Le chapitre 9 du livre:
L’Échec de la Grande Amish et Mennonite Robe Expérience
Comment vous pouvez avoir un beaucoup mieux, relation plus profonde avec Dieu et avec Jésus. Pourquoi les Conservateurs le Christianisme n’est pas la Réponse.
La servitude de Christian conservatisme est réel et il peut affecter votre relation avec le Christ. Conservateur églises ont placé une quantité importante de la servitude sur les gens dans leurs églises. Du Christ commandes de donner la liberté; l’église des règles et des règlements apporter la servitude. Dieu nous dit: “tenez bon, par conséquent, dans la liberté par laquelle le Christ a fait de nous des êtres libres et ne soyez pas empêtré encore avec le joug de la servitude.” (Galates 5:1)
Pour avoir la meilleure relation avec le Christ, il est important de ne pas laisser l’église locale s’enchevêtrent vous avec un joug de la servitude et de vous faire sentir accablés vers le bas. Cette servitude peut être la robe, mais pour beaucoup dans les églises modernes, il est probable que d’autres pratiques de l’église, les programmes de l’église, les activités de l’église, de l’église des programmes de croissance, le culte de l’équipe des engagements, etc. Dans le même temps, ne pas tomber dans le fossé (erreur) sur le côté opposé de la route, et de ne faire que ce qui vous rend heureux.
Jésus décrit la servitude des hommes que l’église met sur son peuple comme des fardeaux lourds et pénibles à naître. Jésus a réprimandé les scribes et les Pharisiens de Son temps pour mettre de lourds fardeaux sur leurs personnes. “Les scribes et les Pharisiens s’asseoir dans le siège de Moïse… Pour qu’ils lient des fardeaux lourds et pénibles à supporter, et les poser sur les épaules des hommes; mais eux-mêmes ne se déplace pas avec l’un de leurs doigts.” (Matthieu 23:2-4) “ne se déplace pas avec l’un de leurs doigts”, décrit le cœur des Pharisiens de ne pas voir comment grand d’un fardeau qu’ils avaient mis sur leur peuple et de ne pas aider à alléger le fardeau qu’ils ont mis là. Ce même état d’esprit est particulièrement vrai pour les poids qui les Amish et Mennonite prédicateurs ont mis sur les femmes dans leurs congrégations. En revanche Jésus dit: “Mon joug est aisé et mon fardeau est léger.” (Matthieu 11:30)
Table des matières
- Le chapitre 9 du livre:
- L’Échec de la Grande Amish et Mennonite Robe Expérience
- Comment vous pouvez avoir un beaucoup mieux, relation plus profonde avec Dieu et avec Jésus. Pourquoi les Conservateurs le Christianisme n’est pas la Réponse.
- L’Esclavage et les Échecs de Conservatisme et de leur Conservateur de la Modestie de la Doctrine.
- Sont Des Robes Vraiment Plus Modeste?
- L’extrême Modestie Étude de Cas: l’Église Fondamentaliste de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (FLDS)
- La Servitude des Femmes, la Soumission aux Dirigeants de l’Église
- La Servitude de l’Esprit de la Peur – Le Conservateur de la Culture de la Peur
- La Servitude de la Fausse Culpabilité et une “Super-Sensible” Conscience
- Pourquoi Biblique Rapports de Recherche utilise la version KJV
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Le conservateur de la réglementation robe des Amish et Mennonite confessions est un premier exemple de rassembler les gens dans la servitude. Quand une congrégation de leadership de l’exalte eux-mêmes et en assume l’autorité que Dieu n’a pas donné, et d’établir les règles que Dieu n’a pas ordonné, ils amener les gens dans la servitude. Beaucoup de gens ont souffert à cause de la servitude de conservatisme qu’ils ont été mis sous. Ils ont souffert de dérision, de regards étranges des autres, et un manque de liberté de choisir ce qu’ils vont porter. Ils ont souffert de la peur de ce que les autres dans l’église va penser à eux. Beaucoup de femmes ont souffert dans le froid d’être tenus de porter ouvrir à fond les robes avec pratiquement les jambes nues dans le gel froid, tandis que les hommes qui ont tenu à se vêtir de cette façon, pieusement ignorer ce qu’ils ont fait pour les femmes comme ils se tiennent à côté d’eux dans leur chaleureuse, isolés sous-vêtements longs et des pantalons longs. Chaque jour Amish hommes bouton de sa chemise, mais dans certains groupes, les femmes ne sont pas autorisés à avoir des boutons sur leurs robes. Ils doivent les attacher avec des épingles droites. Il n’y a plus qu’une chose qui allait changer rapidement si conservateur hommes avaient à faire ce qu’ils ont besoin les femmes à faire ou à l’usure.
Je crois aussi, d’autres recherches que j’ai fait, que beaucoup ont sans le savoir, a souffert de la maladie, les maladies dégénératives et de cancer de l’habiller de la tête aux pieds en plastique de tissu de polyester. Parce que beaucoup de vêtements sont faits à la main et prendre beaucoup de temps pour coudre, le polyester est souvent utilisé car il est durable et dure beaucoup plus longtemps que le coton ou autres fibres naturelles. Polyester vêtements ne respire pas ainsi et il génère de l’électricité statique qui peut affecter les courants électriques dans le corps et affectent la santé d’une personne.
Dieu nous met aussi en garde au sujet de la servitude de conservatisme que nous ne voulons pas être réduits en esclavage par l’homme. “Et qu’à cause des faux frères à l’improviste introduit dans, qui a qui pour épier la liberté que nous avons en Jésus-Christ, qu’ils pourraient nous apporter dans la servitude: À qui nous avons donné lieu par la soumission, non, pas pour une heure; que la vérité de l’évangile puisse continuer avec vous.” (Galates 2:4-5)
En Christ, nous avons la liberté que nous gardons Ses commandements. Beaucoup d’entre eux laissent beaucoup de flexibilité et de choix personnel dans la façon dont nous le faisons. Cependant, il semble que beaucoup de dirigeants de l’église de ressentir le besoin d’ajouter des commandes des hommes ou des commandes de l’Ancien Testament (que les Chrétiens ne sont plus tenus de suivre). Leur préoccupation est que certains de Christ commandes ne seront pas conservées sans ajout de règles plus spécifiques. Le contraire se produit. Lorsque l’on garde les commandes d’un pasteur, d’une église ou dénomination, ou des commandes de la Loi de l’Ancien Testament, nous ne sommes plus à la suite du Christ seul. Nous avons descendu un lapin de piste et sont à la suite des hommes, et non sur Christ seul.
Une photo de moi (Myron Horst) avec une garde-robe dysfonctionnement – short dans la neige quand il était de 18 degrés à l’extérieur. La plupart d’entre nous pense qu’il est ridicule quand un homme porte le short dans la neige et il fait très froid dehors. Mais de nombreux Amish et conservateur Mennonites pense qu’il est normal pour les femmes d’aller à l’église ou faire du shopping vêtue seulement d’un pattes shorts (robes) quand il fait très froid dehors avec le vent qui souffle sous leurs robes. Les hommes ne se sentent pas le froid que les femmes se sentent. Les femmes ne se plaignent pas. Ils ont été réduits au silence par enseigné qu’il déplaît à Dieu, s’ils portent le pantalon. L’une des choses que Dieu a condamné pour moi était mon dureté de cœur, en exigeant que ma femme et mes filles de porter des robes dans le froid alors que j’ai habillé de pantalons et sous-vêtements longs. J’ai eu à se repentir, et j’ai demandé à ma femme et mes filles de me pardonner. Il n’y a plus qu’une chose qui allait changer rapidement si conservateur hommes avaient à faire ce qu’ils ont besoin les femmes à faire ou à l’usure.
Dieu compare les gens pour des moutons. Il existe de nombreuses similitudes entre les personnes et les moutons y compris d’avoir “la laine tiré sur les yeux”. Lorsque nous étions à la tonte des brebis d’un an, un de mes fils avait un mouton qu’il avait tout juste de terminer la tonte. Elle était détendue, de la tonte, et il a posé doucement sa tête vers le bas sur le cisaillement du conseil et a couvert son visage avec de la laine. Elle était là, presque parfaitement immobile, sans un holding sa. Il n’est pas naturel pour un mouton à rester immobile dans cette position avec la personne qui les détient. Quand la laine a été retiré de ses yeux, elle se leva et regarda autour de lui avec un regard perplexe sur son visage et se dirigea hors de la grange.
Un Mouton avec la Laine Tirée au-Dessus de Ses Yeux
Le même est vrai de nous en tant que peuple. Lorsque nous avons “la laine tirée au-dessus de nos yeux” nous soumettent volontiers à des enseignements et de la servitude que les autres, de nous placer dans une. D’autres gens qui cherchent à se demander pourquoi ces gens intelligents seraient disposés à croire que l’enseignement ou de permettre à quelqu’un de les mettre sous inutile servitude au lieu de rejeter le faux enseignement ou de la servitude. Les gens avec de la laine sur leurs yeux ont été rendus impuissants et ont besoin d’avoir l’aide de quelqu’un par enlever la laine de leurs yeux et de leur montrer la vérité de Dieu. Dieu dit: “Mon peuple est détruit, faute de connaissance”. (Osée 4:6) les Gens ont besoin de notre aide pour la délivrance de la servitude que les chefs religieux ont placé sous.
Un autre passage sur la servitude est en Galates 4:9-11: “Mais maintenant, après que vous avez connu Dieu, ou plutôt sont connus de Dieu, comment retournez-vous encore à ces faibles et pauvres rudiments, auxquels auquel vous désirez à nouveau, d’être dans la servitude? Vous observez les jours, les mois, les temps et les années. J’ai peur de vous, de peur que j’ai donné du travail en vain.”
Les gens se sentent une certaine sécurité dans la servitude de conservatisme. Les Enfants d’Israël voulait retourner à leur servitude en Égypte à cause de la nourriture qu’ils y avaient. Ils ne savaient pas que la nourriture que Dieu avait à leur donner dans le pays de Canaan était de loin supérieur à la nourriture en Egypte et ne serait pas leur donner les maladies de l’Egypte qu’ils avaient peur de. Il est important que nous n’allons pas dans la servitude ou de permettre à une église pour nous mettre en esclavage d’origine humaine, les règles parce qu’il se sent en sécurité et semble à l’abri. Nous allons perdre beaucoup si nous le faisons.
Un certain nombre d’années, Dieu m’a mis en garde dans un rêve de quitter l’église Mennonite. Il m’a dit que si nous étions restés, le coût de notre famille serait plus grand que ce que nous étions prêts à payer. Au moment de la gauche, je n’ai vu qu’une petite partie de ce coût. La sécurité de rester semblait plus sûre pour l’esprit humain que de le laisser. Depuis, j’ai vu beaucoup plus de prix, si nous étions restés, et je suis tellement heureux que nous avons quitté.
Galates 6:12-13 adresses de la servitude de faire plaisir aux hommes. “Comme beaucoup de désir pour en faire une juste montrer dans la chair, ils vous contraignent à être circoncis; seulement, de peur de souffrir persécution pour la croix de Christ, ni Pour elles-mêmes qui sont circoncis garder la loi; mais le désir de vous faire circoncire, qu’ils se glorifier dans votre chair.”
Dieu nous dit que “l’Homme regarde à l’apparence, mais Dieu regarde au cœur” (I Samuel 16:7). La peur de l’homme et de ce que les autres pensent provoque de nombreux pasteurs de mettre “conservateur” exigences sur leurs personnes. Ils ne veulent pas souffrir de rejet de l’autre conservateur Mennonites qui les rejettent et refusent de s’associer avec eux si les gens sont perçues en trop de ce monde dans leur apparence. C’est un problème qui Dieu s’adresse dans les versets ci-dessus. Certains Juifs, les Chrétiens ont été préoccupé par les apparences, parce qu’ils ne veulent pas être persécutés par d’autres Juifs. De la même manière, de nombreux conservateurs Mennonites et Amish pasteurs gloire dans la façon dont leur les gens regardent – ils sont conformes aux attentes d’autres personnes qui sont également conservateur.
L’Esclavage et les Échecs de Conservatisme et de leur Conservateur de la Modestie de la Doctrine.
La modestie de la doctrine, de conservatisme en général, et aussi de la Grande Amish et Conservateur Mennonite Robe de l’Expérience a été un terrible échec dans la protection des filles contre la violence sexuelle.
“La modestie” n’est pas en béton, clairement défini le concept, mais il est ouvert à un large éventail d’opinions sur ce qui est modeste et ce qui ne l’est pas. Total de la nudité en public est un Dieu-donné de la honte qu’une personne, Chrétiens ou non, habituellement essaie d’éviter. L’un des endroits Dieu nous parle de la honte de la nudité est dans Apocalypse 3:18: “je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu, afin que tu sois riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne semblent pas; et oindre tes yeux avec eyesalve, que tu puisses voir.” Mais au-delà de la nudité, de la conscience de la personne de la façon dont beaucoup de l’organisme doivent être couverts afin d’être modeste tend à par ceux qui l’on est influencé par. Il existe un très large éventail d’opinions parmi les soi-disant Chrétiens au sujet de ce qui est modeste et approprié et de ce qui ne l’est pas.
Jésus n’a pas défini ce qu’est modeste ou ce qui est impudique. Conservateur églises ont tenté de réglementer la pudeur, le sentiment que la Bible seule est insuffisante sur le sujet et que les maris et les pères ne peuvent pas faire confiance à régler dans leur propre maison. La pudeur est une notion qui est percé dans le conservateur des femmes. Ils sont faits pour se sentir coupable et responsable si un homme était à regarder de toute façon sexuellement. Jésus, d’autre part, met la responsabilité sur un homme de sa convoitise.
Un Amish femme de porter son “modeste” de la robe, sur un scooter à Lancaster, en Pennsylvanie.
Beaucoup de femmes conservatrices ont été obligés de porter des robes, basée sur l’église de l’interprétation d’une commande qui a été triés sur le volet de l’Ancienne Alliance de la Loi (même si nous en tant que Chrétiens ne sont plus sous l’Ancienne Alliance de la Loi). “La femme ne doit pas porter que qui appartiennent à un homme, ni un homme d’un habit de femme: pour tous qui ne sont en abomination à l’ÉTERNEL, ton Dieu.” (Deutéronome 22:5)
Conservateur des dirigeants de l’église utiliser cette Ancien Testament commande comme base pour leurs propres commandes de définir la distinction entre les hommes et les femme vêtements. Ils affirment que des vêtements pour hommes est un pantalon et des femmes de vêtements des robes, même si il ya une distinction entre un grand nombre de femmes pantalon et pantalon pour hommes. Mennonite les hommes n’auraient pas pris le port d’une femme de style de jeans ou de pantalon car il est facilement reconnu comme femme pantalon. En dépit de cela, le conservateur des dirigeants de l’église encore que les femmes ne peuvent pas porter des pantalons et doit porter des robes.
Le problème n’est pas vraiment au sujet de porter des vêtements pour hommes, parce que de nombreux conservateurs, les églises de permettre aux filles et aux femmes de porter des sweat-shirts, t-shirts, chaussures de sport, manteaux, vestes, et autres, qui sont les mêmes ou pas très différent de ce que les hommes et les garçons à l’usure. Ils n’ont pas un problème avec ces choses étant “vêtements hommes”. Leur objectif principal est de prendre en compte les “vêtements hommes” est sur les femmes de porter le pantalon. Cependant, la vraie question n’est pas vraiment de savoir si les pantalons sont des femmes, style de vêtements dans la culture d’aujourd’hui, mais il est à conserver la tradition et de la façon dont la société l’habitude de s’habiller et de ne pas changer. La tenue sur le passé fait partie de la servitude de conservatisme.
La croyance que seuls les hommes peuvent porter le pantalon n’est pas fondée sur quelque chose dans la Bible. Du temps de la Bible, les hommes ne portent pas de pantalon, les hommes et les femmes portaient des robes, mais nous ne voyons pas tout Amish ou conservatrice de l’église Mennonite, leaders de affirme que les hommes doivent suivre l’exemple de Jésus et de porter des robes (robes) comme Il l’a fait. Au lieu de cela, la pratique des hommes portant des pantalons et des femmes portant des robes est basé sur ce qui est maintenant l’ancienne styles de robe du monde dans les années 1800 et début des années 1900.
Conservateur des dirigeants de l’église de mettre des contrôles plus stricts sur les femmes dans la façon dont ils s’habillent qu’ils font sur les hommes. Dans la plupart des groupes, les hommes ne s’habille pas comme différent du reste de la société comme quoi les femmes sont tenues de le faire. Beaucoup, en dehors des milieux conservateurs ont commenté à propos de cette injustice envers les conservateurs Mennonite femmes. Les femmes doivent paraître bizarre et démodée, tandis que les hommes sont autorisés à s’habiller et ont des styles de cheveux comme le reste de la société.
Une dame de commentaires sur internet partagent ce point de vue: “je pense que je vais être assez courageux pour demander quelque chose qui est niggled à l’arrière de mon esprit pendant un certain temps. Est-il totalement de mon imagination, ou est-ce que notre tradition affectent davantage les femmes que les hommes? Par exemple, la tête couverte pour les femmes est enseigné et pratiqué beaucoup plus rigoureux que la tête non couverte pour les hommes. Une photo de famille dans laquelle les hommes sont coiffés de chapeaux est “mignon”, mais si les femmes avaient la tête à découvert, il serait scandaleux! Aussi, les hommes peuvent acheter leurs vêtements chez Walmart ou de bonne volonté (et je suis contente de pouvoir–je ne voudrais pas qu’il toutes différentes!) alors que nous dames ont à coudre nos vêtements par un motif prescrit. Même le spirituel rôles des hommes et des femmes de puzzle un peu de moi. Je ne suis PAS de plaider pour que les femmes devraient être les leaders dans l’église! Mais sont-ils vraiment seulement bon pour servir sur le comité sur les aliments et la couture des couettes pour les pauvres? Non pas que ces choses sont mauvaises, à tous, mais je me demande si les dons spirituels des femmes sont négligées, à la fois, et les femmes sont poussés dans des rôles traditionnels qui ne correspondent pas tout ce que bien.”
http://dwightgingrich.com/tradition-in-nt-1-bad-examples/#comments
Dans ce conservateur Mennonite de la famille, les femmes sont tenues par leur église robe de bizarre et de vieilles dans leur “modeste” cap robes et voile blanc de style de couvre-chef, tandis que le père, sur la droite, est habillé comme le reste de la société. Ce n’est pas juste pour les femmes, et il est une partie de la servitude de conservatisme. Les femmes sont celles qui ont la responsabilité principale pour être distinctive du monde – le Mennonite doctrine de la non-conformité au monde. Les femmes portent le poids de la plupart des exigences en matière de tenue de la Grande Robe de l’Expérience et beaucoup de ses échecs.
En tant que disciples du Christ, les Chrétiens sont maintenant sous la Nouvelle Alliance – les commandements de Dieu dans le Nouveau Testament. La seule distinction vestimentaire que le Christ exige entre les sexes est dans I Corinthiens 11 , où Il indique que les femmes se couvrent leur tête quand ils prier ou prophétiser (pas tout le temps), et les hommes d’avoir une tête non couverte quand ils prier ou prophétiser.
Les Amish et les Mennonites ne sont pas les seules dénominations qui part choisir certaines commandes de l’Ancien Testament et certaines commandes du Nouveau Testament. Ce qui définit une dénomination église est l’unique ensemble de commandes de l’Ancien Testament et du Nouveau Testament et de l’ensemble de commandes et les théologies des hommes qu’ils ont choisi de suivre tout en ignorant le reste des commandes dans le Nouveau Testament. Malheureusement, je ne connais pas la dénomination qui enseigne tous les commandements de Dieu dans le Nouveau Testament. Pour voir une liste de commandes de Dieu dans le Nouveau Testament, voir: www.biblicalresearchreports.com/listofcommands.php
Sont Des Robes Vraiment Plus Modeste?
Ce qui est ironique sur les Amish et conservateur Mennonite “modeste” robes femmes est qu’en plus de ne pas empêcher les hommes de convoiter les filles et les femmes, les robes avec leur ouvrir l’ourlet du bas sont une porte ouverte qui permet un accès facile pour les pervers et les agresseurs sexuels de rapidement faire leurs mauvaises actions sans se déshabiller leur victime. Est une robe de sécurité? Est une robe-cape vraiment modeste avec sa double couche supérieure et une porte ouverte au fond? Peut une robe vraiment être étiqueté en tant que modeste pour une jeune fille à l’usure? Les petites filles ont de grandes difficultés à garder leurs robes vers le bas et montrer leurs sous-vêtements à la fois. Il est des jeunes filles et les adolescents qui sont les plus susceptibles d’être victimes d’abus sexuels.
Un ami de la nôtre, qui n’ont pas grandi dans un Mennonite à la maison, nous a dit qu’elle a appris en grandissant que robes étaient impudique. Quand j’ai entendu cela, j’ai été surpris parce qu’il était à l’opposé de ce que j’ai appris en grandissant. Mais elle est droite. En général, les robes sont plus “pudique” d’un pantalon. Sur internet, il existe un certain nombre de témoignages de femmes qui ont été abusées sexuellement qui se sentent très mal à l’aise de porter des robes.
Une réponse prévisible par les conservateurs quand ils découvrent qu’une partie de l’un de leurs normes a échoué, c’est pour rendre la norme plus prudents ou plus strictes et donc la création de plus de la servitude. Avec les années, certains groupes conservateurs ont été le déplacement de plus en plus conservatrice (”modeste”) dans leur robe de règlement pour empêcher les gens de devenir pris au piège par l’immoralité du monde. C’est une erreur, car il ne répond pas au vrai problème – que d’origine humaine, les règles de la modestie par l’église sont mauvais en eux-mêmes et Jésus a dit qu’ils ne vont pas travailler.
Le modeste les robes de ces jeunes Amish filles avec leur col haut les lignes et les bas de l’ourlet lignes ne sont pas une protection contre les prédateurs sexuels. La réalité est que la probabilité d’être violés est le même ou, éventuellement, une plus grande que si elles ont été porter des débardeurs et des shorts courts qui veuille dire sont très impudique.
Pour illustrer la nature subjective de la durée modeste et comment les conservateurs ont tendance à réagir, je vais faire un hypothétique jeu de l’extrême conservateur robe de règlement à l’adresse de l’abus sexuel des problèmes que nous avons découvert dans ce livre sur l’échec de la robe de l’expérience. Un état d’esprit conservateur dit que les femmes n’étaient pas habillés assez modeste, de sorte que nous devons rendre les femmes encore plus modeste. Nous avons décider que, pour une fille ou une femme pour être complètement “modeste” et à le rendre aussi difficile que possible pour un homme à abuser d’elle, elle a besoin de porter des collants, deux paires de pantalons, deux le cap des robes, puis totalement le voile de ses cheveux et de son corps avec une feuille qui se bloque au sol avec deux trous pour regarder dehors. Elle a également besoin de porter des lunettes de soleil, de sorte qu’elle ne peut séduire n’importe quel homme, avec ses yeux à la recherche des trous (“…ni laisser prendre par toi avec ses paupières.” Proverbes 6:25). Évidemment, cette “extrême pudeur” n’est pas ordonné dans l’écriture. Dieu a dit que cela ne fonctionnera pas, c’est la mauvaise chose à faire, et pourtant, les gens pense que d’une certaine façon plus modestie des normes de travail pour eux.
L’extrême Modestie Étude de Cas:l’Église Fondamentaliste de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (FLDS)
Une Illustration Extrême Pudeur ne permet PAS de prévenir les Abus Sexuels
Nous allons nous pencher sur un autre conservateur, groupe religieux pour montrer que le motif de l’échec de conservatisme et de la servitude, il met les femmes en vertu n’est pas limitée aux Amish et les Mennonites.
La FLDS est très conservatrice, Mormon groupe que les pratiques de l’extrême modestie.
“Les Experts a déclaré à ABC Nouvelles que les femmes dans le culte, qui est également connu comme FLDS, portez plusieurs couches de vêtements sous leurs robes, y compris un sous-vêtement qu’ils considèrent saint, trois paires de bas et parfois des pantalons.”…
“De tous les différents vêtements cousu et porté par les femmes de la Nostalgie de Sion Ranch, les anciens membres de la secte a déclaré à ABC News le sous-vêtement est le plus important. Couvrant la peau de la nuque aux chevilles et aux poignets, il se porte toute l’année sous régulier de sous-vêtements et a dit être symbolique des vêtements que Dieu a pourvu pour Adam et Eve pour une utilisation dans le Jardin d’Eden.
“Vu comme une sorte de spirituel, de la défense, certaines femmes n’ont pas de supprimer les sous-vêtements, même dans le plus intime des situations. “Ma grand-mère et les tantes et les quelques personnes que je connaissais n’aurait même pas de les enlever pour se baigner,’ a déclaré l’ancien polygame Spencer. “Ils les laissent sur une jambe et se baigner le reste de leur corps et de les mettre sur”. Elle a ajouté que certaines femmes gardent les vêtements, même au moment de l’accouchement ou d’avoir des rapports sexuels avec leurs maris. “Ils m’ont dit que [les sous-vêtements], étaient censés être une protection et rien ne pouvait leur arriver s’ils portaient eux,” a déclaré Spencer.” http://abcnews.go.com/US/story?id=4673093&page=1
La FLDS comme certains conservateurs, les églises Mennonites aujourd’hui est de plus en plus conservateur et “modeste” dans leur robe de règlement depuis les années 1950. La servitude de leur conservatisme a augmenté au fil des ans.
Carolyn Jessup, qui a quitté le groupe dit:
“Ces vêtements ont commencé à être restreinte après l’1953 raid (sur un polygame composé en Colorado City, Ariz.). Et d’abord, il était juste que les femmes ne pouvaient pas porter des pantalons plus longtemps et ils devaient porter une robe ou une jupe qui a été d’une certaine longueur, et de manches longues et pas de basse cou. Leurs cheveux ont dû être peignés sur le dessus de la tête. Il ne pouvait pas être laissée en suspens. Ensuite, tous les cinq ou six ans, il y aurait une autre restriction ajoutée. Et finalement, les restrictions étaient si limitées qu’il n’y a qu’environ un modèle que vous pouvez faire une robe et il ya seulement un peu de couleurs, les couleurs pastel, que vous pouvez utiliser. Aucun tirage, pas de plaids, rien qu’avec des fleurs.”…
“Vous avez tellement de restrictions sur ce que vous êtes autorisé à le faire, et puis, si vous voulez faire quelque chose de différent de la norme de la coiffure, alors vous pouvez sortir avec elle, et vous ne pouvez pas. Mais une chose est qu’elle va avoir à répondre à des normes. Et les normes sont, vos cheveux doit être en place. Il ne peut pas être lâche et il ne peut pas être suspendu.”
“Pourquoi?
“C’est à jamais. C’était quelque chose qu’ils ont commencé bien avant ma naissance. Le concept est que, si vous essayez d’attirer un homme — c’est sexuel pour laisser vos cheveux suspendus…”
“Eh bien, je me souviens juste comme une petite fille, on nous a appris que de porter quelque chose comme des shorts, c’est impudique, ou de porter quelque chose à manches courtes est impudique, ou un cou bas où vous pouvez réellement voir un clivage qui était juste considéré comme immoral que vous pourriez être. Je me souviens, comme une petite fille, d’être dans la voiture avec ma mère et d’autres enfants et une dame marchait et elle ne portait pas très bien. Et tout le monde était comme, ‘Oh, elle est méchante, regardez ce qu’elle fait!’ C’était plus quelque chose où, si les gens de robe différente de ce que nous étions habitués à, c’était un peu comme un choc à notre système. Nous avons appris que nous étions censés couvrir notre corps et notre Dieu a voulu que nos corps couverts. Donc, nous avons appris à regarder vers le bas sur les gens qui mettent sur le short et manches courtes.” www.cbsnews.com/news/why-do-they-dress-that-way/
Cette extrême modestie n’a pas de travail dans la prévention des horribles abus sexuels sur des enfants dans le FDLS, tout comme il n’a pas travaillé pour les Amish ou conservateur Mennonites. En 2006, Warren Jeffs, le leader du FDLS groupe, a été mis sur le FBI 10 liste most wanted pour avoir abusé sexuellement d’enfants et d’organiser les mariages illégaux à des mineurs.
CNN a déclaré que: “Warren Jeffs a engendré près de 60 enfants avec certains de ses estimée à 78 épouses. L’aîné de Jeffs, qui purge une peine de prison à vie, en plus de 20 ans, après qu’il a été condamné, en 2011, de l’aggravation des agressions sexuelles d’un 12-year-old girl et un 15-year-old girl qui Jeffs a dit son ” spirituel épouses.’” www.cnn.com/2015/09/29/us/warren-jeffs-children-allegations/
Un article dans Le Daily Beast a rapporté: “Un enregistrement audio de la violation de la 12-year-old, utilisés comme éléments de preuve au cours de Jeffs’ 2011 procès, a aidé un jury rapidement contre lui. Il joue sur un simple écran noir dans du Prophète Proie, laissant les spectateurs à remplir dans l’horreur de la scène dans l’un de plusieurs la peau-crawlingly efficace des moments qui rend la plus récente, nominé aux Oscars Amy Berg (délivre-Nous Du Mal, à l’Ouest De Memphis), l’un des plus inquiétantes films dans la mémoire récente.
“Mais les victimes nommées dans ce cas représentent que deux des nombreux odieux crimes sexuels Jeffs qui auraient été commis à l’encontre des enfants au cours de son précédant l’incarcération de règne de l’auto-désigné prophète de la FLDS troupeau…
“Un témoin clé dans Jeffs’ essai a été son propre neveu, le Brent de Jeffs, qui apparaît d’abord au Prophète de Proies expliquant l’obéissance aveugle qui est martelé dans tous les FLDS membre de la naissance, de sorte que personne n’est disposé à remettre en question l’autorité des dirigeants de l’église.
“Plus tard, Brent révèle qu’il a été abusé sexuellement par Warren Jeffs à partir de l’âge de cinq ans dans le sous-sol d’un ancien FLDS de l’école. Là, il dit Warren gardé un bureau donnant sur la cour de récréation, à l’aide de son dieu, vue des jeunes à jouer à choisir les victimes qu’il avait molester, sous le couvert de la surveillance de la tenue vestimentaire.” www.thedailybeast.com/articles/2015/09/27/inside-warren-jeffs-polygamist-cult.html
La FLDS est une illustration de mettre l’accent sur l’extrême modestie de ne pas travailler à la prévention de l’abus sexuel des enfants. Faire robe de normes de plus en plus plus modeste et plus et plus conservatrice n’a pas de travail afin d’éviter l’immoralité. Au lieu de cela, le contrôle de réglementation de la robe modeste donne aux hommes le pouvoir sur les femmes et les enfants à en abuser émotionnellement et sexuellement. Même le fait d’avoir 78 épouses n’aide pas Warren Jeffs pour le contrôle de lui-même, de sorte qu’il ne serait pas abuser sexuellement des enfants. Au lieu de cela, de strictes règles d’église de régulation de la modestie et exiger des conservateurs styles de robe sont un outil puissant qui donne des prédateurs sexuels de pouvoir sur leurs victimes.
Avec l’accent et la grande importance que les Chrétiens conservateurs groupes mis sur la modestie, vous attendez que la Bible aurait beaucoup à dire à propos de la modestie et de dirais que c’est un péché pour une femme ou une fille pour être impudique. Mais ce n’est pas le cas. Une montagne a été fait d’une mole hill. Le mot modeste n’est utilisé qu’une seule fois dans la version louis segond Bible et la parole impudique ne se produit pas à tous. Dans 1 Timothée 2:9 il dit: “De la même manière, aussi, que les femmes se parer de modestes vêtements, avec shamefacedness et la sobriété; pas avec broided cheveux, ni d’or, ni de perles, ni d’habits somptueux…” Le mot grec traduit par “modeste” signifie “ordonnée et digne” – Dictionnaire Strong.
Le seul autre endroit que le mot grec utilisé est dans 1 Timothée 3:2 , où Dieu nous donne les qualifications d’un évêque, et le mot est traduit par “bon comportement”. Il n’a pas la définition de la modeste que beaucoup de Chrétiens conservateurs groupes ont été donnant à celle-ci. L’accent n’est pas sur le modeste ou des vêtements impudiques, mais plutôt en indiquant qu’elle doit porter décent, appropriées et des vêtements attrayants.
Une servitude de conservatisme et de la modestie expérience est la fausse culpabilité qu’il fait peser sur les femmes qui sont déjà habillé modestement par les normes de celles à l’extérieur de leur conservateur du cercle. Conservatrices Chrétiennes, les femmes ont, à tort, été aux prises avec la culpabilité d’avoir commis un “péché” d’être impudique qui n’ont pas de définition dans la Bible de ce que le “péché” et ce qu’est le “péché” ne l’est pas. Les termes modeste et pudique sont totalement subjective, avec une large gamme de potentiel d’interprétation et d’applications.
Dieu nous a appelés à défendre les pauvres, les faibles et les enfants. Nous ne sommes pas à l’agresseur, l’agresseur, celui qui met les autres en esclavage. Serez-vous que l’homme ou la femme qui défend les victimes d’abus sexuels et de libérer les opprimés? Ou êtes-vous celui qui est en train de profiter d’eux pour votre propre satisfaction sexuelle ou pour protéger votre image et à la réputation ou à l’image et à la réputation de votre église? “N’est-ce pas le jeûne que j’ai choisi? détacher les liens de la méchanceté, à l’annulation de la de lourds fardeaux, et à libérer les opprimés, et que l’un de vous briser tous les jougs? N’est-il pas de traiter ton pain à l’affamé, et que tu les pauvres sont chassés de votre maison? quand tu vois le nu, pour que tu te couvrir de lui; et que tu ne cachent pas toi-même de ta propre chair?” (Ésaïe 58:6-7) Va procéder à l’annulation de la servitude de conservatisme?
La culpabilité que les conservateurs ont mis sur les femmes dans le domaine de la pudeur et de l’hypocrisie par lequel les femmes sont jugées est mis en parallèle par les conservateurs, du temps de Jésus. Les scribes et les Pharisiens apporté à une femme qu’ils ont prétendu qu’ils avaient en flagrant délit d’adultère. Ce qui est visiblement défaut est l’homme qui doit également avoir été pris en flagrant délit d’adultère si c’était vraiment de l’adultère. La femme était jugé pour avoir commis un péché, mais pas l’homme. Beaucoup de femmes abusées sexuellement dans les Amish et Mennonite groupes peuvent s’identifier à cette femme. Ils se sentent comme ils sont aussi ceux qui ont été jugés par leurs Amish ou les dirigeants de l’église Mennonite, et les hommes qui les ont abusé sexuellement d’eux ne le sont pas.
“Les scribes et les Pharisiens lui amenèrent une femme surprise en adultère; et lorsqu’ils eurent mis au milieu, ils dirent à jésus: Maître, cette femme a été surprise en adultère, dans l’acte même. Moïse, dans la loi, nous a ordonné, que de lapider de telles femmes: mais que dis-tu? Ce qu’ils ont dit, tentant de lui, qu’ils pourraient avoir à l’accuser. Mais Jésus s’est penché vers le bas, et avec son doigt a écrit sur le sol, comme s’il les entendait pas. Alors, quand ils continuaient à l’interroger, il se releva et leur dit: que celui qui est sans péché, jette le premier la pierre contre elle. Et de nouveau, il se pencha, et écrivit sur le sol. Et ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, en commençant par l’aîné, même jusqu’aux derniers; et Jésus resta seul avec la femme qui était là au milieu. Quand Jésus a levé lui-même, et n’a rien vu mais la femme, il lui dit: Femme, où sont ceux qui sont tes accusateurs? n’a pas condamné toi? Dit-elle, Aucun homme, Seigneur. Et Jésus dit à la femme, ni je ne te condamne: va, et ne pèche plus.” (Jean 8:3-11)
Les Pharisiens traités de la femme, comme si elle avait commis un adultère par elle-même. Il est similaire à la façon dont les femmes conservatrices sont souvent traités dans la question de modestie, comme si une femme ne pouvait commettre l’adultère par elle-même en s’habillant “impudique”. Les femmes sont jugées pour s’habiller “impudique” sans preuve que l’homme a regardé et a commis l’adultère avec eux dans son cœur. Dans le même temps, hypocritement, autant que les trois quarts des gars ont secrètement habituellement vu de la pornographie et de commis l’adultère avec un mental de la prostituée et le peu qui est dit à ce sujet.
Sachant que les Pharisiens composé de règles et est allé à l’extrême dans l’expansion des commandements de Dieu, je me demande si l’adultère que les Pharisiens ont été accusant la femme de commettre était une humaine “péché”, qu’ils ont appelé l’adultère et n’a pas péché. Semblable à l’artificiel péché de “l’impudeur”, qui a été accroché sur les femmes chefs. Deux indices indiquant qu’il n’était probablement pas le vrai péché de l’adultère est qu’il n’y avait pas d’homme, et Jésus n’est pas de condamner ou de les réprimander pour ce qu’elle avait fait. Quel que soit le cas, il y a un fort parallèle entre la façon dont les Pharisiens, a jugé que cette femme et la façon dont beaucoup de conservateurs juge les femmes dans les domaines de la modestie et de violence sexuelle.
C’est une erreur pour une église de réglementer “modeste” vêtements quand Dieu ne définit pas ce qu’est modeste ou impudique. Au lieu de mettre la responsabilité de l’homme de la luxure sur la femme, Jésus, qui est le vrai Juge et le législateur, met la responsabilité fermement sur les épaules de l’homme et de ses pensées –“Mais je vous dis Que quiconque regarde une femme pour la convoiter a commis un adultère avec elle déjà dans son cœur.” Matthieu 5:28
C’est l’homme qui commet l’adultère dans le cas de la recherche sur une femme et de convoiter. C’est l’homme qui commet le péché. L’homme est entièrement responsable de ses pensées et de ses désirs. Il ne doit pas commettre l’adultère avec une femme dans son esprit quand il voit un “impudique” ou “modeste” fille ou une femme. C’est son choix et de décision. C’est son péché d’adultère et d’un péché qui va de la barre du ciel, même s’il est une profession Chrétienne, sauf s’il se repent.
Dieu plus met la responsabilité sur les hommes à s’abstenir de l’immoralité sexuelle dans 1 Thessaloniciens 4:2-7: “vous savez De quels préceptes nous vous avons donnés par le Seigneur Jésus. Pour ce qui est la volonté de Dieu, même votre sanctification; c’est que vous devriez s’abstenir de la fornication: Que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l’honneur; Pas dans la luxure de la concupiscence, comme font les Païens qui ne connaissent pas Dieu: Qu’aucun homme d’ aller au-delà et à escroquer son frère dans toute question: parce que le Seigneur est le vengeur de toutes ces, comme nous les avons prévenus que vous et a témoigné. Pour Dieu, n’a point nous a appelés à l’impureté, mais à la sanctification.” Le mot de frauder n’a pas le sens de ne pas avoir fraudé par s’habiller modestement, comme beaucoup de conservateurs ont implicite, mais il signifie “profiter de” l’autre. Frauder est ce qui se passe dans d’abus sexuels lorsqu’un prédateur sexuel abuse de sa victime.
Les hommes qui blâmer les femmes pour les péchés qu’ils ont eux-mêmes s’engager à se comporter comme Adam, quand il a essayé de mettre la faute sur Eve dans le Jardin d’Eden. Si il n’était pas possible pour les hommes Chrétiens pour le contrôle de leur esprit, de convoiter une femme dont le corps n’a pas été “bien caché”, il n’y aurait aucun espoir pour les hommes Chrétiens. Nous serions tous de commettre l’adultère dans nos esprits chaque fois que nous avons vu une impudique habillé de fille ou de la femme; ou une impudique de couverture de magazine à l’épicerie ligne de commande.
Chaque homme est responsable de son propre désir et n’est pas de prendre parti ou de l’abus de l’autre sexuellement. Dieu nous dit à nouveau qu’Il va venger, Il va même le score, pour toute personne qui est sexuellement abusé et de punir l’auteur de l’infraction. Dans le même temps, les femmes n’ont pas de licence de s’habiller ou agir de manière à essayer de séduire les hommes sexuellement. Dieu ordonne à la femme Chrétienne à se parer “Avec shamefacedness et la sobriété” 1 Timothée 2:9.
La Servitude des Femmes, la Soumission aux Dirigeants de l’Église
Le conservateur de l’église met les femmes à l’esclavage quand ils usurpent l’autorité des maris et des pères et de réglementer la façon dont les femmes doivent s’habiller. Dieu commandes de femmes pour les soumettre à leurs maris, et non pas une autre femme qui est chef de l’église. C’est ce que Dieu ordonne: “femmes, soyez soumises à vos propres maris, comme au Seigneur. Car le mari est le chef de la femme, comme Christ est le chef de l’eglise, et il est le sauveur du corps. Par conséquent, comme l’église est soumise à Christ, les femmes aussi doivent l’être à leurs maris en tout.” (Éphésiens 5:22-24)
L’église ne fait pas partie de la structure de l’autorité dans ce passage. Un pasteur n’a pas d’autorité donnée par Dieu à dire à un autre homme de la femme, comment s’habiller, quels styles de vêtements qu’elle peut porter, comment elle peut fixer ses cheveux, et de quelle couleur, la taille et le style de headcovering elle doit porter, ou la couleur et la longueur de ses chaussettes.
L’instruction pour les femmes de suivre la direction de leur propre mari est déclaré de nouveau dans l’instruction de ce que les femmes âgées sont pour enseigner aux jeunes femmes. “Qu’ils peuvent enseigner à de jeunes femmes à être sobre, à aimer leurs maris, à aimer leurs enfants, Pour être discret, chaste, soigneurs de la maison, de bonnes, obéissant à leurs propres maris, afin que la parole de Dieu soit pas blasphémé.” (Tite 2:4-5) les Épouses doivent être obéissants à leurs propres maris. Il ne dit pas, “femmes, soyez obéissants à votre pasteur.”
1 Corinthiens 11:3 À 7 “Mais je veux que vous sachiez que le chef de tout homme c’est le Christ; et la tête de la femme est l’homme; et le chef du Christ, c’est Dieu. 4 Tout homme qui prie ou qui prophétise, ayant la tête couverte, dishonoureth sa tête. 5 Mais toute femme qui prie ou qui prophétise, la tête non voilée, déshonore son chef: c’est comme si elle était rasée. 6 Pour si la femme n’est pas couverte, laissez-lui également être tondus: mais si c’est une honte pour une femme d’être tondus ou rasée, qu’elle soit couverte. 7 Pour un homme ne doit pas se couvrir la tête, car il est l’image et la gloire de Dieu; mais la femme est la gloire de l’homme.”
Il y a quelques concepts importants que Dieu nous enseigne dans ce passage, qui sont souvent négligés par les Amish et conservateur Mennonite groupes. Ils obtiennent l’instruction que la femme doit se couvrir la tête quand on prie ou qui prophétise droit, mais ils font de grosses erreurs sur ces autres points importants:
- Dieu n’a pas de liste de l’eglise, ici, dans 1 Corinthiens 11 dans le cadre de la structure de l’autorité. L’église et le pasteur sont totalement laissés de côté. Le mot grec pour homme est singulier, et désigne une personne de sexe masculin. Si le mot est au pluriel, le sens des hommes, alors il pourrait être soutenu que l’église faisait partie de la structure de l’autorité sur l’homme de la femme.
- Le chef de tout homme Chrétien est le Christ, pas les dirigeants par l’homme et par les règles de l’église locale. Chaque homme a besoin pour aller au Christ et à obtenir sa direction de Lui. Chaque homme a besoin de savoir comment entendre Dieu Lui parler et la façon de communiquer avec le Christ.
- Le mari est le Dieu-donné chef de file pour sa femme et ses enfants. Beaucoup d’hommes ont permis à l’église d’être la “tête” de leur femme et de la famille dans les zones qui ne sont pas de la responsabilité de l’église. Les pasteurs de l’église locale sont à ne pas agir comme la tête d’un autre homme de la femme, comme il est dans la plupart des conservateurs de Mennonites et Amish églises dans la région de la robe.
Dans ce passage, Dieu donne aux femmes la liberté de la servitude de conservatisme par l’église et les dirigeants de l’église. Dieu n’a pas placé les femmes Chrétiennes, en vertu de deux têtes comme des femmes dans les Amish et conservateur églises Mennonites sont, et comme les femmes dans de nombreux autres dénominations ainsi. Le commandement de dieu pour les femmes à obéir à leurs maris est une protection pour garder l’église d’avoir trop de pouvoir et de contrôle sur la famille. Il est aussi une source de motivation pour les hommes à prendre un intérêt dans les choses spirituelles et de la direction spirituelle de leurs maisons au lieu d’être simplement banc d’église chauffe comme beaucoup d’hommes le sont.
Un Amish couple dans le Kansas, la conduite à la ville dans leur “voiture”. Dans cette communauté Amish, ils sont autorisés à avoir des tracteurs, et peut conduire les tracteurs de la ville pour le shopping. Leur église strictement contrôle la façon dont cette femme robes et son apparence. Les prédicateurs ont mis en place des contrôles sur son corps. Elle doit être conforme à la façon dont le reste de la femmes de son église look. Elle est dans la servitude vers le conservatisme.
Les hommes, il est important que nous comprenions la servitude que de nombreux Amish et Mennonite, les femmes sont sous la servitude des femmes dans d’autres conservateurs groupes religieux sont sous et ses effets sur émotionnellement et spirituellement. Nous ne devons pas continuer à répéter. Linda Boynton Arthur a passé 8 années d’entrevue et de recherches sur les femmes dans un Holdeman communauté Mennonite en Californie. Elle a écrit un document de recherche que je vous recommande de lire dans son intégralité intitulé: “les Vêtements est une Fenêtre sur l’Âme: Le Contrôle Social des Femmes dans un Holdeman Communauté Mennonite”. Pendant qu’elle tente de Holdeman Mennonites, à maints égards, il s’applique aux Amish, les Mennonites et d’autres groupes conservateurs ainsi. Voici quelques extraits concernant la servitude de la femme par le conservateur des groupes d’église:
“L’utilisation de la symbolique des bornes a longtemps été une pratique culturelle de conservateur Mennonite groupes. Les symboles visuels, tels que la “plaine de robe de” fournir une fenêtre à travers laquelle on peut examiner les questions de contrôle social…”
Le Holdeman communauté Mennonite en vertu de l’examen exerce un contrôle sur les femmes du corps physique par le biais de la conformité à une religieuse stricte système de valeur. Depuis stricte conformité est assimilé par le Holdemans avec la piété, le respect strict des codes de comportement, plus précisément les codes vestimentaires, est considérée comme symbolique de l’engagement religieux…”
“Alors qu’une femme est au niveau de la dévotion religieuse ne peut être perçue de manière objective, les symboles, tels que les vêtements sont utilisés par Holdeman Mennonites comme preuve qu’une femme est sur le “juste et vrai chemin.” Par conséquent, l’apparence est constamment surveillée et interprétée comme une mesure de la femme par rapport au niveau de religiosité. Si le symbole de vêtements est interprété de façon négative, en ce qu’elle s’écarte de la robe et du toilettage, les codes, la femme en question est défini comme un comportement déviant et soumis à la fois formelle et informelle des contraintes. Holdeman Mennonite les femmes et leurs vêtements pratiques sont contrôlés par d’autres femmes, de par leur mari, et de leurs ministres. Becky, une jeune femme de 23 ans Mennonite femme, a dit succinctement: “Quand je l’ai mis sur Mennonite vêtements, je l’ai mis sur l’ensemble de l’Église règles….”
“La Holdeman Mennonites se référer à l’aspect métaphorique comme un “miroir de l’âme”, parce qu’ils les considèrent l’apparence comme la manifestation extérieure des attitudes intérieures. Par conséquent, la Holdemans recherchez les signes et les symboles d’un membre de l’église de la spiritualité. Des signaux visuels, particulièrement liées à l’apparence et à des biens de consommation, sont analysés pour détecter les signes de non-conformité. L’apparence de la maison, y compris sa conception, l’aménagement et la décoration d’intérieur, est évaluée. De la peinture sur les voitures et les conceptions sur les camions sont vérifiées, mais plus que tout, des vêtements pour femmes est scruté de près. En cause, c’est la conformité à des normes sociales qui sont rationalisées par un dogme religieux…”
“Au sein de la communauté Mennonite, le membre idéal est bien enculturated et a besoin de peu de social externe de contrôle pour rester dans les normes de la société. Ce modèle de comportement est mis en évidence par les femmes orthodoxes, qui sont sobres dans l’attitude et l’apparence comme il s’agit de transposer l’idéal du genre de performance. Sur la surface, il semble que l’habillement est strictement contrôlée dans cette sous-culture. Cependant, ce qui est contrôlée est le corps lui-même, de son apparence physique, de son affective et sexuelle de l’expression…”
“Les Cultures de créer de l’ordre en exagérant les différences de genre, et de punir les transgressions. En agissant de la sorte, la culture inscrit le corps social sur les gens du corps physique. Comme Judith Butler a fait valoir, toutefois, les limites de l’organisme de fournir des éléments de preuve, et pas seulement de l’ordre social, mais du social à l’hégémonie [“le social, culturel, idéologique, économique ou de l’influence exercée par un groupe dominant.” Webster dictionnaires en Ligne]. Dans Holdeman de la société, le contrôle du corps conduit à l’investiture d’une grande valeur symbolique dans le couvre-chef, qui nous permet de voir l’hégémonie au travail. Les tentatives de changer le couvre-chef, comme je l’ai mentionné plus tôt, ont été accueillies avec une grande résistance par les ministres qui semblent avoir vu dans ce changement une menace pour le patriarcat. Le pouvoir symbolique de la le couvre-chef a été particulièrement évident à la expulsés des femmes qui ont immédiatement retiré quand ils ont quitté l’église. Ils ont signalé un incroyable sentiment de liberté avec la suppression de la couverture et souvent immédiatement leur couper les cheveux. Le pouvoir symbolique de la le couvre-chef a duré pendant une longue période dans l’esprit de l’ex-Holdemans. Judith, ministre de la fille, de gauche de l’église, vingt ans plus tôt. Elle a relayé un exemple intéressant de la pac de longévité en tant que symbole de Holdeman hégémonie:
“J’ai eu des rêves que j’ai dû mettre la tête en arrière sur – c’est comme un rêve macabre. Et j’ai réveillé dans l’horreur … c’est quand je dois revenir en arrière et de voir mes parents que les rêves, et je me réveille avec cette horrible sensation. Je ressens tellement de pression pour faire ce qu’ils veulent. Avant que je retourne à la communauté, à être dans ce moule. Je me retrouve à faire des robes pour leur plaire. Je pense que c’est à partir de toutes les années de la vie autour d’eux et de savoir qui est ce qu’ils attendent.’
“Sur la surface, il semble que les femmes et leurs vêtements sont strictement contrôlés dans cette sous-culture. Fondamentalement, cependant, ce qui est contrôlée est le corps lui-même.” http://jms.uwinnipeg.ca/index.php/jms/article/view/499/499
Cela donne une fenêtre sur pourquoi tant de Amish et conservateur Mennonite femmes de cesser de porter le couvre-chef lorsqu’ils quittent leur groupe de l’église. Ils ont appris à craindre l’église plus que la crainte de Dieu et de suivre le Christ de commandes. Pour eux, leur église réglementées de se couvrir la tête de style symbolise la servitude et de contrôle par l’église au cours de leur corps. Les Amish et de nombreux conservateurs églises Mennonites ont fait un symbole de leur couvre-chef style. Dieu a fait la femme, la tête couverte de la symbole de, pas le revêtement lui-même. C’est un subtil subterfuge.
J’adresse ce plus dans l’article “le mythe de l’Headcovering”, “Mythe #9 spécifique voile ou couvrant le style de l’église est la seule chose qui vraiment se couvre la tête.” www.biblicalresearchreports.com/headcoveringmyths.php
Les hommes, de la servitude de conservatisme qui est placé sur les filles et les femmes doit cesser.Il ne fait pas partie de la suite du Christ.Ce n’est pas ce que cela signifie de vivre la vie Chrétienne.C’est une partie d’un faux évangile, est un faux enseignement et de la pratique.
La Servitude de l’Esprit de la Peur – Le Conservateur de la Culture de la Peur
L’une des choses que Dieu a été révélateur pour moi est le puissant servitude de crainte que de nombreux conservateurs, surtout les femmes, vivent sous la. Un esprit de peur semble être une conséquence de la servitude et de conservatisme. Certains n’ont pas vraiment conscience qu’ils ont des craintes ou leurs craintes concernant, et de leurs relations. Leur réaction, de l’agressivité et de l’affirmation de soi peut être une couverture de la peur qui est la motivation de leurs actions. Ils peuvent présenter une fausse bravade. Ou ils peuvent répondre de ce qui semble être des pensées irrationnelles et des actions. Ces peurs qui affectent leur famille et d’autres relations personnelles et ont introduit la division dans les familles.
Les craintes semblent être une des conséquences d’un conservateur de la mentalité et de la pratique parce que ces craintes ne sont pas seulement un problème chez les Amish et les Mennonites, mais sont également courantes chez les autres Chrétiens conservateurs des groupes et de l’enseignement à domicile, des groupes. Ces craintes ne sont pas limités à ceux qui se tiennent à un point de vue particulier de salut. Elle est répandue parmi ceux qui se tiennent à la sécurité éternelle de la doctrine, ainsi que ceux qui ont plus d’un Arminien vue du salut.
La peur n’est pas un fruit de l’Esprit. Dieu nous dit: “car vous n’avez pas reçu l’ esprit de servitude, de nouveau à la crainte; mais vous avez reçu l’Esprit d’adoption, par lequel nous crions: Abba, Père.” (Romains 8:15)
Beaucoup de la robe de règlement et autres règles d’église sont basées sur la peur:
- La peur de ce que les autres pensent et disent.
- La peur d’être rejetés.
- La peur d’être rejeté par la famille et les amis.
- La peur que quelqu’un va se mettre en colère ou contrarié.
- La crainte d’une visite de la prédicateurs.
- La crainte qu’ils pourraient être de pécher, ou qu’ils pourraient commettre un péché sans le vouloir.
- La peur d’être responsable de causer par inadvertance un homme à pécher par convoiter en raison de la façon dont ils sont habillés, ou par ce qu’ils disent ou font.
- La peur de parler contre le péché, parce que, dit quelque chose de négatif à propos de quelqu’un pourrait être le péché de commérages.
- La peur d’entendre quelque chose de négatif à propos de quelqu’un d’autre, surtout une église ou une organisation Chrétienne chef de file, car il pourrait être en train d’écouter les ragots.
- La peur du changement – là que les choses vont si un petit changement dans la tenue vestimentaire ou d’autres règles de l’église.
Lorsqu’il existe un motif d’un esprit de crainte, il est une indication qu’un faux évangile est prêché, ou au moins qu’un faux évangile est d’être compris. On nous dit dans l’Ecriture: “Dieu n’a pas donné l’esprit de crainte, mais de puissance, et d’amour, et d’un esprit sain.” (2 Timothée 1:7) en tant Que Chrétiens, nous ne devrions pas être motivé par la peur, mais d’un amour pour le Christ et le désir de le servir de tout notre cœur. Une église qui utilise la peur pour motiver les gens à suivre le Christ et à suivre leurs règles et lignes directrices n’est pas la suite du Christ, comme ils devraient l’être. Ils ne comprennent pas vraiment ce que signifie l’amour de Jésus.
“Il n’y a pas de crainte dans l’amour; mais parfait amour bannit la crainte: car la crainte suppose un châtiment. Celui qui craint n’est pas parfait dans l’amour.” (1 Jean 4:18)
“Qu’il accorderait à nous, que nous avons d’être délivré de la main de nos ennemis, de le servir sans crainte, En sainteté et en justice devant lui, tous les jours de notre vie.” (Luc 1:74-75) le désir de Dieu est pour nous, pour vivre une vie Chrétienne sans peur tous les jours de notre vie.
L’un des messages les plus puissants que j’ai jamais entendue était intitulé “La Peur de l’Homme”, par Del Fehsenfeld, la prédication de Proverbes 29:25 “La peur de l’homme porte un piège, mais celui qui met sa confiance dans le SEIGNEUR doit être en sécurité.” C’était un message que Dieu a donné à Fehsenfeld à donner à un groupe de conservateurs fondamentalistes prédicateurs peu de temps avant sa mort d’un cancer. Il s’est adressé à la peur de l’homme que ces conservateur pasteurs vivaient en-dessous. Oui, le conservatisme affecte les hommes et les dirigeants de l’église, dans le domaine de la crainte des hommes. Le point principal du message, c’est que lorsque nous avons des inquiétudes à propos de ce que les autres pensent et nous agissons en conséquence, nous exposons la crainte de l’homme, et c’est la servitude. Au lieu de cela, nous devons avoir la crainte de Dieu et être préoccupé de ce que Dieu pense et agir en conséquence, indépendamment de ce que les autres pensent de ce que nous faisons.
Simon Fry, écrit à propos de la peur dans l’Anabaptiste de groupes, a déclaré: “La Réforme Radicale a commencé avec des hommes qui a courageusement résisté pour qu’ils savaient ce qu’était la vérité Biblique. Ils étaient disposés à parler sans peur et même à mourir pour ce qu’ils croyaient. Quelque part à travers les générations depuis lors, cependant, nous avons changé pour devenir un peuple emprisonné par la peur. Nous sommes devenus le “calme dans le pays”, de sorte qu’il n’y aurait plus besoin d’avoir peur de perdre notre vie ou de nos familles. Nous avons commencé permanent pour les valeurs qui ont également été motivée par la peur. Nous avons peur de perdre notre culture. Nous avons peur de nos enfants vont perdre leur patrimoine de clarté. Nous avons peur des étrangers peuvent avoir plus d’influence sur nous que nous sur eux. Nous avons peur de l’enseignement sur le Saint-Esprit; nous avons peur d’entendre la voix de Dieu à cause de ce qu’il pourrait entraîner.
“Beaucoup de nos règles sont élaborées par peur de ce que les choses peuvent conduire à des. Nous craignons que les normes de Dieu comme indiqué dans les Écritures ne sont pas assez pour garder nos gens, nous avons donc ajouter des clôtures autour d’eux pour nous assurer de ne pas enfreindre les commandements. Nous avons peur d’être interrogé au sujet de certaines de ces règles que nous n’avons pas vraiment Biblique de réponse, donc, trop souvent, notre réponse est la colère à ceux qui remettent en question les règles.
“La peur est enracinée dans pas faire confiance à Dieu. La peur se manifeste lui-même en tentant de contrôler n’importe quelle situation nous nous sentons en danger ou impuissants. Mais Celui qui contrôle effectivement veut nous arrêter d’essayer de faire ce qu’Il n’a jamais voulu de nous. Lui seul peut le prendre loin de notre peur de “ce qui pourrait se passer” si nous ne faisons pas tout ce qui est en notre pouvoir pour garder nos jeunes, là où ils doivent être.
“Il est temps pour nous de prendre un radical, intrépide stand une fois de plus de la Vérité. Nous avons accès à la Vérité, et que la Vérité est assez. Rien de plus, rien de moins.”
L’utilisation de la peur pour motiver les gens à suivre l’église ou les enseignements d’un dirigeant de l’église est une grave erreur. Quand une personne est en train d’essayer de plaire à l’église ou un dirigeant de l’église, ils ne sont pas vraiment à la suite du Christ. “Pour dois-je maintenant convaincre les hommes, ou Dieu? ou dois-je chercher à plaire aux hommes? car si j’ai encore heureux des hommes, je ne serais pas serviteur du Christ.” (Galates 1:10) C’est grave! Et pourtant, combien Amish et conservateur églises Mennonites enseigner le contraire, que, pour être un serviteur de Christ, un membre de l’église doit plaire à l’église dans la façon dont ils s’habillent, ou la couleur de la voiture qu’ils conduisent, etc.?
La Servitude de la Fausse Culpabilité et une “Super-Sensible” Conscience
Un autre de la servitude et de l’échec de la droite est le nombre important de femmes qui, souvent, le sentiment de culpabilité pour avoir commis des “péchés” qui ne sont pas des péchés. Ils ont été mal étiquetés comme ayant une “super-conscience sensible.” C’est en fait une mauvaise conscience. Lorsque l’église ajoute les commandes des hommes, la tradition de l’eglise, et les lois de l’Ancien Testament avec la cueillette et le choix de certains des commandements de Christ dans le Nouveau Testament, ils confondent les gens à propos de ce qui est péché et ce qui ne l’est pas. Les gens ne sont pas sûr si elles ont péché, parce qu’ils n’ont pas un critère absolu – Christ seul à suivre, parce que l’église et les dirigeants de l’église ont ajouté des règles d’église et les applications du Christ commandes. Ils se sentent coupables et de penser qu’ils ont fait quelque chose de mal, mais ils n’ont pas désobéi à un commandement que Dieu a donné. Leurs fautes conscience ne leur laisse un sentiment de culpabilité et confus. Il leur enlève leur la paix. Ces pauvres femmes portent le poids de beaucoup de l’artificiel règlements des groupes conservateurs et ils sont les plus touchés émotionnellement d’eux ainsi.
Les règlements sont différents d’un groupe conservateur à l’autre et pourtant, les règles sont faites comme ayant force obligatoire pour les membres de l’eglise, comme s’ils étaient les commandements de Christ. Inconsciemment, cela provoque une confusion dans l’esprit d’une personne dans d’autres domaines qui ne sont pas sous les règlements de l’église.
Cette fausse culpabilité en proie à mon Mennonite grand-mère dans ses 90. Elle avait peur qu’elle ne va pas au ciel à cause de quelque chose qui n’était même pas un péché. L’une de ses filles a essayé de l’aider à surmonter la culpabilité, mais a échoué. Elle a trouvé de la liberté de la culpabilité plusieurs semaines avant sa mort. Il y a beaucoup de Amish et Mennonite, les filles et les femmes qui sont ou ont été en proie à ce type de fausse culpabilité et de crainte. La servitude de la fausse culpabilité touche aussi les hommes. S’il vous plaît, les hommes, ne pas mettre ce genre de culpabilité sur les femmes en les confondant avec des synthétiques religieux commandes.
La fausse culpabilité et de la “super-sensible” la conscience est encore un autre de la servitude et de l’échec de conservatisme.
Le Conservateur de la Servitude du Chapeau de l’Homme et de Soumettre son Esprit à l’Église
Un certain nombre de Amish et conservateur Mennonite groupes d’hommes à porter des chapeaux, la plupart du temps en public. Ils enlèvent leurs chapeaux quand ils sont dans l’église et quand ils sont à l’intérieur de leurs maisons ou quand ils prient au moment des repas. Mais une grande partie de leur journée, ils sont à se couvrir la tête avec un chapeau ou une casquette.
Porter le signe distinctif de l’Amish ou Mennonite chapeau de l’homme est une partie de l’homme de soumettre son esprit à l’église. Certains ont observé que c’est comme si quand une personne se joint à un conservateur Mennonite ou Amish groupe, la personne doit donner une partie de leur cerveau à l’église pour faire une partie de leur réflexion et de prise de décisions pour eux. La soumission de leur réflexion à l’église est également vrai dans d’conservateur églises Mennonites qui ne nécessitent pas les hommes de porter un chapeau.
Il est incroyable de voir comment beaucoup de conservateur des hommes suivent, avec la stricte conformité, les règles de leur église qui ne sont pas donnés dans la Bible. Elles ne doute pas de l’incohérence de certaines des règles de l’église, tels que la non-conformité au monde dans la robe, mais ensuite, à l’aide de la technologie moderne, tels que les téléphones cellulaires et l’internet; ne pas utiliser de l’électricité de la compagnie d’électricité, mais la présence d’une génératrice de la batterie afin de fournir de l’électricité; ou demander aux membres de voiture noir seulement des voitures, mais en même temps, ce qui leur permet d’avoir un rouge ou une autre couleur tracteur ou moissonneuse-batteuse.
Un Amish homme avec un acier chariot dans le Wisconsin. Cet homme a soumis sa pensée à son église vestimentaire strict et d’autres règlements. Son église n’est pas lui permettre d’avoir des pneus en caoutchouc sur sa voiture. Le caoutchouc n’est pas vraiment la question. C’est la résistance au changement sur des questions spécifiques. Il ya de nombreux éléments qui ont des pièces en caoutchouc sur un Amish farm. Crédit Photo: FairchildGiftCompany.com
Deux Amish garçons avec leur identifiant de se conformer à leurs Amish de l’église de style de vie (Amish chapeaux sur leurs têtes. Quand ils rejoignent les Amish de l’église, ils seront aussi soumettre leur esprit à la pensée de l’église. http://www.flickr.com/photos/gadjoboy/
Servitude de Une Chapelle-plus que de la Musique
Les Amish et conservateur Mennonites ont gardé leurs personnes en servitude dans le domaine de la musique en interdisant les instruments de musique dans leurs services de culte et en ne permettant chant a cappella. Certains ne sont pas autorisés à acheter des instruments ou de la musique enregistrée avec l’instrumentation à tous. De la servitude est une peur de perdre quatre de la partie de chant, ou de mauvais styles de musique en entrant dans l’église, s’ils permettent des instruments de musique.
Il n’y a pas de commande dans l’Ancien ou le Nouveau Testament, l’interdiction de l’utilisation d’instruments de musique dans le culte de Dieu. Au contraire, la Bible nous dit que Dieu aime les instruments de musique et qu’il y a des instruments de musique dans le Ciel. En dépit de l’existence d’aucune commande dans l’Écriture, les Amish et conservateur Mennonites ont tenu fermement à leur origine humaine, la règle de ne pas avoir d’instruments de musique et de n’avoir acappella chanter dans leur église, les services de culte. Cette pratique est basée sur la tradition de leurs églises et tenant à la manière de leurs ancêtres adoraient.
Dieu aime les instruments de musique. Il peut être soutenu que Dieu nous a demandé de chanter avec les instruments. Dans Ephésiens 5:19, Le mot grec traduit par “faire de la mélodie de” moyens d’arracher ou de jouer d’un instrument à cordes. “Entretenez-vous par des psaumes et des hymnes et des cantiques spirituels, chantant et psalmodiant de votre cœur au Seigneur;” (Éphésiens 5:19)
Le même mot grec pour dessiner ou jouer d’un instrument à cordes est utilisé dans trois autres versets dans le Nouveau Testament et est traduit par “chanter”. Parce que ces versets ont été traduit par “chanter” au lieu de “jouer d’un instrument à cordes”, les conservateurs ont déclaré que nulle part dans le Nouveau Testament, Dieu ne s’instruisent que nous devrions utiliser des instruments. Dans les versets suivants, le mot grec traduit par “chanter” pourrait être traduit par “jouer d’un instrument à cordes”.
“Qu’est-ce donc? Je prierai par l’esprit, mais je prierai aussi avec l’intelligence; je vais chanter avec l’esprit, et je vais chanter aussi avec l’intelligence.” (1 Corinthiens 14:15)
“Tandis que les Païens glorifient Dieu pour sa miséricorde, selon qu’il est écrit, c’est pourquoi je te louerai parmi les nations, et de chanter ton nom.” (Romains 15:9)
Nous voyons ici que jouer des instruments de musique peut être une partie importante de l’évangélisation. La musique parle d’une personne à l’esprit que les mots seuls ne peuvent pas.
“Quelqu’un parmi vous a affligé? permettez-lui de prier. Est tout joyeux? laissez-lui chante des psaumes.” (Jacques 5:13)
La voix humaine a tendance à ne pas rester parfaitement sur le terrain et vont souvent de la tune par la fin d’un morceau. Il est généralement appelé sharping ou de dressage, mais quand un instrument de musique fait, il est appelé à sortir de la tune. Si vous écoutez de la musique a capella sur un CD, immédiatement à la fin d’une chanson, revenir au début de la même chanson. Il n’est pas rare pour le groupe de chant d’avoir passé de tune assez dirait qu’ils ont changé les touches. Cela est vrai même de quelques-uns des meilleurs a cappella groupes. La plupart des voix humaines ont besoin d’une qualité, bien à l’écoute instrument de musique pour les garder à jour et sur le terrain. Une mélodie de piano ne fonctionne pas pour garder la voix et l’écoute, ni une guitare avec distorsion.
Les églises qui nécessitent une chapelle seulement le chant ont fait une erreur, et exigent que leurs gens à suivre une éventuelle commande qui est à l’opposé de ce que Dieu nous a dit dans le Nouveau Testament. Ce n’est pas faux de chanter sans instruments, mais il est faux de faire une règle que tous la musique dans l’église doit être une chapelle. Comme un résultat de chants a cappella être une commande de l’homme, leurs chants a cappella est fait pour plaire à l’homme (conservateurs) plutôt que le Christ et les résultats ont souvent un spirituel insensibilité mortelle de la musique peu importe comment bien ou mal, il est chanté.
La servitude par l’église est vraie. S’il vous plaît ne mettez pas vous-même ou votre famille dans ce type de servitude. C’est pas la peine! Il ne fait pas de vous aider ou aider les autres à avoir une meilleure relation avec le Christ.
