d’une personne. Sur la doctrine de base, il existe un large éventail de croyances de l’ultra conservateur et ultra libérale. Nombreux sont ceux qui s’appellent eux-mêmes Anabaptiste ou Mennonite qui détiennent totalement à l’opposé des croyances. Par exemple: il y a des Mennonites qui croient que Jésus est le seul chemin vers le Ciel, et il y a d’autres Mennonites qui croient qu’il existe de nombreuses façons à Dieu comme à travers d’autres religions comme l’Islam. Certains croient que la pratique de l’homosexualité est un péché; d’autres Anabaptistes/Mennonites croire que le mariage de même sexe est une pratique acceptable. Il est commun pour les Mennonites et les Anabaptistes de tenir des positions opposées sur de nombreuses croyances doctrinales.
Une des raisons pour lesquelles il y a eu de nombreuses divisions est qu’il n’est pas absolue ou définitive de l’autorité quand il s’agit pour les détails spécifiques de Mennonite de règles et de règlements. Le pasteur devient l’autorité finale pour sa congrégation. Chaque pasteur, ou de la congrégation, a certains détails qui sont importants pour eux, mais pour un autre pasteur ou de la congrégation, ils ne sont pas aussi importants et il y a d’autres détails qu’ils voient qui sont plus importants qui ne sont pas aussi important que la première église. Il ne peut y avoir unité et vrai de la maturité spirituelle dans le Christ quand il y a une seule autorité de dernière instance, la Bible, d’accord sur. La Division se produit quand les gens commencent à suivre les règles et règlements des hommes qui sont ajoutées aux commandes dans le Nouveau Testament.
D’être des disciples du Christ, à tous parlent de la même chose et ne pas avoir de divisions, nous devons suivre le Christ de commandes dans le Nouveau Testament, seul, sans l’ajout d’une autre église des commandes et des règlements. Pour une liste de commandes de Dieu dans le Nouveau Testament, aller à: www.biblicalresearchreports.com/listofcommands.php
Un aspect habillé Mennonite couple en Pennsylvanie, 1942. La Grande Mennonite Robe expérience n’a pas abouti à l’unité de croyance parmi les Mennonites. Le Mennonite dénomination est caractérisé par de nombreuses divisions d’église et les divisions confessionnelles. Groupes chrétiens qui prennent le nom d’un homme, comme les Mennonites ou Amish, et les groupes qui suivent les règles et règlements de l’homme ont tendance à entraîner dans la division. Il y a plus de 200 divisions de l’Anabaptiste de groupes en Amérique du Nord. Le terme Anabaptiste est inutile de décrire ce qu’ils croient ou debout parce que certains groupes croient et pratiquent à l’exact opposé des autres Anabaptistes.
Si vous êtes un croyant en Jésus-Christ et font partie d’un nom de dénomination ou de détenir une doctrine nommé d’après un homme ou des hommes, il est important que vous évaluez soigneusement ce que vous faites. Il y a de spirituel, les limites et les conséquences que le fait d’être une partie de ce type de groupe de l’église met sur vous. Il ya seulement tellement beaucoup que vous pouvez aider les gens viennent à maturité en Christ. Je veux vous encourager à aller plus en profondeur dans votre relation avec Jésus-Christ et à Lui demander souvent à vous donner la compréhension dans la plus profonde de la “viande” de Sa Parole et de Sa compréhension de ce que vous connaissons actuellement. La Parole de dieu est une mine d’or qui a beaucoup plus de place pour nous à apprendre que ce que nous comprenons. La Bible est une mine d’or qui n’a pas été n’importe où près épuisé.
La sagesse de dieu est si vaste que nous avons seulement commencé à saisir une petite partie de Sa sagesse et de compréhension, car il s’applique à vivre la vie Chrétienne, à la santé, à l’agriculture, à l’éducation, à la science, et à tous les autres domaines de la vie. Je vous encourage à mettre de côté les doctrines, les enseignements et les confessions des hommes qui sont des poids qui sont vous peser vers le bas et vous empêchant de tout ce que Dieu a pour vous. Que Dieu nous dit dans Hébreux 12:1b; “laissez-nous mettre de côté tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement en proie à nous, et courons avec patience la course qui est devant nous.”
L’Inutilité de l’Être Amish, les Mennonites, Baptiste, Méthodiste, Presbytérienne, etc.
Une nuit, Dieu impressionné sur moi dans un rêve spirituel de l’inutilité de l’être Amish, les Mennonites, ou le membre de toute autre dénomination Chrétienne, ou l’identification à soi-même comme un adepte d’une doctrine de l’homme, tels que les Calvinistes, les Réformés, des Intégristes, des Anabaptistes, Charismatique, etc. Être membre d’une dénomination d’origine humaine ou méga-église et à la suite de la doctrine spécifique, les règles et les lignes directrices de ce groupe rend une personne charnelle et peuvent ainsi limite fortement leur maturité en Christ qu’il est important que nous comprenions sa gravité. Ces gens ne se rendent pas compte des handicapés qu’ils sont vraiment dans leur marche avec Christ ou de leur manque de maturité spirituelle. Cela est vrai de tous ceux qui détiennent de théologies des hommes.
Les dénominations ne sont pas Bibliques. Les dénominations sont à l’opposé de ce que Jésus veut pour l’Église. Jésus veut que nous soyons tous unis sous Lui, pas adeptes d’une confession ou d’une église. Jésus a dit: “or je ne prie pas pour eux seulement, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole; afin Que tous soient un; comme toi, Père, tu l’art en moi, et moi en toi, qu’eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé. Et la gloire que tu m’as donnés, je leur ai donné; qu’ils soient un, comme nous sommes un: moi en eux, et toi en moi, – afin qu’ils soient parfaitement un, et que le monde connaisse que tu m’as envoyéet que tu les as aimés, comme tu m’as aimé.” (Jean 17:20-23)
Faire partie d’une église dénomination ne peut pas nécessairement être un péché. Mais les dénominations de l’homme (charnel) des solutions pour l’organisation de l’église. Confessions (divisions) ne font pas partie du plan de Dieu pour l’Église et ils ne sont pas trouvés dans l’Écriture.
Si vous faites partie d’une dénomination, il est plus difficile de voir votre dénomination des lacunes et spirituelle limites. Cependant, il est plus facile de voir le problème dans d’autres groupes. Par exemple, si vous n’êtes pas Amish, d’analyser les Amish en tant que groupe. Ils sont l’un des plus rapide croissance des confessions, surtout d’avoir beaucoup d’enfants. Ont-ils une meilleure compréhension spirituelle que ce que vous faites? Sont les gens affluent à leur dénomination pour obtenir de la formation spirituelle, de sorte qu’ils peuvent devenir matures dans le Christ? Faire leur de livres et de publications aider les gens à mieux suivre du Christ commandes? Sont des gens à rejoindre leur dénomination, parce que Dieu l’a montré des réponses aux problèmes de la vie et ils sont mieux en mesure d’aider les gens que ceux qui sont formés professionnellement dans le monde du système d’éducation en tant que scientifiques, des médecins, des éducateurs, psychiatres, conseillers, agriculteurs, etc.? Pensez-vous que les Amish ont une plus grande maturité spirituelle dans le Christ que vous?
Pourquoi est-ce que le système d’enseignement supérieur dans le monde d’aujourd’hui, qui a rejeté Dieu et croit en l’évolution, est de “réponses” que les Chrétiens s’assemblent et embrassant? De nombreux professeurs Chrétiens, les collèges et les universités ont été formés par les universités laïques. Ils prennent les enseignements des universités laïques et de reconditionnement avec des termes religieux et l’ajout de concepts religieux. Je crois que les Chrétiens s’assemblent dans le monde pour leurs réponses et de la formation est que les confessions religieuses et les églises à l’intérieur de ces dénominations ont limité les gens de la compréhension spirituelle et de la maturité en Christ. L’église a limité leur capacité à comprendre les réponses de Dieu, et Dieu a caché Ses réponses de leur part. L’Église doit avoir les vraies réponses et le monde devrait être établi à l’Église, parce que Dieu a de vraies solutions.
Dieu a une quantité incroyable de nous apprendre dans tous les domaines de la vie. Dieu est celui qui a créé le monde et Il sait exactement comment tout fonctionne, et que les réponses sont à résoudre les problèmes spirituellement et physiquement. Dieu connaît le remède pour le cancer et comment faire pour l’empêcher de se produire en premier lieu. Il sait que la cure de toutes les maladies et la maladie. Il connaît la réponse parfaite pour tous les problèmes de la vie – le mariage, la famille, la santé, les finances, l’énergie, etc.
Dieu sait exactement comment une plante est faite, comment elle fonctionne, et exactement ce que les besoins nutritionnels sont pour que la plante pour lui faire produire un incroyable rendement de haute qualité, riches en nutriments de la nourriture. Dieu sait comment faire pousser une grappe de raisin si grand qu’il faudrait deux hommes pour le transporter entre eux sur un poteau. (Nombres 13:23) je ne connais pas la dénomination qui a été donné à Dieu du plus profond de la sagesse et de la compréhension dans les solutions pour tous les problèmes de la vie, les maladies, et vrai de la santé.
La plupart des Agresseurs d’Enfants Disent qu’ils sont Religieux
Dans une enquête nationale auprès de 4 000 agresseurs d’enfants a été une révélation choquante:
93% des agresseurs d’enfants définis eux-mêmes comme étant religieux!
C’est une triste statistique, pour les Chrétiens, quand seulement 7% des admis les agresseurs sexuels dans les états-unis disent qu’ils ne sont pas religieux. C’est un témoignage de la nature charnelle de églises et leurs membres manque de maturité spirituelle en Christ. http://www.childmolestationprevention.org/pdfs/study.pdf
Le Taux Élevé de Divorce parmi les soi-disant Chrétiens est un Indicateur de l’Échec d’Amener les Gens à la Maturité en Christ
Un indicateur de l’échec d’amener les gens à la maturité en Christ par de nombreuses dénominations et les megachurches (bien que cet indicateur ne s’applique pas pour les Amish et conservateur des Mennonites qui sont fortement opposés au divorce) est le taux élevé de divorce auprès de leurs membres. Jésus nous dit ceci à propos d’un Chrétien de l’aimer et d’aimer les autres: “Si quelqu’un dit: j’aime Dieu, et qui hait son frère, il est un menteur: celui qui n’aime pas son frère qu’il a vu, comment peut-il aimer Dieu qu’il ne l’a pas vu? Et voici le commandement que nous avons de lui: Que celui qui aime Dieu aime aussi son frère.” (1 Jean 4:20-21) est directement reliée à un divorce. Si une personne n’a pas l’amour de leur conjoint qu’ils sont une seule chair avec, et avec qui ils ont fait un mariage d’alliance avec Dieu, nous dit qu’ils ne l’aiment pas. Ils peuvent penser qu’ils aiment Dieu, mais Dieu ne considère pas cela comme de l’amour. Il y a beaucoup de pasteurs qui va vous dire différemment; que vous n’avez pas besoin de l’amour de votre conjoint et vous pouvez divorcer et se remarier, mais c’est l’opinion du Dieu qui compte, au Jour du Jugement.
Il y a plusieurs statistiques sur le taux de divorce parmi les Chrétiens. Un sondage réalisé par le Groupe Barna a montré que plus de la ligne principale de groupes confessionnels et des megachurches dans les états-unis avaient un taux plus élevé de divorce que la population en général. www.adherents.com/largecom/baptist_divorce.html
D’autres ont contesté la Barna statistiques et ont essayé de mettre l’accent sur un niveau réduit de divorce chez les personnes qui sont “plus engagé”, mais encore, ils montrent que 38% de ceux de l’église participants ont divorcé. Plutôt que d’infirmer le taux élevé de divorce dans les églises, ils montrent un niveau élevé de la chair, et du manque de maturité spirituelle dans les églises. http://usatoday30.usatoday.com/news/religion/2011-03-14-divorce-christians_N.htm
On ne vit qu’une fois. La vie est trop courte pour la gaspiller en étant un adepte d’une dénomination, d’être un adepte des hommes, plutôt que 100% de disciple du Christ, et de ne pas être en mesure de comprendre le profond des choses que Dieu a à nous enseigner. Dieu nous dit que faire partie d’une dénomination limite de notre capacité à comprendre les vraies réponses et des solutions pour la vie et la limite de notre maturité spirituelle en Christ.
L’inutilité de Mennonites, les Amish, Baptiste, Méthodiste, Pentecôtiste, ou un membre de l’un de l’autre de 30 000+ dénominations est plus qu’un manque de maturité spirituelle et de ne pas être en mesure de comprendre le profond des choses de Christ. Il y a beaucoup de conséquences pour les commandes suivantes et les doctrines des hommes aussi bien. Chaque confession a son propre ensemble de conséquences de suivre leur dénomination d’origine humaine, les enseignements et les règles.
