Horrible Amish y Menonitas de Casos de Abuso Sexual – Capítulo 4 (Spanish 17)

El capítulo 4 del libro:

El Fracaso de la Gran Amish y Menonitas Vestido Experimento

Cómo usted puede tener una mejor relación más profunda con Dios y con Jesús. Por qué Cristianismo Conservador, no es la Respuesta.

Amish y Menonitas conservadores han mirado el Cristianismo moderno y lo criticó por lo mucho que gusta el mundo (los no Cristianos) que son. Pero dentro de sus propias congregaciones hay hombres y mujeres, niños y niñas que están cometiendo viles pecados en secreto que es tan malo o peor que lo que está sucediendo en las iglesias modernas que están condenando. Más y más de los líderes de la iglesia han estado haciendo la vista gorda a lo que está sucediendo cuando lo descubren. El abuso Sexual en los Amish y conservador iglesias Menonitas parece ser un problema mucho más grande de lo que la mayoría de la gente nunca imaginó.

Oculta la maldad en la iglesia no es nada nuevo. Hace muchos años, en una visión, Dios mandó al profeta Ezequiel para cavar a través de una pared en el Templo y le mostró la gran maldad que el pueblo de Israel se estaban cometiendo en secreto. Ezequiel describe esta experiencia:

“Él dijo que además de mí, Hijo de hombre, ¿ves lo que ellos hacen? incluso las grandes abominaciones que la casa de Israel comete aquí, que yo me voy lejos de mi santuario? pero vuélvete de nuevo, y verás la mayor de las abominaciones. Y me llevó a la puerta del atrio, y miré, y he aquí un agujero en la pared. Entonces me dijo: Hijo de hombre, cava ahora en la pared, y cuando me había abierto en la pared, y he aquí una puerta. Y él me dijo: Ve, y he aquí, el impío abominaciones que hacen aquí. Así que entré y vi; y he aquí toda forma de reptiles y bestias abominables, y todos los ídolos de la casa de Israel, representado en la pared de alrededor. Y allí estaba de pie delante de ellos a los setenta varones de los ancianos de la casa de Israel, y en medio de ellos se puso de pie Jaazanías, hijo de Safán, con cada uno con su incensario en su mano; y una espesa nube de incienso subió. Entonces me dijo: Hijo de hombre, ¿has visto lo que los ancianos de la casa de Israel hacen en tinieblas, cada uno en las cámaras de sus imágenes? por lo que ellos dicen, El SEÑOR nos ve, no; el SEÑOR ha abandonado la tierra.” (Ezequiel 8:6-13)

Vamos a “cavar a través de la pared”, como el profeta Ezequiel lo hizo y echar un vistazo a algunas de las abominaciones que están siendo cometidas por piadosamente vestido Amish y Menonitas en secreto. La evidencia presentada está muy documentado de modo que usted puede comprobarlo por ti mismo.

Estás buscando algo más que la misma viejos conceptos, interpretaciones, explicaciones y perspectivas que han escuchado regurgitado una y otra vez? Este sitio web le dará algunas ideas nuevas y cosas en que pensar. Usted puede no estar de acuerdo con todo lo que leas, pero Bíblica de Informes de Investigación de estimular su pensamiento. Nuestro objetivo es ayudarle a formular en su propia mente lo que es de Jesús de verdad, como se mira a la investigación que vamos a compartir en las diferentes materias que se enfrenta la Iglesia.

Aquí está la evidencia del fracaso de los conservadores vestido de experimento para evitar la inmoralidad sexual:

Arthur J. Hershberger Caso

En la primera parte de 2011, el Arte Hershberger, 58 años, se entregó él mismo por haber abusado sexualmente de varios jóvenes en un Beachy Amish Menonita de la escuela donde él era director. El Arthur Hershberger caso es una ilustración en la que un depredador sexual puede ser cualquier persona de cualquier posición social, y aquel a quien menos se espera. Probablemente no son inadaptados sociales que le dan los pelos de punta a todo.

Arte Hershberger la información puede ser vista en: www.homefacts.com/offender-detail/VA35454/Arthur-Jay-Hershberger.html

Cuando me enteré de Arte Hershberger, Dios me estas palabras: “El Gran Amish y Conservador Menonita Vestido Experimento es un fracaso”.

Arte Hershberger no era solo un Cristiano director de la escuela. Él era también el Secretario Administrativo para el Bíblico Menonita de la Alianza de la conferencia y fue uno de los principales líderes y fundadores de la conferencia. Él fue el responsable de la conferencia de la correspondencia y era una persona de contacto principal. Hershberger también fue un pastor y fue supervisor de cinco iglesias Menonitas en Virginia.

Bíblico Menonita de la Alianza (BMA) fue el de la conferencia Menonita de que nuestra familia había sido parte de dios antes de que Dios le dijo a nuestra familia a salir de la iglesia Menonita de un número de años. BMA se inició en 1998 a causa de los liberales a la deriva Conservadora Menonita de Conferencia y otros grupos de Menonitas. Su meta era ser el más Bíblico Menonita de grupo, de ahí el nombre de “Bíblico Menonita de la Alianza”. Su dirección web es Bíblico Menonita. BMA lema era “La Biblia, y nada más, y la Biblia en menos de nada”.

El modesto, vestido conservador de estas jóvenes no los protegen de los avances sexuales del Señor Hershberger. Los conservadores de la modestia en el vestir no ayudar a este hombre para controlar a sí mismo como nos enseñaron en la iglesia Menonita de lo que sucedería. Lo significativo es que este hombre no caer en adulterio con un adulto; en lugar de ello fue la perversión sexual con niñas. No es normal que un hombre para ser sexualmente interesado en una chica joven.

En Romanos 1:28-32 Dios nos dice: “Y como a ellos no les pareció tener a Dios en su noticia, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen… sin afecto natural, implacables, sin misericordia: Que habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican.”

Joven Amish y Menonitas de los niños son muy vulnerables a ser víctimas de abusos sexuales por una persona dentro de su familia o grupo de la iglesia. Los religiosos de la comunidad se centran en un determinado modesto estilo de vestido y de la piedad, en la conducta es una cubierta sexual a los abusadores para operar. Los abusadores sexuales pueden vestido de derecho y de la ley de derecho y nadie sospecha lo que le están haciendo a los niños.

La Impactante Boliviano Menonita Caso de Violación que Involucra a 130 Niñas y las Mujeres

Este es un caso tan depravado que no he oído hablar de este tipo de cosas entre los no Cristianos y, sin embargo, el abuso sexual fue cometido por ultra-conservador Menonita de los hombres en la Menonitas de la colonia de Manitoba, en Bolivia. Me recuerda a lo que Dios dice en 1 Corintios 5: “se ha informado de que comúnmente que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación como no es tanto como se nombra entre los Gentiles,…”

“Pedro Weiber, de 48 años, un Menonita veterinario, es acusado de la transformación de un producto químico destinado a anestesiar a las vacas en un spray para ser utilizado en seres humanos. Durante cuatro años, Weiber y otros ocho Menonita de hombres que habrían rociado de la química a través de ventanas del dormitorio, en Manitoba, en la noche, sedantes, familias enteras y violar a las mujeres…Los cargos penales detalle depravados actos de unos sería de esperar que dentro de un supuestamente vertical secta como los Menonitas. “Cuando no había crecido de las mujeres en las casas que los hombres, presuntamente dirigida, dice Wilfredo Mariscal, un abogado de las víctimas, ‘hicieron lo que quisieron con los niños.'”

“…el cierre será difícil para las víctimas, especialmente desde que muchos sienten que no pueden confiar en sus insular de la comunidad para ayudarles a lidiar con el trauma. Es difícil culpar a ellos: sorprendentemente, algunos de Manitoba Colonia masculina líderes han sugerido que debido a que las mujeres generalmente fueron sedados durante las violaciones, no tienen heridas psicológicas. Aún no han recibido asesoramiento. ‘Me gustaría ser capaz de hablar con alguien, pero tendrá que ser cuando debo aprender español”, dice Banman (una de las víctimas). “Yo rara vez sueño a través de la noche más.’

“Luego está el estigma. De vergüenza, muchas de las mujeres no asisten a la iglesia, de la colonia real de espacio social; el más joven entre ellos, dicen que temen que están “manchados” y nunca será capaz de casarse”. La Revista Time Ago. 17, 2011 www.time.com/time/world/article/0,8599,2087711,00.html

En un artículo de febrero de 2008 en el Menonitas, Hermanos Herald, se informó de que TransWorld Radio de radiodifusión Menonitas, Hermanos programas en las colonias Menonitas en Bolivia. “Empezamos a recibir las cartas de los niños y adolescentes que escucharon estos programas en las radios están prohibidas por la colonia de los ancianos”, dijo Klaue. ‘A través de ellos hemos aprendido de las adicciones, la depresión y el abuso sexual común en las colonias. Yo estaba convencido de que había que hacer algo por estos niños”… www.mbherald.com/47/02/news-1.en.html

Un Menonita Informe sobre el Boliviano Violaciones

Jack Heppner, un pastor Menonita de Canadá, visitó Bolivia y se investigan las acusaciones de violación y qué se podría hacer para ayudar a la Colonia de Menonitas. Él escribió un extenso informe. Lo Heppner dice acerca de la motivación para regulaciones de la iglesia entre la colonia de Menonitas en muchas maneras se aplica a la motivación detrás de por qué los Amish y Conservador Menonita Vestido Experimento continúa en la actualidad. Los siguientes son varios fragmentos (el término “Colonos” se refiere a la Colonia de Menonitas):

“Poco a poco empecé a entender que la parte inferior de la línea en cualquier problema en la vida de la colonia fue que nada se le permitió cambiar. Los colonos se había alejado de “el mundo” en el fin de mantener las cosas en el camino de sus padres y abuelos habían tenido. Desde una perspectiva que podríamos decir que eran anti-moderno, pero a mí su anti-modernidad parecía estar menos motivados por el deseo de seguir siendo un pueblo bíblico que por una obstinada idea de que nada debe cambiar de la manera en que sus antepasados habían tenido. No la Biblia dice, “Bleibe bei fue du gelernt has!” (Quedarse con lo que han aprendido.) Y esta idea fue claramente vinculado a la noción de que los cambios a introducir que sus antepasados no había pensado era la deshonra de ellos. Atascado en este modo, los líderes de la colonia estaban en una posición difícil para hacer frente a nuevos problemas y cuestiones con cualquier grado de elasticidad o de la libertad. Hubo poco de discernimiento o la lógica disponible. La única cosa que podría caer de nuevo en la era de la promesa gente se había hecho en el bautismo de permanecer fiel a la iglesia – la forma en que la había recibido de sus antepasados…

“El aislamiento como un grupo social puede hacer cosas inesperadas a su gente. Por su parte, un sentido de superioridad, se desarrolla con respecto a las personas que viven alrededor de ellos… Así que en el contexto de este “superior” de la vida de la colonia, poco a poco se hizo evidente que las redes sociales, morales y religiosos, la vida comenzó en espiral hacia abajo … Así que muchos jóvenes tenido sólo en una medida muy limitada comprensión de la narrativa bíblica y imperativos evangélicos. Graves tensiones con frecuencia estalló dentro de las colonias más de la más pequeña de las desviaciones de vestido y códigos de conducta. Y las aberraciones sexuales, incluyendo el sexo desenfrenado entre los jóvenes y con la vecina Boliviana de las niñas, los hombres el uso de prostitutas en la ciudad, los hermanos mediante hermanas y padres mediante hijas comenzaron a surgir…”

Jack Heppner se reunió con el Obispo de Neudorf, el Obispo en la colonia donde las violaciones ocurrieron. La siguiente es parte de lo que declaró:

“Hans y apreté el Obispo Neudorf un número de veces durante nuestra conversación sobre nuestra percepción de la necesidad de obtener algún tipo de asesoramiento para ayudar a las mujeres que habían sido violadas. Le sugerimos que si las mujeres que son abusados sexualmente no recibe ayuda, que con frecuencia experimentan diversas formas de disfunción más tarde en la vida. Su respuesta fue decir que si estas mujeres habían sido violadas sexualmente mientras drogado, que no tendría ningún recuerdo de la experiencia y por lo tanto no necesita ningún tipo de ayuda, ya sea…

“Yo había oído hablar de la desenfrenada mala conducta sexual entre los Menonitas. Le pregunté para que me diga si lo que había oído no era cierto. Yo entonces le dije lo que un hombre en la cárcel tenía que ver conmigo. Cómo que la práctica estándar para la colonia de jóvenes fue a empezar a beber en la tarde del domingo, luego cuando eran muy borracho por la noche se iba a ir hasta el final de la aldea para participar en el sexo el uno con el otro. El obispo no niega nada de esto, pero ¿se lamentan de cómo el consumo de alcohol había traído un montón de problemas en la colonia”. http://doradueck.wordpress.com/2010/03/27/bolivian-mennonite-rape-victims-update/

El Fantasma de las Violaciones de Bolivia – Los delincuentes Fueron Capturados, pero los Crímenes de Continuar

Casi dos años después de que Jean Friedman-Rudovsky escribió el artículo en la Revista Time sobre el Boliviano Menonita de violaciones, ella regresó a la colonia Menonita en Bolivia a ver lo que había tenido lugar desde entonces.

Ella dijo que oficialmente había 130 víctimas, pero no todo el mundo que fue violada fue incluido en el caso legal. Se cree que el número real de víctimas es mucho, mucho mayor. Las niñas y las mujeres estaban casados, solteros, los residentes, los visitantes y de los discapacitados mentales. Los residentes en privado le dijo que los hombres y los niños fueron violadas demasiado.

Jean dice: “en el curso de nueve meses de investigación, incluyendo un de 11 días de estancia en la provincia de Manitoba, descubrí que los crímenes están lejos de terminar. Además de la persistente trauma psicológico, no hay evidencia de generalizada y continua de abuso sexual, entre ellas el abuso sexual y el incesto. También hay evidencia de que—a pesar del hecho de que las iniciales de los autores están en la cárcel—las violaciones por drogar a continuar tohappen…

“En mi último día en la provincia de Manitoba, tengo un choque. “Usted sabe que todavía está ocurriendo, ¿verdad?” una mujer me dijo, mientras bebíamos agua de hielo al lado de su casa. No había hombres a su alrededor. Yo esperaba algo se pierde en la traducción, pero mi Baja traductora de alemán y me aseguró que no era. “Las violaciones con el spray—todavía están pasando”, dijo. Yo salpicado de preguntas: Había que pasó con ella? Sabía que lo estaba haciendo? Hizo saber a todos lo que estaba pasando?

“No, dijo ella, que no hubiera vuelto a su casa, pero a un primo—recientemente. Ella dijo que ella tenía una buena conjetura acerca de que lo estaba haciendo pero no me da ningún nombre. Y ella creía que sí, la mayoría de las personas, en Manitoba, Colonia sabía que el encarcelamiento de la original violadores no había puesto fin a la serie de crímenes.

“Como si en un extraño túnel del tiempo, después de decenas de entrevistas con gente que me decía que todo estaba bien ahora, yo no sé si este fue el chisme, el rumor, la mentira, o, peor, la verdad. Pasé el resto del día frenéticamente tratando de obtener la confirmación. Volví a muchas familias que anteriormente había entrevistado, y la mayoría de admitidos, un poco tímidamente, que sí, que había oído los rumores y que, sí, se supone que eran probablemente sea cierto…”

En un siguiente viaje por Noah Friedman-Rudovsky, el fotógrafo por el artículo, cinco personas fueron a grabar y confirmó lo que habían oído, las violaciones fueron continuas.

El abuso Sexual es rampante en la colonia Boliviana. Jean visitado Agnes Klassen, que había salido de la colonia, y conversó con ella sobre el incesto en su pasado. El abuso sexual se inició en su infancia que incluyen ser acariciado por varias de sus ocho hermanos mayores.

Jean informes: “Agnes dijo que el abuso que iba a suceder en el granero, en el campo, o en la de los hermanos de habitación compartida. Ella no se dio cuenta de que era inapropiado comportamiento hasta la edad de diez años, cuando le dieron una dura paliza después de que su padre encontró a su hermano sus caricias. “Mi madre nunca pudo encontrar las palabras para decirme que estaba siendo tratado injustamente o que no fue mi culpa”, le recordó.

“Después de eso, el abuso sexual continuado, pero Agnes estaba demasiado asustada para ir a cualquier persona en busca de ayuda. Cuando ella tenía 13 años y uno de sus hermanos intentó violarla, Agnes con recelo notificado de su mamá. Ella no era una paliza a este momento, y durante un tiempo, su mamá hizo su mejor esfuerzo para mantener a los dos separados. Pero el hermano de final se encontró con ella y la violó.

“El hermano agresiones se volvió cada vez más comunes, pero no había ningún lugar para Agnes a su vez…” yo solo aprendí a vivir con él, ” Agnes dijo vacilante. Ella se disculpó por sus paradas y arranques, por sus lágrimas. Era la primera vez que la hacía completamente contó su historia. Ella dijo que el incesto se detuvo cuando los niños comenzaron a cortejar a Agnes, y ella se presentó en su mente como una cosa del pasado.

“Pero, cuando se casó, se mudó a su casa en la provincia de Manitoba, y dio a luz a dos hijas, los miembros de la familia comenzó a abusar sexualmente de sus hijos durante las visitas. ‘Ella estaba empezando a pasar a ellos también,” ella me dijo, sus ojos siguiendo los movimientos de sus dos jóvenes de platino-rubio niñas dardos pasado el windows como jugaban fuera. Un día, su hija mayor, aún no cuatro en el momento, le dijo a Inés que las chicas de’ el abuelo le había pedido que pusiera sus manos hacia abajo de sus pantalones. Agnes dijo que su padre nunca abusó de ella o de sus hermanas, pero que él supuestamente de forma rutinaria abusado de sus nietos hasta Agnes huido de Manitoba con sus hijas (y todavía presuntamente abusos de sus sobrinas, que permanecen en la Colonia). Otro día, ella llamó a su sobrino con las caricias de su hija menor. ‘Esto sucede todo el tiempo”, dijo ella. “No se trata sólo de mi familia…’

“La Antigua Colonia líderes hablé con negó que sus comunidades tienen un continuo abuso sexual problema e insistió en que los incidentes son tratados internamente cuando surgen. ‘[Incesto] casi nunca sucede aquí,’ Ministro de Jacob Fehr me dijo una noche mientras charlamos sobre su porche al atardecer. Dijo que en sus 19 años como ministro, Manitoba había un solo caso de violación incestuosa (padre a hija). Otro ministro negó que incluso este episodio que había ocurrido.” www.vice.com/read/the-ghost-rapes-of-bolivia-000300-v20n8?Contentpage=-1

Esta triste situación en bolivia colonias Menonitas de relieve el fracaso de la ropa conservadora en la prevención del abuso sexual. La Colonia de Menonitas hecho asentamientos en México, Belice, Bolivia, Argentina, Brasil y Paraguay. Se retiró de la sociedad y de hecho asentamientos en estos países, de modo que pudieran criar a sus familias en un ambiente protegido de las influencias de los impíos del mundo. Reglas sintéticas y el aislamiento no impedir que el pecado que se producen en el hogar y la iglesia. En este caso, y en muchos Amish y conservador iglesias Menonitas, y en el caso de un número significativo de conservador de escuela en casa de familias en estados unidos hoy en día, reglas sintéticas y vestido de reglamento sólo hacen que el resultado final es peor. Esto se hará más claro a medida que mirar el resto de la evidencia.

Una de las muchas hermosas granjas Amish en el Condado de Lancaster, Pennsylvania. La mayoría de las personas no tienen idea de la cantidad de abuso sexual de niños y niñas que pasa en secreto en algunos de estos hermosos Amish o conservador Menonita de las fincas que se ven tan idealista y pacífica.

Melvin Glick, un Amish Caso de Abuso Sexual del Condado de Lancaster, Pennsylvania

Este es un caso patético en el que los Amish de Lancaster apoyada por la comunidad el pedófilo, un 32 años de edad Amish hombre que había cometido reiteradamente sus actos de abuso sexual durante un período de tres años con una vecina que, ignorando el daño que había causado a la víctima de que ella iba a vivir con el resto de su vida. Mediante el apoyo a Melvin Glick, de la comunidad Amish dio un apoyo indirecto a otros a cometer abuso sexual. Minimiza el pecado y el delito de abuso sexual y la rendición de cuentas ante la ley.

“A pesar de las exhortaciones de los líderes de un local de la comunidad Amish, Melvin Glick fue encarcelado el miércoles por tener tres años de relación sexual con una chica joven. Glick, de 32 años, recibió un gran apoyo de su comunidad después de que él fue acusado el año pasado con agrediendo sexualmente a la niña de alrededor de 100 veces.

“Sin embargo, un juez local, dijo, que el apoyo no excusa a los actos criminales. ‘Para tratar de forma diferente sólo porque usted es un miembro de la comunidad Amish que sería falta de respeto que el honorable de la comunidad,’ el Juez del Condado de David Ashworth dijo Glick.

“…El soldado dijo que meses más tarde, alrededor de 25 personas se presentaron en la audiencia preliminar en apoyo de Glick. ‘No había nadie de la comunidad para apoyar a la víctima o a su familia,’ Gerow, dijo.

Ashworth de acuerdo con los fiscales que la chica estaba traumatizada por la relación inapropiada. ‘Usted no puede tomar de nuevo lo que has hecho”, le dijo Glick. ‘Eso es algo que la niña va a tener que vivir con ellos”.

“Ashworth dijo que condenó a Glick en el extremo inferior de los lineamientos del estado, pero le dijo que sus esfuerzos de rehabilitación debería haber llegado años atrás. ‘Todas estas cosas que están haciendo ahora, se debería haber hecho antes de víctimas de esta joven,’ dijo el juez.

“Ashworth recibido numerosas cartas de Glick nombre de muchos, incluyendo referencias a las Escrituras. El juez, mientras que dictar sentencia, citó un versículo del Libro de Gálatas. ‘Por lo que un hombre puede sembrar — que también él cosechará,’ Glick fue dicho.” http://lancasteronline.com/article/local/449336_Amish-man-goes-to-jail-for-sex-crimes.html

Amish buggy en el Condado de Lancaster, PA. Cuando los coches se inventaron, los Amish decidió prohibir a sus miembros de ser el dueño de los coches y que exige a sus miembros el uso de un caballo y una calesa. Crédito de foto www.flickr.com/photos/livenature/176283898/

La Gente Amable – abuso Sexual en las Comunidades Amish

Nadya Labi, un editor senior en “Asuntos Jurídicos de la Revista”, escribió un extenso artículo sobre el abuso sexual en las comunidades Amish llama La Gente Amable. Ella afirma que, aunque los Amish parecen ser una “suave a la gente,” hay otro mundo, es decir, uno marcado por una auténtica plaga de incesto que ha pasado en gran parte intacto y sin castigo por parte de las agencias de servicio social y de observancia de la ley. Ella personalmente se entrevistó a un número de personas para el artículo y da a las historias de un número de la relación de casos de abuso sexual entre los Amish. Los siguientes son algunos extractos del artículo (el énfasis es mío):

“Impresionado por su piedad, los tribunales han permitido a los Amish de vivir fuera de la ley. Pero en algunos lugares, el grupo de ética de perdonar y olvidar ha producido una plaga de incesto—y permitir que muchos de los perpetradores quedan impunes.”

El primer caso es acerca de María Byler, que fue abusada sexualmente y/o violada por su padre, hermanos y primos en repetidas ocasiones.

Labi hace esta declaración: “No hay estadísticas disponibles, pero según uno de los Amish consejero que trabaja con atribulado los miembros de la iglesia en todo el medio oeste, el abuso sexual de los niños es” casi una plaga en algunas comunidades.’ Algunas fuerzas de policía y los fiscales de distrito en lo mejor de sus paso, a pesar de que rara vez son bienvenidos. Otras son lentas para investigar o rápido para dejar fuera de Amish delincuentes con penas ligeras. Cuando eso sucede, las niñas, como María, se falló en tres ocasiones: por sus familias, por su iglesia, y su estado”.

“El pasado mes de Marzo, un detective en Wisconsin llamó trooper Janice Wilson para decirle acerca de las declaraciones que María y su familia se habían hecho sobre rampante incesto en la comunidad Amish en que crecieron. Que la comunidad se encuentra en New Wilmington, Pa., cerca de donde Wilson trabaja. Cuando ella empezó a investigar, ella se sorprendió al escuchar los informes de amplia abuso sexual, y de partos resultantes de incesto.

“Amish los entendidos dicen que el problema es tan común que un obispo en el área se ha predicado en contra de ella. Johnny Byler [María del hermano] dijo que, cada vez más arriba en el Condado de Lawrence, él pensó que era normal tener relaciones sexuales con su hermana. “Otros niños iban a hablar de ello,” Johnny dijo.”

La segunda entrevista fue con Kathryn Byler en el Condado de Morrow, Ohio. “Esta fue la madre, que intentaron proteger a su marido de la fiscalía, después de que el novio de una de sus tres hijas informó a la Ohio policía que Raymond había abusado sexualmente de dos niñas. El abuso comenzó cuando la hija mayor tenía 5 o 6, que duró más de una década, y que incluyó a repetidas violaciones. “

El tercer caso es acerca de Norman Byler de Guernsey County, Ohio.

“Norman tiene una historia de pedofilia que se remonta a la década de 1970, cuando él supuestamente abusó de varios de sus ocho hijas y al menos una mujer joven fuera de su familia. Durante ese período, confesó en la iglesia, se arrepintió, y fue desterrado por cuatro semanas.

“Conscientes de su padre problema, Norman hija menor se fue a grandes longitudes para asegurarse de que no estaba solo” con los niños, dijo su defensor público, Diane Menashe. En 1995, la hija y su marido, Tobie Yoder, vamos a Norman pasar a su propiedad. Cuatro años más tarde, el Yoders descubierto que Norman fue abusado sexualmente de tres de sus nietas, las edades de 3, 5, y 8.

“Tobie fue a Obispo Moisés Miller y a los ancianos en su Swartzentruber distrito. Esa denominación se cae en la más restrictiva final de todo el espectro desde el Antiguo Orden Nuevo Orden Amish…(algunos Swartzentrubers hacer concesiones, como la de permitir que el tabaco y la cama de cortejo’: En las noches de sábado en Moisés Miller del distrito, los adolescentes varones se les permite robar en las habitaciones de las niñas de su edad. Los adolescentes se supone que para mantener su ropa, pero el muchacho no se espera que salir hasta la hora del ordeño de la mañana siguiente. Muchos padres alientan a la cama cortejo porque a menudo conduce a los matrimonios a edad temprana, que hacen que los jóvenes de menos de probabilidades de salir de la iglesia.”

Otra entrevista fue con Levi Schwartz,

“Él dijo que la iglesia de la dependencia de arrepentimiento le falló. “A veces yo fuimos a la habitación y lloró a causa de mi pecado”, le recordó. En 1989 Schwartz comenzó a abusar sexualmente de una de sus hijas… hasta que ella creció la edad suficiente para la fecha, y luego se trasladó a su hermana menor. En una tarde de otoño en la noche en su cavernoso salón, a los 52 años de edad, que ha dejado desde entonces los Amish, habló acerca de su pasado con desconcertante facilidad, mientras que una de las hijas abusó se sentó cerca de un sofá. ‘Me confesó en la iglesia por un número de veces”, Schwartz dijo. “Yo quería ser limpio, así que la llevé a los ministros. Pensé que me iba a dar la gracia y el poder para vencer.’

Schwartz dijo que su obispo, Eli Raber, desanimado Schwartz esporádicos intentos para obtener asesoramiento. (Raber se negó a comentar.) En 1994, Schwartz hijo Benjamín comenzó a tocar sus hermanas; confesó en la iglesia y fue rechazado por dos semanas. Levi Schwartz, sin embargo, fue perdiendo la fe en la iglesia del método de castigo. Después de una de sus hijas empezó a llorar mientras él estaba abusando de ella, Schwartz comprobado en Oaklawn Hospital Psiquiátrico en el estado de Indiana. Él le pidió a la niña a orar por él, y ella lo hizo.”

El último y más triste entrevista fue con Anna Slabaugh.

“Cuando Anna se volvió 11, ella me dijo, a sus 19 años, el hermano comenzó a abusar sexualmente de ella, deteniéndose justo antes de la relación sexual. Cuando él se marchó, otro de 17 años, hermano empezó a violarla. (Los documentos de la corte que involucra a Anna de la familia de sellado.) Anna no intentar detener a sus hermanos en un primer momento. ‘No se lo digas a tus hermanos, que son mucho más viejo que tú, No,” ella dijo.”

“…Cuando un trabajador social visitó la casa de Anna, Anna le contó sobre el abuso sexual. También informó de que sus padres se estaban moviendo la familia de Pennsylvania. Laurie Roberts, uno de los trabajadores sociales en Anna caso en Ohio, dijo que fue enseñado en la formación que el abuso sexual entre los Amish es omnipresente, y rara vez se ha informado.”

“…Cuando Fannie (su madre) se enteró de la CYS visita, ella y Anna se fue con 13 otros niños a la casa de John Yoder, un Amish dentista que vivía a una hora y media de distancia en el pueblo de Punxsutawney. Yoder la sala de estar había un sillón reclinable con una bandeja de lata y unas agujas junto a él. Anna vio como los otros niños, cada uno tenía uno o dos dientes en mal estado tirado. Cuando fue su turno, Yoder tiro algunas Novocaína en la parte superior de su goma de mascar. Ella sacudió la cabeza y le dijo que dos de sus dientes inferiores tenido caries. Él tiró la encía inferior, y pidió a Fannie los que los dientes se debe ir. Anna, la madre respondió, ‘Tomar todos ellos,’ y Yoder la tira a lo largo de la encía superior, a lo largo de la encía inferior, hasta que todos los dientes se había ido. ‘Después de que él había tirado el último diente,’ Anna recordado, ” mi mamá me miró y me dijo, ‘creo que no hablar nunca más.’ “

“…Anna se desangró durante tres días. Su familia la ignoró, excepto periódicamente la mano de su bebida. No podía hablar, pero eso no importa, porque Anna no tenía nada que decir. En la iglesia, ella miró hacia otro lado cuando otros niños apuntando a su boca. Fannie Slabaugh me dijo que Anna le había preguntado por sus dientes, para ser tirado. Pero el detective que investigó el caso, Soldado Michael Pisarchic, dijo que los otros niños que iban con Anna para ver Yoder dijo que Anna estaba siendo castigado. Mientras tanto, CYS era seguir investigando. Un corte se fijó una fecha para la primavera de 2002. El obispo de Anna distrito, Moisés Shettler, llamada Bárbara Burke y le pidió a declarar que Anna tenía problemas mentales. Burke se negó. El viernes antes de que Anna estaba programado para aparecer en la corte, poco después de que sus dientes se habían retirado, Shettler y un grupo de ancianos se visitó a los padres de Anna. Anna dijo a sus padres amenazaron a dos días más tarde para sacarla a la pila, o peor, a menos que ella le dijo a su abogado que ella tomó de nuevo sus acusaciones en contra de sus hermanos. Despojado de la fe en el estado para proteger a ella, Anna hizo lo que le dijeron.” http://legalaffairs.org/issues/January-February-2005/feature_labi_janfeb05.msp

Amish los niños en el camino a la escuela. Es triste darse cuenta de que la exigencia de la gente de vestir en un conservador, de manera modesta como estos niños son, en realidad puede aumentar la posibilidad de que ellos serán abusados sexualmente. Es incluso peor, que la víctima, luego de ser acusado por la iglesia para causar el abuso sexual a pasar con ninguna protección contra los abusos que se producen. http://www.flickr.com/photos/gadjoboy/

La Torá Bontrager

En el artículo de Escapar de los Amish, la Torá dice que uno de los mayores efectos negativos de los Amish es “La violación, el incesto y los abusos sexuales de otro tipo que proliferan en la comunidad” http://www.fourhourworkweek.com/blog/2008/07/15/escaping-the-amish-part-1/

Ex-Menonita

Un hombre que creció en Pensilvania, dijo esto acerca de abuso sexual en su comunidad Menonita:

“En la Comunidad Menonita de que me crié en el incesto era desenfrenada… Algunas de las incesto sé de primera mano (aunque no involucrar a mi o a mi familia directamente.) Tampoco estoy hablando de primo/prima matrimonios que son comunes y aceptados en Menno/comunidades Amish. Hay algunos en serio la pata de adolescentes (y adultos) en el Menonita/comunidades Amish.” www.ex-christian.net/topic/37841-ex-mennonite/

Saloma Furlong – Abuso Sexual Entre los Amish

“Aunque nací y crecí en una comunidad Amish y sufrido abuso sexual a mí mismo, es difícil para mí decir cuán frecuente el abuso sexual ocurre entre los Amish en general. Pero lo que sí sé es que Amish los hombres son los que predominan en la cultura y que a las niñas se les enseña que deben ser sumisas a los hombres (y niños) a partir de la hora de entender el concepto. La mayoría de los Amish no educar a sus hijos sobre el sexo, por lo que las niñas pueden ser fácilmente víctimas de abuso sexual.”

“…Cuando el abuso sexual es descubierto entre los Amish, que se centran principalmente en el autor del arrepentimiento, en lugar de en el bienestar de los niños, que permite a los pedófilos a caminar libremente entre los inocentes.” http://aboutamish.blogspot.com/2010/09/sexual-abuse-among-amish_08.html

Ella también escribe: “a menudo, cuando la aplicación de la ley o de los trabajadores sociales se da cuenta del abuso entre los Amish, hay una renuencia a intervenir porque la percepción es que los Amish tienen una manera de lidiar con estos problemas dentro de sus comunidades.

“La verdad es que no. Seguramente se trate. Ellos usan el único método que conozco: la disciplina del autor. Si él se expone, a continuación, espera que se vaya al obispo y a hacer una confesión pública. Si no, será visitado por los ancianos de la iglesia, que le piden a hacer la confesión. Si considera que la persona a mostrar remordimiento, el plan para “aceptar” la confesión en el siguiente servicio de la iglesia. Al final del servicio, los niños y los jóvenes que aún no son miembros son despedidos y el confesor hojas con ellos. Luego de la reunión de los miembros comienza. El obispo establece lo que los “cargos”, y sugiere que él va a aceptar la confesión con la persona sentada o de rodillas (rodillas es por las transgresiones, el obispo considere más grave). Luego se envía el diácono a través de la reunión de los miembros, pidiendo el voto del pueblo sobre si están de acuerdo con el método del obispo sugirió. El voto tiene que ser unánime. que por lo general es (de acuerdo con el obispo se considera una transgresión en sí mismo, especialmente para las mujeres). A continuación, el confesor se traían, y repite las palabras de contrición después de que el obispo de el alto alemán. (Él no tiene que decir lo que siento, sin embargo, debido a que el obispo ya ha hecho.) El santo beso y un apretón de manos se intercambian entre el obispo y confesor, y entonces todo está perdonado y olvidado. Nadie debe traer el pecado de nuevo, él o ella pueden ser sometidos a la misma disciplina como la persona que hizo la confesión en el primer lugar.” http://salomafurlong.com/aboutamish/2017/05/abuse-among-the-amish-and-what-about-the-innocent-victims/

Chester Mástil – un Amish caso de abuso sexual

El New York Times informó en un artículo “Una Crisis en el País Amish”: “el Señor Mástil, que está casado con dos hijos y otro en camino, está acusado en Wisconsin del incesto y la repetida agresión sexual de un menor de edad. Mientras tanto, los funcionarios de aquí han acusado con dos cargos cada uno de la violación y la sodomía y un cargo de mala conducta sexual que involucre a un niño. Los investigadores afirman que el Señor Mástil ha victimizado al menos seis niñas, de edades entre 5 a 15 — incluyendo algunos de fuera de la comunidad Amish — en los últimos 10 años”. www.nytimes.com/2010/09/03/us/03amish.html?pagewanted=all

Amish buggy en Wisconsin. Su iglesia no les permite conducir automóviles, a pesar de que se les permite contratar a alguien para que la unidad en un automóvil. Amish normas que exigen la no conformidad para que el mundo no ayuda a mantener a la gente de cometer pecados horribles, tales como el abuso sexual de los niños y las niñas. Crédito de foto Fairchildgiftcompany.com

Anna Olson

“El abuso Sexual es casi tan aterrador como se puede conseguir para un niño,” ella escribe. “Crecer Amish no hizo nada para prepararme para el trauma final de este. ¿Por qué Dios permitió que esto me suceda? Lo que en la Tierra he hecho yo para merecer esto? La ira, la vergüenza, sucio, y la humillación eran algunas de mis sentimientos mientras esto sucedía.” http://www.growingupamish.com/media5.htm

Trudy Metzger

Trudy Metzger nació en una Antigua Colonia Menonita de casa en México. Su familia se mudó a Canadá. Ella tenía 15 hermanos y hermanas.

“Mientras mis recuerdos de abuso sexual son pocos y distantes entre sí, los recuerdos de lo que he observado son mucho más gráfico. La mayor parte de nuestra familia había sido abusado sexualmente por alguien, ya sea tíos y tías, padres o vecinos, y que resultó en una grave disfunción sexual entre hermanos en diversos grados de incesto y comportamientos inapropiados. Donde esta impactado mi vida, he libremente perdonado y liberado a los hermanos. Éramos niños, con un marco de referencia tan vil, tan dura, que todo esto era ‘normal’.

“Una de las más dolorosas realidades de abuso sexual es que los niños aprenden comportamientos destructivos y de percibir a ser ‘normal’. Pero, porque el tema es a menudo no se hable, que no sea un regaño o la paliza si se detecta, hay un sentido de secreto que lleva a los niños a creer que es normal comportamiento privado; es quedar atrapado, ese es el problema. Especialmente desde que los adultos que castigar a los niños, dándoles golpes dentro de una pulgada de su vida, a menudo son los responsables en las vidas de los niños. Y, cuando se ven atrapados en el acto, no importa si el niño fue el instigador o de la víctima. El castigo fue severo de cualquier manera.

“Ese fue el caso en nuestra casa, y en muchos hogares dentro de la Antigua Colonia de la cultura, y los que se habían escapado de esa cultura. Cómo el abuso sexual y la perversión tomaron esa raíz profunda, no sé, pero era rampante entonces, y en muchas de las comunidades no ha mejorado.

“La parte más difícil en la curación ha sido recordar, generalmente en contra de mi voluntad, los terribles abusos sexuales fui testigo de como la vi grupos de adolescentes de más edad que el uso y abuso de los niños pequeños. En al menos una ocasión he seguido a un grupo de adolescentes a llevado a algunos de mis hermanos mayores a un “lugar secreto” donde he sido testigo de cosas horribles. Durante muchos años me preguntó si yo lo había imaginado, soñado que fuera del aire, pero este año tuve el valor de preguntarle a varios hermanos y hermanas.

“Al instante, cuando he mencionado el “lugar secreto’, el hermano abrió la boca, y antes de que yo pudiera describir lo que yo pensaba que me acordé, repitió en detalle gráfico en una visión que se había apoderado de mí durante casi cuarenta años. Él tenía completamente bloqueado hasta que me menciona el lugar.” http://trudymetzger.com/2012/07/20/sexual-abuse-violence-this-is-my-story/

La Niña

Ann Peachy Detweiler compartido en su blog acerca de su abuso sexual: “hace Un par de años, mientras estaba sentado en una oficina del asesor con mi marido-a-ser, el consejero levantó la vista de encima de su escritorio después de oír sólo una fracción de mi historia, y le preguntó, ‘¿por Qué no eres una prostituta?’

“Yo debería ser exactamente lo contrario de lo que soy hoy en día. Estadísticamente, con una historia de abuso y hábitos autodestructivos como yo, que debo ser una prostituta o una madre soltera con cuatro hijos a cuatro hombres diferentes.

“Si no fuera por la gracia y la misericordia de Dios Todopoderoso, que es la que estaría el día de hoy.” https://abundantredemptionblog.wordpress.com/2016/01/29/consider/

La Niña – Poema

por Ann Peachy Detweiler

Había una vez una niña, con la pura y confianza infantil.

Pero un día esta chica se convirtió en un objeto de la lujuria.

Él le dijo que ella era bonita; que lo que él hizo fue el amor.

¿Que debe de haber herido el corazón de Dios arriba en el cielo.

La niña le creyó, aunque este “amor” daño.

La hacía sentir tan mal, y como un pedazo de tierra.

El dolor se hizo insoportable. Ella bloqueado de su mente.

Él estuvo allí muchos años, hasta que Jesús hizo encontrar.

Él hizo una seña a su venir a Él. Ella llegó con la vergüenza y los miedos.

Su vestido estaba sucio y roto sus ojos estaban llenos de lágrimas.

“Puedo llevar todo tu dolor?” Su voz tan suavemente dijo.

“He estado esperando todos estos años. Era para que me sangró.”

Ella comenzó a llorar de gran agitado sollozos. Su pecho dolía con el dolor.

Ella levantó su mirada a la de él, y vio que no tenía ningún reproche.

“Sí, voy a dar todo para ti”, pronunció en la respuesta.

Y así que Él se levantó de todo el dolor. Ella sentía que podía volar.

“Esto es para ti,” dijo Él con amor. Y le entregó un vestido.

“Esto es lo que yo pienso de usted – Puro, limpio y sin mancha.”

Y así la niña se hizo la danza, mientras que Jesús tenía su mano.

Y feliz círculos hicieron sus pies sobre la arena.

Sé que esta niña bastante bien. Esta niña es de mí.

Redentor, Salvador, Sanador, Amigo – Para usted, Él con gusto estar.

“Amish Abuso Sexual Corre Rampante”

Un informe de Indiana Centro de Noticias

“…Andy Eicher de Berna. La policía arrestó a los Amish hombre finales de la tarde del viernes, en los cinco cargos de delitos graves. La supuesta información es probable que ‘nunca’ se han hecho a la policía sin un vecino que escuchó cuando una de las hijas gritó-hacia fuera para la ayuda.

“Cherie Dailey/Vecino de la comunidad Amish de la Familia:” sabíamos en nuestros corazones que la Iglesia no estaba calificado para manejar y nadie estaba por encima de la ley, a causa de su religión…es tan rampante en la comunidad Amish y alguien tiene que romper el ciclo y sacarlo a la luz y a las personas responsables por lo que estas niñas no será avergonzado.’

“Dailey habla sobre las acusaciones de incesto y abuso sexual de menores que ella ayudó a la policía archivo en contra de su vecino, de 55 años de edad Amish hombre, Andy Eicher. De acuerdo con documentos de la corte, Eicher de 16 años de edad, hija confió en Dailey, que su padre, al parecer, comenzó a tocarla de una manera sexual”, tan temprano como a la edad de cinco años… ‘principalmente cuando ella estaba ayudando con las tareas domésticas en el granero de la familia.’

“Cherie Dailey/Vecino de la comunidad Amish de la Familia:” Ella sólo vino a nosotros un día y me dijo que ella tenía suficiente y ella no podía soportarlo más.’ Dailey dice que por primera vez se enfrentó a los Amish de la madre, que tiene 14-otros niños, nueve de los cuales son niñas.

“Cherie Dailey/Vecino de la comunidad Amish de la Familia:” Ella estuvo allí, y en relación con este tipo de pecado que Andy estaba haciendo era lo mismo como si alguien estaba bebiendo una cerveza, o si no tienen sus bonetes sobre si tenían un buggy.’

“El adolescente también dijo a la policía que su padre había tenido “relaciones sexuales con ella en más de 20 ocasiones’… Finalmente, otras dos hijas, se acercó, y le dijo a la policía historias similares.” www.indianasnewscenter.com/news/local/18223154.html

Ocultos a la Vista de

Linda Espenshade y Larry Alexander escribió una serie de artículos en el Lancaster Intelligencer de la Revista sobre abuso sexual y doméstico entre los Amish y los Menonitas en el Condado de Lancaster, Pa. En su investigación de los artículos, que habló con al menos 10 consejeros y 20 víctimas y/o sus familias. También habló con los oficiales de la ley y los abogados, y miró a los registros de la corte de Menonitas y Amish delincuentes.

Los siguientes son algunos extractos:

“Un Amish cara del niño es rayado por la paja como un Amish hombre de su iglesia sodomizes él – de nuevo. Los líderes de la iglesia, trató de hacer que sus padres dicen que nunca sucedió. Casi excomulgado a su madre para decirle que no-Amish a la gente acerca de él, incluyendo a alguien que notificó a la policía…

“Para muchas personas, la idea de que los Menonitas y Amish folk – conocido por su ética de trabajo, la humildad, la mansedumbre y el orden – abuse de sus cónyuges y sus hijos más allá de la creencia…”

“‘Si no estás enterado, no es porque no lo hay”, dijo Roger Steffy, ordenado Menonita ministro, quien admite que fue de abuso sexual a su esposa. “Hay una enorme cantidad de secretismo que rodea a todo eso’…”

“‘No definido abuso sexual y la violencia que ocurre en los grupos de conservadores Menonitas y Amish. No tengo ninguna duda sobre eso”, dijo Steffy.

“‘La denegación de la cuestión es alto, sin embargo, no sólo en la comunidad en general, sino de los líderes de la iglesia y de los miembros”, dijo Steffy.

“‘Nuestra gente no hace este tipo de cosas. Somos buena gente”, dijo Steffy, describiendo la forma de pensar de las iglesias a los escépticos.

“El tema de los abusos en estas iglesias unificadas en su Anabautista creencias de la no resistencia, el bautismo de los adultos y la inconformidad de incorporar los valores – es tan sensible que no es uno de los 20 víctimas, los miembros de la familia o conservador de los líderes de la iglesia que habló con el periódico iba a permitir que sus nombres sean utilizados. Incluso algunos de los consejeros que trabajan con los miembros de estas iglesias sólo estaría de acuerdo en ser entrevistado si sus nombres no se utiliza…”

“La diferencia, de acuerdo a los consejeros y a las víctimas, es la forma de abuso que se maneja. Como miembros de un bien controlada sistema de iglesia y de la tradición-vinculado a la cultura, a las víctimas, principalmente mujeres, a su vez a su macho diáconos, ministros y obispos para ayudar.

“En lugar de la escucha y la ayuda que buscar, sienten culpa y vergüenza en su lugar.

“Poner en marcha una inquebrantable creencia en la santidad del matrimonio, la autoridad del hombre sobre la mujer, el perdón y la resolución de conflictos sin la ley – todas las creencias basadas en pasajes de la biblia – los líderes de ‘disparar sus heridos.'” http://lancasteronline.com/article/local/7473_Hidden-in-Plain-sight.html?page=all#ixzz25y5Xh1UX

“El abuso doméstico entre los Amish y los Menonitas es a menudo ignorado, incluso tolerada entre los líderes de la iglesia.”

Silenciados Por la Vergüenza – un artículo de prensa sobre los Amish y Menonitas de abuso sexual

En otro Lancaster artículo en Línea, Linda Espenshade y Larry Alexander decir más sobre el abuso sexual en el Condado de Lancaster, Pa.

“Se esconde debajo de la alfombra donde fueron a toda prisa de barrido son decenas de historias de niños cuyos emocional heridas que todavía sangran.

“Las niñas y los niños fueron repetidamente tocado, se frota, golpear y penetró en sus más íntimos lugares por sus Menonitas y Amish padres, contrató a los hombres, primos, maestros, hermanos, amigos de la familia o incluso a veces sus madres. Algunos de ellos fueron agredieron verbalmente o golpeado, pateado o golpeados hasta que eran de color negro y azul.

“Muchos niños no hablar sobre el abuso en el tiempo porque tenían miedo de que, avergonzado. Algunos trataron de decirle y se ignorado, silenciado o, en el peor de los casos, castigado…

“Las víctimas, consejeros y familiares dicen que hay muchos más niños, incluidos los que ahora son adultos, cuyas historias fueron ignoradas debido a que los padres y/o líderes de la iglesia no quiere que nadie sepa.

“En el peor de los casos, los autores son libres de seguir ofendiendo porque las familias y los líderes de la iglesia se niegan a creer a las víctimas o informe a la policía.

“‘Así que muchas personas no se dan cuenta de la enorme daño que puede hacer’, dijo uno de los Amish mujer que fue abusado de niño y ahora ayuda a otras víctimas”. http://lancasteronline.com/article/local/7511_Silenced-by-shame.html#ixzz25qNGUPIP

Lancaster Amish de Pensilvania hombre goza de calabazas en un acero ruedas carro tirado por un par de mulas. Escenas como esta de sorteo de una gran cantidad de turistas para ver los Amish y su “simple” estilo de vida. La mayoría de las personas no tienen idea de la cantidad de abuso sexual entre los Amish que está cubierto detrás de la apariencia externa religiosa de su único vestido conservador y anticuado estilo de vida.

Los líderes de Silencio el Lloriquea de los Más pequeños de las Víctimas

Jesús nos dijo: “mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo Que sus ángeles en los cielos ven siempre contemplar el rostro de mi Padre que está en los cielos.” (Mateo 18:10) La palabra griega traducida “despreciar”, significa “pensar contra o disesteem”.

En otro informe de Linda Espenshade y Larry Alexander sobre el abuso sexual en el Condado de Lancaster, PA que comparten una serie de relatos donde las iglesias hizo lo que Jesús nos dijo que no hacer: se despreciaba a los y las jóvenes víctimas que habló.

“Caleb padres se preguntaban por qué empezó a reaccionar fuertemente a cualquier persona que vino detrás de él o cosquillas él cuando sólo tenía 8.

“Sin embargo, sus padres nunca espera a oír lo que Caleb le dijo cuando él tenía 11: Un Amish hombre, Samuel, había sido agredirla sexualmente de él durante tres años, mientras que Caleb hizo tareas en su granja.

“Esa noche de Caleb padre enfrentó Samuel y juntos se dirigieron al obispo de su Amish congregación. El obispo Samuel a hacer una confesión en la iglesia a la mañana siguiente. Samuel fue excomulgado por seis semanas, dijo la fuente.

“No era Samuel, sin embargo, que recibió la peor parte de la congregación de la ira. Caleb padres fueron culpados, dijo la fuente, ya que ” no se metiera debajo de la alfombra.’

“‘Caleb estaba mal, mal, mal y (sus padres) estaban equivocados para escuchar a Caleb,” dijo una fuente anónima, que describe la opinión de muchos miembros de la iglesia.

“Su oposición sólo aumentó cuando la policía llamó a su puerta y Caleb padres, permitió que su hijo de explicar lo que sucedió. Caleb también a sus padres lo llevaron al médico, que confirmó el daño físico de los abusos.

“Después de que Samuel fue arrestado, los miembros de la iglesia culpa de Caleb madre para hablar con la gente fuera de la iglesia Amish, uno de los cuales, probablemente, llamó a la policía. Un domingo por la mañana, la congregación debate de si debería excomulgar a ella.

“Los líderes de la iglesia instó a negar que Caleb había sido objeto de abuso, pero ella no quiso, dijo la fuente…”

“Me tomó un juez para creer Caleb historia. Caleb, a las 11, testificó en la corte, aunque tuvo que caminar a través de 15 de Samuel Amish partidarios de entrar en la sala, dijo la fuente.

“Caleb ‘hizo su parte,’ la fuente dijo que, aunque estaba asustado. Samuel fue declarado culpable y condenado a tres a 10 años de prisión y de 50 años de libertad condicional.

“El patrón de los miembros de la iglesia de apoyo que el acusado no es infrecuente, otros dijeron las fuentes. De acuerdo a Justin Leighty, reportero de La Verdad, un periódico en Elkhart, Indiana., muchos Amish del Condado de Lancaster escribió cartas a la fiscal de distrito en apoyo de Mahlón Shirk, un antiguo Condado de Lancaster hombre declarado culpable de abusar sexualmente de una niña de su esposa bebé-sat.”

El artículo se va a describir cómo dos conservador Menonita de misión de las agencias se negaba a creer que los hijos de un hombre que sirvió como misionero en virtud de sus organizaciones cuando decían que él había abusado de ellos cuando eran jóvenes. http://lancasteronline.com/article/local/7643_Leaders-silence-the-whimpers-of-the-littlest-victims.html#ixzz25q20XgL9

En Amish del obispo de prueba, el abuso sexual es la supuesta

“Un Amish obispo acusado de orquestar del corte de cabello de los ataques en Ohio obligó a las mujeres a su poblado para tener relaciones sexuales con él para que él pudiera convertirlos en los mejores esposas, una de las mujeres testificó el jueves.

“La mujer dijo que lo que comenzó como abrazos se convirtieron en besos y el sexo. Ella dijo que ella se resistió al principio. “Él decía cosas como” no puedo entender por qué usted no me obedecen. La otra mujer, ” la mujer declaró. ‘Siempre me dio. Tenía miedo de que no.'” http://articles.philly.com/2012-08-31/news/33522298_1_mullet-and-other-amish-samuel-mullet-amish-bishops

Los chapeos (tiaras), Buggies y Abuso Sexual

María Demuth relaciona las siguientes cuentas de abuso sexual entre los Amish:

“Los dos hombres se acercaron a mí, cabeza hacia abajo, las manos moviéndose nerviosamente. Un hombre que, finalmente, se reunió mis ojos. “Fui abusada sexualmente”, dijo. ‘Lo que pasa en nuestra comunidad, pero nadie habla de ello.’

“Los hombres solían ser Amish. Ahora vivían en el ‘exterior’ con sus trabajos y sus esposas y a sus hijos. Que sólo había oído hablar acerca de mi propia historia de abuso sexual. Miré a ambos, recordando todos esos dulces bonnet libros que interrumpió la estanterías de las librerías Cristianas, estos libros que ofrecen escapar de la locura moderna, harkening nos remonta a una época más simple. No pude librarme de la dicotomía.

“‘Con el fin de obtener la curación,’ el hombre le dijo, con los ojos solemne, ” tuvimos que salir de la comunidad y obtener ayuda.’

“Hablamos de una hora o así, me sigue tratando de envolver mi mente alrededor de la conversación. Generacional abuso. La bestialidad. La perversión Sexual. La violación conyugal. El abuso físico. Todos detrás de las puertas blancas de las casas de color blanco y negro graneros que salpican idílico zonas rurales. La gente vivía con secretos que no podía decir, o el riesgo de la indiferencia o de la excomunión.

“Otro ex Amish chica se sentó frente a mí, con los ojos mirando sus manos. Ella compartió el tipo de historia que hace que mi propio parecer absolutamente pequeño e insignificante. A largo plazo del abuso sexual en su familia. Ella está en su propio ahora, pero a la izquierda con fantasmas y demonios y un tembloroso corazón. Ella está tratando de formar una nueva comunidad, pero ella sufre de pánico.

“Cuando hablé en la Gracia de la Iglesia Menonita en Ohio el pasado invierno, yo tenía otra reveladora conversación con Larry Kaufman, el pastor principal no. Vive justo en el medio de Menonitas y Amish country. Le pregunté si estas historias que había escuchado la realidad representada. Tristemente, sí.” www.marydemuth.com/bonnets-buggies-and-sexual-abuse/

Un Amish “pickup”, un buggy con un asiento y una sección en la parte de atrás como una camioneta para transportar cosas. Las normas de la iglesia la necesidad de las personas a ser diferentes del mundo no funcionan para evitar el pecado. Dios nos ha dicho que las normas de hombre no trabajo para mantener a la gente del pecado. Las normas de la iglesia no producen la justicia de Dios.

Menonita ‘Sanador’ condenado por abuso sexual

El Condado de Essex, Ontario periódico El Windsor Star tiene este informe:

“En su comunidad Menonita, David Fehr es considerado como un sanador. Más allá, él va a ser conocido como un delincuente sexual.

“Fehr, de 63 años, comenzó a servir seis meses de prisión el viernes después de declararse culpable de agresión sexual a una joven mujer que él había sido el tratamiento. Durante uno de los tratamientos, él acarició sus genitales.

“‘El Alcohol jugó un papel en su falta de juicio,’ Fehr del abogado, Arun Maini, le dijo a la corte. Asistente de la Corona abogado Craig Houle, tenía un punto de vista diferente—llamó Fehr un depredador que ganó la confianza de su víctima antes de agredir a su…

“Fehr, casado y padre de ocho y abuelo de 26 años, es apenas la imagen de la salud. Un ex peón de granja, él tiene una lesión en la pierna y problemas de espalda.” http://blogs.windsorstar.com/2013/04/19/healer-sentenced-for-sex-assault/

Menonita Predicador Abusado Sexualmente De Su Hija

Una señora decía que ella fue abusada sexualmente como un niño por parte de varias personas. Uno de ellos era su padre, que era y todavía es un Menonita de predicador. A pesar de que ella fue abusada sexualmente por él, ella adoraba a él hasta que ella estaba en sus 30’s. Ella también sufrió un grave espiritual de la manipulación. La verdad y la mentira eran tan hábilmente entrelazadas que se revueltos su mente y crea una confusión, incluso como un adulto, hasta que Dios se reveló a sí Mismo a ella y la liberó de la esclavitud espiritual. https://arabahrejoice.com/

Los niños y el Abuso en el Condado de Lancaster, Pennsylvania

En la sección de comentarios de un artículo sobre el abuso sexual en las comunidades Amish, el Dr. Donald R Drake DD, PhD comparte su experiencia de crecer en una comunidad Amish y Menonitas de la comunidad:

“Yo NO soy de los Amish, pero me hizo crecer en una granja en el Condado de Lancaster, PA. En el verano, especialmente después de la cosecha de heno muchos chicos nos fuimos a nadar en los estanques locales o bañado en el granero. La mayoría de los siempre fue flaco de inmersión. La curiosidad Natural de ser como es, siempre nos parecía echa un vistazo a los otros muchachos. Principalmente, este fue sólo un vistazo rápido, sin embargo, que yo sé de algunos estudiantes masculinos que tomaron esta otro paso. Estos niños fueron inglés y la Gente normal. En nuestros años de adolescencia, hay un montón de hablar de sexo con sus hermanos, e incluso con algunos de la granja de stock. Conozco a un montón de hermanos comparten una cama, e incluso a veces duchamos juntos. Algunos de los muchachos había amigos y el uso de una palabra amable, experimentó con los hombres para el sexo masculino.” http://amishamerica.com/sexual-abuse-amish-communities/

La Bestialidad De Los Casos

Amish los hombres aparecen en Centerville judicial por presunta animal de mala conducta sexual caso

“Centerville, Nueva York. — Los dos Amish hombres acusados de mala conducta sexual … Amos E. Girod, de 23 años, y Mahol D. Miller, de 22, ambos de Centerville, son acusados del delito de mala conducta sexual con un animal o fallecido cuerpo humano.

“La amistad basada en la policía estatal dijo que cada incidente fue presuntamente con un caballo y supuestamente tuvo lugar en cada hombre de la granja de la familia.” www.eveningtribune.com/news/x1672977164/Amish-men-appear-in-Centerville-court-for-alleged-animal-sexual-misconduct-case

Dos Amish hombres acusados de incesto y la zoofilia en Wisconsin

“A pesar de los Amish en América tienden a mantener sus gorros de abajo y sus arados de “inglés” de problemas, dos hombres jóvenes en Lancaster, Wisconsin Amish de la familia han sido acusados de incesto y la zoofilia en un caso la Subvención departamento del Sheriff del Condado dice que es uno de los más “extraños” y “preocupante” que he visto nunca.

“De 19 años, Christian G. Stolzfus y 18 años Dannie G. Stolzfus, tanto de Fennimore, la cara de 400 y 90 años, respectivamente, en la cárcel por el supuesto abuso sexual de los animales y los humanos no identificados de víctimas de un rango de edad de 5 a 16. A pesar de las fuertes penas de cárcel en la tabla, ambos jóvenes se han lanzado en su propio reconocimiento en espera de juicio. Medios de comunicación locales detallada de los cargos contra los dos hombres:

“Cristiano Stolzfus es cargado con la repetición de la agresión sexual de un niño, cuatro cargos de primer grado, asalto sexual de un niño bajo la edad de 13 años sin un gran daño corporal, trató de primer grado, asalto sexual de un niño bajo la edad de 13 años sin un gran daño corporal; dos cargos de incesto; exponer los genitales o el área púbica; y dos cargos de gratificación sexual con un animal. Las autoridades dijeron que ellos creen que estos incidentes se produjeron durante un período de cuatro años.” http://www.inquisitr.com/83042/amish-men-arrested-bestiality-incest/#bsmahGhIqg1Bpfxb.99

Muchos Más de los Amish y Menonitas de Casos de Abuso Sexual

Esta no es una lista exhaustiva de todos los abusos sexuales, la perversión y la inmoralidad sexual antes del matrimonio que se está produciendo en la comunidad Amish y conservador Menonita de grupos. Es la punta del iceberg. Hay más historias que veremos más adelante en el libro. Además, sé de otros casos de abuso sexual entre los Amish y Menonitas conservadores y más historias siguen llegando.

Quiero hacer hincapié en que nadie debe tener la impresión de que todos los Amish y conservador Menonita hombres son los delincuentes sexuales o están involucrados en pecados sexuales y no puede ser de confianza. Muchos son Cristianos y están bien honrados ciudadanos.

El abuso sexual de los casos que hemos visto muestran que el conservadurismo no es exitoso en la prevención de estos pecados sexuales que ocurran como se supone que con su fuerte énfasis en la modestia. Estos casos revelan también que el abuso sexual y otros pecados sexuales son mucho más frecuentes que lo que la mayoría de la gente, incluyendo a muchos de los Amish y Menonitas conservadores, se dan cuenta de que están. Realmente no debería ser una sorpresa que estos crímenes sexuales y de los pecados que se están produciendo, porque Jesús nos dijo que los Amish y Menonitas Vestido Experimento no iba a funcionar y nos advirtió en contra de ella. Vamos a mirar más de lo que Jesús dijo más tarde.