Un Nouveau Regard sur le Salut, une Fois Sauvé Toujours Sauvé, et une Sécurité Éternelle (French 8)

Le salut est un sujet très important pour comprendre correctement. Dans ce post, vous aurez probablement découvrir quelques idées intéressantes que vous n’avez jamais entendu parler avant. Une personne de la vue et de la compréhension du salut, une fois sauvé toujours sauvé, et la sécurité éternelle du croyant affecte leur compréhension de tous les autres aspects de la vie Chrétienne. Elle influence la façon dont une personne interprète l’Écriture. La vue et la compréhension du salut des formes de croyances et de pratiques de l’individu congrégation et de l’église confessions. La compréhension de ce qui est juste et ce qui est mal pour un Chrétien de ne est formée par une personne de la compréhension du salut. De nombreuses “questions controversées” dans l’église sont controversées parce que ceux sur les côtés opposés de la question ont différents points de vue ou d’ententes de salut.

Il est étonnant de voir combien c’est écrit et que l’on croit savoir le salut est basé sur la théologie plutôt que de la Bible. J’ai scanné l’article après article, qui explique d’une personne compréhension du salut, une fois sauvé toujours sauvé, et la sécurité éternelle. Mais dans la recherche de la base Biblique pour ce qu’ils ont dit, il y a souvent quelques passages de l’Ecriture cité. De nombreuses fois, seulement un peu de références ont été donnés, et de nombreux articles ont été longs articles!

L’éducation de l’esprit a été enseigné à regarder la question du salut, une fois sauvé toujours sauvé et de la sécurité éternelle du point de vue de la théologie, et le raisonnement de l’esprit humain, plutôt que l’étude de l’ensemble de la Bible pour savoir ce qu’il dit. La suite du séminaire, l’accent sur la théologie, nous avons des adhérents pour la des positions théologiques des hommes, comme le Calvinisme, l’arminianisme, et différentes nuances de ces positions. Positions théologiques des hommes, des églises et des confessions devenir un obstacle à la compréhension des Écritures, car elle façonne notre interprétation de l’Écriture, avec les conclusions préconçues. Si nous pouvons être convaincus qu’un certain prémisse est vraie, elle affecte la façon dont nous interprétons tout le reste. Il y a une tendance à croire que notre position théologique qui est juste devant nous étudions la Bible, et la Bible est ensuite interprété par notre théologique filtre. Nous avons besoin de faire attention à ce que nous suivons la Bible et ne pas être les disciples des hommes et de leurs positions théologiques.

Vous êtes à la recherche de quelque chose de plus que simplement la même vieille concepts, des interprétations, des explications et des perspectives que vous avez entendu régurgité, encore et encore? Ce site va vous donner quelques nouvelles idées et des choses à penser. Vous ne pouvez pas d’accord avec tout ce que vous lisez, mais Bibliques Rapports de Recherche vous permettra de stimuler votre réflexion. Notre objectif est de vous aider à formuler dans votre propre esprit, que Jésus est la vérité que vous regardez au niveau de la recherche que nous partageons sur les différents sujets en face de l’Église.

La question du salut est comme un puzzle, avec un nombre de pièces. L’image n’est pas complète sans la totalité des pièces. Une des raisons pour lesquelles il y a différentes positions théologiques sur le salut est parce que les gens ramasser quelques de le salut des pièces de puzzle et de les mettre ensemble sans l’aide de toutes les pièces. Ils ont ensuite compléter le tableau, dans leur esprit, et le résultat est un particulier de la position théologique. D’autres utilisent un ensemble de différents morceaux et les mettre ensemble. De nouveau, l’image n’est pas complète, de sorte qu’ils complètent le tableau à l’aide du raisonnement et ils ont une autre position théologique de faire valoir.

La position Calviniste a plusieurs salut les pièces d’un puzzle, et la position Arminienne a plusieurs différents salut les pièces d’un puzzle. En outre, il ya un certain nombre de supplémentaires salut les pièces d’un puzzle que ni le groupe a qui sont nécessaires pour compléter le salut de l’image. Lorsque nous prenons toutes les pièces du puzzle et de les mettre ensemble, nous sommes en mesure de voir beaucoup plus de salut complet de l’image.

Nous avons besoin de regarder tout ce que dit la Bible et de l’évaluer dans son ensemble. Dieu a fait de Sa Parole, de Grand et de Glorieux, de sorte que nous avons une profonde envie de savoir ce qu’Il dit, et la recherche par le biais de tout Son Mot à trouver toutes les pièces du puzzle afin de bien le comprendre.

Il y a une vieille fable de John Godfrey Saxe environ six aveugles de Indostan, qui est allé voir l’éléphant. Cette fable décrit bien ce qui se passe dans les différents théologique camps sur le Salut:

Le premier aveugle trouve du côté de l’éléphant et a déclaré que l’éléphant était comme un mur. Le deuxième aveugle senti la défense, et s’écria qu’il est clair qu’un éléphant est très semblable à une lance. Le troisième homme aveugle est arrivé de prendre le tortiller du tronc dans ses mains. Il a déclaré que l’éléphant est très semblable à un serpent. Le quatrième homme aveugle ont trouvé le genou et dit, il est assez clair que l’éléphant est comme un arbre. Le cinquième homme aveugle touché l’oreille et a déclaré qu’un éléphant c’est très bien comme un ventilateur. Le sixième homme aveugle saisit la queue et dit que l’éléphant est très semblable à une corde. Les deux derniers vers de la fable comme ça:

“Et donc, ces hommes de l’Indostan
Contestée fort et très longtemps,
Chacun à sa propre opinion
Dépassant rigide et solide,
Bien que chacun était en partie dans le droit
Et tous étaient dans le faux!

Moral
“Si souvent dans theologic guerres,
Les parties au différend, j’entre,
chemin de fer est dans l’ignorance totale
De ce que l’autre veux dire,
Et prate sur un Éléphant
Pas l’un d’eux a vu!“

p.122,123 Childcraft, Contes et Autres Poèmes, édition de 1961. Le Champ Des Entreprises Éducatives Corp Chicago, Ill.

J’avais entendu cette fable comme un garçon, mais jamais réalisé que c’était de traiter directement de conflits théologiques. Il semble que beaucoup dans l’Église (y compris dans les cours d’école du dimanche) ont l’opinion que l’Écriture doit être soutenu, chaque personne faisant valoir leur point de vue et faire valoir eux-mêmes, plutôt que humblement à la recherche, à l’Écriture de concert pour déterminer ce qu’est la vérité. Je désire que ce document vous encourager à jeter un regard nouveau sur le sujet du salut, afin qu’ensemble nous puissions tous aller à l’unité de la foi dans la compréhension du salut.

Dans chacun des cas suivants Morceau de casse-tête des sections, les passages de l’Ecriture sont énumérés dans l’ordre chronologique, plutôt que de mettre le “plus important” d’abord. Les versets pour chaque pièce de puzzle ont été compilées à partir des écrits d’un certain nombre de positions différentes, en plus de la croix-des références que j’ai trouvé. Trop souvent, les gens de citer les passages de l’Écriture d’abord mieux prouver leur biais, et de balayer d’autres versets sous un tapis, ou les discréditer. Ils finissent par l’incompréhension de l’esprit de Dieu. Il est important de regarder tous les passages pour chaque “Pièce de Puzzle” comme un ensemble, plutôt qu’à quelques-uns des passages qui semblent être les plus importants.

Vous pouvez cliquer sur le salut pièce de Puzzle les liens pour ouvrir une section à la fois. Vous pouvez la copier ou de les imprimer pour de plus amples étude de la Bible.

Table des Matières

Pièce de Puzzle N ° 1 le Salut est un Processus en Deux étapes

Pièce De Puzzle N ° 2 Un Chrétien Ne Peut Pas Perdre Son Salut. La Sécurité Éternelle du Croyant

Pièce de Puzzle N ° 3, Il est Possible pour un Chrétien de la Route et d’aller en Enfer

Pièce de Puzzle N ° 4 Le Mariage du Christ et de l’Église

Pièce de Puzzle N ° 5 Nous sommes Sauvés par la Foi Fonctionne Pas

Pièce de Puzzle N ° 6 La Nécessité de tenir le Christ Commandes

Pièce de Puzzle N ° 7 le Rôle de La Grâce

Pièce de Puzzle N ° 8 de la Prédestination et de l’Élection

Pièce De Puzzle N ° 9 Le Repentir

Pièce De Puzzle N ° 10 Péché Impardonnable

Pièce De Puzzle N ° 11 De L’Enfer

Pièce De Puzzle N ° 12 Du Ciel

Pièce De Puzzle N ° 13 Le Jour Du Jugement

Pièce de Puzzle N ° 14 de La Crainte de Dieu

Salut Pièce de Puzzle N ° 1 – le Salut est un processus en deux parties

Ce Salut pièce de puzzle est la clé dans la compréhension de l’image complète du salut. Beaucoup de visualiser l’ensemble du processus de salut comme le point à partir duquel une personne reçoit Christ comme leur Sauveur, et de ce point de vue, puis affecte tout le reste qu’ils croient à propos de leur salut. Les Écritures dans cette pièce de puzzle montrent que la vue incomplète. Quand une personne reçoit Christ comme son Sauveur, qui est la première étape dans le processus de salut, pas la dernière étape. Ce qui a amené la confusion à ce sujet est que la Bible utilise les termes de “sauvés” et “salut” à consulter quand une personne accepte Jésus-christ comme leur Seigneur et Sauveur. D’être sauvé et de la réception de l’intégralité de notre salut sont alors considérés comme des synonymes, et des systèmes de théologie sont construites sur le malentendu.

Le salut est un processus en deux étapes.

1. De Conversion – lorsque nous nous repentons de nos péchés, accepter Jésus-christ comme notre Sauveur, et le Saint-Esprit habite dans notre cœur. La Bible déclare que, à ce point une personne est enregistrée. Aucune quantité de bonnes œuvres ou de garder la Loi de l’Ancien Testament, peut transformer une personne. Il est disponible uniquement par la grâce, par la foi en Jésus seul.
2. L’intégralité de notre Salut et de la rédemption – Nous recevoir l’intégralité de notre Salut au Jour du Jugement, lorsque les brebis sont séparés l’un de l’chèvres, et Jésus dit que nous pouvons entrer dans le Ciel. Nous sommes sauvés du châtiment éternel de l’Enfer pour nos péchés.

Les Passages de l’Ecriture qui nous disent que notre salut est encore à l’avenir:

Matthieu 10:22 Et vous serez haïs de tous les hommes à cause de mon nom: mais celui qui persévère jusqu’à la fin sera sauvé.

• L’intégralité de notre salut vient à la fin – le Jour du Jugement
• Notre engagement envers le Christ sera testé, et si nous persévérons jusqu’à la fin de la vie, nous serons sauvés.

Luc 21:28 Et quand ces choses commenceront à arriver, regardez en haut, et levez vos têtes, parce que votre rédemption est proche.

• Le rachat des Chrétiens est encore à venir.

Romains 5:8-11 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. (9) Beaucoup plus, étant maintenant justifiés par son sang, nous seront sauvés par lui de la colère. (10) car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, nous serons sauvés par sa vie. (11) Et non seulement alors, mais encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus Christ, par lequel nous avons maintenant reçu l’expiation.

• Avis de la concordance des temps – “maintenant justifiés” “sera sauvé”. Sauvé dans le futur, pas le présent de l’indicatif. “Été réconciliés” est passé, et “nous serons sauvés” est au futur.
• Maintenant, nous sommes justifiés, réconciliés avec Dieu, et a reçu l’expiation. Dans l’avenir, nous serons sauvés de l’Enfer, de la colère.

Romains 13:11 Et que, connaissant le temps, que maintenant il est grand temps de vous réveiller enfin du sommeil: pour l’instant, notre salut est plus proche que lorsque nous avons cru.

• Croyant en Jésus et pour notre salut, sont deux événements distincts.
• Le salut est un événement futur et chaque jour nous rapproche de la journée.

2 corinthiens 11:2 car je suis jaloux De vous avec pieux de la jalousie, et que j’ai épousée vous à un seul époux, que j’ai peut présenter à vous comme une vierge pure à Christ.

• Une fois qu’une personne accepte Jésus-christ comme leur Seigneur et Sauveur, ils sont fiancés à Christ. Ils sont engagés.
• Le mariage du Christ et de l’Église est dans l’avenir. Il n’a pas encore eu lieu.

Philippiens 2:12 c’est Pourquoi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, non pas comme dans ma présence, mais bien plus encore maintenant en mon absence, travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement.

• Le salut est encore à venir. Le croyant n’a pas encore reçu.
• Chaque croyant est personnellement responsable de vivre dans l’obéissance à Christ commandes.

1 Thessaloniciens 5:8 Mais nous qui sommes du jour, soyons sobres, ayant revêtu la cuirasse de la foi et de la charité, et ayant pour casque l’espérance du salut.

• Le salut est dans l’avenir. C’est quelque chose que le Chrétien n’a pas encore reçu mais espère.

1 timothée 4:16 Prenez garde à toi-même, et à la doctrine; persévère dans ces choses, car, en agissant ainsi , tu te sauveras toi-mêmeet ceux qui t’écoutent.

• Ceci a été écrit à Timothée, qui était déjà un croyant. Salut, pour le Chrétien est dans le futur.

Tite 1:1-2 Paul, serviteur de Dieu, et apôtre de Jésus-Christ, selon la foi des élus de Dieu, et la reconnaissance de la vérité qui est selon la piété; (2) Dans l’espérance de la vie éternelle, que Dieu, qui ne peut mentir, a promis avant le commencement du monde;

• L’espoir est quelque chose que nous n’avons pas encore reçu. La vie éternelle est quelque chose que nous n’avons pas encore reçu

Tite 3:1-14 rappelle-leur d’être soumis aux principautés et aux autorités, d’obéir, de magistrats, d’être prêts à toute bonne œuvre, (2) De dire du mal de personne, d’aucun bagarreurs, mais en douceur, en montrant à tous la douceur envers tous les hommes. (3) Pour nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, trompés, de servir les plongeurs de désirs et de plaisirs, vivant dans la malice et dans l’envie, haïssables, et haïssant l’un l’autre. (4) Mais après que l’amour et la bonté de Dieu notre Sauveur pour l’homme est apparu, (5), et Non par des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, il nous a sauvés, par le lavage de la régénération, et le renouvellement du Saint-Esprit; (6) qu’il a répandu sur nous en abondance par Jésus-Christ notre Sauveur; (7) Que, justifiés par sa grâce, nous devrions être faite héritiers selon l’ espérance de la vie éternelle. (8) C’est une parole vraie, et ces choses que je veux que tu affirmer constamment, que ceux qui ont cru en Dieu peut être prudent de maintenir de bonnes œuvres. Ces choses sont bonnes et profitables aux hommes. (9) Mais éviter de stupides questions, et les généalogies, et les querelles, et les efforts à propos de la loi; car elles sont inutiles et vaines. (10) Un homme hérétique, après la première et la seconde admonition rejeter; (11), Sachant que celui qui est tel est subverti, et de la pèche, étant condamné de lui-même. (12) Lorsque j’envoie Artemas de toi, et Tychicus, faire preuve de diligence pour venir à moi à Nicopolis, et que j’ai déterminé qu’il n’y pour l’hiver. (13) Apporter Zenas l’avocat et Apollos sur le chemin de leur diligence, de ne rien vouloir d’eux. (14) il faut que les nôtres aussi apprennent à pratiquer de bonnes œuvres pour utilisations, qu’ils ne sont pas vouées à l’échec.

• Œuvres de la justice de ne pas sauver une personne. Cependant, à la fois la foi et les œuvres sont nécessaires pour vivre la vie Chrétienne (v. 1, v. 8, v. 14)
• La vie éternelle est dans le futur – “l’espérance de la vie éternelle” v. 7
• La vie éternelle n’est pas la vie éternelle si nous pouvons le perdre. Mais nous n’avons pas encore reçu la vie éternelle.

Hébreux 1:13-14 , Mais auquel des anges a dit qu’il a tout le temps, Assis à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied? (14) Sont-ils pas tous des esprits administrateurs, envoyés pour ministère en faveur de ceux qui doivent hériter du salut?

• “Qui doivent être les héritiers du salut” est au futur.

Hébreux 4:8-11 car, si Josué leur avait donné le repos, alors n’aurait-il pas par la suite ont parlé d’un autre jour. (9) Il reste donc un repos sabbatique pour le peuple de Dieu. (10) Pour celui qui est entré dans son repos, lui aussi, a cessé de ses propres œuvres, comme Dieu l’ a fait de son. (11) Laissez-nous le travail donc à entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe après la même incrédulité.

• Notre salut est encore à venir, et il est toujours possible pour un croyant de ne pas recevoir le salut futur.

Hébreux 9:28 Ainsi, le Christ a été offert une fois pour porter les péchés de plusieurs, et à rechercher pour lui s’ il apparaît la seconde fois, sans péché, à salut.

• Salut, c’est quand Jésus vient pour la deuxième fois.

1 Jean 2:24-25 Laissez donc la respecter en vous, que vous avez entendu dès le commencement. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père. 25 Et c’est la promesse qu’il nous a faite, même la vie éternelle,

• La vie éternelle est promise. Nous n’avons pas encore reçu la vie éternelle.

1pierre 1:3-9 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, a engendré de nouveau de nous, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus Christ d’entre les morts, (4) Pour un héritage incorruptible, et sans tache, et qui ne peut se flétrir, réservé dans les cieux pour vous, (5) Qui sont gardés par la puissance de Dieu par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps. (6) sur Laquelle vous grandement joie, quoique maintenant, pour une saison, si besoin est, vous êtes dans la tristesse à travers de multiples tentations: (7) Que l’épreuve de votre foi, plus précieuse que de l’or qui périt, mais il est éprouvé par le feu, peut être trouvé à la louange et l’honneur et la gloire à l’apparition de Jésus-Christ: (8) Qui n’ayant pas vu, vous aimez; en qui, bien que maintenant, vous voyez lui pas, pourtant, de croire, de vous vous réjouissez d’une joie ineffable et pleine de gloire: (9) Recevant la fin de votre foi, même le salut de vos âmes.

• Nous avons une vivante espérance du salut. v. 3
• Notre héritage est réservé dans les cieux pour nous, mais nous n’avons pas encore reçu. V. 4
• Salut à être révélé dans les derniers temps. V. 5
• Le salut de nos âmes dans l’avenir. v. 9

Apocalypse 12:10 Et j’entendis du trône une forte voix qui disait dans le ciel, Maintenant le salut est arrivé, et la puissance, et le règne de notre Dieu, et la puissance de son Christ; car l’accusateur de nos frères abattus, celui qui les accusait devant notre Dieu jour et nuit.

• C’est alors que notre salut final se produit.

Le Saint-Esprit est le gage de notre salut Futur.

Romains 8:23-25 Et pas seulement elles, mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, attendant l’adoption, à l’esprit, la rédemption de notre corps. (24) Pour nous sommes sauvés par l’espérance: mais l’espoir qui est vu n’est pas de l’espoir: pour ce que l’homme voit, pourquoi fait-il encore espérer? (25) Mais si nous espérons ce que nous ne voyons pas, alors faisons-nous avec la patience d’attendre pour elle.

• Nous avons reçu les prémices de l’Esprit.
• Verset 23 états que nous avons été sauvés, nous avons reçu le Saint-Esprit, mais nous sommes en attente de la rédemption de notre corps, la partie finale de salut.
• Les versets 24, 25 complet de Notre salut est quelque chose que nous n’avons pas encore reçu. Si nous avions déjà reçu il, nous n’aurions pas encore de l’espoir pour elle.

2 Corinthiens 1:22 Qui a aussi marqués d’un sceau de nous, et étant donné les arrhes de l’Esprit dans nos cœurs.

• Sérieux — une promesse, c’est une partie de l’achat de l’argent ou des biens donnés à l’avance que la sécurité pour le reste: – sérieux. Fort du Dictionnaire grec
• Le Saint-Esprit est Dieu, gage, dépôt de garantie de notre avenir, salut.

2 Corinthiens 5:1-7 , nous savons que, si notre maison terrestre de ce tabernacle ont été dissous, nous avons un édifice de Dieu, une maison n’est pas faite de main, éternelle, dans les cieux. 2 dans le présent, nous gémissons, désirant avec ardeur d’être revêtus de notre domicile qui est du ciel: 3, S’étant vêtus, nous ne seront pas trouvés nus. 4 Pour nous qui sommes dans cette tente, nous gémissons, poids: non pas que nous serions nus, mais d’être revêtus, que la mortalité peut être absorbé par la vie. 5 Maintenant, celui qui a forgé notre pour la même chose, c’est Dieu, qui aussi nous a donné les arrhes de l’Esprit. 6 c’est pourquoi nous sommes toujours confiants, sachant que, tandis que nous sommes à la maison dans le corps, nous sommes absents du Seigneur: 7 (car nous marchons par la foi, non par la vue:)

• Sérieux — une promesse, c’est une partie de l’achat de l’argent ou des biens donnés à l’avance que la sécurité pour le reste: – sérieux. Fort du Dictionnaire grec

Éphésiens 1:13-14 En qui, vous aussi, de confiance, après avoir entendu la parole de vérité, l’évangile de votre salut; auquel aussi ayant cru, vous avez été scellés du Saint Esprit de la promesse, 14, Qui est les arrhes de notre héritage, pour la rédemption de l’acquis, à la louange de sa gloire.

• Le Saint-Esprit est Dieu, le cachet, Son gage, le rappel de Sa promesse de notre héritage dans le Ciel.
• De nouveau, le terme “sérieux” est utilisé.

Éphésiens 4:30 Et n’attristez pas le Saint Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption.

• Un Chrétien est à présent scellé par le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit qui demeure dans le croyant, Dieu de la conformation que le croyant va recevoir la rédemption.
• La rédemption est dans l’avenir.

Le processus en deux étapes du salut peut être illustré par le dessin suivant qui a été imprimé pour la première fois dans l’Épée et de la Trompette magazine en avril 1930. La Conversion est le point où nous acceptons Jésus comme notre Seigneur et Sauveur et nous montons dans le bateau pour aller au ciel. Salut, c’est quand nous avons de la rame à l’autre côté avec deux rames foi et les œuvres (l’obéissance du Christ commandes), et atteindre la fin de la vie, et d’entrer au Ciel.

Salut Pièce de Puzzle N ° 2 – Un Chrétien ne peut pas perdre son salut. La Sécurité Éternelle du Croyant

C’est un important salut pièce de puzzle. L’une des grandes bénédictions pour nous en tant que Chrétiens, est éternelle de la sécurité et de la vie éternelle avec Jésus dans le Ciel. Il est clair à partir des passages de l’Écriture dans cette section qu’un Chrétien ne peut pas perdre son salut, qu’il y a une sécurité éternelle. Cependant, lorsqu’une personne reçoit une sécurité éternelle? Une personne reçoit une sécurité éternelle lorsqu’ils sont convertis ou sur le Jour du Jugement?

Cette pièce de puzzle doit être considérée dans le contexte de toutes les autres pièces du puzzle. Plusieurs des passages de l’Écriture sont ceux qui sont utilisés par ceux qui détiennent la position théologique de la présente sécurité éternelle du croyant – une fois sauvé toujours sauvé. Pour certains passages, j’ai inclus le contexte plus vaste. Le contexte d’un certain nombre de ces passages montre, en réalité, à l’opposé de la “une fois sauvé, toujours sauvé” position.

Beaucoup de malentendus sur la sécurité éternelle du croyant vient de ne pas réaliser qu’il y a deux parties de salut – lorsqu’une personne devient Chrétienne, et quand nous recevons notre Salut final et éternel de la sécurité le Jour du Jugement. En regardant l’ensemble de la bible, il n’est pas jusqu’à ce que le Jour du Jugement que nous recevons sécurité éternelle qui ne peut jamais être perdu.

Jean 3:14-17 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même il faut que le Fils de l’homme soit élevé: (15) Que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle. (16) car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle. 17 car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.

• Le but de la mort de Jésus sur la croix pour nos péchés, c’est que nous puissions avoir la vie éternelle dans le Ciel pour l’éternité.
• La vie éternelle dans laquelle nous ne périssent jamais est une sécurité éternelle.
• Le don de la vie éternelle dépend d’une personne croyant en Jésus, non seulement sur la prédestination.
• La vie éternelle et de la sécurité éternelle est disponible pour tout le monde dans le monde entier, à ceux qui croient en Jésus.
• Ce passage de l’Ecriture nous dit que le point de départ de la vie éternelle, c’est quand une personne devient Chrétienne.

Jean 5:24-30 en vérité, en Vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole, et qui croit à celui qui m’a envoyé, a la vie éternelle et ne vient point en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. (25) en vérité, en Vérité, je vous le dis, L’heure vient, et c’est maintenant-où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l’auront entendue vivront. (26) car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même; (27) Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu’il est le Fils de l’homme. (28) ne vous étonnez pas de cela; car l’heure vient en laquelle tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, (29), Et en sortiront, ceux qui auront bien fait, en résurrection de vie; et ceux qui auront mal fait, en résurrection de damnation. (30) je peux de moi-même de ne rien faire: comme je l’entends, je juge; et mon jugement est juste; car je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté du Père qui m’a envoyé.

• Dans ce passage, nous voyons que la vie éternelle, la sécurité éternelle du croyant est quelque chose de nous recevoir à l’avenir, au Jour du Jugement, v. 29
• Le verset 24 dit clairement que, lorsqu’une personne devient Chrétienne qu’ils ne sont plus sous la condamnation et qu’ils ont la vie éternelle. Si nous prenons ce verset en lui-même nous en arrivons à la conclusion qu’une fois qu’une personne est sauvée, ils seront toujours enregistrés et ne peuvent jamais aller en enfer. Cependant, le contexte, le verset 29, il ne supporte pas que l’interprétation, ni de nombreux autres passages de l’Écriture. Mais il est vrai que le point de départ d’une personne de la vie éternelle, c’est quand ils deviennent un Chrétien.
• La vie éternelle dépend de plusieurs choses:
  • L’écoute de ce que Jésus a dit. (v. 24)
  • Croyant en Jésus (v. 24)
  • Maintien du Christ commandes. (v. 29) en Faisant le bien et non le mal.
• Jésus, Qui sera notre Juge (v. 30), énonce clairement les critères de nous sera jugé pour avoir une sécurité éternelle. Nous serons jugés sur ce que nous avons fait, et non pas simplement de savoir si ou non nous sommes devenus Chrétiens. Si nous continuons à pécher et ne pas se repentir du péché, nous n’allons pas entrer dans la vie éternelle.

Jean 6:37-40 Tout ce que le Père me donne viendra à moi; et celui qui vient à moi je ne mettrai pas dehors. (38) car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. (39) Et c’est la volonté du Père qui m’a envoyé, que de tout ce qu’il m’a donnés, je ne perde rien, mais les ressuscite au dernier jour. (40) c’est ici la volonté de celui qui m’a envoyé, que que quiconque voit le Fils et croit en lui, ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.

• La vie éternelle est quelque chose que nous recevons lorsque nous sommes élevés jusqu’au dernier jour — le Jour du Jugement.
• Il est également présent à la sécurité en Jésus.

Jean 6:44-51 Aucun homme ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire; et je le ressusciterai au dernier jour. 45 Il est écrit dans les prophètes: ils seront tous enseignés de Dieu. C’est pourquoi chaque homme qui a entendu, et a appris du Père, vient à moi. 46 ce n’est Pas que personne ait vu le Père, sinon celui qui est de Dieu, il a vu le Père. 47 en vérité, en Vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle. 48 je suis le pain de vie. 49 Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. 50 C’est le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point. 51 je suis le pain vivant qui est descendu du ciel: si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c’est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.

• Une personne qui croit en Jésus a la vie éternelle.

Jean 10:27-29 Mes brebis entendent ma voix; je les connais, et elles me suivent: (28) Et je leur donne la vie éternelle; et elles ne périront jamais, ni à aucun homme arracher de ma main. (29) Mon Père, qui a donné leur moi, est plus grand que tous; et aucun homme n’est capable d’arracher leur sortie de la main de mon Père.

• La vie éternelle est un don. Pour toute l’éternité, nous ne pourrons jamais aller en enfer.
• Personne ne peut nous faire perdre notre salut. Notre esprit est à l’abri d’autres personnes de prendre loin de notre salut. Nous avons un cadeau de sécurité, une protection contre d’autres personnes nous force à nous de ne pas recevoir de notre salut.
• Matthieu 10:28) explique ce verset plus loin: “Et ne craignez pas ceux qui tuent le corps, mais ne peuvent tuer l’âme; mais craignez plutôt celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne”.
• Remarquez que dans ces versets, Jésus n’a pas dit qu’une personne ne peut pas changer leur esprit et de rejeter leur salut. Jésus n’a pas dit que si une personne péchés et ne se repentent pas, ils vont aller au Paradis.

Jean 17:12 Alors que j’étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom, ceux que tu m’as donnés je les ai gardés, et aucun d’eux ne s’est perdu, mais le fils de la perdition; que l’Ecriture soit accomplie.

• Jésus a conservé tous Ses disciples sans danger, sauf Judas qui l’a choisi, lui-même, à rejeter Jésus et à le trahir. Aucune autre personne n’a causé de Judas à rejeter Jésus.
• Ce passage ne s’adresse pas à une sécurité éternelle. Quand les Juifs sont venus arrêter Jésus et Judas l’a trahi, seul Jésus a été arrêté et tué. Tous les disciples ont été laisser aller libre. Aucun n’a été perdu (qui est, aucun décès), à l’exception de Judas. Ceci est expliqué dans Jean 18:6-9 “dès puis, comme il avait dit, je le suis, ils reculèrent et tombèrent par terre. 7 il leur demanda de nouveau, Qui cherchez-vous? Et ils répondirent: Jésus de Nazareth. 8 Jésus répondit: je vous ai dit ce que je suis: si donc vous me cherchez, laissez ceux-ci vont leur chemin: 9 Que le dicton pourrait être remplies, qu’il dit, De ceux que tu m’as l’ai-je pas perdu.”

Romains 8:1 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent non selon la chair, mais selon l’Esprit.

• Remarquez comment la “une fois sauvé, toujours sauvé” la théorie n’est pas en ligne avec ce verset. Il y a une qualification pour un Chrétien de ne pas avoir de condamnation: si il marche (vie), non selon la chair mais selon l’Esprit. Elle ne importe ce que nous faisons et comment nous vivons.

Qui nous séparera de l’amour du Christ Romains 8:35-39? est – ce la tribulation, ou l’angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l’épée? (36) Comme il est écrit, à cause De toi qu’on nous met à mort tout le jour, qu’on nous regarde comme des brebis destinées à la boucherie. (37) au contraire, dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs par celui qui nous a aimés. (38) car je suis persuadé que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les principautés, ni les puissances, ni les choses présentes, ni les choses à venir, (39), Ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu, qui est dans le Christ Jésus notre Seigneur.

• Aucune autre personne, la persécution, la mort, ou le problème peut nous séparer de Christ.
• Notre salut ne peut pas être volé, enlevé par le gouvernement, emmené par Satan ou de toute autre ange, emporté par toute autre personne, perdu par quelque circonstance inévitable, ou perdu parce que nous mourons. C’est la sécurité! Aucune autre possession que nous avons a ce genre de sécurité.
• Notez, cependant, que ce passage ne dit pas que le péché ne peut nous séparer de Christ ou que nous ne pouvons pas faire un choix de nous séparer de Christ, après nous devenir Chrétien.

1 Corinthiens 1:8-9 , Qui vous affermira aussi jusqu’à la fin, que vous pouvez être irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus-Christ. (9) Dieu est fidèle, lui qui vous a appelés à la communion de son Fils Jésus-Christ notre Seigneur.

• Nous ne marchons pas dans la vie Chrétienne, seul ou sur notre propre force. Dieu nous permet de vivre la vie Chrétienne dans Sa puissance et de force, pour que nous soyons irréprochables pour le jour de Christ.

1 Corinthiens 10:13 aucune tentation ne vous est survenue à l’homme: mais Dieu est fidèle, qui ne souffrira pas que vous être tentés au-delà de que vous êtes capable; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter.

• Dieu ne nous empêche pas de pécher ou de céder à la tentation.
• Après nous devenons Chrétiens, Dieu ne nous empêcher d’être tentés au-delà de ce que nous sommes en mesure de résister. Dieu fait toujours un moyen pour nous d’échapper dans le péché.

Galates 4:5-11 Afin qu’il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous puissions recevoir l’adoption des fils. (6) parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils dans vos cœurs, criant: Abba, Père. (7) c’est Pourquoi tu n’es plus esclave, mais fils; et si un fils, un héritier de Dieu par Christ. (8) Mais ensuite, quand vous connaissant pas Dieu, vous avez le service à eux, qui par nature sont pas des dieux. (9) Mais maintenant, après que vous avez connu Dieu, ou plutôt sont connus de Dieu, comment retournez-vous encore à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels auquel vous désirez à nouveau, d’être dans la servitude? (10) Vous observez les jours, les mois, les temps et les années. (11) j’ai peur de vous, de peur que j’ai donné du travail en vain.

• C’est un passage, que si nous n’avons pas pris le contexte, nous voudrions conclure, à partir du verset 7 que, puisque vous devenir fils de Dieu, lorsque vous devenez Chrétien, alors vous ne pouvez jamais perdre votre salut.
• Les versets 9 et 10 de l’état qu’un Chrétien a encore la liberté ou le choix de retourner à leur ancien mode de vie. Si cela se produit, celui qui les a aidé à devenir un Chrétien perdu leur temps d’enseignement et de témoigner pour eux.
• Si un Chrétien dans leur vie amène beaucoup de gens à Christ, mais seuls quelques-uns restent fidèles et le reste de retourner à leur ancien mode de vie, la majorité de la vie du Chrétien et de l’évangélisation des efforts ont été en vain et perdu.
• Le disciple doit suivre la conversion dans l’ordre pour que les gens aient une sécurité éternelle.

Philippiens 1:6 Étant convaincu de cela même, que celui qui a commencé en vous cette bonne oeuvre la rendra parfaite pour le jour de Jésus-Christ:

1thessaloniciens 5:22-24 s’Abstenir de toute apparence de mal. (23) Et le Dieu de paix vous sanctifie entièrement; et je prie Dieu de tout votre esprit et de l’âme et le corps, soit conservé sans reproche à l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ. (24) Fidèle est celui qui vous appelle, qui est aussi va faire il.

Tite 3:1-14 rappelle-leur d’être soumis aux principautés et aux autorités, d’obéir, de magistrats, d’être prêts à toute bonne œuvre, (2) De dire du mal de personne, d’aucun bagarreurs, mais en douceur, en montrant à tous la douceur envers tous les hommes. (3) Pour nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, trompés, de servir les plongeurs de désirs et de plaisirs, vivant dans la malice et dans l’envie, haïssables, et haïssant l’un l’autre. (4) Mais après que l’amour et la bonté de Dieu notre Sauveur pour l’homme est apparu, (5), et Non par des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, il nous a sauvés, par le lavage de la régénération, et le renouvellement du Saint-Esprit; (6) qu’il a répandu sur nous en abondance par Jésus-Christ notre Sauveur; (7) Que, justifiés par sa grâce, nous devrions être faite héritiers selon l’espérance de la vie éternelle. (8) C’est une parole vraie, et ces choses que je veux que tu affirmer constamment, que ceux qui ont cru en Dieu peut être prudent de maintenir de bonnes œuvres. Ces choses sont bonnes et profitables aux hommes. (9) Mais éviter de stupides questions, et les généalogies, et les querelles, et les efforts à propos de la loi; car elles sont inutiles et vaines. (10) Un homme hérétique, après la première et la seconde admonition rejeter; (11), Sachant que celui qui est tel est subverti, et de la pèche, étant condamné de lui-même. (12) Lorsque j’envoie Artemas de toi, et Tychicus, faire preuve de diligence pour venir à moi à Nicopolis, et que j’ai déterminé qu’il n’y pour l’hiver. (13) Apporter Zenas l’avocat et Apollos sur le chemin de leur diligence, de ne rien vouloir d’eux. (14) il faut que les nôtres aussi apprennent à pratiquer de bonnes œuvres pour utilisations, qu’ils ne sont pas vouées à l’échec.

• “L’espérance de la vie éternelle” (v. 7) indique que nous n’avons pas encore reçu la vie éternelle, mais qui vivent dans l’espoir de le recevoir.

Hébreux 7:25 c’est Pourquoi, il est capable aussi de les enregistrer parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder pour eux.

• Jésus est capable de sauver parfaitement tous ceux qui viennent à Lui. Il n’y a pas de personne qu’Il ne peut partiellement enregistrer.
• La mort de jésus n’avait qu’à se produire une fois pour nous sauver de nos péchés, à la différence de l’ancien testament sacrifices qui devaient être réalisées chaque année.

1 Jean 2:17 Et le monde passe, et sa convoitise aussi; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure pour toujours.

• Sécurité éternelle dépend de nous de faire la volonté de Dieu, après nous devenons Chrétiens.
• Le Chrétien qui accomplit la volonté de Dieu a la vie éternelle.

Salut Pièce de Puzzle N ° 3 – Il est Possible pour un Chrétien de la route et d’aller en Enfer

Ce Salut pièce de puzzle qui doit être compris correctement. Ne sautez pas aux conclusions avant de lire les Écritures.

Il est inexact d’affirmer qu’un Chrétien peut perdre son salut

Pour une personne à perdre leur salut qu’ils auraient reçu en premier. Puisque nous n’avons pas encore reçu l’intégralité de notre salut, il est techniquement incorrect terminologie pour parler d’une personne de perdre leur salut, ici sur terre. Et il n’est pas possible de perdre son salut, une fois que nous serons au Ciel. Il serait, toutefois, être juste de dire qu’une personne peut tourner le dos à leur salut à venir ici sur la terre.

Les passages suivants doivent être vus comme un tout. Bien que certains passages suivants pourrait faire valoir à signifier quelque chose de différent, quand on regarde tous les passages ensemble, nous voyons qu’il est possible pour un Chrétien de rejeter le Christ et d’aller en Enfer. De nombreux passages sont très claires à ce sujet. Le concept de la possibilité d’un Chrétien d’aller en Enfer n’est pas adaptée à certaines personnes de la théologie. Il est intéressant d’évaluer ce que certains disent, à propos de certains de ces versets. Ils nient qu’une personne, qui à un point d’être devenu Chrétien, peut aller en Enfer; et ils “font” ou tordre le verset pour dire le contraire de ce qu’il dit. Ils sont à droite en affirmant qu’une personne ne peut pas perdre son salut intégral, mais l’erreur fondamentale dans leur théologie est la compréhension du moment où une personne reçoit un plein salut. Une fois qu’une personne reçoit pleinement leur salut au Jour du Jugement, ils peuvent ne jamais le perdre.

Les passages suivants montrent qu’il est possible pour un Chrétien peut de la route et aller en Enfer. Ces passages, couvrent l’ensemble du Nouveau Testament, d’un bout à l’autre.

Matthieu 5:13 (KJS) Vous êtes le sel de la terre; mais si le sel a perdu sa saveur, avec quoi est-il salé? il n’est dorénavant plus bon à rien qu’à être jeté dehors et à être foulé aux pieds par les hommes.

• Jésus compare les Chrétiens à sel. Mais nous avons un choix à la question de savoir si nous serons en sel ou sans valeur “sel”.
• Une personne qui a perdu son influence spirituelle est bon à rien, dans le Royaume du Christ. Jésus va le chasser. Ceux qui ne sont pas d’être un témoin pour Christ, seront chassés du Royaume.
• Dans ce contexte, tenter de l’interpréter “à être jeté dehors et à être foulé aux pieds par les hommes”, comme le sens de Dieu, de la discipline Chrétienne, de faire de lui salé à nouveau, n’a pas de sens, car une fois qu’une personne jette du sel sur un chemin de terre et il est marché sur, le sel ne peut pas être récupéré et utilisé à nouveau comme le sel. Jésus a indiqué que rien ne pourrait rendre le sel “salé” de nouveau.

Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit est coupé et jeté au feu Matthieu 7:19-23. (20) c’est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. (21) Pas tout le monde qui me dit: Seigneur, Seigneur, qui entrera dans le royaume des cieux; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. (22) Plusieurs me diront en ce jour-là, Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom, et en ton nom chassé des démons? et en ton nom fait beaucoup de miracles? (23) Et alors je leur dirai ouvertement à eux, je n’ai jamais su vous: retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.

• Ce passage parle des Chrétiens, pas des non-Chrétiens, qui ne pas porter de bons fruits. Il est le fruit de la vie de la personne qui détermine si l’on se retrouve en enfer.
• Pas tout le monde qui pense qu’ils sont un Chrétien va aller au ciel. Pas tout le monde qui appelle Jésus “Seigneur”, en d’autres termes, un engagement à Christ et s’occupe régulièrement l’église vont au Ciel.
• Ce n’est pas seulement la présence de bonnes œuvres, mais aussi l’absence de l’iniquité dans la vie.
• Une personne ne peut pas faire de bonnes œuvres pour être sauvé, mais si elles ne font pas la volonté de Dieu, une fois qu’ils sont sauvés, ils n’iront pas au ciel.
• L’iniquité est défini dans ce passage comme dans l’église, en faisant merveilleux travail qui n’est pas en suivant la direction (va) le Père dans le Ciel. Donc pas de faire la volonté de Dieu dans l’église est l’iniquité, même si c’est de prophétiser au nom de Jésus, chasser les mauvais esprits au nom de Jésus, et faire beaucoup de miracles au nom de Jésus. Jésus dira à ces personnes de s’écarter de Lui.
• Une personne qui devient un Chrétien doit apprendre à écouter Dieu parler afin qu’il puisse suivre Dieu, et de faire la volonté de Dieu. S’il n’obtient pas sa la direction du Père et de suivre la volonté de Dieu, il va aller en Enfer le Jour du Jugement.
• Ce passage est très triste parce que Jésus nous dit qu’il y a beaucoup de choses dans l’église qui semblent faire la volonté du Père, parce qu’ils sont effectués dans le nom de Jésus, mais ils sont l’iniquité et nombreux seront exclus du Ciel. Par conséquent, le discernement de la volonté de Dieu est très important, non, il est essentiel pour chaque croyant.

Matthieu 10:22 Et vous serez haïs de tous les hommes à cause de mon nom: mais celui qui persévère jusqu’à la fin sera sauvé.

• Une personne qui n’a pas de persévérer jusqu’à la fin ne sera pas enregistré. Un Chrétien peut aller en enfer s’ils ne sont pas commis au Christ jusqu’à la fin de leur vie.
• Un vrai croyant serez haïs à cause de Jésus et seront persécutés. Que la persécution est un test pour voir si l’engagement d’une personne est ferme, ou s’ils tournent le dos à Jésus. Nous devons endurer la persécution et de ne pas tourner le dos à l’Éternel, ou nous ne serons pas sauvés.

Matthieu 10:32-33 Quiconque donc me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux. 33 Mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.

• Un Chrétien qui nie le Christ n’ira pas au Ciel.

Matthieu 12:31 (KJS) c’est Pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes; mais le blasphème [contre] le [Saint] – Esprit ne sera pas pardonné aux hommes. 32 quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint-esprit, il ne lui sera pas pardonné, ni dans ce monde, ni dans le [monde] à venir.

• Les chrétiens ne sont pas exempts de péché de blasphémer le Saint-Esprit. Il ne dit pas que cela ne s’applique pas aux Chrétiens.

Matthieu 13:41-43 Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils doivent rassembler hors de son royaume toutes les choses qui offensent, et ceux qui commettent l’iniquité; (42) Et ils les jetteront dans la fournaise de feu: là seront les pleurs et les grincements de dents. (43) Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Qui a des oreilles pour entendre, entende.

• Jésus rassemblera hors de Son Royaume, l’église, ceux qui le péché et ne les jeter dans l’enfer.
• Actuellement, nous sommes une partie du Royaume de Dieu, mais nous n’avons pas reçu d’héritage dans le Royaume des Cieux. Pas tous ceux qui font partie du Royaume de Dieu sur la terre recevra l’héritage dans le Ciel.

Matthieu 24:13 Mais celui qui persévérera jusqu’à la fin, sera sauvé.

• Un Chrétien qui ne dure pas, dans sa vie Chrétienne, à la fin ne sera pas enregistré.
• Un Chrétien peut aller en enfer par pas la persévérance jusqu’à la fin de sa vie.

Matthieu 25:1-13 Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l’époux. (2) Et cinq d’entre elles étaient sages, et cinq étaient folles. (3) ceux qui étaient folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d’huile avec elles: (4) Mais les sages prirent de l’huile dans leurs vases avec leurs lampes. (5) Pendant que l’époux tardait, toutes s’assoupirent et s’endormirent. (6) Et à minuit, il y eut un cri: Voici l’époux vient, sortez à sa rencontre. (7) Alors toutes ces vierges se réveillèrent, et préparèrent leurs lampes. (8) Et les folles dirent aux sages: Donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent. (9) Mais les sages répondirent, en disant: Pas ainsi; il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez ceux qui en vendent, et achetez-en pour vous. (10) pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva; celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui aux noces, et la porte fut fermée. (11) par la suite, les autres vierges vinrent, en disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous. (12) Mais il répondit, et dit: je vous dis en Vérité, je ne vous connais pas. (13) veillez donc, car vous ne savez ni le jour ni l’heure où le Fils de l’homme viendra.

• Tous les 10 vierges étaient prêts à le début, et leurs lampes étaient allumées. L’analogie est que tous les dix étaient des Chrétiens. Mais cinq n’a pas supporter et ne pas entrer au Ciel.
• Quel serait le besoin de regarder et d’être prêt pour le retour du Christ si nous avions déjà une sécurité éternelle? Nous serions prêts, indépendamment de savoir si nous avons regardé ou non et indépendamment de ce que le péché nous nous sommes engagés.

Matthieu 25:14-46 Pour le royaume des cieux est comme un homme voyageant dans un pays lointain, qui appela ses serviteurs, et leur remit ses biens. (15) Et à l’un il donna cinq talents, à un autre deux, et à l’autre un; à chacun selon ses capacités, et aussitôt se mit en route. (16) Alors que celui qui avait reçu les cinq talents est allé et négociés avec le même, et fait d’eux des cinq autres talents. (17) Et de même celui qui avait reçu deux, il a également acquis deux autres. (18) Mais celui qui n’en avait reçu qu’un alla et creusé dans la terre, et cacha l’argent de son maître. (19) longtemps Après, le maître de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte. (20) Et celui qui avait reçu cinq talents, vint, en apportant cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu deliveredst dis-moi cinq talents; voici, j’en ai gagné à côté d’eux cinq autres talents. (21) Son seigneur lui dit, Bien fait, tu bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de choses, je ferai de toi gouverneur de beaucoup de choses: entrez dans la joie de ton seigneur. (22) Il a aussi qui avait reçu les deux talents vint et dit: Seigneur, tu deliveredst à moi, deux talents; voici, j’en ai gagné deux autres talents à côté d’eux. (23) Son seigneur lui dit: Bien, bon et fidèle serviteur; tu as été fidèle en peu de choses, je ferai de toi gouverneur de beaucoup de choses: entrez dans la joie de ton seigneur. (24) Alors que celui qui n’avait reçu qu’un talent s’approcha et dit: Seigneur, je savais toi que tu es un homme dur, qui récoltent où tu n’as pas semé, et qui amasses où tu n’as pas jeté le contenu: (25) Et j’ai eu peur, et je suis allé cacher ton talent dans la terre; voici, là tu as qui est à toi. (26) Son seigneur répondit et lui dit, Tu serviteur méchant et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et amasse où je n’ai pas jeté le contenu: (27) Tu oughtest donc remettre mon argent aux banquiers, et puis à mon retour, j’aurais reçu le mien avec un intérêt. (28) Prenez-lui donc le talent, et donnez – il à celui qui a les dix talents. (29) Pour à tout le monde qui a sera donné, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a point sera enlevé même ce qu’il a. (30) Et jetez le serviteur inutile dans les ténèbres de dehors: là seront les pleurs et les grincements de dents. (31) Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui, alors il s’assiéra sur le trône de sa gloire: (32) Et devant lui seront rassemblées toutes les nations, et il séparera les uns des autres, comme un berger divise ses brebis des chèvres: (33) Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. (34) Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde: (35) car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger; j’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire; j’étais étranger, et vous m’: (36) Nu, et vous m’avez vêtu; j’étais malade, et vous m’avez visité; j’étais en prison, et vous êtes venus vers moi. (37) Alors les justes lui répondront: Seigneur, quand t’avons-nous vu affamé, et nourris toi? ou avoir soif, et a donné à toi de boire? (38) Quand t’avons-nous vu étranger, et a pris t’ en? ou nu, et vêtu de toi? (39) Ou quand t’avons-nous vu malade, ou en prison, et est venu vers toi? (40) Et le Roi leur répondra, et dis-leur, je vous dis en Vérité, dans la Mesure où vous avez fait cela à l’un de ces plus petits de mes frères, vous avez fait ça à moi. (41) Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: retirez-vous de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et pour ses anges: (42) car j’ai eu faim, et vous m’avez donné de la viande: j’ai eu soif, et vous m’avez donné aucune boisson: (43), j’étais un étranger et vous ne m’avez pas: nu, et vous m’avez vêtu pas: malade et en prison, et vous m’avez visité pas. (44) Alors ils répondront aussi: Seigneur, quand t’avons-nous vu de la faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et n’a pas de ministre pour toi? (45) Alors il leur répondra, en disant: je vous dis en Vérité, si vous ne il pas fait à l’un de ces plus petits, vous avez – il pas pour moi. (46) Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.

• Cette parabole est sur le royaume des Cieux. L’un des “Chrétiens”, le serviteur qui avait reçu un talent, fut jeté dans l’Enfer.
• Jésus, le Juge qui nous jugera au Jour du Jugement, nous dit quels critères Il nous jugeront. Notez que notre Juge ne dit pas que ceux qui sont couverts par Son sang sont justes et, indépendamment de ce qu’ils font ou ne pas faire, va entrer dans la vie éternelle, mais ceux qui ont fait certaines choses, de nourrir ceux sans nourriture et de l’eau, de l’hospitalité envers les étrangers, qui donne aux pauvres, et visiter les malades et ceux qui sont en prison. Jacques 2:14 à 17,19
• Jésus jugera les Chrétiens basé sur leurs œuvres. Notez que ceux qui entrent dans le Ciel de ne pas faire ces travaux pour gagner leur salut en raison de leur réponse à Jésus. Ils vont se demander quand avons-nous faire pour vous? Nous faisons ces choses à cause de notre amour pour le Christ.

Luc 9:62 Et Jésus lui répondit: quiconque met la main à la charrue et regarde en arrière, n’est pas propre au royaume de Dieu.

• Une personne qui devient Chrétien, et puis l’envie revient sur l’ancienne vie de péché ne sera pas aller au Ciel. Nous avons l’exemple dans l’Ancien Testament de la femme de Lot qui est mort parce qu’elle a regardé en arrière après qu’elle a été sauvé de Sodome.

Luc 12:8 à 12 Aussi, je vous le dis, Quiconque me confessera devant les hommes, lui, le Fils de l’homme le confessera aussi devant les anges de Dieu: 9 Mais celui qui me reniera devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu. 10 Et quiconque dira une parole contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné; mais à celui qui blasphémera contre le Saint-esprit, il ne sera pas pardonné. 11 quand on vous conduira devant les synagogues, et aux magistrats, et les pouvoirs, vous prenez pas de pensée comment ou quelle chose vous répondre, ou que vous direz: 12 car le Saint-esprit vous enseignera à l’heure même ce que vous devriez dire.

• Le contexte de ce passage est de la persécution des Chrétiens. Jésus dit que ceux qui Lui refuse tout, persécutés, ou en raison de la crainte de persécution, ne recevront pas de son salut.
• Si un Chrétien blasphème le Saint-Esprit, il ira en Enfer.

Jean 15:6 (KJS) Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, et cast [eux] dans le feu, et ils brûlent.

• “Notre Seigneur, de la plus simple manière intime qu’une personne peut réellement être unis à lui comme la branche de l’arbre qui le produit, et sera ensuite coupé et jeté au feu; car il n’a pas porté de fruits à la gloire de son Dieu. Aucun homme ne peut couper une branche d’un arbre à qui cette branche n’a jamais été unie: c’est absurde et contraire à la lettre et à l’esprit de la métaphore, de parler de l’être, apparemment, dans le Christ, parce que cela ne signifie rien. Si il n’y avait qu’un semblant d’union, il ne pouvait être qu’un semblant d’excision: donc, la question est juste là où il a commencé, rien n’est fait sur chaque côté, et rien n’a été dit pour n’importe quel but.” Adam Clarke Commentaire
• Nous avons un choix à savoir si nous restent Chrétiens ou non. Si nous choisissons de péché, et ne restent pas, nous seront jetés en Enfer.

Romains 11:20-23 Bien, à cause de l’incrédulité, ils ont été retranchées, et tu te tiens par la foi. Être pas highminded, mais la peur: (21) car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, prenez garde , de peur qu’il aussi de rechange, pas toi. (22) Voici donc la bonté et la sévérité de Dieu: ceux qui sont tombés, de la gravité; mais vers toi, bonté, si tu continuer dans sa bonté; autrement, tu seras aussi coupé. (23) Et ils ont aussi, s’ils ne demeurent pas dans l’incrédulité, ils seront greffés: car Dieu est puissant pour les greffer de nouveau.

• “Si Dieu ne s’est pas interdit de rejeter les Juifs qui sont devenus mécréants, assurément, il ne s’abstiendra pas de rejet de vous dans la même situation. Il peut être supposé qu’il sera tout aussi prêt à rejeter la greffées des branches, comme pour faire tomber ceux qui appartenaient à la société mère-actions. La situation des Gentils n’est pas de nature à leur donner toute sécurité sur la condition de l’rejeté Juif.” Barnes Commentaire
• “S’Il est, dans son infinie justice et de la sainteté, ne pouvait pas tolérer le péché dans le peuple qu’il a connus d’avance, qu’il avait tant aimé, chéri, miraculeusement préservée et béni; prenez garde, de peur qu’il ne aussi de rechange, pas toi. Être convaincu que le même justes principe en lui ne lui causent d’agir envers vous comme il a agi envers eux, si vous le péché après la similitude de leur transgression; et pour ce, l’autonomie et la confiance en soi sera bientôt de vous conduire.” Adam Clarke Commentaire
• Nous n’avons pas inconditionnel, éternel, une fois que nous sommes sauvés si nous continuons à pécher.
• La crainte de l’Éternel est le fait que Dieu peut nous couper de une relation avec Lui et de l’éternité dans le Ciel si nous ne restons pas en Lui. v. 20
• Encore une fois, une branche ne peut être coupé à moins que c’était déjà une partie de l’arbre. Une personne ne peut pas se couper du Christ, sauf s’il était déjà Chrétien.
• Même dans le livre de Romains nous enseigne qu’il est possible pour une personne qui était une fois un Chrétien de la route et d’être jeté dans l’Enfer.

1 Corinthiens 6:6-11 , Mais le frère, s’en va à la loi avec le frère, et que, avant les non-croyants. 7 Maintenant donc, il est tout à fait une faute au milieu de vous, parce que vous allez à la loi de l’un avec l’autre. Pourquoi n’êtes-vous pas plutôt le prendre mal? pourquoi n’êtes-vous pas plutôt vous vous laissiez être victime d’une fraude? 8 Non, vous faire de mal, et frauder, et que vos frères. 9 ne Savez-vous pas que les injustes n’hériteront pas le royaume de Dieu? Ne vous y trompez pas: ni les impudiques, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni ceux qui abusent d’eux-mêmes avec l’humanité, 10 Ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les outrageux, ni les ravisseurs, n’hériteront le royaume de Dieu. 11 Et tels étaient certains d’entre vous: mais vous vous êtes lavés, mais vous, vous êtes sanctifiés, mais vous, vous êtes justifiés au nom du Seigneur Jésus, et par l’Esprit de notre Dieu.

• Nous ne sommes pas d’être trompé qu’un Chrétien qui ne ces péchés, n’hériteront du Royaume de Dieu. Ils ne reçoivent pas leur salut, à moins qu’ils ne se repentent de leur péché. V. 9
• Le contexte des versets 9 et 10 est de s’attaquer aux Chrétiens. Dieu répète “n’hériteront pas le royaume de Dieu” deux fois pour mettre l’accent.
• Ce passage de l’Écriture doit être interprétée dans le contexte de l’ensemble de la bible et à la lumière du reste des versets dans ce chapitre. Le verset suivant dit: “Toutes choses sont licites à moi, mais tout n’est pas utile: toutes les choses sont licites pour moi, mais je ne vais pas être intentée en vertu de la puissance de tout.” Une personne peut construire une théologie d’homme sur ce verset, qu’un Chrétien peut commettre quelque péché qu’ils veulent, “toutes les choses sont licites pour moi”, et encore être sauvé. Cependant, Dieu ne se contredit pas Lui-même et de dire quelque chose de barres de celui qui vient du Ciel, puis tourner autour et de l’état qu’il n’a pas interdire à une personne de Ciel.
• Notez que le verset 11 indique que “de telles étaient quelques-uns de vous.” Il est précisé que le passé pas de temps présent“, tels sont quelques-uns de vous.” Si il était indiqué dans le présent alors qu’il est entendu qu’un Chrétien pourrait continuer à commettre les péchés énumérés et encore hériter le royaume de Dieu. Mais le fait d’être déclaré dans le passé, on ne peut pas affirmer qu’un Chrétien peut faire ces péchés et entrer dans le royaume des Cieux.

Galates 4:5-11 Afin qu’il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous puissions recevoir l’adoption des fils. (6) parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé l’Esprit de son Fils dans vos cœurs, criant: Abba, Père. (7) c’est Pourquoi tu n’es plus esclave, mais fils; et si un fils, un héritier de Dieu par Christ. (8) Mais ensuite, quand vous connaissant pas Dieu, vous avez le service à eux, qui par nature sont pas des dieux. (9) Mais maintenant, après que vous avez connu Dieu, ou plutôt sont connus de Dieu, comment retournez-vous encore à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels auquel vous désirez à nouveau, d’être dans la servitude? (10) Vous observez les jours, les mois, les temps et les années. (11) j’ai peur de vous, de peur que j’ai donné du travail en vain.

• Galates 5:1-4 Stand rapide donc dans la liberté par laquelle le Christ a fait de nous des êtres libres et ne soyez pas empêtré encore avec le joug de la servitude. 2 Voici, moi Paul, j’vous dis que si vous êtes circoncis, Christ ne bénéfice que vous rien. 3 je proteste encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu’il est tenu de pratiquer la loi tout entière. 4 le Christ est devenu sans effet le dis, quiconque d’entre vous sont justifiés par la loi; vous êtes déchus de la grâce.
• Une fois qu’une personne est enregistrée, il est possible pour nous de revenir en arrière et essayer de gagner notre salut par l’observation de la Loi de l’Ancien Testament et à l’automne de notre salut. Quand une personne cherche à garder la Loi de l’Ancien Testament en plus à Christ pour être sauvé, ils ont en effet de rejeter le Christ comme étant suffisante. “Le Christ vous rapporteront rien.” Gal. 5:2
• Paul du travail n’aurait pas été en vain, si ceux qui ont observé les jours et les mois et les temps et les années – la Loi de l’Ancien Testament, étaient encore Chrétiens. S’ils étaient encore Chrétiens, son travail n’aurait pas été aussi réussie, mais pas en vain.

Galates 5:19-21 Maintenant les oeuvres de la chair sont manifestes, qui sont ces; l’adultère, la fornication, l’impureté, la dissolution, (20), l’Idolâtrie, la sorcellerie, de la haine, de la variance, les émulations, la colère, les querelles, seditions, les hérésies, (21) Envyings, les meurtres, l’ivrognerie, revellings, et d’autres comme: de la qui, je vous le dis, avant, comme je l’ai également dit à vous dans le temps passé, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront pas le royaume de Dieu.

• Dieu ne donne pas une exemption que les Chrétiens qui font ces choses n’hériteront du royaume de Dieu.
• Ces péchés bar, un Chrétien du Ciel et de leur salut final.

Galates 6:7-9 ne vous y trompez pas; Dieu ne se moque pas: ce qu’un homme aura semé, il le moissonnera aussi. (8) Pour celui qui sème pour sa chair de la chair moissonnera de la corruption; mais celui qui sème pour l’Esprit moissonnera de l’Esprit la vie éternelle. (9) Et ne nous lassons pas en faisant le bien: pour en saison nous est convenable, si nous ne nous relâchons pas.

• Tirer dans le verset 9 est définie dans le verset 8, qui récoltent la vie éternelle.
• Nous ne recevrons la vie éternelle dans les Cieux si nous relâchons notre vie Chrétienne et fatigué d’être un Chrétien, ou si nous suivons les désirs de notre chair.
• Dieu nous met en garde dans ce passage, de ne pas tromper les autres ou nous-mêmes. Nous devons nous rendre compte que Dieu ne se moque pas par un Chrétien vivant dans le péché. Que Christian va recevoir la punition de leur péché et de l’Enfer.

Éphésiens 5:3-7 Mais la fornication, ni aucune impureté, et que la cupidité, ne soient pas même nommées parmi vous, comme il convient à des saints; 4 Ni souillure, ni propos insensés, ni de faire une plaisanterie, qui ne sont pas pratique, mais plutôt des actions de grâces. 5 Pour cela, vous le savez, qu’ aucun impudique, ou impur, ou cupide, qui est un idolâtre, n’a d’héritage dans le royaume de Christ et de Dieu. 6 que personne ne vous séduise par de vains discours; car, à cause de ces choses que la colère de Dieu vient sur les fils de la désobéissance. 7 n’ayez donc aucune part avec eux.

• Dieu ne donne pas une exception pour les Chrétiens qui commettent ces péchés d’aller au Ciel. Nous sommes plutôt commandé “n’ayez donc aucune part avec eux.”
• Un Chrétien qui commet ces péchés, et ne se repent pas d’aller en Enfer.
• Dieu nous avertit de ne pas être trompés par les vains discours de ceux qui disent qu’une fois qu’une personne est sauvée, ils sont enregistrés indépendamment de ce que les péchés qu’ils ont commis.
• Un Chrétien peut aller en Enfer, “juste” par la convoitise et de faire de la très convoitée chose(s), la poste convoité, etc. leur but dans la vie!

Colossiens 3:23-25 Et tout ce que vous faites, ne il de bon cœur, comme pour le Seigneur, et non pas aux hommes; (24), Sachant que le Seigneur vous recevrez la récompense de l’héritage; car vous servez le Seigneur Christ. (25) Mais celui qui fait le mal doit recevoir pour le mal qu’il a fait; et il n’y a pas d’acception de personnes.

• Dieu affirme clairement que les Chrétiens ne sont pas un traitement spécial ou une exemption si elles péché. Il n’y a pas d’acception de personnes.
• Un Chrétien qui ne se repentent pas de péché reçoit la même peine, comme un non-Chrétien.

1 thessaloniciens 3:5 à cause De cela, quand je n’arrivais plus à s’abstenir, j’ai envoyé à connaître votre foi, de peur que par quelques moyens que le tentateur ont tenté de vous, et de notre main-d’être en vain.

• Ce verset indique qu’un Chrétien peut être barré du Ciel par le fait de céder à la tentation.
• Là encore, comme dans Galates 4:11, Paul de travail n’aurait pas été en vain, s’ils étaient encore Chrétiens. S’ils étaient encore Chrétiens, son travail n’aurait pas été aussi réussie, mais pas en vain.

1 Timothée 4:1-3 or l’Esprit dit expressément que dans les derniers temps quelques-uns abandonneront la foi, pour s’attacher à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons; (2) disant des mensonges par hypocrisie; ayant leur propre conscience cautérisée avec un fer chaud; (3) l’interdiction de se marier, et le commandant de s’abstenir d’aliments que Dieu a créés pour être reçues avec action de grâces par ceux qui sont fidèles et de connaître la vérité.

• Un Chrétien ne peut s’écarter de la foi et aller en Enfer, et il y a des Chrétiens qui ne s’écarter de la foi.
• Une personne ne peut pas s’écarter de LA foi, s’ils ne l’ont jamais été un Chrétien comme certains enseignent dans leur théologie. Afin de s’écarter de la foi, ils ont d’abord être un Chrétien.

1 Timothée 5:11-15 Mais les jeunes veuves refuser: pour quand ils ont commencé à devenir capricieux contre le Christ, ils vont se marier; (12) Ayant la damnation, parce qu’ils ont jeté leur première foi. (13) Et avec cela ils apprennent à être inactif, l’errance de maison en maison; et non seulement oisives, mais aussi bavardes et intrigantes, parlant de choses qu’ils ne devraient pas. (14) je veux donc que les jeunes se marient, aient des enfants, le guide de la maison, donnent à l’adversaire aucune occasion de parler d’un ton réprobateur. (15) Pour certains sont déjà détournés après Satan.

• Un Chrétien peut se rabattre leur foi dans le Christ et d’aller en Enfer.
• Un Chrétien ne peut rejeter le Christ et mettez de côté après Satan.

Hébreux 3:6-14 Mais Christ l’est comme fils sur sa maison; la maison de qui sommes-nous, si nous nous en tenons à la confiance et la joie de l’espérance ferme jusqu’à la fin. (7) c’est Pourquoi, comme le Saint-esprit dit: aujourd’Hui, si vous entendez sa voix, (8) n’Endurcissez pas vos cœurs, comme dans la provocation, dans le jour de la tentation dans le désert: (9) où vos pères me tentèrent et m’éprouvèrent, et ils virent mes œuvres pendant quarante ans. (10) c’est Pourquoi je fus irrité contre cette génération, et dit, Ils ne toujours se tromper dans leur cœur; et ils n’ont pas connu mes voies. (11) je jurai dans ma colère: Ils n’entreront pas dans mon repos. (12) Prenez garde, frères, de peur qu’il soit un de vous n’ait un cœur mauvais et incrédule, au départ du Dieu vivant. (13) Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, alors qu’il est appelé aujourd’Hui, afin qu’aucun de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché. (14) car nous sommes devenus participants de Christ, pourvu que nous conservions le début de notre confiance inébranlable jusqu’à la fin;

• Un Chrétien doit rester fidèles au Christ jusqu’à la fin de la vie pour recevoir la vie éternelle. (v. 6,14)
• “Frères” est de s’attaquer aux Chrétiens. Dieu nous dit ici qu’un Chrétien peut développer un incrédule cœur et de s’écarter de Christ et de ne pas recevoir leur salut.
• Dieu se sert de l’analogie dans ce passage des Enfants d’Israël qui sont morts dans le désert et n’a pas reçu un héritage dans la terre promise à cause de leur incrédulité. Qui est assimilé à la vie Chrétienne, que nous n’allons pas recevoir notre héritage dans le Ciel si nous avons à cœur d’incrédulité ou ne sont pas fidèles au Christ à la fin.
• Dieu, deux fois dans ce passage, les états que nous avons en tant que Chrétiens ne seront participants de Christ, si nous sommes fidèles à la fin. Dieu est sérieux au sujet de ce fait et désire que les Chrétiens conscients de la gravité du péché dans notre vie.

Hébreux 4:8-11 car, si Josué leur avait donné le repos, alors n’aurait-il pas par la suite ont parlé d’un autre jour. (9) Il reste donc un repos sabbatique pour le peuple de Dieu. (10) Pour celui qui est entré dans son repos, lui aussi, a cessé de ses propres œuvres, comme Dieu l’ a fait de son. (11) Laissez-nous le travail donc à entrer dans ce repos, de peur que quelqu’un chute après la même incrédulité.

• Le reste est encore en l’avenir pour nous en tant que Chrétiens aussi.
• Le verset 11 dit qu’un Chrétien peut tomber par le biais de l’incrédulité et de ne pas entrer dans le Ciel.
• “Le travail, donc d’entrer dans ce repos-là” indique qu’il est plus que simplement de repos dans la grâce de Dieu, pour entrer au Ciel. Nous devons aussi garder du Christ commandes.

Hébreux 6:1-8 c’est pourquoi, laissant les principes de la doctrine de Christ, tendons à la perfection, ne posant pas de nouveau le fondement du renoncement aux oeuvres mortes, de la foi en Dieu, 2 De la doctrine des baptêmes, de l’imposition des mains, et de la résurrection des morts, et du jugement éternel. 3 Et cela nous le ferons, si Dieu le permet. 4 car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont été faits participants du Saint-esprit, 5 qui ont goûté la bonne parole de Dieu, et les puissances du monde à venir, 6 S’ils retombent, de les renouveler à nouveau en vue du repentir; voyant qu’ils crucifier à eux-mêmes le Fils de Dieu de nouveau, et l’ont mis à ouvert la honte. 7 Pour la terre qui boit la pluie qui vient souvent sur elle, et réalise de suite herbes répondre pour eux par qui elle est vêtue, reçoit la bénédiction de Dieu: 8 Mais qui porte des épines et des briars est rejeté, et est nigh malédiction, dont la fin est d’être brûlé.

• Il est possible pour un Chrétien de retour de la diapositive.
• C’est un passage difficile car il indique qu’il est impossible pour une personne de retour de Christ, une fois qu’ils tombent. Il y a d’autres passages qui indiquent qu’il est possible pour une personne de retour de Christ qui était tombé dans le péché. Le but de la discipline de l’Église est de rétablir une personne du Christ, qui est tombé dans le péché.

Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, 27 Mais une certaine terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui doit dévorer les adversaires Hébreux 10:26-31. 28 celui qui a méprisé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, en vertu de deux ou de trois témoins: 29 De quel pire châtiment pensez-vous, sera jugé digne celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui a compté le sang de l’alliance, par lequel il a été sanctifié, une chose profane, et il l’a fait en dépit à l’Esprit de la grâce? 30 car nous connaissons celui qui a dit, la Vengeance est à moi, je rendrai, dit le Seigneur. Et de nouveau, Le Seigneur jugera son peuple. 31 C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.

• Un Chrétien qui, volontairement péchés recevoir le jugement de Dieu et la punition en Enfer. Le péché peut ne pas avoir de place dans la vie du Chrétien.

Hébreux 12:15 Recherche avec diligence afin que personne ne l’échec de la grâce de Dieu; de peur que quelque racine d’amertume, poussant des ennuis [vous], et que plusieurs se souiller, 16 de Peur qu’il [soit] aucun fornicateur, ou personne profane comme Esaü, qui pour un mets vendit son droit d’aînesse. 17 car vous savez comment par la suite, quand il allait hériter de la bénédiction, il fut rejeté, car il ne trouva pas lieu à la repentance, mais il recherchée avec des larmes.

• Dieu ne nous doit grâce indépendamment de ce que le péché, nous nous engageons. Dieu montre clairement que, si nous ne sommes pas diligents dans notre marche Chrétienne, et de vivre dans le péché, nous ne parviendrons pas de Sa grâce de recevoir la vie éternelle.
• Il est possible pour un péché à la barre d’une personne venant du Ciel. L’exemple est donné d’Esaü.

Frères, si l’un de vous ne s’écartent de la vérité, et de convertir de lui; (20) Laissez-lui savoir que celui qui converteth le pécheur de l’erreur de son chemin sauvera une âme de la mort de Jacques 5:19-20, et couvrira une multitude de péchés.

• Le péché ne cause un Chrétien à aller en Enfer.
• Si nous aider un Chrétien qui est tombé dans une erreur de la vérité de rejeter l’erreur de ce qu’il fait, nous sauver son âme de l’Enfer.

2 Timothée 2:12 Si nous souffrons, nous ne règne aussi avec lui: si nous refusons de lui, il sera également nous refuser.

• Dans la persécution, si nous ne faisons pas durer, mais de renier le Christ, Jésus va nier qu’Il sait nous le Jour du Jugement.

2pierre 2:18-22 quand ils parlent grande enflure des mots de la vanité, ils ont de l’allure à travers les convoitises de la chair, par le biais de beaucoup de dévergondage, ceux qui étaient propres échappé d’entre eux qui vivent dans l’erreur. (19) Alors qu’ils leur promettent la liberté, ils sont les serviteurs de la corruption: pour de qui un homme est de surmonter, de même est-il introduit dans la servitude. (20) si, après avoir échappé aux souillures du monde par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils sont à nouveau empêtré dedans, et à surmonter, la fin est pire que le début. (21), car elle avait été mieux pour eux de ne pas avoir connu la voie de la justice, que, après qu’ils ont connu il, de se détourner du saint commandement livré à eux. (22) Mais il est arrivé à eux selon le vrai proverbe, Le chien est tourné vers son propre vomi de nouveau; et la truie qui a été lavé à se vautrer dans la fange.

• Il est possible pour un Chrétien de retourner à son ancienne vie de péché et de l’Enfer.
• Dieu nous dit que le châtiment de l’Enfer est de pire pour une personne qui était une fois un Chrétien et retourna dans le péché, que pour une personne qui n’est jamais devenu un Chrétien.
• L’évangélisation peut être pire que de ne pas l’évangélisation du tout si le nouveau Chrétien n’est pas enseigné à observer tout ce que le Christ a commandé. L’évangélisation peut être simplement l’augmentation du châtiment en enfer. C’est à réfléchir, car aujourd’hui, moins de 5% de personnes qui font une profession de Christ continuer à vivre pour Lui. Dans l’éternité, Il serait mieux pour eux de ne jamais avoir connu la voie de salut que de faire une profession de suivre le Christ et puis tourner à leur retour sur Lui!

2pierre 3:17 Vous donc, bien-aimés, puisque vous savez ces choses avant, méfiez-vous peur que vous aussi, entraînés par l’erreur des méchants, de l’automne à partir de votre propre fermeté.

• Il est possible pour un Chrétien d’être conduit loin de la vérité dans l’erreur et à l’automne de la solidité de leur vie Chrétienne. Il est possible pour une personne qui était une fois un Chrétien d’aller dans le péché et ne pas aller au Ciel.

2jean 1:6-9 Et l’amour consiste à marcher selon ses commandements. C’est le commandement, Qui, comme vous avez entendu dès le commencement, vous devez marcher. (7) Pour plusieurs séducteurs sont entrés dans le monde, qui se confesse pas que Jésus-Christ est venu dans la chair. C’est un séducteur et l’antéchrist. (8) Regardez à vous-mêmes, que nous perdons pas les choses que nous avons forgé, mais que nous recevons une pleine récompense. (9) Quiconque transgresse, et demeure pas dans la doctrine de Christ n’a point Dieu. Celui qui demeure dans la doctrine de Christ, il a à la fois le Père et le Fils.

• Un Chrétien qui ne demeure pas dans la doctrine de Christ n’a point Dieu. Par conséquent, ils n’iront pas au ciel.

Apocalypse 3:4-5 cependant Tu as à Sardes quelques hommes qui n’ont pas souillé leurs vêtements; et ils marcheront avec moi en vêtements blancs, car ils en sont dignes. (5) celui qui vaincra sera revêtu ainsi de vêtements blancs; je n’effacerai point son nom du livre de vie, et je confesserai son nom devant mon Père et devant ses anges.

• Il est implicite qu’il y a dans l’église souillé leurs vêtements, qui n’a pas réussi à surmonter, et que Jésus a effacé son nom du livre de vie.

Apocalypse 3:14 à 21 Et à l’ange de l’église de Laodicée: écris: voici ce que dit l’Amen, le témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de Dieu; (15) je connais tes œuvres, que tu es ni froid ni chaud: je serais toi, tu as été à froid ou à chaud. (16) alors parce que tu es tiède, et ni froid ni bouillant, je vais te crachent à la sortir de ma bouche. (17) Parce que tu dis: je suis riche, et l’augmentation des biens, et n’ai besoin de rien; et tu ne sais pas que tu es malheureux, et misérable, et pauvre, et aveugle, et nu: (18) je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu sois riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et oindre tes yeux avec un collyre, afin que tu puisses voir. (19) Comme beaucoup comme j’aime, je reprends et châtie: aie donc du zèle, et repens-toi. (20) Voici, je me tiens à la porte, et je frappe: si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, et souperai avec lui, et lui avec moi. (21) celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.

• Il y a des Chrétiens qui sont tièdes. Ceux que Jésus dit qu’Il va vomir de Sa bouche. Si une personne est vomie de Jésus à la bouche, alors que personne n’a aucune part dans le Royaume des Cieux.

Apocalypse 21:6 à 8 Et il me dit, C’est fait. Je suis l’Alpha et l’Oméga, le commencement et la fin. Je vais lui donner qui a soif de la fontaine de l’eau de la vie gratuitement. (7) celui qui vaincra héritera ces choses; je serai son Dieu et il sera mon fils. (8) Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre qui est la seconde mort.

• C’est seulement ceux qui ont vaincu qui héritera de la vie éternelle dans le Ciel.
• Selon le verset 8, tout Chrétien qui est avare (idolâtre), qui raconte un mensonge, et ne se repent pas, seront jetés en Enfer.

Apocalypse 22:18 Pour je témoigne à tout homme qui entend les paroles de la prophétie de ce livre: Si quelqu’un ajoute à ces choses, Dieu ne peut s’ajouter à lui les plaies écrites dans ce livre: 19 Et si quelqu’un prend de suite des paroles du livre de cette prophétie, Dieu doit prendre sa part du livre de vie, et de la ville sainte, et de les choses qui sont écrites dans ce livre.

• Tout Chrétien qui prend des mots, des vers, ou des commandes à partir du livre de l’Apocalypse perdra sa récompense dans le Ciel.

Remarque: Une théologie qui stipule qu’un Chrétien ne peut pas la route et aller en Enfer, a la même erreur que la doctrine Catholique de baptiser les bébés dans une tentative de faire de leur vie de Chrétiens. Au lieu de baptême, l’Eglise d’aujourd’hui, les tentatives d’utilisation de la méthode à avoir des gens disent certains mots de devenir un Chrétien, et puis l’état qu’une personne est Chrétienne et est éternellement sauvés indépendamment de la façon dont ils vivent. Aujourd’hui, il ya beaucoup dans l’Église et beaucoup de ceux qui ne fréquentent pas l’église qui l’ont dit les bons mots pour être sauvés, mais qui n’ont pas quitté une vie de péché. Leur vie et la philosophie ne sont pas différents des non-Chrétiens. Ils sont perdus et ont été trompés en pensant qu’ils sont enregistrés et reçoivent un héritage dans le Ciel.

Salut pièce de Puzzle n ° 4 – Le Mariage du Christ et de l’Église

Le salut pièce de puzzle du mariage du Christ et de l’Église est fascinant et donne un aperçu de la sécurité éternelle du croyant et de la question de savoir si une personne peut perdre son salut. Il y a certains aspects du mariage du Christ et de l’Église que beaucoup d’entre nous ont oublié. Il nous conduit à l’incompréhension de certaines parties du salut.

Le mariage du Christ et de l’Église n’a pas encore eu lieu. L’Église est encore que dans la période d’engagement avec le Christ. Il y a quelques intéressants passages de l’Écriture que du point de cela. Dans II Corinthiens 11:2 il dit que nous sommes la fiancée du Christ, que le mariage est encore à venir: “car je suis jaloux De vous avec pieux de la jalousie: car je vous ai fiancés à un seul époux, pour que je puisse les présenter à vous comme une vierge pure à Christ.” Dans Ephésiens 5:22-33 le mariage humain est donné comme un type ou d’une préfiguration du mariage du Christ et de l’Église. J’avais toujours vu ce passage, comme si l’Église était déjà mariée à Christ. Toutefois, dans le verset 27, il indique que le mariage est encore à venir par l’utilisation du futur de l’indicatif. Ce n’est pas le passé: “Qu’il pourrait présenter à lui une église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et sans défaut.”

Le mariage du Christ et de l’Église se produit après que l’ensemble de l’Église est rassemblée dans le Ciel, à la fin du monde. Dieu nous donne un aperçu de ce dans Apoc. 19-7-9: “Laissez-nous être heureux et réjouissez-vous, et donner l’honneur de lui; car les noces de l’Agneau sont venues, et son épouse s’est préparée. Et il lui a été accordé qu’elle devrait être vêtu de lin fin, propre et blanc: pour le fin lin, ce sont les œuvres justes des saints. Et il me dit: Écris: heureux [sont] ceux qui sont appelés au festin de noces de l’Agneau. Et il me dit: Ces paroles sont les véritables paroles de Dieu.”

Le fait que l’Église n’est pas encore marié a quelque chose de très intéressant implications. Il a ouvert quelques nouvelles idées que je n’avais jamais vu avant.

• Il doit être mort de Satan, du péché et de l’autonomie, de sorte que nous pouvons être remarié à Christ, un divorce n’est pas suffisant. La mort est la seule chose qui peut mettre fin à un mariage et gratuit à une personne de se marier avec un autre. Cela est vrai dans le mariage humain ainsi que dans le mariage, dans le sens spirituel de Christ. Dans Romains 7 , où Dieu déclare que la mort libère la personne de son premier mariage, de sorte qu’ils sont libres de se marier à une autre personne, Il a également dit au verset 7: “c’est Pourquoi, mes frères, vous aussi vous avez été morts à la loi par le corps du Christ; que vous soyez marié à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu.” Cette mort se produit dans le sens spirituel, de sorte que nous pouvons être épousée pour le Christ. Cependant, il semble aussi qu’il faudra peut-être une mort physique et de la destruction du monde et de la “mort” de Satan (lié et mis en enfer) avant le mariage du Christ et de l’Église.
• Le mariage humain est un type de Christ et de l’Église. On nous dit que le mariage est un type dans Éphésiens 5. Comme un type, le mariage humain ne peut pas violer ce que c’est un type de. Donc, si le Christ aurait été autorisant le divorce et le remariage dans la “clause d’exception”, dans Matthieu 19:9, Il aurait détruit le type. Le mariage humain n’aurait plus été l’illustration du mariage du Christ et de l’Église. Si Jésus avait affirmé que le divorce serait libre d’une personne dans un mariage humain de se marier de nouveau, il ne serait pas illustrer la sécurité éternelle du croyant dans lesquelles il ne peut pas être, et ne sera pas de la séparation d’avec le Christ.
• Le mariage du Christ et de l’Église, c’est comme le mariage Juif à l’époque du Nouveau Testament. Dans le Juif fiançailles de la période de l’homme et la femme sont appelés le mari et la femme, même s’ils ne sont pas mariés. De la même manière, en tant que Chrétiens sur la terre, nous sommes appelés enregistrés même si le mariage du Christ et de l’Église n’a pas eu lieu et nous n’avons pas reçu l’intégralité de notre salut.
• La “clause d’exception”, dans Matthieu 19:9 permet le divorce de l’engagement en raison de la fornication avec une autre au cours de la période d’engagement. Toute autre interprétation de la “clause d’exception” n’est pas en ligne avec le mariage du Christ et de l’Église. Parce que le temps sur terre est la période d’engagement de Christ et de l’Église, il est possible pour un Chrétien de la route dans cette vie et aller en Enfer.
• Le mariage du Christ et de l’Église ne sera jamais, jamais la fin. Il ne peut pas, et ne sera jamais, un divorce du Christ et de l’Église, une fois que le mariage a lieu. Nous aurons une sécurité éternelle!
• Le mariage, où la seule chose qui peut mettre fin au mariage, c’est la mort, est une illustration de l’éternelle absolue de sécurité. Dans le Ciel il n’y aura plus de mort. Par conséquent, il ne peut jamais être un divorce, de l’annulation ou de la fin du mariage du Christ et de l’Église.

Salut Pièce de Puzzle N ° 5 – Nous sommes Sauvés par la Foi Fonctionne pas

C’est un important salut morceau de casse-tête aussi. Nous sommes sauvés par la foi en Jésus, et non par des bonnes œuvres de notre part. Nous ne pouvons pas faire assez de bonnes actions, de service, de disciplines, ou de payer de l’argent pour annuler nos péchés.

Dans Romains, de nombreux passages de cet état que les œuvres ne nous sauvent pas à identifier les œuvres de confidentialité de la Loi de l’Ancien Testament. Dieu est très clair que nous ne sommes pas sauvés (convertis), par l’observance de la loi de l’Ancien Testament. C’est un point que Dieu conduit à la maison à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament. Une personne n’a pas à devenir un Juif, afin de devenir un Chrétien. Les judéo-Chrétiens de la primitive Église a eu un moment difficile face à cette pièce de puzzle.

Romains 3:21-31 Mais maintenant la justice de Dieu sans la loi est manifestée, par la loi et les prophètes; (22) la justice Même de Dieu qui est par la foi de Jésus-Christ à tous ceux et sur tous ceux qui croient; car il n’y a pas de différence: (23) car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; (24) Étant justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ: (25) Lequel Dieu a établi pour être une propitiation par la foi en son sang, afin de montrer sa justice, pour la rémission des péchés commis auparavant, grâce à la patience de Dieu; (26) À déclarer, je dis, à ce moment de sa justice qu’il soit juste et justifiant celui qui croit en Jésus. (27) Où est le sujet de se glorifier? Il n’est pas exclu. Par quelle loi? des œuvres? Que dis-je: mais par la loi de la foi. (28) par conséquent, nous concluons que l’homme est justifié par la foi sans les oeuvres de la loi. (29) Est-il le Dieu des Juifs seulement? est-il pas aussi des Gentils? Oui, les Gentils aussi: (30) de Voir il est un seul Dieu, qui justifiera par la foi les circoncis, et par la foi les incirconcis. (31) anéantissons-nous donc la loi par la foi? À dieu ne plaise: oui, nous établissons la loi.

• Nous ne sommes pas justifiés par l’observance de la loi de l’Ancien Testament.
• Nous sommes justifiés par la foi en Jésus.
• Nous ne pouvons pas nous vanter, nous sommes de plus en plus sainte ou justes que les autres.

Romains 4:2-16 si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a de quoi de se glorifier, mais non devant Dieu. (3) Pour ce que dit l’Écriture? Abraham crut Dieu, et cela lui fut imputé à justice. (4) or, à celui qui travaille est la récompense de ne pas court à compter de la grâce, mais de la dette. (5) Mais à celui qui n’accomplit pas, mais croit en celui qui justifie l’impie, sa foi lui est comptée à justice. (6) de Même David exprime le bonheur de l’homme à qui Dieu impute la justice sans les œuvres, (7) en Disant: Bénis sont ceux dont les iniquités sont pardonnées, et dont les péchés sont couverts. (8) le Bienheureux est l’homme à qui le Seigneur n’impute pas son péché. (9) Vient de cette béatitude, puis sur la circoncision seulement, ou sur l’incirconcision aussi? car nous disons que la foi a été estimé à Abraham pour la justice. (10) Comment était-il ensuite comptés? quand il était dans la circoncision, ou dans l’incirconcision? Pas dans la circoncision, mais dans l’incirconcision. (11), Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice de la foi qu’ il avait pourtant, étant incirconcis: qu’il pourrait être le père de tous ceux qui croient, mais ils ne sont pas circoncis; que la justice pourrait être imputée à eux aussi: (12) Et le père de la circoncision qui ne sont pas de la circoncision seulement, mais qui a aussi marcher sur les traces de la foi de notre père Abraham, à qui il avait d’être encore incirconcis. (13) Pour la promesse, qu’il devrait être l’héritier du monde, a été de ne pas Abraham ou à sa postérité, à travers la loi, mais par la justice de la foi. (14) si ils le sont par la loi d’être les héritiers, la foi est vaine, et la promesse faite de nul effet: (15) Parce que la loi produit la colère où aucune loi n’est, il n’ est pas un péché. (16) par conséquent, il est de foi qu’elle peut l’être par la grâce; à la fin de la promesse peut être sûr de toutes les semences; ne pas que seul ce qui est de la loi, mais à ce qui est de la foi d’Abraham, qui est le père de nous tous.

• Même dans l’Ancien Testament, Dieu dit qu’une personne a été justifié par la foi et non par les œuvres de l’observance de la loi. L’Ancien Testament est compatible avec le Nouveau Testament, qu’une personne a été justifié par la foi et non par l’observance de la Loi. Les Juifs/les Pharisiens mal compris le but de la loi de l’Ancien Testament. Ils pensaient que la justice est le résultat de l’observation de la Loi. La Loi est devenue une pierre d’achoppement. (Voir Romains 9:32).
• Si Dieu compte d’une personne juste parce que du respect de la Loi, la justice n’est pas de la foi, mais des œuvres. Notre récompense serait alors une dette que Dieu envers nous. (V. 4)
• Dans le Nouveau Testament, les Juifs ont continué à tomber à la pierre d’achoppement de la Loi, et de la pensée que les Païens devaient devenir des Juifs et de garder la Loi de l’Ancien Testament pour être sauvé.

Romains 9:11 (Pour les enfants ne fussent pas encore nés et qu’ils n’eussent fait ni bien ni mal, – afin que le dessein de Dieu selon l’élection de stand, non par les œuvres, mais de celui qui appelle.)

• L’illustration est donnée de Dieu, le choix de Jacob avant sa naissance, plutôt que d’Ésaü.

Romains 9:30-32 Que dirons-nous alors? Que les Gentils, qui ne cherchaient pas la justice, ont obtenu la justice, la justice qui vient de la foi. (31) Mais Israël, qui cherchait une loi de justice, n’est pas parvenu à la loi de la justice. (32) c’est Pourquoi? Parce qu’ ils ont cherché il pas par la foi, mais comme par les œuvres de la loi. Ils ont buté contre cette pierre d’achoppement.

• De nouveau ce passage affirme que l’observance de la Loi n’est pas de Juifs dans l’Ancien Testament justes. Leur justice est venu par la foi, comme il le fait aujourd’hui pour nous en tant que Chrétiens.
• Nous voyons que Dieu n’a pas changé depuis l’Ancien Testament au Nouveau Testament sur ce qui rend une personne justes – c’est la foi, ne pas observer la Loi.
• Cela met en lumière l’objectif de la loi de l’Ancien Testament, pour les Juifs, et maintenant, pour les Chrétiens, le Nouveau Testament commandes que Dieu nous a donnée. Le Nouveau Testament, les commandes ne font pas une personne juste. La justice vient seulement par la foi. Le Nouveau Testament, les commandes sont une pierre d’achoppement pour ceux qui essaient d’obtenir la justice par la de les garder. Plus à ce sujet dans la prochaine pièce du puzzle.

Romains 11:5 à 7 de Même aussi dans le temps présent aussi, il y a un reste, selon l’élection de la grâce. (6) Et si c’est par grâce, n’est – il pas plus par les oeuvres; autrement la grâce n’est plus grâce. Mais si il être de la les oeuvres, ce n’est plus une grâce; autrement l’oeuvre n’est pas plus de travail. (7) alors, Quoi? Israël n’a pas obtenu ce qu’il cherchait; mais l’élection l’a obtenu, et les autres ont été endurcis.

• Nous sommes sauvés par grâce et non par les œuvres.
• Si les travaux nous a sauvés alors la grâce de Dieu n’est pas nécessaire.

2 Timothée 1:9 Qui les a sauvés, et appelle – nous par un saint appel, non selon nos œuvres, mais selon son propre but et de la grâce, qui nous a été donnée dans le Christ Jésus avant le commencement du monde,

• Nous sommes sauvés par la grâce de Dieu, non pas de nos œuvres.

Tite 3:5 Non par les œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, il nous a sauvés, par le lavage de la régénération, et le renouvellement du Saint-Esprit… 8 C’est une parole vraie, et ces choses que je veux que tu affirmer constamment, que ceux qui ont cru en Dieu peut être prudent de maintenir de bonnes œuvres. Ces choses sont bonnes et profitables aux hommes… les 14 Et il faut que les nôtres aussi apprennent à pratiquer de bonnes œuvres pour utilisations, qu’ils ne sont pas vouées à l’échec.

• En faisant de bonnes œuvres ne nous sauve pas. Cependant, après que nous soyons sauvés, faire de bonnes œuvres est une partie de la vie de la vie Chrétienne. Ceci est clairement indiqué dans les versets 8 et 14.

Lorsque la Bible parle des Chrétiens de ne pas être sous la loi, il est fait référence à la Loi de l’Ancien Testament. Si cela signifiait que tous les droit, nous n’aurions pas à obéir à la loi civile ou du Christ commandes dans le Nouveau Testament.

Salut Pièce de Puzzle N ° 6 – La Nécessité de tenir le Christ Commandes

Maintien du Christ commandes est une partie essentielle du salut. En enseignant aux autres à garder du Christ commandes est de la seconde moitié de la Grande Commission et est tout aussi importante que la première partie d’évangélisation et de partager l’évangile. Maintien du Christ commandes est quelque chose que beaucoup de l’Église n’a pas tenu compte de l’importance. En regardant les passages de l’Écriture dans cette section, nous allons voir l’importance de conserver du Christ commandes sont vraiment. Si un Chrétien, ne pas garder les commandements de Dieu, leur punition dans l’enfer sera plus forte que si ils n’avaient jamais accepté Christ comme leur Sauveur! (2 Pierre 2:20-21 “si, après avoir échappé aux souillures du monde par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils sont à nouveau empêtré dedans, et à surmonter, la fin est pire que le début. 21 Pour il avait été mieux pour eux de ne pas avoir connu la voie de la justice, que, après qu’ils ont connu il, de se détourner du saint commandement livrés à eux.”) Un Chrétien du salut final est entièrement dépendant de savoir si ils gardent le Christ à ses commandements, ou non.

Du Christ commandes de définir ce qu’est le péché et ce qui est l’obéissance à Dieu. Dieu définit par amour pour Lui que de garder Ses commandements. Une personne qui ne garde pas Ses commandements n’aime pas Dieu. Nous montrons notre amour pour Dieu, et non par ce que nous disons, mais par ce que nous faisons – en gardant Ses commandements.

Le légalisme

Chaque fois que garder du Christ commandes sont mentionnés, il y a ceux qui pensent immédiatement à “légalisme”. Le légalisme est pas un terme Biblique. Il ne se trouve pas dans la Bible. C’est l’homme du terme et a différentes nuances de sens en fonction de sa théologie. Le légalisme est souvent utilisé pour se référer à la doctrine du salut par les bonnes œuvres, ou en gardant la loi de l’Ancien Testament. Le légalisme est souvent utilisé d’une personne essayant de gagner leur salut par faire les bonnes choses. Le légalisme généralement se réfère à la motivation d’une personne cœur. Une seule personne peut faire quelque chose qui est à droite avec un juridisme, et de l’autre faire la même chose avec un tout autre motif ou la raison et de ne pas être légaliste.

Indépendamment de ce que l’on est d’avis de légalisme est, il n’est pas un péché pour un Chrétien de garder les commandements que Jésus nous a commandé de faire. L’obéissance à Dieu n’est jamais péché. Il est toujours un péché de ne pas faire ce que Dieu nous a commandé de faire. C’est aussi le péché à ajouter ou à supprimer de la liste des commandes que le Christ nous a donné.

Les versets suivants montrent l’importance de garder du Christ commandes:

Matthieu 7:21-27 Pas tout le monde qui me dit: Seigneur, Seigneur, qui entrera dans le royaume des cieux; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. 22 Plusieurs me diront en ce jour-là, Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom, et en ton nom chassé des démons? et en ton nom fait beaucoup de miracles? 23 alors je leur dirai ouvertement à eux, je n’ai jamais su vous: retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité. 24 c’est pourquoi , quiconque entend ces paroles que mine de, et fait d’eux, je le comparerai à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc: 25 la pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison: elle n’est pas tombée, car il était fondé sur un rocher. 26 Et quiconque entend ces paroles que mine de, et fait d’eux de ne pasen pratique, sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable: 27 la pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison: elle est tombée, et grande fut la chute.

• Pas tout le monde qui pense qu’ils sont un Chrétien va recevoir leur salut. Seuls ceux qui vivent selon la volonté de Dieu. De nombreux Chrétiens professant qui ont pensé qu’ils ont été sauvés d’aller en enfer parce qu’ils n’ont pas garder du Christ commandes.
• Présentant des dons de l’Esprit, les langues, la prophétie, les miracles, etc., n’est pas une preuve ou d’un indicateur qu’une personne est un Chrétien, parce que beaucoup de gens qui ne les choses iront en Enfer parce qu’ils le font aussi l’iniquité. Ils n’arrivent pas à suivre le Christ de commandes.
• L’histoire de l’homme sage et l’insensé l’homme est sur la tenue du Christ commandes. Un Chrétien qui entend le Christ les commandes et ne pas faire est de construire sa vie sur le sable. Un jour, sa vie va tomber et Jésus leur dis: “retirez-vous de Moi, vous qui commettez l’iniquité.” v. 23.
• Dieu définit l’iniquité dans ce passage que le fait de faire la volonté de quelqu’un d’autre, alors Dieu et de ne pas faire la volonté de Dieu. L’iniquité peut-être de sa propre volonté ou de la volonté d’un pasteur, d’une église ou dénomination. Elle semble être en train de faire la volonté de Dieu, mais ne l’est pas et est l’iniquité. V. 22.
• C’est seulement ceux qui font la volonté de Dieu qui va aller au Ciel.
• Seuls les Chrétiens qui gardent du Christ commandes vont au ciel.
• Une personne peut devenir un Chrétien, mais à moins qu’ils gardent du Christ commandes ils n’iront pas au Ciel.

Matthieu 25:31-46 , Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui, alors il s’assiéra sur le trône de sa gloire: (32) Et devant lui seront rassemblées toutes les nations, et il séparera les uns des autres, comme un berger divise ses brebis des chèvres: (33) Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. (34) Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde: (35) car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger; j’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire; j’étais étranger, et vous m’: (36) Nu, et vous m’avez vêtu; j’étais malade, et vous m’avez visité; j’étais en prison, et vous êtes venus vers moi. (37) Alors les justes lui répondront: Seigneur, quand t’avons-nous vu affamé, et nourris toi? ou avoir soif, et a donné à toi de boire? (38) Quand t’avons-nous vu étranger, et a pris t’ en? ou nu, et vêtu de toi? (39) Ou quand t’avons-nous vu malade, ou en prison, et est venu vers toi? (40) Et le Roi leur répondra, et dis-leur, je vous dis en Vérité, dans la Mesure où vous avez fait cela à l’un de ces plus petits de mes frères, vous l’avez fait il est à moi. (41) Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: retirez-vous de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et pour ses anges: (42) car j’ai eu faim, et vous m’avez donné de la viande: j’ai eu soif, et vous m’avez donné aucune boisson: (43), j’étais un étranger et vous ne m’avez pas: nu, et vous m’avez vêtu pas: malade et en prison, et vous m’avez visité pas. (44) Alors ils répondront aussi: Seigneur, quand t’avons-nous vu de la faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et n’a pas de ministre pour toi? (45) Alors il leur répondra, en disant: je vous dis en Vérité, si vous ne il pas fait à l’un de ces plus petits, vous avez – il pas pour moi. (46) Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.

• Dans ce passage, les critères que dit Jésus seront utilisés sur le Jour du Jugement pour déterminer si une personne va au ciel ou en enfer est leurs œuvres, pas de savoir si ils ont dit les bons mots et l’a accepté comme leur Sauveur. En d’autres termes, une fois qu’une personne est sauvée, ils ne sont pas assurés de leur salut final si ils n’ont pas suivi le Christ commandes.
• Jésus sera le Juge au Jour du Jugement, et Il nous a dit que nous serons jugés par. Ce passage n’est pas les paroles d’un homme, ou l’opinion d’une position théologique, ou de la spéculation d’un avocat. Ces mots sont DU Juge Lui-même.

Matthieu 28:19-20 Allez donc, et enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-esprit: 20 leur Enseignant à observer toutes les choses que je vous ai commandé: et voici, je suis avec vous pour toujours, jusqu’à la fin du monde. Amen.

• La Grande Commission a deux parties. La première partie est l’évangélisation. La deuxième partie est le disciple, l’enseignement des croyants à faire tout ce que le Christ nous a commandé.
• L’enseignement du Christ et les commandes de l’obéissance est aussi important que l’évangélisation et a été gravement négligé par l’église.
• Maintien du Christ commandes vient après est sauvé et baptisé. Maintien du Christ commandes ne remplace pas l’expérience de conversion, ou n’est-il gagner son salut.
• Maintien du Christ commandes est ce que cela signifie de vivre la vie Chrétienne, de faire ce que Jésus ferait, et pour être un vrai disciple du Christ.

Luc 8:21 Et il répondit, et leur dit: Ma mère et mes frères sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et de le faire.

• Ceux qui font vraiment partie de la famille de Dieu sont ceux qui entendent ce que dit la Bible, et de faire ce qu’il dit. Il y a beaucoup de professer Chrétiens qui ne sont pas prêts à entendre et à faire tout ce que Dieu leur dit de faire. Comme les Pharisiens, ils utilisent le raisonnement humain pour expliquer pourquoi ils n’ont pas besoin de faire ce que Dieu dit.

Luc 11:27-28 Et il arriva, comme il leur disait ces choses, une certaine femme de la société éleva sa voix, et lui dit: heureux le sein qui t’a porté et les seins que tu as sucés. 28 Mais il a dit, Oui, plutôt, bienheureux sont ceux qui écoutent la parole de Dieu, et de le garder.

• Jésus nous dit qu’il y est une bénédiction pour l’audition et de garder la Parole de Dieu.
• Il y a une plus grande bénédiction pour ceux qui gardent le Christ de commandes qu’il n’y est pour Marie, la mère de Jésus. Qui montre l’importance de conserver le Christ commandes de l’est.

Jean 14:21-24 celui qui a mes commandements et qui les garde, c’est celui qui m’aime; et celui qui aime me sera aimé de mon Père, et je l’aimerai, et je me manifesterai à lui. 22 Judas dit à lui, non pas l’Iscariote, Seigneur, comment est-ce que tu veux manifeste-toi toi-même à nous, et non au monde? 23 Jésus répondit et lui dit: Si quelqu’un m’aime, il gardera ma parole, et mon Père l’aimera, et nous viendrons à lui, et faire de notre demeure avec lui. 24 celui qui aime-moi de ne pas ne garde pas mes paroles: et la parole que vous entendez n’est pas de moi, mais du Père qui m’a envoyé.

• Seuls ceux qui gardent le Christ commandements de l’amour de Lui. Une personne qui ne garde pas le Christ de commandes n’a pas vraiment l’amour de Jésus. Aimer le Christ est plus qu’un sentiment ou le développement d’une relation avec le Christ. L’amour de Jésus est de garder Ses commandements.
• En gardant signifie obéir, mais il est plus que l’obéissance. Garder également les moyens de conserver, de valeur, afin de protéger contre la perte, pour se protéger.
• Maintien du Christ commandes est nécessaire pour bénéficier d’une plus grande compréhension spirituelle et à grandir dans la maturité spirituelle- “manifesterai à lui.” Par conséquent, une personne qui choisit de ne pas obéir à Jésus dans une zone ne recevrez pas de compréhension spirituelle de pourquoi l’obéissance dans ce domaine et d’autres domaines est important de Christ. Ils vont commencer une spirale vers le bas loin de lui tout en utilisant le raisonnement humain pour compenser leur manque de véritable compréhension spirituelle.

Jean 15:10-14 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j’ai gardé les commandements de mon Père, et demeure dans son amour. 11 Ces choses que je vous ai dit, que ma joie soit en vous et que votre joie soit complète. 12 C’est ici mon commandement, Que vous vous aimiez les uns les autres, comme je vous ai aimés. 13 de Plus grand amour n’a point d’homme que de donner sa vie pour ses amis. 14 Vous êtes mes amis, si vous faites ce que je vous commande.

• Maintien du Christ commandes est nécessaire pour demeurer en Christ.
• Jésus nous a donné les commandes afin que Sa joie soit en nous et que notre joie soit complète. v. 6,11 Ses commandements ne sont pas un fardeau ou une croix que nous avons à endurer. Ses commandes nous apportent le plus de joie possible pour nous d’avoir dans cette vie. Par conséquent, si nous en tant que Chrétiens sont dépourvues de joie, nous devons regarder à Jésus commandes et de voir ce commandement nous ne sommes pas garder.
• Notre amitié avec le Christ est tributaire de notre gardant Ses commandements. v. 14

Acte 5:32 Et nous sommes témoins de ces choses; et de même que le Saint-esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent.

• Le Saint-Esprit est donné à ceux qui lui obéissent du Christ commandes. Ce verset de faire des liens avec Jean 14:15-16 “Si vous m’aimez, gardez mes commandements. Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre Consolateur, afin qu’il puisse demeurer avec vous pour toujours;”

Romains 2:2-13 , Mais nous sommes sûrs que le jugement de Dieu est selon la vérité contre ceux qui commettent de telles choses. (3) Et en penses-tu, Ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu? (4) Ou despisest-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te mène à la repentance? (5) Mais, par ton endurcissement et impénitent cœur treasurest jusqu’à toi-même de colère pour le jour de la colère et de la révélation du juste jugement de Dieu; (6), Qui rendra à chacun selon ses œuvres: (7) À ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent la gloire et l’honneur et l’immortalité, la vie éternelle: (8) Mais pour ceux qui sont controversées, et ne pas obéir à la vérité, mais obéissent à l’injustice, de l’indignation et de la colère, (9) la Tribulation et l’angoisse, sur toute âme d’homme qui fait le mal, du Juif d’abord, puis sur le grec; (10) Mais gloire, honneur et paix à tout homme qui agit bien, pour le Juif premièrement, puis pour le grec: (11) il n’y a pas d’acception de personnes auprès de Dieu. (12) Pour tous ceux qui ont péché sans la loi est également périront sans la loi, et tous ceux qui ont péché avec la loi seront jugés par la loi; (13) (ce ne sont pas les auditeurs de la loi qui sont justes devant Dieu, mais les auteurs de la loi doit être justifiée.

Éphésiens 2:8-10 par grâce vous êtes sauvés, par la foi; et cela ne vient pas de vous: c’ est le don de Dieu: (9) Non par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. (10) car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a ordonné avant que nous les pratiquions.

• Ce passage est important pour nous aider à obtenir le concept de maintien du Christ commandes dans une perspective appropriée. Maintien du Christ commandes ne nous sauve pas. Dieu est très clair, une fois que nous sommes sauvés, nous devons marcher dans l’obéissance à Christ, et de faire ce qu’Il nous dit de faire.
• Dieu a prédestiné que nous devrions faire de bonnes œuvres.

Philippiens 2:12 c’est Pourquoi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, non pas comme dans ma présence, mais bien plus encore maintenant en mon absence, travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement.

• L’obéissance du Christ commandes est nécessaire pour nous de recevoir notre salut final. La crainte de Dieu est de se rendre compte que notre désobéissance sera la barre de nous du Ciel.

1 Corinthiens 7:18-19 Est un homme appelé étant circoncis? ne le laissez pas devenir non circoncis. Est appelés, dans l’incirconcision? permettez-lui de ne pas être circoncis. 19 la Circoncision n’est rien, et l’incirconcision n’est rien, mais l’observation des commandements de Dieu.

• Maintien du Christ commandes est très important. En d’autres termes, la loi de l’Ancien Testament n’est pas important pour un Chrétien. Nous n’avons pas à devenir un Juif pour être sauvé. Cependant, il est important qu’un Chrétien, garder les commandements de Dieu dans le Nouveau Testament.

1 Corinthiens 14:37 Si quelqu’un croit être prophète ou spirituel, qu’il reconnaisse que les choses que je vous écris est un commandement du Seigneur.

• Les commandes qui sont donnés dans le Nouveau Testament ne sont pas les commandes de Paul, Pierre, Jean, etc., mais ce sont les commandements de Dieu.
• Nous entendons souvent que disent les prédicateurs “Paul a dit”, “l’auteur de l’épître aux Hébreux dit”, etc. En conséquence, l’Église en est venue à la croyance que certains de la Bible sont les commandes de hommes et certains de il est les commandements de Dieu. Il y a beaucoup expliquant l’écart des commandements de Dieu comme étant les commandes que l’écrivain a été de donner à la première destinataires de cette lettre, pour faire face à un problème qu’ils avaient.
• Nous devons reconnaître que toute l’Écriture est inspirée de Dieu, et les commandes ont également été inspirés par Dieu et viennent de Dieu, n’est pas un homme de l’écrivain. Ces commandes s’appliquent à nous aujourd’hui.

Tite 1:16 Ils professent qu’ils connaissent Dieu, mais dans les œuvres qu’ils refuser de lui, étant abominables, et désobéissants, et à toute bonne œuvre réprouvé.

• Professant à connaître le Christ et d’être un Chrétien n’est pas suffisant pour continuer dans la vie Chrétienne. Une personne ne recevront pas leur salut final si ils marchent dans la désobéissance du Christ commandes.
• Un Chrétien doit faire de bonnes œuvres et de marcher dans l’obéissance à Christ commandes.
• Ceux qui nient que Jésus, en ce qu’ils ne vont aller en Enfer, Matthieu 10:33 “Mais quiconque me reniera devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.”

Tite 3:1-14 rappelle-leur d’être soumis aux principautés et aux autorités, d’obéir, de magistrats, d’être prêts à toute bonne œuvre, (2) De dire du mal de personne, d’aucun bagarreurs, mais en douceur, en montrant à tous la douceur envers tous les hommes. (3) Pour nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, trompés, de servir les plongeurs de désirs et de plaisirs, vivant dans la malice et dans l’envie, haïssables, et haïssant l’un l’autre. (4) Mais après que l’amour et la bonté de Dieu notre Sauveur pour l’homme est apparu, (5), et Non par des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa miséricorde, il nous a sauvés, par le lavage de la régénération, et le renouvellement du Saint-Esprit; (6) qu’il a répandu sur nous en abondance par Jésus-Christ notre Sauveur; (7) Que, justifiés par sa grâce, nous devrions être faite héritiers selon l’espérance de la vie éternelle. (8) C’est une parole vraie, et ces choses que je veux que tu affirmer constamment, que ceux qui ont cru en Dieu peut être prudent de maintenir de bonnes œuvres. Ces choses sont bonnes et profitables aux hommes. (9) Mais éviter de stupides questions, et les généalogies, et les querelles, et les efforts à propos de la loi; car elles sont inutiles et vaines. (10) Un homme hérétique, après la première et la seconde admonition rejeter; (11), Sachant que celui qui est tel est subverti, et de la pèche, étant condamné de lui-même. (12) Lorsque j’envoie Artemas de toi, et Tychicus, faire preuve de diligence pour venir à moi à Nicopolis, et que j’ai déterminé qu’il n’y pour l’hiver. (13) Apporter Zenas l’avocat et Apollos sur le chemin de leur diligence, de ne rien vouloir d’eux. (14) il faut que les nôtres aussi apprennent à pratiquer de bonnes œuvres pour utilisations, qu’ils ne sont pas vouées à l’échec.

• Ce passage met de nouveau en gardant du Christ commandes en perspective. Une personne n’est pas enregistrée ou de la conversion par l’obéissance du Christ commandes (v. 5).
• Une fois qu’une personne est sauvée, ils gardent du Christ commandes et de faire de bonnes œuvres, car ils veulent plaire à Christ. v. 8,14

Hébreux 5:9 Et après avoir été rendu parfait, il est devenu l’auteur du salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent.

• Maintien du Christ commandes est essentiel pour nous de recevoir le salut éternel.

Jacques 1:22 Mais vous vous mettez en pratique la parole et ne l’écoutez pas seulement, tromper votre propre selves.

• Un Chrétien doit garder du Christ commandes et non pas simplement à lire la Bible. L’un des problèmes dans l’éducation Chrétienne système dans l’église d’aujourd’hui est que les gens entendent la Parole, ils en parlent, mais ils ne sont pas déplacés pour le garder. Le résultat est que le plus spirituellement éduqués une personne devient plus ils peuvent se tromper. Ils pensent que parce qu’ils ont la connaissance spirituelle et en savoir plus que l’autre personne, ils ont la maturité spirituelle. Ils ne réalisent pas que la maturité spirituelle ne vient pas de la connaissance de la Bible, mais de l’observance du Christ commandes. C’est une erreur importante dans la philosophie de l’école du dimanche et du séminaire de l’éducation aujourd’hui.

Jacques 2:14-26 Ce qui t’ il de profit, mes frères, si un homme dire qu’il a la foi, et n’ont pas les œuvres? la foi peut-elle le sauver? (15) Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour, (16) Et l’un de vous, dis-leur, allez en paix, vous réchauffé et rempli; nonobstant vous leur donnez pas les choses qui sont nécessaires pour le corps, de ce fait il de profit? (17) de Même de la foi, si elle n’a pas les œuvres, elle est morte, d’être seul. (18) Oui, un homme peut dire, Tu as la foi, et j’ai des travaux: montre-moi ta foi sans tes œuvres, je te montrerai ma foi par mes œuvres. (19) Tu crois qu’il y a un seul Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent. (20) Mais veux-tu savoir, Ô homme vain, que la foi sans les œuvres est morte? (21) n’a pas Été Abraham, notre père, justifié par les œuvres, lorsqu’il offrit son fils Isaac sur l’autel? (22) tu Vois que la foi agissait avec ses oeuvres, et que par les œuvres la foi fut rendue parfaite. (23), Et l’Écriture a été accomplie qui dit: Abraham crut Dieu, et cela lui fut imputé à lui pour la justice; et il fut appelé Ami de Dieu. (24) Vous voyez que par les œuvres d’un homme est justifié, et non par la foi seulement. (25) de la Même manière n’était pas aussi que Rahab la prostituée justifié par les œuvres, lorsqu’elle reçut les messagers, et qu’elle avait envoyé à eux un autre chemin? (26) comme le corps sans l’esprit est mort, ainsi la foi sans les œuvres est morte.

• Beaucoup ont mal compris l’importance des travaux et de l’obéissance à Jésus dans la vie du Chrétien, parce qu’ils pensaient que quand une personne est sauvée, cette personne a reçu le plein salut. Mais l’expérience de conversion est simplement le départ en bateau pour aller au ciel. Si on a la foi, ils vont aller dans les cercles et sera perdu. Si l’on ne dispose œuvres, ils vont aller dans des cercles dans le sens inverse et aussi perdue. Nous ne pouvons pas atteindre le Ciel sans la foi et l’obéissance du Christ commandes.

2 Pierre 2:20-21 si, après avoir échappé aux souillures du monde par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils sont à nouveau empêtré dedans, et à surmonter, la fin est pire que le début. 21 Pour il avait été mieux pour eux de ne pas avoir connu la voie de la justice, que, après qu’ils ont connu il, de se détourner du saint commandement livré à eux.

• Dieu nous dit clairement l’importance de garder Ses commandements. Pour un Chrétien de tourner le dos à garder les commandements de Dieu, leur punition sera l’éternité dans l’enfer avec une punition pire alors si ils n’avaient jamais entendu parler de l’Évangile et allé à l’enfer. C’est sérieux.
• Il est très important que les Chrétiens ont appris à garder du Christ commandes et mis en garde contre les conséquences de ne pas les garder.
• Les gens doivent apprendre à craindre le Seigneur, et non pas le prédicateur, ou l’église.
• Les commandes que l’église ajoute en plus de garder du Christ commandes enlever le centre de maintien du Christ commandes. Les gens de reconnaître rapidement qu’ils sont des commandes d’hommes et non de Dieu. Le résultat est que les jeunes gens dans l’église, jeter les commandes des hommes parce qu’ils ne sont pas nécessaires dans la Bible, et aussi jeter le commandement de Dieu, parce qu’il est lié et est identifié par le commandement des hommes. Le résultat final, pour beaucoup de jeunes gens dans l’Église est l’éternité dans l’enfer avec le pire punition, puis si ils n’avaient jamais allé à l’église.

1jean 2:4 celui qui dit: je le connais, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n’est point en lui.

• Une personne qui pense qu’ils sont un Chrétien et ne pas garder le Christ à ses commandements est un menteur et d’aller en enfer.
• Si une personne est un Chrétien, ils vont garder du Christ commandes.

1 Jean 3:19-24 Et, par la présente, nous savons que nous sommes de la vérité, et doit assurer à nos cœurs devant lui. 20 en effet, si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur, et connaît toutes choses. 21 bien-Aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons la confiance à l’égard de Dieu. 22 Et que ce soit que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements, et de faire ces choses qui sont agréables à ses yeux. 23 Et c’est ici son commandement: Que nous croyions au nom de son Fils Jésus-Christ, et l’amour l’un de l’autre, comme il nous a donné le commandement. 24 Et celui qui garde ses commandements demeure en lui, et il a en lui. Et, par la présente, nous savons qu’il demeure en nous par l’Esprit qu’il vous a donné.

• Le séjour de l’Esprit Saint dans notre vie dépend de nous garder du Christ commandes.

1 Jean 5:1-3 Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu; et quiconque aime celui qui a engendré aime aussi qui est né de lui. 2 Par ceci nous savons que nous aimons les enfants de Dieu, lorsque nous aimons Dieu, et garde ses commandements. 3 car c’est l’amour de Dieu, que nous gardons ses commandements; et ses commandements ne sont pas pénibles.

• Les commandements de dieu ne sont pas difficile ou pénible.
• Aimer Dieu, c’est de garder Ses commandements. Aimer les autres Chrétiens n’est possible que si nous gardons les commandements de Dieu

Apocalypse 2:5 Souviens-toi donc d’où tu es déchu, et repens-toi, et pratique tes premières œuvres; sinon, je viendrai à toi bientôt, et ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu repentir.

• L’obéissance aux commandements de Dieu est essentielle.

Apocalypse 14:12 c’est Ici la persévérance des saints: ici sont ceux qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus.

• Nous serons jugés par le fait que nous avons gardé les commandements de Dieu.

Apocalypse 12:17 Et le dragon fut irrité contre la femme, et s’en alla faire la guerre au restes de sa postérité, à ceux qui gardent les commandements de Dieu et qui ont le témoignage de Jésus-Christ.

• Un Chrétien est celui qui garde les commandements de Dieu.

Apocalypse 20:12-15 ans Et je vis les morts, les grands et les petits, debout devant Dieu; et les livres furent ouverts: et un autre livre fut ouvert, qui est le livre de vie; et les morts furent jugés, ces choses qui étaient écrites dans les livres, selon leurs œuvres. (13) Et la mer rendit les morts qui étaient en elle; et la mort et l’enfer livrer les morts qui étaient en eux; et ils furent jugés chacun selon leurs œuvres. (14) Et la mort et l’enfer furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort. (15) Et quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu.

• Nous serons jugés sur ce que nous faisons, non seulement par le fait que nous n’avons pas accepté Jésus comme notre Sauveur.
• Les péchés que nous avons commis, la désobéissance aux commandements de Dieu, sont écrits dans le livre de Dieu. Au Jour du Jugement, nous n’avons rien à discuter, la preuve est dans l’écriture.
• Jésus est le Juge et Il nous dit clairement comment Il va nous juger. Il n’est pas en ligne avec ce que beaucoup de prédicateurs sont en nous racontant “une fois sauvé, toujours sauvé”. Qui pensez-vous est le droit, de Jésus ou de ces prédicateurs?

Apocalypse 22:14 Bienheureux sont ceux qui font ses commandements, afin qu’ils aient droit à l’arbre de vie, et d’entrer par les portes dans la ville.

• La vie éternelle n’est pour les Chrétiens qui ne les commandements de Dieu. Ils sont les seuls à entrer par les portes dans la ville.

Salut Pièce de Puzzle N ° 7 – le Rôle de La Grâce

Le rôle de la Grâce du salut est un autre important salut pièce de puzzle. L’église a souvent mal appliqué le terme de grâce pour signifier un fourre-tout de la licence qui est accordée à une personne qui leur permet de reconnaître quelque chose n’est pas Dieu est l’idéal, mais s’il est difficile ou peu pratique de suivre la voie de Dieu dans ce domaine, de l’ignorer (faire ce qui est droit à ses propres yeux). Cette application erronée du terme grace, est utilisé dans de nombreux domaines de la vie Chrétienne. Cette philosophie a été très dommageable pour l’église. Les statistiques montrent que les croyances et les pratiques de beaucoup de Chrétiens sont fondamentalement les mêmes que celles des non-Chrétiens. L’Église n’a pas de Dieu le pouvoir d’accorder la grâce d’une personne dans une zone de péché et de leur accorder la permission et la liberté de continuer à pécher.

Pour comprendre la grâce de mieux, j’ai fait une étude approfondie de la grâce dans la Bible. J’ai trouvé quelques faits intéressants. Le fait principal est que la grâce vient de Dieu. La plupart des versets dans le Nouveau Testament où le mot grâce aussi dire que c’est de Dieu ou de Jésus. Nulle part est-il un verset que l’église ou à une congrégation locale a le pouvoir d’accorder une personne grâce pour leurs péchés. Nous pouvons bénir un autre avec la grâce de Dieu, mais pas de nous. Lorsque l’église accorde à une autre personne grâce à un péché de la zone de sorte que le péché n’est plus considérée comme un péché, l’église est en train de se développer en tant que Dieu et en faisant de l’église, l’égalité avec Dieu. Cette ligne de pensée a eu lieu avant dans Jérémie 7:9,10: “n’allez-vous voler, tuer, commettre l’adultère, et de jurer faussement, et brûler de l’encens à Baal, et de marcher après d’autres dieux que vous ne connaissez pas; (10) Et de venir et de se tenir devant moi dans cette maison qui est appelée de mon nom, et de dire, Nous sommes livrés à faire toutes ces abominations?” Ils ont pensé qu’ils avaient reçu la grâce de continuer dans leurs péchés, mais ils ne l’avaient pas.

La grâce n’est pas une allocation pour la pèche un peu plus que ce que la Bible dit. La grâce n’est pas une licence de Dieu ou de l’église pour l’un de continuer dans le péché comme beaucoup voudraient nous amener à croire. La grâce n’est pas Dieu qui domine notre péché que nous continuons à pécher après, nous savons mieux. Romains 6:1-2 “Que dirons-nous alors? Continuerons-nous dans le péché, afin que la grâce abonde? (2) Dieu ne plaise. Comment allons-nous, qui sommes morts au péché, vivre plus longtemps en lui?” Romains 6:15 “alors, Quoi? est que nous avons péché, car nous ne sommes pas sous la loi, mais sous la grâce? À dieu ne plaise.” Il n’y a pas de grâce pour ceux qui, volontairement continuer à pécher et ne voulez pas vous arrêter ou de changer parce qu’il serait “trop difficile”, comme distinct d’un divorce et le remariage de la situation. Hébreux 10:26-31 “car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, 27 Mais une certaine terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui doit dévorer les adversaires. 28 celui qui a méprisé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, en vertu de deux ou de trois témoins: 29 De quel pire châtiment pensez-vous, sera jugé digne celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui a compté le sang de l’alliance, par lequel il a été sanctifié, une chose profane, et il l’a fait en dépit à l’Esprit de la grâce? 30 car nous connaissons celui qui a dit, la Vengeance est à moi, je rendrai, dit le Seigneur. Et de nouveau, Le Seigneur jugera son peuple. 31 C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.” La grâce de dieu n’est pas une licence de faire ce qui est droit à ses propres yeux, et de suivre ses propres convictions, même si elle est contraire à l’Écriture.

• Quand Jésus la grâce de dieu a pardonné à la femme adultère, Il a aussi lui a dit de faire quelque chose. Il a dit “va et ne pèche plus!” Jésus n’est pas donner à la femme la grâce, pour qu’elle puisse continuer à commettre l’adultère. Jésus lui a dit qu’elle avait cesser de commettre l’adultère. Si une personne va dans le même péché, ils ne pourront pas recevoir la grâce de Dieu, mais plutôt de subir Son jugement. Il ne peut y avoir de la grâce et de la miséricorde sans justice.
• Lorsqu’une personne se rend compte qu’ils ont péché, et ils vont à Dieu et confesser leurs péchés et de délaisser le péché, Dieu, totalement pardonne. Ils n’ont pas à gagner des “bons points” ou de faire une certaine quantité de bonnes œuvres pour recevoir le pardon de Dieu. Ils sont libérés de la punition éternelle en enfer et sont accordées à l’éternité avec Jésus dans le ciel. C’est la grâce de Dieu, et non pas une licence pour continuer dans le péché ou de faire ce qui est droit dans les yeux. C’est seulement par la grâce de Dieu, qu’ils reçoivent le pardon. Sans la grâce de Dieu, aucun de nous ne serions sauvés parce que nous avons tous péché et n’atteignent pas à la gloire de Dieu.

Romains 3:23-25 car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; 24 et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ: 25 que Dieu a établi pour être une propitiation par la foi en son sang, afin de montrer sa justice, pour la rémission des péchés commis auparavant, grâce à la patience de Dieu;

Romains 5:15-21 Mais pas comme l’infraction, ainsi aussi est le don gratuit. Car, si par l’offense d’un seul plusieurs sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu, et le don de la grâce, qui est par un seul homme, Jésus-Christ, a abondé à beaucoup. 16 Et non pas comme c’est par un péché, donc, est le cadeau: pour le jugement de condamnation, mais le don gratuit est de de nombreuses infractions à la justification. 17 si par l’offense d’un homme mort a régné par un seul, beaucoup plutôt ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par un seul, Jésus-Christ.) 18 ainsi Donc, comme par l’offense d’un seul, le jugement est venu sur tous les hommes à la condamnation, de même par la justice de l’un le don gratuit est venu sur tous les hommes la justification de la vie. 19 car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus justes. 20 en Outre, la loi est entrée, que l’infraction puisse abonder. Mais là où le péché a abondé, la grâce a fait beaucoup plus abondent: 21 Que, comme le péché a régné jusqu’à la mort, même alors peut-être la grâce règne par la justice pour la vie éternelle par Jésus Christ notre Seigneur.

Romains 11:5 à 7 de Même aussi dans le temps présent aussi, il y a un reste, selon l’élection de la grâce. 6 Et si c’est par grâce, ce n’est plus par les oeuvres; autrement la grâce n’est plus grâce. Mais si c’est par les oeuvres, ce n’est plus une grâce; autrement l’œuvre n’est plus de travail. 7 alors, Quoi? Israël n’a pas obtenu ce qu’il cherchait; mais l’élection l’a obtenu, et les autres ont été endurcis.

Éphésiens 1:5-7 nous Ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, de 6 À la louange de la gloire de sa grâce, dans laquelle il a fait de nous les acceptés dans le bien-aimé. 7 En lui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce;

Éphésiens 2:5-10 Même lorsque nous étions morts dans nos péchés, nous a vivifiés ensemble avec le Christ, par la grâce que vous êtes sauvés;) 6 Et nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes dans le Christ Jésus: 7 Que dans les âges à venir, il pourrait montrer l’infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ. 8 par grâce vous êtes sauvés, par la foi; et cela ne vient pas de vous: c’ est le don de Dieu: (9) Non par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. (10) car nous sommes son ouvrage, créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a ordonné avant que nous les pratiquions.

Tite 2:11-14 Par la grâce de Dieu qui apporte le salut est apparu à tous les hommes, 12 nous enseigne que, niant l’impiété et les convoitises mondaines, nous devrions vivre sobrement, justement et pieusement, dans ce monde présent; 13 la Recherche de cette bienheureuse espérance, et l’apparition glorieuse du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ; 14 Qui s’est donné lui-même pour nous, afin qu’il puisse nous racheter de toute iniquité et de purifier pour lui-même un peuple acquis, zélé pour les bonnes œuvres.

Salut Pièce de Puzzle N ° 8 – la Prédestination et de l’Élection

Ce qui est important à propos de ce salut pièce de puzzle, c’est que beaucoup de gens aujourd’hui ont adopté le cadre de la théorie du Calvinisme, qui fait de la prédestination et de l’élection d’un point tournant dans leur théologie. Il est incroyable de voir comment l’ensemble du système de la théologie peut être construit principalement sur un mot de la Bible: “la prédestination”, tout comme les hommes aveugles défini l’éléphant avec un aspect de l’éléphant. Toutefois, les systèmes de théologie ont tendance à être les mots de l’homme et sont nommés d’après les hommes (le Calvinisme, l’arminianisme, etc.). Dieu nous a mis en garde de ne pas être les disciples des hommes et de leur théologie, mais plutôt disciples de Jésus-Christ. Nous avons également besoin de regarder la prédestination et de l’élection dans le contexte de l’ensemble de la bible, et pas seulement quelques-uns des versets hors de leur contexte.

Il y a quelques questions importantes:

• Qui a été prédestiné? Chaque personne ou un groupe de personnes?
• Ce qu’ils ont/nous prédestinés?
• L’homme peut-il faire un choix pour être sauvé ou a-t-il pas le choix? Si il est sauvé sans aucun choix de sa part, il ne peut pas perdre le salut, car Dieu a prédestiné au salut éternel.

Des passages des écritures liées à la Prédestination et de l’Élection

Matthieu 20:16 Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers: pour beaucoup d’appelés, mais peu d’élus.

• Appelle – #2822 invité, qui est nommé, ou (surtout) un saint: – disant. Fort du Dictionnaire grec
• Nombreux sont appelé ou nommé, mais peu sont choisis. Pas tout le monde qui est prédestiné est enregistré. Ce sont les paroles de Jésus.

Matthieu 22:2-14 Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils. 3 Et il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces; mais ils ne voulurent pas venir. 4 il envoya Encore d’autres serviteurs, en disant: Dites aux conviés: Voici, j’ai préparé mon festin; mes boeufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt: venez aux noces. 5 Mais ils l’ont fait à la légère, et s’en allèrent, l’un à son champ, l’autre à sa marchandise: 6 Et le reste a pris ses serviteurs, et de la supplier de leur méchamment, et les tuèrent. 7 Mais quand le roi entendit celle-ci, il a été mit en colère; et il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville. 8 Alors il dit à ses serviteurs: Les noces sont prêtes, mais les conviés n’en étaient pas dignes. 9 Allez donc dans les carrefours des chemins, et que ceux que vous trouverez, offre le mariage. 10 ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, méchants et bons, et le mariage a été meublé avec des invités. 11 le roi entra pour voir les clients, et il aperçut là un homme qui n’avait pas revêtu un habit de noces: 12 Et il lui dit: mon Ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces? Et il était sans voix. 13 Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-le pieds et mains, emportez-le, et jetez-le dans les ténèbres de dehors; là seront les pleurs et les grincements de dents. 14 car beaucoup sont appelés, mais peu sont choisis.

• Appelé (v. 14) -#2822 invité, qui est nommé, ou (surtout) un saint: – disant. Fort du Dictionnaire grec
• Offert – #2564 “call” (correctement à haute voix, mais utilisé dans une variété d’applications, directement ou autre): – soumission, appel (suite), (dont le, dont le sur-nom (a [appelé]). Fort du Dictionnaire grec
• Jésus nous dit que l’entrée pour le mariage du Christ dans le royaume des cieux implique de Dieu rendez-vous, et, plus tard, l’appel et la réponse de l’homme. L’homme ne peut aller au Ciel indépendante de l’invitation de Dieu.
• Jésus, Paul ou d’un autre homme, nous dit dans cette parabole, que les gens ont le choix. Beaucoup sont appelés à devenir des Chrétiens, mais à la fin du monde pour le mariage du Christ et de l’Église, quelques-uns de ceux qui ont été nommés seront là.
• Pas tout le monde qui est appelé est enregistré. Pas tout le monde qui nomme Dieu, ou predestines du salut reçoit le salut.
• Dieu n’a pas d’appeler tout le monde en même temps.

Jean 1:10-13 Il était dans le monde, et le monde fut par lui, et le monde le connaissait pas. 11 Il est venu chez les siens, et les siens ne l’ont pas reçu. 12 Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il a donné pouvoir de devenir les fils de Dieu, à ceux qui croient en son nom: 13 Lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu.

• Verset 12 stipule qu’une personne doit d’abord recevoir le Christ avant qu’il puisse devenir un Chrétien
• Il est bien indiqué dans l’homme théologies à propos de la volonté de l’homme en tant qu’elle concerne le salut, et que l’homme ne peut pas choisir de Jésus, avec sa propre volonté en raison de son dépravée nature pécheresse. Le verset 13 est l’un des passages clés de ces théologies, car il affirme que l’homme ne peut pas être né de nouveau par sa propre volonté. Mais notez le verset précédent, croyant en Jésus et en le recevant ne viennent en premier avant que l’on est sauvé. Une personne n’avez qu’à choisir Jésus à la première place.
• Toutefois, de noter ce que Dieu dit, que la réception de Jésus ne veut pas sauver une personne. Croyant en Jésus ne veut pas sauver une personne. Une personne n’est pas enregistrée par leur propre volonté, ou de la volonté d’une autre personne.
• Une personne est sauvée par Dieu de leur donner le pouvoir de devenir Ses fils. La réception de notre Jésus, croyant en Lui, ou de notre propre volonté n’est pas pour nous sauver. Ils ne sont que des étapes, ce qui ouvre la porte de notre cœur, afin que Jésus peut venir y habiter.

Jean 3:14-18 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, de même il faut que le Fils de l’homme soit élevé, 15 afin Que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle. 16 car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle. 17 car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. 18 celui qui croit en lui n’est pas condamné, mais celui qui ne croit pas est déjà condamné, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.

• Le don du salut est offert à tous. Le mot “quiconque” s’applique à tout le monde et n’est pas qualifié comme seule référence à un groupe de personnes qui, seuls, ont été sélectionnés pour recevoir le salut.
• Ceux qui reçoivent le salut comme un résultat de la première croyant en Jésus-v. 15,16,18. C’est un choix que chacun doit faire pour lui-même. Dieu ne veut pas faire le choix pour lui.
• “Que le monde soit sauvé par lui.” Le salut est offert à tous par Dieu de choix et de décision.

Aucun homme ne peut venir à moi, si le Père qui m’a envoyé ne l’attire Jean 6:44-51; et je le ressusciterai au dernier jour. 45 Il est écrit dans les prophètes: ils seront tous enseignés de Dieu. C’est pourquoi chaque homme qui a entendu, et a appris du Père, vient à moi. 46 ce n’est Pas que personne ait vu le Père, sinon celui qui est de Dieu, il a vu le Père. 47 en vérité, en Vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi a la vie éternelle. 48 je suis le pain de vie. 49 Vos pères ont mangé la manne dans le désert, et ils sont morts. 50 C’est le pain qui descend du ciel, afin que celui qui en mange ne meure point. 51 je suis le pain vivant qui est descendu du ciel: si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c’est ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.

• C’est un autre passage utilisé par ceux qui se tiennent à diverses nuances de Calvin théologie de montrer que l’homme n’a pas le choix, si il devient sauvé; que la volonté de Dieu ne peut pas être contrecarré et remplace l’homme de son choix.
• Remarque le contexte des versets précédents, verset 44: Jean 6:35-43 “Et Jésus leur dit: je suis le pain de vie: celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif. 36 Mais je vous dis, Que vous m’avez vu, et de ne pas croire. 37 Tous ceux que le Père me donne viendra à moi; et celui qui vient à moi je ne mettrai pas dehors. 38 car je suis descendu du ciel pour faire, non ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé. 39 Et c’est la volonté du Père qui m’a envoyé, que de tout ce qu’il m’a donnés, je ne perde rien, mais les ressuscite au dernier jour. 40 Et c’est la volonté de celui qui m’a envoyé, que que quiconque voit le Fils et croit en lui, ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour. 41 Les Juifs murmuraient à son sujet, parce qu’il a dit, je suis le pain qui est descendu du ciel. 42 Et ils ont dit, n’Est-ce pas Jésus, le fils de Joseph, dont le père et la mère nous savons? comment se fait-il que, dit-il, je suis descendu du ciel? 43 et Jésus répondit, et leur dit: Murmurez pas entre vous.”
• La volonté de dieu est que tout le monde qui voit Jésus et croit en Lui aura la vie éternelle (verset 40). Cependant, notez le verset 36 que les Pharisiens, voyant Jésus, mais ne pense pas. Ils n’ont pas reçu la vie éternelle, parce qu’ils ne croient pas en Jésus. C’était la seule étape qu’ils ont choisi de le faire,
• Il ne dit pas que Dieu les forces de Sa volonté sur nous et que nous n’avons pas de choix. Venir à Jésus et croire en Lui, c’est notre choix.
• John17:12 “Alors que j’étais avec eux dans le monde, je les gardais en ton nom, ceux que tu m’as donnés je les ai gardés, et aucun d’eux ne s’est perdu, mais le fils de la perdition; que l’Ecriture soit accomplie.”
• Judas a été perdu parce qu’il a lui-même choisi de suivre Satan. Il n’était pas Jésus, la faute ou l’absence de protection qui a causé Judas à aller en Enfer.

Actes 13:45-48 Mais les Juifs, voyant la foule, furent remplis de jalousie, et parla contre ces choses qui ont été dites par Paul, en le contredisant et de blasphémer. 46 Paul et Barnabas ciré gras, et dit qu’Il était nécessaire que la parole de Dieu doit d’abord avoir été annoncée; mais, puisque vous la repoussez, et jugez vous-mêmes indignes de la vie éternelle, voici, nous nous tournons vers les Païens. 47 Pour aussi, le Seigneur nous a commandé, en disant: je t’ai établi pour être la lumière des nations, afin que tu sois pour le salut jusqu’aux extrémités de la terre. 48 les Païens se réjouissaient en entendant cela, ils furent heureux, et glorifièrent la parole du Seigneur: et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle crurent.

• De nouveau le contexte du verset 48 doit être pris en compte. Si l’on regarde seulement le verset 48, nous arrivons à la conclusion que seuls ceux qui sont ordonnés ou prédestiné peut être sauvé.
• Verset 46, a déclaré que l’Évangile devait être prêché aux Juifs, mais parce que les Juifs ont rejeté Jésus, ils sont allés vers les Païens.
• Les Juifs avaient un choix à accepter Jésus-christ ou de le rejeter. Leur prédestination, ou l’élection par Dieu comme Son peuple élu n’a pas les forcer à recevoir le salut. Ils avaient encore le choix de recevoir Jésus ou le rejeter. Ils ont rejeté la vie éternelle. Les Juifs ont reçu la blâmer de ne pas recevoir la vie éternelle. Si les Juifs n’avaient pas le choix si ils seraient sauvés et n’étaient pas prédestinés par Dieu pour recevoir le salut, alors pourquoi l’Évangile doivent être prêché aux Juifs d’abord?
• C’était le Juif est le choix de rejeter Jésus, qui a entraîné leur de ne pas recevoir la vie éternelle.

Romains 1:6-7 Parmi lesquels vous êtes aussi appelés par Jésus-Christ: 7 À tous ceux qui, à Rome, sont bien-aimés de Dieu, appelés à être saints: que la Grâce et paix de par Dieu notre Père et du Seigneur Jésus-Christ.

• Appelé #2822 invité, qui est nommé, ou (surtout) un saint: – disant. Fort du Dictionnaire grec

Romains 5:18-19 ainsi Donc, comme par l’offense d’un seul, le jugement est venu sur tous les hommes à la condamnation, de même par la justice de l’un le don gratuit est venu sur tous les hommes la justification de la vie. 19 car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus justes.

• Le don gratuit du salut est offert à tous les gens, à tout le monde. Certains ont essayé d’expliquer que “tous les hommes” ne signifie pas “tous les hommes”, mais “tous les Chrétiens”. Mais le contexte ne permet pas cette interprétation. “Tous les hommes”, et pas seulement les Chrétiens, a reçu de la nature pécheresse d’Adam et ont péché et recevoir le jugement de Dieu. La même, “Tous les hommes” ont le don gratuit du salut à leur disposition.
• Notez, cependant, que “tous les hommes” ne pas recevoir le salut. Dans le verset 19, il en dit beaucoup, pas tous, sont justes.

Romains 8:28-33 Et nous savons que toutes choses travaillent ensemble pour le bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés selon son dessein. 29 car ceux qu’il a connus d’avance, il les a aussi prédestinés à être semblables à l’image de son Fils, qu’il soit le premier-né entre plusieurs frères. 30 en Outre auxquels il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés. 31 Que dirons-nous donc à ces choses? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? 32 celui qui n’a pas épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour nous tous, comment doit-il pas avec lui aussi donner librement, de toutes choses? 33 Qui détermine toute chose à la charge de l’élu de Dieu? C’est Dieu qui les justifie.

• Appelé (v. 28) #2822 invité, qui est nommé, ou (surtout) un saint: – disant. Fort du Dictionnaire grec
• Appelé (v. 30) #2564 “call” (correctement à haute voix, mais utilisé dans une variété d’applications, directement ou autre): – soumission, appel (suite), (dont le, dont le sur-nom (a [appelé]). Fort du Dictionnaire grec
• Élus (v. 33) #1588 sélectionner; par implication préférés: – choisis, élus. Fort du Dictionnaire grec
• Il y a un ordre des événements: 1) Dieu a prédestiné 2) Dieu appelle ceux qu’Il a prédestinés, 3) Dieu justifie les personnes appelées à 4) Dieu glorifie ceux justifiée.
• Dieu appelle ceux qu’Il a prédestinés dans son amour indique que ces gens ont le choix en la matière. Un appel exige une réponse de l’appelé. Celui dont le nom fait un choix pour répondre à l’appel de Dieu ou de la rejeter. Si une personne ne répond pas à l’appel de Dieu l’ordre des événements est cassé. Dieu ne justifie pas tous qui sont prédestinés si elles ne répondent pas à Son appel. La prédestination n’entraîne pas automatiquement le salut pour ceux que Dieu a prédestinés.
• La prédestination selon ce verset ne signifie pas qu’une personne ne dispose pas d’un choix qu’il sera sauvé ou non. Il a le choix.

Romains 9:9-25 Pour cela est la parole de la promesse, À cette époque je viendrai, et sara aura un fils. 10 Et non seulement cela; mais Rébecca, qui conçut du seul, d’Isaac notre père; 11 (Pour les enfants ne fussent pas encore nés et qu’ils n’eussent fait ni bien ni mal, – afin que le dessein de Dieu selon l’élection pourrait se présenter, non par les œuvres, mais de celui qui appelle😉 12 Il fut dit à rébecca: L’aîné sera assujetti au plus jeune. 13 Comme il est écrit, j’ai aimé Jacob et j’ai haï Ésaü. 14 Ce que dirons-nous donc? Dieu serait-il injuste? À dieu ne plaise. 15 car il dit à Moïse: je ferai miséricorde à qui je ferai miséricorde, et j’aurai compassion de qui j’ai compassion. 16 il n’est pas de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui montre la miséricorde. 17 car l’Écriture dit à Pharaon: dans ce même but, je t’ai, que je pourrais montrer mon pouvoir en toi, et que mon nom soit publié par toute la terre. 18 ainsi, il fait miséricorde à qui il veut faire miséricorde, et il endurcit qui il veut. 19 Tu me diras: Pourquoi fait-il encore trouver à redire? Pour qui résiste à sa volonté? 20 O homme, qui es-tu repliest contre Dieu? Est la chose formée dire à celui qui l’a formé, Pourquoi m’as-tu fait ainsi? 21 n’A pas le potier pouvoir sur l’argile, de la même pâte pour faire un vase à honneur et un autre à déshonneur? 22 Que si Dieu, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec une grande patience les vases de colère, préparés pour la destruction: 23 Et il a voulu faire connaître la richesse de sa gloire envers des vases de miséricorde qu’il a d’avance préparés pour la gloire, 24, Même nous, qu’il a appelés, non pas des Juifs, mais encore d’entre les Païens? 25 Comme il le dit dans Osée: j’appellerai mon peuple celui qui n’était pas mon peuple, et bien-aimée celle qui n’était pas la bien-aimée.

• Appelle (v. 11,24) #2564 “call” (correctement à haute voix, mais utilisé dans une variété d’applications, directement ou autre): – soumission, appel (suite), (dont le, dont le sur-nom (a [appelé]). Fort du Dictionnaire grec
• Élection (v. 11) #1589 (divin), de sélection (abstraite ou concrète): – choisi, à l’élection. Fort du Dictionnaire grec
• L’appel est utilisé avec l’élection, en indiquant que la réponse de l’homme à l’appel de Dieu et l’élection est nécessaire.
• Dieu nous a appelés. (v. 24) Nous avons eu à répondre à Son appel à faire partie de Son Royaume.

Romains 11:5 à 7 de Même aussi dans le temps présent aussi, il y a un reste, selon l’élection de la grâce. (6) Et si c’est par grâce, n’est – il pas plus par les oeuvres; autrement la grâce n’est plus grâce. Mais si il être de la les oeuvres, ce n’est plus une grâce; autrement l’oeuvre n’est pas plus de travail. (7) alors, Quoi? Israël n’a pas obtenu ce qu’il cherchait; mais l’élection l’a obtenu, et les autres ont été endurcis.

• L’élection dans le verset 7 est les Gentils.
• Les Gentils (Les élections, les élus et appelés par Dieu) n’ont pas été élus par Dieu à cause de leur justice, ou l’observance de la Loi de l’Ancien Testament—, mais par la grâce.

Romains 11:28 en ce qui concerne l’évangile, ils sont ennemis à cause de vous; mais en tant que contact de l’élection, ils sont aimés à cause de leurs pères.

• L’élection #1589 (divin), de sélection (abstraite ou concrète): – choisi, à l’élection. Fort du Dictionnaire grec
• Élection signifie que nous sommes choisis par Dieu.

1 Corinthiens 1:1-2 Paul, appelé à être apôtre de Jésus Christ par la volonté de Dieu, et le frère sosthène, 2 À l’église de Dieu qui est à Corinthe, aux sanctifiés dans le Christ Jésus, appelés à être saints, et à tous qui invoquent en quelque lieu que le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, la leur et la nôtre:

• Appelé #2822 invité, qui est nommé, ou (surtout) un saint: – disant. Fort du Dictionnaire grec

2 Corinthiens 5:14-15 Pour l’amour du Christ presse de nous, car nous sommes donc persuadés que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts; 15 Et qu’il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui est mort pour eux, et a de nouveau augmenté.

• Jésus est mort pour tout le monde dans le monde, les Chrétiens et ceux qui l’ont rejeté, et pas seulement les Chrétiens, comme les disciples de Calvin croire. Il affirme que Jésus est mort pour tous, mais implique que seulement quelques-uns de qui Jésus est mort pour vivre comme un résultat de Sa mort et de sa résurrection (“ceux qui vivent”). Ceux qui rejettent Jésus ne reçoivent pas de prestations de la mort de Jésus.
• Il y a certains qui disent que le “tout” ne veut pas dire à tout le monde mais seulement les Chrétiens, parce que seuls les Chrétiens sont morts avec le Christ. Mais note qu’il est dit que tous étaient morts, pas nous (les Chrétiens) sont tous morts. Tout le monde est spirituellement mort, à moins qu’ils deviennent Chrétiens. Éphésiens 2:1 “Et vous il vous a vivifiés, qui étiez morts par vos offenses et les péchés” Éphésiens 2:5 “alors Même que nous étions morts dans nos péchés, nous a vivifiés ensemble avec le Christ, par la grâce que vous êtes sauvés;)” Colossiens 2:13 “Et vous, qui étiez morts par vos péchés, et l’incirconcision de votre chair, il a vivifiés ensemble avec lui, ayant pardonné toutes nos offenses;”

Éphésiens 1:4-14 Selon qu’il a choisi de nous en lui avant la fondation du monde, pour être saints et sans reproche devant lui dans l’amour: (5) nous Ayant prédestinés dans son amour à être ses enfants d’adoption par Jésus Christ, selon le bon plaisir de sa volonté, (6) À la louange de la gloire de sa grâce, dans laquelle il a fait de nous les acceptés dans le bien-aimé. (7) En qui nous avons la rédemption par son sang, la rémission des péchés, selon la richesse de sa grâce; (8) au cours de Laquelle il a abondé envers nous en toute sagesse et de la prudence; (9) Ayant fait connaître à nous le mystère de sa volonté selon son bon plaisir qu’il a pris en lui-même: (10) Que dans la dispensation de la plénitude des temps seraient accomplis, de réunir toutes choses en Christ, celles qui sont dans le ciel, et qui sont sur la terre; même en lui: (11) En qui nous avons aussi obtenu un héritage, d’être prédestinée , selon le dessein de celui qui opère toutes choses d’après le conseil de sa propre volonté: (12) Que nous devrions être à la louange de sa gloire, qui, le premier, de confiance dans le Christ. (13) En qui, vous aussi, de confiance, après avoir entendu la parole de vérité, l’évangile de votre salut; auquel aussi ayant cru, vous avez été scellés du Saint Esprit de la promesse, (14), Qui est les arrhes de notre héritage, pour la rédemption de l’acquis, à la louange de sa gloire.

• Dieu a choisi avant le commencement du monde, que ceux qui ont été Gentils pourrait être adopté dans la famille de Dieu. (V. 5)
• Prédestinés à être adopté dans le Christ.
• Nous n’avons pas encore reçu notre salut final.( v. 14), Nous avons reçu le Saint-Esprit, le dépôt de garantie ou promesse, de notre rédemption future.
• Notre adoption a encore eu lieu. Romains 8:23 “Et pas elle seulement; mais nous aussi, qui avons les prémices de l’Esprit, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, attendant l’adoption, à savoir, la rédemption de notre corps.”

1 Thessaloniciens 1:4 Sachant, frères bien-aimés, votre élection de Dieu.

• Ceci a été écrit pour les Païens se référant à Dieu de l’élection comme des Païens.

2 Thessaloniciens 2:9-15 Même lui, dont la venue est après le travail de Satan, avec la puissance, de signes et de prodiges mensongers, 10 Et avec toutes les deceivableness de l’iniquité pour ceux qui périssent parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés. 11 Et à cause de cela, Dieu leur enverra une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge, 12 afin Que tous ils pourraient être damnés qui n’ont pas cru la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice. 13 Mais nous sommes tenus de rendre grâce toujours à Dieu pour vous, frères bien-aimés du Seigneur, parce que Dieu vous a choisis dès le commencement vous pour le salut, par la sanctification de l’Esprit et la foi en la vérité: 14 c’est à quoi il vous a appelés par notre évangile, pour l’obtention de la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ. 15 ainsi Donc, frères, tenez bon, et maintenir les traditions que vous avez été enseignés, que ce soit par la parole, ou de notre épître.

• Si nous prenons le verset 13 de contexte, nous arrivons à la conclusion que l’homme n’a pas le choix, si il est sauvé ou non, que Dieu a choisi depuis le début du monde qui seront sauvés.
• Le verset 10 dit qu’ils seront nombreux à ne pas recevoir le salut en raison de leur choix de rejeter l’amour de la vérité. Verset 12 états qu’ils recevront le châtiment éternel, parce qu’ils n’ont pas cru à la vérité. C’est leur choix de ne pas croire à la vérité. Il ne dit pas que c’était le choix de Dieu que certains hommes n’ont pas cru à la vérité.
• Dieu “” encore une fois, indiquant que l’homme a à répondre à l’appel de Dieu. (V. 14)

1 Timothée 2:1-6 j’exhorte donc, avant tout, des supplications, des prières, des intercessions, et des actions de grâces, pour tous les hommes, 2 Pour les rois et pour tous ceux qui sont en situation d’autorité; que nous puissions mener une vie paisible et tranquille en toute piété et honnêteté. 3 Pour ce qui est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur, 4 Qui veut que tous les hommes soient sauvéset parviennent à la connaissance de la vérité. 5 car il n’y a qu’un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l’homme Christ Jésus, 6 Qui s’est donné en rançon pour tous, attestée dans les temps.

• C’est la volonté de Dieu que tout le monde dans le monde entier serait sauvé, et pas seulement quelques-uns qui ont été prédestinés, et le reste exclue. Calvin étroites de la théorie de la prédestination ne correspond pas à ce verset.
• Jésus est mort pour tous, afin que n’importe qui pourrait recevoir le salut.
• Il y a ceux qui essaient de tordre ce passage pour dire que “tous” ne signifie pas tout le monde mais uniquement de “tous” les Chrétiens. Le cadre de référence pour les gouvernements du monde entier (quand cela a été écrit à Rome, pas une nation Chrétienne, était le contrôle du gouvernement), rend le “tous les hommes” signifie tout le monde dans le monde.

2 Timothée 1:9 Qui les a sauvés, et nous a appelés par un saint appel, non selon nos œuvres, mais selon son propre but et de la grâce, qui nous a été donnée dans le Christ Jésus avant le commencement du monde,

• “Appelé” G2564 “call” (correctement à haute voix, mais utilisé dans une variété d’applications, directement ou autre): – soumission, appel (suite), (dont le, dont le sur-nom (a [appelé]). Fort du Dictionnaire grec
• “en l’appelant” G2821an invitation (au sens figuré): – appel. Fort du Dictionnaire grec
• Ici encore, Dieu nous appelle, Il nous a donné une invitation qui ont besoin de notre intervention. Par les mots utilisés, il est clair que Dieu n’a pas la force de la prédestination au salut sur nous.
• Ce n’est pas spécifiquement que l’appel est pour les personnes seules ou que l’enregistrement a été choisi que pour un peu avant que le monde fût.
• Ce que Dieu nous dit ici, c’est qu’Il a choisi avant que le monde a commencé à nous donner le salut à travers Jésus. Il n’était pas un plan qu’Il avait trouvé après qu’Adam et Ève ont péché, et donné à tout le monde dans le monde, un péché de la nature.

2 Timothée 2:24-26 Et le serviteur du Seigneur ne doit pas s’efforcer, mais en douceur à tous les hommes, apte à enseigner, patient, 25 En douceur instruire ceux qui s’opposent à eux-mêmes; si Dieu; peut-être leur donnera la repentance pour la reconnaissance de la vérité; 26 Et qu’ils peuvent récupérer eux-mêmes des pièges du diable, qui sont pris en otage par lui à sa volonté.

• A première vue, on pourrait prendre ça pour dire que Dieu a pour permettre à une personne d’avoir la repentance et une personne n’a pas le choix en la matière. Cependant, la phrase suivante dit que “ils peuvent récupérer eux-mêmes de sortir des pièges du diable.” Chaque personne doit faire un choix de rejeter le péché et Satan pour eux-mêmes et accepter le Christ. C’est pourquoi nous ne devons pas nous battre, mais être doux, patient, et d’enseigner à tous les hommes.
• C’est la volonté de Dieu que tout le monde soit sauvé et que nous faisons tout ce que nous pouvons pour les pointer vers le Christ. V. 24

Sont élus selon la prescience de Dieu le Père (1 Pierre 1:2-9, par la sanctification de l’Esprit, pour l’obéissance et l’aspersion du sang de Jésus-Christ: que la Grâce à et la paix vous soient multipliées! 3 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus Christ d’entre les morts, 4 Pour un héritage incorruptible, et sans tache, et qui ne peut se flétrir, réservé dans les cieux pour vous, 5 Qui sont gardés par la puissance de Dieu par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps. 6 sur Laquelle vous grandement joie, quoique maintenant, pour une saison, si besoin est, vous êtes dans la tristesse à travers de multiples tentations: 7 afin Que l’épreuve de votre foi, beaucoup plus précieuse que de l’or qui périt, mais il est éprouvé par le feu, peut être trouvé à la louange et l’honneur et la gloire à l’apparition de Jésus-Christ: 8 que n’ayant pas vu, vous aimez; en qui, bien que maintenant, tu le vois pas, mais si vous croyez, vous vous réjouissez d’une joie ineffable et pleine de gloire: 9 Recevant la fin de votre foi, le salut de vos âmes.

• Dieu sait d’avance qui va recevoir le Christ par la foi et qui ne le sera pas.

2 Pierre 1:1-11 Simon Pierre, serviteur et apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui l’ont obtenu de précieux foi avec nous par le biais de la justice de Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ: 2 Grâce et la paix vous soient multipliées à vous par le biais de la connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur, 3 comme sa divine puissance nous a donné tout ce qui contribue à la vie et à la piété, par la connaissance de celui qui nous a appelés par la gloire et de la vertu: 4 en vertu de Laquelle sont donné les plus grandes et les plus précieuses promesses: que, par ces vous pourriez être participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui existe dans le monde par la convoitise. 5 Et à côté de cela, en donnant à tous les efforts pour joindre à votre foi la vertu, à la vertu la science, 6 à la science la tempérance, à la tempérance la patience, à la patience la piété, 7 Et à la piété l’amour fraternel, à l’amour fraternel la charité. 8 car si ces choses en vous et y abondent, elles vous font que ce ne sera ni stérile ni infructueuse dans la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. 9 Mais celui qui est dépourvu de ces choses est aveugle, et ne peut pas voir loin, et il a oublié qu’il a été purgé de ses anciens péchés. 10 c’est Pourquoi la plutôt, frères, appliquez à faire de votre vocation et votre élection; car si tu fais ces choses, tu ne tombera jamais: 11 Pour si une entrée ne doit être administré à vous en abondance dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.

• D’être appelé et choisi par Dieu ne fait pas de notre salut sûr, ni d’autre Dieu ne nous commande pas de faire c’est sûr.
• Il est possible, selon ce verset, pour ceux qui sont appelés, et élus par Dieu à l’automne et ne pas aller au Ciel.

2 Pierre 3:9 Le Seigneur n’est pas mou concerne sa promesse, comme quelques hommes le croient; mais il use de patience envers vous-nous-ward, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.

• La volonté de dieu est que tout le monde serait sauvé et ne pas périr en enfer.
• Salut est prédestiné par Dieu à être disponible pour tous, tous, Juifs et Gentils.
• La Repentance du péché, un choix que l’homme doit faire lui-même est nécessaire pour le salut. Calvin la théorie de la prédestination élimine le besoin de repentance, pour le salut et en contradiction avec ce verset.

1 Jean 2:1-2 Mes petits enfants, ces choses que je vous écris, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu’un a péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus Christ le juste: 2 Et il est la propitiation pour nos péchés; et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour les péchés du monde entier.

• Dieu nous dit clairement que Jésus est mort non seulement pour les péchés des Chrétiens, mais pour les péchés de tout le monde dans le monde entier.

Jude 1:1 Jude, serviteur de Jésus-Christ, et frère de Jacques, à ceux qui sont sanctifiés par Dieu le Père, et conservés en Jésus-Christ, et appelé.

• Appelé #2822 invité, qui est nommé, ou (surtout) un saint: – disant. Fort du Dictionnaire grec

Apocalypse 17:14 ils combattront contre l’Agneau, et l’Agneau les vaincra, car il est Seigneur des seigneurs et Roi des rois, et ceux qui sont avec lui les appelés, les élus et les fidèles.

• Appelé #2822 invité, qui est nommé, ou (surtout) un saint: – disant. Fort du Dictionnaire grec

Dans l’ancien testament Dieu a choisi les Juifs pour être Son peuple choisi. Cependant, Il n’est pas d’interdire ou d’empêcher d’autres personnes ou des courses de croire en Lui. Il existe de nombreux exemples de personnes autres que les Juifs croyant en Dieu. Dans le même temps, il y avait beaucoup de Juifs qui ne croient pas en Dieu et a reçu le châtiment de leur désobéissance et le rejet de Dieu. De la même manière, dans le nouveau testament, Dieu a choisi les Gentils pour être sauvés, mais pas à tous les Païens de recevoir Christ.

De la prédestination et de la volonté

Il y a beaucoup écrit au sujet de la volonté de Dieu et la volonté de l’homme. Ceux qui se tiennent à la théorie de la prédestination croire que parce que Dieu est Souverain, Sa volonté s’impose à nous et nous devons répondre à la volonté de Dieu comme des robots. L’un des versets utilisés à l’appui de cet enseignement est: Romains 9:16 “alors qu’il n’est pas de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de Dieu qui montre la miséricorde.”

Les passages suivants montrent que Dieu n’a pas la force de Sa volonté sur nous.

Matthieu 7:21-23 Pas tout le monde qui me dit: Seigneur, Seigneur, qui entrera dans le royaume des cieux; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. 22 Plusieurs me diront en ce jour-là, Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé en ton nom, et en ton nom chassé des démons? et en ton nom fait beaucoup de miracles? 23 alors je leur dirai ouvertement à eux, je n’ai jamais su vous: retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.

• Pas tout le monde qui pense qu’ils sont un Chrétien, accomplit la volonté de Dieu.
• Dieu nous dit dans ce passage que certaines personnes pensent qu’ils sont Chrétiens, mais au jour du Jugement, iront en enfer parce qu’ils n’ont pas à faire la volonté de Dieu. Ce passage indique clairement que Dieu ne nous force pas à faire Sa volonté.

Matthieu 18:2-14 Et Jésus, ayant appelé un petit enfant, à lui, et il le plaça au milieu d’eux, 3 Et dit: je vous dis en Vérité, si vous ne vous convertissez et ne devenez comme des petits enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux. 4 Quiconque donc se fera petit comme ce petit enfant sera le plus grand dans le royaume des cieux. 5 quiconque accueille un petit enfant tel que lui à mon nom, me reçoit. 6 Mais celui qui est quelqu’un scandalise un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’une meule a été suspendu à son cou, et qu’il a été noyé dans les profondeurs de la mer. 7 Malheur au monde à cause de délits! pour il faut que les infractions venir; mais malheur à l’homme par qui le délit vient! 8 c’est Pourquoi, si ta main ou ton pied offenser, coupe-les et jette-les loin de toi: mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou mutilés, plutôt que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel. 9 Et si ton œil t’offenser occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi: mieux vaut pour toi entrer dans la vie n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de l’enfer. 10 Prenez garde de ne mépriser aucun de ces petits; car je vous dis Que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux. 11 le Fils de l’homme est venu sauver ce qui était perdu. 12 Comment pensez-vous? si un homme a cent brebis, et que l’un d’eux a disparu, doth il pas laisser les quatre-vingt-dix et le neuf, et s’en va dans les montagnes, et cherche ce qui est égarés? 13 Et s’il la trouve, je vous dis en vérité, elle lui cause plus de joie que les quatre-vingt-neuf qui ne se sont pas égarées. 14 Même si elle n’est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux, qu’un seul de ces petits périsse.

• Si Dieu impose Sa volonté sur nous et nous n’avons pas le choix, si nous avons été sauvés ou pas, tout le monde serait sauvé, car il est la volonté de Dieu qu’aucun enfant ne devrait périr. Tout le monde commence comme un enfant. Si la volonté de Dieu ont été imposées à nous parce qu’Il est souverain, alors chaque personne dans le monde serait devenu un Chrétien comme un enfant parce que la volonté de Dieu est qu’aucun enfant ne devrait périr.

Jean 7:17 Si quelqu’un veut faire sa volonté, il connaîtra de la doctrine si elle est de Dieu ou si je parle de moi-même.

• Le mot “si” indique que nous, les êtres humains ont le choix de nous faire la volonté de Dieu ou pas. Faire la volonté de Dieu n’est pas imposé à nous.

1 Thessaloniciens 5:18 rendez grâces En toutes choses, car c’est la volonté de Dieu en Jésus-Christ vous concernant.

• C’est la volonté de Dieu que dans tout ce que les Chrétiens rendent grâce. Nous savons que tous les Chrétiens à suivre la volonté de Dieu dans le don de grâce de ce genre dans chaque circonstance. Nous en tant que Chrétiens ont le choix de faire la volonté de Dieu ou de ne pas faire la volonté de Dieu dans le don de grâce dans des circonstances difficiles. La volonté de dieu n’est pas imposée à nous, nous forçant à les remercier. Si nous n’avions pas le choix en rendant grâce, il ne serait pas vrai de reconnaissance, mais une automatique, réflexe de réponse comme une poupée qui dit “je t’aime Maman” quand il est pressé, frapper, ou de marcher dessus.

1 Pierre 2:15 Pour ainsi est la volonté de Dieu, qui avec bien faire, vous pouvez vous mettre au silence l’ignorance des hommes insensés:

• C’est la volonté de Dieu que les Chrétiens silence l’ignorance des commentaires d’hommes insensés par les bonnes actions que les Chrétiens font. Nous savons, cependant, que tous les Chrétiens silence insensé des hommes par ce qu’ils font. Certains Chrétiens sont en mesure de silence insensé des hommes par ce qu’ils font, et certains Chrétiens, par ce qu’ils donnent les hommes insensés munitions pour continuer leur folie.

Salut Pièce De Puzzle N ° 9 Le Repentir

Le repentir est une partie essentielle de devenir un Chrétien. Devenir Chrétien, c’est plus que d’avoir un désir d’avoir une relation avec Jésus et en Lui demandant de venir dans son coeur. Il faut aussi avoir de la tristesse pour ses péchés et demander à Dieu de leur pardonner et de le purifier de toute iniquité.

Easton du Dictionnaire de la Bible dit ceci au sujet de la repentance:

“Il y a trois mots grecs utilisés dans le Nouveau Testament pour désigner la repentance. (1.) Le verbe “metamelomai” est utilisé d’un changement d’esprit, de nature à produire des regrets ou même des remords, en raison du péché, mais pas nécessairement un changement de cœur. Ce mot est utilisé en référence avec le repentir de Judas (Mat. 27:3). (2.) Metanoeo, c’est à dire changer d’avis et le but, comme le résultat d’après la connaissance. Ce verbe, avec (3.) le apparenté substantif “metanoia”, est utilisé de la vraie repentance, un changement d’esprit et de la finalité et de la vie, pour qui la rémission du péché, c’est promis.

“Évangélique repentir consiste en (1.) un vrai sens de sa propre culpabilité et le péché; (2.) une appréhension de la miséricorde de Dieu en Christ; (3.) une véritable haine du péché (Psa. 119:128; Job 42:5-6; 2Cor. 7:10) et de tournage de Dieu; et (4.) un effort persistant après une vie sainte dans une marche avec Dieu dans la voie de ses commandements.”

Matthieu 4:17 à Partir de ce moment, Jésus commença à prêcher, et à dire, Repentez-vouscar le royaume des cieux est à portée de main.

• Se repentir, (Webster 1828 Dictionnaire)

1. De ressentir de la douleur, de la tristesse ou de regret pour quelque chose de fait ou dit; que, pour se repentir que nous avons perdu beaucoup de temps dans l’oisiveté ou le plaisir sensuel; à se repentir qui nous ont blessé ou blessé les sentiments d’un ami. Une personne se repent de ce qu’il a lui-même fait ou dit.

2. Dans la théologie, à la douleur ou de la souffrance pour le péché, comme une violation de la sainte loi de Dieu, un déshonneur de son caractère et de gouvernement, et le foulest ingratitude envers un Être d’une infinie bienveillance.

Matthieu 9:12-13 Mais Jésus, l’ayant entendu, leur dit-il, ceux qui n’ont pas besoin d’un médecin, mais ceux qui sont malades. 13 Mais allez et apprenez ce que signifie: je ferai miséricorde, et non pas le sacrifice: pour je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs à la repentance.

(Aussi Marc 2:17, Luc 5:32)

• Jésus fait comprendre que nous devons appeler les pécheurs à la repentance. Nous ne sommes pas de se concentrer uniquement sur les justes, mais aussi d’évangélisation.
• Les Pharisiens n’ont pas associer avec les publicains et les pécheurs, et ne désire pas d’amitié avec eux. Jésus a vu les publicains et les pécheurs que les personnes nécessitant le Sauveur et le besoin de se repentir de leurs péchés.

Marc 1:14,15 après que Jean eut été mis en prison, Jésus vint en Galilée, prêchant l’évangile du royaume de Dieu, 15 Et disant: Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est tout proche: repentez-vous et croyez à l’évangile.

• Dieu nous dit ici que le message de l’évangile du royaume est – que le Christ est venu, de se repentir de vos péchés et de croire en Jésus.

Marc 6:10-12 , leur dit-il, Dans ce que l’endroit soit vous entrez dans une maison, demeurez-y jusqu’à ce que vous partent de cet endroit. 11 Et quiconque ne recevra pas de vous, ni de vous entendre, quand vous sortiez de là, secouez la poussière de vos pieds en témoignage contre eux. Je vous dis en vérité, Il sera plus supportable pour Sodome et Gomorrhe, le jour du jugement, que pour cette ville. 12 Et ils sortirent, et prêché que les hommes doivent se repentir.

Luc 13:2-5 Et Jésus, répondant, leur dit, pensez-vous que ces Galiléens étaient pécheurs que tous les Galiléens, parce qu’ils ont souffert de telles choses? 3 je vous dis, que dis-je: mais, si vous ne vous repentez, vous périrez tous également. 4 Ou de ces dix-huit personnes sur qui la tour de Siloé est tombé, et les tuèrent, pensez-vous qu’ils étaient des pécheurs au-dessus de tous les hommes qui habitent Jérusalem? 5 je vous le dis, que dis-je: mais, si vous ne vous repentez, vous périrez tous également.

• Tout le monde a besoin de se repentir de leurs péchés, et non seulement ceux qui semblent avoir commis le pire des péchés.
• Une personne qui ne se repentent pas de leurs péchés périront en enfer.

Luc 15:7 , je le dis à vous, que de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, plus que plus de quatre-vingt-dix et neuf justes qui n’ont pas besoin de repentance.

• Il y a beaucoup de joie dans le Ciel quand un pécheur se repent de ses péchés.

Luc 24:46-47 Et leur dit: Ainsi il est écrit, et ainsi il préférable que le Christ souffrirait et ressusciterait d’entre les morts le troisième jour, 47 Et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les nations, à commencer par Jérusalem.

• L’évangélisation est de dire aux autres qu’ils doivent se repentir de leurs péchés et Jésus nous pardonne leurs péchés.

Actes 2:37-38 Maintenant, quand ils ont entendu cela, ils eurent le coeur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres: Hommes frères, que ferons-nous? 38 Pierre leur dit: Repentez-vous, et soyez baptisés chacun de vous au nom de Jésus-Christ pour la rémission des péchés, et vous recevrez le don du Saint-esprit.

• Le repentir et le baptême sont des éléments essentiels de devenir un Chrétien et d’avoir ses péchés pardonnés.

Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés Actes 3:19, lorsque le temps de rafraîchissement viennent de la présence du Seigneur.

Actes 5:30-31 Le Dieu de nos pères a ressuscité Jésus, que vous avez tué et pendu à un arbre. 31 Lui que Dieu a exalté par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner à Israël la repentance et le pardon des péchés.

• La Repentance – (subjectivement) componction (pour la culpabilité, y compris la réforme); par l’implication de renversement (de [l’autre] de la décision): – la repentance. Fort du Dictionnaire grec
• Cela ne signifie pas que Jésus donne à une personne la possibilité de se repentir de leurs péchés, mais qu’Il change le dispositif du jugement qui a été donné précédemment à cause de leur péché.

Actes 8:20-23 Mais Pierre lui dit: que Ton argent périsse avec toi, puisque tu as cru que le don de Dieu peut être acheté avec de l’argent. 21 a pour Toi ni part ni lot dans cette affaire, car ton cœur n’est pas droit devant Dieu. 22 Repens-toi donc de ta méchanceté, et prie Dieu, si peut-être la pensée de ton cœur te sont pardonnés. 23 car je vois que tu es dans un fiel amer et dans les liens de l’iniquité.

• Simon dans ce passage était un croyant, mais il a encore besoin de se repentir du péché qu’il a commis.
• Les chrétiens ont besoin de se repentir des péchés qu’ils ont commis après qu’ils deviennent un Chrétien et demander à Dieu de pardonner le péché.

Actes 11:18 Quand ils ont entendu ces choses, ils gardèrent le silence, et glorifièrent Dieu, en disant, Alors a Dieu aussi aux Païens accordé la repentance pour la vie.

• Ici encore, comme dans Actes 5:31, le repentir signifie que Dieu change le dispositif du jugement qui a été préalablement donné à cause de leur péché et leur pardonne leurs péchés.

Actes 17:30 Et le temps d’ignorance, Dieu clignant de l’œil; mais maintenant, commande à tous les hommes, en tous lieux, à se repentir.

• La Repentance n’est pas une option. Dieu ordonne à tout le monde de se repentir de leurs péchés.

Actes 20:21 annonçant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieuet la foi en notre Seigneur Jésus-Christ.

• La Repentance envers Dieu en devenant un Chrétien. C’est contre Dieu que nous avons péché.

Actes 26:19 et 20 en conséquence, roi Agrippa, je n’ai pas été désobéissant à la vision céleste: 20 Mais a montré d’abord à ceux de Damas, et à Jérusalem, et tout au long de toutes les côtes de la Judée, et chez les Païens, qu’ ils doivent se repentir et se tourner vers Dieu, et de faire des œuvres convenables à la repentance.

• Ce passage nous dit qu’il y a trois parties de la repentance:
  1. Vous repentant de vos péchés
  2. Se tourner vers Dieu et ne va pas à votre façon
  3. En montrant par ce que vous faites, qui vous êtes vraiment désolé pour vos péchés et ne veulent pas continuer à pécher.

Romains 2:4 Ou despisest-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te mène à la repentance?

2 Corinthiens 7:9-10 Maintenant je me réjouis, non pas que vous étiez fait désolé, mais que vous pleura à la repentance; car vous avez été fait désolé après une manière pieuse, que vous risquez de recevoir des dommages par nous dans rien. 10 Pour la tristesse selon dieu produit une repentance à salut dont on ne se repent: mais la tristesse du monde produit la mort.

• Il existe deux types de douleur. Il n’y a que la tristesse du monde qui regrette les conséquences du péché, mais n’est pas désolé pour le péché lui-même. Il y a aussi la tristesse d’avoir péché, parce qu’il nous sépare de Dieu.
• Tristesse pour le péché résultats en la personne de me repentir de leur péché. Ils ne le regrette pas, se repentant de leurs péchés.

2 Timothée 2:24-26 Et le serviteur du Seigneur ne doit pas s’efforcer; mais être doux envers tous les hommes, apte à enseigner, patient, 25 En douceur instruire ceux qui s’opposent à eux-mêmes; si Dieu; peut-être leur donnera la repentance pour la reconnaissance de la vérité; 26 Et qu’ils peuvent récupérer eux-mêmes des pièges du diable, qui sont pris en otage par lui à sa volonté.

Hébreux 6:1 c’est pourquoi, laissant les principes de la doctrine du Christ, laissez-nous aller vers la perfection, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux œuvres mortes, de la foi en Dieu.

• Il est important qu’une personne se déplace dans leur relation avec le Christ, après qu’ils deviennent un Chrétien, et de ne pas s’attarder sur leur expérience de conversion. Parfois, une personne qui a été enregistré à partir d’un très méchant vie de péché, comme un ex-prisonnier, il est demandé de raconter leur conversion histoire pendant des années après qu’il ou elle devient un Chrétien. Cette personne est entravée dans leur vie Chrétienne, parce que l’Église ne les laissez pas aller au-delà de leur fondement de la repentance du péché.

Hébreux 6:4-6 car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont été faits participants du Saint-esprit, 5 qui ont goûté la bonne parole de Dieu, et les puissances du monde à venir, 6 S’ils retombent, de les renouveler à nouveau en vue du repentir; voyant qu’ils crucifier à eux-mêmes le Fils de Dieu de nouveau, et l’ont mis à ouvert la honte.

• Une personne qui était une fois un Chrétien, qui tourne le dos au Christ et rejette totalement de Lui, il est impossible pour cette personne de venir à nouveau à la repentance.

2 Pierre 3:9 Le Seigneur n’est pas mou concerne sa promesse, comme quelques hommes le croient; mais il use de patience envers vous-nous-ward, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance.

• La volonté de dieu est que chaque homme, femme et enfant, dans le monde entier viennent à la repentance et à recevoir le salut.
• Ce n’est pas la volonté de Dieu (le désir) que toute personne d’aller en Enfer, mais que tout le monde soit sauvé. Dieu est patient et nous donne le temps de se repentir. Il n’est pas de la colère et de l’impatience nous rapidement et nous retirer de la terre.
• Certains ont essayé de réécrire ce verset, car il ne correspond pas à leur théorie de la prédestination et de lui faire dire quelque chose de différent de la plaine mots dire.

Si nous confessons nos péchés, 1 Jean 1:9, il est fidèle et juste pour nous pardonner nos péchés et nous purifier de toute iniquité.

• En nous repentant de nos péchés, nous devons confesser nos péchés. Il y a quelque chose d’important à propos de confesser de notre bouche, verbalement en disant ces mots, ce qui est important dans le repentir du péché. Quand une personne confesse son péché avec leur bouche, ils reconnaissent leur responsabilité pour leur péché.

Apocalypse 2:4-5 mais j’ai contre toi, que tu as abandonné ton premier amour. 5 Souviens-toi donc d’où tu es déchu, et repens-toi, et pratique tes premières œuvres; sinon, je viendrai à toi bientôt, et ôterai ton chandelier de sa place, à moins que tu repentir.

• Même les Chrétiens qui ont ils se sont repentis de leurs péchés besoin de se repentir de ses péchés qu’ils ont commis après ils devenu un Chrétien.
• Si un Chrétien ne pas se repentir des péchés qu’ils ont commis après qu’ils deviennent un Chrétien, ils iront en Enfer.
• Le repentir est plus que de dire que je suis désolé pour mon péché, ce que l’on ne doit aller de pair avec le repentir. Il y a un changement dans la vie de la personne et le péché de ne pas être répété.

Apocalypse 3:2-3 Être vigilant, et affermis le reste qui est près de mourir; car je n’ai pas trouvé tes œuvres parfaites devant Dieu. 3 Souviens-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde, et repens-toi. Si tu ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras point à quelle heure je viendrai sur toi.

• Un Chrétien va manquer son salut s’il ne veut pas se repentir du péché qu’il a commis.

Apocalypse 3:19-21 autant Que je l’aime, je reprends et châtie: aie donc du zèle, et repens-toi. 20 Voici, je me tiens à la porte, et je frappe: si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, et souperai avec lui, et lui avec moi. 21 celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.

Salut Pièce De Puzzle N ° 10 Péché Impardonnable

Matthieu 12:24-32 Mais quand les Pharisiens, ayant entendu cela, dirent: Cet homme ne détruisent pas chassé des démons, mais par Béelzébul, le prince des démons. 25 Et Jésus connaissait leurs pensées, et leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et toute ville ou maison divisée contre elle-même ne peut subsister: 26 Et si Satan chasse Satan, il est divisé contre lui-même; comment donc son royaume subsistera-t-il 27 Et si je par Belzébuth, chasser les démons, par qui vos enfants les chassent? par conséquent, ils seront vos juges. 28 Mais si je chasse les démons par l’Esprit de Dieu, alors le royaume de Dieu est donc venu vers vous. 29 sinon comment peut-on entrer dans un homme fort de la maison, et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort et puis il va gâcher sa maison. 30 celui qui n’est pas avec moi est contre moi; et celui qui n’assemble pas avec moi disperse à l’étranger. 31 c’est Pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes; mais le blasphème contre l’esprit ne sera pas pardonné aux hommes. 32 quiconque parlera contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné; mais quiconque parlera contre le Saint-esprit, il ne lui sera pas pardonné, ni dans ce monde ni dans le monde à venir.

Luc 12:8-10 Aussi, je vous le dis, Quiconque me confessera devant les hommes, lui, le Fils de l’homme le confessera aussi devant les anges de Dieu: 9 Mais celui qui me reniera devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu. 10 Et quiconque dira une parole contre le Fils de l’homme, il lui sera pardonné; mais à celui qui blasphémera contre le Saint-esprit, il ne sera pas pardonné.

Hébreux 6:4-6 Pour il est impossible pour ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont été faits participants du Saint-esprit, 5 qui ont goûté la bonne parole de Dieu, et les puissances du monde à venir, 6 S’ils retombent, de les renouveler à nouveau en vue du repentir; voyant qu’ils crucifier à eux-mêmes le Fils de Dieu de nouveau, et l’ont mis à ouvert la honte.

• Un Chrétien peut commettre un péché impardonnable.

Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, 27 Mais une certaine terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui doit dévorer les adversaires Hébreux 10:26-31. 28 celui qui a méprisé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, en vertu de deux ou de trois témoins: 29 De quel pire châtiment pensez-vous, sera jugé digne celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui a compté le sang de l’alliance, par lequel il a été sanctifié, une chose profane, et il l’a fait en dépit à l’Esprit de la grâce? 30 car nous connaissons celui qui a dit, la Vengeance est à moi, je rendrai, dit le Seigneur. Et de nouveau, Le Seigneur jugera son peuple. 31 C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.

• Un Chrétien peut commettre un péché impardonnable.

Salut Pièce De Puzzle N ° 11 De L’Enfer

C’est un important salut pièce de puzzle parce que l’on a besoin de savoir ce qu’ils sont sauvés de. Si nous n’étions pas sauvés de quelque chose, alors il ne pouvait pas être appelé le salut. Certains ont tenté de redéfinir ce que l’Enfer est, et dans quel état il est. Mais vous allez voir dans les passages suivants quelle bénédiction c’est que nous pouvons être sauvés de l’Enfer.

Psaumes 9:16-17 Le SEIGNEUR est connu par l’arrêt dont il exécute: le méchant est pris au piège dans le travail de ses propres mains. Higgaion. Selah. 17 Le méchant sera transformé en Enfer, et toutes les nations qui oublient Dieu.

• L’enfer est un lieu de punition pour les méchants et ceux qui oublient Dieu.

Matthieu 3:12 Dont le ventilateur est dans sa main, et il va beaucoup nettoiera son aire, et de recueillir son blé dans le grenier; mais il brûlera la paille dans un feu inextinguible.

• Le feu de l’Enfer ne sera jamais s’arrêter et ne peut pas être mis dehors.
• L’enfer sera CHAUD.

Matthieu 5:29-30 Et si ton oeil droit offenser, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu’un de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. 30 Et si ta main droite offenser, coupe-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu’un de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.

• Nous devons faire tout ce qui est nécessaire, même si elle est aussi radical que de couper la main ou de sortir de nos yeux, de garder à l’Enfer. L’enfer est horrible.

Matthieu 7:13 vous Entrez dans la porte étroite; car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui vont dans il y à:

• Dieu décrit l’Enfer comme un lieu de destruction.
• L’enfer est un endroit où beaucoup vont finir. Il n’y a pas de sécurité dans la suite de ce la plupart des gens sont en train de faire ou de croire.

Matthieu 8:11-12 Et je vous dis Que beaucoup viendront de l’orient et de l’occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux. 12 Mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres extérieures: là seront les pleurs et les grincements de dents.

• Il y aura beaucoup de Juifs qui iront en Enfer.
• L’enfer sera l’obscurité totale obscurité.
• Les sons dans l’Enfer seront les pleurs et les grincements de dents à cause de la douleur et de regret.

Matthieu 10:28) Et ne craignez pas ceux qui tuent le corps, mais ne peuvent tuer l’âme; mais craignez plutôt celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne.

• La destruction qui se passe dans l’Enfer va se passer pour le corps et l’âme. Ceux qui sont dans l’Enfer aura un corps, car ils seront grincent des dents. Ils seront en mesure de sentir la douleur et à exprimer leurs sentiments et de la douleur.

Matthieu 13:37-42 Il répondit, et leur dit: celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme; 38 Le champ, c’est le monde; la bonne semence, ce sont les fils du royaume; l’ivraie, ce sont les fils du malin; 39 l’ennemi qui L’a semée, c’est le diable; la moisson, c’est la fin du monde; les moissonneurs, ce sont les anges. 40 Que, par conséquent, l’ivraie, ce sont rassemblés et brûlés dans le feu; il en sera de même à la fin de ce monde. 41 Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils seront réunis en dehors de son royaume tous les offenser, et ceux qui commettent l’iniquité; 42 Et ils les jetteront dans la fournaise de feu: là seront les pleurs et les grincements de dents.

• Ceux dans l’église (le royaume du Christ) que d’offenser Dieu seront jetés en Enfer.
• Ceux de l’église qui commettent l’iniquité, (à suivre leur propre volonté, et les désirs plutôt que de faire la volonté de Dieu) seront jetés en Enfer.
• L’enfer est un énorme fournaise de feu.
• L’enfer sera CHAUD.
• Les gens seront les pleurs et exprimant leur douleur et les sentiments.
• La douleur et l’angoisse est si grand qu’ils vont serrer les dents et de les broyer.

Matthieu 13:47-50 Encore, le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute sorte: 48 quand il était plein, ils ont tiré sur le rivage, et s’assit, et a rassemblé le bon dans les vaisseaux, le cast est ce qui est mauvais. 49 il en sera de même à la fin du monde: les anges viendront et sépareront les méchants du milieu des justes, 50 Et ils les jetteront dans la fournaise de feu: là seront les pleurs et les grincements de dents.

• Les méchants seront séparés de la vraie Chrétiens et jetés en Enfer à la fin du monde.
• L’enfer est à nouveau décrite comme une fournaise de feu.
• L’enfer sera CHAUD.
• C’est la troisième fois dans le livre de Matthieu que Jésus nous dit qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents dans l’Enfer. Il est important pour nous de comprendre l’intensité de la douleur et de l’angoisse qui va être l’Enfer.

Matthieu 16:18 Et moi, je te dis Que tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon église; et les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle.

• L’enfer est doté d’une entrée avec des portes.
• Portes empêcher les gens de quitter et/ou d’y entrer.

Matthieu 18:8 et 9 c’est Pourquoi, si ta main ou ton pied offenser, coupe-les et jette-les loin de toi: mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou mutilés, plutôt que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel. 9 Et si ton œil t’offenser occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi: mieux vaut pour toi entrer dans la vie n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de l’enfer.

• C’est la deuxième fois que Jésus dit dans Matthieu. Quand Dieu répète quelque chose dans la Bible, nous devons prendre note parce qu’il est donné pour attirer notre attention.
• Nous devons prendre toutes les mesures d’action sont nécessaires, de sorte que nous n’avons pas de péché. Si une personne a un problème avec la pornographie ou de convoiter à impudiques, des femmes, et il ne peut pas s’arrêter, il est préférable de mettre un oeil, que d’aller en Enfer.
• Si une personne a une habitude qu’il ne peut pas arrêter, qui est le péché, il serait mieux pour lui couper la main qu’il utilise pour le faire que d’aller en Enfer pour l’éternité.
• Dieu nous dit que nous devons contrôler nous-mêmes, de sorte que nous ne pouvons pas continuer à pécher et à aller en Enfer.
• L’enfer sera CHAUD.

Matthieu 22:11-14 Et quand le roi entra pour voir les convives, et il aperçut là un homme qui n’avait pas revêtu un habit de noces: 12 Et il lui dit: mon Ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces? Et il était sans voix. 13 Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-le pieds et mains, emportez-le, et jetez-le dans les ténèbres de dehors; là seront les pleurs et les grincements de dents. 14 car beaucoup sont appelés, mais peu sont choisis.

• C’est la quatrième fois dans le livre de Matthieu que Jésus nous dit que l’Enfer sera rempli par des pleurs et des grincements de dents.
• L’enfer sera la plus complète obscurité. Il ne sera pas un endroit où les gens peuvent discuter avec leurs amis, ils ne seront en mesure de voir qui est autour d’eux.
• Il n’y aura plus de gens en Enfer qu’au Paradis.

Matthieu 24:50-51 Le seigneur de ce serviteur viendra le jour où il ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas, 51 Et coupé en morceaux, et le nommer sa part avec les hypocrites: là seront les pleurs et les grincements de dents.

• Jésus reviendra pour juger le monde, un jour où nous ne nous attendons pas.
• L’enfer est l’endroit où tous les hypocrites vont.
• C’est la cinquième fois dans le livre de Matthieu que Jésus nous dit que l’Enfer sera rempli par des pleurs et des grincements de dents.

Matthieu 25:30 Et jetez le serviteur inutile dans les ténèbres de dehors: là seront les pleurs et les grincements de dents.

• C’est la sixième fois dans le livre de Matthieu que Jésus nous dit que l’Enfer sera rempli par des pleurs et des grincements de dents.
• L’enfer est un lieu de totale obscurité.

Matthieu 25:41-46 Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: retirez-vous de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et pour ses anges: 42 car j’ai eu faim, et vous m’avez donné de la viande: j’ai eu soif, et vous m’avez donné aucune boisson: 43 j’étais étranger, et vous ne m’avez pas: nu, et vous m’avez vêtu pas: malade et en prison, et vous m’avez visité pas. 44 ils répondront aussi: Seigneur, quand t’avons-nous vu de la faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et n’a pas de ministre pour toi? 45 Alors il leur répondra, en disant: je vous dis en Vérité, si vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, vous ne l’avez pas fait pour moi. 46 Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.

• L’enfer a été conçu pour Satan et pour ses anges.
• L’ultime malédiction est de passer l’éternité en Enfer.
• L’enfer sera une fournaise de feu qui ne cessera jamais. Le feu va durer pour l’éternité.
• Jésus viendra juger les gens par ce qu’ils font pour Lui de savoir s’ils iront au Paradis ou en Enfer, pas seulement si ils ont accepté Jésus comme leur Sauveur.
• L’enfer est le châtiment éternel qui ne s’arrêteront jamais.

Marc 9:43-48 Et si ta main t’offenser, coupe-le; il vaut mieux pour toi entrer dans la vie mutilée, que d’avoir deux mains pour aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s’éteint point: 44 Où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas. 45 Et si ton pied offenser, coupe-le; il vaut mieux pour toi que tu entres dans la vie, que d’avoir deux pieds et d’être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s’éteint point: 46 Où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas. 47 Et si ton œil t’offenser, arrache-le: mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de l’enfer: 48 là Où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s’éteint pas.

• Ver – #4663 un grub, mouche ou ver de terre: – ver. Fort du Dictionnaire grec
• Il sonne comme les gens dans l’Enfer ont asticots rampent sur eux et de les manger pour toute l’éternité.

• Dans l’Enfer d’une personne “vie”, de leur existence, n’aura jamais de fin. Une personne ne peut échapper à la réalité par le suicide. Le Suicide va ouvrir la voie à une personne encore plus la douleur, la souffrance, le tourment et les sentiments de rejet.
• Le feu et de la chaleur dans l’Enfer n’aura jamais de fin. L’enfer sera CHAUD.

Luc 3:17 Dont le ventilateur est dans sa main, et il purgera à fond son sol, et amassez le blé dans son grenier; mais la paille, il va se brûler avec le feu inextinguible.

• Il n’y a rien qui peut étancher ou d’éteindre le feu de l’Enfer.

Luc 13:24-28 Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite; car beaucoup, je vous le dis, chercheront à entrer, et ne le pourront pas. 25 une fois que le maître de la maison se sera levé, et aura fermé la porte, et vous commencez à vous tenir sans, et de frapper à la porte, en disant: Seigneur, Seigneur, ouvre-nous; et il vous répondra et vous dis, à vous, je ne sais d’où vous êtes: 26 Alors vous vous mettrez à dire: Nous avons mangé et bu en ta présence, et tu as enseigné dans nos rues. 27 Mais il dira, je vous le dis, je ne sais d’où vous êtes; retirez-vous de moi, vous tous, ouvriers d’iniquité. 28 Il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand vous verrez Abraham, Isaac et Jacob et tous les prophètes dans le royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.

• Nombreux sont ceux qui souhaitent aller au Ciel, mais ne sera pas en mesure de. Ils me supplient de les laisser rentrer, mais ne sera pas en mesure de.
• Beaucoup dans l’Enfer ceux qui pensaient qu’ils étaient Chrétiens et mangé et bu de la communion dans l’église et dans la pensée que Jésus connaissait.

Luc 16:22 à 28 Et il arriva que le pauvre mourut et fut porté par les anges dans le sein d’Abraham: le riche mourut aussi, et fut enterré; 23 Et en enfer, il leva les yeux, étant dans les tourments, et vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. 24 Et il s’écria: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu’il trempe le bout de son doigt dans l’eau, et rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme. 25 Mais Abraham répondit: mon enfant, souviens-toi que dans ta vie tu as reçu tes bonnes choses, et que Lazare a eu le mal de choses: mais maintenant il est ici consolé, et toi tu es tourmenté. 26 Et à côté de tout cela, entre nous et vous, il y a un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d’ici vers vous ne le peuvent pas; ils ne peuvent ni passer pour nous, cela viendrait de là. 27 Puis il dit: je te prie donc, père, de ce que tu voudras de lui envoyer à la maison de mon père: 28 car j’ai cinq frères; qu’il peut témoigner à eux, de peur qu’ils viennent aussi dans ce lieu de tourment.

• Partie si la torture en Enfer être à la recherche dans le ciel et de voir comment bon ciel est.
• Dieu fera en sorte qu’il est impossible pour quelqu’un dans le ciel à l’Enfer de quelqu’un ou de l’Enfer pour aller au ciel.
• La richesse n’est pas de sauver une personne de l’Enfer. Au lieu de cela, la richesse détourne la chose la plus importante, en relation avec Jésus.
• Une personne aura soif constante dans l’Enfer, et vous aurez envie de l’eau, mais il n’y aura pas d’eau à boire.

2 Thessaloniciens 1:7-9 Et à vous qui êtes troublé le repos avec nous, lorsque le Seigneur Jésus sera révélé du ciel avec les anges de sa puissance, 8 Au milieu d’une flamme de feu de la vengeance sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui n’obéissent pas à l’évangile de notre Seigneur Jésus-Christ: 9 Qui doit être puni avec une destruction éternelle de devant la présence du Seigneur et de la gloire de sa puissance;

• La punition est en flammes de feu. L’enfer est le bannissement de la présence de Dieu et la gloire de Sa puissance, mais il est plus que cela. L’enfer n’aura jamais de fin.

2 Pierre 2:4 car, si Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché, mais les a jetés en enfer, et livrés dans les chaînes des ténèbres, pour être réservé pour le jugement;

• Les ténèbres de l’Enfer seront comme des chaînes. Il sera tellement sombre que les gens ne peuvent pas fournir eux-mêmes ou de trouver leur chemin.

2 Pierre 2:20-21 si, après avoir échappé aux souillures du monde par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils sont à nouveau empêtré dedans, et à surmonter, la fin est pire que le début. 21 Pour il avait été mieux pour eux de ne pas avoir connu la voie de la justice, que, après qu’ils ont connu il, de se détourner du saint commandement livré à eux.

• Il existe divers degrés de punition en Enfer.
• Lorsqu’une personne accepte Jésus-christ comme leur Sauveur et ensuite de ne pas obéir à Jésus commandes, leur châtiment de l’Enfer est pire que si ils n’avaient jamais entendu parler de Jésus, ou si elles n’avaient jamais accepté Jésus comme leur Sauveur.
• L’Église a ignoré le fait que la punition en Enfer pour éloigner les Chrétiens sera pire que si ils n’avaient jamais accepté Jésus comme leur Sauveur. Au lieu de cela, l’Église a porté nombres, sur la croissance de l’église et de l’amener le plus grand nombre possible d’accepter Jésus comme Sauveur qu’ils suivent à travers ou non.
• Ce passage a de graves conséquences pour l’Église et l’évangélisation. Il y a des millions d’anciens Chrétiens qui aurait été mieux en Enfer si l’Église n’avait pas dit à propos de Christ. Les enquêtes montrent que moins de 5% de ceux qui acceptent Jésus comme leur Sauveur suivre à travers. Les évangélistes et l’autel des appels dans les églises l’ont fait la plupart des gens de plus de mal que de bien. C’est du sérieux. Je me demande quelles seront les conséquences dans l’éternité pour les pasteurs et les évangélistes qui ont conduit les gens dans le pire péché (ne pas obéir à Christ, après être devenu Chrétien) alors qu’ils ont été précédemment impliqués dans?
• L’Église a besoin pour avertir les gens de s’assurer qu’ils veulent devenir un Chrétien, avant de devenir un Chrétien. Les gens doivent être avertis qu’ils doivent obéir à Christ de commandes ou de leur punition dans l’Enfer sera pire que si ils n’ont jamais accepté le Christ. C’est la Crainte de l’Éternel.
• L’Eglise evangélique du message et des méthodes de changement. Le courant de l’évangélisation méthodes sont terribles en raison de l’augmentation de la répression qui en découle pour beaucoup dans l’Enfer!

Jude 1:6-7 Et les anges qui gardaient pas leur premier état, mais qui ont abandonné leur propre demeure, il a réservé dans les chaînes éternelles dans l’obscurité jusqu’au jugement du grand jour. 7 Même comme Sodome et Gomorrhe, et les villes de la même manière, en donnant à la fornication, et va après l’étrange chair, sont établies pour un exemple, de la souffrance, la peine d’un feu éternel.

• Même les anges qui se sont rebellés contre Dieu ont été jetés en Enfer.

Apocalypse 9:1-11 Et le cinquième ange sonna de la trompette, et je vis une étoile qui était tombée du ciel à la terre: et lui a donné la clef de l’abîme. 2 Et il a ouvert l’abîme; et il se leva d’un détecteur de fumée sortir de la fosse, comme la fumée d’une grande fournaise; et le soleil et l’air furent obscurcis par la fumée du puits. 3 Et il en sortait de la fumée, des sauterelles sur la terre: et je leur fut donné un pouvoir comme les scorpions de la terre ont le pouvoir. 4 Et il leur fut dit qu’ils ne devraient pas faire mal à l’herbe de la terre, ni à aucune verdure, ni à aucun arbre, mais seulement aux hommes qui n’ont pas le sceau de Dieu sur leurs fronts. 5 Et il leur fut donné, non de les tuer, mais de les tourmenter pendant cinq mois; et leur tourment était le tourment d’un scorpion, quand il pique un homme. 6 en ces jours-là, les hommes chercheront la mort, et ils ne la trouveront pas; ils désireront mourir, et la mort fuira loin d’eux. 7 Et les formes des criquets étaient semblables à des chevaux préparés pour le combat; et sur leurs têtes comme des couronnes semblables à de l’or, et leurs visages étaient comme des visages d’hommes. 8 Et ils avaient des cheveux comme des cheveux de femmes, et leurs dents étaient comme des dents de lions. 9 Et ils avaient des cuirasses comme des cuirasses de fer, et le bruit de leurs ailes était comme un bruit de chars à plusieurs chevaux qui courent au combat. 10 Et elles avaient des queues semblables à des scorpions et des aiguillons dans leurs queues; et leur pouvoir était de faire du mal aux hommes pendant cinq mois. 11 Et ils avaient sur elles comme roi l’ange de l’abîme, dont le nom en langue hébraïque est Abaddon, et en grec langue a son nom Apollyon.

• L’enfer est verrouillé et est une prison.
• Satan est le roi de l’Enfer.
• Il est intéressant de noter que l’engouement que les non-Chrétiens ont avec les choses de l’Enfer.
  1. L’enfer est rempli avec de la fumée. De la même manière les gens aiment à remplir leurs corps avec de la fumée de cigarettes, les cigares, les médicaments, etc.
  2. Les scorpions de l’Enfer avaient des cheveux comme des femmes. Certains hommes aiment avoir des cheveux longs, en particulier les hommes dans la musique rock des groupes et des hommes qui sont dans la rébellion.

Apocalypse 11:7 Et quand ils auront achevé leur témoignage, la bête qui monte de l’abîme leur fera la guerre contre eux, et les a vaincus, et de les tuer.

• L’enfer peut-être dans le centre de la terre, parce que la bête va monter de l’abîme.
• Il est possible que le centre de la terre est l’abîme, parce que dans n’importe quelle direction à partir du centre seraient à la hausse, pas vers le bas.

Apocalypse 14:9-11 Et le troisième ange les suivit, en disant d’une voix forte: Si quelqu’un adore la bête et son image, et reçoit une marque sur son front ou sur sa main, 10 il boira du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, en présence des saints anges et en présence de l’Agneau: 11 Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles; et ils n’ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bête et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom.

• L’enfer est un lieu de tourment, dans lequel une personne sera en mesure de voir Jésus et les anges.
• L’enfer est rempli de feu, de soufre et de fumée qui ne cessera jamais pour toujours et à jamais.
• Il n’y a pas de jour de repos ou de la nuit
• Quiconque reçoit la marque de la bête du nom sur son front ou sur la main va passer l’éternité en Enfer.

Apocalypse 19:20 Et la bête fut prise, et avec elle le faux prophète, qui a opéré des miracles devant lui, avec lesquels il avait séduit ceux qui avaient reçu la marque de la bête et adoré son image. Ils furent tous les deux jetés vivants dans l’étang ardent de feu et de soufre.

• La bête va faire des miracles pour tromper les gens.
• L’enfer est un lac de feu.

Apocalypse 20:10-15, Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète sont, et seront tourmentés jour et nuit, pour toujours et à jamais 11 Et je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis sur elle, de la face de la terre et le ciel s’enfuirent; et il n’y avait pas trouvé de place pour eux. 12 Et je vis les morts, les grands et les petits, debout devant Dieu; et les livres furent ouverts: et un autre livre fut ouvert, qui est le livre de vie; et les morts furent jugés, ces choses qui étaient écrites dans les livres, selon leurs œuvres. 13 Et la mer rendit les morts qui étaient en elle; et la mort et l’enfer livrer les morts qui étaient en eux; et ils furent jugés chacun selon leurs œuvres. 14 Et la mort et l’enfer furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort. 15 quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu.

• Tous ceux dont le nom n’est pas trouvé dans le livre de vie seront jetés en Enfer, qui est un lac de feu.
• Personne ne peut échapper à l’Enfer par être enterré dans le fond de la mer ou par le fait d’être incinéré.

Apocalypse 21:8 Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre qui est la seconde mort.

• La seconde mort est l’éternité en Enfer, un lac de feu et de soufre.
• Ceux qui iront en Enfer sont les suivants:
  1. Peur
  2. Incrédule
  3. Abominable – ceux qui font des choses qui sont une abomination pour Dieu.
  4. Assassins
  5. Impudiques
  6. Les sorciers
  7. Les idolâtres
  8. Tous des menteurs

Salut Pièce De Puzzle N ° 12 Du Ciel

Cette pièce de puzzle décrit ce que l’intégralité de notre salut sera comme. Nous avons besoin de savoir comment merveilleux le Ciel sera de sorte que nous restons fidèles à notre vie Chrétienne.

Matthieu 22:30 dans la résurrection, ils ne se marient ni ne sont donnés en mariage, mais ils sont comme les anges de Dieu dans le ciel.

• Il n’y aura pas de mariage dans le Ciel, sauf pour le mariage du Christ et de l’Église. Le mariage n’est qu’une chose de cette terre. Il n’y aura pas de sexe masculin et féminin dans le sens de la reproduction. Il n’y aura pas la famille de l’individu. Nous serons tous une grande famille heureuse.

Matthieu 25:34 Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde:

• Le ciel a été préparé pour nous depuis la fondation du monde. Ce n’est pas une nouvelle invention ou une deuxième idée que Dieu avait après que l’homme a péché.
• Notre héritage de notre Père Céleste est le Ciel.

Matthieu 25:46 Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.

• Le ciel est l’endroit où nous vivrons pour l’éternité, pour toujours, et à jamais et jamais.

Luc 20:34-36 Et Jésus leur répondit: Les enfants de ce monde se marient et sont donnés en mariage: 35 Mais ceux qui seront jugés dignes d’obtenir ce monde, et à la résurrection d’entre les morts, ni se marier, ni ne sont donnés en mariage: 36 ne peuvent-ils plus mourir, car ils sont semblables aux anges, et sont les enfants de Dieu, étant fils de la résurrection.

• Pas tout le monde sur la terre sera digne d’obtenir le Ciel.
• Les Couples ne sont pas mariés ou de se marier dans le Ciel. Il n’y aura pas besoin de mariage ou d’enfants à élever dans le Ciel.
• Personne ne mourra dans le Ciel. Il n’y aura pas de funérailles.

Jean 14:2-3 Dans la maison de mon Père il y a plusieurs demeures: si elle n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place pour vous. 3 Et si je vais préparer une place, je reviendrai, et vous prendrai auprès de moi; afin que là où je suis, vous y soyez aussi.

• Demeures – Le mot grec peut être traduit demeure, habitation ou un manoir.
• Le ciel n’est pas seulement un bâtiment, mais c’est une ville faite de beaucoup de maisons. Quand on voit la description des matériaux de construction du Ciel, nous ne pouvons qu’imaginer un peu ce que les demeures sera comme. Ils seront donc beaucoup plus agréable que ce que nous pouvons imaginer, ici, sur terre.

1 Thessaloniciens 4:15-17 Pour cela, nous vous le dis, à vous par la parole du Seigneur, que nous qui sommes vivants et demeurons jusqu’à la venue du Seigneur ne doit pas empêcher ceux qui sont endormis. 16 car le Seigneur lui-même descendra du ciel avec un cri, avec la voix de l’archange et avec la trompette de Dieu; et les morts en Christ ressusciteront premièrement: 17 Ensuite, nous les vivants, qui seront demeurons, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées pour rencontrer le Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur.

• Le ciel est quelque part au-dessus de la terre, dans l’espace.

Apocalypse 2:7 que celui qui a des oreilles entende ce que l’Esprit dit aux églises: celui qui vaincra je donnerai à manger de l’arbre de vie, qui est au milieu du paradis de Dieu.

• Adam et Eve avant la chute était sans péché. À ce point qu’ils pourraient avoir mangé de l’arbre de la vie. Après leur péché, Dieu les a empêchés de manger de l’arbre de vie. L’arbre de la vie est encore en vie, et nous serons en mesure de manger dans le Ciel.

Apocalypse 3:21 celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j’ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône.

• Dieu le Père et Jésus ont chacun un trône. Toutefois, il ne sera pas comme c’est ici, sur terre, avec un roi, où les sujets ne peuvent pas s’approcher du trône. Dans le Ciel, Jésus nous invite, comme un ami proche, de s’asseoir avec Lui sur Son trône.

Apocalypse 4:4 Et autour du trône il y avait vingt-quatre trônes, et sur les places que j’ai vu vingt-quatre vieillards assis, revêtus de vêtements blancs, et sur leurs têtes des couronnes d’or.

Apocalypse 5:9 Et ils chantaient un cantique nouveau, disant: Tu es digne de prendre le livre et d’en ouvrir les sceaux; car tu as été immolé, et tu as racheté pour Dieu par ton sang, de toute tribu, et langue, et peuple, et nation;

• La musique sera une partie importante de Ciel. Dieu aime les nouvelles chansons qui ont été composées pour Lui. C’est dit dans l’Ecriture. Dans le Ciel, nous allons apprendre beaucoup de nouvelles chansons.

Apocalypse 7:9-17 Après cela, je regardai, et voici, une grande foule, que personne ne pouvait dénombrer, de toutes nations et tribus et peuples et langues, se tenaient devant le trône et devant l’Agneau, revêtus de robes blanches, et des palmes dans leurs mains; 10 Et il cria d’une voix forte, en disant: le Salut est à notre Dieu qui est assis sur le trône et à l’Agneau. 11 Et tous les anges se tenaient autour du trône et des vieillards et des quatre êtres vivants, et tomba devant le trône sur leurs faces, et adorèrent Dieu, 12 en Disant: Amen: Bénédiction, gloire, sagesse, action de grâces, l’honneur, la puissance, et peut-être à notre Dieu pour toujours et à jamais. Amen. 13 Et l’un des vieillards prit la parole et dis-moi, Quels sont ceux qui sont revêtus de robes blanches? et d’où venaient-ils? 14 Et je lui dis: mon seigneur, tu le sais. Et il me dit: ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation, et ils ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l’Agneau. 15 c’est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple; et celui qui est assis sur le trône dressera sa tente sur eux. 16 Ils n’auront plus faim ni plus, ni soif, pas plus, ni la lumière du soleil sur eux, ni aucune chaleur. 17 car l’Agneau qui est au milieu du trône les fera paître et les conduira à la vie des fontaines d’eaux, et Dieu essuiera toute larme de leurs yeux.

• Le ciel sera rempli avec une grande multitude de gens de toutes les parties du monde.
• Tout le monde va porter du blanc dans le Ciel symbolisant la pureté et la séparation d’avec le péché.
• Dans le Ciel il n’y aura pas de faim, de soif, ou de pleurer.

Apocalypse 15:2-3 Et je vis comme une mer de verre, mêlée de feu, et ceux qui avaient obtenu la victoire sur la bête, et son image, et sur sa marque, et le nombre de son nom, debout sur la mer de verre, ayant des harpes de Dieu. 3 Et ils chantent le cantique de Moïse, le serviteur de Dieu, et le cantique de l’Agneau, en disant: Grandes et merveilleuses sont tes œuvres, Seigneur Dieu tout-Puissant; justes et véritables sont tes voies, tu le Roi des saints.

• Ce qu’une performance musicale! Un chœur de blanc, debout sur ce qui semble être en verre avec un feu brûlant autour d’eux.
• Dieu a des instruments de musique dans le Ciel. Il sera intéressant d’entendre les sons qu’ils produisent, car il sera probablement rien, comme tout ce que nous avons jamais entendu parler avant.
• Nous allons aussi chanter des chansons qui ont été chantées ici sur la terre. Ici, le cantique de Moïse est mentionné.

Apocalypse 21:1-5 Et je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n’était plus. 2 Et je vis la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendant du Dieu du ciel, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son mari. 3 Et j’entendis une grande voix du ciel, disant: Voici, le tabernacle de Dieu est avec les hommes, et il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux, leur Dieu. 4 Et Dieu essuiera toutes larmes de leurs yeux; et il n’y aura plus ni mort, ni la tristesse, ni de pleurer, il n’y aura plus de douleur, car les premières choses ont disparu. 5 Et celui qui était assis sur le trône dit: Voici, je fais toutes choses nouvelles. Et il me dit: ces paroles sont certaines et véritables.

• La terre sera totalement nouveau avec seulement la terre et sans les océans.
• La nouvelle Jérusalem sera construit dans le Ciel et de descendre à terre.
• Il n’y aura pas de mort, la peine, les pleurs, ou de la douleur.

Apocalypse 21:9-27 Et il vint à moi, l’un des sept anges qui avaient les sept coupes remplies des sept derniers fléaux, et a parlé avec moi, en disant: Viens, je te montrerai l’épouse, la femme de l’Agneau. 10 Et il me transporta en esprit à une grande et haute montagne, et me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel, d’auprès de Dieu, 11 Ayant la gloire de Dieu: et son éclat était semblable à une pierre très précieuse, comme une pierre de jaspe, limpide comme du cristal; 12 Et avait un mur de la grande et haute, et avait douze portes, et aux portes douze anges, et des noms écrits à ce sujet, qui sont les noms des douze tribus des enfants d’Israël: 13 Sur l’orient trois portes, au nord trois portes, au midi trois portes, et à l’occident trois portes. 14 la muraille de la ville avait douze fondements, et sur eux les douze noms des douze apôtres de l’Agneau. 15 Et celui qui me parlait avait un roseau d’or pour mesurer la ville, ses portes et sa muraille. 16 Et la ville ment foursquare, et la longueur est aussi grande que la largeur, et il mesura la ville avec le roseau, douze mille stades. La longueur et la largeur et la hauteur en étaient égales. 17 il mesura la muraille, cent quarante-quatre coudées, mesure d’homme, qui est, de l’ange. 18 Et la construction du mur était de jaspe, et la ville était d’or pur, semblable à du verre transparent. 19 les fondements de la muraille de la ville étaient ornés de toutes sortes de pierres précieuses. Le premier fondement était de jaspe, la deuxième de saphir; le troisième, une calcédoine; le quatrième, une émeraude; 20 Le cinquième de sardonyx; le sixième, de sardoine; le septième, chrysolyte; le huitième, de béryl; le neuvième, une topaze; le dixième, un chrysoprasus; le onzième, une jacinthe; le douzième, une améthyste. 21 Et les douze portes étaient douze perles; chaque porte était d’une seule perle: et la rue de la ville était d’or pur, comme du verre transparent. 22 Et je n’ai pas vu de temple de celui-ci: car le Seigneur Dieu tout-Puissant et l’Agneau en sont le temple de il. 23 Et la ville n’a besoin ni du soleil ni de la lune pour l’éclairer; car la gloire de Dieu l’éclaire, et l’Agneau est son flambeau. 24 Et les nations marcheront à sa lumière, et les rois de la terre y apporteront leur gloire. 25 Et les portes ne se fermeront point le jour, car il n’y aura plus de nuit. 26 Et on y apportera la gloire et l’honneur des nations. 27 Et il n’est en aucune manière entrer en elle quelque chose qui souille, ni que ce soit produit abomination, ou fait un mensonge: mais ceux qui sont écrits dans le livre de l’Agneau de la vie.

• Jasper – “Le minéral prend un beau poli et est utilisé comme une pierre précieuse. Il est généralement souillé par les impuretés et se produit en différentes couleurs, comme le rouge, le vert, le jaune et le bleu. Lorsque les couleurs sont disposées en bandes, le minéral est appelé ruban jasper; une variété contenant une alternance de bandes de rouge et de vert est connu comme la Sibérie jasper. Tacheté de jaune ou de brun variétés de jasper sont appelés Égyptien jasper.” Microsoft ® Encarta ® Encyclopédie 2005 © 1993-2004 Microsoft Corporation. Tous droits réservés.

• Cependant, le jasper dans le Ciel sera clair comme du cristal. L’or sera claire comme du verre.
• La Nouvelle Jérusalem sera comme un cristal de la ville, mais au lieu d’être fait de verre, il sera fait d’or et de pierres précieuses.
• Il n’y aura pas de nuit dans le Ciel, de sorte que le temps sera à la fin. Nous n’aurons pas à arrêter parce que nous sommes fatigués et nous devons obtenir de repos, de sorte que nous pouvons profiter de la prochaine journée.
• Il sera parfait à la sécurité dans les Cieux, de attaques de l’ennemi.
• Il n’y aura pas mal, le mensonge ou la méchante action dans le Ciel.

Apocalypse 22:1-5 Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l’Agneau. 2 au milieu de la rue, et de chaque côté de la rivière, il y avait un arbre de vie, portant douze fois des fruits, rendant son fruit chaque mois; et les feuilles de l’arbre sont pour la guérison des nations. 3 Et il y aura plus de malédiction: mais le trône de Dieu et de l’Agneau sera dans la ville; ses serviteurs le serviront: 4 Et ils verront sa face, et son nom sera sur leurs fronts. 5 Et il n’y aura plus de nuit; et ils n’auront besoin ni de lampe ni de lumière du soleil; car le Seigneur Dieu donne-leur la lumière: et ils régneront pour toujours et à jamais.

• La ville sera clair comme du cristal, et est donc à l’eau.
• L’arbre de la vie est toujours vivant et sera dans le Ciel.
• Avec les bâtiments faits de matériaux transparents, il n’y aura pas besoin d’être une lumière à l’intérieur des demeures.
• Le ciel va durer pour toujours et à jamais. Il n’aura pas de fin.

Salut Pièce De Puzzle N ° 13 Le Jour Du Jugement

Cette pièce de puzzle est une partie importante de la question du Salut, car il nous aide à donner une crainte de l’Éternel, que la Bible nous dit, c’est tellement important pour le Chrétien, ont.

Matthieu 12:36-37 , Mais je vous dis Que chaque mot au ralenti que les hommes se parlent, ils doivent rendre des comptes le jour du jugement. 37 car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.

Matthieu 13:47-50 Encore, le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute sorte: 48 quand il était plein, ils ont tiré sur le rivage, et s’assit, et a rassemblé le bon dans les vaisseaux, le cast est ce qui est mauvais. 49 il en sera de même à la fin du monde: les anges viendront et sépareront les méchants du milieu des justes, 50 Et ils les jetteront dans la fournaise de feu: là seront les pleurs et les grincements de dents.

Matthieu 16:27 car le Fils de l’homme doit venir dans la gloire de son Père avec ses anges; et alors il rendra à chacun selon ses œuvres.

Matthieu 25:29-46 Pour à tout le monde qui a sera donné, et il sera dans l’abondance, mais à celui qui n’a point sera enlevé même ce qu’il a. 30 Et jetez le serviteur inutile dans les ténèbres de dehors: là seront les pleurs et les grincements de dents. 31 Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les saints anges avec lui, alors il s’assiéra sur le trône de sa gloire: 32 Et devant lui seront rassemblées toutes les nations, et il séparera les uns des autres, comme un berger divise ses brebis des chèvres: 33 Et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. 34 Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde: 35 car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger; j’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire; j’étais étranger, et vous m’: 36 Nu, et vous m’avez vêtu; j’étais malade, et vous m’avez visité; j’étais en prison, et vous êtes venus vers moi. 37 Alors les justes lui répondront: Seigneur, quand t’avons-nous vu affamé, et t’? ou avoir soif, et t’a donné à boire? 38 Quand t’avons-nous vu étranger, et t’a pris dans? ou nu, et vêtu de toi? 39 quand t’avons-nous vu malade, ou en prison, et est venu vers toi? 40 Et le Roi leur répondra, et dis-leur, je vous dis en Vérité, si vous l’avez fait à l’un de ces plus petits de mes frères, vous l’avez fait à moi. 41 Ensuite il dira à ceux qui seront à sa gauche: retirez-vous de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le diable et pour ses anges: 42 car j’ai eu faim, et vous m’avez donné de la viande: j’ai eu soif, et vous m’avez donné aucune boisson: 43 j’étais étranger, et vous ne m’avez pas: nu, et vous m’avez vêtu pas: malade et en prison, et vous m’avez visité pas. 44 ils répondront aussi: Seigneur, quand t’avons-nous vu de la faim, ou ayant soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et n’a pas de ministre pour toi? 45 Alors il leur répondra, en disant: je vous dis en Vérité, si vous ne l’avez pas fait à l’un de ces plus petits, vous ne l’avez pas fait pour moi. 46 Et ceux-ci iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.

Actes 17:30-31 Et des temps d’ignorance, Dieu clignant de l’œil; mais, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, pour se repentir: 31 Parce qu’il a fixé un jour où il jugera le monde selon la justice, par l’homme qu’il a désigné, ce dont il a donné l’assurance à tous les hommes, qu’il a ressuscité d’entre les morts.

2 Corinthiens 5:10 car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive les choses dans son corps, selon ce qu’il a fait, qu’il soit bon ou mauvais.

2 Thessaloniciens 1:7-9 Et à vous qui êtes troublé le repos avec nous, lorsque le Seigneur Jésus sera révélé du ciel avec les anges de sa puissance, 8 Au milieu d’une flamme de feu de la vengeance sur ceux qui ne connaissent pas Dieu et qui n’obéissent pas à l’évangile de notre Seigneur Jésus-Christ: 9 Qui doit être puni avec une destruction éternelle de devant la présence du Seigneur et de la gloire de sa puissance;

2 Timothée 4:1 je t’en conjure devant Dieu et devant le Seigneur Jésus-Christ, qui doit juger les vivants et les morts, au nom de son apparition et de son royaume;

2 Timothée 4:8 Désormais m’est réservée la couronne de justice, que le Seigneur, le juste juge, me la donnera dans ce jour-là, et non seulement à moi, mais à tous ceux qui auront aimé son avènement.

Hébreux 9:27 Et comme il est réservé aux hommes de mourir une fois, et après cela le jugement:

Hébreux 10:26-31 car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés, 27 Mais une certaine terrible du jugement et l’ardeur d’un feu qui doit dévorer les adversaires. 28 celui qui a méprisé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, en vertu de deux ou de trois témoins: 29 De quel pire châtiment pensez-vous, sera jugé digne celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui a compté le sang de l’alliance, par lequel il a été sanctifié, une chose profane, et il l’a fait en dépit à l’Esprit de la grâce? 30 car nous connaissons celui qui a dit, la Vengeance est à moi, je rendrai, dit le Seigneur. Et de nouveau, Le Seigneur jugera son peuple. 31 C’est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.

2 Pierre 2:1-9 Mais il y a eu de faux prophètes parmi les gens, même qu’il y aura parmi vous de faux enseignants, qui qui mettent en damnable hérésie, même de nier le Seigneur qui l’a acheté, et il a fait venir sur eux-mêmes swift destruction. 2 Et plusieurs suivront leurs pernicieux façons, soit en raison de qui la voie de la vérité sera mal parlé. 3 Et par la convoitise ils avec feinte mots de marchandises de vous: dont le jugement maintenant d’un temps long lingereth pas, et leur damnation slumbereth pas. 4 car, si Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché, mais les a jetés en enfer, et livrés dans les chaînes des ténèbres, pour être réservé pour le jugement; 5 Et il n’a pas épargné l’ancien monde, mais a sauvé Noé, lui huitième, un prédicateur de la justice, de l’inscrire dans le déluge sur un monde d’impies; 6 Et en tournant les villes de Sodome et de Gomorrhe en cendres a condamné à une chute, ce qui en fait un exemple pour ceux qui, après devraient vivre impies; 7 Et remis un peu Beaucoup, dépité, avec la sale conversation des méchants: 8 (Pour l’homme juste, vivant parmi eux, de voir et d’entendre, vexé de son âme juste au jour le jour avec leurs actes illicites); 9 Le Seigneur sait comment dispenser de l’épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour le jour du jugement, pour être puni:

2 Pierre 3:7-12 Mais les cieux et la terre, qui sont maintenant, par le même mot sont conservés dans le magasin, réservés à feu le jour du jugement et de la ruine des hommes impies. 8 Mais, bien-aimés, ne soyez pas ignorants de ce qu’une chose, qu’un jour, est avec le Seigneur comme mille ans, et mille ans sont comme un jour. 9 Le Seigneur ne tarde pas dans l’accomplissement concerne sa promesse, comme quelques hommes le croient; mais il use de patience envers vous-nous-ward, ne voulant pas qu’aucun périsse, mais voulant que tous arrivent à la repentance. 10 le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit; en ce jour, les cieux passeront avec fracas, les éléments embrasés se fondront fervente de la chaleur, et la terre avec les œuvres qu’elle renferme sera consumée. 11 puisque donc toutes ces choses doivent se dissoudre, quelles sortes de personnes, ne devriez-vous être dans tout saint conversation et à la piété, 12 Recherche et hasting jusqu’à la venue du jour de Dieu, où les cieux en feu seront dissous et les éléments embrasés se fondre avec ferveur et chaleur?

Jude 1:14-16 Et Enoch aussi, le septième depuis Adam, a prophétisé en ces, en disant: Voici, le Seigneur vient avec dix mille de ses saints, de 15 À exécuter le jugement sur tous, et convaincre tous les impies parmi eux de toutes leurs œuvres d’impiété qu’ils ont commises sans piété, et de toutes les paroles injurieuses qu’pécheurs impies ont proférées contre lui. 16 ce sont murmurers, râleurs, marchant selon leurs propres convoitises, et leur bouche profère des mots, des hommes, des personnes en admiration, en raison de l’avantage.

Apocalypse 20:10-15, Et le diable, qui les séduisait, fut jeté dans l’étang de feu et de soufre, où sont la bête et le faux prophète sont, et seront tourmentés jour et nuit, pour toujours et à jamais 11 Et je vis un grand trône blanc, et celui qui était assis sur elle, de la face de la terre et le ciel s’enfuirent; et il n’y avait pas trouvé de place pour eux. 12 Et je vis les morts, les grands et les petits, debout devant Dieu; et les livres furent ouverts: et un autre livre fut ouvert, qui est le livre de vie; et les morts furent jugés, ces choses qui étaient écrites dans les livres, selon leurs œuvres. 13 Et la mer rendit les morts qui étaient en elle; et la mort et l’enfer livrer les morts qui étaient en eux; et ils furent jugés chacun selon leurs œuvres. 14 Et la mort et l’enfer furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort. 15 quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu.

Salut Pièce de Puzzle N ° 14 de La Crainte de Dieu

Matthieu 10:28) Et ne craignez pas ceux qui tuent le corps, mais ne peuvent tuer l’âme; mais craignez plutôt celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne.

Luc 12:4-5 Et je le dis à vous, mes amis, ne craignez pas ceux qui tuent le corps et après qui n’ont pas plus qu’ils peuvent le faire. 5 Mais je vais vous montrer qui vous devez craindre: craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne; oui, je vous le dis, à vous, de Peur de lui.

Romains 11:18-25 ne te glorifie pas aux dépens de ces branches. Mais si tu ne te vanter, tu bienveillance pas la racine, mais la racine qui te porte. 19 Tu diras donc: Les branches ont été retranchées, afin que je puisse être greffés. 20 eh Bien, à cause de l’incrédulité, ils ont été retranchées, et tu te tiens par la foi. Être pas highminded, mais la peur: 21 car si Dieu n’a pas épargné les branches naturelles, prenez garde, de peur qu’il ne aussi de rechange, pas toi. 22 Voici donc la bonté et la sévérité de Dieu: ceux qui sont tombés, de la gravité; mais vers toi, bonté, si tu demeures ferme dans cette bonté; autrement, tu seras aussi retranché. 23 Et ils ont aussi, s’ils ne demeurent pas dans l’incrédulité, ils seront greffés: car Dieu est puissant pour les greffer de nouveau. 24 si tu as été coupé de l’olivier naturellement sauvage, et tu as greffé contraire à la nature sur l’olivier: combien plus ceux-ci, qui sont les branches naturelles, être greffés sur leur propre olivier? 25 car je ne veux pas, frères, que vous soyez ignorants de ce mystère, de peur que vous ne devez être prudent dans votre propre vanités; que la cécité dans la partie est qui est arrivé à Israël jusqu’à ce que la plénitude des Gentils soit entrée.

2 Corinthiens 5:1-11 , nous savons que, si notre maison terrestre de ce tabernacle ont été dissous, nous avons un édifice de Dieu, une maison n’est pas faite de main, éternelle, dans les cieux. 2 dans le présent, nous gémissons, désirant avec ardeur d’être revêtus de notre domicile qui est du ciel: 3, S’étant vêtus, nous ne seront pas trouvés nus. 4 Pour nous qui sommes dans cette tente, nous gémissons, poids: non pas que nous serions nus, mais d’être revêtus, que la mortalité peut être absorbé par la vie. 5 Maintenant, celui qui a forgé notre pour la même chose, c’est Dieu, qui aussi nous a donné les arrhes de l’Esprit. 6 c’est pourquoi nous sommes toujours confiants, sachant que, tandis que nous sommes à la maison dans le corps, nous sommes absents du Seigneur: 7 (car nous marchons par la foi, non par la vue:) 8 Nous sommes confiants, dis-je, et prête plutôt à être absents du corps et être présents avec le Seigneur. 9 c’est Pourquoi nous avons du travail, qui, qu’ils soient présents ou absents, nous avons peut-être accepté de lui. 10 car il nous faut tous comparaître devant le tribunal de Christ, afin que chacun reçoive les choses dans son corps, selon ce qu’il a fait, qu’il soit bon ou mauvais. 11 Sachant que, par conséquent, la terreur du Seigneur, nous persuadons les hommes; mais nous avons sont manifestées envers Dieu; et en qui j’ai confiance sont également manifestées dans vos consciences.

2 Corinthiens 7:1 Ayant donc de telles promesses, bien-aimés, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, en achevant notre sanctification dans la crainte de Dieu.

Philippiens 2:10-12 Qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse, de choses dans le ciel, et les choses sur la terre et sous la terre, 11 Et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. 12 c’est Pourquoi, mes bien-aimés, comme vous avez toujours obéi, non pas comme dans ma présence, mais bien plus encore maintenant en mon absence, travaillez à votre propre salut avec crainte et tremblement.

Hébreux 12:25-29 Voir que vous ne rejette pas celui qui parle. Car s’ils là n’ont pas échappé qui refusèrent d’entendre celui qui parlait sur la terre, combien moins échapperons-nous, si nous nous détournons de celui qui parle du haut des cieux, 26, Dont la voix alors ébranla la terre: mais maintenant il a promis, en disant: une fois Encore j’ébranlerai non seulement la terre, mais aussi le ciel. 27 Et ce mot, Encore une fois de plus, signifieth le retrait de ces choses qui sont secoués, comme de choses qui sont faites, que les choses inébranlables subsistent. 28 c’est Pourquoi, recevant un royaume qui ne peut pas être déplacé, laissez-nous la grâce, par laquelle nous pouvons servir Dieu de façon acceptable avec révérence et crainte de dieu: 29 car notre Dieu est aussi un feu dévorant.

1 Pierre 1:17 Et si vous appelez sur le Père, qui, sans acception de personnes, juge selon l’œuvre de chacun, passer le temps de votre séjour ici dans la peur:

Conclusion

La position Calviniste a plusieurs salut les pièces d’un puzzle, et la position Arminienne a plusieurs différents salut les pièces d’un puzzle. En outre, il ya un certain nombre de supplémentaires salut les pièces d’un puzzle que ni le groupe a qui sont nécessaires pour compléter le salut de l’image. Lorsque nous prenons toutes les pièces du puzzle et de les mettre ensemble, nous sommes en mesure de voir beaucoup plus de salut complet de l’image.

L’église Catholique, dans une tentative de rendre les gens Chrétiens, baptisés les bébés afin de les rendre “Chrétiens”. L’église Protestante d’aujourd’hui a reconnu l’erreur de baptiser les bébés, pour tenter de les sauver et de faire d’eux des Chrétiens. Cependant, la majorité des églises d’aujourd’hui ont adopté une méthode similaire, mais avec un autre élément que le baptême. Ils amener les gens à dire les mots justes pour accepter Jésus comme leur Sauveur et puis prononcer la personne un Chrétien, et leur dire qu’ils vont aller au Paradis (indépendamment de ce qu’ils font ou ce que les péchés qu’ils continuent de commettre – une Fois Sauvé Toujours Sauvé, Sécurité Éternelle). C’est la même erreur que l’église Catholique prêche dans un package différent.

La Grande Commission a deux parties: l’évangélisation et de formation de disciples. Il est important pour nous d’assister à des gens et les aider à accepter Jésus comme leur Seigneur et Sauveur. Après ils acceptent le Christ, il est tout aussi important pour nous de leur enseigner à faire tout ce que Jésus nous a commandé dans la Bible à faire. Nous avons besoin d’enseigner à rester fidèles, et de vivre dans l’obéissance à Christ le reste de leur vie, de sorte qu’ils sont prêts à rencontrer le Christ quand Il vient à leur domicile.

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