অধ্যায় 16 এর বই:
ব্যর্থতার মহান অ্যামিশ এবং মেনোনাইট আপ পরীক্ষা
কিভাবে আপনি করতে পারেন আছে অনেক ভালো, ঈশ্বরের সঙ্গে গভীর সম্পর্ক এবং যীশুর সঙ্গে. কেন রক্ষণশীল খ্রিস্টান উত্তর না.
মহান অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল মেনোনাইট আপ পরীক্ষা ছিল একজন মূর্খ পরীক্ষা প্রতিরোধ করার চেষ্টা করছে, ব্যভিচার, রিরংসা, এবং প্রতিরোধ অবাধ্যতা থেকে আল্লাহ্র কমান্ড. এটা উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ কঠোর পোশাক বিধি প্রতিরোধ সাহায্য করার জন্য পুরুষদের থেকে খুঁজছি নারী lust পর তাদের. এটা হয়েছে একটি ব্যর্থতা ছিল, কারণ অবাধ্যতা করার খ্রীষ্টের কমান্ড, যেমন আমরা পূর্বে আলোচনা, এবং কারণ এটি পথে দাঁড়িয়ে ঈশ্বরের পদ্ধতি, প্রতিরোধ, ব্যভিচার এবং রিরংসা, যা আমরা তাকান হবে পরবর্তী. এই অধ্যায়ের করা উচিত নয় হিসাবে দেখা একটি সম্পূর্ণ আলোচনার বিষয়, কিন্তু বরং একটি প্রবর্তনের কিছু গুরুত্বপূর্ণ বিষয়.
কী Takeaways
- মহান অ্যামিশ এবং মেনোনাইট আপ পরীক্ষা করার লক্ষ্যে প্রতিরোধ lust মাধ্যমে কঠোর পোশাক কোড, কিন্তু শেষ পর্যন্ত ব্যর্থ হয়.
- সত্য প্রতিরোধ lust প্রয়োজন, হাঁটা, আত্মা উপর নির্ভর আল্লাহ্র ক্ষমতা, বরং মানুষের বানানো নিয়ম.
- একটি প্রেমময় যৌন সম্পর্কের মধ্যে বিবাহ সমর্থন করে প্রতিরোধ এর উপর জোর দেয়, পারস্পরিক সিদ্ধি.
- বিনয় হিসাবে একটি মতবাদ বিপর্যয় ঘটা পারেন বৃদ্ধি নেতৃস্থানীয়, লোভ, বরং এটি হ্রাস.
- খৃস্টান নারীদের উচিত উপযুক্তভাবে ইস্ত্রি ছাড়া অনমনীয় চার্চ-আরোপিত নিয়ম উপর মনোযোগ নিবদ্ধ করে, ভেতরের চরিত্র উপর বাহ্যিক চেহারা.
এখানে আপনি কিছু খুঁজছেন আরো বেশী ঠিক একই বয়সী ধারণা, ব্যাখ্যা, ব্যাখ্যা, এবং দৃষ্টিভঙ্গির আপনি শুনেছেন regurgitated এবং উপর আবার? এই ওয়েবসাইট আপনাকে দিতে হবে, কিছু নতুন অর্ন্তদৃষ্টি এবং জিনিস সম্পর্কে চিন্তা করা. আপনি একমত না হতে পারে সবকিছু সাথে আপনি পড়তে, কিন্তু বাইবেলের গবেষণা রিপোর্ট উদ্দীপিত হবে, আপনার চিন্তা. আমাদের লক্ষ্য আপনাকে সাহায্য করার জন্য প্রণয়ন করা আপনার নিজের কি মনে হয়, যীশু’ সত্য হিসাবে আপনি তাকান, গবেষণা, আমরা ভাগ করে বিভিন্ন বিষয় সম্মুখীন চার্চ.
হাঁটার মধ্যে আত্মা প্রতিরোধ রিরংসা এবং যৌন পাপের
ঈশ্বর আমাদের বলে যে, আমরা পদব্রজে ভ্রমণ করতে হবে (আমাদের জীবন যাপন) মধ্যে আত্মা প্রতিরোধ রিরংসা এবং যৌন পাপ. “এই আমি বলে, তারপর হেঁটে আত্মা, এবং তোমরা হইবে না, পূর্ণ রিরংসা, এর মাংস.” (গালাতীয় 5:16) এটা ঈশ্বরের শক্তি যে করতে সক্ষম হবেন লোভ প্রতিহত, এবং এটা ঈশ্বরের শক্তি যে আমরা উপর নির্ভর করতে হবে না, গির্জা নিয়ম বা অন্য মানুষ.
এই অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল মেনোনাইট গোষ্ঠীর ঐতিহাসিকভাবে downplayed একটি খৃস্টান হচ্ছে, পবিত্র আত্মায় পূর্ণ ও প্রদর্শক শক্তি পবিত্র আত্মা তাদের জীবনে. জায়গায় পবিত্র আত্মা এর শক্তি মধ্যে একটি বিশ্বাসী এর জীবন হয়েছে উপর একটি ফোকাস, মানুষের প্রচেষ্টা এবং বাইরে নিয়ন্ত্রণ চার্চ শৃঙ্খলা, নিয়ম, ভয়, এবং জবাবদিহিতা. যে একটি ত্রুটিপূর্ণ ভাবে করার চেষ্টা করুন, একটি ধার্মিক জীবন. এটা কাজ করবে না.
পবিত্র আত্মা প্রয়োজন live in the heart of প্রতি বিশ্বাসী এবং তাকে বা তার শক্তি এবং দিক মধ্যে থেকে বাঁচতে খৃস্টান জীবন. এটা শক্তি পবিত্র আত্মা না, আমাদের নিজস্ব প্রচেষ্টা করে তোলে যে আমাদের আবার জন্ম দেয় এবং আমাদের অনুসরণ করার ক্ষমতা, খ্রীষ্ট, এবং না ফিরে পড়া পাপ.
ঈশ্বর আরও নিশ্চিত করে যে প্রতিরোধ, ব্যভিচার এবং রিরংসা আমরা অনুসরণ করতে হবে, পবিত্র আত্মা এবং বাস, তার শক্তি নিচের আয়াত:
“হইও না; ঈশ্বর নয়, ঠাট্টা-বিদ্রুপ করেছে: জন্য সবটা একটি মানুষ soweth যে হইবে, তিনি কাটা. জন্য তিনি যে soweth তার মাংস হইবে মাংসের কাটা দুর্নীতি; কিন্তু তিনি যে soweth করার আত্মা হইবে আত্মা কাটা অনন্ত জীবন.” (গালাতীয় 6:7-8)
“নেই, অতএব এখন কোন নিন্দা করে, তাদের করা হয়, যা খ্রীষ্ট যীশুতে যারা পদব্রজে ভ্রমণ না পরে, মাংস, কিন্তু পরে আত্মা.” (রোমীয় 8:1)
- নিম্নলিখিত মানবসৃষ্ট চার্চ নিয়ম হল, লিভিং পর মাংস. এটা অর্জন করার চেষ্টা ধার্মিকতার মাধ্যমে আমাদের নিজস্ব প্রচেষ্টা ও কাজ করবে না. আমরা বাস করতে হবে আমাদের জীবন শক্তি পবিত্র আত্মা.
“যে সৎকর্ম আইনের পূর্ণ হতে পারে আমাদের মধ্যে যারা পদব্রজে ভ্রমণ না পরে, মাংস, কিন্তু পরে আত্মা. এর জন্য তারা যে হয় পর মাংস না মন কিছু of the flesh; কিন্তু তারা যে হয় পর আত্মা কিছু আত্মা. জন্য মাংসের ভাব মৃত্যু হয়; কিন্তু হতে আত্মার ভাব জীবন ও শান্তি.” (রোমীয় 8:4-6)
- ধার্মিকতা প্রাপ্ত হয় না, অনুসরণ করে, গির্জা নিয়ম বা জবাবদিহিতা, কিন্তু শক্তি দ্বারা পবিত্র আত্মা. বিজয় পর্নোগ্রাফি, ব্যভিচার, যৌন নির্যাতন, ইত্যাদি. চাহিদা পাওয়া যাবে শক্তি মাধ্যমে পবিত্র আত্মা. অন্য কোন পদ্ধতি শুধু whitewashing একটি ব্যক্তির জীবন তৈরি করতে এটি চেহারা ধার্মিক. আপনি শুধুমাত্র হয়ে আত্মিক মনোভাবাপন্ন শক্তি দ্বারা ঈশ্বরের আত্মা—এটা কিছু না, আপনি কি করতে পারেন যে মানুষের দ্বারা প্রচেষ্টা, যেমন চর্চা “আধ্যাত্মিক নিয়মানুবর্তিতা”.
জন্য “যদি তোমরা বাস করার পর, মাংস, তোমরা মরা হইবে: কিন্তু যদি তোমরা মাধ্যমে আত্মা কি mortify the deeds of শরীরের তোমরা বাঁচবে.” (রোমীয় 8:13)
- পাপ করা প্রয়োজন, মৃত্যু আমাদের জীবনে শক্তি মাধ্যমে পবিত্র আত্মা. জন্য “অস্ত্র আমাদের যুদ্ধ হয় না, জাগতিক, কিন্তু পরাক্রমশালী মাধ্যমে ঈশ্বরের কাছে কাছে এর নিচে শক্তিশালী ঝুলিতে; সাক্ষাৎকারের নিচে কল্পনা, এবং প্রতিটি উচ্চ জিনিস যে exalteth বিরুদ্ধে নিজেকে ঈশ্বরের জ্ঞান, এবং আনয়ন, বন্দিদশা মধ্যে প্রতি চিন্তা করার আনুগত্য খ্রীষ্টের;” (2 করিন্থীয় 10:4-5)
“রাতে অনেক ব্যয়, প্রতিদিন হাতে: যাক, অতএব নিক্ষেপ বন্ধ অন্ধকারের কাজ এবং আমাদের উপর করা বর্ম আলো. আমাদের হাঁটার ভাল হিসাবে দিন; না দাঙ্গা সংগঠিত হয়েছে এবং drunkenness, না, chambering এবং wantonness, না শত্রুতা এবং ধূমপান. কিন্তু লাগাতে তোমরা প্রভু যীশু খ্রীষ্টের উপর করা, এবং না জন্য বিধান মাংস পূর্ণ করতে খুশীর উহার. (রোমীয় 13:12-14)
একটি প্রেমময় যৌন সম্পর্কের মধ্যে বিবাহ প্রতিরোধ সাহায্য করার জন্য রিরংসা এবং ব্যভিচার
ঈশ্বর আমাদেরকে বলে যে আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় প্রতিরোধ সাহায্য করার জন্য রিরংসা এবং ব্যভিচারের জন্য আছে হতে একটি প্রেমময় যৌন সম্পর্ক করে বিয়ে হয়. আমি পরিষ্কার হতে চাই যে এই নয়, “নিন্দার নারী” অপরাধবোধ ট্রিপ সম্পর্কে তারা কিভাবে দিতে হবে, তাদের স্বামীরা সব সেক্স করতে চান তারা যাতে স্বামী না করো, তাদের সন্তানদের. এটা সম্পর্কে স্বামী প্রেমময় স্ত্রী, এবং, স্ত্রী, স্বামী. এটা আমার বিশ্বাস হয় যে অনেক বিবাহিত ব্যক্তি যারা যৌন শিকারী, তারা হাতছাড়া হয়, বাস্তব যৌন সিদ্ধি আছে না, কারণ পারস্পরিক যৌন একত্ব এবং সিদ্ধি সঙ্গে তাদের পত্নী. একটি বড় অংশ তাদের সমস্যা হয় যে, তারা সত্যিই জানি না কিভাবে প্রদর্শন করতে ভালবাসেন তাদের পত্নী মধ্যে যৌন সম্পর্ক. এই কর্মের একটি যৌন আকর্ষণীয় নির্দেশ করে যে, তাদের উপর ফোকাস করা হয় “পেয়ে” এটা নিজেদের জন্য এবং তাদের জন্য নিজের আনন্দ.
ঈশ্বর আমাদের বলে: “এখন বিষয়ে কিছু কিসের, তোমরা লিখেছেন, আমার কাছে: এটা ভাল একটি মানুষের জন্য না, স্পর্শ করতে, একটি মহিলার. তবু এড়াতে ব্যভিচার, যাক প্রতিটি মানুষের আছে, তার নিজের স্ত্রী এবং প্রত্যেক মহিলার দেওয়া আছে, তার নিজের স্বামী. যাক, স্বামী রেন্ডার কাছে স্ত্রী কারণে দয়াশীলতা: এবং অনুরূপভাবে এছাড়াও স্ত্রীর কাছে স্বামী. স্ত্রী করিয়াছেন না পাওয়ার তার নিজের শরীর, কিন্তু স্বামী: এবং অনুরূপভাবে এছাড়াও স্বামী করিয়াছেন না পাওয়ার তার নিজের শরীর, কিন্তু স্ত্রী. প্রতারণা তোমরা না এক অন্য ছাড়া, এটা হতে হবে সঙ্গে সম্মতি, একটি সময় জন্য যে, তোমরা দিতে পারে, নিজের থেকে উপবাস এবং প্রার্থনা; এবং আবার একসঙ্গে আসা, যে শয়তান প্রলুব্ধ না আপনি আপনার জন্য incontinency.” (1 করিন্থীয় 7:1-5)
এই মেনোনাইট কেপ পোষাক ডিজাইন দ্বারা ধৃত রক্ষণশীল অনেক মেনোনাইট নারী প্রতিরোধ রিরংসা নিয়ন্ত্রণ স্বামী অ্যাক্সেস থেকে তার স্ত্রীর শরীর. এই বিপরীত কি ঈশ্বর বলেছেন হিতোপদেশ 5:19-20: “তার দেওয়া হতে হিসাবে প্রেমময় হিন্দ এবং আনন্দদায়ক মাছের ডিমের; যাক, তার স্তন সন্তুষ্ট তোমাকে সব সময়ে; এবং তুমি দাসত্ব উপপত্নী সবসময় সঙ্গে তার প্রেম. এবং কেন চাও তুমি, আমার পুত্র হতে পারে, দাসত্ব উপপত্নী সঙ্গে একটি অদ্ভুত মহিলার, এবং আলিঙ্গন কোলে একটি নবজাতক?” যার ফলে একজন স্ত্রী কভার তার সামনে দিয়ে একাধিক স্তর বাধা দেয় তার থেকে সন্তোষজনক, তার স্বামী “সব সময়ে”. এর নকশা অনেক কেপ শহিদুল কার্যকরভাবে কেশ স্বামী আউট. নিয়ন্ত্রণ কেপ পোষাক একটি প্রয়োজন স্ত্রী প্রতিরোধ করা, তার শরীর থেকে তার স্বামী দিনের বেলায়. ঈশ্বর ডিজাইন করা হয়েছে, বিবাহ, যাতে যৌন সিদ্ধি মধ্যে বিবাহ প্রতিরোধ করতে সাহায্য করে জন্য ইচ্ছা, যৌন সিদ্ধি বাইরে বিয়ে হয়.
ফোকাস বিনয় প্রতিরোধ lust মধ্যে মহান আপ পরীক্ষা তৈরি স্ত্রীদের কম যৌন আকর্ষণীয় করতে তাদের স্বামী এবং একটি অনুপ্রেরণা হয় না কাজ করতে, সুন্দরি সেক্সি মহিলার দিকে তাদের স্বামী. যখন একটি মানুষ আকৃষ্ট হয় না বা সন্তুষ্ট যৌন সঙ্গে তার স্ত্রী, এটা বৃদ্ধি করার প্রলোভন চেহারা বা অন্য কোথাও যেতে. যখন গির্জা আপ রাখে একটি মানুষ তৈরি বেড়া রাখে এবং ভেড়া একটি ছোট চারণভূমিতে চেয়ে ঈশ্বর আছে কি উদ্দেশ্যে, ঘাস পায় খাওয়া মাটিতে নেই, কারণ যথেষ্ট নয় জন্য ঘাস ভেড়া. একটি ফোকাস বিনয় বাধা দেয় না, লালসা. ভেড়া উদাস পেতে এবং ক্ষুধার্ত এবং খুঁজছেন শুরু, বেড়া বাইরে, কারণ, ঘাস, হয় “সবুজ on the other side of the fence”.
উপরন্তু, অন্তর্নিহিত উহ্য বার্তা নিয়ে বিনয় মতবাদ, সেইসাথে পূর্বরাগ, শিক্ষা ও কিছু শিক্ষার উপর “বিশুদ্ধতা” হয় যে সেক্স মলিন হয়. বিনয় মতবাদ বলে যে নারী তাদের মৃতদেহ হয় লজ্জাজনক; যে, তারা হাঁটা হয়, প্রলোভন যারা আবরণ হবে নিজেদের, যাতে তারা না ঘটনাক্রমে পুরুষদের পটান. অকথিত বার্তা উভয় পুরুষদের এবং মহিলাদের হয় যে যৌন ড্রাইভ এবং ইচ্ছা খারাপ হয়; যে, যৌন চিন্তা হয়, নোংরা, এমনকি যদি ব্যক্তি হয় না সম্পর্কে চিন্তা হচ্ছে.
তার বই পূর্বরাগ সংকট, টমাস Umstadd লিখেছেন:
“…বিশুদ্ধতা সংস্কৃতি আমাদেরকে বলে যে, উভয় লিঙ্গ এবং যৌন আকর্ষণ হয় মন্দ. সমগ্র ফোকাস ভুল হয়. যৌন হচ্ছে, তাহলে বিয়ের মধ্যে একটি biblically নির্ধারিত এবং ঈশ্বর অনারিং কাজ, তারপর কিভাবে করতে পারেন আকাঙ্ক্ষা জন্য এটা ভুল হতে?…
“মিথ্যা যে সেক্স মন্দ হয় fills, তরুণ, মানুষ, সঙ্গে, অপরাধবোধ, লজ্জা ও ভয়. এটা ধ্বংস কিছু যে ঈশ্বর তৈরি করা সুন্দর. এটি তৈরি করতে পারেন, চ্যালেঞ্জ দম্পতিরা জন্য একবার তারা বিয়ে.
“এক নারী, লিন্ডসে বলেন, ‘পরে সকালে আমার বিবাহের, আমি নিজেকে খুঁজে পাওয়া যায় ককানি, ঝরনা, স্ক্রাবিং নিজেকে কাঁচা, কারণ আমি অনুভব করলাম, তাই অপবিত্র, তাই অশ্লীল. আমি নিজেকে অনুমতি হয়ে তাই প্রোথিত থাকা, বিশুদ্ধ যে, যখন আমি অবশেষে যে হারিয়ে বিশুদ্ধতা—এ সঠিক উপায় যে ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে ছিল—আমি অনুভূত হিসাবে যদি আমি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ ছিল আমার সবচেয়ে বড় পাপ.’
“‘এটা আমাকে গ্রহণ বছর ধরে কাউন্সেলিং করতে সক্ষম হতে হবে, ভোগ, লিঙ্গ, সঙ্গে, আমার স্বামী,’ তিনি বলেন. ‘না না, কারণ আমি তাকে ভালোবাসি, বা, কারণ আমি ছিল না, তাকে আকৃষ্ট, কিন্তু কারণ আমি বাহিত তাই ঘনিষ্ঠভাবে আমার হৃদয় থেকে সেই লজ্জা এবং অপরাধবোধ আমি সঙ্গে যুক্ত হয়.’
“একবার কাউকে বিশ্বাস করা হয় যে সেক্স কি মন্দ করতে পারেন কিভাবে সে ভোগ হচ্ছে এটা? এক ঘন্টা ধরে বিয়ের অনুষ্ঠান করতে পারবেন না পূর্বাবস্থা একটি জীবনকাল না করার চেষ্টা করছে, আমার মনে হয় dumpster.”(Umstadd টমাস. পূর্বরাগ সংকট. অস্টিন, TX: পাথর কাসল প্রকাশকদের p. 79-80 2015)
লক্ষ্য, একটি প্রেমময় স্বামী, যৌন সম্পর্ক করা উচিত, তার স্ত্রী সাহায্য করার জন্য আছে একটি যৌন শীর্ষবিন্দু প্রতিটি সময় ঠিক মত তিনি না. যখন মানুষ বারবার নিজেকে পূর্ণ যৌন এবং না তার স্ত্রী সাহায্য করার জন্য আছে একটি যৌন শীর্ষবিন্দু হিসাবে ভাল, সে মনে হয় না তার প্রেম এবং মনে করতে পারেন, ব্যবহার, সুবিধা গ্রহণ, বা এমনকি ধর্ষিত. নির্দিষ্ট ধরনের যৌন কার্যকলাপ যেমন, মেয়েদের হস্তমৈথুন, ওরাল সেক্স বা সেক্স করার ঝোঁক উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা, আত্ম পরিতৃপ্তির উল্টোদিকে একটি প্রেমময় সাহায্য উপর ফোকাস স্ত্রী আছে, একটি যৌন শীর্ষবিন্দু এছাড়াও. আছে, রক্ষণশীল, যারা নারীদের বিয়ে হয়েছে বছর জন্য শিশু ছিল, এবং কখনও অভিজ্ঞতা একটি যৌন শীর্ষবিন্দু. যে ভুল হয়. এটা দেখায়, অজ্ঞতা, মানুষ এবং ভালোবাসার একটি অভাব, তার স্ত্রী জন্য. তারা উভয় উপর অনুপস্থিত আউট বিশেষ কিছু. আলটিমেট মধ্যে যৌন সম্পর্ক হয় যখন স্বামী এবং স্ত্রী উভয় পারেন শীর্ষবিন্দু একসাথে.
সঙ্গে যৌন নির্যাতন, পর্নোগ্রাফি, এবং একটি পুনরাবৃত্তি একতরফা এক অভিজ্ঞতার যৌন শীর্ষবিন্দু একটি বিয়ের কেন্দ্রবিন্দুতে ব্যক্তি হয় gratifying নিজেদের এবং পরিপূরক, তাদের নিজেদের অভিলাষ সকল পালন করাই. এটা ভালবাসা না. এটা সত্য প্রেম নয়, অন্য ব্যক্তির জন্য. তারা চিন্তা করা হয় নিজেদের. একই সময়ে তারা shorting নিজেদের নয়, কারণ তারা সম্মুখীন সবচেয়ে পরিপূরক, আলটিমেট এবং প্রেমময় যৌন সম্পর্ক.
অংশ, ঈশ্বরের পদ্ধতি প্রতিরোধ সাহায্য করার জন্য রিরংসা এবং adultry জন্য স্বামী দিতে তার স্ত্রী সত্য প্রেম এবং দয়াশীলতা, এবং স্ত্রী তার স্বামীর. স্ত্রী নয়, হোল্ড উপর ক্ষমতা তার নিজের শরীর থেকে তার স্বামী এবং তার স্বামী না হয়, হোল্ড উপর ক্ষমতা তার নিজের শরীর থেকে তার স্ত্রী. তন্ন তন্ন চার্চ আছে, ক্ষমতা ধরে স্ত্রীর শরীর. মধ্যে 1 করিন্থীয় 11:3 ঈশ্বর আমাদের বলে: “কিন্তু আমি আপনি কি জানেন যে, মাথা, প্রত্যেক মানুষ, যিনি হলেন খ্রীষ্ট; এবং প্রধান, নারী, মানুষ, হয়; এবং মাথা খ্রীষ্টের ঈশ্বর.” চার্চ আছে, কোন কর্তৃপক্ষের উপর একটি মানুষের স্ত্রী বলার মধ্যে তার পোষাক কিভাবে, শুধুমাত্র স্বামী ও খ্রীষ্ট. এটা গুরুত্বপূর্ণ যে, চার্চ থাকে আউট একটি দম্পতি বিয়ে এবং না করতে বিনয় পোষাক প্রবিধান প্রতিরোধ রিরংসা এবং ব্যভিচার. এটা গুরুত্বপূর্ণ যে, চার্চ দেয়, স্বামী ও স্ত্রী, জমা করা প্রয়োজন, প্রতিটি অন্যান্য হিসাবে তারা করতে হবে. গীর্জা অনুমতি প্রয়োজন স্বামী আছে, তার ঈশ্বর প্রদত্ত দায়িত্বের রক্ষা করার জন্য তার স্ত্রী ও মেয়ে থেকে যৌন অগ্রগতি হিসাবে অন্যদের ঈশ্বরের নির্দেশ দিয়েছেন তাকে. তারা করতে হবে না, জবরদখল, স্বামীর কর্তৃপক্ষ. এই অংশ, ঈশ্বরের পদ্ধতি, প্রতিরোধ, lust এবং যৌন ব্যভিচার.
কিভাবে উচিত একটি মহিলার পোষাক, এখন আমরা জানি যে, প্রায় সব যৌন নির্যাতন গির্জা?
এটা গুরুত্বপূর্ণ যে, খ্রিস্টান নারীদের বিনামূল্যে পরিবর্তন করতে তাদের পোশাক শৈলী হিসাবে শৈলী পরিবর্তন, সমাজে তাদের কাছাকাছি. এটা গুরুত্বপূর্ণ যে, তাদের ধর্মসভা না করা, নিয়ম এবং প্রবিধান উপর তাদের যে বাইবেল করে না রাষ্ট্র. নেই কোন নিরাপত্তা বা জ্ঞান যোগ পোষাক মান থেকে ঈশ্বরের শব্দ.
যে জিনিস এক ঈশ্বর আছে, স্পষ্ট ব্যর্থতার মহান অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল মেনোনাইট পোষাক পরীক্ষা এবং “শালীন” পোষাক মান অন্যান্য রক্ষণশীল দলের যে শালীন পোশাক কিছুই না, প্রতিরোধ করার জন্য, একটি মানুষ থেকে the gps store, inc পর একটি নারী বা মেয়ে এবং যৌন মারধরের তার. আসলে, বিনয় মতবাদ আসলে backfires করে কিছু মাত্রাতিরিক্ত যৌন আকর্ষণীয় করার রক্ষণশীল মানুষ, যে অধিকাংশ লোক সমাজে আজ না হয় নির্লজ্জ বা সেক্সি, কারণ তিনি ব্যবহার করা হয় না দেখা, এটা তার বাড়ি এবং গির্জা বৃত্ত, এবং হয়েছে শেখানো হিসাবে এটি ভুল মহিলার জন্য ইস্ত্রি করা এবং যে উপায়. রক্ষণশীল চিন্তা তৈরি করেছে একটি warped দৃষ্টিকোণ কি সঠিক এবং ভুল, নারীর পোশাক. যদি একটি ব্যক্তি আছে শেখানো হয়েছে রক্ষণশীল মুজিবনগর বিষয়ে উপযুক্ত পোষাক, যে দৃষ্টিকোণ করা হয়েছে unlearned, যাতে ঈশ্বরের দৃষ্টিকোণ করা যেতে পারে, সম্পূর্ণরূপে বোঝা যায়.
এ কি এ খুঁজছেন হয়, যথাযথ ও উপযুক্ত না জন্য একটি খৃস্টান নারী পরিধান করতে হয়, এটা বুঝতে সহায়ক কি পর্নোগ্রাফি করা হয়. রক্ষনশীল আছে ঝোঁক বা পরোক্ষভাবে একটি বিকৃত দৃষ্টিভঙ্গি যে বিভ্রান্ত পর্নোগ্রাফি বা অনুনয় সঙ্গে তারা কি শব্দ “immodesty”. অনেক ছাপ দিতে যে, যদি একজন নারী শহিদুল একটি উপায় যে তারা নির্ধারণ হয় নির্লজ্জ (যেমন হচ্ছে, বাহু উন্মুক্ত উপরে কনুই বা পায়ের উন্মুক্ত হাঁটু এ বা উপরে); – এবং একটি মানুষ তার সূচিত হয়, এটা প্রায় একই হিসাবে তাকে এ খুঁজছেন, পর্নোগ্রাফি হবে, কারণ তিনি lust পর তার. এই একটি ভুল দৃষ্টিভঙ্গি.
উইকিপিডিয়া থেকে: “পর্নোগ্রাফি (প্রায়ই হিসাবে সংক্ষিপ্ত “porn” মধ্যে অনানুষ্ঠানিক ব্যবহার) করা হয়, স্পষ্ট অভিনয়ের যৌন বিষয়ের জন্য উদ্দেশ্য, যৌন পরিতৃপ্তির…পর্নোগ্রাফি জড়িত চিত্রায়ন করে, একটি উত্তেজনাপূর্ণ পদ্ধতিতে সঙ্গে সম্পূর্ণ ফোকাস, শারীরিক কাজ, তাই হিসাবে জাগানো দ্রুত তীব্র প্রতিক্রিয়া… হালকা করে পর্নোগ্রাফি পারেন, সাধারণত হিসাবে বর্ণনা করা যেতে উপর মনোযোগ নিবদ্ধ করে, নগ্ন মডেলিং এবং ইঙ্গিতপূর্ণ না, কিন্তু স্পষ্ট, সিমিউলেশানে এবং যৌন মিলনের.”
http://en.wikipedia.org/wiki/Poronography
পর্নোগ্রাফি চেয়ে ভিন্ন কিছু ঠিক থাকার “খুব বেশী”, ত্বক দেখাচ্ছে উপর হাত বা পা. এটি এক্সপোজার, একটি মহিলার শরীরের সঙ্গে বরাবর, ইঙ্গিতপূর্ণ ভাবে সে মডেল তার শরীরের অভিপ্রায় সঙ্গে জাগানো পুরুষদের যৌন. একই সত্য হয়, একটি পতিতা. সে কিভাবে পরিহিত একটি অংশ তার ব্য, কিন্তু আরো আছে.
এ হিতোপদেশ 7:10 ঈশ্বরের বর্ণনা কিছু বৈশিষ্ট্য একটি পতিতা. সে অভিপ্রায় থেকে, একজন মানুষ যৌন, এবং বলছেন এবং কি জিনিষ তাদের পটান. “এবং, দেখ দেখ, সেখানে তাকে পূরণ একটি মহিলার সঙ্গে এই পোশাকে একটি সেক্সি এবং সূক্ষ্ম হৃদয়ের.”
- এই পতিতা যায়, যেখানে তিনি খুঁজে পেতে পারেন পুরুষদের পটান, এবং পুরুষদের খুঁজে পেতে পারেন তার.
- তিনি শহিদুল মত একটি পতিতা. সে জন্য সজ্জিত যৌন প্রলুব্ধ পুরুষদের.
- তিনি একটি এজেন্ডা. সে চায় যৌন পুরুষদের পটান. “তার সঙ্গে অনেক ন্যায্য বক্তৃতায় তিনি তাকে সৃষ্ট ফলন দিয়ে, চাটুকার, তার ঠোঁট, সে বাধ্য.” (হিতোপদেশ 7:21)
রক্ষনশীল ফোকাস করার ঝোঁক, শুধুমাত্র কিভাবে একটি মহিলার পরা হয়, এবং যে পরোক্ষভাবে সে কিভাবে সজ্জিত হবে, কারণ একজন মানুষ lust পর তার. যখন যে ক্ষেত্রে হতে পারে, আরো আছে পতিতাবৃত্তি শুধু চেয়ে প্রলোভনসঙ্কুল পোষাক. দুই নারী পরা যেতে পারে, একই দৈর্ঘ্য হাফপ্যান্ট. এক থাকতে পারে, চেহারা হচ্ছে, flirty এবং যৌন উপলব্ধ এবং অন্যান্য নারী চিত্রিত যে কেউ হতে পারে এবং যৌন অনাকর্ষণীয়. দুই তরুণ নারী যা করতে পারেন, উভয় পরা যেতে কেপ শহিদুল. এক থাকতে পারে, চেহারা হচ্ছে, flirty এবং যৌন উপলব্ধ, এবং অন্য এক সংরক্ষিত করা এবং না পাওয়া বা যৌন আকর্ষণীয়. কি এক পরেন না, অগত্যা প্রতিরোধ lust.
এটা ভুল জন্য একটি খৃস্টান নারী ইস্ত্রি করা এবং কাজ করার জন্য একটি উপায় করতে চেষ্টা পুরুষদের পটান করতে, ব্যভিচার, তার সঙ্গে কিনা, এটা শারীরিক ব্যভিচার বা মানসিক ব্যভিচার, যেমন পর্নোগ্রাফি বা লাইভ মডেলিং/কর্ম এবং কথা বলতে.
ঈশ্বর আমাদেরকে কিছু সাধারণ নির্দেশাবলী কিভাবে সম্পর্কে একটি নারী ইস্ত্রি করা উচিত, কিন্তু তিনি নির্দিষ্ট করে না বিবরণ, যেমন কিভাবে অনেক লেগ বা বাহু উন্মুক্ত করা যেতে পারে, বা কিভাবে অনেক শরীরের আচ্ছাদিত করা.
ঈশ্বর আমাদের বলে এই 1 তীমথিয় 2:9-15: “মত পদ্ধতিতে এছাড়াও, যে নারী বিভূষিত নিজেদের মধ্যে শালীন পোশাক, সঙ্গে shamefacedness এবং অপ্রমাদ; না দিয়ে broided চুল, অথবা স্বর্ণ বা মুক্তো বা দামী অ্যারের; কিন্তু (যা becometh নারী পাশ্চাত্য গণতন্ত্রী ধার্মিকতা) সঙ্গে ভাল কাজ করে. যাক, নারী শিখতে নীরবতা সঙ্গে সব পরাধীনতা. কিন্তু আমি ভোগে না, একটি মহিলার শেখান কিংবা জবরদখল করার উপর কর্তৃত্ব মানুষ, কিন্তু হতে নীরবতা. জন্য আদম ছিলেন প্রথম গঠিত, তারপর ইভ. এবং আদম ছিল না, প্রতারিত, কিন্তু নারী হচ্ছে প্রতারিত ছিল পাপ. থাকুক না কেন, সে পরিত্রাণ পাইবে মধ্যে নেয়াটা যদি তারা অবিরত বিশ্বাস ও পবিত্রতায় সঙ্গে অপ্রমাদ.”
রক্ষনশীল আছে অপব্যাখ্যা এই উত্তরণ এবং শব্দ “শালীন” মধ্যে বাধ্য করার জন্য তাদের কঠোর চার্চ পোষাক প্রবিধান উপর তাদের নারী প্রতিরোধ lust. এটা পুনরাবৃত্তি করা হয়, তাই প্রায়ই যে মানুষ বিশ্বাস করে, এটা সত্য হতে পারে. যে প্রতিটি সময়, তারা উত্তরণ পড়া, তারা এটা ব্যাখ্যা তারা যেভাবে আছে, শেখানো হয়েছে. তবে গ্রীক শব্দে অনুবাদ করা হয়েছে “শালীন” আছে না, যার অর্থ, রক্ষনশীল দেওয়া আছে এটি.
শালীন – kosmios (Strong ‘ s #2887): “সুশৃঙ্খল, যে সুন্দর: – ভাল আচরণ, বিনয়ী.” (শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান)
Shamefacedness – aidos (Strong ‘ s #127):”ভীরুতা, যে, (পুরুষদের প্রতি), বিনয় বা (আল্লাহ্র প্রতি) সম্ভ্রম: – নিষ্ঠা, shamefacedness.” (শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান)
অপ্রমাদ –sophrosune (Strong ‘ s #4997): “সুস্থতা নিয়ে মনযে হয় (আক্ষরিক) বৈধতা বা (রূপকভাবে) স্ব নিয়ন্ত্রণ: – soberness, অপ্রমাদ.” (শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান)
শালীন –(ইংরেজি সংজ্ঞা) “1. সঠিকভাবে সংযত করে, একটি অর্থে, শোভনতা; অত: পর না, এগিয়ে অথবা গাঢ়; না বেয়াদব বা অহংকারী; না দাম্ভিক; হিসাবে একটি শালীন যুব; একটি শালীন পুরুষ. 2. না, গাঢ় বা এগিয়ে; হিসাবে একটি শালীন পরিচারিকা. শব্দ হতে পারে, এইভাবে ব্যবহার থেকে রেফারেন্স ছাড়া সতীত্ব. এই রক্তিম beauties এর একটি শালীন পরিচারিকা. 3. আলগা না; না লুচ্চা. 4. মধ্যপন্থী; না, অত্যধিক বা চরম; না অসংযত; হিসাবে একটি শালীন অনুরোধ; বিনয়ী আনন্দ; একটি শালীন গুনতি.” (কারার এর 1828 অভিধান. এই অভিধান নির্বাচন করা হয়েছিল, কারণ এটি ছিল লেখা, সময় কাছাকাছি, রাজা জেমস সংস্করণ, ভাষা এবং স্ট্রং এর অভিধান.)
গ্রিক শব্দ ফ্রেজ “শালীন” আসলে মানে, সুশৃঙ্খল, সঠিক এবং আকর্ষণীয়. এটা না আছে অর্থ “আচ্ছাদন আপ শরীরের প্রতিরোধ” lust এবং যৌন পাপের যে রক্ষনশীল প্রদান করা হয়েছে এটি. যখন আমরা এই উত্তরণ বরাবর কি যীশু বলেছেন, মার্ক 12:38-40 “থেকে সাবধান করেছিল, যা করতে ভালোবাসি, যেতে দীর্ঘ পোশাক… এই প্রাপ্ত হইবে বৃহত্তর damnation” আমরা কিছু সাধারণ নির্দেশাবলী আছে.
একজন খ্রিস্টান নারী ইস্ত্রি করা প্রয়োজন অনুযায়ী কি সঠিক পরিস্থিতির জন্য তিনি যে সময়ে. কি উপযুক্ত সাঁতার জন্য উপযুক্ত নয় পরতে কেনাকাটা. কি পরতে উপযুক্ত কেনাকাটা হতে পারে না, পরতে উপযুক্ত একটি বিবাহ. সে হবে না, পোষাক ধর্মীয় স্বতন্ত্র পোশাক থেকে ভিন্ন যে পথ বাকি সমাজের শহিদুল বা যে মাপসই করা হবে না অনুষ্ঠানে. পোশাক হতে হবে আকর্ষণীয় এবং সঠিক না, কিন্তু ব্যয়বহুল, এবং না করা উচিত অঙ্কিত একটি অনৈতিক জীবনধারা. কারণ ঈশ্বরের প্রয়োজন হয় না, নির্দিষ্ট পোষাক শৈলী, তিনি হবেন একজন খ্রিস্টান নারী ইস্ত্রি করা তারতম্য অনুযায়ী, সংস্কৃতি অথবা দেশ যেখানে তিনি বসবাস করেন, এবং কি দেখা হয় সমাজে হিসাবে উপযুক্ত.
কি হয় শুধু কি হিসাবে হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ একটি নারী পরেন কিভাবে হয় সে সঞ্চালন নিজেকে অন্যদের প্রায়. শব্দ “shamefacedness” এবং “sobriety” ঠিকানা ভাবে সে আসে জুড়ে অন্যদের কাছে, বিশেষ করে পুরুষদের.
ঈশ্বর দেয় আরো দিক সম্পর্কে কিভাবে একজন নারী ইস্ত্রি করা উচিত মধ্যে 1 পিতর 3:3-6: “যার শোভাকর যাক, এটা করা যাবে না যে, বাহ্যিক শোভাকর জন্য plaiting, চুল এবং পরা সোনার বা নির্বাণ এর পোশাক; কিন্তু এটা হতে দেওয়া লুকানো মানুষের হৃদয়ের মধ্যে যে হয় না, যা corruptible, এমনকি অলঙ্কার এর একটি বিনম্র ও শান্ত আত্মা, যা ঈশ্বরের দৃষ্টিতে মহান মূল্য. জন্য পরে এই পদ্ধতিতে পুরানো সময় পবিত্র নারী এছাড়াও যারা বিশ্বস্ত ঈশ্বর সুশোভিত নিজেদের হচ্ছে হযরত কাছে নিজেদের স্বামী: এমনকি হিসাবে সারা আব্রাহাম প্রতিপালিত কলিং, তাকে প্রভু: যার কন্যা তোমরা যতদিন তোমরা ভাল না এবং ভীত হয় না সঙ্গে কোন আশ্চর্য.”
এখানে আল্লাহ্র নির্দেশ নারীদের করা আরও একটি ফোকাস শোভাকর নিজেদের ভিতর থেকে বদলে শুধু উপর মনোযোগ নিবদ্ধ করে, তাদের বহি চেহারা. ঈশ্বর চায়, খৃস্টান নারী বিকাশ একটি মিষ্টি প্রেমময় আত্মা দিকে যারা তার চারপাশে. একটি জেনুইন হাসা হয় অনেক বেশী আকর্ষণীয় একটি মুখ, এটা দেখে মনে হচ্ছে যে হতে পারে harboring জ্বালা ও ব্যাথা.
একটি মহিলার অনুসরণ করার প্রয়োজন, তার স্বামীর নেতৃত্বের উপর সে কি পরেন না হতে হযরত মন্ডলীর মধ্যে পোষাক মান. একই সময়ে, একটি মহিলার উচিত নয়, এর ভুল সেটিং, তার নিজের “ধার্মিক” পোষাক মান হয় যে, তার স্বামী বিরুদ্ধে এর হবে. আমার দেখা একটি সংখ্যা ক্ষেত্রে যেখানে স্ত্রী গ্রহণ রক্ষণশীল এবং বিনয় পোষাক যে মান, তার স্বামী ছিল না, চুক্তি, এবং এটি তৈরী করা হয়েছে, সমস্যা তাদের সম্পর্ক. যে হচ্ছে না, এ জমা করার জন্য তার স্বামী. “পবিত্র নারী এছাড়াও যারা বিশ্বস্ত ঈশ্বর সুশোভিত নিজেদের হচ্ছে হযরত কাছে নিজেদের স্বামী” (v. 5)
ভয় এবং এলার্ম মধ্যে নিম্নলিখিত, তার স্বামী হয় না, ঈশ্বরীয় বৈশিষ্ট্য একটি নারী, যিনি বিনয়ী, তার স্বামীর নেতৃত্ব. এটা করা হবে না, তার সুন্দর করতে তার স্বামী. লোভ, ভয় এবং প্রতিক্রিয়া সঙ্গে এলার্ম হতে পারে, ভেতরের প্রতিক্রিয়া কিছু নারী হিসেবে তাদের পরিবার ছেড়ে রক্ষণশীল পোষাক পরীক্ষা. শুধু মনে রাখবেন, আল্লাহ্ বলেছেন: “যতদিন তোমরা ভাল না এবং ভীত হয় না সঙ্গে কোন আশ্চর্য.” (v. 6)
এটি বজঝা দরকার যে, উভয়ের মধ্যে এই প্যাসেজ ঈশ্বরের ফোকাস করা হয় না এর কি এবং don ‘ ts পোষাক, বরং একটি নারী এর ভেতরের ব্যক্তি এবং একটি সহায়ক আত্মা অন্যদের দিকে. 1 তীমথিয় 2, ঈশ্বর আমাদেরকে বলে যে একটি মহিলার উপর ফোকাস করা উচিত, শোভাকর নিজেকে সঙ্গে ভাল কাজ করে, অধিক কি, তিনি পরেন. 1 পিতর 3, তিনি আমাদেরকে বলে যে, একটি নারী এর কর্ম প্রতিফলিত হওয়া উচিত একটি বিনম্র ও শান্ত আত্মা, বরং একটি আত্মা ভ্যানিটি এবং/অথবা ভয়. যথেষ্ট উত্সাহের ব্যাপার হল, যখন আমরা উপর ফোকাস, “শালীন পোষাক” বা “প্লেইন পোষাক” আমরা শেষ করছেন ঠিক বিপরীত: উপর মনোযোগ নিবদ্ধ করে, বাহ্যিক চেহারা বদলে ভেতরের ব্যক্তি.
মধ্যে 1 Corinthians 11, ঈশ্বরের নির্দেশ একটি খৃস্টান নারী আবরণ তার মাথা যখন সে নামায পড়ে বা prophesies. আধুনিক বাইবেল অনুবাদের, যেমন NIV আছে পুনর্লিখিত উত্তরণ এবং মুছে ফেলা শব্দ এবং যোগ শব্দের পুরুষদের এটা করতে বলে ভিন্ন কিছু. প্রচারক ও বাইবেল শিক্ষক আছে দূরে ব্যাখ্যা করতে কমান্ড মাথা ঢেকে হচ্ছে হিসাবে অপ্রয়োজনীয়. আপ পরীক্ষা হয়েছে, এছাড়াও অনেক সৃষ্ট বিভ্রান্তি ও প্রতিক্রিয়া থেকে উত্তরণ করে মাথা ঢেকে নিজেই একটি ধর্মীয় প্রতীক এবং কঠোরভাবে নিয়ন্ত্রণ শৈলী কি জুড়ে মাথা. বিন্দু নির্দেশ 1 করিন্থীয় 11 মহিলার মাথা আচ্ছাদিত হচ্ছে, যখন সে নামায পড়ে বা prophesies. ফোকাস নয় headcovering নিজেই.
অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল Mennonites আবেদন দুটি ভিন্ন headcovering মান থেকে পুরুষদের এবং মহিলাদের. ঈশ্বরের প্রয়োজন হয় না, নারী তাদের মাথা ঢেকে সব সময় শুধুমাত্র যখন প্রার্থনা বা prophesying. আপ পরীক্ষা চেয়ে আরও একটি পদক্ষেপ যায় কি ঈশ্বর যুক্তরাষ্ট্র এবং তাদের প্রয়োজন তাদের মাথা ঢেকে সমগ্র দিন. তারা নিষিদ্ধ হচ্ছে থেকে ছাড়া জনসাধারণের মধ্যে তাদের উপর আচ্ছাদন. পুরুষদের অন্যদিকে আছে না তাদের মাথা উন্মোচিত সব সময়. তারা পরতে পারেন, একটি টুপি পাবলিক বা তা গ্রহণ বন্ধ. কিছু গ্রুপ এমনকি প্রয়োজন পুরুষদের পরতে একটি নির্দিষ্ট শৈলী, টুপি, বহিরঙ্গন, বিশেষ করে যখন তারা বাইরে.
ঠিক যেমন করে কেবল তৈরি করা হয় জন্য মানুষ, না মানুষের জন্য সাব্বাথ, তাই আচ্ছাদন মাথা যখন প্রার্থনা বা prophesying জন্য হয়, এর সুবিধা. নারী ছিল না, তাই সে পরতে আছে, একটি মাথা আচ্ছাদন, সব সময়. যখন একজন খ্রিস্টান নারী জুড়ে তার মাথার কাছে প্রার্থনা, তিনি আচ্ছাদন করা উচিত, তার প্রধান কারণ, তিনি ইচ্ছা অনুসরণ করতে আল্লাহ্ নির্দেশ দেওয়া হয়েছে না হয়েছে, কারণ তিনি অনুসরণ করতে গির্জা নিয়ম.
অনেক আছে, সামাজিকভাবে গৃহীত মাথা পোষাক শৈলী মহিলাদের জন্য হয় না যে ধর্মীয় প্রকৃতির যেমন, টুপি ও মাথায় ব্যান্ড করা গ্রহণযোগ্য headcoverings. একটি নারী আচ্ছাদন তার মাথা, সময়, উপাসনা বা প্রার্থনা করা দরকার হয় না সঙ্গে একটি headcovering শৈলী থেকে ধার করে অতীত.
একটি সংখ্যা রক্ষণশীল গ্রুপ যারা না অ্যামিশ এবং মেনোনাইট, যেমন কিছু ব্যাপটিস্ট এবং মৌলবাদী দলগুলো ভুল করে যাচ্ছে, ওল্ড টেস্টামেন্ট আইন ভিত্তি হিসাবে প্রয়োজন, শহিদুল জন্য, মেয়েরা, নারী ও উপেক্ষা কমান্ড যে ঈশ্বরের দেওয়া হয়েছে, নতুন নিয়মে (আমি Corinthians 11) হিসাবে একটি পার্থক্য of the sexes. ঈশ্বর, তবে আছে না, নিষিদ্ধ নারী পরেন প্যান্ট বা হাফপ্যান্ট.
আপ মোড়ানো কিভাবে প্রতিরোধ রিরংসা এবং ব্যভিচার
মানুষ অনুসরণ করতে হবে খ্রীষ্টের এবং তার কমান্ড বরং চার্চের নিয়ম এবং প্রবিধান. আমরা প্রয়োজন শক্তি পবিত্র আত্মা জীবিত, আমাদের ভিতরে দিতে আমাদের ক্ষমতা উপর রিরংসা এবং পাপ. পুরুষদের শিখতে হবে শুনতে, পবিত্র আত্মা তাদের সাথে কথা বলতে এবং গ্রহণ জন্য দিক তাদের জীবন এবং তাদের পরিবারের কাছ থেকে. মানুষ প্রয়োজন শিখতে ভয়”,” প্রভু, না হতে শেখানো ভয়ে মানুষ. মানুষ এর পদ্ধতি, বিধি, প্রবিধান, এবং রক্ষণশীল ফোকাস সবসময় হতে হবে, একটি ব্যর্থতা, দীর্ঘ রান, যা মহান অ্যামিশ এবং মেনোনাইট আপ পরীক্ষা হয়, একটি শক্তিশালী উদাহরণ.
রক্ষণশীল পোষাক পরীক্ষা হয়েছে ভুলভাবে স্থাপন করা মহান জোর দেওয়া, ঠিক মত ফরীশীরা বাইরে সজ্জা প্রতিরোধ রিরংসা এবং ব্যভিচার. এই ঠিক এর বিপরীত কি ঈশ্বরের আদেশ. ঈশ্বরের কমান্ড নারী বিভূষিত উপর নিজেদের ভিতরে, যাতে বাইরে নিজেই যত্ন নিতে হবে. “তুমি অন্ধ Pharisee, ধোয়া প্রথম যে যা মধ্যে কাপ এবং থালা যে, তাদের বাইরে হতে পারে পরিষ্কার করতে.” (মথি 23:26)
