Le chapitre 4 du livre:
L’Échec de la Grande Amish et Mennonite Robe Expérience
Comment vous pouvez avoir un beaucoup mieux, relation plus profonde avec Dieu et avec Jésus. Pourquoi les Conservateurs le Christianisme n’est pas la Réponse.
Les Amish et conservateur Mennonites ont regardé le Christianisme moderne et critiqué pour la façon dont beaucoup comme le monde (même les non-Chrétiens), ils sont. Mais à l’intérieur de leurs propres congrégations il y a des hommes et des femmes, des garçons et des filles qui sont en train de commettre vils péchés dans le secret, qui sont aussi mauvais ou pire que ce qui se passe dans les églises modernes qu’ils condamnent. À plusieurs reprises les dirigeants de l’église ont été en fermant les yeux sur ce qui se passe quand ils découvrent. Les abus sexuels dans les Amish et conservateur églises Mennonites semble être un problème beaucoup plus important que ce que la plupart des gens ne l’aviez jamais imaginé.
Caché de la méchanceté dans l’église n’est rien de nouveau. Il y a plusieurs années, dans une vision, Dieu a ordonné au prophète Ézéchiel de creuser à travers un mur dans le Temple et lui a montré la grande méchanceté que le peuple d’Israël ont commis dans le secret. Ézéchiel décrit cette expérience:
“Il a dit en outre à moi, Fils de l’homme, ne vois-tu pas ce qu’ils font? même les grandes abominations que la maison d’Israël commet un ici, que je devrais aller loin de mon sanctuaire? mais te tourner encore une fois, et tu verras de plus grandes abominations. Et il m’amena jusqu’à la porte de la cour; et quand j’ai regardé, et voici, un trou dans le mur. Il me dit: Fils de l’homme, creuser maintenant dans le mur: et lorsque j’ai dû faire un trou dans le mur, voici, une porte. Et il me dit: Allez, et voici, les méchants de leurs abominations qu’ils font ici. Je suis donc allé et a vu; et voici, toute forme de reptiles et de bêtes abominables, et toutes les idoles de la maison d’Israël, représenté sur la muraille tout autour. Et il se tenait devant eux soixante-dix hommes des anciens de la maison d’Israël, et au milieu d’eux se tenait Jaazaniah, fils de Schaphan, à chacun son encensoir à la main, et un épais nuage d’encens est allé jusqu’à. Il me dit: Fils de l’homme, as-tu vu ce que les anciens de la maison d’Israël font dans les ténèbres, chaque homme dans les chambres de ses images? pour disent-ils, Le SEIGNEUR ne le voit-nous pas; et l’ÉTERNEL a abandonné le pays.” (Ézéchiel 8:6-13)
Nous allons à “creuser dans le mur”, comme le prophète Ézéchiel a fait et de prendre un coup d’oeil à certains des abominations qui sont commises par pieusement habillé Amish et Mennonites dans le secret. La preuve présentée est fortement documenté de sorte que vous pouvez vérifier par vous-même.
Vous êtes à la recherche de quelque chose de plus que simplement la même vieille concepts, des interprétations, des explications et des perspectives que vous avez entendu régurgité, encore et encore? Ce site va vous donner quelques nouvelles idées et des choses à penser. Vous ne pouvez pas d’accord avec tout ce que vous lisez, mais Bibliques Rapports de Recherche vous permettra de stimuler votre réflexion. Notre objectif est de vous aider à formuler dans votre propre esprit, que Jésus est la vérité que vous regardez au niveau de la recherche que nous partageons sur les différents sujets en face de l’Église.
Voici la preuve de l’échec de la tenue conservatrice expérience pour éviter l’immoralité sexuelle:
Arthur J. Hershberger Cas
Dans la première partie de 2011, Art Hershberger, l’âge de 58 ans, s’est transformé en sexuellement de la vexation plusieurs jeunes filles dans un Beachy Amish et Mennonite de l’école où il était le directeur. Arthur Hershberger cas est une illustration d’un prédateur sexuel peut être n’importe qui, de toute condition sociale, et celui que vous attendez le moins. Ils ne sont probablement pas des asociaux qui vous donnent la chair de poule à être autour.
L’Art Hershberger de l’information peut être consulté à: www.homefacts.com/offender-detail/VA35454/Arthur-Jay-Hershberger.html
Quand j’ai entendu parler de l’Art Hershberger, Dieu impressionnée par ces mots: “La Grande Amish et Conservateur Mennonite Robe Expérience est un échec”.
L’Art Hershberger n’était pas seulement un Chrétien, directrice de l’école. Il était aussi le Secrétaire Administratif de la bible Mennonite de l’Alliance de la conférence et a été l’un des principaux dirigeants et fondateurs de la conférence. Il était responsable de la conférence de la correspondance et était une personne de contact principale. Hershberger était aussi pasteur et a été responsable des cinq églises Mennonites, en Virginie.
Biblique Mennonite de l’Alliance (BMA) a été la conférence Mennonite que notre famille avait été une partie de avant que Dieu dit à notre famille, à quitter l’église Mennonite d’un certain nombre d’années. BMA a démarré en 1998, en raison de la dérive libérale de Conservateur de la Conférence Mennonite et d’autres groupes Mennonites. Leur objectif était d’être le plus Biblique Mennonite du groupe, d’où le nom de “Biblique Mennonite de l’Alliance”. Leur adresse web est Biblique Mennonite. BMA est la devise était: “La Bible plus rien, et la Bible, rien de moins”.
Le modeste, conservateur de la robe de ces jeunes filles n’ont pas les protéger contre les avances sexuelles de M. Hershberger. Le conservateur modeste robe n’a pas aider cet homme pour le contrôle de lui-même, comme il nous a été enseigné dans l’église Mennonite qu’il le ferait. Ce qui est important, c’est que cet homme n’est pas tombé dans l’adultère avec un adulte; au lieu de perversion sexuelle avec des jeunes filles. Il n’est pas normal pour un homme d’être sexuellement intéressé par une jeune fille.
Dans Romains 1:28-32 Dieu nous dit: “Et de même qu’ils n’ont pas besoin de conserver de Dieu dans leurs connaissances, Dieu les a livrés à un esprit réprouvé, pour commettre des choses qui ne lui conviennent pas… sans affection naturelle, implacables, impitoyable: Qui connaissent le jugement de Dieu, que ceux qui commettent de telles choses sont dignes de mort, non seulement ils les font, mais ils approuvent ceux qui les font.”
Jeune Amish et Mennonite, les enfants sont très exposés au risque d’être abusé sexuellement par quelqu’un au sein de leur famille ou de groupe de l’église. Leur communauté religieuse se concentrer sur une modeste robe de style et de piété de conduite est une couverture pour les agresseurs sexuels de fonctionner. Les agresseurs sexuels peuvent s’habiller de droit et de la loi sur le droit et personne ne soupçonne ce qu’ils font pour les enfants.
Ce qui est Choquant, Bolivien Mennonite Affaire de Viol Impliquant 130 Filles et des Femmes
C’est un cas tellement dépravé que je n’ai pas entendu parler de ce genre de chose chez les non-Chrétiens, et pourtant, cet été victimes d’abus sexuel commis par des ultra-conservateurs Mennonites dans la colonie Mennonite du Manitoba en Bolivie. Cela me rappelle ce que Dieu dit dans 1 Corinthiens 5: “Il est rapporté communément qu’il y a la fornication parmi vous, et telle la fornication que ce n’est pas tant le fait d’être nommée parmi les Païens…”
“Peter Weiber, 48, un Mennonite vétérinaire, est accusé de transformer un produit chimique destiné à anesthésier les vaches dans un vaporisateur pour être utilisé sur les humains. Pendant quatre ans, Weiber et huit autres Mennonites aurait pulvérisé le produit chimique à travers la chambre à coucher de windows dans le Manitoba, la nuit, des sédatifs, des familles entières et de violer les femmes…Les accusations criminelles en détail les attentats à la pudeur peu de gens s’attendent à l’intérieur d’un soi-disant à la verticale de la secte comme les Mennonites. “Quand il n’y avait pas augmenté des femmes” dans les maisons que les hommes auraient ciblé, dit Wilfredo Mariscal, un avocat pour les victimes, ” ils ont fait ce qu’ils voulaient avec les enfants.””
“…la fermeture sera difficile pour les victimes, d’autant plus que beaucoup se sentent qu’ils ne peuvent plus faire confiance à leur communauté insulaire pour les aider à composer avec le traumatisme. Il est difficile de le leur reprocher: il est choquant, certains du Manitoba, de la Colonie de chefs masculins ont suggéré que parce que les femmes ont généralement été sous sédation pendant les viols, ils n’ont pas de blessures psychologiques. Aucun n’a encore reçu des services de counseling. “Je voudrais être en mesure de parler à quelqu’un, mais il faudra quand j’ai appris l’espagnol,” dit Banman (l’une des victimes). “J’ai rarement dormir la nuit plus.’
“Puis il y a les stigmates. Sortir de la honte, de nombreuses femmes ne vont plus à l’église, la colonie de la seule véritable espace social; les plus jeunes d’entre eux disent qu’ils craignent qu’ils sont “colorés” et ne seront jamais en mesure de se marier.” Time Magazine Août. 17, 2011 www.time.com/time/world/article/0,8599,2087711,00.html
En février 2008, l’article dans le Mennonite Brethren Herald, il a été signalé que TransWorld Radio diffusait des Frères Mennonites de programmes dans les colonies Mennonites en Bolivie. “’Nous avons commencé à recevoir des lettres des enfants et des adolescents qui ont écouté ces programmes où les radios sont interdites par la colonie des aînés”, a déclaré Klaue. ‘Grâce à eux, nous avons appris de la toxicomanie, la dépression et l’abus sexuel commun dans les colonies. J’étais convaincu que davantage devait être fait pour que ces enfants,’”… www.mbherald.com/47/02/news-1.en.html
Un Mennonite Rapport sur le Bolivien Viols
Jack Heppner, un pasteur Mennonite du Canada, a visité la Bolivie et a enquêté sur les allégations de viol et de ce qui pourrait être fait pour aider les Colonies Mennonites. Il a écrit un rapport détaillé. Ce Heppner dit à propos de la motivation pour les règlements de l’église parmi les colonies Mennonites dans de nombreuses façons s’applique à la motivation derrière pourquoi les Amish et Conservateur Mennonite Robe Expérience est poursuivi aujourd’hui. Voici plusieurs extraits de ce qu’il (le terme de “Colons” fait référence à la Colonie des Mennonites):
“Progressivement, j’ai commencé à comprendre que la ligne de fond sur toute question de la vie des colonies était que rien ne pouvait changer. Les colons avaient déménagé loin de “le monde” afin de garder les choses de la même manière que leurs parents et grands-parents avaient eu. D’un point de vue, nous dirions qu’ils étaient anti-moderne, mais pour moi, leur anti-modernité semblait être motivé moins par le désir de rester un peuple biblique que par une tenace idée que rien ne devrait changer à partir de la façon dont leurs ancêtres avaient il. N’a pas la Bible dit, “Bleibe bei a du gelernt as!” (Rester avec ce que vous avez appris.) Et cette idée a été clairement liée à l’idée que d’introduire des changements que leurs ancêtres n’avaient pas pensé était de déshonorer leur. Coincé dans ce mode, les dirigeants des colonies étaient dans une position difficile à aborder les nouveaux problèmes et les questions avec un certain degré d’élasticité ou de la liberté. Il y avait peu de discernement ou de la logique disponible. La seule chose qu’ils pourraient se rabattre sur a été la promesse de personnes avaient fait au baptême, à rester fidèles à l’église – la façon dont ils avaient reçue de leurs ancêtres…
“L’isolement en tant que groupe social, peut faire des choses inattendues à son peuple. Pour l’un, un sentiment de supériorité qui se développe à l’égard des personnes vivant autour d’eux… Donc dans le contexte de cette “supérieur” de la vie des colonies, il devint peu à peu évident que sociale, morale et religieuse de la vie a commencé en spirale à la baisse … Donc, beaucoup de jeunes n’avait vraiment que très fragmentaire de la compréhension du récit biblique et des impératifs évangéliques. De graves tensions fréquemment éclaté dans les colonies sur le plus petit des écarts de la robe et le comportement des codes. Et la déviance sexuelle, y compris le sexe rampante parmi les jeunes et avec les pays voisins Bolivien des filles, des hommes à l’aide de prostituées dans la ville, les frères à l’aide des sœurs et des pères à l’aide de filles ont commencé à émerger…”
Jack Heppner a rencontré Mgr Neudorf, l’Évêque de la colonie, où les viols se sont produits. Voici quelques-uns de ce qu’il a déclaré:
“Hans et j’ai appuyé sur l’Évêque Neudorf un certain nombre de fois au cours de notre conversation à propos de notre perception de la nécessité d’obtenir certains counseling aide pour les femmes qui avaient été violées. On lui suggère que si les femmes qui sont sexuellement abusé de ne pas obtenir de l’aide, ils sont fréquemment confrontés à différentes formes de dysfonctionnement plus tard dans la vie. Sa réponse a été de dire que si ces femmes avaient été violées sexuellement alors que les drogués, ils n’ont aucun souvenir de l’expérience et, par conséquent, ne seraient pas besoin de l’aide, soit…
“J’avais entendu parler de rampant inconduite sexuelle chez les Mennonites. Je lui ai demandé de me dire si ce que j’avais entendu n’était pas vrai. Je lui ai alors dit qu’un homme en prison était lié à moi. Comment que la norme de pratique pour la colonie de la jeunesse a été de commencer à boire le dimanche après-midi, puis quand ils ont été tout à fait ivre le soir, ils iront jusqu’au bout du village à participer à des relations sexuelles avec l’un de l’autre. L’évêque n’a pas nié tout cela mais ne déplorent la façon dont la consommation d’alcool a apporté beaucoup de problèmes dans la colonie.” http://doradueck.wordpress.com/2010/03/27/bolivian-mennonite-rape-victims-update/
Le Fantôme de Viols de la Bolivie, Les Auteurs Ont été Pris, mais les Crimes Continuent
Près de deux ans après Jean Friedman-Rudovsky a écrit l’article dans Time Magazine sur le Bolivien Mennonite de viols, elle retourna à la colonie Mennonite en Bolivie pour voir ce qui avait eu lieu depuis.
Elle a dit qu’officiellement il n’y avait 130 victimes, mais pas tout le monde qui a été violée a été inclus dans la procédure juridique. Il est estimé que le nombre réel de victimes est beaucoup plus élevé. Les filles et les femmes étaient mariés, célibataires, des résidents, des visiteurs, et les handicapés mentaux. Les résidents privé lui a dit que les hommes et les garçons ont été violées trop.
Jean déclare: “au cours d’une période de neuf mois d’enquête, dont 11 jours de séjour au Manitoba, j’ai découvert que les crimes sont loin d’être terminés. En outre, la persistance d’un traumatisme psychologique, il ya des preuves généralisée et continue des abus sexuels, y compris endémique de l’agression sexuelle et l’inceste. Il y a également des preuves que malgré le fait que les premiers auteurs sont en prison, les viols par l’administration de drogues continuent tohappen…
“Lors de mon dernier jour au Manitoba, j’ai eu un choc. “Vous savez qu’il est encore arrive, d’accord?” une femme m’a dit, comme nous avons bu de l’eau glacée à côté de sa maison. Il n’y avait pas d’hommes à travers. J’espérais que quelque chose a été perdu dans la traduction, mais mon Faible traducteur allemand m’a assuré qu’il n’était pas. “Les viols avec le jet—ils sont toujours en cours,” dit-elle. Je truffé de questions: S’il lui est arrivé? Savait-elle qui le faisait? Tout le monde sait qu’il s’y passe?
“Non, dit-elle, ils n’avaient pas retourné à sa maison, mais à un cousin récemment. Elle a dit qu’elle avait de deviner qui l’a fait mais n’a pas voulu me donner des noms. Et elle a estimé que, oui, la plupart des gens au Manitoba Colonie savait que l’emprisonnement de l’origine des violeurs n’avait pas mis fin à la série de crimes.
“Comme dans un étrange time warp, après des dizaines d’entrevues avec des gens qui me disent que tout allait bien maintenant, je ne savais pas si c’était des ragots, des rumeurs, des mensonges, ou—pire encore—de la vérité. J’ai passé le reste de la journée, essayant désespérément d’obtenir la confirmation. J’ai repensé à de nombreuses familles qui j’avais déjà interviewé, et la majorité admis, un peu penaud, que oui, il avait entendu les rumeurs et que, oui, ils ont supposé qu’ils étaient sans doute vrai…”
Sur un voyage par Noah Friedman-Rudovsky, le photographe de l’article, cinq personnes est allé sur le disque et a confirmé qu’ils avaient entendu des viols ont été poursuivies.
L’abus sexuel est monnaie courante dans le Bolivien de la colonie. Jean a visité Agnes Klassen, qui avait quitté la colonie, et en a parlé à son sujet de l’inceste dans son passé. La violence sexuelle a commencé dans son enfance comme le fait d’être caressé par plusieurs de ses huit frères plus âgés.
Jean raconte: “Agnès dit les abus qui se passerait dans la grange, dans les champs, ou dans la fratrie partagé la chambre à coucher. Elle ne savait pas qu’il était inapproprié comportement jusqu’à l’âge de dix ans, quand elle a donné une poupe battre après que son père a trouvé son frère, à ses caresses. “Ma mère ne pourrait jamais trouver les mots pour me dire que j’ai été lésé ou qu’il n’était pas de ma faute”, elle a rappelé.
“Après cela, l’agression s’est poursuivi, mais Agnès était trop effrayés pour se rendre à personne pour l’aider. Lorsqu’elle avait 13 ans et un de ses frères ont tenté de la violer, Agnès prudemment averti sa mère. Elle n’était pas battu cette fois, et pour une, pendant que sa mère faisait de son mieux pour garder les deux à part. Mais le frère a finalement trouvé son seul et l’a violée.
“Le frère d’agressions est devenu de plus en plus courante, mais il n’y a nulle part où Agnès à son tour… ” j’ai seulement appris à vivre avec elle, Agnès dit de manière hésitante. Elle s’est excusée pour ses arrêts et de départs, de ses pleurs. C’était la première fois qu’elle avait jamais raconté son histoire. Elle a dit que l’inceste est arrêté lorsque les garçons a commencé à courtiser Agnes, et elle a porté loin dans son esprit, comme une chose du passé.
“Mais quand elle s’est mariée, a emménagé dans sa propre maison, au Manitoba, et a donné naissance à deux filles, membres de la famille ont commencé à molesté ses enfants pendant les visites. “Il commençait à arriver, aussi”, me dit-elle, ses yeux suivant les mouvements de ses deux jeunes de platine-blonde salope se précipiter devant les fenêtres comme s’ils jouaient à l’extérieur. Un jour, sa fille aînée, pas encore quatre ans à l’époque, a dit à Agnès que les filles de grand-père lui avait demandé de mettre les mains vers le bas de son pantalon. Agnes a dit que son père n’a jamais abusé de son ou ses sœurs, mais qu’il aurait été régulièrement victimes de violences ses petits-enfants jusqu’à Agnes fui Manitoba avec ses filles (et encore aurait abus de ses nièces, qui restent dans la Colonie). Un autre jour, elle a attrapé son neveu caresser sa plus jeune fille. “Il arrive tout le temps, dit-elle. ‘Ce n’est pas seulement ma famille…’
“L’Ancienne Colonie dirigeants, j’ai parlé avec nié que leurs communautés, ont un cours d’abus sexuels problème et a insisté pour que les incidents sont traitées à l’interne lorsqu’ils surviennent. ‘[Inceste] ne se produit presque jamais ici, Ministre de Jacob Fehr m’a dit un soir, comme nous l’avons bavardé sur le porche de sa maison à la tombée de la nuit. Il a dit que dans ses 19 ans en tant que ministre, le Manitoba avait qu’un seul cas de viol incestueux (père et fille). Un autre ministre a nié que même cet épisode qui s’était passé.” www.vice.com/read/the-ghost-rapes-of-bolivia-000300-v20n8?Contentpage=-1
Cette triste situation dans le Bolivien colonies Mennonites met en lumière l’échec de s’habiller de façon conservatrice dans la prévention des abus sexuels. Les Colonies Mennonites règlements faits au Mexique, le Belize, la Bolivie, l’Argentine, le Brésil et le Paraguay. Ils l’ont retiré de la société et règlements faits dans ces pays afin qu’ils puissent élever leur famille dans un environnement qui serait à l’abri de l’influence de l’impie monde. D’origine humaine, des règles et de l’isolement pour ne pas empêcher le péché de se produire dans la maison et l’église. Dans ce cas, et dans de nombreux Amish et conservateur églises Mennonites, et dans le cas d’un nombre important de conservateur dans l’enseignement à domicile les familles dans l’Amérique d’aujourd’hui, d’origine humaine, les règles et les règles vestimentaires seulement de rendre les résultats finaux de pire en pire. Cela deviendra plus clair lorsque nous regardons le reste de la preuve.
L’une des plus belles fermes Amish dans le Comté de Lancaster en Pennsylvanie. La plupart des gens n’ont aucune idée de la quantité de l’exploitation sexuelle des garçons et des filles qui se passe dans le secret sur certaines de ces beaux Amish ou conservateur Mennonite de fermes qui ont l’air tellement idéaliste et paisible.
Melvin Glick, un Amish Sexuelle, l’Abus de Cas de Comté de Lancaster, Pennsylvania
C’est un cas pitoyable dans lequel le Lancaster Amish soutenue par la communauté, le pédophile, un 32 ans, Amish homme qui avait à plusieurs reprises commis ses actes de violence sexuelle au cours d’une période de trois ans avec un voisin jeune fille, tout en ignorant le traumatisme qui a été causé à la victime qu’elle allait vivre avec le reste de sa vie. En soutenant Melvin Glick, la communauté Amish a donné un appui indirect à d’autres de commettre une agression sexuelle. Ils ont minimisé le péché et le crime d’abus sexuel et de reddition de comptes à la loi.
“Malgré les demandes pressantes de dirigeants d’un local communauté Amish, Melvin Glick a été incarcéré mercredi pour avoir un de trois ans de relation sexuelle avec une jeune fille. Glick, 32 ans, a reçu un grand appui de sa communauté après qu’il a été chargé de l’an dernier avec avoir agressé sexuellement la fille d’environ 100 fois.
“Toutefois, un juge local a déclaré que le soutien n’est pas une excuse les actes criminels. “Pour vous traiter différemment juste parce que vous êtes un membre de la communauté Amish serait un manque de respect que d’honorables de la communauté,” Comté Juge David Ashworth dit Glick.
“…Le soldat a dit qu’mois plus tard environ 25 personnes a montré lors d’une audience préliminaire à l’appui de Glick. ‘Il n’y avait personne de la communauté à l’appui de la victime ou de sa famille,’ Gerow dit.
Ashworth d’accord avec les procureurs que la jeune fille a été traumatisé par la relation inappropriée. “Vous ne pouvez pas reprendre ce que vous avez fait,’ dit-il Glick. “C’est quelque chose que la petite fille va devoir vivre avec.’
“Ashworth a dit qu’il a condamné Glick sur le bas de l’état des lignes directrices, mais lui a dit sa réadaptation efforts devraient se trouver il y a des années. “Toutes ces choses que vous faites maintenant, vous devriez avoir fait avant de victimes de cette jeune femme,” le juge a dit.
“Ashworth reçu de nombreuses lettres sur Glick nom, beaucoup, y compris les références à l’Écriture. Le juge, alors que le prononcé de la peine, a cité un verset du Livre de Galates. “Pour qu’un homme peut truie — qui aussi il le moissonnera,’ Glick a été dit.” http://lancasteronline.com/article/local/449336_Amish-man-goes-to-jail-for-sex-crimes.html
Amish buggy dans le Comté de Lancaster, en pennsylvanie. Quand les voitures ont été inventés, les Amish ont décidé d’interdire à leurs membres de la possession de voitures et qu’ils demandaient à leurs membres d’utiliser un cheval et le buggy. Crédit Photo www.flickr.com/photos/livenature/176283898/
Les Gens Doux – les abus Sexuels dans les Communautés Amish
Nadya Labi, rédacteur en chef à “des Affaires Juridiques Magazine”, a écrit un article détaillé sur les abus sexuels dans les communautés Amish appelé Les Gens Doux. Elle indique que, bien que les Amish semble être un “gens doux,” il y a un autre monde, à savoir l’une marquée par un quasi peste de l’inceste qui a disparu en grande partie intacte et impunis par les organismes de services sociaux et de l’application de la loi. Personnellement, elle a interviewé un certain nombre de personnes pour l’article et donne les histoires d’un certain nombre de sans rapport avec les cas d’abus sexuel chez les Amish. Voici quelques extraits de l’article (l’emphase est mienne):
“Impressionné par leur piété, les tribunaux ont autorisé les Amish vivent en dehors de la loi. Mais dans certains endroits, le groupe de l’éthique de pardonner et d’oublier a produit une épidémie de peste de l’inceste—et que de nombreux auteurs restent impunis.”
Le premier cas est à propos de Marie, Byler, qui a été agressée sexuellement et/ou violée par son père, des frères et des cousins à de nombreuses reprises.
Labi fait cette déclaration: “Aucune statistique n’est disponible, mais selon un Amish conseiller qui travaille avec difficulté les membres de l’église à travers le Midwest, l’abus sexuel des enfants est presque un fléau dans certaines communautés”. Certaines forces de police et les procureurs font de leur mieux pour l’étape, même si elles sont rarement les bienvenus. D’autres sont lents à enquêter ou rapide d’Amish délinquants à la lumière des peines. Quand cela arrive, les filles comme Marie a échoué à trois reprises: par leur famille, leur église et leur état.”
“En Mars dernier, un détective dans le Wisconsin, a téléphoné à un soldat de Janice Wilson pour lui parler de déclarations que Marie et sa famille l’avait fait à propos de la rampante de l’inceste au sein de la communauté Amish dans lequel ils ont grandi. Cette communauté est à New Wilmington, Pa., près de l’endroit où Wilson travaille. Quand elle a commencé à enquêter, elle a été stupéfait d’entendre les rapports de l’étendue des abus sexuels, et de naissances résultant de l’inceste.
“Amish initiés disent que le problème est si commun qu’un évêque dans la région a prêché contre elle. Johnny Byler [le frère de Marie] a dit que, en grandissant dans le Comté de Lawrence, il pensait que c’était normal d’avoir des relations sexuelles avec sa sœur. ‘Les autres enfants se parler,’ Johnny a dit.”
Le deuxième entretien a été avec Kathryn Byler Morrow County, Ohio. “C’était la mère qui avait essayé de protéger son mari de la poursuite, après le copain de l’une de ses trois filles signalé à l’Ohio à la police que Raymond a été molesté, deux des filles. Les abus ont commencé quand la fille plus âgée était de 5 ou 6; elle a duré plus d’une décennie, et a inclus des viols répétés. “
Le troisième cas est d’environ Norman Byler de Guernesey County, Ohio.
“Norman a une histoire de pédophilie qui remonte aux années 1970, quand il a prétendument agressé plusieurs de ses huit filles et au moins une jeune femme à l’extérieur de sa famille. Au cours de cette période, il a avoué à l’église, se repentit, et a été banni pendant quatre semaines.
“Conscient de son père problème, Norman la plus jeune fille de ‘a fait de grands efforts pour s’assurer qu’il n’était pas seul ” chez les enfants, a dit de son défenseur public, Diane Menashe. En 1995, la fille et son mari, Tobie Yoder, laissez Norman déplacer sur leur propriété. Quatre ans plus tard, le Yoders découvert que Norman a été molesté trois de ses petites-filles, âgés de 3, 5 et 8.
“Tobie est allé à l’Évêque de Moïse Miller et les anciens dans son Swartzentruber district. Cette dénomination tombe sur les plus restrictives à l’extrémité du spectre de l’Ancien Ordre à Nouvel Ordre Amish…(certains Swartzentrubers prendre en compte, comme le fait de permettre le tabac et le lit des amours’: le samedi soir, Moïse Miller district, les adolescents sont autorisés à voler dans les chambres des filles de leur âge. Les adolescents sont censés garder leurs vêtements, mais le garçon n’est pas prévu de partir jusqu’à ce moment de la traite, le lendemain matin. De nombreux parents encouragent le lit de parade nuptiale, car elle conduit souvent à des mariages précoces, qui font que les jeunes gens moins susceptibles de quitter l’église.”
Une autre entrevue était avec Levi Schwartz,
“Il dit que l’église recours à la repentance manqué de lui. “Parfois, je suis allé dans la chambre et a pleuré à cause de mon péché, rappelle-t-il. En 1989 Schwartz a commencé la vexation, une de ses filles… jusqu’à ce qu’elle a grandi assez vieux pour date, et ensuite il est passé à sa plus jeune sœur. Sur la fin de l’automne la nuit dans son immense salle de séjour, le 52-year-old, qui a depuis quitté les Amish, parlé de son passé avec déconcertant de facilité alors que l’une des filles il a molesté assis sur une voisine canapé. “J’ai avoué à l’église un certain nombre de fois”, Schwartz dit. “Je voulais être propre, donc je l’ai pris pour les ministres. J’ai pensé que ce serait me donner la grâce et la force de le vaincre.’
Schwartz a déclaré que son évêque, Eli Raber, découragé de Schwartz sporadiques tentatives pour obtenir des conseils. (Raber est refusé à tout commentaire.) En 1994, Schwartz, fils de Benjamin a commencé à toucher ses sœurs; il l’a avoué dans l’église et a été mis à l’index pour deux semaines. Levi Schwartz, cependant, a été de perdre la foi dans l’eglise, la méthode de punition. Après l’une de ses filles a commencé à pleurer, alors qu’il a été molesté son, Schwartz vérifié lui-même dans Oaklawn de l’Hôpital Psychiatrique, dans l’Indiana. Il a demandé à la jeune fille de prier pour lui, et elle l’a fait.”
Le dernier et le plus triste entrevue était avec Anna Slabaugh.
“Quand Anna se tourna 11, me dit-elle, son 19-year-old frère a commencé la vexation d’elle, s’arrêtant juste avant le rapport sexuel. Quand il a déménagé, un autre de 17 ans, le frère a commencé à la violer. (Les documents de la cour impliquant la famille d’Anna sont scellés.) Anna n’a pas essayer d’arrêter ses frères au premier abord. “Vous ne dites pas à vos frères, qui sont beaucoup plus âgé que vous, Non, dit-elle.”
“…Quand un travailleur social visité la maison d’Anna, Anna lui a dit au sujet de l’abus sexuel. Elle a également déclaré que ses parents étaient en déplacement de la famille en Pennsylvanie. Laurie Roberts, l’un des travailleurs sociaux sur Anna cas dans l’Ohio, a dit qu’elle était enseigné dans la formation que l’abus sexuel chez les Amish est omniprésente, et rarement signalés.”
“…Quand Fannie (sa mère) a découvert sur la CYS visite, elle et Anna alla avec 13 autres enfants à la maison de John Yoder, un Amish dentiste qui vivaient à une heure et demie dans la ville de Punxsutawney. Yoder du salon avait un fauteuil avec un tin pan et quelques aiguilles à côté d’elle. Anna, vu que les autres enfants avaient chacun un ou deux mauvaises dents arrachées. Quand ce fut son tour, Yoder tourné quelques Novocain dans la partie supérieure de son chewing-gum. Elle secoua la tête et lui a dit que deux de ses dents inférieures eu de caries. Il a tourné la baisse de la gomme, et demanda Fannie dents qui devrait aller. La mère d’Anna répondu, “de tous les Prendre,” et Yoder a tiré le long de la partie supérieure de la gomme, le long de la basse-gum, jusqu’à ce que chaque dent a disparu. “Après, il avait tiré la dernière dent,” Anna rappeler, ” ma maman m’a regardé et a dit, ‘je suppose que vous ne serez pas en parler plus.’ ”
“…Anna saigné pendant trois jours. Sa famille l’ignora, à l’exception périodique de la main-lui un verre. Elle ne pouvait pas parler, mais qui n’a pas d’importance, parce qu’Anna avait rien à dire. À l’église, elle se détourna, lorsque d’autres enfants a souligné que sa bouche. Fannie Slabaugh m’a dit qu’Anna avait demandé pour ses dents à être tiré. Mais le détective qui a enquêté sur le cas, Soldat Michael Pisarchic, dit que les autres enfants qui sont allés à Anna pour voir Yoder a dit qu’Anna a été puni. Pendant ce temps, CYS a été continue à étudier. Une date d’audience a été fixée pour le printemps 2002. L’évêque de Anna district, Moïse Shettler, appelé Barbara Burke et lui a demandé de témoigner qu’Anna avait des problèmes de santé mentale. Burke a refusé. Le vendredi avant Anna devait comparaître en cour, peu après que ses dents avaient été tirés, Shettler et d’un groupe d’anciens visité les parents d’Anna. Anna a dit à ses parents menacé deux jours plus tard pour l’emmener vers le tas de bois, ou pire, à moins qu’elle dit à son avocat qu’elle a repris ses accusations à l’encontre de ses frères. Dépouillé de la foi en l’état pour les protéger, elle, Anna a fait comme elle a dit.” http://legalaffairs.org/issues/January-February-2005/feature_labi_janfeb05.msp
Amish enfants sur le chemin de l’école. Il est triste de réaliser qu’obliger les gens à s’habiller dans un conservateur, de façon modeste, car ces enfants sont, peut en fait augmenter le risque d’être victime d’abus sexuels. C’est encore pire, pour la victime, pour ensuite être blâmé par l’église pour la cause des abus sexuels se produisent sans aucune protection de plus maltraités. http://www.flickr.com/photos/gadjoboy/
La Torah Bontrager
Dans l’article de s’Échapper de la Amish, la Torah dit que l’un des plus grands négatifs des Amish est “Le viol, l’inceste et d’autres abus sexuels qui sévissent dans la communauté” http://www.fourhourworkweek.com/blog/2008/07/15/escaping-the-amish-part-1/
Ex-Mennonite
Un homme qui a grandi en Pennsylvanie, a déclaré ceci au sujet de l’abus sexuel dans sa communauté Mennonite:
“Dans la Communauté Mennonite que j’ai grandi dans l’inceste était endémique… Certains de l’inceste, je sais de première main (bien qu’il n’implique pas de moi ou de ma famille directement.) Je ne suis pas en parler cousin/cousine de mariages qui sont communs et acceptés dans Menno/communautés Amish. Il y a quelques gravement foiré les adolescents (et les adultes) dans le Mennonite/communautés Amish.” www.ex-christian.net/topic/37841-ex-mennonite/
Saloma Furlong – Abus Sexuel Chez les Amish
“Même si j’étais né et a grandi dans une communauté Amish et subi des abus sexuels de moi, c’est dur pour moi de dire simplement la prévalence de l’abus sexuel est parmi les Amish en général. Mais ce que je sais, c’est que les Amish hommes sont dominantes dans la culture et que les filles sont enseignés qu’ils doivent être soumises aux hommes (et les garçons) depuis le temps qu’ils peuvent comprendre le concept. La plupart des Amish ne pas éduquer leurs enfants sur le sexe, alors les filles peuvent facilement tomber en proie à la violence sexuelle.”
“…Si l’agression sexuelle est remarqué chez les Amish, ils se concentrent principalement sur l’auteur de la repentance, plutôt que sur le bien-être des enfants, qui permet à des pédophiles à marcher librement parmi les innocents.” http://aboutamish.blogspot.com/2010/09/sexual-abuse-among-amish_08.html
Elle a également écrit: “Souvent, lorsque l’application de la loi ou des travailleurs sociaux deviennent conscients d’abus chez les Amish, il y a une réticence à intervenir parce que la perception est que les Amish ont une façon de traiter ces problèmes au sein de leurs communautés.
“La vérité, c’est qu’ils n’en ont pas. Ils ont certainement essayer. Ils utilisent la seule méthode qu’ils connaissent: la discipline de l’auteur. Si il est exposé, alors qu’il devrait aller à l’évêque et demander de faire une confession publique. S’il ne le fait pas, il sera visité par les anciens de l’église, qui lui demander de prendre la confession. Si elles le jugent à la personne pour afficher des remords, ils envisagent de “accepter” la confession dans le prochain service de l’église. À la fin du service, les enfants et les jeunes qui ne sont pas encore membres sont licenciés et le confesseur feuilles avec eux. Ensuite, les membres de la réunion commence. L’évêque dispose que les “frais”, et il suggère qu’il va accepter la confession avec la personne assise ou à genoux (genoux est pour les transgressions de l’évêque juge la plus grave). Puis il envoie le diacre par l’assemblée des membres, de demander aux gens de voter s’ils sont d’accord avec la méthode de l’évêque suggéré. Le vote à l’unanimité. qui c’est souvent (pas d’accord avec l’évêque est considéré comme une transgression en soi, surtout pour les femmes). Alors le confesseur est introduit dans, et il répète les paroles de contrition après l’évêque en haut-allemand. (Il n’a pas à dire ce qu’il est désolé pour, cependant, parce que l’évêque l’a déjà fait.) Le saint baiser et la poignée de main sont échangées entre l’évêque et confesseur, et puis tout est pardonné et oublié. N’importe qui devrait amener la faute encore une fois, il ou elle peut être soumis à la même discipline que la personne qui a fait la confession à la première place.” http://salomafurlong.com/aboutamish/2017/05/abuse-among-the-amish-and-what-about-the-innocent-victims/
Chester Mât – un Amish cas d’abus sexuels
Le New York Times a rapporté dans un article “Une Crise dans le Pays Amish”: “Monsieur le Mât, qui est marié avec deux enfants et un autre sur le chemin, est accusé dans le Wisconsin, de l’inceste et de la répétition de l’agression sexuelle d’un mineur. Pendant ce temps, les fonctionnaires ont, ici, est accusé de deux chefs d’accusation chacun de viol et de sodomie et d’un chef d’accusation d’inconduite sexuelle impliquant un enfant. Les enquêteurs ont déclaré que M. Mât est victime d’au moins six filles, âgés de 5 à 15 — y compris à l’extérieur de la communauté Amish — au cours des 10 dernières années.” www.nytimes.com/2010/09/03/us/03amish.html?pagewanted=all
Amish buggy dans le Wisconsin. Leur église ne les autorise pas à conduire les voitures, mais ils sont autorisés à embaucher quelqu’un pour les conduire dans une voiture. Amish règles exigeant la non-conformité pour le monde ne peut pas aider à garder les gens de commettre d’horribles péchés tels que l’exploitation sexuelle des garçons et des filles. Crédit Photo Fairchildgiftcompany.com
Anna Olson
“La violence sexuelle est à peu près aussi effrayant qu’elle peut l’être pour un enfant,” écrit-elle. “En grandissant, les Amish n’ont rien fait pour me préparer pour le traumatisme de la fin de cette. Pourquoi Dieu a permis que cela arrive à moi? Ce que sur la Terre, avais-je fais pour mériter cela? La colère, la honte, sale, et l’humiliation étaient juste un peu de mes sentiments, tout ce qui se passait.” http://www.growingupamish.com/media5.htm
Trudy Metzger
Trudy Metzger est né dans une Ancienne Colonie Mennonite maison au Mexique. Sa famille a ensuite déménagé au Canada. Elle avait 15 frères et sœurs.
“Alors que mes souvenirs d’abus sexuels sont peu et loin entre, les souvenirs de ce que j’ai observés sont beaucoup plus graphique. La plupart de nos famille avait été abusé sexuellement par quelqu’un, que ses oncles et tantes, un parent, ou les voisins, et qui a abouti à de graves dysfonctions sexuelles entre frères et sœurs, à des degrés divers de l’inceste et des comportements inappropriés. Où cet impact sur ma vie, je l’ai librement pardonné et libéré les frères et sœurs. Nous avons été des enfants un cadre de référence si vile, si dure, que tout était “normal”.
“L’une des plus douloureuses réalités de l’abus sexuel, c’est que les enfants apprennent comportements destructeurs et les considèrent comme “normal”. Mais, parce que le sujet n’est pas souvent parlé, autre qu’une réprimande ou de les battre s’ils sont pris, il y a un secret qui conduit les enfants à croire qu’il est normal de comportement privé; il est pris qui est le problème. Surtout depuis que les adultes qui punir les enfants, les battre à l’intérieur d’un pouce de leur vie, sont souvent les coupables dans la vie de ces enfants. Et, quand ils sont pris dans la loi, il n’a pas d’importance si l’enfant a été l’auteur ou la victime. La sanction est lourde de toute façon.
“Cela a été le cas dans notre maison, et dans de nombreux foyers à l’intérieur de l’Ancienne Colonie de la culture et de ceux qui avaient rompu avec cette culture. Comment la violence sexuelle et de la perversion a des racines profondes, je ne sais pas, mais il régnait alors, et dans de nombreuses communautés, il ne s’est pas améliorée.
“La partie la plus difficile dans la guérison a été de se souvenir, le plus souvent contre ma volonté, l’horrible abus sexuels j’ai été témoin, j’ai vu des groupes d’adolescents l’utilisation et l’abus des petits enfants. À une occasion au moins, j’ai suivi un groupe d’adolescents comme ils ont conduit certains de mes frères et sœurs plus âgés à un “endroit secret” où j’ai vu des choses horribles. Depuis de nombreuses années, j’ai demandé si je l’avais imaginé, rêvé, c’est hors de l’air mince, mais cette année, j’ai eu le courage de demander plusieurs frères et sœurs.
“Instantanément, lorsque j’ai évoqué le “lieu secret”, l’une soeur ou un frère sursauta, et avant que je ne pouvais même pas décrire ce que je croyais me souvenir, il l’a répété dans les détails graphiques une vision qui m’a hanté pendant près de quarante ans. Il avait complètement bloqué jusqu’à ce que j’ai mentionné l’endroit.” http://trudymetzger.com/2012/07/20/sexual-abuse-violence-this-is-my-story/
La Petite Fille
Ann Peachy Detweiler partagé sur son blog à propos de son abus sexuel: “il y A quelques années, comme j’étais assis dans un conseiller du bureau avec mon mari-à-être, le conseiller regardé de travers de son bureau après avoir entendu qu’une fraction de mon histoire, et a demandé, ” Pourquoi n’êtes-vous pas une prostituée?’
“Je devrais être exactement en face de qui je suis aujourd’hui. Statistiquement, avec une histoire d’abus et les habitudes autodestructrices que j’ai, je devrais être une prostituée ou une mère seule avec quatre enfants de quatre hommes différents.
“Si ce n’était pas pour la grâce et la miséricorde de Dieu tout-Puissant, qui est celle que je serais aujourd’hui.” https://abundantredemptionblog.wordpress.com/2016/01/29/consider/
La Petite Fille – Poème
par Ann Peachy Detweiler
Il était une fois une petite fille, pur et enfantin de confiance.
Mais un jour, cette fille est devenue un objet de convoitise.
Il lui dit qu’elle était jolie; que ce qu’il a fait était de l’amour.
Comment qui doit avoir mal au cœur de Dieu dans le ciel au-dessus.
La petite fille qui croyaient en lui, même si cet “amour” mal.
Il lui a fait sentir tellement dégoûtant, et comme un morceau de saleté.
La douleur est devenue insupportable. Elle a bloqué de son esprit.
Il y resta de nombreuses années jusqu’à ce que Jésus, elle n’a trouver.
Il fit signe à venir à Lui. Elle est venue avec des sentiments de honte et de crainte.
Sa robe était sale et déchiré ses yeux étaient remplis de larmes.
“Puis-je transporter l’ensemble de votre douleur?” Sa voix si doucement dit.
“J’ai attendu toutes ces années. Il a été pour vous j’ai saigné.”
Elle commença à pleurer grand soulèvement des sanglots. Sa poitrine mal avec la douleur.
Elle leva les yeux de Son, et vu qu’ils détenaient pas de blâme.
“Oui, je vais lui donner tous à vous,” elle dit en réponse.
Et donc, Il a levé toutes les douleurs. Elle se sentait comme si elle pouvait voler.
“C’est pour vous,” dit-Il avec amour. Et lui tendit une robe.
“C’est ce que je pense de vous – Pur, propre et sans tache.”
Et donc la petite fille fait de la danse pendant que Jésus tenait sa main.
Et heureux cercles ils faisaient de leurs pieds sur le sable.
Je sais que cette petite fille tout à fait bien. Cette petite fille, c’est moi.
Rédempteur, le Sauveur, Guérisseur, Ami – Pour vous, Il se fera un plaisir d’y être.
“Amish À La Pudeur Devient Endémique”
Un rapport de l’Indiana, Centre d’Actualités de l’
“…Andy Eicher de Berne. La Police a arrêté les Amish homme vendredi en fin d’après-midi, sur cinq crime compte. La prétendue information serait susceptible de “jamais” en ont fait à la police, sans un voisin qui l’a écouté quand l’une des filles s’écria-de l’aide.
“Cherie Dailey/Voisin de Amish Famille: “Nous savions que, dans notre cœur, que l’Église n’était pas qualifié pour s’occuper de lui et personne n’était au-dessus de la loi en raison de leur religion…C’est si répandue dans la communauté Amish et quelqu’un a besoin pour briser le cycle et la porter et tenir les gens responsables de sorte que ces filles ne seront pas honte.’
“Dailey parle allégations d’inceste et de la pédophilie qu’elle a aidé la police à déposer contre son voisin, 55 ans Amish homme, Andy Eicher. Selon des documents de la cour, Eicher est fille de 16 ans, confiait en Dailey, que son père, apparemment, ont commencé à la toucher d’une manière sexuelle”, dès l’âge de cinq ans… ” la plupart du temps quand elle était d’aider avec les tâches ménagères dans la famille de la grange.’
“Cherie Dailey/Voisin de Amish de la Famille: “Elle nous est venue un jour et a dit qu’elle avait assez et qu’elle ne pouvait pas tenir plus.’ Dailey, dit-elle d’abord confrontés les Amish mère, qui a 14-autres enfants, dont neuf sont des filles.
“Cherie Dailey/Voisin de Amish de la Famille: “Elle se tenait là et liées à ce type de péché qu’Andy était en train de faire était la même chose que si quelqu’un était de boire une bière, ou s’ils ne disposent pas de leurs bonnets sur, si ils avaient un buggy.’
“La jeune fille a également dit à la police que son père ” avait des relations sexuelles avec elle à plus de 20 reprises’… Finalement, deux autres filles s’est avancé et a dit à la police des histoires similaires.” www.indianasnewscenter.com/news/local/18223154.html
Cachés à la Vue
Linda Espenshade et Larry Alexander a écrit une série d’articles dans le Lancaster Intelligencer Journal sexuelle et de violence familiale chez les Amish et les Mennonites dans le Comté de Lancaster, en pennsylvanie. Dans leur recherche pour les articles, ils ont parlé avec au moins 10 conseillers et 20 victimes et/ou leurs familles. Ils ont aussi parlé avec des agents de police et les procureurs, et ont examiné les dossiers de la cour des Mennonites et Amish délinquants.
Voici quelques extraits:
“Un Amish visage du garçon est retiré par la paille comme un Amish homme de son église sodomise lui de nouveau. Les dirigeants de l’église essayé de rendre ses parents disent qu’il n’est jamais arrivé. Ils ont presque excommunié sa mère pour lui dire non-Amish aux gens à ce sujet, y compris quelqu’un qui a informé la police…
“Pour beaucoup de personnes, la pensée que les Mennonites et Amish folk – connus pour leur éthique de travail, l’humilité, la douceur et l’ordre – abusent de leurs conjoints et de leurs enfants est au-delà de la croyance…”
“”Si vous n’êtes pas entendu parler de lui, ce n’est pas parce qu’il n’est pas là”, a déclaré Roger Steffy, ordonné Mennonite ministre, qui admet qu’il était sexuellement violent de sa femme. “Il y a une quantité énorme de secret autour de ce genre de choses’…”
“Il y en a défini les abus sexuels et la violence qui se passe dans les groupes de conservateur de Mennonites et Amish. Je n’ai aucun doute à ce sujet”, a déclaré Steffy.
“Déni de la question fonctionne élevé, cependant, et pas seulement dans la communauté en général, mais des dirigeants de l’église et de ses membres, a déclaré Steffy.
“Notre peuple de ne pas faire ce genre de choses. Nous sommes de bonnes personnes”, a déclaré Steffy, décrivant la pensée de la des eglises les sceptiques.
“Le thème de la violence dans ces églises – unis dans leur Anabaptiste croyances de non-résistance vigueur, le baptême des adultes et de la non-conformité à intégrer des valeurs est si sensible que pas un des 20 victimes, des membres de la famille ou conservateur dirigeants de l’église qui a parlé au journal permettrait à leurs noms pour être utilisé. Même certains conseillers qui travaillent avec des membres de ces églises seulement accepter l’entrevue, si leurs noms ne seraient pas utilisés…”
“La différence, selon les conseillers et les victimes, est la façon dont la violence est traitée. En tant que membres d’un contrôle serré des système de l’église et de la tradition liée à la culture, les victimes, principalement des femmes, de se tourner vers les hommes et les diacres, ministres et les évêques de l’aide.
“Au lieu de l’écoute et de l’aide qu’ils cherchent, ils se sentent coupables et honteux à la place.
“Brandissant aucun compromis sur la croyance en la sainteté du mariage, l’homme de l’autorité sur les femmes, le pardon et la résolution de conflit sans la loi – toutes les croyances en se basant sur des passages de la bible – les dirigeants de tirer de leurs blessés.’” http://lancasteronline.com/article/local/7473_Hidden-in-Plain-sight.html?page=all#ixzz25y5Xh1UX
“La violence conjugale chez les Amish et les Mennonites est souvent ignoré, même toléré parmi les dirigeants de l’église.”
Réduits au silence Par la Honte – un article de journal sur les Amish et Mennonite des abus sexuels
Dans un autre Lancaster en Ligne de l’article, Linda Espenshade et Larry Alexander en dire plus sur les abus sexuels dans le Comté de Lancaster, en pennsylvanie.
“Caché sous le tapis où ils ont hâte de giration sont des dizaines d’histoires d’enfants dont les blessures émotionnelles encore saigner.
“Les filles et les garçons ont été touché à plusieurs reprises, frotté, touché et pénétré dans leur plus intime des lieux par leur Mennonites et Amish pères, ont recruté des hommes, des cousins, des enseignants, des frères, des amis de la famille ou parfois même de leurs mères. Certains d’entre eux ont été agressée verbalement ou frapper à coups de pied ou battus jusqu’à ce qu’ils étaient en noir et bleu.
“Beaucoup d’enfants ne parlons pas de l’abus, à la fois parce qu’ils ont peur, de la honte et de l’embarras. Certains ont essayé de dire et ont été ignorés, feutrée ou, dans le pire des cas, punis…
“Les victimes, les conseillers et les parents disent qu’il y a beaucoup plus d’enfants, y compris ceux qui sont aujourd’hui des adultes, dont les histoires ont été ignorés parce que les parents et/ou des dirigeants de l’église ne voulait pas qu’on sache.
“Dans le pire des cas, les auteurs sont libres de conserver la délinquance, parce que les familles et les dirigeants de l’église refuse de croire que les victimes ou les signaler à la police.
“’Beaucoup de gens ne réalisent pas l’ampleur des dégâts qu’il peut faire, dit l’un Amish femme qui a été abusé comme un enfant et maintenant en aide à d’autres victimes.” http://lancasteronline.com/article/local/7511_Silenced-by-shame.html#ixzz25qNGUPIP
Un Lancaster Amish de la Pennsylvanie homme transporte des citrouilles sur de l’acier dans un chariot tiré par une paire de mules. Les scènes d’en tirer beaucoup de touristes de voir les Amish et leur “simple” mode de vie. La plupart des gens n’ont aucune idée de la quantité de l’abus sexuel chez les Amish qui est couvert derrière vers l’extérieur, la religieuse de leur unique de s’habiller de façon conservatrice et à l’ancienne mode de vie.
Les dirigeants taire les Gémissements de la Littlest Victimes
Jésus nous a dit: “Prenez garde de ne mépriser aucun de ces petits; car je vous dis Que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon Père qui est dans les cieux.” (Matthieu 18:10) Le mot grec traduit par “mépriser”, signifie “penser contre ou disesteem”.
Dans un autre rapport de Linda Espenshade et Larry Alexander sur les abus sexuels dans le Comté de Lancaster, en pennsylvanie, ils partagent un certain nombre de comptes où les églises fait ce que Jésus nous a dit de ne pas le faire: ils méprisaient les jeunes victimes, qui a pris la parole.
“Caleb parents se demandaient pourquoi il a commencé à réagir si fortement à n’importe qui qui est arrivé derrière lui ou chatouillé lui quand il n’était que de 8.
“Pourtant, ses parents ne s’attendaient pas à entendre ce que Caleb dit quand il était de 11: Un Amish homme, Samuel, avait été sexuellement agressé lui pendant trois ans, tandis que Caleb a fait des corvées à sa ferme.
“Toute la nuit, le père de Caleb face de Samuel, et ils allèrent ensemble à l’évêque de leur Amish congrégation. L’évêque Samuel pour faire une confession à l’église le lendemain matin. Samuel a été excommunié pour six semaines, a dit la source.
“Ce n’est pas Samuel, cependant, qui a reçu le plus gros de la congrégation de la colère. Caleb parents ont été accusés, a dit la source, car ils ” n’ont pas pousser sous le tapis.’
“’Caleb était faux, faux, faux et (ses parents) ont eu tort d’écouter de Caleb”, a déclaré une source anonyme, décrivant l’avis de nombreux membres de l’église.
“Leur opposition seulement augmenté lorsque la police est venue frapper à leur porte et de Caleb, les parents de permis à leur fils pour expliquer ce qui s’est passé. Caleb aussi, les parents l’ont emmené chez le médecin, qui a confirmé les dommages physiques de l’abus.
“Après que Samuel a été arrêté, les membres de l’église blâmé Caleb mère pour parler à des gens à l’extérieur de l’Amish de l’église à ce sujet, l’un d’eux, probablement, ont appelé la police. Un dimanche matin, l’assemblée a débattu si ils devraient excommunier son.
“Les dirigeants de l’église l’a poussée à refuser que Caleb avait été abusé, mais elle ne serait pas, la source a dit…”
“Il a fallu un juge de croire Caleb de l’histoire. Caleb, 11, témoigné devant le tribunal, même s’il a dû marcher à travers 15 de Samuel Amish partisans d’entrer dans la salle d’audience, a dit la source.
“Caleb”, n’a lui,’ a dit la source, même s’il était effrayé. Samuel a été reconnu coupable et condamné à trois à 10 ans de prison de plus de 50 ans de probation.
“Le modèle de membres de l’église de soutenir l’accusé n’est pas rare, d’autres sources. Selon Justin Leighty, journaliste à La Vérité, un quotidien en Elkhart, Ind., de nombreux Comté de Lancaster Amish ont écrit des lettres au procureur de district à l’appui de Machlon Shirk, un ancien Comté de Lancaster homme reconnu coupable d’agression sexuelle sur une fille de sa femme bébé-sat.”
L’article décrit comment deux conservateur Mennonite mission des organismes refusé de croire que les enfants d’un homme qui a servi comme missionnaire en vertu de leurs organisations, quand ils ont dit qu’il avait molesté quand ils étaient jeunes. http://lancasteronline.com/article/local/7643_Leaders-silence-the-whimpers-of-the-littlest-victims.html#ixzz25q20XgL9
Au Amish de l’évêque d’essai, d’abus sexuels présumés
“Un Amish évêque accusé d’orchestrer cheveux-coupe attaques dans l’Ohio, a contraint les femmes à son règlement à avoir des relations sexuelles avec lui afin qu’il puisse tourner dans de meilleures épouses, l’une des femmes a témoigné jeudi.
“La femme dit ce qui a commencé comme les câlins transformé en des baisers et puis le sexe. Elle a dit qu’elle a résisté au premier abord. “Il disait des choses comme” je ne comprends pas pourquoi vous ne m’obéir. Les autres dames peuvent, ” la femme a témoigné. “J’ai toujours renoncé. J’avais peur de ne pas.’” http://articles.philly.com/2012-08-31/news/33522298_1_mullet-and-other-amish-samuel-mullet-amish-bishops
Les Bonnets, les Poussettes et les Abus Sexuels
Marie Demuth concerne les comptes de l’abus sexuel chez les Amish:
“Les deux hommes se sont approchés de moi, la tête en bas, les mains bougent. Un homme a finalement répondu à mes yeux. “J’ai été molesté, dit-il. ‘Il arrive dans notre communauté, mais personne n’en parle.’
“Les hommes ont utilisé pour être Amish. Maintenant, ils ont vécu sur le “dehors” avec les emplois et les femmes et les enfants. Ils avaient simplement entendu me parler de ma propre histoire d’abus sexuel. J’ai regardé les deux, se souvenir de tous ces doux bonnet livres ayant émaillé les étagères des librairies Chrétiennes, ces livres, qui a offert échapper moderne de la folie, pour nous ramène à une époque plus simple. Je ne pouvais pas secouer la dichotomie.
“”Afin d’obtenir la guérison,” l’autre homme a dit, les yeux solennels, ” nous avons eu à quitter la communauté et obtenir de l’aide.’
“Nous avons parlé d’une heure, moi toujours essayer d’envelopper mon esprit autour de la conversation. Intergénérationnel de la violence. La bestialité. La perversion sexuelle. Le viol conjugal. La violence physique. Tous derrière les portes blanches des maisons blanches et blanc granges qui parsèment les paysages idylliques. Les gens vivaient avec des secrets qu’ils ne pouvaient pas dire, au risque de fuir ou de l’excommunication.
“Un autre ancien Amish fille assise en face de moi, les yeux en regardant ses mains. Elle a partagé le genre d’histoire qui fait mon propre semblent tout à fait insignifiante. À Long terme des abus sexuels dans sa famille. Elle est propre maintenant, mais à gauche avec des fantômes et des démons et un cœur fragile. Elle essaie de former une nouvelle communauté, mais elle souffre de panique.
“Quand j’ai parlé à la Grâce de l’Église Mennonite, dans l’Ohio, l’hiver dernier, j’ai eu un autre oeil-ouverture conversation avec Larry Kaufman, le pasteur principal de là. Il vit smack dab dans le milieu de Mennonites et Amish country. Je lui ai demandé si ces histoires que j’avais entendu de la réalité représentée. Malheureusement, oui.” www.marydemuth.com/bonnets-buggies-and-sexual-abuse/
Un Amish “pick-up”, un buggy avec une banquette et un article dans le dos, comme une camionnette pour le transport de choses. L’église règles obligeant leur population à être différent du monde n’ont pas de travail afin d’éviter le péché. Dieu nous a dit que les règles de l’homme ne travaille pas pour empêcher les gens de pécher. Règles d’église ne produisent pas la justice de Dieu.
Mennonite ‘Guérisseur’ condamné pour agression sexuelle
Dans le Comté d’Essex, en Ontario, le journal Le Windsor Star a de ce rapport:
“Dans sa communauté Mennonite, David Fehr est considéré comme un guérisseur. Au-delà, il sera connu comme un délinquant sexuel.
“Fehr, 63 ans, a commencé à purger six mois de prison vendredi après avoir plaidé coupable d’avoir agressé sexuellement une jeune femme qu’il avait été le traitement. Lors d’un de ces traitements, il a caressé ses organes génitaux.
“L’alcool a joué un rôle dans son manque de jugement,’ Fehr avocat, Arun Maini, a dit à la cour. Procureur adjoint de la Couronne Craig Houle, avait un point de vue différent—il appelé Fehr un prédateur qui a gagné sa victime en confiance avant de retrouver son…
“Fehr, marié et père de huit enfants, et grand-père de 26 ans, est à peine l’image de la santé. Un ancien ouvrier agricole, il a une blessure à la jambe et des problèmes de dos.” http://blogs.windsorstar.com/2013/04/19/healer-sentenced-for-sex-assault/
Mennonite Prédicateur Abusé Sexuellement De Sa Fille
Une dame a partagé qu’elle a été abusé sexuellement d’un enfant par plusieurs personnes. L’un d’eux était son père qui était, et est toujours, un Mennonite prédicateur. Même si elle a été agressée sexuellement par lui, elle idolâtrait lui jusqu’à ce qu’elle était dans ses années 30. Elle a aussi connu de graves spirituelle de la manipulation. La vérité et le mensonge ont été si habilement entrelacés qu’il brouillé son esprit et a créé une confusion, même en tant qu’adulte, jusqu’à ce que Dieu a révélé à Lui et lui mis gratuitement à partir de l’esclavage spirituel. https://arabahrejoice.com/
Les garçons et les Abus dans le Comté de Lancaster, en Pennsylvanie
Dans la section des commentaires d’un article sur les abus sexuels dans les communautés Amish, le Dr Donald R Drake DD, PhD partage son expérience de grandir dans un Amish et Mennonite de la communauté:
“Je ne suis PAS Amish, mais j’ai fait de grandir dans une ferme dans le Comté de Lancaster, en pennsylvanie. En été, surtout après la fenaison beaucoup de nous, les garçons, les baignades dans les locaux des étangs ou des douchés dans la grange. Plus toujours, il a été skinny dipping. La curiosité étant comme il est, nous semble toujours à vérifier les autres garçons. Pour la plupart c’était juste un coup d’oeil, mais je sais de certains garçons qui ont pris cette autre étape. Ces deux garçons étaient l’anglais et de Gens simples. Dans nos années d’adolescence, il y a eu beaucoup de parler de sexe avec leurs frères et sœurs, et même avec certains de la ferme de stock. Je sais que beaucoup de frères ont partagé un lit et même des fois douché ensemble. Certains garçons avaient des amis et d’utiliser un mot poli, expérimenté avec des hommes de sexe masculin.” http://amishamerica.com/sexual-abuse-amish-communities/
La Bestialité Des Cas
Amish hommes apparaissent dans Centerville cour présumé de l’animal inconduite sexuelle cas
“Centerville, New York. — Les deux Amish hommes accusés d’inconduite sexuelle … Amos E. Girod, 23, et Mahol D. Miller, 22, à la fois de Centerville, sont inculpés pour délit d’inconduite sexuelle avec un animal ou d’une personne décédée corps humain.
“L’amitié basée sur la police de l’état a déclaré que chaque incident aurait été avec un cheval et auraient eu lieu sur chaque famille de l’homme de la ferme.” www.eveningtribune.com/news/x1672977164/Amish-men-appear-in-Centerville-court-for-alleged-animal-sexual-misconduct-case
Deux Amish hommes accusés d’inceste et de la bestialité dans le Wisconsin
“Bien que les Amish en Amérique ont tendance à garder leurs bonnets en bas et à leurs charrues de “anglais” de la difficulté, deux jeunes hommes dans un Lancaster, Wisconsin Amish de la famille ont été accusés d’inceste et de la bestialité dans un cas, la Subvention du Shérif du Comté département dit est l’un des plus “étrange” et “inquiétant” qu’ils aient jamais vu.
“19 ans, Christian G. Stolzfus et 18 ans Dannie G. Stolzfus, à la fois de Fennimore, le visage 400 et 90 ans de prison pour l’allégation d’abus sexuel des animaux et de l’homme non identifié victimes dont l’âge varie de 5 à 16 ans. Malgré les lourdes peines de prison sur la table, les deux jeunes hommes ont été libérés sur leur propre engagement dans l’attente du procès. Les médias locaux détaillée, les accusations contre les deux hommes:
“Christian Stolzfus est chargé avec la répétition de l’agression sexuelle d’un enfant, de quatre chefs d’accusation de premier degré de l’agression sexuelle d’un enfant de moins de 13 ans sans grands dommages corporels; la tentative du premier degré de l’agression sexuelle d’un enfant de moins de 13 ans sans grands dommages corporels; deux chefs d’accusation d’inceste, d’exposer les parties génitales ou de la région pubienne; et de deux chefs de plaisir sexuel avec un animal. Les autorités ont déclaré qu’ils croient que ces incidents sont survenus au cours d’une période de quatre ans.” http://www.inquisitr.com/83042/amish-men-arrested-bestiality-incest/#bsmahGhIqg1Bpfxb.99
Beaucoup Plus Amish et Mennonite Cas d’Abus Sexuel
Ce n’est pas une liste exhaustive de tous les abus sexuels, de la perversion et de l’immoralité sexuelle avant le mariage qui a lieu dans les Amish et conservateur Mennonite groupes. C’est une partie visible de l’iceberg. Il y a des histoires de plus, nous allons être à la recherche au plus tard dans le livre. En outre, je sais que d’autres cas d’abus sexuel chez les Amish et conservateur des Mennonites et des histoires de plus continuent d’arriver.
Je tiens à souligner que personne ne doit avoir l’impression que tous les Amish et conservateur Mennonites sont des délinquants sexuels, ou sont impliqués dans des péchés sexuels et ne peut pas faire confiance. Nombreux sont les Chrétiens et les fines sont honnêtes citoyens.
Les cas d’abus sexuels que nous venons de voir illustrent le fait que le conservatisme n’est pas de succès dans la prévention de ces péchés sexuels se produisent comme elle le devait, avec son fort accent sur la modestie. Ces cas révèlent également que l’abus sexuel et d’autres péchés sexuels sont beaucoup plus répandus que ce que la plupart des gens, y compris de nombreux Amish et conservateur des Mennonites, se rendent compte qu’ils sont. Il ne devrait vraiment pas être une surprise que ces crimes sexuels et de péchés se produisent, parce que Jésus nous a dit les Amish et Mennonite Robe Expérience ne serait pas de travail et nous met en garde contre elle. Nous allons regarder plus de ce que Jésus a dit plus tard.
