第12章的书：
失败的伟大教派和门诺派的礼服实验
你怎么可以有一个更好、更深入的与上帝的关系，并与耶稣。 为什么保守基督教，是不是答案。
更大的画面失败的基督教保守主义：性虐待，在其他教派，Megachurches和家庭学校团体
一个重要部分的精神成长和成熟程度是看事情更从上帝的视角。 作为我们能够看到更大的图像来自上帝的角度来看，我们能够更好地了解什么是上帝告诉我们在圣经和跟随他。 它是那么，我们就可以有更深入的与他的关系。
更大的画面失败的基督教保守主义是，性虐待和其他的道德失败不仅仅是一个教派和门诺派的问题。 这也是发生在其他基督教保守团体。 它的出现，这一比率的性虐待之间保守的家庭教育和其他保守团体是一样高比率的性虐待之间的教派和保守的门诺派教徒.
这是因为，我研究了性虐待，在其他教派，megachurches和家庭学校团我是最好能够看到更大的图片的故障的基督教保守主义和增加人为的规则，并选择的命令从《旧约》的法律基督的命令。
关键的外卖
- 失败的基督教保守主义延伸超越教派和门诺派团，揭示率高的性虐待的各种保守派。
- 许多基督教保守派添加人为的规则，这可能导致道德败和缺乏真正的问责制。
- 道格*菲利普斯和比尔圣哥达是突出的例子的道德失败在保守基督教领导。
- 机构喜欢鲍勃*琼斯大学经常责怪受害者，并阻止报告的虐待，持续的沉默文化。
- 更大的画面的基督教保守主义表示了一个图案的虚伪和失败，以保护脆弱的个人。
你是在寻找更多的东西不仅仅是同样的老概念，解释，解释和观点，你有听到反刍一遍又一遍？ 这个网站将给你一些新的见解和事情要考虑。 你可不同意你读到的一切，但圣经研究报告将激发你的思维。 我们的目标是帮助你制定你自己的心灵是什么耶稣的真相因为你看起来在研究我们分享的各种问题面临的教堂。
我们看到的Mennopornite综合征发生在这些基督教保守团体。 有相同的模式性的失败，我们看到发生的事情之间的教派和门诺派教徒，这是发生在这些保守团体，因为他们设置了人为的规则，例如规则的谦虚，调节的衣服，求爱，并不符合圣经控制保守的宗教领袖，尤其是在妇女。 这些保守基督教领袖，然后举行自己的人民负有责任按照这些人的规则通过这意味着他们是以下基督时，他们这样做。 他们往往有强烈的纪律对于那些不遵循这些规则。 通常，也保守基督教领导人的挑选和选择命令从《旧约》的法律，并从基督的命令，在新的证明，而忽略其他命令，上帝给了我们新的证明。 在这个过程中，他们做一个混合组”圣经”的命令，他们的人必须遵守。 这个组的领导人作为一个谁是跟着前面的耶稣。
一个小组的保守的家庭学校走在街上，在Colonial Williamsburg，弗吉尼亚州在家庭学校一周。 保守基督教团体需要的妇女和女孩的衣服在衣服或裙子往往具有较高比率的性虐待。 我曾经以为，女孩和妇女穿着衣和裙子都更加虔诚。 现在我觉得对不起他们的大量性虐待受害者在许多这些群体。 他们被欺骗了。
从我的研究，它似乎是在更加保守的宗教团体，无论是基督教徒或者一些其他宗教，更有可能是被性虐待发生的事情在秘密。
重要的是，性虐待是常常处理相似的方式在这些团体为什么它是在教派或保守的门诺派教堂。 一个显着的努力是通过领导涵盖了性虐待。 受害者往往是说原谅和忘记。 多数情况下，我们将看看是不是记录在案的法院案例喜欢他们的教派以及门诺教派，而是个人证词的性虐待。 有些人可能试图诋毁的一些或所有这些账户作为未经验证，并为八卦或诽谤。 当你读这些帐户，问问自己：如果这一性虐待的账户组成，这些细节，一个人将包括在一个虚构的故事谁也不知道约一个模式如何性虐待案件的处理保守团体？ 我认为，大多数人会听到一个戒指的真实性的详细信息共享在每一个故事。
什么也是有趣的注意到，也是这些保守基督教团体具有广泛的看法得救，从加尔文主义，以Arminian和各种阴影之间。 该罪性滥用不能归咎于他们的图拯救。
故事的道德失败，我们会看着突出故障的保守主义及其意识形态为，一个一个保守的领导人和/或某些人在他们的会众都落入性和道义上的失败。
当一个精神领袖参与犯罪，无论是色情制品或者一些其他的道德失败，他们的看法正确与错误是变态。 上帝告诉我们，”对于纯所有的事情都是纯净的，但他们都玷污和不信什么纯的；但是，甚至他们的心灵和良心的是玷污。 他们宣称，他们知道上帝的；但工作，他们拒绝他正在恶劣和不服从，并对每一个良好的工作的恶棍” (Titus1:15-16日)，因为他们的罪恶，这些人将需要严格的控制标准在他们的人，如严格互联网的控制，父母监测求爱，额外的适的衣服、额外的温和的洗礼，限制了社会相互作用的十几岁的男孩和女孩等。
这些男子，因为他们玷污，不知道什么是纯洁和可接受的行为和什么不是。
下面是一部分的更大的画面的道德失败，发生在秘密的群体之间有一个保守派的心态，加人为的规则以基督的命令，在新的证明。 “你们知道他们通过他们的水果。” (马太福音7:16)
道格*菲利普斯和论坛的愿景
一个主要的性虐待的情况下，在保守基督教家庭学校的运动是性虐待的道格*菲利普斯，创始人和领导者的视野论坛。 菲利普斯是一个有影响力的领导者中保守的家庭学校的运动，并承认具有一个漫长的婚外情与另一个女人。 它开始的时候，她是在她的青少年和工作道格*菲利普斯。 这是一个炸弹在保守的家庭学校的社区。 菲利普斯是一个非常有影响力的领导人在圣经的父权运动的一部分保守基督教福音派，认为男人应该有”统治”超过妇女。 女孩和妇女必须得穿裙子或衣服。
圣经中的父权制还强烈促进求爱，而不是约会。 与的求爱的模型，父母们施加了很大的控制选择配偶自己的孩子。 一些实践是什么基本上都是包办婚姻。 在恋爱过程中，以保护夫妻成为参与性的，有些是不允许相互接触，并且不允许可以单独在一起。 夫妻任一事在一起，与一个他们的家属或他们拥有一个伴侣。
这个求婚的模式已经失败。 两个年轻人结婚而不能在一起谈更深的层次上没有别人听取他们的谈话。 如果一个人不可信任单独跟一个女孩之前，他们结婚，他是不能被信任，忠实于他的妻子之后，他们都结婚了。 这是说明在乔什达格的生活，我们将在稍后一点。 两个人的最大推动者的求爱，比尔和Doug圣哥达*菲利普斯，分别涉及性骚扰和滥用多年，而他们出售的求爱的模型为一个更加虔诚的和安全的方法比约会。
更多关于道格*菲利普斯的事和他的教诲在圣经的父权制度可以发现在这些文章：
www.huffingtonpost.com/2013/11/07/doug-phillips-affair_n_4235191.html
www.huffingtonpost.com/julie-ingersoll/doug-phillips-the-big-scandal_b_4195155.html
大西洋线解释说意义重大的道德失败的道格*菲利普斯：
“这是很难夸大，如何从根本上婚外情的破坏菲利普斯的声誉，在短期内。 那是因为远景论坛的工作围绕’恢复基督教家庭。’ 总之，该组织强迫什么想说的是圣经的基于家庭结构中的丈夫提供的精神和实践头的家庭。 他的妻子和儿童，特别是任何女儿还没结婚年龄、生活在他的统治。 菲利普斯的家庭，如众所周知的Duggars，也练Quiverfull信徒。 该运动保持了生育作为最高的呼吁(正常结婚)的妇女，意味着Quiverfull家庭成长相当大的。 菲利普斯有八个孩子，而Duggars有19个孩子。 追随者通常的家庭-学校他们的孩子，拒绝这一概念的任何人，但家人和上帝应该有输入进儿童的教育。 家庭是核心，并使命、远景论坛的整个存在的理由.” http://www.theatlanticwire.com/national/2013/11/infidelity-scandal-just-shuttered-major-biblical-patriarchy-organization/71484/
全颤动原则是圣经中的父权制度的运动。 还有猖獗的性虐待发生在这些保守基督教家庭学校团体。 这是当我们看到同样的道德失败了所有不同品牌的基督教保守主义，我们认识到耶稣是正确的谴责的保守主义和警告我们远离那些教义。 伟大的保守基督教的实验和理论学说在我们的日子已经失败。
法案圣哥达–学院在基本生活的原则(IBLP)和高级的训练研究所(ATI)
性虐待、不道德行为和错误的教义，就像在其他许多保守基督教团体，也是猖獗的保守的家庭学校组织的高级培训研究所(ATI)，是由法案圣哥达. 法案圣哥达的保守党组织了一个历史的不道德行为和性虐待以追溯到许多年。 像其他一些保守团体，比尔圣哥达强调指出谦逊和所需的女孩和妇女在ATI家庭穿裙子或者衣服的大部分时间。 他强在遵守和机构，特别是对女孩和妇女以及那些作为他的组织。 圣哥达也教会的求爱，而不是约会和教父亲如何控制的求婚过程，包括如何面试潜在的年轻人有兴趣在他们的女儿。 我们的家庭使用的ATI课程，直到神指示我们要离开本组织在2005年。
在1970年代和1980年代之前ATI开始，有14名高级和长期工作人员的人参与知性的不道德行为人密切合作与法案的圣哥达. 这严重和不正当不道德行为已经持续至少七年，法案圣哥达知道这或许只要14年。 法案圣哥达保持他们的工作人员，因为他们生产的材料，带来数以百万计的美元，每年向组织。 http://www.recoveringgrace.org/media/12.30.13-10-edited-Authorship-Publication-of-Ministry-Materials-by-Men-Involved-in-Immorality.pdf
本性的不道德行为的这些工作人员14人和法案圣哥达具有显着影响的一些教学和出版物的IBLP和ATI. 作为严重，因为所有这一切都是，本性的不道德行为、性虐待和性骚扰在圣哥达的组织已经更加广泛的比任何人想象的。 有许多人已经站出来与性暴露不当通过法案的圣哥达，他的兄弟史蒂夫圣哥达、工作人员在总部，工作人员的培训中心，并在ATI家庭学校的家庭。
以下是一个简短的纲要，并不是意在涵盖所有证据和文件提供。
- 超过50名妇女已经前进，并指出，他们受到性骚扰或性虐待通过法案的圣哥达.
- http://www.intouchweekly.com/posts/duggar-church-ati-iblp-147591
- 法案圣哥达，多年来，有许多年轻漂亮的14至16岁的女孩作为他的私人秘书。 圣哥达的妹妹是官方秘书，他告诉我们，以便我们以为他是受到指责。 然而，我们未知的，这些女孩提供他在清晨当他去办公室在5:00，直到他的妹妹是在正常开始时间，并在晚上，他的姐姐离开了办公室，直到10:00或11:00至晚上。 这些女孩往往是单独与圣哥达和他会坐在他们旁边的沙发上在他的办公室与他的腿压，对他们的。 他教导的权威，”指挥”和”保护伞的保护”，以及它们缺乏经验和智慧，使他能够控制这些年轻女孩，并让他们跟着他的每一个希望和命令。 如果一个人站到了他，她立即让我们去另一个把她的地方。 没有一个女孩必须走上前和说明该法案的圣哥达去就具有性交行为。
- http://www.recoveringgrace.org/2014/02/chronology-of-favorites/
- 法案圣哥达掩盖了他的兄弟史蒂夫的性虐待的七名秘书和辅助的史蒂夫的性攻击他们的驱逐史蒂夫他不道德的Northwoods酒店工作的性质草图书，然后发送秘书帮他在他的”工作”。 这些妇女则受到性虐待，通过史蒂夫。 现在我明白为什么内容的字符的草图书从来没有真正吸引我。 他们都写在总虚伪的人员缺乏性和仅仅是写学术来生产产品来赚很多钱的。 http://www.recoveringgrace.org/media/12.30.13-10-edited-Authorship-Publication-of-Ministry-Materials-by-Men-Involved-in-Immorality.pdf
- 强调上的裙子和衣服ATI家庭的开发周围的地方，1980年并似乎已部分重新映像的圣哥达的部后的性丑闻爆发的关于他的兄弟。 在1970年代，IBLP工作人员的妇女穿长裤。
乔什达格和达格家庭
乔什达格是受过教育的法案圣哥达的ATI(高级培训研究所)家庭学校的程序。 他的父母，鲍勃和吉姆米歇尔*达格，有19名儿童和被众所周知的现实的电视节目， 19孩子和计算. 他们粘在Quiverfull,父权制和求爱的教导，以及相关的视野论坛。 人们震惊，在日2015年时的故事出来，Josh，最古老的儿子曾遭受性虐待他的两个姐妹和其他三个女孩的时候他还是个少年。 他立即承认犯有性虐待，发出”悔改”的声明，指出，事情已经采取的照顾年之前，辞去了他的工作作为执行主任的家庭研究理事会的行动，非营利组织游说臂的家庭研究理事会。 FRC，保守基督教组织领导的托尼*帕金斯，是已知的对其宣传对同性婚姻，”与特派团军婚姻和家庭为基础的文明、美德的温床和源泉的社会。”
许多人认为他的忏悔是真正和站在背后支持他。 他说，做正确的事情。
三个月后，黑客发布的名订阅者Ashley麦迪逊通奸的网站。 据透露，乔什达格已经花了将近1000美元在过去两年中征求通奸的事务。 他取消了订阅Ashley麦迪逊的网站的三个月前当他的行动的性虐待被揭露。 Josh,27日，已婚，有四个孩子。 他承认自己是不忠的妻子，并正在沉迷于色情制品问题(随后立即删除他的接纳色情制品问题). 人们意识到他以前的”忏悔”的声明，关于性虐待了一个欺诈行为。 https://www.washingtonpost.com/news/reliable-source/wp/2015/08/20/close-reading-the-strange-josh-duggar-adultery-confession/?utm_term=.2f3293464c34
鲍勃*琼斯大学、插图的失败的基督教保守主义
“几十年来，官员在鲍勃*琼斯大学告诉了性侵犯的受害者，他们归咎于他们的虐待、以及不报告给警察，因为这样做会损害他们的家庭、教会和大学，根据一个期待已久的独立报告周四。
“鲍勃*琼斯，一个福音派基督教机构在Greenville,S.C.，显示一个”指责和贬低性”的态度对待虐待受害者，根据56%的381当前和以前的学生和雇员回答了一个保密的调查，并说他们有知识的大学处理虐待案件。 大约一半的166人接受调查的人认为自己为虐待受害者所说的大学积极劝阻他们不要向警方报案。
“在采访调查员和在书面意见，有些受访者的详细伤害，往往令人吃惊的治疗…
“在调查中，虐待的受害者是有关平分那些所述罪行发生之前，他们到达了鲍勃*琼斯，那些说它发生了，而他们在那里；只有37%的人表示，袭击者是个学生或大学的雇员或其初级和次级学校。 但在许多情况下，受害人说，他们被殴打的儿童由人民在他们的教堂，被告知由大学的官员，讲出将伤害的基督教原因”。 http://www.nytimes.com/2014/12/12/us/bob-jones-university-sex-assault-victim-study.html?_r=0
http://netgrace.org/wp-content/uploads/Final-Report.pdf
一些摘录，从调查员的报告：
“一些个人，包括一些现任和前任教师和学生，表示关切的是，和睦家管理员和教师的责任的男子的欲望在妇女。 这些调查参与者报告说，这些信息转移的责任滥用一个犯罪人以受害者，以及一些调查参与者报告说听到的消息怎样一个女人以某种方式引发了她的虐待…”
“以前的学生说，’妇女始终没有的东西如果他们被强奸或受到袭击以某种方式：它是它们如何穿着，他们调情–这从来就不是男人的故障。…但是它总是女人的错，如果她是受到骚扰或性骚扰以某种方式–她做错了什么–调情，穿着不适当的衣服，说了些什么暗示性的–它总是会回来的女人。’ 以前的学生说，’我是明确教，男人的思想关于我和我的身体是我的责任，我可以防止的欲望通过修一定的方式。’ 以前的学生和教师成员增长了在校园和睦家指出，’为一个13岁我不能穿裤子，因为男人和他们的想法和我甚至不知道这是什么意思。’ 另一个学生说，’我听说了很多关于谦虚。 责任是对女性保留的男性纯洁我的意见。'” 48页
“可悲的是，指责受害者对罪犯的罪过是第一个和最常见的答复性攻击。 这太常见问题被确定为一个问题在和睦家在幸存者的访谈，在此期调查”。 56页
“在预2010年时代，和睦家似乎有很大程度上定义了性攻击仅仅是作为’强迫强奸。’ 因此，一些涉嫌的性罪行是无法识别，例如一个非自愿的性犯罪由一名成年人和睦家的学生在一个睡觉的受害者，性骚扰未成年人的衣服通过一个年轻的成年人被指控犯罪人、同意的性接触之间的成年人和未成年人，以及潜在的罪行的征求未成年人。 无法识别性罪行无疑将有助于故障的报告。” 第191页
“大多数性虐待的受害者来到了鲍勃*琼斯大学寻求避难从痛苦的经验，并寻求一个更深层的和更多的培育的精神生活。 然而，不幸的是，一些性虐待的受害者报告说，它们的精神生活的显着损害在和睦家. 事实上，在他们的采访中，许多受害者表示，该大学的处理不当，它们披露的内容是事实上远远差于性虐待本身。 受害者称该大学的展示文化的东西，造成重大损害。” 210页 http://netgrace.org/wp-content/uploads/Final-Report.pdf
性虐待在浸信会的教堂，一个例子发生故障的基督教保守主义
以下是一些统计数据浸信会教派。
“最近的性丑闻之中，天主教和福音教派领导人是促使新的行动呼吁针对神职人员的性虐待。 但是有 研究表明这样的滥用是多个中普遍存在的神职人员，包括浸礼会教友于其他咨询的专业人员、虐待受害人的倡导者要求，如果足够正在做。
“全面的研究很难找到。 但是，1993年的一项调查报牧养关怀发现，14%的南部浸信会的部长们承认从事不适当的性行为。 百分之七十说，他们知道另一个部长是谁。
“2000年的一浸信会的一般性公约的得克萨斯的报告表明，超过24％的部长们说，他们建议至少有一个人有性接触的部长。 该BGCT报告称的水平性虐待的神职人员”可怕的”，并指出，”令人不安的方面的所有研究的是， 发病率为神职人员超过客户专业率为医师和心理学家.” (强调是后加的)相关的浸信会按Dec. 6 2006年 www.abpnews.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1670&Itemid=119
这的确是可怕的，有一个高速率的牧师的性虐待人民在他们的会众比率的性虐待非基督教医生和辅导员。 这是令人厌恶的是，这些罪更普遍存在教会和特别是在教会领导人中的那些人甚至不宣称是基督徒。
一个标志以外的一个浸礼会教堂。 保姆儿童是一个完美的情况用于性骚扰操作人”爱”儿童。 性虐待是十分猖獗，在许多浸信会教堂。
StopBaptistPredators.org 报告：”神职人员不正当性行为是一个严重的问题在教堂里生活。 同时部长们的生活和服务有很大的完整性，一些参与不负责任的性剥削的成员是谁需要他们的精神指导。 根据最近的一个国家调查部长、35%从事了不适当的性行为。 浸信会的一般性公约的得克萨斯收到的频繁的通话，从教堂和从事特派团有关的神职人员性行为不端. (九十六分之百的性剥削由专业人员是通过一个男人在电谁是利用一个女人的信任…)”http://stopbaptistpredators.org/pdf_documents/brokentrust.pdf (p.7)
父母需要的是努力在保护他们的孩子不管是什么教派或教会他们参加。 一个浸礼会教会有一个大的注销前，读作：”星期五晚上是约会之夜的，是的！ 我们的宝宝坐”。 知道什么我知道的关于性虐待之间的浸礼会教友，我不会让教会照顾我的孩子。 一切都可能被罚款，但保姆儿童上星期五晚上是个完美的情况用于性骚扰操作人”爱”儿童。 我们希望我们的孩子有朋友和经验的一个很大的机会。 但是，性虐待不是一个这些经验！
性虐待在基督教原教旨主义
杰里马西写了一个很好的书，名为《 基督教精神分裂症的第二版2014年，揭露性虐待在原教旨主义的教堂。 有一些相似之处，与保守派的心态在阿米什人和门诺派教堂。 以下是一些摘录，从她的书：
“儿童性骚扰被复盖在基督教原教旨主义，拒绝，原谅，等等。 这是天大的秘密基督教原教旨主义，最大的骨架在衣柜里。” (p.201)
“成为一个牧师的教堂是一个理想的老虎对儿童性骚扰者或任何其他性变态 儿童性骚扰的不要隐藏在背景的生活。 他们隐藏在前景。 得到他们想要什么，他们必须采取一个角色的突出地位和可信度。 这个想法的陌生人的车的，谁拥有糖果出来的窗口，以诱使儿童有一个非常低的生在真实的生活。 大多数受害者是骚扰的人，他们知道，有人父母的信任。
“儿童性骚扰，成为童子军领袖、教师、教师助手、教练和教会工作者。 成为一个牧师，如果是容易做到的，适用于他们。 (p.80,81)
在解决忠诚的领导人她有一些摘要列表，是交给了在Hyles安德森学院在1980年代，这种类型的忠诚领导人还发现其中许多教派和保守的门诺派教徒:
“1. 总是认为领导是正确的. 从来没有给你的意见的时候领导者的感觉强烈。
“4. 不正确的领导者随时随地! 人们更好听一个错误的答案比见的领导人放下的追随者。 我来看看它作为一个putdown当一个领导者是修正…
“5. 如果领导人要求’是这是正确的?回答犹豫地和几乎不能确定正确的答案。 说突然正确的答案之后的领导人所说的一件事就是一个putdown.
“6. 总是让领导人好看到其他人. 说’哦，你知道如何聪明他是”或”如果你需要帮助，去找他；他可以帮助任何人。’
“15. 从来没有说任何负面的领导者. 甚至在一个笑话。” (p.115)
“第一种方式杀死一良心的是教导人们盲目遵循的规则. 盲目服从减轻人的沉重任务的复杂宗教的决定。 请记住，这是盲目’命令’，即年轻的士兵，屠杀村民或气体的癫痫病的儿童或者做其他的可怕的事情。 它也是由盲目的服从该法律遵守人串通对受害者的教堂遭虐待、保持可耻的秘密，甚至抵制或反对警察进行调查抱怨的滥用。” (p131,132)
“时，虔诚是通过测量一件衣服码和灵魂获胜，在内的生活被忽略，因为该牧师没有意识到有这样的事情， 当基督教仅仅是一组外部，然后道德不是绝对的. 它变得容许的宣誓在的对手，叫人奇怪的，撒谎的竞争对手，作出威胁，表现为恶霸。 所有这些不良行为获取”条块分割的.” 人提交，他们仍然能够为自己作为一个虔诚的基督徒，因为他是有灵魂的赢家。 他已经给他的生命基督。 在彻头彻尾的邪恶他承诺进入了一个不同的隔间，关闭从他的看法，他的行为…
“在我的经验有很大一部分的基督教原教旨主义者过去六年来，我们发现，他们中的许多谎言，共谋，故意扭曲的经文，以满足自己的结束，作出威胁并试图恐吓。” (p.157)
“许多恋童癖者有麻烦有正规的成人的关系。 他们经常受到恐吓的成年妇女，他们担心会失去动力其他成人。 令人难以置信的自我全神贯注世界上的恋童癖是一个奇怪的一个。 虽然他有自我保证和控制，也许甚至断言以及也许是彻头彻尾的对抗性的，恋童癖缺乏自尊，并始终保护自己。
“什么样的天堂，然后，步入一个文化中，人们不允许说话还给他或他挑战以任何方式！ 最好的是，妇女保持沉默在该教堂。 基督教原教旨主义，甚至是’良好’教会是所有有关当局。 这是关于角色。 层级结构是写下来，并已被广泛研究了一次又一次。” (p.175,176)
先知耶利米的有经验的类似问题的不道德的先知
在阅读之后，在耶利米，我意识到那有什么新东西在阳光下。
“我的心在我被打破，因为先知，我所有的骨头动摇；我像个喝醉酒的人，而像一个人的葡萄酒所克服的，因为主，因为他的圣洁。 为 土地是充分的通奸者；对于因宣誓就职的土地悲哀的愉快的地方的荒野是干起来，和他们的课程是邪恶，他们的力量是不正确的。
“对于 这两个先知和牧师是亵渎;是啊，在我的房子我发现他们的邪恶，耶和华说. 所以他们的方式应对他们作为湿滑的方式在黑暗中：他们应驱动的，并且属于其中:我将带来邪恶在他们身上，即使今年他们的探视，耶和华说. 和我见过的愚蠢的先知的撒马利亚；他们预言，在巴力，并且引起我的人民，以色列犯错。
“我已经看到，还在先知耶路撒冷的一个可怕的事情：他们犯有通奸罪，并走在谎言：他们加强还手中的作恶的，没有就返回他的邪恶：他们所有他们对我作为所多玛和居民其作为蛾摩拉。 因此如此说，耶和华的关于先知看哪，我会给他们带艾草，并让他们喝水的胆：从先知耶路撒冷是profaneness出入所有的土地。 如此说，耶和华 请听不见的话的先知，预测诉你：他们让你白白：他们说一种视觉的自己的心脏，而不是出口的主”。 (耶23:9至16 )
复兴：
“此外，耶和华见耶利米的第二时间，同时他还关在法院的监狱中，他说，因此，耶和华说的制造商及其主，形成，建立；耶和华是他的名字； 电话给我，我会回答你，并指示你的伟大和强大的东西，你知道不是。 因为耶和华说，以色列的神，关于房屋的这个城市，以及关于房屋王犹大，这是被扔下来的装载、并通过刀剑；它们来打击与迦勒底人，但是，以填补他们的尸体的人，就是我杀死在我的愤怒在我的愤怒，并为所有其邪恶我必须隐藏我的脸从这个城市。 看哪，我会把它带来保健和治疗，我会治愈他们，并将揭示对他们的丰富的和平和真理。 我将导致囚禁的犹大的和被俘的以色列返回，并将建立他们，因为在第一次。 我会洁净他们从他们的所有罪，由此他们得罪我， 我会原谅他们的所有罪孽，由此他们有罪，由此，它们有违背我的。 它应当给我个名的喜悦、赞美和荣幸之前，所有的联合地球上，它应听取所有的好，我不要告诉他们：他们的恐惧和颤抖为所有善良和所有的繁荣，我对采购。” (耶33:1至9)
上帝给我同样的事情，他表现出杰瑞. 从什么他给我看了，会有一段时间的上帝的审判。 然后就会复兴和丰富的和平和真理。 我期待着这一天的到来。
基督教保守主义作为一个整体具有一些主要的道德失败。 教派和保守的门诺派教徒不仅仅是那些正在经历重大的道德失败在他们的教堂。 该Mennopornite综合征发生在其他保守基督教教派。 有一种模式的性虐待和道义上的失败是发生在一个保守基督教团体，无论教派，设置了人为的规则，是没有说出那样的方式在圣经，例如规则的谦虚，调节的衣服，求爱，并不符合圣经控制保守的宗教领袖，尤其是在妇女。 基督教保守主义未能产生的道德纯度和保护不受性虐待，这是应该的。
正如我在开始的这一章。 警告的精神危险的一个重要部分是帮助其他人有更深入的关系与基督。 我们必须小心，我们没有欺骗我们需要帮助的人不被欺骗，以便我们能经历的生活与基督充分。
