Home » Bengali » আরো পরিণতি ব্যর্থতা এবং এর খৃস্টান রক্ষণশীলতা – অধ্যায় 10 (Bengali 23)

অধ্যায় 10 এর বই:

ব্যর্থতার মহান অ্যামিশ এবং মেনোনাইট আপ পরীক্ষা

কিভাবে আপনি করতে পারেন আছে অনেক ভালো, ঈশ্বরের সঙ্গে গভীর সম্পর্ক এবং যীশুর সঙ্গে. কেন রক্ষণশীল খ্রিস্টান উত্তর না.

আমরা এ খুঁজছেন রাখা অনেক নেগেটিভ নিয়ে রক্ষণশীল খ্রিস্টান. এবং আরো আছে, নেগেটিভ, এই অধ্যায় এবং পরবর্তী সংখ্যা অধ্যায়. উদ্দেশ্য নয় খনন আপ সব গ্লানি যে আমরা করতে পারেন সম্পর্কে রক্ষণশীল খ্রিস্টান এবং তাদের দমন করা. উদ্দেশ্য তাদের ভুল থেকে শিখতে সাহায্য করার জন্য, আপনি এবং অন্যদের দেখতে যখন যে অনেক বিশ্বাস রক্ষণশীলতা উত্তর হল গির্জা জন্য, এটা হয় না. আমরা কি প্রয়োজন চেয়ে ভাল খ্রীষ্টান রক্ষণশীলতা যদি আমরা চাই, গির্জা হতে একটি powerhouse জন্য যীশু খ্রীষ্টের এবং তাঁর রাজত্ব. আমরা কি প্রয়োজন বেশী ভালো রক্ষণশীল খ্রিস্টান যদি আমরা ভাল করতে চান সঙ্গে সম্পর্ক ঈশ্বর এবং যীশু, এবং আমরা অন্যদের চান এছাড়াও অভিজ্ঞতা যে গভীর ব্যক্তিগত সম্পর্ক.

কিছু পরিণতি ব্যর্থতা এবং এর খৃস্টান রক্ষণশীলতা হয়েছে একেবারে ভয়ঙ্কর. যৌন অপব্যবহার নিষ্পাপ শিশুদের একটি ভয়ঙ্কর ফল, কিন্তু সেখানে অন্যান্য ভয়ঙ্কর পরিণতি যে আমরা তাকান হবে এই অধ্যায়ে. যখন আমরা মানুষ হিসেবে করার চেষ্টা করুন “উন্নত” উপর ঈশ্বরের উপায়ে, আমরা শেষ পর্যন্ত নেতিবাচক ফলাফল ও পরিণতি যে আমরা কখনও আশা সম্ভব ছিল.

এই অধ্যায়ের উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে, অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল মেনোনাইট দল. তাই করছেন, আমরা এ খুঁজছেন হিসাবে তাদের একটি কেস স্টাডি. আমরা কিভাবে দেখতে হবে খ্রীষ্টান রক্ষণশীলতা এর উপর ফোকাস ধারণ করার অতীত এবং যোগ চার্চ করার নিয়ম বাইবেল ফলাফল আরো অনেক ব্যর্থতা ও পরিণতি চেয়ে আমরা আশা করতে চাই.

সূচীপত্র

এখানে আপনি কিছু খুঁজছেন আরো বেশী ঠিক একই বয়সী ধারণা, ব্যাখ্যা, ব্যাখ্যা, এবং দৃষ্টিভঙ্গির আপনি শুনেছেন regurgitated এবং উপর আবার? এই ওয়েবসাইট আপনাকে দিতে হবে, কিছু নতুন অর্ন্তদৃষ্টি এবং জিনিস সম্পর্কে চিন্তা করা. আপনি একমত না হতে পারে সবকিছু সাথে আপনি পড়তে, কিন্তু বাইবেলের গবেষণা রিপোর্ট উদ্দীপিত হবে, আপনার চিন্তা. আমাদের লক্ষ্য আপনাকে সাহায্য করার জন্য প্রণয়ন করা আপনার নিজের কি মনে হয়, যীশু’ সত্য হিসাবে আপনি তাকান, গবেষণা, আমরা ভাগ করে বিভিন্ন বিষয় সম্মুখীন চার্চ.

যখন আমি অংশ ছিল মেনোনাইট চার্চ, আমি কখনও ভাবিনি যে এটা সম্ভব হতে পারে, তাই অনেক পরিণতি খৃস্টান রক্ষণশীলতা. আমি চিন্তা হচ্ছে রক্ষণশীল ছিল হচ্ছে বাইবেলের এবং ডান. কিন্তু যখন আমরা কি মত মনে হচ্ছে নিরীহ সংযোজন বা পরিবর্তন করতে, খ্রীষ্টের কমান্ড নতুন নিয়মে পরিণতি হয় বিশাল ও সুদূরপ্রসারী. খৃস্টান রক্ষণশীল পোষাক পরীক্ষা সৃষ্টি হয়েছে একটি সংখ্যা অন্যান্য উল্লেখযোগ্য ব্যর্থতা ও পরিণতি:

একটি মিথ্যা গসপেল খৃস্টান রক্ষণশীলতা – এ মেনোনাইট ছলচাতুরি এর টোপ এবং সুইচ

রক্ষণশীল মেনোনাইট চার্চ শেখানো হয়েছে, একটি মিথ্যা গসপেল এবং প্রতারিত অনেক ব্যবহারের মাধ্যমে একটি টোপ এবং সুইচ কৌশল. আমি প্রতারিত হয়েছিল এই পদ্ধতি দ্বারা এবং perpetuated এটা বুঝতে না, আমি ছিল দ্বারা প্রতারিত প্রক্রিয়া. এই টোপ এবং সুইচ কৌশল কিছু হয়, যে আমার কাছে দাঁড়িয়ে পড়ার পর দুটি বই এক দ্বারা শ্যারন বসন্ত, পিছনে, আচ্ছাদন, এবং অন্যান্য দ্বারা Trudy Metzger, মধ্যে 2 দেবতা. এই দুই নারী, ভাগ, কিছু উপায়, একই জীবনের গল্প ক্রমবর্ধমান আপ মেনোনাইট চার্চ এবং তারপর দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হচ্ছে চার্চ. চার্চ এর কর্ম তাদের দিকে ফলে তাদের বাঁক, তাদের ফিরে চার্চ এবং ঈশ্বরের উপর এবং একটি জীবন এর পাপাচার বছর একটি সংখ্যা জন্য আগে ফিরে বাঁক, খ্রীষ্ট.

যে জিনিস দাঁড়িয়ে পড়া এই দুটি বই যে গসপেল যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে পরিত্রাণের দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছিল, প্রতিটি তাদের মেনোনাইট চার্চ সহজভাবে এবং বেশিরভাগই সঠিক; পাপের তওবা এবং এক এর জীবন থেকে যীশু এবং তাঁর জন্য বাস. কিন্তু যত তাড়াতাড়ি তারা একটি খৃস্টান হয়ে ওঠে টোপ এবং সুইচ প্রক্রিয়া পরিবর্তন গসপেল বার্তা থেকে নিম্নলিখিত খ্রীষ্ট একা করার জন্য নিম্নলিখিত চার্চ এবং তার পোষাক প্রবিধান এবং অন্যান্য মানবসৃষ্ট বিবরণ. রক্ষণশীল মেনোনাইট চার্চ প্রায়ই নতুন প্রতিরোধ মুমিনদের থেকে বাপ্তিস্ম অবিলম্বে. নতুন বিশ্বাসী হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করতে হবে, তারা চলে গেছে মাধ্যমে নির্দেশ বর্গ, যা অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, তিনে মিলে, কিভাবে তাদের অনুসরণ করে, গির্জা ও অনুসরণ করা, তার বিবরণ, তার মানবসৃষ্ট নিয়ম এবং ইস্ত্রি করা প্রয়োজন হতে পারে, যাতে তারা একটি ভাল গির্জা সদস্য. যাতে বাপ্তাইজ হতে, তারা প্রয়োজন হয় একজন সদস্য হয়ে, গির্জা এবং আনুগত্য কর তার নিয়ম. তারা হতে পারে না, বাপ্তিস্ম, যদি না তারা যোগদান গির্জা ও একজন সদস্য হয়ে, এবং অনুসরণ করতে সম্মত হন চার্চ এর পোষাক এবং অন্যান্য মানবসৃষ্ট প্রবিধান. একজন ব্যক্তির প্রয়োজন অনুসরণ চার্চ পোষাক নিয়ম হতে হবে, যাতে একটি খৃস্টান এবং baptized করা, একটি মিথ্যা গসপেল বাস্তবায়িত হয়, যা ব্যবহার করে টোপ এবং সুইচ কৌশল. এটি একটি সূক্ষ্ম প্রতারণা. বাইবেল অনুসারে, একজন ব্যক্তি বাপ্তিস্ম নিতে পরে, তারা বিশ্বাস করে যীশু খ্রীষ্টের না, যখন তারা একমত অনুসরণ করতে মানবসৃষ্ট চার্চ নিয়ম.

পিছনে আচ্ছাদন – পার্থক্য একটি দুনিয়া দ্বারা শ্যারন বসন্ত

শ্যারন বসন্ত সদস্য ছিলাম আমার বাড়ি গির্জা ছিল যখন আমি একটি ছেলে. আমাদের গির্জা ছিল না, একটি মেনোনাইট কমিউনিটি. এটি ছিল একটি মিশন চার্চ শহরতলীতে অবস্থিত, ওয়াশিংটন, ডিসি. শ্যারন ছিল, উত্তেজিত হয়ে উঠছে সম্পর্কে একটি খৃস্টান এবং বাস জন্য যীশু. কিন্তু যত তাড়াতাড়ি তিনি একটি খৃস্টান হয়ে ওঠে সে ছিল শুরু করার জন্য পরা একটি রক্ষণশীল মেনোনাইট আচ্ছাদন. রবিবার তিনি পরতে ছিল একটি কেপ যাও পোষাক গির্জা. এটা হয়ে ওঠে আঘাতমূলক তার জন্য যখন তিনি স্কুলে গিয়েছিলাম যে পড়ে এবং অন্য বাচ্চাদের স্কুলে নিয়ে মজা করেছে, তার – “আরে, আপনি, সঙ্গে, সাদা, নেট আছে, কোন চলমান হল” এবং হাসি হিসাবে তিনি তড়বড়ে তার প্রথম শ্রেণীর জুনিয়র হাই স্কুলের প্রথম দিন. এক ছেলে স্কুলে করতে হবে ক্ষমাহীন মন্তব্য তার সম্পর্কে আচ্ছাদন. একদিন তিনি জিজ্ঞাসা অট্ট যথেষ্ট বাকি জন্য ক্লাস শুনতে, তিনি যদি ব্যবহার করতে পারে, তার নেট মাছ ধরার যান. তিনি এছাড়াও টসে থুতু বল তার এ ক্লাসে আঘাত করার চেষ্টা করছে, তার আচ্ছাদন.

বেশ কিছু বছর পরে, শ্যারন বঞ্চিত ছিল আলাপন দ্বারা বিশপ কারণ, যাজক, সে ছিল না, ড্রেসিং সঠিকভাবে. তাকে unbeknownst, সে শুধু rededicated তার জীবন খ্রীষ্টের কাছে. বিশপ কথা বললাম না, তার সম্পর্কে তার খ্রীষ্টের সঙ্গে সম্পর্ক করার আগে তিনি তার অস্বীকার আলাপন. কি অনুসরণ, খুব দু: খিত ছিল. শ্যারন, তার ভাই এবং তার বোন সব পরিণত চিত্ নেভিগেশন চার্চ এবং খ্রীষ্টের কারণ যে অবিচার শ্যারন গ্রহণ করেছে. একটি কিশোর মেয়ে, সম্প্রদায় থেকে, রাগ, গ্রহণ বন্ধ, তার আচ্ছাদন হিসাবে তিনি বাম চার্চ যে, রবিবার এবং stomped উপর এটি সামনে বারান্দা. গির্জা উপস্থিতি বাদ থেকে প্রায় 50 থেকে 25 বা 30 প্রত্যক্ষ ফল হিসেবে যে ঘটনা একটি সংখ্যা সঙ্গে তরুণ মানুষ বাঁক, তাদের পিঠের উপর খ্রীষ্টের. তারা অভিজ্ঞতা ছিল, এবং বিভ্রম, নিম্নলিখিত একটি মিথ্যা গসপেল.

Trudy Metzger ছিল excommunicated এবং কোন এক ছিল, খেতে তার সঙ্গে, যেমন যদি সে ছিল প্রতিশ্রুতিবদ্ধ একটি জঘন্য পাপ এবং অনুতপ্ত না এটা নিয়ে. তার অপরাধ ছিল, টিভি দেখছে, এ অন্য কেউ এর বাড়িতে না দোসর তার বাড়ি, গির্জা, এবং শোনা গসপেল সঙ্গে সঙ্গীত যন্ত্র. লঙ্ঘন চার্চ এর নিয়ম ছিল, চিকিত্সা হিসাবে একই, তাহলে তিনি তাকে ফিরিয়ে যীশু এবং ইচ্ছাকৃতভাবে একটি জীবন এর পাপাচার. সে ছিল পরিণত না তার ফিরে খ্রীষ্ট. কারণ এই কর্ম গির্জা Trudy থেকে দূরে পরিণত খ্রীষ্টের ছিল, কারণ, কোন এক সমর্থন করার জন্য, তার একটি কিশোর হিসাবে. হচ্ছে excommunicated সে পারে আর সত্যিই সহযোগী সঙ্গে, যারা ছিল তার বৃত্ত মেনোনাইট বন্ধু এবং পরিবার. ভূসম্পত্তি মধ্যে কারণ হচ্ছে excommunicated অমান্য মনুষ্যসৃষ্ট কমান্ড এবং না খ্রীষ্টের কমান্ড, তার গির্জা জন্য দায়ী ঠেলে তার দিকে একটি বাস জীবনের পাপ.

এর মধ্যে 2 দেবতা – একটি স্মৃতিকথা নির্যাতনের মধ্যে মেনোনাইট সম্প্রদায়ের দ্বারা Trudy Metzger

প্রকৃত রক্ষণশীল মেনোনাইট গসপেল হয় নিম্নলিখিত, শিক্ষা ও নিয়ম চার্চের সঠিক উপায় যে নির্দিষ্ট গির্জা ব্যাখ্যা নিম্নলিখিত খ্রীষ্ট. যখন একটি গির্জা এর নিয়ম এখানে আরো বিস্তারিত এবং নির্দিষ্ট চেয়ে খ্রীষ্টের কমান্ড, এবং মানবসৃষ্ট নিয়ম প্রভাব রহিত খ্রীষ্টের কমান্ড. যদি একজন ব্যক্তির দেননি করার জন্য নিম্নলিখিত চার্চ নিয়ম, তারা প্রভাব লাগাতে নিম্নলিখিত চার্চ প্রথম এবং খ্রীষ্টের দ্বিতীয়.

ঈশ্বর আমাদেরকে বলে গুরুত্ব নিম্নলিখিত নিয়ম গির্জা বা একটি প্রচারক হয় যে আমরা হয়ে তাদের ভৃত্য, বরং খ্রীষ্টের – “জানেন, তোমরা জান না যে, যাকে তোমরা ফলন নিজের বান্দাদের মান্য করা, তার বান্দাদের তোমরা যাকে তোমরা আনুগত্য কর…” (রোমীয় 6:16). এটা গুরুত্বপূর্ণ যে, আমরা অনুসরণ করবেন না, বিধি, প্রবিধান বা মান মানুষ. অনেক রক্ষনশীল হয়, নিম্নলিখিত একটি মিথ্যা গসপেল, কারণ, তারা হয়ে আছে বান্দাদের of man, বরং খ্রীষ্টের মাধ্যমে শিক্ষার যে তারা প্রতিপালক.

রক্ষণশীল Mennonites দেখুন একটি দায়িত্বশীল খৃস্টান হিসাবে যারা এক হয়, গির্জা দোসর এবং নিম্নলিখিত চার্চ এর নিয়ম. গির্জা উপস্থিতি দেখায়, যে ব্যক্তি এখনও নিম্নলিখিত গির্জা, এমনকি যদি তারা জীবিত, গোপন পাপ, যেমন যৌন নির্যাতন বা পর্নোগ্রাফি ও নেতাদের সম্পর্কে জানেন এটা. তাহলে প্রশ্ন, তারা যে অস্বীকার নিম্নলিখিত চার্চ হয় প্রথম, কিন্তু এই সত্য বিশ্বাস আসে আউট, তাদের অ্যাপ্লিকেশন এবং “নির্দেশিকা” এবং কিভাবে তারা সম্পর্কে কথা বলতে, অন্যদের. প্রশ্ন করা হয় যে সাধারণত জিজ্ঞাসা করা হয় না, “তারা একটি খৃস্টান এবং খ্রীষ্টের অনুসারী?”, কিন্তু “তারা গির্জা যাচ্ছে?” যাচ্ছে গির্জা, হয় একক সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আধ্যাত্মিক সূচক অনেক রক্ষনশীল কারণ তাদের মিথ্যা গসপেল অফ নিম্নলিখিত গির্জা.

কেভিন Brendler অ্যাড্রেসিং মিথ্যা গসপেল অফ রক্ষণশীল Mennonites লিখেছেন: “আমি রক্ষণশীল Mennonites ছিল এনটি খ্রিস্টান, যাদের জীবন ও উচ্চাভিলাষ হবে অনুরূপ মূল Anabaptists, বিশেষ করে তাদের তা ঘোষণা করার জন্য গসপেল. তবে কি আমি শিখেছি, অনেক কিছু করার আমার হতাশা ছিল যে, সমসাময়িক Mennonites হয় প্রায় সম্পূর্ণ বিনিয়োগ একটি পরিচয় যে সঙ্গে কিছুই করার আছে, মূল Anabaptism কিংবা এনটি ধর্মগ্রন্থ, এবং তারা প্রায় কোন আগ্রহ সবটা মধ্যে প্রসারণ বিশ্বাস. কাস্টম অনুষ্ঠিত হয় হিসাবে প্রামাণিক, আমি আবিষ্কার করলাম, যখন কমিশনের, জয় হারিয়ে ছিল অবহেলিত. নিম্নলিখিত বিবেচনা করুন: যদি প্লেইন কোট, কেপ, পোশাক একটি বিশেষ ধরনের headcovering এবং দাড়ি, সেইসাথে রবিবার সকালে সাদা শার্ট এবং আলাদা বসার জায়গা ছিল একরকম নিষিদ্ধ, তারপর সাধারণ মানুষ বোধ করবে, এবং বিশ্বাস করি যে, তাদের খ্রিস্টান ছিল, আক্রমণ অধীন. তারা অনুভব করবে, যেমন একটি প্রকল্পিত নিষিদ্ধ হিসাবে একটি সরাসরি হামলা উপর তাদের খ্রিস্টান বিশ্বাসের. এবং এখনো, এবং এখনো… কেউ সেগুলো বহন কোন প্রয়োজন সম্পর্কিত নিউ টেস্টামেন্ট. ঈশ্বর না কোন কমান্ড এর মধ্যে তাদের এনটি ধর্মগ্রন্থ. যারা প্রতিটি পদ্ধতি এবং মেনোনাইট অগ্রাধিকার হতে পারে, মধ্যে নিক্ষিপ্ত একটি ট্র্যাশ বিন আগামীকাল ছাড়াই নামমাত্র ক্ষতি করতে বাইবেলের সত্য বিশ্বাস এবং ধর্ম. কি করে এই সব মানে? মানে, সত্যি বলতে, যে সাধারণ মানুষ নির্মিত হয়েছে তাদের পরিচয় উপর বালি…

“তাহলে সাধারণ মানুষ ছিল কেবল একটি জাতিগত গোষ্ঠী তৈরীর কোন খ্রিস্টান দাবি করে, তাহলে আমরা হয়তো কথা বলতে মেনোনাইট সংস্কৃতি হিসাবে “আকর্ষণীয়” হয়তো বা “চমৎকার.” কিন্তু হিসাবে এটা সাধারণ মানুষের দাবি প্রতিনিধিত্ব করার জন্য খ্রীষ্ট এবং তাঁর রাজত্ব বিশ্বের, এবং তারা না, তাই উপায় যে একেবারেই ভুল প্রতিনিধিত্ব খ্রীষ্ট এবং সত্য উদ্বেগ তার রাজত্ব. Mennonites আছে প্রতিস্থাপিত তাদের নিজস্ব রীতিনীতি জন্য বিশুদ্ধ ঈশ্বরের বাক্য এবং উত্থাপিত যারা কাস্টমস স্তর থেকে খ্রিস্টান পরিচয়. তারা আরোপ মেনোনাইট সাংস্কৃতিক নিয়ম উপর প্রভেদ যারা যোগদান খ্রীষ্টের চার্চ. এই অগ্রহণযোগ্য. সত্য, এটা অসহনীয়.

“বিশ্বস্ততা খ্রীষ্টের দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়, লিখিত শব্দ, ঈশ্বরের একা. যে যোগ করার পদ্ধতি, শব্দ equates unfaithfulness চেয়ে কম subtracting শব্দ থেকে. তাই প্রচারের গীর্জা অবিশ্বস্ত খ্রীষ্ট যখন তারা পারমিট তাদের নারী ইস্ত্রি করা immodestly, কিন্তু প্লেইন গীর্জা অবিশ্বস্ত খ্রীষ্ট যখন তারা প্রয়োজন একটি কেপ পোষাক হিসাবে একমাত্র গ্রহণযোগ্য প্রকাশের বিনয়. সাবেক worldliness, কিন্তু আধুনিক মিথ্যা ধর্ম!…

“মেনোনাইট পরিচয় হয়, এটা কি – unbiblical. কিন্তু এটি পরিবর্তন করা হবে না. এবং এটা করা যাবে না সংস্কার. Plainness মূল হয়, সেই কোর এর রক্ষণশীল মেনোনাইট পরিচয়, কিন্তু plainness হয়, কোন উদ্বেগ সবটা খাঁটি কিংডম জীবন ও অভিব্যক্তি. আপনি থাকতে পারে Plainness, অথবা আপনি করতে পারেন, শাহরুখ কিংডম খ্রীষ্টের, কিন্তু আপনি উভয় থাকতে পারে না. Plainness কেবল নয়, কিভাবে একটি বিশেষ গ্রুপ খ্রিস্টান আছে করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে সাক্ষী দিতে খ্রীষ্টের রাজত্ব. কোন Plainness অঘোরে obscures এবং মিথ্যাবর্ণন রাজত্ব. এটা অজানা নয়, রাজত্ব peripherally; এটা যাতে না মূলত. রাজ্যের জন্য খ্রীষ্টের গঠিত না সাধারণ পোঁচা, কেপ শহিদুল এবং acappella গান গাওয়া.

“এটি পরিবেশন করা হবে খ্রীষ্টের এবং তার রাজত্ব করতে প্লেইন গীর্জা আরো অন্বেষী বন্ধুত্বপূর্ণ. যদি Mennonites নির্ধারিত হয়, সংরক্ষণ করা হয়েছে. Plainness তারপর তারা চলতে থাকবে রোধ অগ্রগতি গসপেল. আরো প্রয়োজন হয় চেয়ে সামান্য tweaking এবং এখানে সেখানে. কি প্রয়োজন হয় একটি নতুন পরিচয়, একটি reworking থেকে NT ধর্মগ্রন্থ একা কি এটা করা মানে একটি বিশ্বস্ত খ্রীষ্টের অনুগামী সম্পূর্ণ পৃথক্ থেকে presuppositions এর Plainness. কি প্রয়োজন হয়, একটি নতুন শুরু.” (জোর দেওয়া যোগ করা হয়েছে) http://dwightgingrich.com/is-radical-lifestyle-hurdle-for-seekers/#comments

বিজয় হচ্ছে, মেনোনাইট (মিথ্যা গসপেল)

(To the tune বিজয় যীশু)

আমি শুনেছি একটি পুরাতন কাহিনী, কিভাবে পোষাক জন্য সঠিক যীশু,

কিভাবে কাজ করে ঠিক কিভাবে বসবাস করার অধিকার সংরক্ষণ করার জন্য একটি saint আমার মত

এই Mennonites, তারা আমাকে গুরুত্বপূর্ণ বিনয় প্রবিধান

তারপর আমি সফল, তাদের গির্জা এবং বিজয় লাভ করে.

কোরাস:

হে বিজয় হচ্ছে, মেনোনাইট, এটা কি আমাদের সংরক্ষণ, সব সময় প্রবেশ করুন

পোষাক কোড, ভয় রাখে যে, আমাদের জিনিস করছেন সঠিক.

এই একচেটিয়া ক্লাব, এটা আমাদের দেয় আউট রাখে পার্থিব প্রভাব

এটা নিমগ্ন আমার ব্যর্থতা দ্বারা অবাধ্য খ্রীষ্ট.

রিয়েল গান, বাস্তব সুসমাচার – বিজয় যীশু

কোরাস:

হে বিজয়, যীশু, আমার পরিত্রাতা,সব সময় প্রবেশ করুন

তিনি চাওয়া আমার কেনা এবং আমার সঙ্গে তার ক্ষতিপূরণমূলক রক্ত;

তিনি আমাকে পছন্দ ere আমি জানতাম, তাকে এবং আমার সব প্রেমের কারণে তাকে

তিনি নিমগ্ন আমার বিজয় তলদেশে নির্মূল বন্যা.

যীশু একা হয়, আমরা সব প্রয়োজন পরিত্রাণের জন্য, না যীশু + Mennonitism, বা যীশু + Anabaptism, বা যীশু + Calvinism ইত্যাদি.

কিভাবে অবাধ্যতা থেকে মানুষের তৈরি গির্জা নিয়ম তৈরি করা হয় হিসাবে একই পাপ খৃস্টান রক্ষণশীলতা

যখন একজন ব্যক্তি বাপ্তিস্ম বা স্থানান্তর, তাদের সদস্যপদ মধ্যে একটি অ্যামিশ বা রক্ষণশীল মেনোনাইট চার্চ, তারা একটি অঙ্গীকার অনুসরণ করতে প্রবিধান, মান, এবং নির্দেশাবলী যে, বিশেষ করে চার্চ. প্রতিশ্রুতি নয়, শুধু তৈরি করার চার্চ, কিন্তু ঈশ্বর হিসাবে ভাল.

যেহেতু নতুন সদস্যদের একটি অঙ্গীকার করা, ঈশ্বরের নিয়ম অনুসরণ করা, চার্চ, যদি একটি ব্যক্তি বিরতি একটি নিয়ম বা পোষাক প্রয়োজন, তারা তারপর বললেন, ভঙ্গ করা তাদের অঙ্গীকার করেন. ঈশ্বর হিসেবে দেখা হয় বলপ্রয়োগকারী এর প্রতিশ্রুতি, কারণ এটা উহ্য যে, ঈশ্বরের বিচার হবে ব্যক্তি ভঙ্গ জন্য চার্চ নিয়ম শুধু হিসাবে যদি তারা পাপ করেছিল.

ব্যবহার করে এই কৌশল, গির্জা তৈরি করে পাপের , যেমন, কিন্তু সীমাবদ্ধ নয়:

না পরা কেপ পোষাক, প্লেইন মামলা বা অ্যামিশ পোশাকে.
একটি পোষাক পরা, যে হয়, খুব ছোট বা খুব দীর্ঘ বা হচ্ছে ভেতরে, খুব ছোট হয় যে.

ড্রেসিং “immodestly”.
নারী পরা, প্যান্ট বা হাফপ্যান্ট.
বাদ্যযন্ত্র বাজানো.
পরা না, মেনোনাইট headcovering সব সময়.
মালিক একটি লাল গাড়ী বা একটি ক্যাডিল্যাক.
একটি গাড়ী ড্রাইভিং.
পরা একটি বিবাহের ব্যান্ড

খৃস্টান রক্ষণশীলতা এর ব্যবহার পরিহার করার জন্য জোরদার চার্চ নিয়ম

পরিহার বা excommunication এবং হুমকির excommunication কিছু দ্বারা ব্যবহৃত হয়, রক্ষণশীল চার্চ নেতাদের জোরদার করার মান এবং প্রবিধান, চার্চের করতে সবাই তাদের মেনে চলতে.

পরিহার ভিত্তি করে করা হয়, অংশ, কিন্তু সঙ্গে অতিরিক্ত চার্চ অ্যাপ্লিকেশন, কি বাইবেল বলে , 1 করিন্থীয় 5:9-13: “আমি লিখেছেন তোমাদের মধ্যে একটি পত্রের করতে না কোম্পানির সঙ্গে fornicators: এখনো না পুরাপুরি সঙ্গে fornicators এই জগতের সঙ্গে বা covetous বা extortioners বা মুশরিকদের; জন্য, তাহলে অবশ্যই তোমরা প্রয়োজনের বাইরে যেতে of the world. কিন্তু এখন, আমি লিখিত আছে আপনার কাছে না রাখা, কোম্পানি, কোন মানুষ যদি বলা হয় যে, একটি ভাই, একটি হার্ডকোর, বা covetous, বা একটি idolater, বা একটি railer, বা একটি মাতাল, বা একটি extortioner; এই ধরনের একটি এক, আর না খেতে. কি জন্য আছে, আমি কাজ করতে করতে তাদের বিচার করা হয় যে ছাড়া? না, তোমরা তাদের বিচার করা হয় যে মধ্যে? কিন্তু তাদের যে ঈশ্বর ছাড়া judgeth. সুতরাং করা থেকে দূরে, তোমাদের মধ্যে যে মন্দ ব্যক্তি.”

লক্ষ্য করুন যে, ঈশ্বর করা হয়নি, এ তালিকা যে একটি ব্যক্তি হতে হবে, shunned জন্য – ভঙ্গ মানবসৃষ্ট চার্চ নিয়ম না পরা একটি কেপ পোষাক পরা একজন মহিলা, প্যান্ট বা হাফপ্যান্ট পরা না, একটি headcovering সব সময় একটি গাড়ী ড্রাইভিং, বাদ্যযন্ত্র বাজানো ইত্যাদি.

দুর্ভাগ্যবশত,, একটি সদস্য নিয়ম ভঙ্গ করে একজন অ্যামিশ বা রক্ষণশীল মেনোনাইট চার্চ সাধারণত বহন করে কঠিনতর জরিমানা চেয়ে সংগঠনের কোন পাপের মধ্যে তালিকাভুক্ত উত্তরণ উপরে যে ঈশ্বর বলেন, করা উচিত, সুশৃঙ্খল জন্য. এই অংশ মিথ্যা গসপেল, এটা তোলে, কারণ এটি আরো গুরুত্বপূর্ণ জন্য একটি গির্জা সদস্য অনুসরণ করতে অ্যামিশ বা মেনোনাইট পোষাক মান বেশী অনুসরণ করার খ্রীষ্টের কমান্ড. এই কেন অনেক যৌন শিকারী যারা অবিরত পোষাক অনুযায়ী, চার্চ এর পোষাক মান অনুমতি দেওয়া হয়, চালিয়ে তাদের যৌন শিকারের গির্জা.

এই মেনোনাইট এবং অ্যামিশ ঐতিহাসিক ডোনাল্ড Kraybill লিখেছেন এই সম্পর্কে পরিহার: “যে অ্যামিশ দেখতে একটি আধ্যাত্মিক পার্থক্য মন্ডলীর সদস্য ও বাইরের. বাপ্তিস্ম সদস্যদের আওতায় পড়ে কর্তৃপক্ষ চার্চের; বাইরের না. এ যুদ্ধের অভিজ্ঞতা, তরুণ প্রাপ্তবয়স্কদের, অঙ্গীকার, তাদের হাঁটুর উপর থেকে সমর্থন প্রবিধান গির্জার বাকি জন্য তাদের জীবন. এই পবিত্র ব্রত আগে, ঈশ্বর এবং সংগৃহীত কমিউনিটি অনুমোদন করা হয় স্বর্গে অনুযায়ী, অ্যামিশ বিশ্বাস…”

“মধ্যে অ্যামিশ চোখ চার্চ দায়ী ঈশ্বরের কাছে রাখা সদস্যদের কাছে দায়বদ্ধ, তাদের পবিত্র অভিসিঁচনসংক্রান্ত প্রতিজ্ঞা. সদস্যদের লঙ্ঘন করে যারা গির্জা প্রবিধান পাবেন প্রচুর সুযোগ তওবা করার জন্য. যদি কেউ তাদের ত্রুটি স্বীকার এবং গ্রহণ, শৃঙ্খলা, তারা ক্ষমা এবং পুনরুদ্ধার করতে ফেলোশিপ. “যারা spurn পরামর্শ চার্চের হয় excommunicated দ্বারা একটি ভোট ধর্মসভা. অঙ্কন উপর বেশ কিছু নতুন টেস্টামেন্ট গ্রন্থে, অ্যামিশ পরিহার নিরঙ্কুশ আত্মার প্রত্যাশী, তারা কবুল করা হবে, তাদের ত্রুটি এবং ফিরে আসতে ভাঁজ. পরিহার না কেটে কথোপকথন, কিন্তু এটা না, চাকরী নিবেন এবং shaming যে নিষিদ্ধ, খাওয়ার সঙ্গে একটি প্রাক্তন সদস্য গ্রহণ rides একটি অপরাধী গাড়ী বা আকর্ষিক সঙ্গে ব্যবসা একটি transgressor.” http://amishgrace.com/files/2013/10/Forgiveness-and-Shunning.pdf

এই অন্বেষণ অ্যামিশ দেশের ওয়েবসাইট বর্ণনা করেছেন তা পরিহার ভালো হয়:

“কল্পনা করুন, যে আপনি যোগদান, এবং তারপর বাকি অ্যামিশ গির্জা, এবং আপনি এখন আছে হয়েছে, shunned.

“যখন আপনি shunned হয়:

“অ্যামিশ সদস্যদের পারে, আর খেতে একই টেবিলে সঙ্গে আপনি. এই যে মানে, যখন আপনি পরিচর্যা করা একটি অ্যামিশ সংগ্রহের মত একটি বিবাহ বা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া, আপনি বসতে হবে সরাইয়া থেকে এই, গির্জা সদস্যদের যখন খাদ্য পরিবেশিত হয়.
“সদস্য হতে পারে না, সঙ্গে ব্যবসা করতে পারেন. এই হতে পারে, একটি বাস্তব কষ্ট যদি আপনার কাছ থেকে কিনতে ও বিক্রি করতে আপনার অ্যামিশ প্রতিবেশীদের.
“সদস্যদের অশ্বারোহণে না পারে আপনার গাড়ি. যদি আপনি যান, আপনার পরিবার, তারা নিষিদ্ধ করার জন্য যাত্রায় সঙ্গে আপনি, এমনকি যদিও তারা অনুমতি দেওয়া হয়, সঙ্গে অশ্বারোহণে তাদের “বাংলা” (অ-অ্যামিশ) প্রতিবেশী.
“সদস্য গ্রহণ করতে পারবেন না কিছু আপনার কাছ থেকে. বন্ধু এবং পরিবারের আপনি সাহায্য করতে পারেন প্রদান করে, আপনি টাকা বা কিছু যে আপনি প্রয়োজন. কিন্তু তারা নিষিদ্ধ গ্রহণ করা, কিছু আপনার কাছ থেকে.

“উদাহরণস্বরূপ, যদি গিয়ে যখন আপনার অ্যামিশ পরিবার, আপনি পরিবেশন করতে চান, একটি গ্লাস পানি আপনার বাবা আপনাকে অবশ্যই ছেড়ে দিন টেবিলের উপর এটি এক জন্য, আপনার ছোট ভাইবোন দিতে আপনার বাবা. যেহেতু আপনার ভাইবোন হয় না কোনো সদস্য, অ্যামিশ গির্জা, তারা কোনো না আবদ্ধ নিয়ম প্রয়োগ করার পরিহার…

“অ্যামিশ পরিহার ঘটে পরে, আপনি চলে আসুন. এর মানে হল এই যে আপনি প্রথম থাকতে হবে স্বেচ্ছায় গৃহীত এই প্রতিজ্ঞা বাপ্তিস্ম ও একজন সদস্য হয়ে, অ্যামিশ গির্জা…

“অতএব, পবিত্র অভিসিঁচনসংক্রান্ত প্রতিজ্ঞা যে আপনি আগে ঈশ্বর এবং মণ্ডলীর হিসাবে দেখা হয়, একটি বাঁধাই অঙ্গীকার আনুগত্য কর আল্লাহ্র এবং চার্চের শিক্ষার জন্য আপনার জীবনের বাকি. জমা কর্তৃপক্ষ চার্চের একেবারে অপরিহার্য সংরক্ষণের অ্যামিশ সংস্কৃতি.

“দুটি উপায় আছে আপনার জন্য ছেড়ে চলে যেতে অ্যামিশ চার্চ:

“স্বেচ্ছায় – নির্ণায়ক দ্বারা আপনার নিজের উপর যে আপনি আর চান, নেতৃত্ব অ্যামিশ জীবনধারা. যাব দ্বারা চার্চ করার পর একটি ব্রত অনুসরণ এবং মান্য গির্জা একটি জীবনকাল জন্য, আপনি আপনার প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ হয়.
“হালকাভাবে – যখন আপনি বিরতি আপনার প্রতিজ্ঞা বাপ্তিস্মের দ্বারা অবাধ্য নিয়ম চার্চ বা সগর্বে কর্তৃপক্ষ আপনার অ্যামিশ নেতা ও স্বীকার করতে অস্বীকার এবং ত্রুটি দেখতে আপনার উপায়, আপনি হতে হবে, শেষ পর্যন্ত ক্ষতিগ্রস্থ আউট ধর্মসভা. (excommunicated)

“উভয় ক্ষেত্রেই, আপনি এখন একটি প্রাক্তন সদস্য এবং আপনি সাপেক্ষে অ্যামিশ পরিহার.

“যারা তরুণ মানুষ, না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে যোগদান চার্চ এবং না নেন, পবিত্র অভিসিঁচনসংক্রান্ত প্রতিজ্ঞা এবং সদস্য নয়, গির্জার জন্য প্রার্থী না হয়, পরিহার. শুধু প্রাক্তন সদস্য, shunned হয়.”

www.exploring-amish-country.com/amish-shunning.html

অনুচিত ব্যবহার পরিহার একটি উপায় হিসেবে, শক্তি, ম্যানিপুলেশন, এবং সামাজিক নিয়ন্ত্রণ নতুন কিছু নয়. ঈশ্বর সতর্ক অবস্থান গালাতীয় 4 যে মানুষ ব্যবহার করতে হবে, যে পদ্ধতি নিয়ন্ত্রণ করার চেষ্টা করি. গ্রিক শব্দ নিম্নোক্ত আয়াতের যে অনুবাদ করা হয় “প্রভাবিত” মানে আছে উষ্ণতার অনুভূতি দিকে. “তারা সোত্সাহে আপনাকে প্রভাবিত, কিন্তু না ভাল; বাস্তবিকপক্ষে, তারা অগ্রাহ্য হবে, আপনিযে তোমরা পারে তাদের প্রভাবিত করে.” (গালাতীয় 4:17) ঈশ্বরের কি বলছে, এখানে যে একটি গির্জা গ্রুপ যে শিক্ষাদান করা হয়, ত্রুটি প্রদর্শন করা হবে, সুদ এবং আপনার জন্য যত্ন, কিন্তু না, কারণ তারা সত্যিই যত্নশীল আপনি. তারা রাখা হবে, পরিহার এবং shaming আপনার মাথার উপর একটি উপায় হিসেবে সামাজিক নিয়ন্ত্রণ, যাতে আপনি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হতে হবে তাদের গ্রুপ. যদি একটি গির্জা গ্রুপ ব্যবহার করে এই ধরনের সামাজিক নিয়ন্ত্রণ, আপনি কি জানেন যে তারা মানছে না খ্রীষ্ট.

ব্যবহার করে চর্চা পরিহার জোরদার করা মানুষের তৈরি গির্জা নিয়ম নয়, বরং এ কিতাব. যখন গির্জা নেতাদের অভ্যাস পরিহার একজন ব্যক্তির উপর, যারা অবাধ্য হয়, মানুষের তৈরি গির্জা নিয়ম তারা কার্যকর করতে নিজেদের এবং গির্জা নিয়ম সমান ঈশ্বরের সঙ্গে, কারণ তাদের নিয়ম ভঙ্গ করেছে, একই শৃঙ্খলা হিসাবে পাপ বিরুদ্ধে খ্রীষ্টের কমান্ড. এটা তোলে নিম্নলিখিত চার্চ নিয়ম অংশ একটি মিথ্যা গসপেল.

পরিহার হিসেবে আদিষ্ট বাইবেল হয় শুধুমাত্র ব্যবহার করা হবে, যখন একজন ব্যক্তি অবাধ্য হয় কি খ্রীষ্টের আদেশ হয়েছে, (প্রতিশ্রুতিবদ্ধ একটি বাস্তব পাপ) ও রাজি তওবা করার জন্য.

জন্য অনেক রক্ষণশীল মেনোনাইট চার্চ, বাপ্তিস্মের এর মানে হল যে, তারা যোগদান করেছেন গির্জা ও অনুসরণ করবে, চার্চ এবং তার প্রবিধান, এবং “নির্দেশিকা”.

শিক্ষার একটি মিথ্যা গসপেল হয় যে কিছু ঘটেছে শুরুতে থেকে খ্রিস্টান চার্চ. আমরা সতর্ক হতে হবে যারা বিকৃত খ্রীষ্টের সুসমাচার এবং না হতে প্রতারিত তাদের অনুসরণ. আমরা বলেন: “আমি মার্ভেল যে তোমরা এত তাড়াতাড়ি দূর থেকে তাকে বলা যে আপনি মধ্যে গ্রেস খ্রীষ্টের কাছে অন্য গসপেল: না, যা অন্য; কিন্তু সেখানে হতে কিছু যে সমস্যা আপনি, এবং হবে বিকৃত খ্রীষ্টের সুসমাচার. কিন্তু , যদিও আমরা, অথবা একটি দেবদূত স্বর্গ থেকে প্রচার অন্য কোন সুসমাচার তোমাদের চেয়ে যে যা আমরা প্রচার তোমাদের তাকে দেওয়া হবে অভিশপ্ত. আমরা আগে বলেন,, তাই বলে, আমি এখন আবার, যদি কোন ব্যাক্তি প্রচার অন্য কোন সুসমাচার তোমাদের চেয়ে যে তোমরা পেয়েছি, তাকে দেওয়া হবে অভিশপ্ত. এর জন্য কি আমি এখন পুরুষদের জপান, বা ঈশ্বর? বা আমি চাইতে দয়া করে পুরুষ? যদি জন্য, আমি এখনো সন্তুষ্ট পুরুষদের, আমি না করা উচিত দাস খ্রীষ্টের. কিন্তু আমি প্রত্যয়ন, আপনি ভাই ও বোনেরা, যে সুসমাচার যা প্রচারিত হয়, আমার হয় না, পরে মানুষ.” (গালাতীয় 1:6-11)

পার্কিং একটি অ্যামিশ বগী একটি গ্যারেজ না, এটি একটি গাড়ী, তাই ড্রেসিং অ্যামিশ বা মেনোনাইট পর এক baptized করা হয় না, একটি ব্যক্তি একটি খৃস্টান.

পার্কিং একটি অ্যামিশ বগী একটি গ্যারেজ না, এটি একটি গাড়ী. একই ভাবে ড্রেসিং অ্যামিশ বা মেনোনাইট পর এক baptized করা হয় না, একটি ব্যক্তি একটি খৃস্টান. প্রয়োজন অ্যামিশ, মেনোনাইট, বা রক্ষণশীল পোষাক অংশ নয় যীশু খ্রীষ্টের সুসমাচার বা হচ্ছে একটি সত্য খৃস্টান. এটা অংশ একটি মিথ্যা গসপেল.

মহান আপ পরীক্ষা প্রয়োজন চার্চ নেতৃত্ব আছে একটি অ-বাইবেলের নেতৃত্ব ও কর্তৃপক্ষ গঠন

করার জন্য জোরদার আপ পরীক্ষা রক্ষণশীল চার্চ নেতাদের ব্যায়াম আছে, কর্তৃপক্ষ এবং একটি নেতৃত্ব শৈলী আছে যে অবাধ্যতা কি যীশু আদেশ হয়েছে, নেতৃত্বের জন্য. যীশু কমান্ড গির্জা নেতাদের মধ্যে মার্ক 10:42-45: “… তোমরা জান যে, তারা যা দায়ী করার নিয়ম ধরে অইহুদীদের ব্যায়াম কর্তৃত্ব তাদের উপর; এবং তাদের মহান বেশী ব্যায়াম কর্তৃপক্ষ তাদের উপর. কিন্তু তাই করবে, এটা হবে না, তোমাদের মধ্যে: কিন্তু যে কেহ মহান হতে হবে মধ্যে আপনি হইবে, আপনার মন্ত্রী: এবং যে কেহ মধ্যে আপনি হতে হবে chiefest হইবে, চাকর সব. জন্য এমনকি মনুষ্যপুত্র এসেছেন করা হবে না পরিচর্যা কাছে, কিন্তু প্রধানমন্ত্রী এবং তার জীবন দিতে একটি মুক্তিপণ জন্য অনেক”.

এই উত্তরণ, যীশু আমাদের বলে যে স্পষ্টভাবে গির্জা নেতাদের হয় না, ব্যায়াম করার কর্তৃত্ব বা কর্তৃত্বের উপর চার্চ. এর পরিবর্তে, তারা অন্যদের পরিবেশন করা, যেমন যদি তারা একটি ভৃত্য. তারা আছে না, ঈশ্বর-প্রদত্ত কর্তৃত্ব করা আবশ্যক যে প্রতিপালিত এবং জমাহিসাবে, মেনোনাইট এবং অ্যামিশ নেতাদের শিক্ষা এবং অনুশীলন. তারা আছে না, ঈশ্বর-প্রদত্ত কর্তৃত্ব করতে পোষাক নিয়ম এবং প্রবিধান জোরদার এবং তাদের সদস্যদের তাদের ধর্মসভা. হিসাবে নির্দিষ্ট ছিল, থেকে 1 করিন্থীয় 11, গির্জা নেতাদের একটি অংশ হয় না একটি কর্তৃপক্ষ গঠন মধ্যে ঈশ্বর এবং পুরুষদের এবং মহিলাদের.

যীশু ধমক দিয়ে ফারিশীদের জন্য তাদের নেতৃত্ব শৈলী এবং কর্তৃপক্ষ যে তারা কর্তৃত্বপূর্ণ বেশি মানুষ. দুর্ভাগ্যবশত, এটা নেতৃত্বের শৈলী ফরীশীরা যে অনেক অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল মেনোনাইট প্রচারক অনুসরণ করেছেন. অনেক রক্ষণশীল মেনোনাইট চার্চ আছে, একটি প্রচারক এর পিছনে বেঞ্চ pulpit, যেখানে মন্ত্রী – বসতে, “প্রধান আসন সিনাগগ.” এটি একটি অবস্থা এবং কর্তৃত্বের প্রতীক.

অনেক অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল মেনোনাইট গীর্জা, প্রচারক অনুমান কর্তৃপক্ষ প্রয়োজন, জমা এবং আনুগত্য করার, তাদের নেতৃত্ব দিতে শৃঙ্খলা যারা অনুসরণ করবেন না, তাদের নিয়ম, এবং আশা সম্মান অনেক একই হিসাবে যদি তারা একটি “বাবা”. যীশু সতর্ক সম্পর্কে আমাদের দেখছেন না, গির্জা নেতাদের এই ভাবে. “কিন্তু হতে না তোমরা বলা রাব্বি: এক জন্য আপনার মাস্টার, এমনকি খ্রীষ্ট; এবং সব তোমরা ভাই ও বোনেরা. এবং, কল, কোন মানুষ আপনার বাবা উপর পৃথিবীরজন্য এক হয়, আপনার বাবা, যা স্বর্গে.” (মথি 23:8-9) এই প্রচারকদের জানি এই উত্তরণ এবং বলা হয় না “বাবার” মত ক্যাথলিক পুরোহিত, কিন্তু যে আছে না রাখা তাদের থেকে অভিমানী কর্তৃপক্ষ এবং সম্মান আশা করে যে, ঈশ্বরের দেওয়া হয় নি তাদের. সেখানে একটি অলিখিত নিয়ম যে, এটা ভুল করতে প্রকাশ্যে কথা বলতে এবং সমালোচনা একটি মেনোনাইট প্রচারক.

আমাদের আনুগত্য করার প্রয়োজন হতে খ্রীষ্টের এবং তার কমান্ড নয়, নিয়ম এবং প্রবিধান এর গির্জা এবং গির্জা নেতাদের. গির্জা নেতাদের হয়েছে না দেওয়া কর্তৃত্ব করতে নিয়ম এবং প্রবিধান আরোপ এবং তাদের উপর তাদের সদস্যদের, এবং তারপর excommunicate বা অন্যথায় শৃঙ্খলা ভঙ্গ যারা যারা বাঙ্গালী নিয়ম. ঈশ্বর আছে না, এমনকি দেওয়া পালক কর্তৃপক্ষের করতে সদস্যদের “তাদের চার্চ”. খ্রিস্টান হিসাবে, আমরা সদস্যদের শরীরের খ্রীষ্টের চার্চ. প্রয়োজন সদস্যপদ মধ্যে একটি মানবসৃষ্ট শ্রেণী বা গির্জা, প্রশাসন ছাড়াও শরীরের খ্রীষ্টের অংশ নয় খ্রীষ্টের শিক্ষণ বা কমান্ড.

এ ইব্রীয় 13:17 ঈশ্বর আমাদের বলে: “শুনা যে তাদের আছে, নিয়ম, আপনি উপর এবং জমা, নিজেদের জন্য, তারা ঘড়ি জন্য, আপনার আত্মার হিসাবে, তারা যে দিতে হবে, অ্যাকাউন্ট, যে তারা করতে পারে, এটা আনন্দের সঙ্গে, এবং না সঙ্গে বিষাদ: যে জন্য হয় অলাভজনক আপনার জন্য.” এই মত শোনায়, ঈশ্বর কমান্ডিং অবস্থান থেকে শুনা গির্জা নেতাদের ঠিক মত তিনি আদেশ হয়েছে, শিশুদের তাদের বাবা-মার বাধ্য, যেমন ইফিষীয় 6:1: “শিশু শুনা, আপনার বাবা, প্রভু: এই জন্য সঠিক হয়.” যে ভুল ব্যাখ্যা যে অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল Mennonites গ্রহণ করেছেন এবং যে তাদের গির্জা নেতাদের ভিত্তি আছে তাদের কর্তৃপক্ষ. এ ইব্রীয় 13:17, একটি ভিন্ন গ্রিক শব্দ ব্যবহার করা হয় যে ফ্রেজ “আনুগত্য কর”. ঈশ্বর নয়, কমান্ডিং অবস্থান থেকে শুনা গির্জা নেতাদের মত, তারা আমাদের বাবা.

এ ইব্রীয় 13:17, “শুনা হয়” গ্রিক শব্দ peitho (Strong ‘ s #3982)—”সন্তুষ্ট করার বা ঠাণ্ডা” (স্ট্রং ‘ গ্রিক অভিধান). এটি বিভিন্ন তুলনায় গ্রিক শব্দ ব্যবহার করা হয় যে , ইফিষীয় 6:1. এ ইফিষীয় 6:1, “শুনা হয়” গ্রিক শব্দ hupakouo (#5219), যার মানে, মান্য করা বা নিতে মানা বা সামঞ্জস্য করার জন্য একটি কমান্ড বা একটি কর্তৃপক্ষ.
“নিয়ম উপর আপনি হয়” গ্রিক শব্দ hegeomai (#2233): “যাও, নেতৃত্ব, যে কমান্ড (সরকারী কর্তৃপক্ষ); রূপকভাবে করতে পাঠায়, যে হয়, বিবেচনা করুন:” (স্ট্রং ‘ গ্রিক অভিধান). এই শব্দ হয় distinctively বিভিন্ন শব্দ ছাড়া ফ্রেজ “নিয়ম” উপর মধ্যে মার্ক 10:42 archo (#757) “করা প্রথম (রাজনৈতিক মান বা শক্তি): – শাসন (রুল) উপর.” (শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান). মার্ক 10:42 কি যীশু কমান্ড পালক না করতে.
ঈশ্বর নয়, আমাদের বলার ইব্রীয় 13:17 মান্য করা এবং কমান্ড নিয়ম প্রচারক, বরং সঙ্গে কাজ করতে যাজক অনুসরণ করতে, তার shepherd style, নেতৃত্ব, এবং না একটি বোঝা হতে তাকে.

এটা মনে হচ্ছে যে, ক্যাথলিক ও বিলাতী গীর্জা’ গঠন এবং দেখুন এর চার্চ নেতৃত্ব প্রভাবিত বিষয়ে রাজা জেমস সংস্করণ. সময়ের একটি সংখ্যা নতুন নিয়মে তারা অনুবাদ hegeomai (#2233) হিসাবে “বিধি”, বরং “নেতৃত্ব” সম্পর্কে কথা বলার সময়, গির্জা নেতাদের. এই দেওয়া হয়েছে অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল মেনোনাইট প্রচারক ভুল ধারণা যে তারা আছে উপর কর্তৃত্ব তাদের মানুষ যে তারা সত্যিই আছে না.

নিম্নলিখিত একটি অঙ্কন যে হাজির, অক্টোবর 1930 এর সংস্করণ তলোয়ার এবং ডঙ্কা পত্রিকা. তলোয়ার এবং ডঙ্কা হয়েছে অন্যতম প্রধান প্রকাশনা রক্ষণশীল উপাদান, মেনোনাইট চার্চ জন্য অনেক বছর. 1930 সালে এটা ছিল দ্বারা সম্পাদিত জর্জ আর Brunk আমি একটি শক্তিশালী প্রবক্তা এবং মেনোনাইট আপ পরীক্ষা প্রথম দিন. কার্টুন ছিল দ্বারা টানা আর্নেস্ট Gehman থেকে ইনপুট সঙ্গে George R. Brunk I. উল্লেখ্য, ম্যান (George R. Brunk আমি) সঙ্গে তলোয়ার এবং ডঙ্কা দেয়ালে মেনোনাইট কেল্লা আউট বলতে রক্ষার জন্য নিয়ন্ত্রণ পোষাক.

কার্টুন পেশ যুদ্ধ তাদের বিরুদ্ধে যারা পোষাক এবং বিশ্বাস চেয়ে ভিন্নভাবে তারা. একটি চরিত্রগত কিছু খৃস্টান রক্ষণশীলতা.

এই কার্টুন স্ব incriminating যখন এক মূল্যায়ণ এটা সত্যিই এটা কি জন্য. এটি রচিত যুদ্ধ তাদের বিরুদ্ধে যারা পোষাক এবং বিশ্বাস চেয়ে ভিন্নভাবে তারা. তারা না আসলে একটি স্ট্যান্ড গ্রহণ জন্য যীশু হিসাবে তারা করতে চান তা বাছাই পরোক্ষভাবে, কিন্তু এখানে রক্ষার রক্ষণশীল Mennonitism এবং পোষাক পরীক্ষা. তারা নির্জন, নিজেদের এবং নির্মিত একটি প্রাচীর এবং একটি পরিখা চারপাশের নিজেদের রাখা, অ-Mennonites এবং বাইরের প্রভাব আউট. এটি রচিত চারটি প্রধান স্তম্ভ রক্ষণশীল মেনোনাইট কেল্লা, যার উপর রক্ষণশীল মেনোনাইট চার্চ স্ট্যান্ড এবং যা করা প্রয়োজন রক্ষিত এবং যুদ্ধ সংরক্ষণ করতে.

কোণার পোস্ট, যার উপর অন্য তিনটি স্তম্ভ নির্ভর করা হয় “সব গির্জা কর্তৃপক্ষ”. এই গির্জা নেতৃত্বের চর্চা উন-বাইবেলের কর্তৃপক্ষ ওভার বাকি চার্চ এবং পালন সবাই লাইন নিম্নলিখিত তিনটি এলাকায়.
এই স্তম্ভ নিয়ন্ত্রণ মতবাদ
এই স্তম্ভ নিয়ন্ত্রণ আচার
এই স্তম্ভ নিয়ন্ত্রণ পোষাক

এই এখনও প্রধান স্তম্ভ পিছনে রক্ষণশীল মেনোনাইট চার্চ এবং তার পোষাক পরীক্ষা. “প্রাচীর ও পরিখা” এটি অনুমোদিত, যার ফলে বাইরের জন্য আসা হয় না, শারীরিক বাধা কাছাকাছি তাদের গির্জা ভবন, কিন্তু মানসিক বাধা রাখা যে অন্যদের থেকে অনুভূতি মত, তারা তাদের যোগ দিতে পারেন এবং সত্যিই একটি অংশ হতে “এ” গ্রুপ. লক্ষ্য করুন যে, দাঁড়িয়ে দৃঢ় উপর ঈশ্বরের শব্দ হয় না কোন স্তম্ভ. চার স্তম্ভ আপ পরীক্ষা হয় সব বাঙ্গালী স্তম্ভ. পদ্য রেফারেন্স এ ভিত্তি স্তম্ভ, সাম 11:3, বলেছেন: “যদি ফাউন্ডেশন ধ্বংস করা হতে পারে কি ধার্মিক কি?” implying যে কমান্ড ঈশ্বরের হয়, ধ্বংস হচ্ছে, কিন্তু বাস্তবে, এটা শুধুমাত্র কমান্ড of men – প্রবিধান এর রক্ষণশীল মেনোনাইট চার্চ – যে হয়, ধ্বংস হচ্ছে.

অ্যাড্রেসিং ব্যবহার করে শক্তি দ্বারা রক্ষণশীল চার্চ নেতাদের জোয়েল Hartman,বই, ক্ষমতা, কর্তৃত্ব, এবং Anabaptist ঐতিহ্য, দ্বারা কম্পাইল বেঞ্জামিন Redekop এবং Calvin Redekop এই কথা বলছেন:

“ঐতিহাসিকভাবে, দুটি বৈশিষ্ট্য Anabaptist সংস্কৃতি আছে চাঙ্গা উপর একটি জোর একটি শক্তিশালী এবং অত্যন্ত সমন্বিত সম্প্রদায় অর্থে যেমন আমরা দেখি মধ্যে ছোট, আরো রক্ষণশীল মেনোনাইট/অ্যামিশ গ্রুপ: (1) গুরুত্ব হচ্ছে nonconformed বিশ্বের – এবং সেইজন্য সাংস্কৃতিকভাবে স্বতন্ত্র থেকে বড় পার্শ্ববর্তী সমাজ; এবং (2) জোর ঐক্য এবং ঐক্যমত্য পূরণকল্পে যে এর সাক্ষী nonconformity. বজায় রাখার জন্য যেমন একটি অত্যন্ত ইন্টিগ্রেটেড এবং সজাতি সংস্কৃতি প্রয়োজন, যথেষ্ট শক্তি এবং প্রচেষ্টা দ্বারা যারা সম্প্রদায়ের মধ্যে যারা কায়েমী সঙ্গে দায়িত্ব নেতৃত্বের. অন্য কথায়, এটা প্রয়োজন একটি উল্লেখযোগ্য ব্যায়াম ক্ষমতার.

“তবে, অধিকাংশ Anabaptists আছে অনুভূত, ব্যায়াম ক্ষমতার হতে একটি ‘পার্থিব’ ঘটনাটি. ঐতিহাসিকভাবে বলেছেন Burkholder, Anabaptist/মেনোনাইট অধিকৃত হয়েছে যে, খ্রিস্টান একসঙ্গে বসবাস করতে পারেন, কমিউনিটি ‘ছাড়া ব্যায়াম, শক্তি, যে শক্তি আকারে বাধ্যবাধকতা এবং বল.’ তাই বিদ্যুৎ এর ‘বাস্তবতা অধীন লুকানো কূট কভার ঐতিহ্য.’ সুতরাং, লুকানো, এটা অস্বীকার করা যাবে, এমনকি যারা জড়িত হয়, এটা চর্চা. কি পরিচয় হয়, অবশ্যই, হয়, যে যেখানেই থাকুন না কেন, সেখানে একটি হায়ারারকিকাল সামাজিক কাঠামো, ক্ষমতা মজ্জাগতভাবে একটি অংশ সামাজিক বাস্তবতা – কোন ব্যাপার কিভাবে ভাল লুকানো কভার অধীনে ঐতিহ্য, কোন ব্যাপার কত তার অস্তিত্ব অস্বীকার করা হয়, এবং কোন ব্যাপার কিভাবে স্বেচ্ছায় যারা অধস্তন অবস্থানের সম্প্রদায়ের জমা করতে নিজেদের এটি.” (p.115,116)

কিছু রক্ষণশীল প্রচারক দেখুন, নিজেদের কখনও কখনও অবচেতনভাবে হচ্ছে একটি বিশেষ সংযোগ ঈশ্বরের সঙ্গে করতে পারবে, তা নির্ধারণ ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং অভিমুখ জন্য একটি ব্যক্তি বা একটি পরিবার. অনুমোদন গির্জা নেতাদের দ্বারা বোঝা যায়, কিছু হিসাবে, একটি গুরুত্বপূর্ণ বা অপরিহার্য পদক্ষেপ নির্ধারণের ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং দিক. যদি অনুমোদন করে, প্রচারক গৃহীত না হয়, এটা বোঝা যায় যে এটা হয় না, ঈশ্বরের ইচ্ছা. এটা অংশ নিয়ন্ত্রণ করে এই নেতাদের জায়গা উপর তাদের মানুষ. পরিবর্তে, খ্রিস্টান হিসাবে, আমরা সরাসরি এক্সেস আছে, তার থেকে শুনতে সক্ষম হতে ঈশ্বরের কাছ থেকে নিজেদের মধ্য দিয়ে যেতে না করেও প্রচারক. বাস্তবতা হল যে একটি জাগতিক প্রকাশিত হবে প্রায়ই দিতে ভুল পরামর্শ এবং দিক. তারা মনে করে যে, তারা বলতে হয় সঙ্গে জ্ঞান, কিন্তু তারা বলছেন, নিজেদের থেকে. এটা না কি ঈশ্বরের দেওয়া হয়েছে, তাদের সাথে কথা বলতে. ফলস্বরূপ, অনেক মানুষ আছে অনুসৃত পরামর্শ ও দিক প্রচারক, বরং খ্রীষ্টের.

খৃস্টান রক্ষণশীলতা এর বন্দক এর প্রচারক

আপ পরীক্ষা হয়েছে, ফলে মানুষ নির্বাণ প্রচারক একটি স্তম্ভে এবং প্রভাব বন্দক তাকে কারণ তার অবস্থান. এই ঘটনার মধ্যে অনেক রক্ষণশীল খ্রীষ্টান গীর্জা এবং গির্জা গ্রুপ. প্রায়ই সেখানে একটি অলিখিত বোঝাপড়া এবং প্রত্যাশা যে মানুষ না বলতে সম্পর্কে নেতিবাচক কিছু প্রচারক কারণ যারা তিনি. এই সৃষ্টি হয়েছে মিথ্যা শিক্ষা পড়ানো হচ্ছে এবং মিথ্যা শিক্ষক গৃহীত হচ্ছে এবং না জন্য উন্মুক্ত যারা, তারা সত্যিই হয়. আল্লাহ চার্চ নিরূত্তর করা হয়, যদি তারা কথা বলতে সতর্ক করতে অন্যদের সঙ্গে করা হয় যে কিছু আধ্যাত্মিক “নেতিবাচক” সম্পর্কে প্রচারক.

ঈশ্বর আমাদের দেয় একটি আকর্ষণীয় সতর্কবার্তা কলসীয় 2:18 যেখানে শব্দ ফ্রেজ দেবদূত হতে পারে ফ্রেজ “যাজক”. “যাক, কোন মানুষ beguile, আপনি আপনার পুরস্কার একটি স্বেচ্ছাসেবী নম্রতা ও পূজা করে , ফেরেশতা [যাজক, বা রসূল], অনধিকারপ্রবেশকারী মধ্যে যারা যা কিছু তিনি করেছেন, দেখা যায় না, ব্যর্থ স্ফীত করে তার দৈহিক মন.”

“স্বেচ্ছাসেবী নম্রতা” – অ্যামিশ এবং মেনোনাইট পোষাক ও সংস্কৃতি.

“Worshiping এর পালক” – নির্বাণ কি প্রচারক সম্পর্কে বলেছেন, সঠিক পোষাক এবং সংস্কৃতি এগিয়ে আল্লাহ্ আমাদেরকে বলে নতুন নিয়মে. ফলে valuing কি প্রচারক বলছেন, কি বেশী ঈশ্বর বলছেন.

“কিছু তিনি দেখা যায় না” – কোন কমান্ড ঈশ্বরের কাছ থেকে বিস্তারিতভাবে তাদের গুরুত্বপূর্ণ পোষাক ও সংস্কৃতি মান, কিন্তু তাদের প্রয়োজন, যাহাই হউক না কেন.

“ব্যর্থ গর্বস্ফীত তার দৈহিক মন” – থেকে অপারেটিং যে অবস্থান গির্জা সদস্যদের অনুসরণ করতে হবে, তিনি কি বলেছেন সে বিষয়ে তারা পোষাক এবং তাদের সংস্কৃতি কারণ হিসাবে তার অবস্থান প্রচারক.

খৃস্টান রক্ষণশীলতা এর Nonconformity বিশ্ব – উদাহরণ: অ্যামিশ এবং মেনোনাইট সংস্কৃতি যুদ্ধ

আপ পরীক্ষা হিসাবে বর্ণনা করা যেতে পারে, অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল খ্রিস্টান গ্রুপ নিযুক্ত, একটি সংখ্যা, বিভিন্ন সংস্কৃতির যুদ্ধ. শব্দের ব্যবহার, “যুদ্ধ” বলে মনে হতে পারে প্রথম এ কিছু এই nonresistant (শান্তিবাদী) গ্রুপ হিসাবে বিপরীত হচ্ছে তারা কি জন্য দাঁড়ানো. কিন্তু, হিসাবে আপনি দেখতে পাবেন, তারা খুব বাস্তব সাংস্কৃতিক যুদ্ধ. এই যুদ্ধ হয়, যুদ্ধ উপর প্রয়োগ করার জন্য কিভাবে বজায় রাখা এবং বিবরণ, তাদের মতবাদ nonconformity এবং বিচ্ছেদ দুনিয়া থেকে.

এক সংস্কৃতি, যুদ্ধ যে তারা লিপ্ত হয় সমাজের সাথে এ বৃহৎ এবং বিরুদ্ধে যুদ্ধ খারাপ আধুনিক সমাজ বা কি তারা কল করবে “বিশ্বের” এবং “পার্থিব” প্রভাব. এ ছাড়াও সংস্কৃতি বিরুদ্ধে যুদ্ধ “পার্থিব” প্রভাব আছে, সংস্কৃতি, যুদ্ধ মধ্যে গীর্জা উপর তারা কিভাবে নির্ধারণ করা হবে সংস্কৃতি, তাদের বিশেষ গ্রুপ. অনেক গির্জা splits হয়েছে ধরে সাংস্কৃতিক বিষয় যেমন ব্যবহার করে জার্মান ভাষা জন্য পূজা সেবা পরিবর্তে ইংরেজি এর ব্যবহার করে, টেলিফোন, কেপ শহিদুল, স্ট্রিং উপর মহিলার মাথা ঢেকে, কালো, গাড়ি, পৃথকীকৃত আসনবিন্যাস পুরুষদের এক দিকে এবং নারীদের উপর অন্যান্য গির্জা, ইচ্ছা করা, আরো রক্ষণশীল বা আরো উদার পোষাক বা অন্যান্য প্রবিধান, ইত্যাদি.

হ্যারল্ড S পানোত্সব লেখা 1956 সালে বলেছেন: “সমস্যা সম্পর্কিত চর্চা nonconformity সৃষ্টি হয়েছে অনেক কষ্ট মেনোনাইট ইতিহাস এবং হয়েছে, প্রধান কারণের মধ্যে schisms, বিশেষ করে হল্যান্ড এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র. এটা উল্লেখযোগ্য যে, কার্যত না আছে কোন উল্লেখযোগ্য মেনোনাইট schism ঘটেছে ওভার মতবাদ প্রশ্ন. এটা ছিল আরো প্রায়ই প্রশ্ন, শৃঙ্খলা, বিশেষ করে সম্পর্ক nonconformity, যে নেতৃত্বে বিরতি ব্যক্তিগত এবং গ্রুপ সম্পর্ক. ডাচ schisms থেকে 1560 থেকে 1700 কার্যত সমস্ত জড়িত প্রধান বা গৌণ দিক nonconformity. আমেরিকা লেবেল “প্রগতিশীল” এবং “রক্ষণশীল” হিসাবে প্রয়োগ করার জন্য বিভিন্ন ওরিয়েন্টেশন এ মেনোনাইট দল সাধারণত পড়ুন মনোভাব উপর nonconformity বা বিচ্ছেদ দুনিয়া থেকে, যদিও তারা এ বার পড়ুন পদ্ধতি চার্চ ও কাজের ধরনের পূজা.”

http://gameo.org/index.php?title=Nonconformity

এক ব্যবহারিক পদক্ষেপ আনয়ন ঐক্য চার্চ হয় যে, যেহেতু সবচেয়ে অ্যামিশ এবং মেনোনাইট চার্চ splits হয়েছে ধরে সাংস্কৃতিক আইটেম, আমরা প্রয়োজন বিলোপ সংস্কৃতির যুদ্ধ. আমরা বন্ধ করতে হবে, নিম্নলিখিত মানুষ, এবং নিষ্কাশন মতবাদ, শিক্ষার মান ও প্রয়োজনীয়তা, পুরুষদের, একটি গির্জা বা একক; এবং খ্রীষ্টের অনুসরণ, এবং তার কমান্ড একা.

কনটেন্ট কপিরাইট আইনে পূর্বানুমতি এর অ্যামিশ এবং মেনোনাইট সংস্কৃতি যুদ্ধ

আধুনিক খড় baler দ্বারা টানা খচ্চর. একটি উদাহরণ খৃস্টান রক্ষণশীলতা এর সঙ্গে যুদ্ধে সংস্কৃতি.

কেন না এই অ্যামিশ মানুষ শুধু হুক আপ একটি ট্র্যাক্টর তার খড় baler? এমনকি সেখানে একটি মাথা লোডার পিছনে ডান খচ্চর উপর ডান চলন্ত খড় bales (আপনি রাখা যাবে না, একটি সামনে শেষ লোডার উপর একটি ঘোড়া অথবা খচ্চর সরাতে যারা বড় ভারী খড় bales). আছে অনেক পরিস্থিতিতে মধ্যে অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল মেনোনাইট দল না যে জানার এবং হাস্যকর তাকান করতে বাইরে ব্যক্তি তাদের পর্যবেক্ষক. এটা জানার জন্য না, যতক্ষণ না আপনি বুঝতে পারি যে দড়ি টানাটানির মধ্যে দুই সংস্কৃতির হচ্ছে দ্বারা সচিত্র, এই অ্যামিশ কৃষক ল্যানচেস্টার কাউন্টি, Pa, baling খড় সঙ্গে একটি ব্যয়বহুল, উজ্জ্বল লাল, দেরী মডেল বৃত্তাকার baler দ্বারা চালিত একটি ডিজেল মোটর, কিন্তু দ্বারা টানা ঘোড়া. তার অ্যামিশ চার্চ যুদ্ধরত বিরুদ্ধে আধুনিক “পার্থিব” সংস্কৃতি এবং চেষ্টা করার জন্য তাদের সংরক্ষণ, ঘোড়ায়-টানা সংস্কৃতি. এই আপস অপরিবর্তিত তাদের ঘোড়ায়-টানা সংস্কৃতি এখন জন্য.

যুদ্ধের সংস্কৃতি – এই অ্যামিশ সংরক্ষণের তাদের ঘোড়ায়-টানা সংস্কৃতি একটি আধুনিক সংস্কৃতির অটোমোবাইল. এই অ্যামিশ দেখুন তাদের সংস্কৃতি হিসাবে উচ্চতর আধুনিক সংস্কৃতি এবং এখানে বিরুদ্ধে যুদ্ধ পরিবর্তন.

যুদ্ধের সংস্কৃতির প্রায়ই রাখে অ্যামিশ buggies বিপজ্জনক পরিস্থিতিতে রাস্তা. আপনি তাদের খুঁজে পেতে পারেন ধীরে ধীরে চলন্ত, রাস্তা উপর ভ্রমণ দ্বারা ট্র্যাক্টর ট্রেলার এবং রাতে সংকীর্ণ পাহাড়ি রাস্তা দিয়ে অন্ধ বক্ররেখা. বগী হয়, একটি হালকা, যুক্তিহীন “ম্যাচ বাক্স” উপর, চর্মসার, যে অতি সহজেই ধ্বংস একটি ক্র্যাশ প্রদান, খুব সামান্য রক্ষার জন্য দখলকারীদের. এটা না আসা বন্ধ সাক্ষাৎ, আধুনিক (“পার্থিব”) জন্য নিরাপত্তা মান অটোমোবাইল – প্রভাব শুষে bumpers, এয়ার ব্যাগ, রোলওভার সুরক্ষা, সিট বেল্ট ইত্যাদি. এটা ছিল পরিকল্পিত জন্য একটি সংস্কৃতি ছাড়া অটোমোবাইল, যেখানে এটি ছিল একটি নিরাপদ পরিবহন মোড. সংরক্ষণের অ্যামিশ ঐতিহ্য রাখা হয়েছে, এগিয়ে জীবন এবং নিরাপত্তা মানুষ. উপর শেষবিচারের দিন হবে, আল্লাহ রাখা অ্যামিশ নেতাদের দায়ী মৃত্যুর জন্য তাদের যে মানুষ মারা যান, কারণ তারা তাদের প্রয়োজন এই ব্যবহার অনিরাপদ পদ্ধতি পরিবহন? বা করতে পারেন, গির্জা নেতাদের করুন/জোরদার যাই হোক না কেন নিয়ম ছাড়া তারা চান কোন জবাবদিহিতা করতে ঈশ্বর? “আমার ভাই ও বোনেরা, না করা অনেক মাস্টার, বুদ্ধিমান যে, আমরা গ্রহণ করে, তার নিন্দা করে.” (যাকোব 3:1); “…তারা ঘড়ি জন্য, আপনার আত্মার হিসাবে, তারা যে দিতে হবে অ্যাকাউন্ট.” (ইব্রীয় 13:17)

অনিরাপদ অ্যামিশ বগী সঙ্গে মাথা চিহ্ন রাস্তা.

এই ছবি নিয়ে যাওয়া হয়, মুহূর্তের আগে আগের ছবি. গতি সীমা, এই সড়ক 45 মাইল. পাহাড় খাড়া যথেষ্ট যে, আপনি সবে উপরে দেখতে ট্র্যাক্টর ট্রেলার আসছে পাহাড় উপর. উল্লেখ্য, মাথা চিহ্ন এর বাম দিকে রাস্তা. এটা সম্ভবত যে একটি বড় ট্রাক পাহাড় উপর এসেছিল, এবং পাওয়া একটি মন্থর চলন্ত বগী অন্য দিকে পাহাড় এবং একটি গাড়ির আসছে বিপরীত দিক ছিল, এবং লক আপ ব্রেক আঘাত এড়ানোর বগী. (এবং হয়ত এটা না, আঘাত এড়াতে, এটা!) আরো লক্ষ্য করুন যে, সেখানে একটি খাড়া ব্যাংক অন্য দিকে রাস্তা. ট্রাক ছিল হবে, কোথাও না যেতে এড়াতে আঘাত বগী. না শুধুমাত্র হয়, buggies অনিরাপদ জন্য অ্যামিশ ভ্রমণ করার জন্য ব্যবহার buggies অবিবেচক হয় অন্য মানুষ ড্রাইভিং, রাস্তা, কারণ তারা কারণ জরুরী পরিস্থিতিতে, এবং মন্দীভূত ট্রাফিক. মিশন থেকে অ্যামিশ মানুষ ওয়েবসাইটে একটি অধ্যায় আছে তালিকা বগী দুর্ঘটনা. তারা রাষ্ট্র: “প্রত্যেক বছর, গাড়ি এবং buggies সংঘর্ষ উপর আমেরিকার মহাসড়ক, এবং বেশ প্রায়ই, মানুষ শেষ পর্যন্ত হাসপাতাল বা হত্যা. আমরা তালিকাভুক্ত আছে অনেক বগী যে দুর্ঘটনা ঘটেছে আছে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র জুড়ে 2010 সাল থেকে.” একটি বগী ক্র্যাশ ঘটবে গড়ে প্রায় এক প্রতি তিন দিন. http://www.mapministry.org/news-and-stories/amish-buggy-accidents-2

এই লোক ব্যবহার করতে পারেন আধুনিক, দেরী মডেল সরঞ্জাম জন্য তার ব্যবসা, কিন্তু তিনি আছে, এটি টান কাজ করার অবস্থান সঙ্গে একটি ট্রাক্টর.

সংস্কৃতি wars ফলে প্রায়ই চর্চা বলে মনে হচ্ছে যে অযৌক্তিক, যেমন এই ছবি. এই লোক ব্যবহার করতে পারেন আধুনিক, দেরী মডেল সরঞ্জাম জন্য তার ব্যবসা, কিন্তু তিনি আছে, এটি টান কাজ করার অবস্থান সঙ্গে একটি ট্রাক্টর. তিনি ব্যবহার করতে পারবেন না একটি ট্রাক টান ট্রেলার. কোথায় যে বাইবেল? তার গির্জা গৃহীত হয়েছে একটি ট্র্যাক্টর টানা সংস্কৃতির জন্য একটি ঘোড়ায়-টানা, সংস্কৃতি, কিন্তু এখনও এ যুদ্ধ সঙ্গে আধুনিক অটোমোবাইল সংস্কৃতি.

দড়ি টানাটানির মধ্যে দুই সংস্কৃতির দ্বারা দেখানো হয় এই বৃদ্ধ অ্যামিশ নারী ছেদন, তার লন সঙ্গে একটি পুরানো ঢঙের ধাক্কা চালিত লন মাওয়ার. এই বিপরীত করার জন্য নিম্নলিখিত ছবি.

পুল আধুনিক সংস্কৃতি জিতেছে এই অ্যামিশ নারী ওভার ব্যবহার করার জন্য একটি আধুনিক, গ্যাস চালিত, lawnmower. কিন্তু তার অ্যামিশ পোষাক এখনও patterned পর সংস্কৃতি, 200 বছর আগে.

"দুই নারী সঙ্গে বিপরীত আপ" একটি উদাহরণ খৃস্টান রক্ষণশীলতা এর সাংস্কৃতিক যুদ্ধ.

“দুই নারী সঙ্গে বিপরীত পোষাক”, মেনোনাইট বিশ্ব সম্মেলন, 1967 মেনোনাইট চার্চ মার্কিন আর্কাইভ. রক্ষণশীল Mennonites আছে বাধিত কি তারা মেয়াদে “পার্থিব” এবং “নির্লজ্জ” পোষাক আধুনিক সংস্কৃতি. রক্ষণশীল Mennonites লিপ্ত হয় একটি সংস্কৃতি যুদ্ধের বজায় রাখার চেষ্টা তাদের স্বাতন্ত্র্যসূচক পোষাক, যা তারা দেখুন হিসাবে উচ্চতর পোষাক শৈলী সমাজের চারপাশে তাদের. রক্ষণশীল মেনোনাইট নারী বাম সম্ভবত দেখুন সে পথ হিসাবে পরিহিত মডেল বর্ণিত বাইবেল. যাইহোক, বুদ্ধিমান সম্পর্কে উচ্চ হার এর মধ্যে ব্যবহার মেনোনাইট যুব Mennopornite সিন্ড্রোম হয়, মেনোনাইট সংস্কৃতির বিরুদ্ধে যুদ্ধ নির্লজ্জ পোষাক সত্যিই কাজ করতে প্রতিরোধ পাপ? ছবি:https://www.flickr.com/photos/mennonitechurchusa-archives/8589126179/

ত্রুটি খৃস্টান রক্ষণশীলতা এর মতবাদ অ সাদৃশ্য

এই মতবাদ অ সাদৃশ্য বিশ্বের দেওয়া হয়েছে, যা রক্ষণশীল চার্চ নেতাদের একটি বাইবেলের ভিত্তিতে মজুরি তাদের অ সাদৃশ্য সাংস্কৃতিক যুদ্ধ উপর ভিত্তি করে একটি অপব্যাখ্যা রোমীয় 12:2. হিসাবে অনেক প্রমাণ যে গ্রন্থে ব্যবহৃত হয়, ব্যাক আপ করার জন্য একটি শিক্ষণ, মানুষ প্রথম অনুবাদ, এই আয়াতে ব্যবহৃত হয়, “Andbe না এই বিশ্বের নিশ্চয়তা না”, এবং কনটেক্সট উপেক্ষা. এটি বলে: “আমি আপনাকে অনুরোধ করছি,, তাই ভাই ও বোনেরা, দ্বারা পর্যন্ত, ঈশ্বরের যে, তোমরা আপনার সংস্থা উপস্থাপন, একটি জীবন্ত উৎসর্গের, পবিত্র, ঈশ্বরের কাছে গ্রহণযোগ্য হয়, যা আপনার যুক্তিসঙ্গত সেবা. এবং না করা এই বিশ্বের নিশ্চয়তা না: কিন্তু তোমরা রুপান্তরিত করে, আপনার মনের পুনর্নবীকরণযে, তোমরা প্রমাণ হতে পারে কি যে, ভাল এবং গ্রহণযোগ্য এবং নিখুঁত ঈশ্বরের ইচ্ছা. আমি বলতে অনুগ্রহে দেওয়া আমার কাছে, প্রত্যেক মানুষ, যে তোমাদের মধ্যে মনে হয় না, নিজেকে আরো অত্যন্ত চেয়ে তিনি কর্তব্য বলে মনে করি; কিন্তু মনে করতে শান্তভাবে অনুযায়ী, হিসাবে ঈশ্বর তাঁহার মোকাবিলা করতে প্রতিটি মানুষের পরিমাপ বিশ্বাস.” (রোমীয় 12:1-3)

এই আয়াত এবং পার্শ্ববর্তী আয়াত বলতে কিছুই ড্রেসিং সম্পর্কে distinctively বা হচ্ছে স্বতন্ত্র সাংস্কৃতিক পার্থক্য থেকে বাকি সংস্কৃতি আমাদের চারপাশে. এটা বলে না, “হবে না, এই বিশ্বের নিশ্চয়তা না করে ড্রেসিং distinctively বিভিন্ন সমাজের বাকি অংশ থেকে.” এর পরিবর্তে, ঈশ্বর আমাদের বলে যে আমরা করা হয় না, এধরণের বিশ্বের মধ্যে আমাদের চিন্তার প্রসেস এবং বিশ্বাসের অধিকার এবং ভুল করতে পারেন, যাতে আমরা উপলব্ধি কি ঈশ্বরের নিখুঁত হবে.

মধ্যে 1 যোহন 2:15-16, ঈশ্বর সংজ্ঞায়িত আমাদের জন্য কি তিনি মানে, যখন তিনি আমাদের বলে না, প্রেম বিশ্বের এবং যে বিশ্বের হয়. বিপরীত রক্ষণশীল শিক্ষা, এটা সম্পর্কে নয়, সাংস্কৃতিক আইটেম. ঈশ্বর আমাদের বলে: “প্রেম নয়, বিশ্বের কেউই যে বিশ্বের হয়. যদি কোন মানুষ প্রেম, বিশ্বের প্রেম, পিতা হয় না তাকে. জন্য যে সব হয়, বিশ্বের lust of the flesh, এবং লালসা, চোখ, এবং গর্ব জীবনের সকল পিতা হইতে নয়, কিন্তু of the world.” ঈশ্বর সংজ্ঞায়িত করে কিছু হিসাবে বিশ্ব lust of the flesh, রিরংসা, এর, চোখ, এবং গর্ব জীবন. একটি বড় সমস্যা, সংরক্ষণবাদ হয়, যে অনেক রক্ষনশীল না যারা মত পরিহিত বিশ্বের এখনও প্রেমময় জিনিস এর মধ্যে বিশ্বের এই তিন এলাকাসমূহ:

রিরংসা, মাংসের – প্রসারণশীল যৌন নির্যাতন এবং পর্নোগ্রাফি আসক্তি অনেক দ্বারা আপ পরীক্ষা অংশগ্রহণকারীদের.
রিরংসা, এর চোখ – সমস্যা পর্নোগ্রাফি ও যৌন নির্যাতনের মধ্যে অনেক আপ পরীক্ষা অংশগ্রহণকারীদের এবং সদস্যদের অন্যান্য রক্ষণশীল দলের.
The pride of life – গর্ব হচ্ছে একটি উচ্চতর সংস্কৃতি ও পোষাক দ্বারা রক্ষণশীল অংশগ্রহণকারীদের.

দেখুন যে, তাদের সংস্কৃতি উচ্চতর একটি অবদান ফ্যাক্টর কভার-আপ এর দ্বারা যৌন নির্যাতনের অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল মেনোনাইট সম্প্রদায়ের. তারা আড়াল করতে চান এই প্রধান লজ্জাজনক ব্যর্থতার তাদের সংস্কৃতি. তারা চান বিশ্বের হিসাবে তাদের দেখতে হচ্ছে আদর্শ, সংস্কৃতি অনুকরণ করতে.

এই অ্যামিশ, মেনোনাইট, এবং রক্ষণশীল খ্রিস্টান সাংস্কৃতিক যুদ্ধ শেষ করতে হবে.

একজন Nonconformist চালা জন্য অ্যামিশ অনুশীলন যারা মানুষ nonconformity ড্রাইভিং দ্বারা ঘোড়া পরিবর্তে গাড়ির একটি ওয়ালমার্ট মধ্যে Holmes কাউন্টি ওহিও করতে পারেন, যাতে তারা পার্ক তাদের ঘোড়া গাড়ি থেকে বের আবহাওয়া এবং গরম সূর্য যখন কেনাকাটা. এই মতবাদ nonconformity উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয় নেতিবাচক হিসেবে না অনুগ নির্দিষ্ট কিছু সমাজ বদলে ইতিবাচক কর্ম কমান্ড: অনুসরণ করার জন্য খ্রীষ্ট পরিবর্তে মানুষ ও আছে, এক মন রুপান্তরিত.

Anabaptist বা খৃস্টান রক্ষণশীলতা’ চশমা জন্য প্রয়োজন Nonconformity

যাতে একজন ব্যক্তির জন্য অনুশীলন করতে nonconformity হিসাবে অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল Mennonites না, তারা তাকান আছে জীবন লেন্স মাধ্যমে Anabaptist বা খৃস্টান রক্ষণশীলতা এর চশমা. কোন এক ছাড়া কোন যোগাযোগ সঙ্গে এই Anabaptist এবং রক্ষণশীল খ্রিস্টান গ্রুপ থেকে বাইবেল পড়া, একা সম্ভবত সঙ্গে আসা পর্যন্ত, একই নির্দিষ্ট শৈলী nonconformity পোষাক ও সাংস্কৃতিক চর্চা যে এই রক্ষণশীল দলের অনুসরণ করুন.

আমি না জন্মদাতা ধারণা Anabaptist বা খৃস্টান রক্ষণশীলতা চশমা. এক, তাদের নিজস্ব মানুষ পল এমারসন, সম্পাদক, তলোয়ার এবং ডঙ্কা পত্রিকা সম্পর্কে লিখেছেন, এই বিশেষ চশমা: “যাতে সঠিকভাবে অনুশীলন বাইবেলের nonconformity, এটা সম্ভবত ভাল কল্পনা করতে নির্বাণ উপর একজোড়া চোখের চশমা যে ফিল্টার সবকিছু মাধ্যমে বাইবেলের Anabaptist দৃষ্টিকোণ. এই চিন্তা আরো বাড়িয়ে দিতে পারে যারা কিছু করার চেষ্টা করছেন, নিজেদের মুক্ত থেকে কি তারা কল Anabaptist দাসত্ব. এই তারা, যারা ইচ্ছা বিশ্বাসযোগ্যতা মধ্যে বড় ধর্মপ্রচারক সম্প্রদায়ের. সত্য শিষ্য খ্রীষ্টের একচেটিয়াভাবে হয় প্রভেদ বিশ্বাসযোগ্যতা সঙ্গে, প্রভু. অন্য কিছুই সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ. যদি আমরা বিশ্বাস করি, Anabaptism হয়, সঠিক দৃষ্টিকোণ, যা থেকে বিশ্বের দেখতে, বলেন, চোখের কাঁচ হয়, যাতে.” www.swordandtrumpet.org/18-what-is-an-anabaptist-part-6

এই উক্তি একটি চিত্রণ এর এক উপায় পালক নিম্নলিখিত করতে তাদের মিথ্যা শিক্ষা হিসাবে একই খ্রীষ্টের অনুসরণ. পল এমারসন যুক্তরাষ্ট্র “সত্য শিষ্য খ্রীষ্টের একচেটিয়াভাবে হয় প্রভেদ বিশ্বাসযোগ্যতা সঙ্গে, প্রভু. অন্য কিছুই সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ.” এই বিবৃতি তোলে, এটা মত শব্দ করে Anabaptist বিস্তারিত nonconformity হয়, ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং যে এটি অনুসরণ করা হয় না দয়া করে মানুষ. পরিভাষা মত এই প্রায়ই ব্যবহার দ্বারা Anabaptist নেতারা যে যে পরোক্ষভাবে তাদের নির্দিষ্ট পোষাক ও সংস্কৃতি হয়, এটা মানে কি সত্যিই খ্রীষ্টের অনুসরণ. বাস্তবে, একটি অ্যামিশ বা রক্ষণশীল মেনোনাইট যারা শহিদুল হিসাবে তাদের গির্জা প্রয়োজন এবং অনুসরণ করে অন্যান্য চার্চ এর প্রবিধান nonconformity আসলে নিচের শিক্ষার পুরুষদের এবং পেয়ে তাদের বিশ্বাসযোগ্যতা থেকে তাদের চার্চ গ্রুপ থেকে না, খ্রীষ্ট. এটা উলটো এমারসন বোঝা. যীশু আছে না, আমাদের আদেশ অনুসরণ করতে যারা বিস্তারিত nonconformity মধ্যে পোষাক বা সংস্কৃতি.

আমরা চেষ্টা করেছি কল্পনা করতে কি Anabaptist বা খৃস্টান রক্ষণশীলতা এর চশমা মত চেহারা হতে পারে যে পল এমারসন বর্ণনা করেছেন. নিম্নলিখিত ছবি blinders একটি Anabaptist (অ্যামিশ) ঘোড়া সম্ভবত শ্রেষ্ঠ প্রকাশ করে তাদের. Blinders রাখা একটি ঘোড়া থেকে দেখা চারপাশের সবকিছু এটি. এই blinders শুধুমাত্র অনুমতি ঘোড়া দেখতে সরাসরি এটি সামনে, যেখানে অ্যামিশ ব্যক্তির নিয়ন্ত্রণকারী এটি নির্দেশ, ঘোড়া যান. এই অনুরূপ কি Anabaptist/খৃস্টান রক্ষণশীলতা এর চশমা না. দীর্ঘ এক হিসাবে দেখায়, এ nonconformity ইস্যু দৃষ্টিকোণ থেকে, তাদের গ্রুপ এবং তাদের গির্জা নেতাদের, তারা আসতে হবে, একই উপসংহার nonconformity হিসেবে তাদের দলের বাকি. উদ্দেশ্য এই বই নিতে হয়, বন্ধ blinders মানুষ দেখতে পারেন, যাতে বড় ছবি ত্রুটি নিয়ে nonconformity এবং অন্যান্য খৃস্টান রক্ষণশীল শিক্ষা ও না, শুধু অনুভূত বেনিফিট যারা শিক্ষা.

এর ফলাফল Anabaptist/খৃস্টান রক্ষণশীলতা চশমা হয়, মত অনেক blinders এই Anabaptist (অ্যামিশ) ঘোড়া - সুড়ঙ্গ দৃষ্টি

Anabaptist/খৃস্টান রক্ষণশীলতা চশমা – পল এমারসন যুক্তরাষ্ট্র যে Anabaptist চশমা প্রদান, তাদের সঙ্গে মানুষ সঠিক দৃষ্টিকোণ থেকে, যা বিশ্বের দেখতে. এই ফলাফল Anabaptist/খৃস্টান রক্ষণশীলতা চশমা হয়, মত অনেক blinders এই Anabaptist (অ্যামিশ) ঘোড়া – সুড়ঙ্গ দৃষ্টি, বা কিছু এ খুঁজছেন থেকে “বক্সের ভিতরে”, এবং সক্ষম হচ্ছে না, বড় ছবি দেখতে. আমরা গ্রহণ করা প্রয়োজন বন্ধ blinders এবং আউট পেতে Anabaptist “বক্স” আমরা দেখতে পারেন, যাতে সঠিকভাবে কিছু থেকে ঈশ্বরের দৃষ্টিকোণ.

এই ছবি থেকে একটি Electrolux গ্যাস, ফ্রিজ বিজ্ঞাপন 1931 সালে যখন refrigerators জন্য বাড়িতে ছিল নতুন কিছু ছিল এবং জনপ্রিয়তা লাভ শুরু. বিজ্ঞাপন যুক্তরাষ্ট্র: “উড়ন্ত মেশিন, horseless বগি – তারা ছিল তাদের সংশয়বাদী. প্রতিটি নতুন ধারণা এবং প্রতি মহান আগাম না. Electrolux এর ব্যতিক্রম নয়… আপনি অবশ্যই নিজেকে এটা পাওনা, দেখতে এই অসাধারণ ফ্রিজ আছে যে, তাই ব্যাপকভাবে পরিবর্তিত the old order of things.” এই ছবি একটি চমৎকার চিত্রণ এমারসন এর Anabaptist চশমা. রক্ষণশীল Anabaptists অনুশীলন nonconformity থেকে দূরে পরিবর্তন করতে, তাদের সংস্কৃতি এবং উপর রাখা সেই পুরাতন উপায়ে.

আমার মনে হয়েছিল আমি সমাপ্ত লেখা সম্পর্কে Anabaptist/খৃস্টান রক্ষণশীলতা চশমা. তারপর এক রাতে আমি একাধিক স্বপ্ন যা মূল থিম ছিল, কেউ একটি পণ্য প্রচার হচ্ছে হিসাবে চমৎকার এবং মনোযোগ নিবদ্ধ করে, শুধুমাত্র তার ভাল অংশ, কিন্তু বাস্তবে পণ্য ছিল না, একটি ভাল পণ্য. আমি বোধ woke আপ মত ঈশ্বর সম্পর্কে বলার ছিল কিছু সঙ্গে যারা স্বপ্ন. আমি বুঝতে পেরেছি, যে স্বপ্ন ছিল একটি চিত্রণ কিভাবে Anabaptist বা রক্ষণশীল blinders কাজ. ফোকাস চার্চ নেতৃত্ব আরোপ করা হয় ভাল দিক চার্চ এর শিক্ষা বা নিয়ম এবং পরিণতি বা খারাপ অংশ উপেক্ষা করা হয়. গির্জা সদস্যদের অনুমিত হয় না কেন প্রশ্ন, একটি নিয়ম বিদ্যমান, অথবা যদি এটা অনুসরণ করা উচিত.

ঈশ্বর আমাদের বলে না যে যারা আছে সবাই অনুসরণ করতে ইচ্ছা তাকে দেখতে হবে সত্য. এই ঘটেছে, অনেক ইহুদি ও ফরিশিদের মধ্যে নিউ টেস্টামেন্ট বার: “তারপর কি? ইসরাইল করিয়াছেন প্রাপ্ত না যে, যা তিনি অন্বেষণ জন্য; কিন্তু নির্বাচনের করিয়াছেন প্রাপ্ত, এবং এটি বাকি ছিল অন্ধ, (অনুযায়ী, হিসাবে এটি লিখিত হয়, ঈশ্বরের শাস্তি দেওয়া, তাদের আত্মা তন্দ্রা চোখ যে তারা না করা উচিত দেখতে, এবং কান, যেন তারা শুনতে না😉 কাছে এই দিন. এবং ডেভিড বললেন, ‘ যাক, তাদের টেবিল তৈরি করা একটি ফাঁদ, এবং একটি ফাঁদ এবং একটি stumblingblock, এবং একটি recompence তাহাদিগকে: যাক, তাদের চোখ হতে darkened, যে তারা না দেখতে পারে, এবং নম নিচে তাদের ফিরে সদাই.” (রোমীয় 11:7-10)

কারণ শুধু একজন ব্যক্তি একটি ভাল অ্যামিশ বা রক্ষণশীল মেনোনাইট মানে এই নয় যে, তারা শুনতে সক্ষম হবে, ঈশ্বর তাদের সাথে কথা বলতে বা দেখতে ঈশ্বর আছে কি তাদের দেখানোর জন্য. এই Anabaptist/খৃস্টান রক্ষণশীলতা এর চশমা যে তাদের গির্জা নেতাদের করা আছে, তাদের উপর থেকে তাদের প্রতিরোধ দেখে সঠিকভাবে. এই না হয়, একটি নতুন সমস্যা. ঈশ্বর বলেন, পথ ফিরে ঈশা এর সময়: শুনতে “তোমরা, বধির; এবং চেহারা, তোমরা অন্ধ যে, তোমরা দেখতে পারেন. যারা অন্ধ হয়, কিন্তু আমার দাস? বা বধির হিসাবে আমার রসূল যে আমি পাঠানো? যারা অন্ধ হয় হিসাবে তিনি যে নির্ভুল, এবং অন্ধ হিসাবে প্রভুর দাস? এইজন্য অনেক কিছু, কিন্তু তুমি observest না; খোলার কান, কিন্তু তিনি heareth না.” (যিশাইয় 42:18-20)

যীশু আমাদের বলেছেন, তিনি যে উদ্দেশ্যে বক্তব্য রাখেন, যেমন একটি উপায় যে ছিল যারা “blinders” করতে সক্ষম হবে না, তা দেখতে তিনি বলার অপেক্ষা রাখে না. “কেননা যে কেহ করিয়াছেন, তাকে দেওয়া হইবে, এবং তিনি হইবে, আরো আছে প্রাচুর্য: কিন্তু যে কেহ করিয়াছেন না থেকে তাকে হইবে, দূরে নিয়ে যাওয়া, এমনকি যে তিনি করিয়াছেন. অতএব, কথা বলতে, আমি তাদের মধ্যে, দৃষ্টান্তের: কারণ তারা দেখা দেখতে না; এবং শ্রবণ, শোনে না, তারা তন্ন তন্ন তারা কি বুঝতে. এবং তাদের মধ্যে পূর্ণ হয় ভবিষ্যদ্বাণী, এর যিশাইয় যা বললেন, কর্ণ দ্বারা তোমরা শুনবে করিবে, এবং বুঝতে পারে না; এবং এইজন্য তোমরা দেখতে পাবে, এবং হইবে না বোঝা: এই জন্য মানুষ এর হৃদয় হয় ওয়াক্স স্থূল এবং তাদের কান আছে, নিস্তেজ, শ্রবণ, এবং তাদের চোখ আছে তারা বন্ধ; পাছে কোনো সময় তারা দেখতে হবে, তাদের চোখ দিয়ে, এবং শুনতে তাদের কান, এবং বুঝতে হবে, তাদের হৃদয়, এবং উচিত রূপান্তরিত করা, এবং করা উচিত, আমি তাদের আরোগ্য.” (মথি 13:12-15)

আপনি পরতে চান blinders এবং না দেখতে সক্ষম হবে যে সব ঈশ্বর আছে, আপনি প্রদর্শন করতে? যীশু বাধ্য করা হয় না, একটি ব্যক্তি বুঝতে বা তাকে অনুসরণ করতে. এটা গুরুত্বপূর্ণ যে, আমরা ঈশ্বর জিজ্ঞাসা অপসারণ করতে Anabaptist/খৃস্টান রক্ষণশীলতা চশমা, যাতে আমরা সুস্থ হতে পারেন আমাদের আধ্যাত্মিক অন্ধত্ব এবং দেখতে পারেন, সত্যিই খ্রীষ্টের অনুসরণ.

একটি মনোভাব পুরুষ শ্রেষ্ঠত্ব মধ্যে অ্যামিশ এবং মেনোনাইট সংস্কৃতির

শিক্ষার মহিলা জমা এবং উদাহরণ স্বৈরাচারী নেতৃত্বের দ্বারা চার্চ নেতাদের ফলে হয়েছে, একটি মনোভাব, পুরুষ শ্রেষ্ঠত্ব অনেক মধ্যে অ্যামিশ এবং মেনোনাইট পুরুষদের. জোয়েল Hartman লিখেছেন: “এই সহজাত পক্ষপাত দিকে পুরুষ superordinance নিজেই টেপা অনেক উপায় মধ্যে অধিক প্রথাগত Anabaptist দলের, বিশেষ করে সময় কৈশোর ও তরুণ সাবালকত্ব করার পূর্বে বিয়ে হয়. ছেলেরা প্রায়ই প্রদর্শিত খুব আত্মকেন্দ্রিক তাদের সম্পর্ক মেয়েরা. এই ঘন ঘন উদ্ভাসিত বৃহৎ এ জড়ো এবং picnics, যখন কিশোরী প্রায়ই হয়, গত এক্সেস আছে খাবার, বিশেষ করে হালুয়া. ছেলেদের, হবে, প্রায়ই অগত্যা, বা ফিরে যেতে জন্য দ্বিতীয় helpings, এমনকি যখন তারা জানেন যে তাদের অপরিমিতাচার বঞ্চিত হবে তাদের পুরুষ প্রতিরূপ এর একটি যুক্তিসঙ্গত ন্যায্য ভাগ. আমি ঘন ঘন এই পরিলক্ষিত অধিকৃত superordinance উদ্দীপক নিজেই সময় বিনোদনমূলক কার্যক্রম, উদাহরণস্বরূপ, সময়, সফটবল বা নিক্ষেপ, বল গেম, যখন পুরুষদের আয়ত্ত হবে এ খেলার সুস্পষ্ট ব্যয় মেয়েরা’ অংশগ্রহণ.” (ক্ষমতা, কর্তৃত্ব, এবং Anabaptist ঐতিহ্য p.127)

এছাড়াও আছে একটি মনোভাব পুরুষ superordinance (উচ্চ মান, মর্যাদা বা মূল্য) মধ্যে প্রণয়প্রার্থনাকারী সম্পর্ক. Hartman বলেছেন: “এক যে তর্ক হতে পারে, যেহেতু, এই মহিলা মধ্যে একটি ঐতিহ্যগত Anabaptist প্রণয়প্রার্থনাকারী পরিস্থিতির করার ক্ষমতা আছে বলে, না, নেই, সমতা. এমনকি সেখানে যাইহোক, প্রণয়প্রার্থনাকারী আয় একটি সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে, যার মধ্যে মহিলা একটি প্যাসিভ অংশীদার. সে নিতে পারবে না, উদ্যোগ প্রকাশ সুদ বা উন্নয়নশীল একটি সম্পর্ক: তিনি উপর নির্ভরশীল দীক্ষা দ্বারা সুদ পুরুষ.” (p.126)

মধ্যে অ্যামিশ এবং মেনোনাইট সম্প্রদায়ের বিবাহ খুব অনুষ্ঠিত আপ হিসাবে একটি উচ্চ আদর্শ, এবং যে যারা বিয়ে না হয়, প্রায়ই দেখা হিসাবে যদি তারা একরকম না, সম্পূর্ণরূপে আপ পরিমাপ হচ্ছে হিসাবে একই প্রাপ্তবয়স্ক অবস্থা হিসাবে তাদের বিয়ে প্রতিরূপ. জোয়েল Hartman হয়েছে, কিছু খুব আকর্ষণীয় পর্যবেক্ষণ বিবাহ সম্পর্কে এই দলের মধ্যে. “বিবাহ এবং পরিবার হয় অগ্রাহ্য লক্ষ্য মধ্যে Anabaptist বিশ্ববীক্ষা, বিশেষ করে মধ্যে অধিক প্রথাগত অ্যামিশ/মেনোনাইট দল. এই দলের মধ্যে সাবালকত্ব একটি ব্যাপার নয়, বয়স, কিন্তু একটি ব্যাপার, খ্রীষ্টানদের একটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান, বিবাহ, অভিভাবকত্ব. জীবনে সাফল্য প্রায়ই সঙ্গে সমান হচ্ছে, অবদান perpetuation এর চার্চ এবং সমাজে, না শুধুমাত্র মাধ্যমে এক এর ব্যক্তিগত কাজ বা অবদান, কিন্তু মাধ্যমে উৎপাদন একটি পরিবার, যারা শিশুদের ঘুরে উত্পাদন পরিবারের শিশুদের আপ হত্তয়া যারা মধ্যে সমাজ.” (p.126 জোর যোগ করা হয়েছে)

সুতরাং, একজন মানুষ পায় স্বীকৃতি একটি পূর্ণবয়স্ক হিসাবে এই দলের মধ্যে যখন তিনি বিবাহিত এবং সন্তান রয়েছে. এই উপর চাপ রাখে তরুণ পুরুষদের বিয়ে করার সময়ে একটি তরুণ বয়স এবং পরিবার আছে; প্রায়ই বড় বড় পরিবার. তারা করতে চান না ফসকান থাকার প্রাপ্তবয়স্ক অবস্থা তাদের সম্প্রদায়.

জোয়েল Hartman বলে একটি সত্য, কিন্তু খুব দু: খিত এবং বিয়োগান্তক গল্প একটি তরুণ মেনোনাইট, স্বামী ও স্ত্রী, যাকে তিনি ডেকেছিলেন, হারুন এবং Sarah এবং কিভাবে হারুন ব্যবহৃত তার পুরুষ আধিপত্য বিস্তারকে পূর্ণ করার জন্য তার নিজের জীবনের লক্ষ্য একজন মানুষ হিসেবে উপেক্ষা করার সময়, জীবন তার স্ত্রী. হারুন সংকুচিত এইচআইভি মাধ্যমে একটি রক্ত পরিসঞ্চালন. তিনি আবিষ্কার করেন, তিনি এইচআইভি কিছুদিন আগে তাদের বিয়ে হয়. Hartman আমাদের বলে: “এই আলোকে, সাংস্কৃতিকভাবে নিয়ন্ত্রিত করার প্রবণতা আয়ত্ত সঙ্গে সম্পর্ক, নারী, এটা বিস্ময়কর নয় যে, হারুন অংশগ্রহণ করতে অস্বীকার প্রক্রিয়া আপস করতে পারে যে সম্ভবত ফলাফল তার থেকে বঞ্চিত হওয়ার অর্জনের তার সাংস্কৃতিকভাবে সঞ্চার জীবনের লক্ষ্য. সারাহ ছিল সম্মত তাকে বিয়ে করতে; এখন সে হবে পরাধীন তাকে এবং তার সিদ্ধান্ত. তিনি অংশগ্রহণ করতে অস্বীকার করে, কাউন্সেলিং সেশন. তিনি প্রত্যাখ্যান সুপারিশ করা করার সিদ্ধান্ত নিয়ে এগিয়ে যেতে বিবাহের উপর রাখা, যতক্ষণ না তারা পারে সম্পূর্ণরূপে বিবেচনা পরিণতি তার সম্প্রতি আবিষ্কৃত চিকিৎসা শর্ত. তিনি বিকল্প প্রত্যাখ্যাত এর একটি বিবাহিত সম্পর্ক, এবং শুধুমাত্র খুব অনিচ্ছায় ব্যবহার করতে সম্মত কনডম আসন্ন বৈবাহিক সম্পর্ক. যদিও তার সনির্বন্ধ আচরণ ছিল একটি উচ্চ সম্ভাবনা inflicting, একটি জীবন আশঙ্কার শর্ত সারাহ, তিনি ছিলেন নারাজ, আত্মসমর্পণ করতে তার superordinate অবস্থান তাদের সম্পর্ক. এবং যেহেতু তিনি অংশগ্রহণ করতে অস্বীকার করে, কাউন্সেলিং সেশন, সব পরামর্শ আনতে কিছু রেজল্যুশন পরিস্থিতির দ্বারা চালু করা হয়েছে, সারাহ, বিপরীতে সাংস্কৃতিকভাবে আশা কর্তৃত্ব পুরুষ মধ্যে সম্পর্ক. হারুন এর গোঁ উপর নিয়ন্ত্রণ সারাহ পরিস্থিতি ছিল সংগঠনের বৈধতা দ্বারা প্রথাগত কর্তৃপক্ষ সহজাত পুরুষ-আধিপত্য বিস্তার, সাংস্কৃতিক প্রত্যাশা, বৈবাহিক, স্বামী ও স্ত্রী, এমনকি যদিও এই ক্ষেত্রে বৈবাহিক সম্পর্ক ছিল না, এখনো আনুষ্ঠানিকভাবে হয়েছে প্রতিষ্ঠিত.” (p.127)

মনোভাব পুরুষ শ্রেষ্ঠত্ব এবং যে সারাহ যেতে হবে বরাবর, বিয়ের ঠিক ছিল না যে, হারুন, কিন্তু যে এর মধ্যে কিছু, তাদের পরিবার এবং গির্জা নেতৃত্বের পাশাপাশি.

হারুন ও সারাহ, কয়েক বছর পর তারা বিয়ে ছিল একটি সন্তানের. এ জন্মের সন্তানের জন্য একটি রক্তের নমুনা দেখিয়েছেন যে, সারাহ এইচআইভি পজিটিভ, কিন্তু শিশুর ছিল না. Aaron ‘ s heath যাও ক্রমাবনতি শুরু এবং যখন শিশু ছিল, প্রায় ছয় মাস বয়সী, তিনি মারা গেছে এইডস – সংক্রান্ত জটিলতা. সন্তানের হতে পাওয়া গেছে, এইচআইভি পজিটিভ বয়সে তিন, সম্ভবত একটি ফলাফল হিসাবে স্তন্যপান করানো. Hartman লিখেছেন: “যে হারুন সংকুচিত এইচআইভি-ভাইরাস মাধ্যমে দূষিত রক্ত পণ্য সত্যিই দুঃখজনক. বরাবর, অন্যদের হাজার হাজার বৃহত্তর সমাজে তিনি ছিলেন একজন শিকার একটি ধারাবাহিক ব্যর্থতা, স্বাস্থ্য-যত্ন বিতরণ সিস্টেম. তবে যে সারাহ করা উচিত শিকার পড়ে এই ভয়ানক রোগ হয়, বিয়োগান্তক, যেহেতু এটি ছিল বৃহৎ অংশ, এর ফল ব্যর্থতার ঐতিহ্যগতভাবে প্রাতিষ্ঠানিক কর্তৃপক্ষের মধ্যে তার সংস্কৃতি নিয়ন্ত্রিত করা তার ক্ষমতা থেকে সম্মান সঙ্গে তার শুধু দাবি জন্য জীবন এবং মঙ্গল.” (p.125)

এই মনোভাব পুরুষ শ্রেষ্ঠত্ব বিপরীত হয় শিক্ষার যীশু. ঈসা মসিহ দেখুন হিসাবে নিজেকে উচ্চতর অবস্থান এবং যে আমরা মারা উচিত, যাতে সে আছে কি না? কোন. যীশু তার প্রাণ, আমাদের জন্য এবং আমাদের জন্য মৃত্যুবরণ. তিনি আমাদেরকে বলে, পুরুষদের, তার উদাহরণ অনুসরণ করা আমাদের স্ত্রীদের. ঈশ্বর আমাদের বলে ইফিষীয় 5:23-25, “জন্য স্বামী প্রধান, স্ত্রী, এমনকি হিসাবে খ্রীষ্ট গির্জার প্রধান: এবং তিনি পরিত্রাতা শরীরের… স্বামী, প্রেম, আপনার, স্ত্রী, এমনকি হিসাবে খ্রীষ্টের এছাড়াও পছন্দ, গির্জা দিয়েছেন এবং নিজেকে জন্য এটি…”

ঈশ্বর আমাদেরকে বলে যে, পুরুষরা নিচে রাখা, তাদের জীবনের জন্য নারী নয় যে, নারী lay নিচে তার জীবনের জন্য মানুষের সঙ্গে কেস ছিল, হারুন ও সারাহ জন্য এবং অনেক অন্যান্য অ্যামিশ এবং মেনোনাইট দম্পতিরা. খৃস্টান বিবাহ নেই, পুরুষ শ্রেষ্ঠত্ব. যদি কিছু, এক তর্ক হতে পারে যে, এটা মহিলা শ্রেষ্ঠত্ব কারণ যারা জমান উচিত *****তাদের জন্য জীবন এবং অন্যান্য. জমা স্ত্রী নয়, প্রায় এক প্রভু ও দাসের সম্পর্ক, কিন্তু প্রতিষ্ঠার কে মেষপালক/চাকর নেতা দল, যাতে সবচেয়ে মধ্যে সম্পন্ন করা যাবে হিসাবে জীবন, দুই কাজ একসাথে সম্পন্ন করার জন্য ঈশ্বরের ইচ্ছা জন্য তাদের জীবন এর পরিবর্তে দুটি মাথা, কাছে, পরিবারের বিভিন্ন দিক নির্দেশনা এবং পৌঁছনোর সামান্য.

যীশু আমাদের বলেছেন: “বৃহত্তর প্রেম করিয়াছেন, কোন মানুষের চেয়ে এই যে, একজন মানুষ জমান তার জীবন তার বন্ধুদের জন্য.” (যোহন 15:13)

পুরুষদের, আমরা প্রয়োজন জন্য দাঁড়ানো মেয়েরা এবং নারী আছে যারা হয়েছে, সুবিধা গ্রহণ, এবং শেষ পর্যন্ত এই রক্ষণশীল পরীক্ষা. এটা দেওয়া হয়েছে, যৌন শিকারী কভার করতে তাদের মন্দ কাজের এবং তৈরি করেছে বিশ্বাসের পুরুষ আধিপত্য করেছেন, যা নারী অনেক ক্ষেত্রে ক্ষমতাহীন থেকে নিজেদের রক্ষা করার জন্য, এই ভয়ঙ্কর নির্যাতন. আমরা স্থাপন করা প্রয়োজন, আমাদের সুনাম এবং শ্রবণযোগ্য, যদিও অন্যান্য পারে, উপহাস অবস্থান এবং উদাসীন অবস্থান না জন্য স্থায়ী আপ পরীক্ষা.

নারীদের জমা দেওয়ার মানে এই নয় যে আপনি কথা বলতে পারে না, আউট সম্পর্কে এই ভুল এবং অবিচার এর রক্ষণশীলতা. এটা মানে এই নয় যে আপনি স্ট্যান্ড করতে পারবেন না, আপ হয়েছে যারা যৌন নির্যাতিত হয়. আপনি কথা বলার প্রয়োজন আউট, অপরাধ স্বীকার করা, এবং আপীল. ছেড়ে দিতে হবে না যদি গির্জা নেতাদের কথা শুনতে হবে না, আপনি এখুনি. জন্য জিজ্ঞাসা রাখা, ন্যায়বিচারের জন্য পরিবর্তন, এবং গির্জা জন্য অনুসরণ করার জন্য খ্রীষ্ট. মনে রাখবেন, যে গল্প যীশু বলেন: “সেখানে ছিল একটি শহর মধ্যে একটি বিচার, যা ভয়, না ঈশ্বর, তন্ন তন্ন গণ্য ম্যান: ও ছিল বিধবা, যে শহর; এবং সে কাছে এসে বলছে, তাকে উসুল আমাকে খনি বিপক্ষ. এবং সে হবে না, কিছুদিনের জন্য: কিন্তু পরে তিনি বলেন, নিজেকে মধ্যে, যদিও আমি ভয় না, ঈশ্বর কিংবা ব্যাপারে মানুষ; এখনো, কারণ এই বিধবা troubleth me, I will উসুল তার পাছে তার দ্বারা ক্রমাগত আসছে, সে ক্লান্ত আমাকে.” (লূক 18:2-5)

হতে পারে আপনি ছেড়ে চলে যেতে হবে, আপনার গির্জা. যদি গির্জা নেতাদের কিক আউট আপনি তাদের গির্জা রাখা প্রতিবাদী সঙ্গে তাদের পরিবর্তন করতে. যদি তারা কিক আউট আপনি গির্জা, তারা আর উপর নিয়ন্ত্রণ আছে, আপনি বা কি আপনি বলে. কথা বলতে সুবিধার জন্য, নারী ও মেয়েদের যে মত মনে হয়, তারা কথা বলতে পারবেন না খুঁজে বা আছে না যারা সাহস করে কথা বলতে এবং সহন হয়, চুপি চুপি.

আরেকটি বিপজ্জনক অ্যামিশ বগী অবস্থা, যার ফলে একটি ব্যাকআপ ট্র্যাক্টর ট্রেলার একটি সংকীর্ণ ঘুর রাস্তা ল্যানচেস্টার, পেনসিলভানিয়া. এই অবস্থায় অ-নিয়ম মেনে চলা খুবই বিপজ্জনক.

ব্যর্থতার মহান অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল মেনোনাইট আপ পরীক্ষা ধর্মপ্রচার

অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল মেনোনাইট চার্চ ক্রমবর্ধমান হয়েছে, কিন্তু দ্বারা প্রাথমিকভাবে হচ্ছে, বড় বড় পরিবার. তাদের কঠোর ও উগ্র পোষাক প্রয়োজনীয়তা এবং বন্ধ গির্জা সম্প্রদায় এখানে একটি বিশাল হুমড়ি ব্লক প্রতিরোধ বাইরের থেকে তাদের যোগদান. এই চার্চ দলের নেতৃত্ব খুব কম মানুষ খ্রীষ্টের বাইরে থেকে তাদের নিজস্ব গ্রুপ. ব্যবহার স্বাতন্ত্র্যসূচক পোষাক এবং headcoverings হিসাবে একটি “সাক্ষ্য” স্বপক্ষে অনেক মনোযোগ থেকে অ-খ্রিস্টান, কিন্তু এটা জিততে না খুব অনেক খ্রীষ্টের কাছে. এর দশ লক্ষ লক্ষ মানুষ যে ভ্রমণ করেছেন, ল্যানচেস্টার কাউন্টি, পেনসিলভানিয়া প্রতি বছর জন্য গত 50+ বছর পালন করা, অ্যামিশ এবং Mennonites এবং লক্ষ লক্ষ আরো জানেন যে সম্পর্কে অ্যামিশ এবং Mennonites এবং তাদের পোষাক এবং জীবন শৈলী, খুব অল্প যোগদান করেছেন অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল Mennonites. যারা অনেক না যে, যোগদান না থাকার. এটা খুব কঠিন তাদের জন্য কি সত্যিই মাপসই করা হবে. পোষাক পরীক্ষা করা হয়েছে, একটি ব্যর্থতা এবং প্রধান অন্তরায় যারা গীর্জা মধ্যে আনয়ন থেকে হারিয়ে যারা বাইরে তাদের দলের খ্রীষ্টের কাছে.

কিছু রক্ষণশীল দলের আছে কি মিশন outreaches অন্যান্য দেশ যেখানে তারা করতে কয়েক proselytes তাদের ফর্ম এর রক্ষণশীলতা. যারা হয়ে খ্রিস্টানদের শেখানো হয় যে তারা প্রয়োজন একপাশে সরিয়ে রাখা আপ, তাদের নিজস্ব সংস্কৃতি ও পোষাক অনুযায়ী, ধর্মীয় রক্ষণশীল সংস্কৃতি. এই নয় কি প্রেরিত পল বলেন তিনি. “আর য়ে ইহুদীদের আমি ওঠে একটি ইহুদি হিসেবে, যে আমি লাভ পারে ইহুদিদের; করতে হয় যে তাদের আইনের আওতায় হিসেবে আইনের আওতায় যে, আমি হয়তো তাদের লাভ হয় যে আইনের অধীনে; করতে হয় যে তাদের ছাড়া হিসেবে, আইন ছাড়া আইন (হচ্ছে না ছাড়া আইন ঈশ্বরের কাছে, কিন্তু আইনের অধীনে খ্রীষ্টের কাছে) যে আমি লাভ পারে যে তাদের ছাড়া হয় আইন. থেকে দুর্বল হয়ে ওঠে হিসাবে আমি দুর্বল, আমি যে লাভ পারে, দুর্বল: আমি তৈরি সব জিনিস সব পুরুষদের যে আমি হতে পারে, সব উপায়ে সংরক্ষণ কিছু.” (1Corinthians 9:20-22)

এটা ভুল যোগ করতে কিতাব এবং এর প্রয়োজন পরিবর্তন করে কি ঈশ্বরের প্রয়োজন হয় না, যাতে অংশ হতে একটি চার্চ ফেলোশিপ. এই অবস্থা এছাড়াও, এসেছেন প্রথম গির্জা. এ কাজ আমরা পড়ি যে কিছু ফরীশীরা ছিল যারা বিশ্বাসী চেয়েছিলেন অইহুদীদের রাখা ইহুদি আইন.

“কিন্তু সেখানে উঠে দাঁড়াল নির্দিষ্ট করে sect of the ফরিশিরা, যা বিশ্বাস, বলার অপেক্ষা রাখে না যে, এটা ছিল প্রয়োজনীয় করতে circumcise তাদের, এবং কমান্ড তাদের রাখা মোশির আইন. এবং প্রেরিতদের ও প্রাচীনদের একসঙ্গে এসেছিলেন জন্য বিবেচনা করার এই বিষয়টি নিয়ে. এবং যখন সেখানে ছিল অনেক বিবাদ, পিটার বেড়ে যায়, এবং কহিলেন,, পুরুষদের এবং ভাই ও বোনেরা, তোমরা কিভাবে জানেন যে একটি ভাল সময় আগে ঈশ্বরের পছন্দ, আমাদের মধ্যে যে অইহুদীদের দ্বারা আমার মুখের উচিত শব্দ শুনতে গসপেল, এবং বিশ্বাস করি. এবং ঈশ্বর যা knoweth the অন্তরে, বেয়ার, তাদের সাক্ষ্য প্রদান, তাদের পবিত্র গোস্ট, এমনকি হিসাবে তিনি আমাদের কাছে; এবং করা কোন পার্থক্য আমাদের মধ্যে ও তাদের মধ্যে, বিশুদ্ধ, তাদের অন্তরে বিশ্বাস করে. এখন তাই কেন প্রলুব্ধ তোমরা ঈশ্বরের করা একটি জোয়াল উপর ঘাড় শিষ্যদের যা কেউই আমাদের পিতা কিংবা আমরা বহন করতে সক্ষম?” (প্রেরিত 15:5-10)

“এবং তারা লিখেছে অক্ষর দ্বারা তাদের পরে এই পদ্ধতিতে; প্রেরিতদের ও প্রাচীনদের এবং ভাইদের পাঠাতে অভিবাদন কাছে ভাই ও বোনেরা করা হয়, যা এর অইহুদীদের মধ্যে Antioch এবং সিরিয়া ও Cilicia: কি হিসাবে, আমরা শুনেছি যে নির্দিষ্ট, যা থেকে বের হয়ে গেলেন আমাদের আছে, অস্থির, আপনি শব্দ সঙ্গে subverting, আপনার আত্মার বলার অপেক্ষা রাখে না, তোমরা অবশ্যই হতে উত্যক্ত করা, রাখা এবং আইন: যাকে আমরা দিলেন, আর যেমন আজ্ঞা:” (প্রেরিত 15:23-24)

“এটা জন্য ভাল লাগে বলে, পবিত্র গোস্ট, এবং আমাদের জন্য, স্থাপন করার পরে, আপনি কোন বৃহত্তর বোঝা আর এই প্রয়োজনীয় জিনিস; যে তোমরা বিরত থাকা থেকে মাংস দেওয়া মূর্তি এবং রক্ত থেকে এবং থেকে কিছু শ্বাসরোধ, এবং ব্যভিচার থেকে: যা থেকে তোমরা যদি রাখা তোমরা, তোমরা কি হইবে ভাল. ভাড়া তোমরা ভাল.” (প্রেরিত 15:28-290

এটা কি অনুরূপ যীশু সম্পর্কে বলেন, ফরিশিরা. মথি 23:15 “ধিক্ ব্যবস্থার শিক্ষক ও ফরীশীর দল, ভণ্ড! জন্য তোমরা কম্পাস, সমুদ্র ও জমি তৈরি করতে এক proselyte, এবং তিনি যখন তৈরি করা হয়, তোমরা তাকে দ্বিগুণ বেশি সন্তানের জাহান্নামের চেয়ে নিজেদের.”

যীশু নিন্দা ফরিশিরা জন্য কিভাবে কিছু মানুষ তারা আনয়ন মধ্যে ইহুদি বিশ্বাস. তিনি বলেন, নিন্দা, তাদের জন্য, যার ফলে তাদের proselytes দুই গুণ বেশি শিশু রয়েছে জাহান্নাম. আমরা আশা করি যে রক্ষণশীল পরিবর্তিত হয় না, দুই বার, আরো শিশুদের জাহান্নামের মত ফরিশিরা’ পরিবর্তিত, কিন্তু কিভাবে অনেক তাদের রূপান্তর করা হবে, এছাড়াও পড়া পর্নোগ্রাফি ও যৌন অপব্যবহারের শিশুদের?

ড্রাইভিং ঘোড়া এবং বগী মত, এই এক Holmes কাউন্টি ওহিও স্বপক্ষে অনেক মনোযোগ, অ্যামিশ এবং তাদের লাইফস্টাইল, কিন্তু এটা না, মানুষ আকৃষ্ট করার জন্য খ্রীষ্ট. যারা অনেক পর্যটক জানি যে, জীবিত অ্যামিশ জীবন শৈলী নয়, বাস্তব উপায়, খ্রীষ্টের অনুসরণ. আমাদের জীবন আঁকা প্রয়োজন খ্রীষ্টের লোক, না নিজেদেরকে.

অ্যামিশ এবং মেনোনাইট জীবনযাপন করেছেন, অনেক মানুষ খুব ধনী পর্যটকদের থেকে এ খুঁজছেন, তাদের জীবনধারা, একটি বিনোদন হিসাবে. এই অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল মেনোনাইট জীবনধারা বড় ব্যবসা আছে. আনুমানিক 8.34 মিলিয়ন পর্যটক পরিদর্শন ল্যানচেস্টার কাউন্টি, PA 2015 এবং ব্যয়, $1.97 বিলিয়ন. এবং যারা পরিসংখ্যান না গণনা পর্যটন খরচ অন্য সব অ্যামিশ সম্প্রদায় আমেরিকা জুড়ে. www.discoverlancaster.com/tourism/tourism-statistics.asp#sthash.iw5rGjaM.dpuf তুলনা ছিল শুধুমাত্র 25,000 যে পর্যটকদের পরিদর্শন ল্যানচেস্টার কাউন্টি, 1955 সালে. (http://amishamerica.com/tourism/)

খ্রিস্টান হিসাবে, আমাদের জীবন নির্দেশ করা উচিত খ্রীষ্টের লোক, না নিজেদেরকে করা এ মনযোগের কেন্দ্রস্থল হিসাবে, একটি বড় অর্থ সৃষ্টিকর্তা, বিনোদন এবং অবকাশ গন্তব্য.

খালি বিয়ের আংটি আঙ্গুলের – ব্যর্থতা দিতে সাক্ষ্য যে, “বিবাহ হয়, মাননীয় সব, এবং বিছানা Undefiled”

অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল Mennonites পরেন না, বিবাহের রিং, প্রধানত কারণ ঐতিহ্য, তাদের পূর্বপুরুষ এবং তাদের ব্যাখ্যার নির্দেশ নতুন নিয়মে না বিভূষিত সঙ্গে গোল্ড. কিন্তু যত গোপন যৌন নির্যাতন unfolds, খালি বিয়ের আংটি আঙ্গুলের হয় একটি সাক্ষ্য যে পবিত্রতা বিবাহ এবং undefiled বিছানা সম্মানিত করা হয় অনেক ঘরবাড়ি.

বিষয় বিবাহের ব্যান্ড একটি গুরুত্বপূর্ণ এক, জন্য, আমাদের প্রজন্মের তাকান. সেখানে অনেক হয়েছে, পরিবর্তন বিশ্বের মধ্যে গত 100 বছর. আছে একটি রক্ষণশীল, অনমনীয় অবস্থান “না” পরিবর্তন হয়েছে, ফলাফল এবং প্রভাব যে আমরা থাকতে চাই না. জীবিত ভিতরে রক্ষণশীল মেনোনাইট “বক্স” একটি প্রবণতা আছে, একজন ব্যক্তির জন্য অব্যাহত রাখার জন্য, দেখুন কিছু থেকে থাকে, অতীতের এবং না সত্যিই কি দেখতে এক আসলে কাজ এবং উক্তি দ্বারা তিনি কি আজকের বিশ্ব.

শতাংশ মানুষ আমেরিকায় বিয়ে হয় যারা আছে, উল্লেখযোগ্যভাবে বাদ, গত 50 বছরে, যখন সংখ্যা জীবিত মানুষ একসাথে আছে, উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে. “2011 সালে পিউ রিসার্চ সেন্টার যে পাওয়া যায়, 51 শতাংশ আমেরিকান বিবাহিত ছিল তুলনায় 72 শতাংশ, 1960 সালে. তবে হার cohabiting দম্পতিদের ক্রমবর্ধমান হয় — অনুযায়ী বেসরকারী গবেষণা কোম্পানি ডেমোগ্রাফিক বুদ্ধিমত্তা, কম অর্ধেক একটি মিলিয়ন দম্পতিরা ছিল cohabiting 1960 সালে তুলনায় 7.5 মিলিয়ন 2010 সালে.” www.huffingtonpost.com/2013/07/22/marriage-rate_n_3625222.html

অন্য একটি প্রবন্ধে যুক্তরাষ্ট্র সম্পর্কে দ্রুত বর্ধনশীল সংখ্যা শিশু জন্মগ্রহণ আউট-অফ-বিবাহবন্ধনের: “যদি বিবাহ প্রভাবিত শুধুমাত্র দুটি মানুষ, যারা নির্বাচন to wed (বা না করুন), এটা করা সহজ হবে উপেক্ষা অধ বিয়ের হার. কিন্তু তাদের সঙ্গে আসা ক্রমবর্ধমান আউট-অফ-দাম্পত্য জন্মের হার. 2010 সালে 40.8% সব জন্ম ছিল অবিবাহিত মায়েরা. মধ্যে Hispanics যে চিত্র ছিল 53%, এবং মধ্যে এক 73%. 1965 সালে ড্যানিয়েল প্যাট্রিক Moynihan পরে একটি গণতান্ত্রিক সিনেটর নিউ ইয়র্ক থেকে বলা জরুরী অবস্থার জন্য ফেডারেল হস্তক্ষেপ করতে সাহায্য “প্রতিষ্ঠার, একটি স্থিতিশীল নিগার পরিবার গঠন”, এবং সমর্থনযোগ্য এটা অংশ একটি আউট-অফ-দাম্পত্য জন্ম হার মধ্যে এক ধরনের 23.6% — এর এক তৃতীয়াংশ এটা আজ কি.” www.economist.com/news/united-states/21569433-americas-marriage-rate-falling-and-its-out-wedlock-birth-rate-soaring-fraying

জিনিস একই হয় না, যেমন তারা ফিরে 1960 এর মধ্যে. যখন সাধারণ পাবলিক সূচিত দুই তরুণ মানুষ আছে যারা একটি শিশুর, কিন্তু পরেন না, বিবাহের রিং, তারা যে অনুমান করতে পারে না, তারা বিয়ে – একটি ধৃষ্টতা ছিল যে আরো অনেক কিছু হতে পারে, সঠিক 1960 সালে.

এক দিন আমি পড়া ছিল, বাইবেল, একটি আয়াত আমার কাছে দাঁড়িয়ে যে আমি দেখা যায় না, যে ভাবে আগে. এটা বলেন, “বিবাহ হয়, মাননীয় সব, এবং বিছানা undefiled” (ইব্রীয় 13:4). আমি যে পড়া শ্লোক, ভগবান আমার উপর অঙ্কিত প্রয়োজন আমাদের সংস্কৃতি আজ সম্মান করতে, বিয়ে করে পরা, বিবাহের ব্যান্ড. করতে না পরেন, একটি বিবাহের ব্যান্ড, একটি সমাজ নয় যে সম্মান বিয়ের সাক্ষ্য যে বিয়ের কিছু হয় না, যে সম্মানিত করা হয়. বিবাহের রিং একটি দৃশ্যমান বিবৃতি যে একজন ব্যক্তির বিয়ে হয়. এটা ঠিক নয়, একটি আমেরিকান কাস্টম, কিন্তু একটি বিশ্ব কাস্টম যে চর্চা হয়, অনেক দেশে, সারা বিশ্বে.

অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল Mennonites প্রয়োজন গুরুত্বের তাকান, তাদের অবস্থান, না পরা, বিবাহের ব্যান্ড, বিশেষ করে এখন যে ব্যভিচার এবং যৌন নির্যাতন তাদের দলের আসছে আলো. জন্য এই গ্রুপ করতে না পরেন, বিবাহের ব্যান্ড আছে বৃহত্তর প্রভাব কি আর তা 50 বছর আগে, যখন তাদের বাবা বা grandparents বিয়ে. তারপর এটি ছিল একটি মর্যাদাহানি দম্পতিরা জন্য একত্রে বসবাস করতে অবিবাহিত, আর খুব কিছু হয়নি, তাই. আজ এটা সাধারণ অনুশীলনের জন্য মানুষ একসঙ্গে বাস করতে হবে না এবং বিয়ে. পঞ্চাশ বছর আগে, বিবাহবিচ্ছেদ ছিল মোটামুটি বিরল. আজ যদি আপনি দেখতে একটি পুরুষ বা মহিলার দ্বারা নিজেদের একটি সন্তানের সঙ্গে চেকআউট লাইন এ দোকান সে করে না, একটা বিয়ের আংটি পরতে, আপনি অনুমান যে তারা তালাকপ্রাপ্ত বা সন্তান জন্মগ্রহণ আউট বিবাহবন্ধনের. তাই যখন Mennonites দোকান থেকে যান, কি তাদের হাতে বলছি, যারা অন্যদের তাদের দেখতে, এবং যারা হয়, তারা সঙ্গে চিহ্নিত – যারা সম্মান বিবাহ বা যারা অসম্মান বিবাহ?

আমি বিশ্বাস করি যে অনুসরণ করার জন্য আল্লাহ্ বলেন, “যে বিবাহ হয়, মাননীয় মধ্যে সব“, এটা গুরুত্বপূর্ণ বিবাহিত দম্পতিদের জন্য পরতে, বিবাহের ব্যান্ড, বিশ্বের আমরা বাস, যা আজ. একই সময়ে মন্ডলীর করা হবে না যে একটি নিয়ম বিবাহিত দম্পতিরা পরতে আছে, বিবাহের রিং. চার্চ নেই কর্তৃপক্ষের করতে মানবসৃষ্ট নিয়ম জন্য খ্রিস্টানদের অনুসরণ করা.

আমি ব্যবহার কনসোল নিজেকে যখন আমার স্ত্রী এবং আমি পরেন না, বিবাহের রিং চিন্তা দ্বারা মানুষ বুঝতে হবে যে, কারণ তিনি পরতেন একটি মেনোনাইট headcovering. যাইহোক, এটা এখনও দিয়েছেন ছাপ যারা দেখেছি যে আমার আমি যে মার ডিভোর্স যখন আমি গিয়েছিলাম, কোথাও ছাড়া আমার স্ত্রী এবং আমি ছিল এক বা একাধিক শিশুদের সঙ্গে আমাকে. আমরা শক্ত অবস্থান গ্রহণ বিরুদ্ধে বিবাহবিচ্ছেদ এবং পুনর্বিবাহ এ বাইবেলের গবেষণা রিপোর্ট. আমি দৃঢ়ভাবে মনে করেন যে আমরা, দিতে নয়, মানুষ এমনকি নামমাত্র প্রশ্ন যে, আমরা হতে পারে, তালাকপ্রাপ্ত.

কিন্তু এ ছাড়াও যে আমার লজিক মানুষ বুঝতে হবে যে, কারণ একটি মেনোনাইট লেডি পরতেন একটি headcovering ছিল মূর্খ, এছাড়াও. আছে বিভিন্ন cults করেছেন যে খবর না যে সম্মান বিবাহ এবং জড়িত ছিল, সব ধরণের অনৈতিকতা এবং মর্মাহত, এমনকি অ-খ্রিষ্টান. সঙ্গে আরো এবং আরো খবর আসছে আউট সম্পর্কে ব্যভিচারের মধ্যে অ্যামিশ Mennonites এবং সাম্প্রতিক বছরগুলোতে জন্য Mennonites ইস্ত্রি করা distinctively থেকে সংস্কৃতি এবং তারপর করতে না পরেন, বিবাহের ব্যান্ড ছেড়ে চলে যেতে পারেন, প্রশ্ন, মানুষের মন সম্পর্কে কি অ্যামিশ Mennonites এবং বিশ্বাস সম্পর্কে বিয়ে হয়. অধিকাংশ মানুষ আজ কি না জানি না, অ্যামিশ বা Mennonites বিশ্বাস বা কি তারা জন্য দাঁড়ানো. তারা একটি অর্চনা? এই অ্যামিশ এবং মেনোনাইট সাক্ষী বিশ্বের পরিণত হয়েছে, খুব দুর্বল.

সম্পর্কে কি করতে কমান্ড পরেন না সোনা? “মত পদ্ধতিতে এছাড়াও, যে নারী বিভূষিত নিজেদের মধ্যে শালীন পোশাক, সঙ্গে shamefacedness এবং অপ্রমাদ; না দিয়ে, চুল কাটা বা স্বর্ণ বা মুক্তো বা দামী অ্যারে.” (1 তীমথিয় 2:9)

“যার শোভাকর যাক, এটা করা যাবে না যে, বাহ্যিক শোভাকর জন্য plaiting, চুল এবং পরা সোনার বা নির্বাণ এর পোশাক…” (1 পিতর 3:3)

একটি তরুণ মেনোনাইট, স্বামী ও স্ত্রী, না পরা, বিবাহ, রিং, পরিদর্শন, ওয়াশিংটন ডিসি, তাদের সঙ্গে শিশুর মধ্যে একটি ভবঘুরে. অর্ধেক, সব প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে আমেরিকা বিবাহিত না হয়, এবং 41% সব শিশুদের জন্ম হয় unwed মায়েরা. যারা এই দম্পতি সঙ্গে চিহ্নিত না করে পরা, বিবাহের রিং: যারা সমাজে বিয়ে হয় যারা বা যারা একসাথে বাস অবিবাহিত পাপ? এই স্বামী ও স্ত্রী, আছে, সব পরে, আলিঙ্গন, আধুনিক প্রযুক্তি—তিনি একটি স্মার্ট ফোন.

শব্দ “বিভূষিত” মানে “সাজাইয়া” কি যা গয়না জন্য সাধারণত ব্যবহার করা হয়. নারী, বিশেষ করে সবসময় ছিল একটি প্রবণতা থেকে নিজেদের সাজাইয়া, এবং এটা নারী, যে ঈশ্বর অ্যাড্রেসিং হয় এখানে.

এর আলোকে আমি কি ভাগ সম্পর্কে, বিবাহের ব্যান্ড, আমি বিশ্বাস করি আমরা উচিত, দেখুন, বিবাহের ব্যান্ড, আজ না হিসাবে একটি আইটেম এর প্রসাধন, কিন্তু হিসাবে একটি কার্যকরী আইটেম, ঠিক মত, আমরা দেখতে পরা, একটি ঘড়ি, চোখে চশমা, একটি বেল্ট ফিতে বা বোতাম. থেকে আমার পর্যবেক্ষণ অনেক বাইরে মেনোনাইট বৃত্ত দেখুন এবং বিবাহের ব্যান্ড হিসাবে একটি কার্যকরী আইটেম, বরং রাখুন গয়না. বেশ কয়েক বছর আগে আমি উপস্থিত একটি পোল্ট্রি প্রসেসিং কোর্স করে রাখা মেরিল্যান্ড রাজ্য. এক প্রবিধান যে কোন গয়না যে কোন টাইপ হতে হয় ধৃত সহ ঘড়ি যখন প্রক্রিয়াকরণ মুরগি. তারা তৈরি একটি ব্যতিক্রম জন্য বিবাহের ব্যান্ড. তারা স্বীকৃত যে, বিবাহের রিং থেকে ভিন্ন রাখুন গয়না. প্রয়োজন একটি ব্যক্তি অপসারণ করার জন্য তাদের বিবাহের ব্যান্ড যখন মুরগি প্রক্রিয়াকরণ করা হয় একই হিসাবে প্রয়োজন তাদের আড়াল করতে তাদের বিয়ের পরিচয় এবং বিশ্বস্ততা তাদের পত্নী.

কমান্ড দেওয়া আমি তীমথিয় 2:9 , এবং 1 পিতর 3:3 না যে রাষ্ট্র একটি রিং হতে পারে না, জীর্ণ. যদি তারা না, তারপর একটা বিয়ের পরা রিং হবে স্পষ্টভাবে ভুল. আসলে তারা না, যে রাষ্ট্র কোন গয়না জীর্ণ হতে পারে. এই প্যাসেজ হয় অ্যাড্রেসিং পরা দামী গয়না এবং পোশাক.

আমি তাকিয়ে এই প্যাসেজ আবার যে জিনিস এক, দাঁড়িয়ে আউট, আমার জন্য আমার যে চুল কাটা হয়, একই তালিকা হিসাবে পরা সোনার. বরাবরের মতোই, অ্যামিশ এবং মেনোনাইট চার্চ আছে hypocritically প্রয়োগ সম্পূর্ণ ভিন্ন মান আইটেম মধ্যে এই তালিকা. চুল কাটা হয়েছে, অনুমতি বা প্রয়োজন মেয়েশিশুদের জন্য, কিন্তু সব গয়না করা হয়েছে কঠোরভাবে নিষিদ্ধ. ঠিক যেমন আমরা দেখুন, এই প্যাসেজ হিসেবে বলার অপেক্ষা রাখে না যে, এটা ভুল করতে বিনুনি একটি মেয়ে, চুল, বা যে “যার শোভাকর যাক, এটা করা যাবে না যে, বাহ্যিক শোভাকর… এর উপর নির্বাণ জন্য পোশাক” মানে এই নয় যে, আমরা জামাকাপড় পরিধান করা উচিত নয়, আমরা আবেদন করতে হবে একই মান জন্য পরা একটি বিবাহের ব্যান্ড. সবচেয়ে Mennonites নিষেধ করে না পরা ঘড়ি বা পকেট ঘড়ি মাত্র কারণ কিছু মানুষ আছে, দামী ঘড়ি বা পকেট ঘড়ি একটি বিবৃতি করতে, বা কারণ ঘড়ি কেনা হয়, গয়না ডিপার্টমেন্ট. সবচেয়ে নিষেধ করে না পরা, ধাতু বেল্ট buckles, বা ধাতু ষড়যন্ত্র করে ফাঁসানো চশমা. আমরাও উচিত চার্চ নিষেধ করা ব্যক্তিদের চিহ্নিত করে তাদের বিয়ে হয় মাত্র কারণ, প্রতীক দিয়ে আবরিত করা হয় স্বর্ণ.

Mennonites টানা আছে একটি হার্ড লাইন উপর পরা না, বিবাহের ব্যান্ড, কিন্তু উপেক্ষা করেছে, কিভাবে সময় পরিবর্তিত হয়েছে কি প্লেইন মামলা এবং কেপ পোষাক সত্যিই হয় – এটা এখন ব্যয়বহুল কাস্টম পোশাক. যখন মেনোনাইট চার্চ প্রথম গৃহীত প্লেইন মামলা এবং কেপ পোষাক, তারা সত্যিই সমভূমি এবং কম খরচে. যে সময়ে, অনেক পোশাক ছিল, এখনও হস্তনির্মিত. কিন্তু বার পরিবর্তিত হয়েছে উল্লেখযোগ্যভাবে. কয়েক নারী বাইরে রক্ষণশীল মেনোনাইট এবং অ্যামিশ চেনাশোনা করতে, সব তাদের নিজস্ব জামাকাপড়, কোন আরো.

প্লেইন মামলা আর সহজ, কম ব্যয়বহুল পোশাক. এটা এখন একটি ব্যয়বহুল, কাস্টম, হস্তনির্মিত, আর্টিকেল পোশাক. এটা করা হয় “ব্যয়বহুল অ্যারে”. (আমি টিমোথি 2:9) আমি সামর্থ্য না পারে একটি সাধারণ মামলা যখন আমরা দোসর মেনোনাইট চার্চ. আমি দেখেছি পালক সামনে দাঁড়ানো মণ্ডলীর সঙ্গে তাদের প্লেইন মামলা এবং সেল ফোন সংযুক্ত তাদের বেল্ট পরিহিত একটি খরচে $900+ (গণনা মামলা, শার্ট, জুতা, বাত্সরিক খরচ, সেল ফোন, ইত্যাদি.). খুব সহজ, কম খরচে অ্যারে.

কেপ পোষাক হতে পারে, “ব্যয়বহুল অ্যারে”, কারণ এটা করা হয়েছে কাস্টম তৈরি প্রতিটি ব্যক্তির জন্য মাপসই করা হবে, তার আকৃতি এবং আকার, এবং শৈলী দ্বারা প্রয়োজন তার গির্জা. না যারা জন্য সেলাই করা, যা অধিকাংশ নারী আজ কেপ শহিদুল ব্যয়বহুল হতে পারে, বিশেষ করে যারা নিম্ন আয়ের আছে. মানুষ পারে না যান, ওয়ালমার্ট বা সবচেয়ে পরোক্ষ দোকানে এবং তাদের কিনতে.

একটি পুরানো আদেশ, মেনোনাইট, স্বামী ও স্ত্রী, কাছাকাছি Harrisonburg, ভিএ. পুরোনো অর্ডার Mennonites ড্রাইভ, ঘোড়া ও buggies মত অ্যামিশ না, কিন্তু তারা খামার সঙ্গে আধুনিক ট্রাকটর ও খামার সরঞ্জাম আছে যে, রাবার, বায়ু ভরা টায়ার. বিবাহিত দম্পতিরা পরেন না, বিবাহের রিং. সঙ্গে যৌন ব্যভিচার এবং যৌন নির্যাতনের মধ্যে অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল মেনোনাইট দল, এবং খালি বিবাহের রিং আঙ্গুলের প্রদান করা হয় বিপরীত সাক্ষ্য কি আমরা খ্রিস্টান হিসাবে থাকা উচিত – যে বিবাহ হয় না, সম্মানিত এবং বিছানা অশুচি.

আখেরী বিষয়, বিবাহ, রিং, ঈশ্বর আমাদের দেয় অন্য যে কমান্ডটি আমরা অনুসরণ করতে হয়. “থেকে বিরত থাকা সব চেহারা মন্দ.” 1 থিষলনীকীয় 5:22 যখন একটি তরুণ অ্যামিশ বা মেনোনাইট, স্বামী ও স্ত্রী, আছে, একটি শিশুর এবং তারা পরেন না, বিবাহের ব্যান্ড, আজকের পৃথিবীতে, এটা দেয় যে চেহারা, তারা বা জড়িত হয় ব্যভিচার. চেহারা মন্দ নয় সাক্ষ্য খ্রিস্টান থাকতে হবে. আমরা বাস একটি বিশৃঙ্খলার সৃষ্টি জগতে যা মানুষ না, অগত্যা দেখুন খ্রিস্টান হিসাবে ভাল, নৈতিক মানুষ. খ্রিস্টান দিতে হবে একটি স্পষ্ট সাক্ষ্য যে বিবাহ হয়, তাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ; “যে বিবাহ হয়, মাননীয় সব, এবং বিছানা undefiled”. এই অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল মেনোনাইট এর অবস্থান পরা না, বিবাহের রিং দেয় না যে সাক্ষ্য. তন্ন তন্ন না এটা অনুসরণ কমান্ড “থেকে বিরত থাকা সব চেহারা মন্দ”. পরিবর্তে, যৌন ব্যভিচার এবং যৌন নির্যাতনের মধ্যে অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল মেনোনাইট দল, এবং খালি বিবাহের রিং আঙ্গুলের প্রদান করা হয় বিপরীত সাক্ষ্য – বিয়ে নয়, সম্মানিত এবং বিছানা অশুচি.

জেনেটিক রোগ এবং রোগের মধ্যে অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল Mennonites

কিছু পরিণতি, মহান আপ পরীক্ষা হয়েছে দু: খিত. তাদের মধ্যে একজন জেনেটিক রোগ এবং রোগের মধ্যে অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল মেনোনাইট শিশু. এর ফল অ্যামিশ এবং মেনোনাইট পোষাক, পরীক্ষা, জেনেটিক রোগ হয়, এক যে হয়েছে না পর্যাপ্তরূপে বোঝা যায় এবং মনে, এবং এটা গুরুত্বপূর্ণ যে, আমরা এটি তাকান.

আমার স্ত্রী এবং আমি firsthand অভিজ্ঞতা আছে সমস্যা জেনেটিক রোগ. আমার স্ত্রীর পিতা, একজন চাচা, এবং একটি চাচীর ছিল dwarfs; এবং একটি ভাই ও বোন ছিল, উভয় মারাত্মকভাবে মানসিকভাবে এবং শারীরিকভাবে প্রতিবন্ধী. আমরা বুঝতে অসুবিধা সঙ্গে বরাবর যেতে যে জন্য পরিচর্যা যারা গুরুতরভাবে প্রতিবন্ধী. আমার স্ত্রীর বাবা এবং মা ছিল দ্বিতীয় cousins এবং আমরা যে বৈশিষ্ট্য হিসাবে সম্ভাব্য কারণ হচ্ছে তাদের দুই প্রতিবন্ধী শিশু.

বিয়ে একটি মোটামুটি ঘনিষ্ঠ আত্মীয় হয় সাধারণ মধ্যে অ্যামিশ এবং Mennonites. আমার বাবা ছিল চতুর্থ কাজিন. উপরন্তু, আমরা ছিল একটি অনন্য পরিস্থিতি যা আমার বাবার ভাই বিবাহিত, আমার মা এর ভাইঝি, যা আমার বাবা একটি চাচা তার নিজের ভাই! ফলস্বরূপ, আমার মামাতো বোন ছিল, আমার আন্টি.

কিন্তু এটি ছিল না হওয়া পর্যন্ত আমি অধ্যয়নরত ছিল, এই বইয়ের জন্য যে আমি বুঝলাম যে জেনেটিক সমস্যার মধ্যে অ্যামিশ এবং Mennonites থেকে আসা একটি অনেক বড় সমস্যা আর শুধু বিয়ে একটি ঘনিষ্ঠ আত্মীয়. সমস্যা না হয়, উদ্ভূত, স্বামী ও স্ত্রী, সঙ্গে, যে ছিল বিকলাঙ্গ শিশু, কিন্তু এটা উত্পন্ন হয় বৃহত্তর, বন্ধ, ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ধর্মীয় গ্রুপ যে তারা অংশ.

মধ্যে মেনোনাইট বৃত্ত আছে কি বলা হয় “বাজানো, মেনোনাইট খেলা”. প্রায়ই যখন দুই Mennonites পূরণ প্রথমবার জন্য, তারা দেখতে হবে, যদি অন্য ব্যক্তি জানে বা এর সাথে সম্পর্কিত করা হয় যে কেউ তারা জানেন একই সঙ্গে শেষ নাম. আছে নির্দিষ্ট শেষ নাম সঙ্গে যুক্ত করা হয় যে হচ্ছে, মেনোনাইট, এবং যে যারা মধ্যে রূপান্তর মেনোনাইট চার্চ সাধারণত চিহ্নিত করা সহজ না, কারণ তারা আছে, একটি “মেনোনাইট” শেষ নাম. মানুষ সম্পর্কে রসিকতা বাজানো, মেনোনাইট খেলা, কিন্তু বাস্তবে, মেনোনাইট খেলা একটি সূচক হয়, কিভাবে ছোট জিন পুল সত্যিই হয়.

অ্যামিশ এবং Mennonites সচেতন হয়েছে সমস্যা যখন inbreeding দ্বারা মানুষ বিয়ে হয় কেউ একজন নিকট আত্মীয়. কিন্তু বড় সমস্যা হয় যে, সেখানে একটি ছোট জিন পুল বড় অ্যামিশ এবং মেনোনাইট সম্প্রদায়ের. প্রায় 250,000 অ্যামিশ আজ এখানে প্রায় সব উত্তরপুরুষ একটি অপেক্ষাকৃত ছোট গ্রুপ অ্যামিশ অভিবাসীদের যারা আসেন, আমেরিকা প্রায় 200 বছর আগে. এই অ্যামিশ ঝোঁক আছে, বড় বড় পরিবার আর এক হয়, দ্রুততম ক্রমবর্ধমান গোষ্ঠীর আজ. কিন্তু তা সত্ত্বেও সেখানে হচ্ছে 250,000 অ্যামিশ, তারা প্রায় সব একে অপরের সাথে সম্পর্কিত মধ্যে গত 200 বছর. জন্য রক্ষণশীল Mennonites, পরিস্থিতি খুবই অনুরূপ, অ্যামিশ.

জেনেটিক সমস্যা থেকে যে ফলাফল এই ধরনের পরিস্থিতির মধ্যে, যা মানুষের একটি গ্রুপ, হয় উত্তরপুরুষ একটি অপেক্ষাকৃত ছোট সংখ্যা, মানুষ, বলা হয়, “প্রতিষ্ঠাতা প্রভাব”. “প্রতিষ্ঠাতা প্রভাব” হয়, এছাড়াও মধ্যে দেখা কিছু মানুষ গ্রামীণ অ্যাপালেচিয়ান পর্বত মধ্যে আমেরিকা কোথায় আছে, সম্প্রদায়, যেখানে “সবাই” সম্পর্কিত করা হয়.

চমৎকার নিবন্ধ “জেনেটিক রোগ হয়, ravaging ল্যানচেস্টার কাউন্টি এর অ্যামিশ” ব্যাখ্যা করে, কেন জেনেটিক রোগ সমস্যা বাড়ছে:

“কিন্তু যখন অসবর্ণ নিশ্চয়তা ধারাবাহিকতা খারাপ জিন, ডাক্তার বলেন হিসাবে পরিচিত একটি প্রপঞ্চ, জেনেটিক ড্রিফট জন্য দায়ী, তাদের প্রকোপ. শব্দটি বোঝায়, র্যান্ডম হার সঙ্গে যা এই জেনেটিক ত্রুটি বা মিউটেশন হয়, পাশ থেকে বাবা শিশুদের জন্য.

“কখনও কখনও, একটি মিউটেশন হতে পারে বংশগতভাবে আট শিশু এক পরিবার পরিবর্তে প্রত্যাশিত চার কার্যকরভাবে দ্বিত্ব সম্ভাবনা যে মিউটেশন পাশ করা হচ্ছে আবার.

“ড্রিফট প্রভাবিত জনসংখ্যার সঙ্গে কম প্রতিষ্ঠাতা, আরো উল্লেখযোগ্যভাবে, যার অর্থ, এটা আরো সমস্যাযুক্ত জন্য ল্যানচেস্টার কাউন্টি এর অ্যামিশ মাত্র 80 প্রতিষ্ঠাতা চেয়ে কাউন্টি এর মেনোনাইট সম্প্রদায়ের সঙ্গে প্রায় 440 প্রতিষ্ঠাতা.

“‘সেই অসবর্ণ অংশ না সবিস্তারে আলোচনা করা সমস্যা নেই, কিন্তু সবচেয়ে বড় সমস্যা হল, জেনেটিক ড্রিফট বৃদ্ধি পায়, যা ফ্রিকোয়েন্সি পরিবর্তন জনসংখ্যার যে মাত্রায় আপনি করতে পারেন, সন্তান জন্ম দিয়ে, এই বিশৃঙ্খলা, এমনকি যদি তাদের বাবা, অষ্টম হয়, কাজিন,’ Puffenberger বলেন.

“যে অ্যামিশ জানি মতভেদ আছে, কিন্তু একটি অটল বিশ্বাস, ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং বেঁচে থাকার গির্জা, অন্য সমস্ত উপরে,. তাদের জন্য, কারণ, কিছু পরিবর্তন করার সম্ভাবনা কম.” (জোর দেওয়া যোগ করা হয়েছে) http://www.pennlive.com/news/2016/02/genetic_disease_is_ravaging_la.html

বিবৃতি “এবং অ্যামিশ জানি মতভেদ আছে, কিন্তু একটি অটল বিশ্বাস, ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং বেঁচে থাকার গির্জা, অন্য সমস্ত উপরে,” হয়, গুরুগম্ভীর, কারণ, তারা উপেক্ষা করা হয় যে সম্ভাবনা তারা কি করছেন হয় না, ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং যে তাদের ধর্মীয় চর্চা হয় ভুল ঈশ্বরের রায়. যখন অসুস্থতা এবং রোগ আছে অগত্যা না হয় যে সূচক একটি পৃথক করেছে, পাপ করেছে বা প্রত্যাখ্যাত কি ঈশ্বরের আদেশ হয়েছে, সেখানে বিদ্যমান একটি খুবই বাস্তব সম্ভাবনা যে ঈশ্বর আনয়ন রায় উপর একটি ধর্মীয় গ্রুপ অমান্য তার কমান্ড. এটা গুরুত্বপূর্ণ, যখন আমরা দেখতে নিদর্শন অসুস্থতা এবং রোগ উদ্ভূত যে আমরা মূল্যায়ন কি আমরা করছেন এবং জিজ্ঞাসা: “আমরা সত্যিই খ্রীষ্টের অনুসরণ হিসাবে আমাদের করা উচিত?” পরে বইয়ের আমরা এ খুঁজছেন করা হবে, ঈশ্বরের রায় অ্যামিশ এবং Mennonites এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র উপর হিসাবে ভাল.

আপ পরীক্ষা আছে ছিল, একটি উল্লেখযোগ্য প্রভাব হ্রাস, জিন পুল মধ্যে অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল Mennonites, এমনকি আরো তুলনায় মাত্র প্রতিষ্ঠাতা প্রভাবিত 200 বছর আগে. আছে, অনেক গির্জা splits এবং বিভাগের মধ্যে গত 200 বছর. কারণ, প্রতিটি গ্রুপ তার নিজস্ব নির্দিষ্ট বিবরণ পোষাক যে তাদের চিহ্নিত করা, তাদের সঙ্গে বিশেষ দলের তরুণদের ঝোঁক তাকান তরুণ মানুষ থেকে দলের বাইরে তাদের নিজস্ব যারা পোষাক সঙ্গে কিছুটা ভিন্ন পোষাক বিবরণ হিসাবে আরো উদার বা আরো রক্ষণশীল. যারা বাইরে আছে তাদের গ্রুপ এবং যারা পোষাক চেয়ে ভিন্নভাবে তাদের গ্রুপ প্রায়ই হয় না, গ্রহণযোগ্য হিসাবে দেখা বিবাহ উপাদান দ্বারা তাদের বাবা এবং তাদের দ্বারা চার্চ. তারা থাকে, বিয়ে করার মধ্যে তাদের চার্চ গ্রুপ বা কনফারেন্স. এমনটি করে, জিন পুল মধ্যে প্রতিটি অ্যামিশ বা মেনোনাইট গ্রুপ বা কনফারেন্স হয়ে গেছে, এমনকি আরো সীমিত.

একটি CBS সংবাদ, নিবন্ধ, “জেনেটিক রোগ, আঘাত, অ্যামিশ হার্ড”, যুক্তরাষ্ট্র: “ওভার প্রজন্মের অসবর্ণ, বিরল জিনগত ত্রুটি দেখানো হয়েছে, আপ, সংক্রান্ত ত্রুটিগুলি, যা আমাদের অধিকাংশ বহন মধ্যে আমাদের জেনেটিক মেকআপ, কিন্তু যা দেখাবে না, যদি না আমরা বিয়ে অন্য কেউ একই সঙ্গে বিরল জেনেটিক মার্কার.” http://www.cbsnews.com/news/genetic-disorders-hit-amish-hard/

সম্পর্কে একটি নিবন্ধ অ্যামিশ উপর ধর্মীয় সহনশীলতা ওয়েবসাইট যুক্তরাষ্ট্র: “…অসবর্ণ আনা হয়েছে, সম্মুখ নির্দিষ্ট জেনেটিক পরিব্যক্তির যে উপস্থিত ছিলেন প্রাথমিক জেনেটিক পুল (হিসাবে তারা কোনো জনসংখ্যা), যার ফলে অ্যামিশ হোস্ট করার জন্য বিভিন্ন উত্তরাধিকার সুত্রে প্রাপ্ত রোগ. এই অন্তর্ভুক্ত dwarfism, মানসিক প্রতিবন্ধী এবং একটি বড় গ্রুপ, বিপাকীয় রোগ.” http://www.religioustolerance.org/amish5.htm

এই অ্যামিশ, মেনোনাইট, এবং Hutterite জেনেটিক ব্যাধি তথ্য বেস, দেখা যেতে পারে, যা ইন্টারনেট উপর নির্মিত হয়েছিল, পরিবেশন করতে একটি সম্পদ হিসেবে সহায়তা করার জন্য গবেষণা ও রোগ নির্ণয়ের জেনেটিক অবস্থার মধ্যে Anabaptist গ্রুপ. এটা তালিকা প্রায় 200 বিভিন্ন জেনেটিক রোগ, যা অনেক অনন্য করতে Anabaptist গ্রুপ. প্রতিটি জেনেটিক ব্যাধি তালিকাভুক্ত করা হয়, সঙ্গে একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ এবং এটি চিহ্নিত করা হয় যে গ্রুপ, এটা সবচেয়ে প্রচলিত মধ্যে – অ্যামিশ, পুরাতন, আদেশ, মেনোনাইট, মেনোনাইট, পুরাতন কলোনী মেনোনাইট, বা Hutterite. http://www.biochemgenetics.ca/plainpeople/view.php http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3077314/

ন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ হেলথ ওয়েবসাইট সম্পর্কে বলেছেন অধ্যয়নের জেনেটিক্স মধ্যে Anabaptist গ্রুপ: “ইতিহাস নিয়ে Anabaptist গ্রুপ করে তোলে, বিশেষ করে তাদের জন্য উপযুক্ত জেনেটিক গবেষণা. তারা সামাজিকভাবে বিচ্ছিন্ন সামান্য জেনেটিক প্রবাহ. কিছু গ্রুপ রাখা, ব্যাপক বংশানুক্রমিক রেকর্ডের… এবং চিহ্নিত করতে পারেন, তাদের প্রতিষ্ঠাতা জনগোষ্ঠী. তারা অভিজ্ঞতা আছে অনেক জেনেটিক বোতলের ঘটনা দ্বারা সৃষ্ট ধারাবাহিক মাইগ্রেশন উপর তাদের ইতিহাস. বড় পরিবারের সঙ্গে সাধারণ কম হার nonpaternity. তারা একটি অপেক্ষাকৃত উচ্চ মান এবং চিকিৎসা. প্রতিষ্ঠাতা প্রভাব বেশ উচ্চারিত Anabaptist জনগোষ্ঠী.” http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3077314/

জন্য অ্যামিশ এবং মেনোনাইট পরিবার আছে যে শিশুদের সঙ্গে জেনেটিক রোগ আছে, একটি অনন্য ক্লিনিক Strasburg, প্র বলা ক্লিনিক বিশেষ শিশুদের জন্য উপলব্ধ করা হয় যে সস্তা জেনেটিক ল্যাব কাজ এবং চিকিৎসা দক্ষতার সাহায্য করার জন্য যারা শিশু. ড হোমস Morton, সহ-প্রতিষ্ঠাতা, ক্লিনিক বলেছেন: “বিশেষ শিশুদের হয় না, শুধু আকর্ষণীয় শারীরিক সমস্যার বিষয় অনুদান এবং গবেষণা. কিংবা উচিত, তারা বলা হবে বোঝা, তাদের পরিবার ও সম্প্রদায়. তারা শিশুদের যারা আমাদের সাহায্যের প্রয়োজন হয়, এবং যদি আমরা তাদের অনুমতি, তারা শেখানো হবে আমাদের সমবেদনা. তারা শিশুদের যারা আমাদের সাহায্যের প্রয়োজন হয়, এবং যদি আমরা তাদের অনুমতি, তারা শেখানো হবে আমাদের প্রেম. যদি আমরা জানতে আসা এই শিশু হিসাবে, আমরা উচিত, তারা আমাদের ভালো করতে হবে, বিজ্ঞানী, ভাল চিকিৎসক ও চিন্তাশীল মানুষ.” https://clinicforspecialchildren.org/

অন্য ক্লিনিক জন্য জেনেটিক রোগ মধ্যে অ্যামিশ হয় DDC ক্লিনিক – কেন্দ্র জন্য বিশেষ প্রয়োজন শিশুদের মধ্যে Middlefield, ওহিও. http://www.ddcclinic.org/ আমি পড়তে উত্সাহিত, তাদের গল্প এবং কিছু গল্প হয়েছে যারা অলৌকিকভাবে সাহায্য করেছে. আপনি পড়তে পারেন, তাদের তথ্যপূর্ণ উপস্থাপনা এখানে: http://ddcclinic.org/docs/2011ScrapbookFinal-web.pdf

এছাড়াও আছে একটি ইউটিউব ভিডিও – জেনেটিক সমস্যার মধ্যে অ্যামিশ.

সেরা প্রতিরোধ রাখার জন্য এই জেনেটিক রোগ থেকে ঘটছে প্রথমেই জন্য অ্যামিশ এবং মেনোনাইট তরুণ মানুষ বাইরে বিয়ে করতে Anabaptist জিন পুল. এর মানে হল যে ত্যাগ অ্যামিশ এবং মেনোনাইট আপ পরীক্ষা বাদ যে, বাইরের এবং নির্বাণ একটি শক্তিশালী জোর ধর্মপ্রচার. এটি নির্বাণ মানে একটি শক্তিশালী জোর বিল্ডিং খ্রীষ্টের রাজত্ব বরং সংরক্ষণের অ্যামিশ এবং মেনোনাইট ঐতিহ্য. এটা মানে শেষ কোর মতবাদ খৃস্টান রক্ষণশীলতা এর “পরিবর্তন করবেন না”.

আপ মোড়ানো এই অধ্যায় আছে, অনেক ফলাফল আসা করতে পারেন যে একটি গির্জা থেকে যুক্ত করা বা পরিবর্তন ঈশ্বরের নির্দেশনা আমাদের কাছে. এই জিনিস আঘাত করতে পারেন, আমাদের আধ্যাত্মিক এবং ঈশ্বরের সঙ্গে আমাদের সম্পর্ক তাই অনেক উপায়ে. একজন বিজ্ঞ ব্যক্তি থেকে শিখতে হবে, এই ভুল এবং ফলাফল এবং পাথর পদবিন্যাস হিসাবে তাদের ব্যবহার করতে অগ্রসর করার জন্য একটি গভীর হাঁটার সঙ্গে প্রভু. আমরা কি প্রয়োজন চেয়ে ভাল খ্রীষ্টান রক্ষণশীলতা যদি আমরা চাই, গির্জা হতে একটি powerhouse জন্য যীশু খ্রীষ্টের এবং তাঁর রাজত্ব চালাতে গ্রেট কমিশন. চার্চ চেয়ে ভাল করতে প্রয়োজন রক্ষণশীল খ্রিস্টান যদি আমরা ভাল করতে চান সঙ্গে সম্পর্ক ঈশ্বর এবং যীশু, এবং আমরা অন্যদের চান এছাড়াও অভিজ্ঞতা যে গভীর ব্যক্তিগত সম্পর্ক.

Top 5

List of Commands in the New Testament

Divorce and Remarriage is Sin: Why Didn’t We See This?

God’s Commands in the New Testament in Subject Categories

11 Common Myths About the Woman’s Head Covering

The Great Amish and Mennonite Dress Experiment – Chapter 2

Related Posts

কীভাবে একজন খ্রিস্টান হবেন (Bengali 13)

একটি খৃস্টান সামরিক? হ্যাঁ অথবা না? (Bengali 12)

সমসাময়িক খৃস্টান সঙ্গীত: এখানে শুধু গুরুত্বপূর্ণ শব্দ? (Bengali 11)

কলেজ বা গোষ্ঠীই হল শিক্ষা হয় না জন্য উপকারী একটি যাজক (Bengali 10)

যাও দশমাংশ 10% আপনার বেতন হয় না, বাইবেল!! (Bengali 9)

একটি নতুন তাকান পরিত্রাণের একবার সংরক্ষিত সবসময় সংরক্ষিত, এবং শাশ্বত নিরাপত্তা (Bengali 8)

আরো পরিণতি ব্যর্থতা এবং এর খৃস্টান রক্ষণশীলতা – অধ্যায় 10 (Bengali 23)

অধ্যায় 10 এর বই:

ব্যর্থতার মহান অ্যামিশ এবং মেনোনাইট আপ পরীক্ষা

কিভাবে আপনি করতে পারেন আছে অনেক ভালো, ঈশ্বরের সঙ্গে গভীর সম্পর্ক এবং যীশুর সঙ্গে. কেন রক্ষণশীল খ্রিস্টান উত্তর না.

সূচীপত্র

একটি মিথ্যা গসপেল খৃস্টান রক্ষণশীলতা – এ মেনোনাইট ছলচাতুরি এর টোপ এবং সুইচ

বিজয় হচ্ছে, মেনোনাইট (মিথ্যা গসপেল)

কিভাবে অবাধ্যতা থেকে মানুষের তৈরি গির্জা নিয়ম তৈরি করা হয় হিসাবে একই পাপ খৃস্টান রক্ষণশীলতা

খৃস্টান রক্ষণশীলতা এর ব্যবহার পরিহার করার জন্য জোরদার চার্চ নিয়ম

মহান আপ পরীক্ষা প্রয়োজন চার্চ নেতৃত্ব আছে একটি অ-বাইবেলের নেতৃত্ব ও কর্তৃপক্ষ গঠন

খৃস্টান রক্ষণশীলতা এর বন্দক এর প্রচারক

খৃস্টান রক্ষণশীলতা এর Nonconformity বিশ্ব – উদাহরণ: অ্যামিশ এবং মেনোনাইট সংস্কৃতি যুদ্ধ

কনটেন্ট কপিরাইট আইনে পূর্বানুমতি এর অ্যামিশ এবং মেনোনাইট সংস্কৃতি যুদ্ধ

ত্রুটি খৃস্টান রক্ষণশীলতা এর মতবাদ অ সাদৃশ্য

Anabaptist বা খৃস্টান রক্ষণশীলতা’ চশমা জন্য প্রয়োজন Nonconformity

একটি মনোভাব পুরুষ শ্রেষ্ঠত্ব মধ্যে অ্যামিশ এবং মেনোনাইট সংস্কৃতির

ব্যর্থতার মহান অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল মেনোনাইট আপ পরীক্ষা ধর্মপ্রচার

খালি বিয়ের আংটি আঙ্গুলের – ব্যর্থতা দিতে সাক্ষ্য যে, “বিবাহ হয়, মাননীয় সব, এবং বিছানা Undefiled”

জেনেটিক রোগ এবং রোগের মধ্যে অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল Mennonites

Check out these Articles

The Great Amish and Mennonite Dress Experiment – Chapter 2

Cristiano Conservadurismo – La Imagen más Grande de su Fracaso – Capítulo 12 (Spanish 25)

Головной убор — какой фасон и какого размера выбрать? (Russian 7)

(Arabic 30) التالية المسيح وحده – الجواب – الفصل 17

Does God Cause People to Believe Lies?

UrbanObserver

Top 5

Related Posts

আরো পরিণতি ব্যর্থতা এবং এর খৃস্টান রক্ষণশীলতা – অধ্যায় 10 (Bengali 23)

অধ্যায় 10 এর বই:

ব্যর্থতার মহান অ্যামিশ এবং মেনোনাইট আপ পরীক্ষা

সূচীপত্র

একটি মিথ্যা গসপেল খৃস্টান রক্ষণশীলতা – এ মেনোনাইট ছলচাতুরি এর টোপ এবং সুইচ

বিজয় হচ্ছে, মেনোনাইট (মিথ্যা গসপেল)

কিভাবে অবাধ্যতা থেকে মানুষের তৈরি গির্জা নিয়ম তৈরি করা হয় হিসাবে একই পাপ খৃস্টান রক্ষণশীলতা

খৃস্টান রক্ষণশীলতা এর ব্যবহার পরিহার করার জন্য জোরদার চার্চ নিয়ম

মহান আপ পরীক্ষা প্রয়োজন চার্চ নেতৃত্ব আছে একটি অ-বাইবেলের নেতৃত্ব ও কর্তৃপক্ষ গঠন

খৃস্টান রক্ষণশীলতা এর বন্দক এর প্রচারক

খৃস্টান রক্ষণশীলতা এর Nonconformity বিশ্ব – উদাহরণ: অ্যামিশ এবং মেনোনাইট সংস্কৃতি যুদ্ধ

কনটেন্ট কপিরাইট আইনে পূর্বানুমতি এর অ্যামিশ এবং মেনোনাইট সংস্কৃতি যুদ্ধ

ত্রুটি খৃস্টান রক্ষণশীলতা এর মতবাদ অ সাদৃশ্য

Anabaptist বা খৃস্টান রক্ষণশীলতা’ চশমা জন্য প্রয়োজন Nonconformity

একটি মনোভাব পুরুষ শ্রেষ্ঠত্ব মধ্যে অ্যামিশ এবং মেনোনাইট সংস্কৃতির

ব্যর্থতার মহান অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল মেনোনাইট আপ পরীক্ষা ধর্মপ্রচার

খালি বিয়ের আংটি আঙ্গুলের – ব্যর্থতা দিতে সাক্ষ্য যে, “বিবাহ হয়, মাননীয় সব, এবং বিছানা Undefiled”

জেনেটিক রোগ এবং রোগের মধ্যে অ্যামিশ এবং রক্ষণশীল Mennonites

Check out these Articles