El capítulo 3 del libro:
El Fracaso de la Gran Amish y Menonitas Vestido Experimento
Cómo usted puede tener una mejor relación más profunda con Dios y con Jesús. Por qué Cristianismo Conservador, no es la Respuesta.
En este capítulo y en los próximos capítulos, vamos a ver cómo soluciones humanas y artificiales, las normas de la iglesia para ayudar a las personas a tener una mejor relación con Dios, y para evitar el pecado a menudo no funcionan como deberían. Para tener una relación más profunda con Cristo y ayudar a otros a tener una mejor relación con Cristo y no caer en el pecado, necesitamos seguir Sus instrucciones sobre cómo vivir la vida Cristiana. No Bíblica prescribe las normas de la iglesia o enseñanzas puede tener graves errores que nunca se podría adivinar que iba a pasar. Cuando yo estaba en el conservador de la iglesia Menonita, nunca supuse que alguna de las siguientes sería una consecuencia de nuestras creencias y prácticas. No fue hasta después he seguido a Dios cuando me dijo para salir de la iglesia Menonita, que me mostró lo que estaba pasando en secreto.
Es importante que usted evalúe sus creencias y de su iglesia creencias y prácticas, a ver si eres de verdad seguir a Cristo. Las consecuencias podrían ser muy diferente y más grave que lo que usted esperaría. Pero lo que es más importante, no Bíblica de las prácticas y creencias nos impiden tener la relación más profunda con Cristo que todos nosotros realmente deseo.
Uno de los grandes fracasos de la Gran Amish y Menonitas Vestido de Experimento es que, a pesar de su fuerte enfoque en las mujeres vestir con modestia para impedir que los hombres caigan en pecados sexuales, no ha impedido el terrible pecado y el delito de abuso sexual de Amish y Menonitas de los niños y las niñas. En lugar de ello, los Amish y conservador Menonita vestido experimento parece ser un factor importante para el abuso sexual, que veremos en detalle más adelante.
Puntos Clave
- Menonita de abuso sexual sigue siendo subestimado debido a los controles internos de la iglesia y cultural de la negación.
- A pesar del énfasis en el vestido modesto, el abuso sexual se produce a altas tasas de entre los Amish y conservador de las comunidades Menonitas.
- Las víctimas a menudo se enfrentan con graves consecuencias para hablar, lo que perpetúa un ciclo de silencio y vergüenza.
- Tanto los hombres como las mujeres pueden ser perpetradores de abuso sexual, desafiando a los conceptos erróneos comunes acerca de los roles de género en situaciones de abuso.
- La evidencia estadística sugiere que el abuso sexual puede ser más frecuente en el conservador de las comunidades religiosas de la sociedad en general reconoce.
Estás buscando algo más que la misma viejos conceptos, interpretaciones, explicaciones y perspectivas que han escuchado regurgitado una y otra vez? Este sitio web le dará algunas ideas nuevas y cosas en que pensar. Usted puede no estar de acuerdo con todo lo que leas, pero Bíblica de Informes de Investigación de estimular su pensamiento. Nuestro objetivo es ayudarle a formular en su propia mente lo que es de Jesús de verdad, como se mira a la investigación que vamos a compartir en las diferentes materias que se enfrenta la Iglesia.
La creencia y la enseñanza de que la modestia evitará que los pecados sexuales es una parte importante de la Gran Amish y Menonitas Vestido de Experimento, y es por eso que el Experimento del fracaso para prevenir el abuso sexual es tan importante. Es perforado en las niñas y las mujeres, desde pequeñas, la necesidad de la necesidad de vestir modestamente. Sus estilos de vestido son estrictamente controladas, así como la longitud del vestido y a veces las mangas, para asegurarse de que son modestos. Las mujeres son responsables para vestir “a la derecha” para impedir que los hombres buscan en ellos y a la lujuria después de ellos sexualmente.
Sin embargo, a pesar de la fuerte enfoque en el vestido modesto, el abuso sexual ocurre entre los Amish y Menonitas conservadores en una tasa mucho más alta de lo que la mayoría de la gente tiene alguna idea que está sucediendo. En algunas comunidades y congregaciones se ha informado de que el abuso sexual es rampante.
El abuso sexual de niños es un terrible pecado y un crimen atroz aquí en los Estados unidos. Lo que muchas personas no se dan cuenta es que el abuso sexual afecta a la víctima emocionalmente muy profundamente, y es por eso que se conoce como trauma y el abuso. El trauma del abuso sexual puede afectar al niño, tanto a los niños y las niñas, el resto de sus vidas. Puede afectar a sus relaciones con los demás y, a menudo, afecta a su matrimonio y a su intimidad sexual en el matrimonio. Que puedan afectar a su salud.
Jesús puso el pecado de abusar sexualmente de niños en la iglesia, en una categoría especial propio con “especial” castigo para el abusador sexual. Un abusador sexual puede ser capaz de evitar el procesamiento en el sistema judicial. Ellos pueden ser capaces de cubrir en la iglesia o salir con un pequeño “tirón de orejas”. Pero no se pueden esconder de Dios y escapar de Su castigo. Jesús explicó los horrores y la seriedad del pecado de abuso sexual cuando dijo: “y cualquiera que escandalizare á alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor para él que una piedra de molino colgado alrededor de su cuello, y que se le anegase en el profundo de la mar. ¡Ay del mundo por los tropiezos! porque es necesario que vengan; pero ¡ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!” (Mateo 18:6-7)
Igual que Ezequiel no tenía idea de lo que su gente estaba haciendo en secreto, la mayoría de la gente no tiene idea de la magnitud de la maldad que se está produciendo en secreto en muchos Cristianos conservadores casas e iglesias de muchas denominaciones. Muchos, inocentemente, lucharía por negar la magnitud de lo que realmente está sucediendo, pero la negación no cambiar lo que está sucediendo en secreto. El profeta Isaías nos dice: “¡Ay de los que buscan profundo para ocultar su consejo del SEÑOR, y sus obras están en tinieblas, y dicen: ¿Quién nos ve? y quién nos conoce?” (Isaías 29:15) Dios hace ver en la oscuridad, y Él ve la maldad que se está haciendo en secreto en Amish y conservador Menonita de casas e iglesias. Esto incluye tanto a los malos actos por algunos de los más piadosos y respetados hombres y los líderes de la iglesia en la comunidad.
Amish y conservador Menonita de las mujeres no se visten sexualmente provocativa manera. La atención de la gente es atraída a ellos, debido a sus singulares de la anticuada estilos de vestir que son significativamente diferentes del resto de la sociedad, no porque se visten provocativamente. La gente de la unidad de grandes distancias a la comunidad Amish y gastar miles de millones de dólares cada año en las vacaciones para buscar a estas personas como un entretenimiento.
Yo crecí en una más “liberal” conservador de la iglesia Menonita, pero no en una comunidad Menonita. Yo no era consciente de que el abuso sexual y el sexo antes del matrimonio que se estaba produciendo en algunas de las zonas más conservadoras.
En su libro el Abuso Sexual en los Hogares Cristianos y las Iglesias (Impreso por la Menonita casa editorial – Herald Press, Scottdale, PA 1993 p.73,74), Carolyn Holderread Heggen, cuya práctica de asesoramiento consiste en su mayoría de adultos sobrevivientes de abuso sexual, escribe:
“Como es el caso de los hombres se crió en cualquier entorno que tiende a reprimir la sexualidad, los hombres religiosos conservadores hogares son a menudo obsesionados con pensamientos sexuales y sentimientos, pero rara vez se comparten con los demás. Porque se puede considerar pensamientos sexuales, sucio y pecaminoso, se convierten en vergüenza y miedo de ellos. Cuanto más tratan de reprimir estos poderosos impulsos y pensamientos, que los más poderosos se vuelven. Sexual sentimientos y pensamientos parecen tener una vida propia, que se siente fuera del control de la legalista hombre Cristiano.
“Y así el círculo se vuelve vicioso. Cuanto más el hombre piensa acerca de cuestiones sexuales, la más vergüenza que siente. La mayor vergüenza que siente la más difícil se intenta reprimir y negar estos sentimientos. El más trata de reprimir y negar, la energía que tienen. Y, a continuación, la mayor vergüenza que siente, y la más difícil se trata de negar los impulsos, los más poderosos se vuelven, una y otra vez.”
Estos dos apartados se describen los conservadores hombres que están tratando de vivir la vida Cristiana en su propia fuerza y no en el poder y la victoria del Espíritu Santo. Con su conservador Amish o Menonitas reglamento vestido que puede caminar el camino y hablar de la charla, mientras esconden su pecado.
El Abuso Sexual infantil es un Delito
Seamos perfectamente claro. El abuso sexual infantil es ante todo un crimen, tanto aquí en los Estados unidos y en muchos otros países, y aquellos que abusan sexualmente de un niño se involucra en una actividad criminal que es horrible y repugnante. Las iglesias y los pastores no tienen la autoridad del gobierno para juzgar, procesar, o despedir a un abuso sexual infantil de la delincuencia. Una y otra vez, nos encontramos con las iglesias y los líderes de la iglesia de degradación del abuso sexual de un crimen sólo una ofensa personal y, a continuación, abordar el abuso sexual de sólo una ofensa perspectiva y no la presentación de informes a las autoridades del gobierno. En muchos casos, una iglesia manejo del abuso sexual infantil en la casa y no la presentación de informes a las autoridades es también una actividad criminal.
La Iglesia, la Ley, Fiscales y estados de sitio Web:
“Cada estado tiene un reporte de abuso infantil ley que requiere que las personas designadas como obligatoria de periodistas para informar conoce o sospecha de incidentes de abuso infantil. Los ministros son informantes obligatorios en muchos estados. Algunos estados exentos de ministros de reportar el abuso de niños si se enteraron de que el abuso en el curso de una conversación protegido por el clero-penitente privilegio. Los ministros pueden enfrentarse a la responsabilidad penal y civil para denunciar el abuso infantil.
“Es común que los ministros de aprender que un menor está siendo víctima de abuso. Esto puede ocurrir en un número de maneras, incluyendo una confesión por parte del perpetrador, o la divulgación por parte de un amigo o pariente de la víctima o perpetrador. A menudo, los ministros se desea resolver tales asuntos internamente a través de la consejería con la víctima o el presunto delincuente sin ponerse en contacto con las autoridades civiles. Tal respuesta puede tener graves consecuencias legales, incluyendo las siguientes:
“Los ministros que son informantes obligatorios en virtud de la ley del estado se enfrentan a una posible persecución penal por no cumplir con su infantil del estado de reporte de abuso de la ley;
“Algunas legislaturas de los estados han promulgado leyes que permiten las víctimas de abuso infantil a demandar a los ministros para denunciar el abuso de menores; y
“Algunos tribunales han permitido a las víctimas de abuso infantil a demandar a los ministros para denunciar el abuso infantil”. http://www.churchlawandtax.com/cltr/2013/july-august/2013-child-abuse-reporting-laws-for-churches.html
El Abuso Sexual Estadísticas entre los Amish y los Menonitas
En el conjunto de la sociedad, se estima que sólo un pequeño porcentaje de casos de abuso sexual son reportadas. Ese es también el caso de los Amish y conservador Menonita de grupos.
Debido a que muchas de estas iglesias tienden a manejar los casos de abuso sexual por sí mismos y no informe a la policía, es difícil obtener estadísticas acerca de cómo generalizada de abuso sexual es uno de estos grupos. En muchos casos, todo se mantuvo en silencio y barrer bajo la alfombra, o se niega que ocurrió, y muy pocas personas se enteran de ello. Es muy embarazoso para los líderes de la iglesia para tener este tipo de delito y pecado sucediendo en su iglesia. Mi oración es que esto va a cambiar, y que la gente vea la importancia de exponer a los abusos sexuales de modo que pueda ser erradicada de la iglesia, y las víctimas pueden dar apoyo en la búsqueda de la curación.
Hay algunos abuso sexual de las estadísticas disponibles entre los más liberales de los Menonitas. El Comité Central menonita en su de abril de 2010 a las Mujeres del Informe tenido estas estadísticas:
“De acuerdo a los Miembros de la Iglesia Perfil de 2006, el porcentaje de la Iglesia Menonita de estados UNIDOS a los miembros que “han experimentado algún tipo de abuso sexual o violación’ es del 21% para las mujeres y el 5,6% de los hombres, con la mayoría de este abuso que ocurren mientras se encontraban un niño o un adolescente… en la sociedad En general, las cifras van desde 17-25% para las mujeres y los 3-16% de los hombres, según el estudio y cómo las personas definen abuso o agresión sexual.”
Estas estadísticas son para la Iglesia Menonita de estados UNIDOS denominación, que hoy no tiene regulación atuendo, pero se viste como el resto de la sociedad. El primer pensamiento, de un conservador Menonitas Amish o mente, sería que estas estadísticas muestran que vestirse como los resultados del mundo en la misma estadísticas de abuso sexual en el mundo y que valida sus conservador reglamento de vestir. Eso es, hasta que uno se da cuenta de lo que algunos de los hogares donde el abuso sexual se produjo. Estas estadísticas son para los adultos, hombres y mujeres, con la mayoría de los abusos ocurren cuando eran un niño o adolescente. Esto coloca a muchos de estos casos de abuso sexual remonta un par de años, cuando el número de los Menonitas vestido en el reglamento del atuendo. Además, una de las características de los más liberal Menonita de grupos que tienden a crecer por personas de más conservador de los Menonitas y Amish iglesias de unirse a ellos. Sólo porque una corriente de la Iglesia Menonita USA miembro no vestido conservador reglamento atuendo no quiere decir que ellos no crecen en un conservador casa o conservador familiares. Por lo tanto, un número significativo de estos casos se han producido en los hogares donde los Amish o conservador Menonita de regulación de la prenda fue usada.
Es triste que la tasa de abuso sexual entre las mujeres y los hombres en la Iglesia Menonita de estados UNIDOS iglesias no es diferente de aquellos que no son Cristianos. Sin embargo, lo que es aún más triste es que es altamente probable que la tasa de abuso sexual entre algunos Amish y Menonitas conservadores grupos es significativamente mayor que entre el resto de la sociedad a partir de los informes en un número de casos de abuso sexual que se busca.
Trudy Metzger acciones sobre las tasas de abuso sexual entre los Amish y los Menonitas. Ella había asistido a un seminario organizado por una licencia de consejero Cristiano que trabaja con los Amish y los Menonitas, tanto en Canadá y en partes de los estados UNIDOS dice:
“El consejero amablemente pero directamente se dirigió a la ‘mayor que el promedio de las tasas de abuso sexual en la llanura culturas, y afirmó que el más “cerrada” de una cultura, la mayor de las tasas de abuso sexual. Con el pecado y el abuso cubierto y oculto en el silencio para proteger la imagen, es el perfecto escondite para un autor, explicó. Lo que es más, en muchos de los casos que él estaba involucrado con las víctimas sufrieron graves de disciplina en las manos de la iglesia, cuando se expone el abuso. Ellos fueron acusados de nada de ‘causante de la discordia’, a la mentira, a la recepción de la culpa de la inmoralidad del autor. Para silenciar a las víctimas, iglesias excomulgado ellos o ponerlos en libertad condicional.
“Habiendo oído esto, un Menonita predicador se sitúa a sus pies durante la sesión de preguntas y respuestas, para disputar la ‘falsedad’ de la gravedad del problema. Usando llanura traje y todo, defendió la iglesia Menonita, calificándola de una injusta acusación’.
“El consejero de calma se quedó en el suelo, diciendo que él sólo podía presentar los hechos como él sabe y ve, y que no es la intención de dañar o herir a la cultura. Él estaba allí para ofrecer su ayuda.
“El predicador procedió a pedir el consejero de cambiar sus estadísticas, y decir que ‘son tan malos como otras culturas” y la caída de la ‘mayor que el promedio de la declaración.
“El consejero fue muy amable y dijo, ‘Ok, por el bien del argumento, vamos a decir que son tan malos, y no vamos a decir que son peores.’
“Es un foro abierto, me levanté a mis pies y compartir mi historia, la de 3 minutos de la versión. Fui abusada, primero en casa en la primera infancia, y de nuevo, más tarde, en la iglesia Menonita por un líder del hijo. El mismo joven que violó también a otros jóvenes. Esto también fue cubierto. Me contó cómo, después de que se abrió sobre mi historia, de unos sesenta de mis amigos en la iglesia Menonita de admitieron que eran abusadas sexualmente o violadas dentro de la iglesia. He compartido, sin detalle gráfico, esta trágica realidad, y la frustración que, como víctimas de la experiencia, por no ser capaz de encontrar ayuda fácilmente. Yo no estaba duras o acusar, pero yo era honesto.
“Cuando terminó, me acerqué a la Menonita predicador—que pasa a ser un conocido mío—y se sentó al lado de él. Yo le dije que mi intención no era lastimar a él o a su iglesia, y me suplicó que dejara de vivir en la negación sobre lo que está cubierto en la iglesia.
“El predicador se sentó allí en silencio durante un rato. Yo pensaba que él estaba cargando su arma espiritual para atacar a mí y me puso en mi lugar. Yo tenía, después de todo, abandonado a su denominación y fue visto por algunos, como alguien que había abandonado mi fe.
“En cambio, cuando por fin me miró, sus ojos se llenaron de vergüenza y tristeza. “Yo soy un autor,’ él dijo, ‘he abusado de un niño.’
“Shell shock es la mejor manera de describir lo que sentí en ese momento. Él, un autor, fue abiertamente la defensa de la cultura. Y yo sabía que su esposa era una de las tantas víctimas de la cultura, que había luchado durante muchos años, nunca bastante capaz de encontrar la libertad…”
Trudy va a decir: “Cuando el predicador se sitúa a sus pies y defendió la cultura, pensé que él lo hizo por pura ignorancia y la creencia de buena fe de que el abuso es prácticamente inexistente en la cultura. Rápidamente descubrí que era un intento desesperado para proteger lo que él quería sinceramente a creer acerca de la cultura, en contra de un mejor conocimiento. Estaba abrumado por la idea de que un sinnúmero de otros como él, lleva a este secreto, que un sinnúmero de otras víctimas llevaban el impacto dañino para la vida. No quería creer lo que podría suceder. Quiso a sí mismo a creer.
“Si él era el único, él puede “manejar” el problema. Si hubo un par de los demás, él podría hacer un impacto. Pero si un sinnúmero de autores llenaron los asientos de las iglesias, y un sinnúmero de víctimas sat intercalados con los autores de un crimen, las cosas cambiaron drásticamente.” http://trudymetzger.com/2012/07/16/sexual-abuse-violence-a-pastors-honest-confession/
Otra señora dice lo siguiente acerca de la tasa de abuso sexual entre los Amish y Menonitas conservadores: “Mientras yo estaba en la SMBI [Sharon Menonita Instituto Bíblico], bastante hace un par de años, me encontré con un profesor y su esposa, que en realidad tenía un título en orientación y psicología y había trabajado para integrar en sus conservador de la fe. Habían hecho un buen trabajo. Uno de los problemas que él y su esposa es lidiar con el abuso sexual. Él calibrados, basado en lo que había encontrado, que dentro de los Amish-las comunidades Menonitas, la prevalencia de abuso sexual era tan alta, si no más alto que en la cultura dominante. Algunas comunidades están plagados de incesto.” http://modern-parables.blogspot.com/2007/01/sexual-abuse-amongst-amish-and.html
Aser Witmer escribe: “Una de cada tres mujeres son abusadas sexualmente. Mi Papá ha sido un conservador Menonita pastor toda mi vida, y a lo largo de los años de la consejería que él y Mamá han hecho, recuerdo comentando cómo de que la estadística ha demostrado ser cierto incluso en las iglesias que han pastoreado. No creo que sólo porque usted usa un simple traje significa que usted no está lleno de lujuria.” www.asherwitmer.com/why-im-mennonite-and-why-thats-not-the-point/
“El abuso Sexual no ocurre en nuestra comunidad”
Una probable respuesta por muchos, al oír sobre el alto índice de abuso sexual entre los Amish y Menonitas conservadores, va a ser el estado con confianza: “el abuso Sexual no ocurre en nuestra comunidad.” Ann Peachey Detweiler en el artículo 10 Mitos sobre el Abuso Sexual en Comunidades Anabautistas dice: “he de admitir que cuando escucho este, suelo de tiza que la comunidad como están infestadas con el abuso sexual. Algunas comunidades Anabautistas no tienen muchos de los casos, pero es seguro decir que las comunidades que están en la minoría. Cuando las personas se niegan a hablar sobre el abuso, (de sus efectos, síntomas, etc.) se crece”. https://abundantredemptionblog.wordpress.com/2016/08/10/10-myths-about-sexual-abuse-in-anabaptist-communities/
Conservador Menonita de los niños en sus conservador modestia en el vestir que están en un mayor riesgo de ser abusados sexualmente por alguien en su hogar, de la familia ampliada o de su iglesia, de lo que la mayoría de la gente jamás podría imaginar.
El Abuso Sexual de los Varones en la Iglesia Menonita
Trudy Metzger, que trabaja principalmente con Menonitas conservadores, ha esta impactante informe:
“Cuando comencé en el ministerio, en el 2010, con la Fe de las Niñas Unleashed, lo hice con la ingenua creencia de que el hombre que la victimización es muy bajo, y la victimización femenina es mucho mayor que las estadísticas indican. Yo todavía creo en la segunda mitad de que eso sea cierto. La primera parte? Que se ha ido…
“Como correos electrónicos, enviados por las víctimas masculinas, corría desde diferentes lugares en Canadá y estados UNIDOS, y como esposas compartidas que sus maridos son tan maltratados como ellos, a menudo sexualmente, me encontré con una desalentadora realidad en la iglesia. Macho victimización parece ser tan alta, si no más, que los de las mujeres de la victimización. Al menos en la iglesia Menonita, aunque supongo que es en otras iglesias también.
“Ayer, por primera vez, he recibido muchos mensajes en un día, de las esposas que están exasperados por sus matrimonios porque sus maridos se niegan a trabajar a través de la victimización. Van a la iglesia, domingo tras domingo, en su simple o corte recto–trajes y gorros, fingiendo que todo está bien. Mientras tanto, estas mujeres están desesperadas en busca de ayuda, y tan desesperado que contemplar el abandono de sus maridos…”
Ella va a decir que los hombres tienden a ser aún más silencio acerca de su abuso sexual de lo que son las mujeres y que oculta el hecho de que el problema es mucho más grande que cualquier cosa que jamás hubiera imaginado.
“La mayoría de las mujeres dicen que sus maridos insiste en que no puede decirle a nadie. Se niegan a recibir ayuda, dejando esposas de sentirse desesperado y enojado…”
“Es increíble la humildad, porque el poder de la falsa vergüenza, para que la víctima salga adelante. Y estoy aprendiendo toma aún más valor para los hombres. Usted se sentirá como si usted debería haber sido capaz de detenerla. Usted es un hombre, después de todo. El más fuerte de género. Los proveedores. Los protectores. Los que matar leones y osos. ¿Cómo podría usted ser tan débil como para rendirse al abuso? Su virilidad se desnuda, y usted hace lo que usted debe ocultar que el raw de la herida.” http://trudymetzger.com/2012/09/27/what-if-my-husband-was-abused-too/
Es sorprendente que un número significativo de Menonitas hombres han tenido homosexual/del mismo sexo tipo de abuso sexual cuando eran jóvenes. El elemento conservador de la iglesia Menonita ha tomado una postura firme en contra de la homosexualidad, y aún dentro de sus propias iglesias, y sentados en sus asientos son de hombre y de niños que han cometido el mismo sexo actos de abuso sobre otros chicos, y ambos están sentados en sus bancas en silencio llevando el dolor y la culpa.
La tasa de abuso sexual es mayor entre los Amish y conservador Menonita de grupos de lo que la mayoría de la gente tiene alguna idea de que existe, y vamos a estar buscando en la evidencia. Lo que la evidencia indica es que si usted visita un Amish o conservadora de la iglesia Menonita de servicios o están en un lugar donde hay un montón de Amish o Menonitas conservadores, hasta el 20-25% de las personas no son portadores de la oculta el dolor de ser abusados sexualmente. También entre el grupo serán los que secretamente han cometido el abuso sexual. Los autores serán vestidos igual que todos los demás, y usted no será capaz de decir lo que son. Pero son personas a las que usted no desea que su hijo a estar a solas con el, para que cuide a su hijo, o para que lleve a su niño al cuarto de baño durante la escuela dominical, mientras usted se sienta en el adulto de clase de la escuela dominical.
Una joven Amish chico compañeros fuera de la ventana trasera de un buggy. ¿Cuáles serán los efectos de su Amish educación en su vida? Ha sido, o va a ser abusados sexualmente? Él también convertirse en un depredador sexual? O va a convertirse en un hombre que impacta al mundo para Cristo?
Amish y Menonitas de las Mujeres y las Niñas son a los Abusadores Sexuales Demasiado
La gente suele pensar de los hombres y los niños como los que son a los abusadores sexuales, pero hay Amish y Menonitas de las mujeres y las niñas, quienes también son a los abusadores sexuales. El abuso Sexual cometido por los Amish y Menonitas de las mujeres y las niñas está sucediendo a un ritmo mucho mayor que lo que la mayoría de la gente tiene alguna idea que está sucediendo.
Ann Peachey Detweiler, escrito 10 Mitos sobre el Abuso Sexual en Comunidades Anabautistas aborda el mito de que las mujeres y las niñas no abusar de los niños:
“Pero…las mujeres y los niños no abusar de los niños, ¿no?’
“Me gustaría poder decir, ‘No’. La verdad es que no sólo los hombres/chicos abusan de los niños. Cualquier persona que ha sido abusada tiene el potencial de convertirse en agresor. Esto es cierto para los hombres y mujeres de todas las edades. Los niños que han sido abusados por sí mismas a menudo abusan de otros niños sin darse cuenta de lo que están haciendo. Perjudicar a las personas que lastimen a otras personas. Y así, el abuso de ciclo continúa a la ruina de la vida.” https://abundantredemptionblog.wordpress.com/2016/08/10/10-myths-about-sexual-abuse-in-anabaptist-communities/
Los niños Son Más Propensos A Ser Molestado Por la Iglesia que En un Transgénero-Friendly cuarto de Baño
Elizabeth Parker escrito en el American NewsX dice: “…para todos sus yammering sobre el matrimonio gay y los baños públicos, evangélica de iglesias protestantes también tienen mucho de lo que responder.
“…un niño pre-adolescente o adolescente es más probable que sea molestado en la iglesia que en un transgénero cuarto de baño. De hecho, los líderes evangélicos han crecido lo suficientemente preocupado por el abuso sexual en sus filas Piadosa Respuesta al Abuso en el Ambiente Cristiano (GRACIA), se presentó a entrenar, educar y ayudar a las comunidades de fe evitar que esto suceda. Por desgracia, los datos revelados en una presentación de diapositivas Powerpoint mostrar lo que tienen una penosa caminata por delante de ellos.
- “El abuso infantil acusaciones en contra de NOSOTROS iglesias protestantes promedio de 70 por semana. La GRACIA reconoce que el número podría ser mucho mayor debido a la subnotificación.
- “El uno por ciento de las iglesias encuestadas reportaron abuso acusaciones anualmente.
- “El 42 por ciento eran voluntarios, el 25 por ciento eran pagado de la plantilla, el 25 por ciento eran otros niños.
- “El promedio de pederasta sexual agresiones 50-150 los niños antes de ser atrapado.
“Lo que es aún más aterradora es que el abuso sexual y el abuso sexual infantil puede ser incluso más probable que ocurra en las iglesias, debido a la combinación tóxica de el alto nivel de confianza en los líderes de la iglesia combinado con el autoritario crianzas de muchos de los niños a su cargo. Es difícil defenderse contra el abuso cuando te han enseñado a obedecer a los adultos sin duda toda tu vida.
Si el abuso sexual es tan frecuente entre los Amish y Menonitas conservadores, ¿por qué no escuchamos más acerca de él?
Juan J. Friesen, un profesor jubilado de la Canadiense Universidad Menonita, y un experto en el conservador de los Menonitas, Amish y Hutterite grupos explicó en un artículo por CBC News Manitoba que la razón por la que no se oye mucho sobre el abuso sexual es que los controles internos dentro de estos grupos conservadores se mantiene desde que se informó.
Friesen declara: “” Cuando los problemas de abuso o algo así que se convierte en público o que viene ante los tribunales, a continuación, internamente algo que no ha funcionado.’
“”Ya sea de la disciplina que el sistema no funcione correctamente en que la comunidad o la persona que trató de disciplina no está tomando la disciplina.’
“‘Se necesita mucho para que alguien deje una comunidad cerrada como esta ya que no suele dejar a su familia y grupos de parentesco, y dando apoyo económico y psicológico de las redes”, dijo.
“‘Eso es un gran descanso y no hacer a la ligera. [Dejando] sería muy grande, porque todo lo que es familiar para ellos entonces se perderían, rendido, y que tendría que empezar de nuevo, la reconstrucción de una vida diferente en el exterior. Es traumático,’ Friesen, dijo.
“‘Si alguien hojas y que la razón de por que a la izquierda, mi primer impulso sería creer en ellos, porque el precio que tendría que pagar por dejar tan alto.'” http://www.cbc.ca/news/canada/manitoba/old-order-mennonite-sexual-abuse-allegations-1.3424523
“Los niños mienten sobre el abuso sexual a veces.”
Ann Peachey Detweiler en el artículo 10 Mitos sobre el Abuso Sexual en Comunidades Anabautistas dice: “No. No vayas allí. Los niños no tienen la sexual conocimientos necesarios para fabricar una falsa historia de abuso sexual. Ellos no pueden obtener todos los detalles a la derecha (lugar, persona, etc.) debido a la mente de los bloques o la desvinculación cuando se divulga una experiencia. Pero eso no significa que su historia no es verdadera o no debe ser creído.” https://abundantredemptionblog.wordpress.com/2016/08/10/10-myths-about-sexual-abuse-in-anabaptist-communities/
