头部复盖物–什么样的风格和有多大? (Chinese 7)

在《在哥林多前书1的11,上帝给的命令，一个女人的是掩盖她的头时祈祷，或者预言和这一个人是有他的头发现。 聚焦整个通道上涵盖或未复盖头。 没有什么是命令或建议有关的样式，颜色和大小的妇女或男子的头部复盖。 重要的是，上帝并不指定一个样式，颜色和大小的头部复盖。

关键的外卖

• 上帝命令，妇女的盖头，同时祈祷，但是不指定的头部复盖式的、颜色、或大小。
• 添加特定的风格，或要求创建奴役和潜在的不服从上帝的命令，以回应错误的法利赛人。
• 意图的头巾是尊敬的妇女，增强他们的谦虚，并反映它们与上帝的关系。
• 妇女有自由选择的各种头部复盖物的风格，同时恪守圣经的指导方针。
• 最后，命令重点是在服从复盖头，强调创造性和个人的选择在头部复盖物的风格是可以接受的。

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因为上帝没有命令一个特定的样式，颜色和大小的头部复盖，重要的是，教堂不会增加以上帝的话语和要求特定的样式，颜色、或大小。 一些教会已指定一个样式，颜色和大小的思维，这将防止人民的教堂从丢弃的头部复盖。 这是人类的推理是一种错误的教学。 不属于它。 上帝告诫我们，加入到他的命令并相反，它导致人们违抗他的命令。 申命记4：2 “你们不加入对这个词 的命令，也不减少任何事物， 你们可以保持诫的耶和华你们的神，我命令你.” 上帝也命令，约书亚要坚强和勇敢和不把什么上帝吩咐无论是比较保守的，或严格也可更自由，或”进步”比命令。 约书亚1:7 “仅仅是你的强烈和非常勇敢，那你可以观察到，根据所有法律规定，摩西，我的仆人命令你， 又不能从它的右手还是左边，你可以繁荣，无论往哪里去，你候.”

耶稣谴责法利赛人过度和过于超越上帝吩咐，并要求人民在他们的”教会”要做的不是什么神指挥。 很容易对我们来看看如何加以上帝的命令并没有导致在法利赛人以下的上帝的命令更好，并没有导致更密切的关系的上帝。 结果加以上帝的命令是他们没有认识到上帝(耶稣)当他来到他们的人。 他们认为耶稣可不是上帝因为他没有服从他们的补充到上帝的话语。 结果是法利赛人增加到上帝的命令是傲慢、自大、伪善、违抗，并最终拒绝基督。 他们中的大多数支出是永恒的地狱。 添加以上帝的命令和正在”更为保守的”是不服从上帝的命令并仅作为多罪作为服从命令。 从错误中学习的是法利赛人和不加以上帝的命令在新约，包括头部复盖物的命令。

添加以上帝的命令结束缚的补充命令。 耶稣说法利赛人：”他们绑定的沉重负担和严重的负担，并放在人的肩上，但他们本身不会动他们与自己的手指。” (马太福音23:4)保守做同样的事情有头部复盖今天在增加负担的头部复盖物的命令带走的荣耀的女人，不需要遵循。 没有自由和喜悦在上帝的命令，不束缚。

应该复盖头遮盖脸?

有几人提请我注意，强烈的词典给出的定义所涵盖在 哥林多前书1 11:6,7 为”复盖全部”. 这是否意味着，脸部和所有的头发是要涵盖像穆斯林妇女？

这是唯一的地方在《新约》，这个希腊词使用。 因此，重要的是，我们不要靠太大一个人的定义，这个词。 有四种不同的希腊词的使用在这里，在1哥林多前书11 中的参考复盖头。 此外，还有其他一些希腊词用于整个《新约》，意味着复盖或面纱。 四个希腊词用于这一段是:

1. 复盖(第4节)–#2596卡塔κατά
2. 复盖(文的6、7)–#2619κατακαλύπτω katakaluptō
3. 复盖(第15节)–#4018περιβόλαιον peribolaion
4. 发现了(文5,13)–#177ακατακάλυπτος akatakaluptos

重要的是要注意到，在选择一个女人掩饰她的头部，上帝并没有使用其他两个希腊词，是用于《新约》，这清楚地意味着复盖面。

1. 盖–#4028περικαλύπτω perikaluptō到 复盖 所有的 周围，那就是， 完全 (脸上的表面):–眼罩、盖复盖层。 强大的希伯来语和希腊语词典。 这个希腊词是用于 标记14:65 “和一些人开始吐在他身上，并 掩盖 他的脸，并自助他，并对他说，预言：公务员没有罢工他的手掌的自己手中。”
2. 面纱–#2571κάλυμα kaluma一个 复盖，那就是， 面纱： 韦尔. 强烈的希腊语词典。 这个词被用在 2哥林多前书3:13 “，而不是摩西，它把一个 面纱 在他的脸上，以色列不能坚定不移地看到结束，这是废：”

如果上帝有意妇女以复盖他们的面孔，他就会已经表明，通过使用一些其他的词语。 如果妇女不得不支付他们的脸上还将提出另一个问题。 我哥林多前书》11 是针对所有妇女，不仅仅是已婚妇女”但是，每一个女人祷告或是讲道她的头发现”. 如何将一个年轻人知道如果他想嫁给一个年轻的女士如果她总有她的脸？ 他甚至不知道她长什么样子

另一个指标，上帝不是要求妇女以复盖他们的面，这照片早期的教会显示妇女带面纱，不复盖面。 采取上述信息和信息，我们现在接下来的问题有关，复盖所有的头发，看来很清楚，上帝是不是需要一个女人掩盖她的脸。

没有头部复盖需要复盖所有的头发?

上帝不在我哥林多前书11 所有的女人的头发需要以复盖。 相反，他说，她的长长的头发是一个荣耀她的。 哥林多前书1 11:15 “但是，如果一个女人有长长的头发，这是一个荣耀她：她的头发是给她一个复盖。” 如果一个女人长头发的是一个荣耀她的，那么长的头发已经被看见。 没有荣耀，在一个女人有长长的头发如果所有她的的头发是复盖没有人看到它。

有几个其他节也阐明这一问题，并表示我们，所有的头发不需要以复盖。 在 1Timothy2:9 神告诉我们：”在喜欢的方式还有，妇女的装饰自己在温和服装，与耻辱facedness和清醒的；没有编发，或黄金或珠，或者昂贵阵列”。 如果所有的女人的头发是所涵盖，这个命令对于一个女人不要使用详细阐述的发型就不是必要的。 我们看到的同样的事情，在 1彼得*3:3 上帝告诉我们”的装饰让它不是意外装饰的编的头发，穿着黄金，或把服装;”上帝不会要求所有的女人的头发被复盖。 她不必隐瞒她的头发。

头部的大小，复盖没有指定上帝。 同时，一些较小，例如弓，不复盖足够的头真的被称为一个头部复盖。 东西是小变成一个头饰，而不是一个头部复盖。 一个复盖超过一个包子的头发在头的后面是一头发遮住，但因为它是连接上后面的头部或颈部的基地，它并不是真正的”复盖”的头。

该命令在圣经是盖住头部，不一定所有的头发。 上帝命令一个女人穿她的头发长而不把它剪短。 上帝并不指定一个女人需要穿上她的头发。 是否一个女人戴着她的头发或可以让它挂下来是一个问题，她和她丈夫的选择，如果她是结婚了。 当教会指定的女人的头发穿了，这是加入上帝的命令和教会是在不服从上帝的话语。

风头盖

目的命令在哥林多前书1 11 不是要拿走的荣耀妇女或使她的丑陋或者没有吸引力。 目的命令是去做相反的。 这让她更有吸引力，帮助她有一个温顺和安静的精神。 “他的装饰让它不是意外装饰的编的头发，穿着黄金，或把服装；4个但是让它可以隐藏的人的心脏，在那些并不是腐败的，甚至是装饰的一个温顺和安静的精神，这是在上帝的巨大的代价。 5之后，这种方式在旧时代的神圣的妇女还有，谁信上帝，装饰着自己，正在遭受他们自己的丈夫:6甚至作为莎拉听从亚伯拉罕，叫他耶和华的女儿你们，只要你们做的很好,而且不怕任何惊奇。” (1彼得*3:3-6)

目的妇女的复盖头是不会带来耻辱，但荣誉。 上帝说，耻辱而不是发生在一个女人并不掩盖她的头，通过不复盖她的头，她会带来的耻辱和羞辱她的丈夫。 第一个想到的是，这不是真的今天，在我们的社会。 但是，这是真的今天。 妇女不戴头部复盖更可能离婚的丈夫，贬低她们的丈夫，羞辱她们的丈夫，并争取与她们的丈夫，认为与自己的丈夫并最终带来的耻辱给自己和自己的丈夫。

该立法的特定风格的头部复盖物通过教派和门诺派团已导致的看法，即头部复盖物让女人看起来没有吸引力，老式的、或不称职的社会。 而不是创造性和有吸引力的设计风格的头部复盖物，许多妇女而不是选择不按照上帝的命令并不涵盖他们的头。

让我们放下我们先入为主的观念什么的一个头部复盖。 上帝给了我们一个很大的自由中的样式，颜色和大小的女人的头部复盖通过没有选择的细节。 只是因为你不会想穿着完全相同的颜色、结构和风格的衣服或衬衫的每一天，也不是必要的磨损的完全相同的颜色、织物、或风格的头部复盖每天或每一个场合。 它是适当的，头部复盖匹配或补充的衣服穿的那一天。 它不仅是适当的，但也是重要的一名女子用一些不同风格、不同颜色的头巾，所以她不会落入陷阱，或导致他人进入陷阱的保守团体超出了命令和作出的头部复盖物本身符号，而不是在盖头。

有一定数量的不同一般的风格，可以用来遮盖头部。 例如：帽子,帽子,围巾头巾，巾，面纱，或帽子。 在每一个这些大的类别有很多的变化和创造性使用各种各样的颜色、织物、变化的风格，装饰，缎带，弓箭，贴花，等等。 祈求上帝指引你在什么你应该穿给你的创造力在设计你的头部复盖物。

不是每一个头部复盖一定是适合于一个基督徒女人穿。 头部复盖，需要按照上帝的其他命令对一个女人的衣服例如：”不黄金或珠，或者昂贵阵列”(1Timothy2:9)一个基督徒女人不应该戴上头罩，将确定她有罪，罪恶，不道德或非基督教宗教。 也不应该的头部复盖确定她的基督教组织均加入到这个词的上帝。

它不是这样式，颜色和大小的头部复盖，是最重要的。 什么是最重要的是，基督教妇女包括她的头在服从基督的命令。 上帝已经让我们一个很大的灵活性和创造力在如何进行这种命令。 我们不必遵循的风格早期的教会或其他人在过去。 求上帝给你的创造力方面你怎么盖住你的头上所以你可以在一个有吸引力和适当的方式。 其他人都在看着你。 重要的是，他们看到，服从上帝的命令来掩盖你的头是一个喜悦和祝福，不是一个负担，一种耻辱，或陈旧。