Chương 17 của cuốn sách:
Sự thất bại của cuộc thử nghiệm trang phục vĩ đại của người Amish và Mennonite
Làm thế nào bạn có thể có một mối quan hệ tốt hơn, sâu sắc hơn với Chúa và với Chúa Giê-su. Tại sao Cơ Đốc giáo bảo thủ không phải là câu trả lời.
Chúng ta đã bàn luận về rất nhiều điều tiêu cực trong cuốn sách này, và đã xem xét những sai lầm mà Giáo hội bảo thủ đã gây ra cùng những hậu quả khủng khiếp. Nhưng giải pháp thực sự cho vấn đề là gì? Chúng ta nói rằng cần phải chỉ tuân theo Chúa Kitô chứ không phải mệnh lệnh của con người hay của một giáo hội, nhưng điều đó thực sự có nghĩa là gì? Rất nhiều người có những quan điểm khác nhau về việc thực sự theo Chúa Giê-su là gì.
Ước nguyện sâu sắc và lời cầu nguyện của Chúa Giê-su, được Ngài bày tỏ ngay trước khi chịu đóng đinh trên thập tự giá, là tất cả các tín đồ Cơ đốc được hiệp nhất trong một tư tưởng và niềm tin, không có sự chia rẽ và mâu thuẫn về niềm tin. Chúa Giê-su biết rằng sự chia rẽ sẽ đến với Hội Thánh của Ngài. Điều này khiến Ngài nặng lòng đến nỗi hai lần trong cùng một lời cầu nguyện, Ngài đã cầu xin Đức Chúa Trời ban cho chúng ta sự hiệp nhất. Chúa Giê-su đã cầu nguyện:
“Bây giờ con không còn ở trong thế gian nữa, nhưng những người này vẫn ở trong thế gian, và con đến cùng Cha. Lạy Cha thánh, xin giữ gìn những người mà Cha đã giao cho con, nhờ danh Cha, để họ được hiệp nhất như chúng ta vậy.” ( Giăng 17:11 ) và một lát sau trong cùng lời cầu nguyện đó, Chúa Giê-su đã cầu nguyện: “Con không chỉ cầu nguyện cho những người này mà còn cầu nguyện cho những người sẽ tin con nhờ lời của họ nữa; (21) Để tất cả họ được hiệp nhất, như Cha ở trong con và con ở trong Cha, hầu cho họ cũng được hiệp nhất trong chúng ta , để thế gian tin rằng Cha đã sai con đến.” ( Giăng 17:20-21 )
Những điểm chính cần ghi nhớ
- Bài viết này bàn về những thất bại của Cơ Đốc giáo bảo thủ và nhấn mạnh tầm quan trọng của việc chỉ đi theo Chúa Kitô mà thôi.
- Nó nhấn mạnh rằng sự hiệp nhất giữa các tín đồ Kitô giáo đạt được thông qua việc tuân thủ tuyệt đối các điều răn của Chúa Kitô.
- Tác giả lập luận rằng nhiều lãnh đạo nhà thờ hiểu sai về Đại Mệnh Lệnh, chỉ tập trung vào việc truyền giảng phúc âm mà bỏ qua việc giảng dạy tất cả các điều răn của Chúa Kitô.
- Văn bản này cảnh báo về sự nhầm lẫn xung quanh Luật Cựu Ước và tầm quan trọng của nó đối với các Kitô hữu ngày nay, khẳng định rằng các tín đồ không bị ràng buộc bởi luật đó.
- Tóm lại, những người thực sự theo Chúa Kitô phải ưu tiên những lời dạy của Ngài hơn những quy tắc và cách giải thích do con người đặt ra.
Bạn đang tìm kiếm điều gì đó khác biệt hơn những khái niệm, cách giải thích, lời giải thích và quan điểm cũ rích mà bạn đã nghe đi nghe lại nhiều lần? Trang web này sẽ cung cấp cho bạn những hiểu biết mới và những điều đáng suy ngẫm. Có thể bạn không đồng ý với mọi điều mình đọc, nhưng Báo cáo Nghiên cứu Kinh thánh sẽ kích thích tư duy của bạn. Mục tiêu của chúng tôi là giúp bạn tự hình thành trong tâm trí mình chân lý của Chúa Giê-su khi bạn xem xét các nghiên cứu mà chúng tôi chia sẻ về các chủ đề khác nhau mà Giáo hội đang đối mặt.
Trong Đại Mạng Lệnh, Chúa Giê-su Ki-tô đã chỉ dạy chúng ta phải làm gì để có sự hiệp nhất trong Giáo Hội của Ngài và chỉ đi theo Ngài mà thôi. Đại Mạng Lệnh gồm hai phần – truyền giảng Tin Mừng và dạy dỗ các điều răn của Chúa Ki-tô:
“Vậy hãy đi, dạy dỗ muôn dân, làm phép báp-têm cho họ nhân danh Cha, Con và Thánh Linh; dạy họ giữ mọi điều Ta đã truyền cho các ngươi ; và này, Ta ở cùng các ngươi cho đến tận thế. A-men.” ( Ma-thi-ơ 28:19-20 )
Chúng ta đã được các lãnh đạo nhà thờ dạy dỗ tập trung vào phần đầu tiên của Đại Mạng Lệnh, đó là truyền giáo. Điều đó cho phép họ xây dựng những nhà thờ lớn hơn cho riêng mình, trong khi họ định nghĩa lại phần thứ hai của Đại Mạng Lệnh theo một nghĩa khác với những gì Chúa Giê-su đã truyền dạy. Chúa Giê-su cũng truyền dạy chúng ta phải dạy người khác tuân giữ mọi điều răn mà Ngài đã truyền dạy. Các lãnh đạo nhà thờ đã dạy chúng ta tuân giữ một số điều răn của Chúa Giê-su và bỏ qua những điều răn khác. Họ cũng đã định nghĩa lại các điều răn của Chúa Giê-su và hướng dẫn chúng ta cách tuân theo các điều răn đó. Kết quả là hầu hết các nhà thờ đang tuân theo chỉ dẫn của con người chứ không chỉ riêng của Chúa Kitô.
Phản ứng tức thì của nhiều người tự xưng là Cơ Đốc nhân trước khái niệm tuân theo TẤT CẢ các điều răn của Chúa Kitô là giơ cờ đỏ lên và kêu lên “chủ nghĩa luật lệ!” Đó là một phản ứng dễ đoán. “Chủ nghĩa luật lệ” không phải là một thuật ngữ trong Kinh Thánh, cũng không phải là một tội lỗi được định nghĩa trong Kinh Thánh. Chúa Giê-su không hề ra lệnh cho chúng ta không được “theo chủ nghĩa luật lệ”. Đó là một “tội lỗi” do con người định nghĩa và có nhiều ý nghĩa khác nhau tùy thuộc vào thần học của mỗi người và cách mà một người lãnh đạo nhà thờ hoặc một tín hữu chọn định nghĩa “tội lỗi” của chủ nghĩa luật lệ cho mục đích của họ. Cả người theo chủ nghĩa tự do và người theo chủ nghĩa bảo thủ đều sử dụng thuật ngữ chủ nghĩa luật lệ.
Chỉ có các điều răn của Chúa Kitô mới định nghĩa tội lỗi. Chúa Giê-su nói với chúng ta rằng trong Ngày Phán Xét, Ngài sẽ là Thẩm Phán Tối Cao của toàn thế giới. Ngài sẽ phán xét mỗi người chúng ta dựa trên việc chúng ta có giữ các điều răn của Ngài hay không, hoặc liệu chúng ta có bất tuân Ngài hay không. Ngài sẽ không phán xét chúng ta dựa trên việc chúng ta có tuân giữ các tiêu chuẩn, giáo lý, điều răn và lời dạy do con người đặt ra, do mục sư hoặc giáo phái của chúng ta đưa ra và định nghĩa hay không. Chúa Giê-su sẽ không phán xét một Cơ Đốc nhân dựa trên một bộ luật lệ này và phán xét một Cơ Đốc nhân khác dựa trên một bộ luật lệ khác chỉ vì Giáo Hội của họ có những điều răn khác nhau, nhiều hơn hoặc ít hơn so với Giáo Hội của Cơ Đốc nhân kia.
Chúng ta giữ các điều răn của Chúa Kitô, không phải vì bắt buộc, không phải để giành được ơn cứu rỗi, không phải để trở nên thánh thiện, không phải như những bước hành động, mà vì chúng ta yêu mến Chúa Giêsu và muốn bày tỏ tình yêu của mình dành cho Ngài.
Chỉ theo Chúa Kitô bằng cách tuân giữ các điều răn của Ngài.
Khái niệm tuân theo mọi điều răn của Chúa Kitô có vẻ cực đoan và trái ngược với những gì bạn đã được dạy là đúng. Nhưng đó là chìa khóa quan trọng để chỉ đi theo Chúa Kitô mà thôi. Các đoạn Kinh Thánh sau đây cho thấy Chúa Giê-su đã nói gì về sự cần thiết phải giữ các điều răn của Ngài và rằng Ngài sẽ dùng các điều răn đó để phán xét chúng ta trong Ngày Phán Xét:
(Các đoạn văn được liệt kê theo thứ tự thời gian trong Tân Ước, chứ không phải theo thứ tự tầm quan trọng.)
Ma-thi-ơ 7:21-27 “Không phải ai nói với ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, đều được vào nước thiên đàng; nhưng chỉ người nào làm theo ý muốn của Cha ta ở trên trời mà thôi. Trong ngày đó, nhiều người sẽ nói với ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, chẳng phải chúng con đã nhân danh Chúa nói tiên tri, nhân danh Chúa trừ quỷ, và nhân danh Chúa làm nhiều phép lạ sao? Bấy giờ ta sẽ phán cùng các ngươi rằng: Ta chẳng hề biết các ngươi; hãy lui ra khỏi ta, hỡi những kẻ làm điều gian ác! Vậy, ai nghe những lời ta nói ấy mà làm theo, thì ta ví người ấy như người khôn ngoan xây nhà trên đá; mưa xuống , nước lũ đến, gió thổi mạnh, đập vào nhà ấy, nhưng nhà ấy không sụp đổ. Vì nhà ấy xây trên đá, nên ta cũng ví người ấy như người dại dột xây nhà trên cát; mưa xuống, nước lũ đến, gió thổi mạnh, đập vào nhà ấy, và Nó sụp đổ: và sự sụp đổ ấy thật lớn lao.”
Ma-thi-ơ 28:19-20 “Vậy, hãy đi, dạy dỗ muôn dân, làm phép báp-têm cho họ nhân danh Cha, Con và Thánh Linh; dạy họ giữ mọi điều Ta đã truyền cho các ngươi; và này, Ta ở cùng các ngươi cho đến tận thế. A-men.”
Lu-ca 8:21 “Ngài đáp rằng: Mẹ ta và anh em ta là những người nghe lời Đức Chúa Trời và làm theo lời ấy.”
Lu-ca 11:27-28 “Khi Ngài đang nói những điều ấy, một người phụ nữ trong đám đông cất tiếng nói với Ngài rằng: Phước thay cho người mẹ đã sinh ra Ngài, và cho người mẹ đã bú sữa mẹ! 28 Nhưng Ngài đáp rằng: Phải, phước thay cho những người nghe lời Đức Chúa Trời và giữ lấy lời ấy .”
Giăng 14:21-24 “ Ai giữ các điều răn của Ta , người ấy là yêu Ta; và ai yêu Ta, người ấy sẽ được Cha Ta yêu thương, và Ta cũng sẽ yêu người ấy, và Ta sẽ tỏ mình ra cho người ấy. Giu-đa (không phải Giu-đa Íscariot) nói với Ngài rằng: Lạy Chúa, sao Chúa tỏ mình ra cho chúng con mà không tỏ mình ra cho thế gian? Đức Chúa Giê-su đáp rằng: Nếu ai yêu Ta, người ấy sẽ giữ lời Ta ; và Cha Ta sẽ yêu người ấy; và Chúng Ta sẽ đến ở cùng người ấy. Ai không yêu Ta, người ấy không giữ lời Ta ; và lời các ngươi nghe không phải là lời của Ta, nhưng là lời của Cha, Đấng đã sai Ta đến.”
Việc sử dụng ngựa và la, như người Amish sử dụng ngày nay, không phải là điều Chúa Giê-su đã ra lệnh hay khuyến khích trong Kinh Thánh. Nó không phải là một phần của việc chỉ theo Chúa Kitô. Thay vì ngựa, bò là loài vật kéo được ưa chuộng trong thời Kinh Thánh, và Đức Chúa Trời đã ra lệnh cho các vua trong Luật Giao Ước Cũ không được nhân rộng số lượng ngựa. ( Phục truyền luật lệ ký 17:16 )
Giăng 15:10-14 “ Nếu các ngươi giữ các điều răn của Ta, thì các ngươi sẽ ở trong tình yêu thương của Ta ; cũng như Ta đã giữ các điều răn của Cha Ta và ở trong tình yêu thương của Ngài. Ta đã nói những điều này cho các ngươi, để niềm vui của Ta ở trong các ngươi và niềm vui của các ngươi được trọn vẹn. Đây là điều răn của Ta, là các ngươi hãy yêu thương nhau, như Ta đã yêu thương các ngươi. Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu này, là một người hi sinh mạng sống mình vì bạn hữu mình. Các ngươi là bạn hữu Ta, nếu các ngươi làm theo mọi điều Ta truyền dạy.”
Rô-ma 6:16-17 “Anh em há chẳng biết rằng, kẻ nào tự nguyện làm tôi tớ để vâng phục, thì anh em làm tôi tớ của kẻ đó ; hoặc là tôi tớ của tội lỗi dẫn đến sự chết, hoặc là tôi tớ của sự vâng phục dẫn đến sự công chính. Nhưng tạ ơn Đức Chúa Trời, vì trước kia anh em là tôi tớ của tội lỗi, nhưng nay anh em đã vâng phục bằng tấm lòng theo giáo lý đã được truyền cho anh em.”
Ê-phê-sô 2:8-10 “Vì nhờ ân điển mà anh em được cứu, bởi đức tin; điều đó chẳng phải bởi việc làm của anh em, nhưng là món quà của Đức Chúa Trời; chẳng phải bởi việc làm, hầu cho không ai khoe khoang. Vì chúng ta là công trình của Ngài, được tạo dựng trong Đấng Christ Giê-su để làm những việc lành, mà Đức Chúa Trời đã định trước cho chúng ta phải bước đi trong đó. ”
1 Cô-rinh-tô 7:18-19 “Có ai được kêu gọi mà phải chịu phép cắt bì chăng? Chớ chịu phép cắt bì. Có ai được kêu gọi mà không chịu phép cắt bì chăng? Chớ chịu phép cắt bì. Phép cắt bì chẳng có nghĩa lý gì, và không chịu phép cắt bì cũng chẳng có nghĩa lý gì, điều quan trọng là giữ các điều răn của Đức Chúa Trời .”
Hê-bơ-rơ 5:9 “Sau khi đã trở nên trọn vẹn, Ngài trở thành tác giả của sự cứu rỗi đời đời cho tất cả những ai vâng phục Ngài.”
Gia-cơ 1:22 “Nhưng hãy làm theo lời Chúa, chứ đừng chỉ nghe mà thôi, như vậy là các ngươi tự lừa dối mình.”
2 Phi-e-rơ 2:20-21 “Vì nếu sau khi đã thoát khỏi sự ô uế của thế gian nhờ sự hiểu biết về Chúa và Đấng Cứu Thế Giê-su Christ, mà lại bị vướng mắc vào đó và bị thắng, thì kết cục của họ sẽ tệ hơn lúc ban đầu. 21 Vì thà họ đừng biết đường lối công chính, còn hơn là sau khi đã biết rồi mà lại lìa bỏ điều răn thánh đã được truyền cho họ .”
1 Giăng 2:4 “ Ai nói rằng mình biết Đức Chúa Trời mà không giữ các điều răn của Ngài, thì người ấy là kẻ nói dối , và chân lý không ở trong người ấy.”
1 Giăng 3:19-24 “Nhờ đó mà chúng ta biết mình thuộc về lẽ thật, và sẽ làm cho lòng mình vững vàng trước mặt Đức Chúa Trời. Vì nếu lòng chúng ta kết tội chúng ta, thì Đức Chúa Trời còn lớn hơn lòng chúng ta, và biết mọi sự. Hỡi anh em yêu dấu, nếu lòng chúng ta không kết tội chúng ta, thì chúng ta có lòng tin cậy nơi Đức Chúa Trời. Bất cứ điều gì chúng ta cầu xin, chúng ta đều nhận được bởi Ngài, vì chúng ta giữ các điều răn của Ngài và làm những điều đẹp lòng Ngài . Đây là điều răn của Ngài: Chúng ta phải tin vào danh Con Ngài là Đức Chúa Giê-su Christ, và yêu thương nhau, như Ngài đã truyền dạy cho chúng ta. Ai giữ các điều răn của Ngài thì ở trong Ngài , và Ngài ở trong người ấy. Nhờ đó mà chúng ta biết rằng Ngài ở trong chúng ta, bởi Đức Thánh Linh mà Ngài đã ban cho chúng ta.”
1 Giăng 5:1-3 “Ai tin rằng Đức Giê-su là Đấng Christ thì đã được sinh lại bởi Đức Chúa Trời; và ai yêu mến cha mình thì cũng yêu mến người con mình. Bởi điều này mà chúng ta biết mình yêu mến con cái Đức Chúa Trời, khi chúng ta yêu mến Đức Chúa Trời và giữ các điều răn của Ngài. Vì đó là tình yêu của Đức Chúa Trời, là chúng ta giữ các điều răn của Ngài; và các điều răn của Ngài chẳng khó khăn gì cả.”
Khải Huyền 12:17 “Con rồng nổi giận với người phụ nữ, và đi gây chiến với phần còn lại của dòng dõi người ấy, là những người giữ các điều răn của Đức Chúa Trời và có lời chứng về Đức Chúa Giê-su Christ.”
Khải Huyền 20:12-15 “Tôi thấy những người chết, cả lớn lẫn nhỏ, đứng trước mặt Đức Chúa Trời; các sách được mở ra, và một sách khác cũng được mở ra, đó là sách sự sống; và những người chết bị phán xét về những điều đã được ghi trong các sách, tùy theo việc làm của họ. Biển trả lại những người chết ở trong đó; sự chết và âm phủ cũng trả lại những người chết ở trong chúng; và mỗi người đều bị phán xét tùy theo việc làm của mình. Sự chết và âm phủ bị ném vào hồ lửa. Đó là sự chết thứ hai. Và bất cứ ai không được ghi tên trong sách sự sống đều bị ném vào hồ lửa.”
Khải Huyền 22:14 “ Phước cho những người giữ các điều răn của Ngài, để họ có quyền đến cây sự sống và được vào thành qua các cổng.”
Luật pháp Cựu Ước – Liệu nó vẫn còn áp dụng? Có phải chỉ riêng việc theo Chúa Kitô mới là điều cần thiết?
Một trong những điều khiến nhiều người Kitô hữu bối rối là vai trò của Luật Cựu Ước đối với chúng ta ngày nay. Xét cho cùng, đó là một phần của Kinh Thánh và chứa đựng những điều răn mà Đức Chúa Trời đã ban cho. Liệu Luật Cựu Ước vẫn còn áp dụng cho chúng ta ngày nay? Liệu điều răn trong Phục Truyền Luật Lệ Ký 22:5 vẫn còn áp dụng, như người Amish và những người Mennonite bảo thủ dạy, rằng “Người phụ nữ không được mặc những gì thuộc về đàn ông”?
Điều quan trọng là chúng ta phải hiểu rõ điều gì là đúng và điều gì là tội lỗi. Chúng ta muốn biết những luật lệ và điều răn nào Chúa Giê-su mong muốn chúng ta tuân theo trong Vương quốc của Ngài để chúng ta có thể làm những điều đẹp lòng Ngài. Một số luật lệ trong Cựu Ước có còn áp dụng cho người Cơ Đốc không? Chúng ta có nên tuân theo cả luật lệ Cựu Ước và các điều răn mà Đức Chúa Trời ban cho chúng ta trong Tân Ước không? Hay chúng ta chỉ nên tuân theo các điều răn mà Đức Chúa Trời ban cho chúng ta trong Tân Ước?
Rất ít người theo đạo Cơ đốc tuân giữ trọn vẹn Mười Điều Răn. Điều răn “Hãy nhớ ngày Sa-bát để giữ cho thánh” không được hầu hết người theo đạo Cơ đốc tuân thủ. Thay vào đó, hầu hết người theo đạo Cơ đốc giữ ngày đầu tiên của tuần là ngày thánh thay vì ngày thứ Bảy như được truyền dạy trong Mười Điều Răn.
Một sai lầm lớn thường xảy ra trong các bài giảng và giáo lý của phe bảo thủ là chọn một hoặc nhiều điều răn trong Cựu Ước và tuyên bố rằng mọi người phải tuân theo điều răn đó với tư cách là tín đồ Cơ đốc. Trong Thí nghiệm về Trang phục, họ đã sử dụng một điều răn trong Cựu Ước để yêu cầu phụ nữ mặc váy. Các nhà thuyết giáo của các giáo hội bảo thủ cũng đã sử dụng các điều răn khác trong Cựu Ước và ngụ ý hoặc yêu cầu mọi người phải tuân theo chúng.
Cũng có nhiều người tự xưng là Cơ Đốc nhân nhưng lại chủ động hoặc vô thức tin rằng người Cơ Đốc không thực sự cần phải tuân theo bất kỳ luật lệ hay mệnh lệnh nào, đặc biệt là những điều họ không thích hoặc không phù hợp với quan điểm phổ biến. Họ tin rằng một khi đã trở thành Cơ Đốc nhân thì người đó được cứu rỗi và sẽ không xuống địa ngục bất kể họ vi phạm điều răn nào trong Kinh Thánh. Họ lấy những câu như Ga-la-ti 5:1 , “Vậy hãy đứng vững trong sự tự do mà Đấng Christ đã ban cho chúng ta, chớ để mình bị ách nô lệ kéo đến nữa”, và áp dụng chúng vào hầu hết các điều răn trong Kinh Thánh, bao gồm cả nhiều điều răn trong Tân Ước. Liệu một người có thể thực sự chỉ đi theo Chúa Kitô nếu không có điều răn nào mà Chúa Giê-su đã ban cho chúng ta cần phải tuân theo?
Sau đây là một nghiên cứu về những gì Chúa Giê-su dạy chúng ta trong Tân Ước về vai trò của Luật pháp Cựu Ước đối với người Cơ Đốc. Điều quan trọng là chúng ta phải hiểu vai trò của Cựu Ước và Luật pháp Cựu Ước nếu chúng ta muốn chỉ đi theo Chúa Kitô.
Luật Môi-se
Đây là thuật ngữ mà Đức Chúa Trời sử dụng trong Tân Ước để chỉ Luật pháp Cựu Ước. Trong Tân Ước, Luật pháp Cựu Ước không được gọi là Luật của Đức Chúa Trời. Điều đó rất quan trọng. Luật Môi-se là thuật ngữ tốt hơn để chúng ta sử dụng thay vì chỉ nói chung chung là “luật pháp”. Điều này sẽ giúp tránh nhầm lẫn về luật nào hoặc những luật nào chúng ta đang đề cập đến. Điều quan trọng là phải phân biệt giữa các bộ điều răn khác nhau để chúng ta không gây nhầm lẫn cho bản thân hoặc người khác.
Giăng 1:16-17 “Từ sự đầy đủ của Ngài, chúng ta đã nhận được mọi sự, và ân điển nối tiếp ân điển. Vì luật pháp được ban cho bởi Môi-se , nhưng ân điển và lẽ thật đến bởi Đức Chúa Giê-su Christ.”
Giăng 7:23 “Nếu ai đó chịu phép cắt bì trong ngày Sa-bát, để không vi phạm luật Môi-se , thì các ngươi có giận ta không, vì ta đã làm cho người ta được lành trọn vẹn trong ngày Sa-bát?”
Công vụ 13:39 “Nhờ Ngài mà tất cả những ai tin đều được xưng công chính khỏi mọi điều, trừ những điều mà luật Môi-se không thể xưng công chính được .”
Đây chỉ là một vài trong số những câu Kinh Thánh đề cập đến Luật pháp trong Cựu Ước như là Luật Môi-se chứ không phải là Luật của Đức Chúa Trời.
Người Kitô hữu KHÔNG chịu sự ràng buộc của Luật Môi-se
Trong Ma-thi-ơ 5:17-20 , Chúa Giê-su nói rõ rằng Ngài không đến để hủy bỏ Luật pháp hay các tiên tri. Điều đó là đúng. Luật Môi-se vẫn còn hiệu lực và là người thầy dẫn dắt con người đến với Chúa Kitô. Đó là định nghĩa về điều đúng và điều sai đối với những người không phải là Kitô hữu. Tuy nhiên, một khi một người trở thành Kitô hữu, các đoạn Kinh Thánh tiếp theo nói rõ rằng họ không còn ở dưới Luật Giao ước Cũ nữa. Chỉ có Kitô hữu mới không còn ở dưới Luật Môi-se.
Công vụ 15:5-20 “Nhưng có một số người thuộc phái Pha-ri-si tin Chúa đứng lên nói rằng: Phải cắt bì cho họ và phải truyền dạy họ giữ luật Môi-se . Các sứ đồ và các trưởng lão nhóm họp lại để bàn về việc ấy. Sau khi tranh luận nhiều, Phi-e-rơ đứng dậy nói với họ rằng: Hỡi anh em, anh em biết rằng từ lâu Đức Chúa Trời đã chọn giữa chúng ta, để nhờ miệng tôi mà người ngoại được nghe lời Tin Mừng và tin. Đức Chúa Trời là Đấng thấu suốt lòng người, đã làm chứng cho họ, ban cho họ Đức Thánh Linh, cũng như Ngài đã ban cho chúng ta; Ngài không phân biệt chúng ta với họ, và thanh tẩy lòng họ bởi đức tin.”
Vậy tại sao các ngươi lại thử thách Đức Chúa Trời, đặt ách lên cổ các môn đồ, là ách mà cả tổ phụ chúng ta lẫn chúng ta đều không thể gánh nổi? Nhưng chúng ta tin rằng nhờ ân điển của Chúa Giê-su Christ, chúng ta sẽ được cứu rỗi, cũng như họ. Bấy giờ, cả đám đông im lặng lắng nghe Ba-na-ba và Phao-lô thuật lại những phép lạ và kỳ công mà Đức Chúa Trời đã làm giữa dân ngoại qua họ. Sau khi họ im lặng, Gia-cơ đáp rằng: Hỡi anh em, hãy nghe tôi: Si-mê-ôn đã thuật lại rằng Đức Chúa Trời thuở ban đầu đã thăm viếng dân ngoại, để chọn ra từ giữa họ một dân cho danh Ngài. Và lời các tiên tri cũng đồng tình với điều này; như đã chép rằng: Sau đó, ta sẽ trở lại, và sẽ xây dựng lại đền tạm của Đa-vít, là đền đã đổ nát; ta sẽ xây dựng lại những đổ nát của nó, và ta sẽ dựng lại nó; để phần còn lại của loài người tìm kiếm Chúa, và tất cả dân ngoại, là những người mà danh ta được gọi trên họ, Chúa phán, Đấng làm tất cả những điều ấy. Từ thuở ban đầu thế giới, Đức Chúa Trời đều biết hết mọi việc Ngài làm. Vì vậy, lời khuyên của tôi là chúng ta đừng làm phiền những người ngoại đạo đã trở lại với Đức Chúa Trời, nhưng hãy viết thư cho họ khuyên họ tránh xa sự ô uế của thần tượng, sự dâm loạn, những món ăn bị bóp cổ và huyết.
Công vụ 15:24-29 Vì chúng tôi đã nghe nói rằng có những người từ bên chúng tôi đi ra đã tìm cách gây rối cho anh em, làm cho tâm hồn anh em lạc lối, rằng: Anh em phải chịu phép cắt bì và giữ luật pháp; nhưng chúng tôi không hề truyền dạy điều đó cho họ. Vì vậy, khi nhóm họp lại với nhau, chúng tôi thấy phải sai những người được chọn đến với anh em cùng với Ba-na-ba và Phao-lô yêu dấu của chúng tôi, những người đã liều mạng sống mình vì danh Chúa Giê-su Christ. Vậy nên, chúng tôi đã sai Giu-đa và Si-la đến, họ cũng sẽ truyền đạt những điều ấy cho anh em. Vì Đức Thánh Linh và chúng tôi thấy phải làm sao cho không đặt thêm gánh nặng nào cho anh em ngoài những điều cần thiết này: Anh em phải kiêng ăn thịt cúng thần tượng, kiêng huyết, kiêng thịt bị bóp cổ chết và kiêng tà dâm; nếu anh em giữ mình khỏi những điều ấy, anh em sẽ làm nên điều thiện. Chúc anh em bình an.”
- Ngay từ thuở ban đầu, Giáo hội sơ khai đã phải vật lộn với câu hỏi liệu Luật Môi-se có áp dụng cho người Cơ Đốc hay không. Những người Cơ Đốc đầu tiên đi đến kết luận rằng Luật Môi-se không áp dụng cho người ngoại khi họ trở thành Cơ Đốc nhân. Điều duy nhất họ yêu cầu người ngoại tuân theo là kiêng ăn thịt cúng thần tượng, kiêng huyết, kiêng thịt bị siết cổ và kiêng tà dâm. Hãy lưu ý rằng đoạn Kinh Thánh Phục Truyền Luật Lệ Ký 22:5 , “Người nữ chớ mặc lấy cái gì thuộc về người nam”, không được đưa vào danh sách như nhiều nhóm bảo thủ ngụ ý qua cách họ thực thi luật này.
Công vụ 21:20-25 “Khi nghe vậy, họ ngợi khen Chúa và thưa cùng ông rằng: Thưa anh, anh thấy có hàng ngàn người Do Thái tin Chúa, và tất cả đều sốt sắng giữ luật pháp. Họ cũng được biết về anh, rằng anh dạy dỗ tất cả người Do Thái ở giữa dân ngoại bỏ Môi-se, nói rằng họ không nên cắt bì cho con cái mình, cũng không nên giữ theo các tục lệ. Vậy thì sao? Đám đông nhất định phải tụ họp lại, vì họ sẽ nghe nói anh đến. Vậy nên, chúng tôi bảo anh làm như thế này: Chúng tôi có bốn người đã lập khấn nguyện; anh hãy mời họ đi làm phép thanh tẩy mình cùng với họ, và chịu chi phí để họ cạo đầu, hầu cho mọi người biết rằng những điều họ được biết về anh là không có gì cả; nhưng chính anh cũng sống có trật tự và giữ luật pháp. Về phần dân ngoại tin Chúa, chúng tôi đã viết và kết luận rằng họ không giữ điều gì như vậy, ngoại trừ việc họ kiêng những vật dâng cho thần tượng và kiêng huyết.” và do bị siết cổ, và do phạm tội tà dâm.”
- Dường như Phaolô, là người Do Thái, vẫn giữ Luật Môi-se. Đồng thời, Kinh Thánh cũng khẳng định rõ ràng rằng người ngoại không được giữ Luật Môi-se. Có vẻ như Phaolô cũng đang “thuận theo để được yên ổn” – “đối với những người ở dưới Luật, tôi cũng trở nên như ở dưới Luật”.
- Người Do Thái có còn phải tuân giữ Luật Môi-se không? Chúng ta sẽ thấy trong một số đoạn Kinh Thánh khác rằng những người Do Thái trở thành Cơ Đốc nhân không cần phải tuân giữ Luật Môi-se nữa. Vào thời điểm này trong Giáo hội Cơ Đốc sơ khai, họ vẫn đang cố gắng tìm hiểu xem Chúa mong đợi điều gì ở các tín đồ Cơ Đốc và điều gì không còn cần thiết nữa.
Rô-ma 6:13-17 “Chớ dâng các chi thể mình làm khí cụ bất công cho tội lỗi, nhưng hãy dâng chính mình cho Đức Chúa Trời, như những người sống lại từ cõi chết, và dâng các chi thể mình làm khí cụ công chính cho Đức Chúa Trời. Vì tội lỗi sẽ không cai trị các ngươi, vì các ngươi không ở dưới luật pháp, nhưng ở dưới ân điển. Vậy thì, chúng ta có nên phạm tội không, vì chúng ta không ở dưới luật pháp, nhưng ở dưới ân điển chăng? Chắc chắn là không. ”
- Chúng ta không còn chịu sự ràng buộc của Luật Môi-se nữa.
Rô-ma 7:4-7 “Vậy nên, hỡi anh em , anh em cũng đã chết đối với luật pháp bởi thân thể của Đấng Christ, để anh em được kết hợp với một Đấng khác, tức là Đấng đã sống lại từ cõi chết, hầu cho chúng ta sinh trái cho Đức Chúa Trời. Vì khi chúng ta còn ở trong xác thịt, những sự sống tội lỗi, là do luật pháp mà có, đã tác động đến các chi thể của chúng ta, sinh ra sự chết. Nhưng bây giờ chúng ta đã được giải thoát khỏi luật pháp, vì điều mà chúng ta bị giam cầm đã chết, hầu cho chúng ta phục vụ trong tinh thần mới, chứ không phải theo luật lệ cũ. Vậy chúng ta sẽ nói gì? Luật pháp có phải là tội lỗi chăng? Không hề ! Thật vậy, tôi đã không biết tội lỗi nếu không nhờ luật pháp; vì tôi đã không biết sự thèm muốn, nếu luật pháp không nói rằng: Ngươi chớ thèm muốn.”
Rô-ma 8:1-5 “Vậy nên, hiện nay chẳng còn sự kết tội nào cho những người ở trong Đấng Christ Giê-su, là những người không sống theo xác thịt, nhưng sống theo Thánh Linh. Vì luật của Thánh Linh sự sống trong Đấng Christ Giê-su đã giải thoát tôi khỏi luật tội lỗi và sự chết . Vì điều mà luật pháp không thể làm được, bởi vì luật pháp yếu đuối qua xác thịt, nên Đức Chúa Trời đã sai Con mình đến trong hình dạng xác thịt tội lỗi, và vì tội lỗi, Ngài đã kết án tội lỗi trong xác thịt, hầu cho sự công chính của luật pháp được trọn vẹn trong chúng ta, là những người không sống theo xác thịt, nhưng sống theo Thánh Linh. Vì những người sống theo xác thịt thì nghĩ đến những điều thuộc về xác thịt, còn những người sống theo Thánh Linh thì nghĩ đến những điều thuộc về Thánh Linh.”
Rô-ma 10:4-5 “ Vì Đấng Christ là sự cuối cùng của luật pháp, để ban sự công chính cho mọi người tin Ngài. Vì Môi-se đã mô tả sự công chính bởi luật pháp, rằng người nào làm theo những điều ấy thì sẽ được sống bởi luật pháp ấy.”
- Chúa cho chúng ta biết ở đây rằng Chúa Giê-su là sự kết thúc của Luật Môi-se đối với tất cả những ai tin vào Chúa Giê-su. Đối với cả người Do Thái và người ngoại, Luật Môi-se không còn áp dụng nữa. Người Do Thái theo Đấng Mê-si không còn chịu sự ràng buộc của Luật Môi-se.
Ê-phê-sô 2:14-16 “Vì Ngài là sự bình an của chúng ta, là Đấng đã làm cho cả hai trở nên một, và đã phá đổ bức tường ngăn cách giữa chúng ta; Ngài đã hủy bỏ sự thù nghịch trong thân thể mình, tức là luật lệ và các điều răn chứa trong các quy định ; để làm cho hai người trở thành một người mới trong chính mình, hầu lập hòa bình; và để Ngài hòa giải cả hai với Đức Chúa Trời trong một thân thể nhờ thập tự giá, vì Ngài đã tiêu diệt sự thù nghịch đó.”
- Chúa Giê-su, khi chịu chết trên thập tự giá, đã bãi bỏ Luật Môi-se để chúng ta có thể trở thành người mới trong Đấng Christ. Dưới Luật Môi-se, một người không thể trở thành người mới. Họ bị ràng buộc bởi Luật pháp. Nhưng nhờ Chúa Giê-su, Luật Môi-se bị bãi bỏ và chúng ta trở thành một người mới, không còn là người Do Thái hay người Hy Lạp nữa – giờ đây chúng ta là những người Cơ Đốc.
- Chính nhờ việc Chúa Giê-su bãi bỏ Luật Môi-se mà chúng ta có được sự bình an. Luật pháp Cựu Ước không xóa bỏ tội lỗi, cũng không xóa bỏ cảm giác tội lỗi đi kèm với nó. Nhưng trong Chúa Giê-su, tội lỗi của chúng ta được xóa bỏ hoàn toàn, như khoảng cách từ Đông sang Tây, và chúng ta có được sự bình an trong lòng.
Để nghiên cứu thêm: Ga-la-ti 2:11-21 , Ga-la-ti 3:1-29 , Cô-lô-si 2:14 , Hê-bơ-rơ 7:11-28 , Hê-bơ-rơ 8:13 , Hê-bơ-rơ 10:8-9
Chúa Giê-su không hủy bỏ Luật pháp hay các tiên tri.
Dường như có sự mâu thuẫn giữa các đoạn Kinh Thánh được liệt kê ở trên và những gì Chúa Giê-su nói trong sách Ma-thi-ơ rằng Ngài không đến để hủy bỏ Luật pháp hay các tiên tri:
Ma-thi-ơ 5:17-20 “ Đừng tưởng rằng ta đến để hủy bỏ luật pháp hay các tiên tri ; ta đến không phải để hủy bỏ, nhưng để làm trọn. Vì quả thật, ta nói cùng các ngươi, cho đến khi trời đất qua đi, một chấm hay một nét nhỏ nhất cũng chẳng hề mất khỏi luật pháp, cho đến khi mọi sự đều được trọn. Vậy, ai vi phạm một trong những điều răn nhỏ nhất này, và dạy người ta làm như vậy, thì sẽ bị gọi là nhỏ nhất trong nước thiên đàng; còn ai làm theo và dạy người ta làm theo, thì sẽ được gọi là lớn nhất trong nước thiên đàng. Vì ta nói cùng các ngươi, nếu sự công chính của các ngươi không vượt quá sự công chính của các thầy dạy luật và người Pha-ri-si, thì các ngươi sẽ không bao giờ vào được nước thiên đàng.”
- Điều này xảy ra vào đầu thời kỳ thi hành chức vụ của Chúa Giê-su, trước khi Ngài chết và sống lại. Vào thời điểm đó, luật pháp và các lời tiên tri vẫn chưa được hoàn thành qua cái chết và sự sống lại của Chúa Giê-su. Luật pháp Cựu Ước vẫn còn hiệu lực. Luật Môi-se vẫn được áp dụng trọn vẹn cho họ. Khi Chúa Giê-su chết trên thập tự giá và sống lại, Ngài đã hoàn thành Luật Môi-se. Chúng ta là những người Cơ Đốc không còn chịu sự chi phối của Luật pháp Cựu Ước nữa.
- Đối với những người không phải là Kitô hữu, Luật pháp Cựu Ước là một người thầy dạy dỗ họ về tội lỗi và dẫn dắt họ đến với Chúa Kitô. Chính vì lẽ đó mà Luật pháp Cựu Ước không bị hủy diệt.
Ma-thi-ơ 22:36-40 “Thưa Thầy, điều răn nào là điều răn trọng nhất trong luật pháp? Đức Chúa Giê-su đáp rằng: Ngươi phải yêu mến Chúa, Đức Chúa Trời ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn. Đó là điều răn thứ nhất và trọng nhất. Điều răn thứ hai cũng giống như vậy: Ngươi phải yêu người lân cận như chính mình. Trên hai điều răn ấy mà toàn bộ luật pháp và các lời tiên tri đều dựa vào.”
- Ở đây, Chúa Giê-su đã cho chúng ta biết tinh thần của Luật pháp Cựu Ước là gì bằng cách tóm gọn Luật Môi-se thành hai điều răn. Điều này không có nghĩa là các tín đồ Cơ đốc phải tuân theo Luật Môi-se.
Hi vọng một ngày nào đó, những cô gái Amish như thế này sẽ được giải thoát khỏi sự ràng buộc của Cuộc Thử Nghiệm Trang Phục Vĩ Đại của người Amish và được tự do chỉ đi theo Chúa Kitô.
Là những người theo đạo Cơ đốc, chúng ta không còn chịu sự ràng buộc của Luật pháp Cựu Ước nữa. Nếu chúng ta chỉ muốn theo Chúa Kitô, chúng ta không thể chọn lọc những điều răn trong Luật pháp Cựu Ước để tuân theo. Đó không phải là chỉ theo Chúa Kitô mà thôi. Đó là theo Chúa Kitô cộng thêm những điều khác nữa.
Trong việc hoàn thành Luật pháp Cựu Ước, Chúa Giê-su không cho phép chúng ta tự do phạm bất cứ tội lỗi nào mình muốn. Chúa Giê-su đã ban cho chúng ta những điều răn trong Tân Ước để tuân theo. Điều này được nêu rõ trong Đại Mạng Lệnh – “Dạy chúng giữ mọi điều ta đã truyền cho các ngươi” ( Ma-thi-ơ 28:20b ). Nhiều điều răn mà Chúa Giê-su ban cho là sự nhắc lại các điều răn trong Cựu Ước và mở rộng thêm, chẳng hạn như các điều răn Ngài đã ban trong Bài Giảng Trên Núi khi Ngài nói “Các ngươi đã nghe người ta nói rằng”… “nhưng ta nói cùng các ngươi”. Tuy nhiên, khi nhắc lại các điều răn trong Cựu Ước, Chúa Giê-su không đặt chúng ta dưới Luật Môi-se. Chúng ta tuân theo điều răn đó vì Chúa Giê-su đã ban cho, chứ không phải vì Môi-se đã ban cho. Đây là một sự khác biệt rất quan trọng.
Cách để ngăn chặn những thất bại của chủ nghĩa bảo thủ Kitô giáo là chỉ đi theo Chúa Kitô mà thôi.
Giải pháp để ngăn chặn những thất bại của chủ nghĩa bảo thủ Kitô giáo và hậu quả của cuộc thử nghiệm trang phục lớn của người Amish và Mennonite là chỉ đi theo Chúa Kitô và tuân giữ những điều răn mà Ngài đã ban cho chúng ta trong Tân Ước. Việc tuân theo các quy tắc và quy định bảo thủ của một giáo hội và/hoặc tuân theo một số điều răn được chọn lọc từ Cựu Ước chỉ dẫn đến thất bại và hậu quả.
Tất cả đều quy về sự trọn vẹn của Chúa Kitô. Chúng ta phải chỉ tuân theo Chúa Kitô, chứ không phải một phần của Luật Cựu Ước hay những luật lệ do con người đặt ra. Chỉ khi các Kitô hữu chỉ tuân theo Chúa Kitô, chúng ta mới có được sự hiệp nhất trong Giáo Hội mà Chúa Giêsu đã cầu nguyện.
