上帝是很清楚，在许多的通道圣经，以及通过例如耶稣，高等教育不是有益的牧师。 忽略所有这神有关的主题，大多数教会需要一大学或学院教育为他们的牧师。 潜意识，教会有买成本的信念，即教育的几(牧师)的关键要了解更深刻的东西的圣经。 而且，基督教徒需要看到受过教育，他们仅仅是男人，答案的艰难问题和精神的理解神秘的圣经。 在教堂那里是一座博士在哪些人有博士学位都升高的尊重和权威高于其他基督教徒的精神理解和知识。 潜意识看法的许多基督徒是精神的理解来自其他人而不是它是一个免费赠送的圣的精神。 圣灵就是真正的精神理解实际上来。
这项研究报告不打算成为一个大满贯反对传教士. 相反的愿望是帮助教会的经验的深度与基督的关系，他打算我们所拥有的。 一个很大的作用的一个牧师是帮助那些在他的教会有一个更好和更深入的关系，与这两个上帝，耶稣。 为了做到这一点，牧师需要有更好和更深入的与上帝的关系，和耶稣他自己。 如果他的”关系”与上帝是基础教育、圣经的知识、神学和训练而不是个人的经验，他将不能够帮助他众的经验深深的关系，上帝对他们的经验。
关键的外卖
- 高等教育，包括大学和学院培训，不支持通过圣经的例子或教导，作为必要的有效的部。
- 耶稣和他的门徒列举的，精神上的权力不取决于正规教育；耶稣自己没有参加传统的学校教育。
- 使徒保罗证明，学术知识和成熟的词汇都逊色于圣灵的讲道和教学。
- 法利赛人的教育系统未能认识到耶稣，如救世主，说明正规教育可能会妨碍精神洞察力。
- 教育在宗教机构可以创建一个过滤器，通过其经文的解释，往往导致教义的刚性和耐看到错误。
- 真正精神的理解是一个礼物从圣灵，而不是获得完全通过人类的知识或学术成就。
- 依靠个人关系而不是基督教育证书，促进真正的增长和有效部。
- 圣经诗句强调，两者都受过高等教育和教育程度低的人平等的在上帝的；状态度或不确定的精神价值和洞察力。
你是在寻找更多的东西不仅仅是同样的老概念，解释，解释和观点，你有听到反刍一遍又一遍？ 这个网站将给你一些新的见解和事情要考虑。 你可不同意你读到的一切，但圣经研究报告将激发你的思维。 我们的目标是帮助你制定你自己的心灵是什么耶稣的真相因为你看起来在研究我们分享的各种问题面临的教堂。
令人吃惊的是，有大学或学院教育正在要求的地位牧师在大多数教会中，没有圣经的基础，尽管我们要求以生根据《圣经》和下面的例子的耶稣。 最近的例子在圣经中一所大学或学院教育的牧师是法利赛人的教育系统。 结果他们的教育体系是很清楚的。 他们甚至不能承认上帝当他来到，他们在人(耶稣). 他们真的认为他们热爱上帝，但是在现实中，他们讨厌的上帝(耶稣)，因为上帝没有适合的神学，他们已经教导他们的学校。 他们拒绝相信真理。 他们去了地狱，因为他们的教育是一块绊脚石。 他们感到骄傲，傲慢的、虚伪的，并期待批准和荣誉的男子。 上帝有意藏精神的理解。 “在那个时候，耶稣回答说，我感谢你，父亲，上帝的天地，因为 你藏了这些东西从明智和审慎，以及所揭示了它们对宝贝。” (太11:25)法利赛人教育系统是一个失败的教育系统和教会的神学院教育系统非常相似的。
教育由教或神学院有潜力的，正在精神上危险的，因为它倾向于锁定一个人进入特定的神信仰系统的教会由神学院。 如果该人是在你的名称或教会你可能觉得这是好东西。 但是想想那些人民在其他教派或教会，你不同意，谁买入错误和不会打开它。 同样的事情可以发生在那些在你的教堂。 它是我的观察，一个人后，是一个基督教几年来他们买到一定的神学或教派信仰体系。 对于许多人来说，他们将不会改变从这神信仰，即使它们给予经证明相反。 他们会重新诠释平原的通道圣经表明他们是错的，以适合他们的神学。 人的教育和神学成为过滤器通过其经判断和解释。 他们应该寻找圣经确定什么是真理，并随后的图案自己的信念，按照圣经。 结果是，也有一些例外，人们将不会改变：一个浸礼会不会成为一个五旬节，五旬节将不会成为诺和诺不会成为一个浸信会。
受过教育的人，其中包括牧师，往往会过滤什么他们认为是真理的基础上，他们知道和他们自己的意见，而不是去了圣经来看如果它是不是真的. 他们将倾向于认为，错误是真理，直到有一天他们死了，从来没有检查出来的经文，因为他们相信那些拥有博士学位人教他们。 在我研究的各个圣经的主题，我们发现许多错误的教导教授的真相，通过那些受过高等教育。 他们仅仅是重复什么他们曾经读过或听到其他人也是受过高等教育并且他们没有研究物质为他们自己。 往往只花了一个小小的研究，以找出它显然是错误的。
耶稣和他的门徒
耶稣训练他的门徒是完全不同于大学或学院教育的今天。 这是更多的学徒，不能被描述为一个正式的教育。 在结束他们的训练有耶稣，他们还描述为没有学问的和无知的男人。 然而，他们宣讲了成千上万个救信仰耶稣而受影响的世界。 “现在，当他们看到了大胆的彼得约翰，并认为，他们没有学问的和无知的男人，他们惊叹不已；以及他们采取了知识他们,他们已经与耶稣。” (行动4:13)上帝赐给我们例如，教育不是重要的。 耶稣甚至没有出席”小学”学校的犹太男孩教他们怎样来阅读。 “和犹太人惊叹，他说，怎么知道这个人信件，从来没有学到了什么？ 16耶稣回答说：他们，和所说的，我的教训不是我自己的，但是他送我的。 17如果任何人做的他会的，他应当知道的原则，无论它是出于神，或是我说的是我自己。 18他说自己寻找自己的荣耀但他，寻求他的荣誉，给他，同样如此，并没有不义是在他身上。” (约翰*7:15至18)耶稣说得很清楚他看着父亲要给他说什么。 他没有说话从自己的心意或者是从他的教育知识库。
保罗并没有使用他的教育和他的教育词汇在说教
保罗是一个受过高等教育的人的教导的法利赛人。 他知道的术语，理由，术语的宗教精英。 但是他把那个放一边因为毫无价值作为一个基督徒。 看到 我哥林多前书2:1至16
摩西曾接受再培训
摩西教育在法老的房子最好的教育，在埃及。 然而，这并不符合他领导的儿童的以色列。 上帝已经给谦虚他在40年在沙漠中，导致绵羊之前，他准备成为领导者，上帝希望他。 当上帝叫摩西，他没有感到有资格成为一个领导者或立场之前，法老。 他请求上帝给他人代替。 在结束摩西服从上帝。 他是一个伟大领导人的所有时间。 《圣经》也说，他是meekest人。 “现在的男人摩西是非常温顺的，如上所有的男人这是在地球上。” (12:3)这并不是摩西的教育，使他成为一位伟大的领袖，但他的温柔.
圣经的基础上为什么大学或学院教育并不是有益的牧师
读通过以下所有的诗句。 他们不是中所列顺序的重要性。 而不是列出它们在圣经了让你得到整个画面的上帝说有关教育。
诗篇62:9 定男子的程度低是虚荣，而 男子的高度是一个谎言：被解雇的平衡，它们是完全轻于虚荣。
- 上帝的意见是，教育程度低的男子和受过高等教育的男子是相同的。 我们必须不把那些具有博士学位，在一个底座和价值，他们比其他人更多。 我们必须不显示偏袒向那些与教育状况。
诗篇119：99 我有更多的理解比我所有的教师：对于你的证词 都是 我的冥想。
- 乍一看这一节似乎支持教育，但它实际上是告诉我们，相反。 教师具有有限作用的真正精神的理解。 字里行间， 上帝告诉我们，教育具有有限作用，在精神的理解。 大精神的理解是不结的教育为许多希望我们相信，但结果的沉思在上帝的话语。 几乎每个老师会告诉你的老师学习更多的学生，因为老师已经做了很多研究过什么，他有时间来分享和学生只记得一小部分他被告知。 什么上帝告诉我们在这里是相反的，会发生什么传统的教育，它不是老师谁拥有更大的精神理解但一个人沉思在上帝的话语。 我们获得精神的理解，通过思考所取得的成功和失败，上帝告诉我们，在圣经。 上帝选择的详细的帐户与我们分享，使我们获得了解他想我们所拥有的。
诗篇119:100 ，我理解多于古人，因为我把你的戒律。
- 大精神的理解的一个结果是第一个保持上帝的命令、不结果的教育。 顺从是一个先决条件的理解。 如果一个人等待遵守，直到他们明白，他们不会接受的理解。
诗篇119:104 通过你的戒律我得到理解，因此我讨厌每一个虚假的方式。
- 上帝的命令得到我们的理解。 它不是通过训练的其他人在高等教育，或神学院的培训。
谚语2:1至6中 我的儿子，如果你收到我的话，和隐藏我的命令有你，2使你倾斜你的耳朵对智慧， 和 申请你的心来了解；3是啊，如果你criest后的知识， 并 liftest了你的声音对于理解；4如果你seekest她作为银searchest为她作 为 藏的宝藏;5然后你了解恐惧的主、和寻找知识的上帝。 6为神赐的智慧：从他嘴里 来的 知识和了解。
- 乍看之下它会出现的智慧和精神的理解是，接收通过教育和教学的其他人。 但是看看它一次。 它是一个人的父亲第一次列车的儿子或女儿听到的指示，以便他们会听到上帝的时候他教导他们。 这是主人的智慧、知识和精神的理解。 精神的理解是没有获得通过教育，但由要求上帝，然后寻求它作为一个藏的宝藏。
谚语15:33 恐惧的主[是]令的智慧；并且以前荣幸地[是]谦卑。
- 大学和学院教育的设计的程度系统，把重点放在实现的荣誉(程度)，而不是谦卑和实现一个仆人的心脏。 研究羊和牧养是一种更好的方法的教育牧师比去上大学和学院，因为他们学会谦卑的一个牧羊人和为他人服务，而不是努力为纪念通过的程度。
谚语19:27 停止，我的儿子，听到的指令[，即使]犯错的话的知识。
- 不去学校或学院已经指示，将会导致你到错误的事实。 大多数高等教育有一些教育，这是错误的。 “去存在的一个愚蠢的人，当你perceivest不[他]的嘴唇的知识”。 (谚语14:7)这是一个非常重要的命令以遵循。 今天在信息时代，社会意见的所有信息作为良好的一个人知道。 实践通过基督徒的研究邪恶的、错误、两侧的一个问题，是错误的哲学具有引起太多的错误要被带进的教堂，错误被教导如真相与《圣经》。
谚语26:12 你看见一个男人聪明在于他自己的自负? [有]更多的希望的一个傻瓜，而不是他。
- 一个人有一定程度的从高等教育，潜意识里如果没有否则，往往认为他们有更多的理解，因为他们的教育。 在我的研究，我们发现的男人有说明事情的自信地作为事实(智者在他们自己的骄傲)但是，在检查他们出什么他们说，这显然是错误的。 这些事项的事实没意见。 在共享的信息与他们表明的真理，他们过会拒绝的事实，并继续在他们的错误。 这似乎是困难的一个受过高等教育的人承认，他是错误的。 一个受过教育的人也将倾向于给出一个仓促的回答，并给予它的权威，而不是第一次搜索的经验证什么是事实真相。 “你看见一个男人这就是仓促在他的话？ 有更多的希望的一个傻瓜于他。” 谚语29:20
马修18:1-5 在同一时间到了，门徒对耶稣说：谁是最伟大王国的天堂？ 2耶稣叫一个小孩子对他和他在他们中间、3和说，’我实在告诉你，除非你们回转过来，变成小孩子，你们就不得进入天国。 4任何人，因此应当自卑，因为这小孩，同样是最大的天国。 5凡应得到一个这样的小孩子在我的名人接待我。’
- 大学和学院教育和学位不能帮助一个牧师成为谦逊一点的孩子。 一个牧师必须转化为在他在思考什么的伟大真的是。 不幸的是，神学院教育和特别是标题为”医生”不会帮助一个牧师变得更谦卑。 也不能一个人是不是谦卑自己帮助别人要谦虚，以便使它们的天国。 (v3)
- 上帝设计的教堂结构是一个平等而不是分层结构。 兄弟，而不是主仆或教授和学生。
太20:25日至28 但是，耶稣叫他们对他说：你们知道王子的异教徒运动的统治超过他们，他们是伟大的运动当局在他们身上。 26但它不是那么你们中间。 但无论谁将是伟大之中的你，让他成为你的长；27和谁将首席之中的你，让他成为你的仆:28即使是作为人的儿子来了不是侍奉献，但部长，并给予他的生活赎金为许多。
- 单词”部长”是指：”要 跑 跑腿；一个 助理， 即(一般)一个 服务员 (在表或在其它不体面的职责)；具体的基督教 教师和 牧师(从技术上讲是一个 执事或雅各): 执事，部长的仆人。” (强烈的希腊语词典)一定程度的高等教育是一个伟大的阻碍，这个命令对于一个牧师查自己作为一个仆人。 教堂结构是相对的企业或政府结构。 一个牧师必须不做的事情接受荣誉的其他人–特别的衣服，特别座，停车，看中或高的讲坛，或荣誉称号或者学位。 所有这些违反特性的一个仆人。
马修23:8到12 但是没有你们所谓的拉比：一个是你的主人，甚至基督；以及所有你们是兄弟。 9并呼吁没有男人你父亲在地球上：一个是你的父亲，这是在天堂。 10既不是你们所谓的主人：一个是你的主人，甚至是基督。 11但是他就是最大之一，你将你的仆人。 12凡高举自己应自卑，他应自卑须高举。
- 耶稣命令(它是不是一个建议)，牧师不是使用一个标题的荣誉：”牧师”，”医生”，或”博士””M.Div。” “Th。D.”, “高级牧师”，等等。 一个人的教育必须不被用于教堂的提升，个人的上述任何其他人。 每个人都在教堂，都是平等的(第8)受过高等教育的人在教堂里是不被承认为这样的在教堂。 这不是对他们有利或教堂。 此外，标题的荣誉往往会妨碍一个领导者，从一个仆人有谦卑。
- 天主教是错误的称呼神父：”父亲”。 的关系的牧师为教会是没有父亲的儿子，但作为兄弟。 五.8
9:33至37 和他往迦百农去:和在屋里他问他们什么，你们有争议中自己的方式吗？ (34)但是他们保持他们的和平：用于通过方式他们已经有争议，谁应该最大的。 (35)和他坐下来，并呼吁十二个月，并说他们，如果任何人的愿望是第一个，同样应是最后的所有和仆人的所有人。 (36)他参加了一个孩子，并让他在他们中间：当他了他在他的武器，他对他们说，(37)凡应得到一个这样的孩子在我的名称，有人接待我，凡应得到我受不了我，但是他差我来者的意思行。
- 耶稣坐下来教他的门徒。 马太福音5，山上宝训,耶稣对众人坐下。 耶稣的犹太教堂的在拿撒勒坐下教。 耶稣教坐在一条船。 一个讲坛，通常是提升以上的人和放牧师关注的中心和重要性的舞台的中心。 也就是相反的耶稣命令的仆人。
- 心的牧师必须转向儿童。 在 玛拉基书4:6 神告诉我们，重点约翰部在筹备持久的恢复是开心的父亲对他们的孩子。 目的绝大多数神学院教育并不是火车的牧师接收儿童，但这样他们可以教成年人。 因此大多数神学院教育的忽略该项重要原则的重要性的儿童在教堂。 (第37)
- 一个牧师的需要为把每一个其他人面前的自己并使自己”过去的所有的”五35高等教育并不能帮助他完成这一命令。
10:42至45 但是，耶稣称他们给他，说他们，你们知道，他们都占统治的人行使主权通过他们和他们伟大的运动当局在他们身上。 (43)但如此，它不在你们中间但凡将是巨大的，你，应你的部长;(44)凡的你会首应的仆人。 (45)对甚至人的儿子来了不是侍奉献，但部长，并给予他的生活赎金为许多。
- 我们不要模式之后教会领导模式的领导能力的社会。 耶稣重复这种指令的一个牧师是仆人的教堂。 这是一个重要指令，往往是公认的，但忽略。 一位置的荣誉和权威不是什么作用的一个牧师。 行政当局的其他人和教会并不是主要的工作的一个牧师。 他是不是要行使主权或权力机构在教堂。
- 我们作为基督徒都不希望职位的荣誉这是什么詹姆斯和约翰都要求在这里。 如果一个男人被放在一个位置的纪念他的是不要采取或打扮得像他是在一个位置的荣誉。 文书衣服的座位，停车，等等。
Luke10:21 在这一个小时耶稣高兴的精神，并表示，我感谢你，父亲，天地的主， 你躲在这些事情的明智和审慎，以及所揭示了它们对宝贝的：即使这样，父亲；对于因此它似乎良好的在你的视线。
- 平行的道 太11:25日至27日 “那时，耶稣回答说，我感谢你，父亲，上帝的天地，因为 你藏了这些东西从明智和审慎，以及所揭示了它们对宝贝。 26即便如此，父亲对于因此它似乎良好的在你的视线。 27所有的东西都交给我我的父亲，没有人知道儿子，但是父亲不知道任何人的父亲，节省的儿子， 他 为何处发生，也不论是何人所为，均的儿子将会揭示 他”。
- 交叉参考的 马太福音13:11至16 “他回答说他们，是因为它被赐给你们知道王国的奥秘的天堂，但对他们来说，这是不定的。 (12)无论何人，凡，他应当给他应有更丰富：但凡未曾从他将被带走，即使他. (13)因此，说我们在用比喻因为他们看看不听也听不见，也不理解。 (14)及在他们完成的预言的书，这说，通过听证，你们将听到和不了解；以及看到你们将要看到的，不应认为:(15)这个人的心脏是蜡毛额，并且 它们的 耳朵听，他们的眼睛，他们已经关闭，免得在任何时候他们应该看看 他们的 眼睛，听到与 他们的 耳朵，并且应当了解与 他们的 心脏， 转过来，我就医治他们。 (16)但是祝福 是 你的眼睛，因为他们看到你的耳朵，因为他们听到”。
- 法利赛人是受过高等教育中旧约在”学院”的一天。 但是上帝藏精神的理解，并显示它没有受过教育的男子。 注意什么耶稣所说的，即上帝知道，这是最好的隐藏真正的精神理解为从受过教育的! 在马太福音13 耶稣进一步指出，法利赛人，尽管他们的教育水平高于圣经没有什么进一步了解神秘的精神理解将是隐藏的，他们的目的耶稣自己！ 因为上帝选择了隐藏真正的精神理解的教育，为什么做牧师寻求可以受过高等教育的? 如果我们拿 马太福音13:12 “对于任何人，凡，他应当给他应有更丰富：但凡未曾从他将被带走，即使他.”就高等教育在圣经的意思是一个人，并将收到更多的精神理解，作为许多理解它今天的，那么法利赛人，或者至少是他们中的一些，将收到更多的理解和穷人没有受过教育的门徒会变得更加无知的精神。 不要忘了，法利赛人没有被拒绝的上帝在他们自己的意见。 也没有其他人认为他们是叛教的犹太人。 他们都非常热心在以下圣经，因为他们已经教导和在确保其他人也跟着它。
路22:24日至30日 ，还有一个纷争之中，这其中应占的最大的。 (25)，他说，你们的国王的人行使主权通过他们，他们，行使权力后，他们被称为赞助者。 (26)但是你们不是这样：但他就是最大之中的你，让他成为年轻，他就是酋长，作为他人服务。 (27)对于是否大于他坐在肉，或者他是这样说来? 是不是他坐在肉？ 但是我在你们中间，为他具. (28)你们是他们继续与我在我的诱惑。 (29)我委任你们的王国，因为我的父任命对我；(30)，你们可以吃的喝我的表在我国，坐在宝座上判断的十二个部落的以色列。
- 耶稣指示我们这些领导人在他的王国是不同于领导人在政府或社会。 重要的是，我们了解的秘密基督的国度，以及它如何工作。 很大程度上秘密的帝王国已被忽视的教堂。 理解的性质和组织基督的王国是重要的，因为它不同于自然思想和范例。
- 牧师的重点必须不上伟大的领导，但在服务的其他人。 五.27牧师提升了其他的伟大通过为他们提供服务并显示他们如何为他人服务。 我们继续把重点放在被长或在一个位置的纪念通过侧重于服务他人。 它是唯一的方式保持适当的应用程序的教会组织和领导。 一个牧师准备的继任者取代他的位置由不住在聚光灯下，并服务于其他人，在他们进行培训，以取代他的位置的服务。 我们常常发现一个受过高等教育的牧师或教会领导人成为受欢迎的，并将继续中心舞台，而不带有人在他身旁，指导和接替他的位置，因为他变老。
约翰*7:15 和犹太人惊叹，他说，怎么知道这个人信件，从来没有学到了什么？ 16耶稣回答说：他们，和所说的，我的教训不是我自己的，但是他送我的。 17如果任何人做的他会的，他应当知道的原则，无论它是出于神，或 是 我说的是我自己。 18他说自己寻找自己的荣耀但他，寻求他的荣誉，给他，同样如此，并没有不义是他的。 19没有摩西的律法给你， 但 你没有遵守法律？ 为什么你们去关于要杀死我吗？
- 一个牧师的需求遵循耶稣的实例和教神的原则，而不是其他教师、教授或牧师教过他。 牧师教导人的推理或人解释，即他们在学圣经学校，基督教大学或学院大约一经通道其他人是不能说话与同一当局或以其他人的心中以同样的方式作为一个人谁教的教义的神。 “我们看到的善良上帝给我们的证据证明他的真理，即可在每一个男人的到达。 它不需要大学学习是一个基督徒，并相信真理的圣经。 它需要一个诚实的心脏，并愿意服从上帝。” 巴恩斯的评论
- 耶稣没有任何正规教育。 如果一个牧师的愿望，按照基督做什么，耶稣会怎么做，为什么他渴望有一个神学院教育？ 为什么教会的愿望他们的牧师有一个神学院教育？
1哥林多前书1:17至31 为基督给我不要施洗，但是传福音: 不用智慧的词，以免基督的十字架应该由没有效果。 18用于宣扬跨那灭亡的人的愚蠢，但是告诉我们这是保存这是上帝的力量。 19 因为它是书面的，我会毁了智慧的明智的，将带来什么的理解的审慎的。 20哪里是明智的? 哪里是划? 哪里是者的这个世界上？ 又不是上帝做出愚蠢的智慧，这个世界上？ 21之后，智慧的神世界的智慧不知道上帝， 它高兴上帝的愚蠢的讲道拯救他们，相信。 22犹太人需要一个迹象，并希腊人寻求智慧：23但是，我们宣扬基督被钉在十字架上对犹太人为绊脚石，在外邦对希腊人的愚蠢；24个，但对他们说这是所谓的，犹太人和希腊人、基督的力量神啊，智慧的神。 25因为愚蠢的神是明智的做法是比男性；以及薄弱的神是比男性。 26因为你们看见您的电话,兄弟,怎么 不多聪明的男人之后的肉，不是很多强大，没有多少贵，被称为:27但是上帝选择的愚蠢的事情的世界混淆的明智；以及神选中的弱世界上的事情混淆的事情都是强大的;28和基东西的世界上，事情都是藐视，就上帝选择的，是的，事情不是，将化为泡影的事情就是： 29没有肉应荣耀他的存在。 30但是他是你们在基督耶稣里，谁的神是给我们的智慧和正义和神圣，而赎回：31，根据，因为它是书面的，他glorieth，让他的荣耀神。
- 上帝告诉我们在这个通道，必须不讲道是智慧的词语(高等教育)或者它将使传道是无效的。 精神的理解是，从收到的圣灵，而不是从人教育(大学或学院). 因此，神学院教育并不是做一个牧师的布道更多有效教育实际上使得布道不值钱! 一个男人受过训练的教育系统的世界或以”基督教教育系统”的图案之后的世界的方法，是不合格的是一个牧师，除非他意见，他将教育作为毫无价值的。 五.27,28说甚至更明确，教育是毫无价值精神的培训和宣讲。 这是愚蠢的教会的模式的精神教育后的非宗教教育的模型，但这正是基督教院校和神学院正在做的事情。 教会已经越来越重视高等教育及全球系统的程度，教会有漂流进一步从上帝的命令。
- 一个牧师一个主的神学位或博士学位拥有的东西来荣耀他的肉体。 他挂着一个标题，与他的名字带来的荣誉和荣耀自己。 一个牧师必须不使用凭证，与他的名字。 五.29″，没有肉应荣耀他的存在。”
- 上帝设计的牧师是相反的一个图案之后，学院的教育。 上帝选择的没有受过教育的，愚蠢的中世界的眼中，薄弱，基东西的世界上，那些鄙视。 上帝没有选择的教育牧师的教堂。 耶稣遵循这一同样的原则，在选择的十二门徒。 没有一个法利赛人的教育选择。 后来当保罗，一个受过高等教育法利赛人成为基督徒，他告诉我们他如何放弃了他的教育，使他的部门，就可以更有效地用于基督。
哥林多前书1 2:1至16 和我，兄弟们，当我来到你来了 没有阁下的讲话 或智慧，宣布对你的证词的上帝。 2为我确定不知道任何事在你们中间，保存耶稣基督和他钉死在十字架上。 3和我是有你在的弱点，和在恐惧之中，并在颤抖。 4和我说话和我说教是 不诱人的话 的人的智慧，但在示范的精神和力量：5，你的信仰不应该站在智慧的男人，但是在上帝的力量。 6只是我们讲的智慧之中，他们是完美的，但不是这个世界的智慧，也不是王子这个世界，就前功尽弃:7，但我们讲的智慧的神在一个秘密，甚至隐藏的智慧，上帝祝在世界面前对我们的荣耀：8其中没有任何王子是这个世界知道：他们称，他们不会有钉在十字架上帝的荣耀。 9但是，因为它是书面的，眼睛未曾看见，也没有耳朵听到的，既不是已经进入心脏的男子，事情这神准备他们爱他。 10但是，上帝揭示的他们告诉我们，他的精神：为精神searcheth所有的东西，是的，深刻的东西的上帝。 11什么人知道的事情的人，保存人的精神是在他吗？ 即使这样的事情的上帝知道没有男人，但精神上帝。 12现在我们已收到，没有世界的精神，但精神，这是上帝的；我们可能知道的东西都是自由给我们的上帝。 13这东西还在我们发言时，不 在的话这些人的智慧教训，但是其中的圣灵的教训；比较精神上的东西与精神。 14但是，自然人受不了事情的精神：他们是愚蠢对他说：既不能他知道他们，因为他们是精神上看到. 15但是，他就是精神的审判所有事情，但他自己判断的任何人. 16谁知主的心，他可以指导他? 但是，我们有心灵的耶稣。
- 保罗最有可能有他的医生的程度。 他相当于一个神学院教育的今天。 (徒22:3 “I[保罗*]我真的一个人这是一个犹太人，生于塔尔苏斯城市在西里西亚的，但在这个城市的脚加马利亚和教会根据本完善方式的法律的父亲，是热心朝上帝，你们都是今天。” 行动5:34 “然后站有一个在安理会中，一个法利赛人，名叫加马利亚, 医生的法律，不得不在的信誉的所有人，” 路2:46 “后来，这三天后，他们发现他在庙里， 坐在中间的医生，都听到他们，并询问他们的问题。” 路加福音5:17 “后来的某一天，因为他是教学，那是法利赛人和 医生的法律 坐的，这是出来的每一个城镇的加利利，犹大，以及耶路撒冷和电力的主本来医治他们。” )
- 保罗拒绝了他的教育和作出有意识的努力，以保持他的宣讲简单和清楚的，并且用词，圣灵给他的发言。 三次在这个通道，他指出，他没有使用文字或教育，他已被教导在”学院”–圣经的训练，他已收到在他的青年从最好的圣经学者，他的一天，加马利亚。 (v.1,3,13)
- 知识产权的讲话、或者布道使用大和发光的宗教方面达到智力和招待的听众，但它并不能帮助一个人把他们对上帝的信仰(第3款)。 帮助其他人把他们的全面对上帝的信仰，一个人的话需要的话，圣灵给他们。 一个牧师并不需要更高的教育或学院教育。 它不会帮助他的说教或理解。 也不帮助其他人把他们的信仰上帝的力量。 当一个牧师使用他的高等教育(人理由)的说教，这导致教会把他们的信仰智慧的男人–牧师和那些他是绘制他的信息。 这种下意识地导致人们盲目地接受的教导男子，因为这些受过教育的牧师都放在一个座男子谁知道因为它们是更多的受教育比其他任何人在教堂。 因此，高等教育更具破坏性的精神健康的教堂于它是有帮助的。 这两个牧师和教堂需要被看作是平等的时候能够理解的精神的事物。
- 阁下的讲话和智慧是：原因、逻辑和插图。 什么上帝要我们使用的证词的如何，他的工作，特别是在我们自己的生活。 这些证词没有人能反驳或反驳像他们可以理、逻辑或插图。 保罗是受过高等教育但是他意识到不恰当的教育(v.1). 他用他自己的证词和原则的基督，而不是人类的推理和逻辑。
哥林多前书1 3:18 让任何人欺骗自己。 如果你们中任何男人看来是明智的，在这个世界，让他成为一个傻瓜，他可能是明智的。 19于这个世界的智慧是愚蠢的上帝。 它是书面的，他夺去明智的，在他们自己的狡猾. 20再次，上帝知道的思想的智慧，他们都是徒劳的。 21因此我们没有男人的荣耀男性。 对于所有的东西都是你的;
- 上帝告诫我们，在这里，它很容易对于一个受过高等教育的人欺骗自己。 对趋势有大学或学院教育是与学位的人的名字，一个牧师可以有一种倾向，认为他是明智的。 因此，如果一个牧师神学院教育的，他需要成为一个傻瓜通过放弃它，这样他可以成为明智的。 否则他的想法，虽然出现的，是明智的，都是徒劳的真正精神的理解。
- 这想法的学者们的世界是空的，无益的. 许多基督徒都去世界的大学和研究生教育，不实现多么愚蠢，这是上帝。 非基督教的或世俗的基督教授，预计可以使错误的声音就像真心话的事实。 有两个不同的教育系统–上帝的真相和教育和哲学系统的世界。 内容和理念，这两个系统是不同的。 我们不能把世界上的一些教育系统和哲学和拌上帝的教育系统，仍然有道理。 会有错误。 这不是奇迹，基督教学校、圣经学校、大学和神学院几乎总是成为更为自由或认为更像是这世界的时间越长，他们是在存在。 他们都是构图之后，这个世界的智慧及其教育系统。 此外，他们的许多教师教育，通过明智的世界。
2哥林多前书1:12 ，为我们的欣喜是这样的，证明我们的良心， 是在简单性和敬虔诚意，不带肉体的智慧，但是通过上帝的恩典,我们有我们的谈话在世界上，和更丰富到你-沃德。
- 一个牧师的布道是在简单性、敬虔诚意和上帝的恩典，而不是从一个教育的知识基础。 一个受过教育的牧师有更多的倾向依赖他的教育和什么他已经教过男子。 上帝想要一个牧师承认自己的缺点作为一个牧师，宣扬只是使得所有可以理解，包括儿童，并依靠神的恩典的工作，通过他的说教。
2哥林多前书12:9-11条 和他对我说，我的恩典够你用我的力量是完美的弱点。 最乐意因此我将，而荣耀在我的软弱，基督的力量可能停留在我身上。 10因此，我高兴地在的软弱，在责备，在生活必需品，以迫害，在苦恼看在上帝的份上：当我软弱，那么我强烈。 11我成为一个傻瓜在自夸，你们有迫使我：对于我应该已经赞扬你为什么我背后非常首使徒们，虽然我什么都不是。
- 神经常使用一个人的弱点更多的是他的优势来完成的工作，上帝给了他。 因此，神学院教育，它通过其本身的性质的目的是给一个牧师的优势，不是要完成上帝的工作。 一个牧师的需求有上帝的力量和能力，而不是他自己的，因为当他是薄弱然后是他强烈。 上帝告诉我们，他的强度完全在我们的弱点，不在我们的优势。 上帝希望所有的荣耀。
加1:10-18 为我现在说服人，或是上帝？ 或者我寻求取悦男人？ 如果我还感到高兴的男子，我不应该服务的基督。 11但是我证明你，弟兄们，福音这是宣扬我不后人。 12为我既没有收到它的人，都不是我教给了它，但揭露耶稣基督。 13因为你们已经听到我的谈话时间过去在犹太人的宗教如何，无法衡量我迫害教会的上帝，和浪费：14和中获利，在犹太人的宗教上的许多等于我在我自己的国家，正在更多的极其热心的传统，我的父亲。 15但是，当它感到高兴的上帝,谁分离我从我母亲的子宫里，叫我他的恩典，16以显示他的儿子在我能讲他在异教徒;立即我授予不带骨肉和血液:17既不是我去上耶路撒冷对他们这是使徒之前我，但我走进阿拉伯，并再次返回给大马士革。 18然后三年后我去上耶路撒冷看到彼得和居留权，与他十五天。
- 一名牧师获得了神学院教育，请其他人，尤其是一个潜在的众，将雇用他作为一个牧师并支付他更为他的教育。 上帝并没有要求他的仆人获得大学或学院的程度，他指示相反。 当一个牧师的确事情要请男人他是不是上帝的仆人(第10节)。
- 保罗没有收到他的培训是在福音的其他人。 他被教导过的上帝。 他走进阿拉伯和花费的时间与主的学习直接来自上帝的事情，上帝已教他。 一个牧师会好得多下保罗例如通过花费一年或一年以上在一个森林小木屋在研究圣经为自己并要求圣灵给他的事情，他希望他的学习，而不是其他人，并要求他们教给他。 谁是牧师吗？ 其他男人和他们的神学的? 或者基督和他的命令吗？ 是基督不够教牧师的精神的真理，他需要知道，他已经转到其他人(学院)为他们教他吗？
西2:8 小心，以免任何人破坏你通过哲学和徒劳的，欺骗，在传统的男士之后的雏形的世界上，并不后，基督。
- 我们提醒有关这首诗的事情往往是教的人受过高等教育或尊重的教堂。 哲学、神学、教派的教义，教义命名男子(加尔文主义,亚米念主义，等等)， 系统的思想或信念，所有随后的传统，男教神学院教育。 上帝告诫我们，在这里，一个人必须小心，他的部门为基督不是被宠坏了通过教育。 这是愚蠢的牧师去上大学，在那里他们可以杀了他的精神，然后到墓园(学院)里，将他们埋葬他。
- 重要的是，我们不接受一些东西只是因为就是这样的教会一直这样做。 前。 星期日学校，哲学的基督教教育。
詹姆斯*2:1至4的 我的兄弟，有没有信仰我们的主耶稣基督，上帝的荣耀，有关的人。 2如果没有来见你的组装一个男人与一个金戒指，在良好的服装，没来也是一个可怜男人的卑鄙的衣服；3和你们对他的尊重，weareth同性恋衣，并对他说，你坐在这里一个很好的地方；并说，向穷人，站在你那里，或者在这里坐在我的脚凳:4是你们不再部分在你们自己，都成为法官的邪恶的想法？
- 当教堂的法官人根据他们的教育和提升一个人来的荣誉，因为他大学或学院的程度是错误的。 一个牧师是没有任何更多的精神，因为他有一个神学院学位，他也不一定具有的真相或精神的理解。 在教堂我们治疗每一个人都不管他们的教育或财富。
2Timothy3:7 曾经学习，永远不能够来到的知识的真相。 8现在作为雅乃斯和Jambres经受住了摩西，所以这些也反抗的真相：男子的损坏的思想，恶棍关于信仰。 9但是，他们应继续进行，没有进一步：为他们的愚蠢应体现对所有 男人， 因为他们也是。
- 一个神学院教育不是一个指标，一个牧师的事实或具有真正的精神的理解。 有很多人一个主神圣的医生或神学学位曾经的学习，但是没有来的知识的真相。 我们需要警惕对于受过高等教育的人谁不知道事情的真相，但谁不是抵抗的真相。 2Timothy4:3 “时，将来时，他们将不得不忍受的声音原则；但是之后他们自己的私欲将他们堆自己的教师，具有耳朵发痒;”
- 一个学习的愿望并不意味着一个人会最终相信的真相。 那些损坏的心会作何反应的真相并拒绝它。 他们想学习错误的事情和拒绝的真相。
1彼得5:1至4 的长老是在你们中间，我告诫，谁是老年人和证人的苦难的基督，也是一份荣耀，应显示：2喂群上帝这是在你们中间，采取监督事物，不受约束，但是心甘情愿地；不用于不义之财，但是的准备好心；3既没有作为正在上议院在上帝的遗产，但作为例子来的羊群。 4和当牧长应当出，你们应得到冠的荣耀必凋残不远。
- 神学院教育是直接违抗命令在这个通道不喂群付款的资金。 用于支付一大笔钱，神学院料他们的羊群的潜在牧师的宗教信息。 之后他们的时间在神学院饲养场，神学院的声明，羊群，他们受过教育的，为这一大笔钱，现在比其他的羊在教堂里，他们将牧师。 神学院给出了”肥”羊状态标题取决于如何以及他们是”肥”和多少年，他们支付了大笔金钱。 在养肥羊(牧师)，然后转到一个教堂里，他给那群羊，用于支付的金钱，每星期。 该数额支付基于多少年来，他付的钱在神学院饲养场。 如果教会说他是喂养，用于支付，不像他说什么，他们停止支付他钱让他去别的地方。 整个系统中支付一个人，在神学院和教堂，喂精神的信息是直接违抗圣经。
结论：与流行的看法，大专或学院教育并不是有益的牧师
在研究这些经文我意识到，上帝非常清楚这一主题。 如果我们要有真正的复兴，在今天的教会，如果那些在教堂都有真正的精神成熟程度和深与上帝的关系，和耶稣教会需要拒绝其重点是宗教教育和资格认证的牧师，是图案之后的世界的方法的教育。 牧师的需要拒绝他们的教育和走神，并要求他教导他们。 他们需要祈求上帝给他们真正的精神理解在他的字，使他们能够帮助那些在他们的会众都具有真正的精神成长和成熟。 直到发生这种情况，教育将继续是一个巨大的绊脚石在教堂带走的真正精神的理解，只是因为它是对犹太人和法利赛人在耶稣的一天。
