La Loi De L’Ancien Testament – T-Il Encore Aujourd’Hui? (French 4)

La Loi de l’Ancien Testament s’appliquent toujours à nous en tant que Chrétiens? Non, il ne le fait pas!

Le rôle de l’Ancien Testament et comment une grande partie de la Loi de l’Ancien Testament s’applique toujours aux Chrétiens d’aujourd’hui est un sujet important pour comprendre correctement. Les différences dans la compréhension de ce que les parties de la Loi de l’Ancien Testament/La Loi de Moïse s’applique toujours a créé beaucoup de confusion et de différences de croyances parmi les Chrétiens. Nous savons que l’Ancien Testament n’a d’importance que parce que Dieu l’a placé dans nos Bibles. Il est important que nous comprenions ce que la signification de l’Ancien Testament en cours dans nos Bibles. Et il est également très essentiel de comprendre comment une grande partie de l’Ancien Testament s’applique toujours aux Chrétiens d’aujourd’hui.

Si vous désirez une plus profonde et croissante de la relation avec Dieu et de Jésus, il est important de savoir quelles sont les commandes ou les instructions de la Bible qui s’appliquent à nous en tant que Chrétiens et ceux qui n’en ont pas. La vie est trop courte pour passer à la suite des instructions mal.

Dieu a fait quelque chose qui semble sorte de drôle. Il nous a donné la Bible avec les instructions pour les deux religions différentes – à la religion Juive et la religion Chrétienne. Avoir les instructions pour les deux religions dans le même livre provoque beaucoup de confusion pour les Chrétiens. Les instructions pour la religion Juive, la Loi de l’Ancien Testament, a été une grosse pierre d’achoppement pour de nombreuses églises et les confessions. Ils ajoutent leurs propres pièces de la religion Juive, au Christianisme, à faire leur propre version hybride et la compréhension de la religion Chrétienne de l’église d’à côté.

Dans la religion Juive, Dieu n’habite pas à l’intérieur de la personne. Ils se connectent avec Dieu en allant à “l’église” – la synagogue ou un temple. Dans la religion Chrétienne, Dieu vit à l’intérieur du corps du Croyant et de la croyante est toujours connecté à Dieu. Le croyant ne vont pas à l’église pour rencontrer Dieu là. Ils prennent Dieu avec eux à l’église.

Beaucoup d’églises aujourd’hui à l’aide de certaines des instructions pour la religion Juive pour essayer d’aider les gens à se connecter à Dieu, ou à essayer de les empêcher de perdre leur relation avec Dieu. Il ne fonctionne pas.

Un jour, chacun de nous se retrouvera devant Jésus, au Jour du Jugement, et il est important de savoir à l’avance exactement ce que dans notre vie de Jésus à juger, et quelles lois Il sera à l’aide. Beaucoup de Chrétiens croient que parce qu’ils sont sauvés, ils ne seront pas jugés. Mais ce n’est pas correct. Il y a beaucoup de passages de l’écriture que de l’état que Jésus jugera les Chrétiens aussi bien que les non-croyants. Les lettres aux sept églises de l’Apocalypse, 2,3 états que Jésus jugera les églises pour leurs œuvres, et pas seulement si elles sont conservées ou non. Matthieu 5:11,12 indique qu’il y aura différents degrés de récompense dans le Ciel basée sur notre vie ici sur terre.

“Heureux serez-vous, lorsque les hommes se détestent et qui vous persécutent, et dira toute sorte de mal contre vous à tort, à cause de moi. Réjouissez-vous, et l’allégresse car grande est votre récompense dans les cieux; car c’est ainsi persécuté les prophètes qui ont été avant vous.”

Vous êtes à la recherche de quelque chose de plus que simplement la même vieille concepts, des interprétations, des explications et des perspectives que vous avez entendu régurgité, encore et encore? Ce site va vous donner quelques nouvelles idées et des choses à penser. Vous ne pouvez pas d’accord avec tout ce que vous lisez, mais Bibliques Rapports de Recherche vous permettra de stimuler votre réflexion. Notre objectif est de vous aider à formuler dans votre propre esprit, que Jésus est la vérité que vous regardez au niveau de la recherche que nous partageons sur les différents sujets en face de l’Église.

Plats À Emporter Clés

• La Loi de l’Ancien Testament, souvent mentionné dans le Nouveau Testament, comme la Loi de Moïse, a été donnée spécifiquement pour le peuple Juif et a servi de guide pour leur vie religieuse et civile.
• Les chrétiens ne sont pas liés par les religieux, civils ou des lois cérémonielles trouve dans l’Ancien Testament au lieu de cela, ils sont appelés à suivre les commandements de Jésus-Christ dans le Nouveau Testament.
• Jésus a dit qu’Il n’est pas venu abolir la Loi mais pour l’accomplir; cependant, le Nouveau Testament précise que les croyants ne sont plus sous l’Ancienne Alliance de la Loi, une fois qu’ils deviennent Chrétiens.
• Le salut est maintenant basée sur la foi en Jésus-Christ, non à la Loi de l’Ancien Testament, qui a servi comme un maître d’école menant à Christ.
• Une interprétation correcte de l’Écriture nous révèle que la Loi de l’Ancien Testament ne s’applique pas aux Chrétiens d’aujourd’hui.

Il est important pour nous de comprendre clairement ce qui est juste et ce qui est péché. Nous avons besoin de connaître les lois et les commandements de Jésus attend de nous suivre dans Son Royaume afin que nous puissions faire ce qui Lui est agréable et à approfondir notre relation avec Lui. De faire une partie de l’ancien testament, des Lois continuent à s’appliquer pour les Chrétiens? Sommes-nous à suivre certains de la Loi de l’Ancien Testament et aussi les commandes que Dieu nous donne dans le Nouveau Testament? Ou sommes-nous seulement de suivre les commandes Dieu nous donne dans le Nouveau Testament?

La plupart des groupes religieux et des coupures de sélection et de choisir les commandes dans l’Ancien Testament et les commandes dans le Nouveau Testament à suivre. Ils enseignent, ou n’implique pas qu’elle est mal ou le péché de ne pas suivre ces commandes qu’ils ont choisi. Ce qui se passe, c’est que chaque groupe dispose d’un ensemble différent de commandes qu’ils suivent, et un autre ensemble de commandes qu’ils ignorent dans l’Ancien Testament et dans le Nouveau Testament, ne pas appliquer à eux. La distinction ensemble de commandes qui un groupe qui suit est ce qui les distingue, comme une confession ou plus libérale ou plus conservateur. Le résultat est que ceux qui se disent Chrétiens ne parlent pas la même chose. Ils ne sont pas du même avis. C’est comme si les différentes dénominations de la suite de beaucoup de différents des Christs, chaque “Jésus” avoir différentes et contradictoires instructions.

Beaucoup de groupes Chrétiens classer la Loi de l’Ancien Testament en trois catégories: Le Droit Civil, La Loi Cérémonielle, et La Loi Morale. Ils disent que nous ne sommes plus sous l’civile ou des lois cérémonielles, mais nous sommes sous les lois morales. Le problème est que ce sont d’homme fait des catégories et la Bible n’affirme jamais ces catégories, ni met les diverses lois en catégories. Il n’y a pas d’accord sur les lois “morales” des lois. Chaque groupe Chrétien est de choisir leur propre jeu de commandes de l’Ancien Testament qui, selon elles, les lois morales qui leur les membres doivent suivre. Nous allons voir dans les nombreux passages de l’Ecriture que nous examinons, que les Chrétiens ne sont plus sous l’Ancien Testament “moral” des lois. La Loi de l’Ancien Testament ne s’applique plus pour les Chrétiens.

Quelques Chrétiens de suivre toutes les Dix Commandements. La commande, n’oubliez pas le Jour du Sabbat pour le sanctifier n’est pas respectée par la plupart des Chrétiens. Au lieu de cela, la plupart des Chrétiens de garder le premier jour de la semaine, le dimanche, saint au lieu de samedi est commandé dans les Dix Commandements. Est-ce la bonne chose à faire pour ne pas garder toutes les Dix Commandements?

Il ya aussi de nombreux qui ont activement ou inconsciemment, à croire que les Chrétiens sont sous la grâce, et n’ont pas vraiment à suivre de toute loi ou de commandes, surtout s’ils sont de ceux qu’ils n’aiment pas vraiment. Ils croient qu’une fois qu’une personne devient Chrétienne, ils sont sauvés et qu’ils n’iront pas en enfer, indépendamment de ce qu’ils font. Ils prennent des versets tels que les suivants comme s’appliquant à presque toutes les commandes, dans la Bible, y compris la plupart des commandes dans le Nouveau Testament. “Tenez bon, par conséquent, dans la liberté par laquelle le Christ a fait de nous des êtres libres et ne soyez pas empêtré encore avec le joug de la servitude.” (Galates 5:1)

Ce qui suit est une analyse en profondeur l’étude de la Bible sur ce que Jésus nous enseigne dans le Nouveau Testament sur le rôle de la Loi de l’Ancien Testament pour les Chrétiens. Demandez à Dieu de vous donner la compréhension que vous méditez sur ces passages de l’Écriture. La pleine compréhension de ce que les instructions de Dieu veut que vous suivez est une étape importante dans l’approfondissement de votre relation avec Lui.

La Loi de Moïse

C’est un terme que Dieu utilise dans le Nouveau Testament pour désigner la Loi de l’Ancien Testament. Dans le Nouveau Testament, la Loi de l’Ancien Testament n’est pas la Loi de Dieu. Cela est significatif.

La Loi de Moïse est un bon terme pour nous de l’utiliser plutôt que de simplement La Loi. Cela permettra d’éviter la confusion au sujet de ce que la loi ou les lois nous nous référons. Il est important de faire la distinction entre les différents ensembles de commandes de sorte que nous ne confondez pas nous-mêmes ou d’autres.

Remarque: tout au Long de cette étude de la Bible, les parties de la passage de l’Écriture qui se rapportent au point abordés sont mis en évidence, de sorte qu’il est facile de choisir la partie qui parle à ce point.

Jean 1:16-17 Et de sa plénitude nous avons tous reçu, et grâce pour grâce. 17 car la loi fut donnée par Moïse, mais la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.

Moïse ne vous a le droit de John 7:19, et pourtant, aucun de vous ne garde la loi? Pourquoi allez-vous me tuer?

Jean 7:23 Si un homme le jour du sabbat, reçoit la circoncision, que la loi de Moïse ne soit pas violée, êtes-vous en colère contre moi, parce que j’ai guéri un homme tout de pentecôte entier le jour du sabbat?

Actes 13:39 Et par lui, tout ce qui croient sont justifiés de toutes les choses dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse.

1 Corinthiens 9:9 car il est écrit dans la loi de Moïse: Tu n’emmuselleras la bouche du bœuf qui foule le grain. Dieu prendre soin pour les bœufs?

Ce sont quelques-uns des versets, ainsi que beaucoup d’autres qui se réfèrent à la Loi de l’Ancienne Alliance, comme la Loi de Moïse, plutôt que de se référer à elle comme la Loi de Dieu.

La Loi de Moïse/Loi de l’Ancien Testament ne s’Applique pas aux Chrétiens

Jésus dans Matthieu 5:17-20 déclare clairement qu’Il n’est pas venu pour détruire la Loi ou les Prophètes. Ce qui est vrai. La Loi de Moïse est toujours en vigueur et est un maître d’école pour amener les gens à Christ. Cependant, une fois qu’une personne devient Chrétienne, les passages suivants de l’Écriture de l’etat clairement que nous ne sommes plus sous l’Ancienne Alliance de la Loi. C’est seulement les Chrétiens qui ne sont pas sous la Loi de Moïse. Romains 10:4-5 “car Christ est la fin de la loi pour justice à quiconque croit.”

La loi et les prophètes ont été jusqu’à Jean; depuis lors, le royaume de Dieu est prêchée Luc 16:16, et chaque presseth d’homme en elle.

Actes 15:1 Et de certains hommes, qui étaient descendus de Judée, enseignaient les frères, et dit, si vous n’êtes circoncis selon le rite de Moïse, vous ne pouvez être sauvés…

Actes 15:5-20 Mais se levèrent de la secte des Pharisiens, qui avaient cru, en disant Qu’il fallait circoncire, et à la commande de garder la loi de Moïse. 6 les apôtres Et les anciens s’assemblèrent pour examiner cette affaire. 7 Et quand y avait une grande discussion s’étant engagée, Pierre se leva, et leur dit: Hommes frères, vous savez que dès longtemps Dieu a fait un choix parmi nous, que les Gentils, par ma bouche, doivent entendre la parole de l’évangile, et de croire. 8 Et Dieu, qui connaît les coeurs, leur a rendu témoignage, en leur donnant le Saint-esprit comme à nous; 9 Et n’a fait aucune différence entre nous et eux, ayant purifié leurs cœurs par la foi. 10 Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant un joug sur le cou des disciples, que ni nos pères ni nous n’avons pu porter? 11 Mais nous croyons que, par la grâce du Seigneur Jésus-Christ nous être sauvés, de la même manière qu’eux. 12 Alors toute l’assemblée garda le silence, et l’on écouta Barnabas et Paul, déclarant que les miracles et les prodiges que Dieu avait faits parmi les nations par eux. 13 Et après qu’ils ont tenu leur la paix, Jacques prit la parole, et dit: Hommes frères, écoutez-moi: 14 Siméon a raconté comment Dieu a premièrement visité les nations, afin d’en prendre un peuple pour son nom. 15 Et avec cela s’accordent les paroles des prophètes, selon qu’il est écrit: 16 Après cela, je reviendrai, et je réédifierai le tabernacle de David, qui est tombé; et je réédifierai ses ruines et je la redresserai: 17 afin Que le reste des hommes cherche le Seigneur, ainsi que toutes les nations sur lesquelles mon nom est invoqué, dit le Seigneur, qui fait ces choses. 18 Connu de Dieu sont toutes ses œuvres depuis le commencement du monde. 19 c’est Pourquoi, ma phrase est, que nous avons de la difficulté non pas eux, qui, parmi les Gentils, sont tournés vers Dieu: 20 Mais qu’on leur écrive de s’abstenir des souillures des idoles, de la fornication, et de ce qui est étouffé, et du sang.

Actes 15:24-29 Puisque nous avons entendu dire que certains qui sont sortis de chez nous ont troublés par leurs discours et ont ébranlé vos âmes, en disant: Vous devez être circoncis et garder la loi: à qui nous n’avions donné aucun ordre de ce genre: 25 Il a paru bon à nous être réunis tous ensemble, d’un commun accord, d’envoyer des hommes choisis chez vous avec nos bien-aimés Barnabas et Paul, 26 Hommes qui ont exposé leur vie pour le nom de notre Seigneur Jésus-Christ. 27 Nous avons donc envoyé jude et Silas, qui vous annonceront les mêmes choses par la bouche. 28 car il a paru bon au Saint-esprit et à nous de ne vous imposer d’autre charge que ce qui est nécessaire; 29 Que de vous abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, et de ce qui est étouffé, et de la fornication; si vous le gardez-vous, vous ne ferez bien, adieu.

• Au début de l’église, dès le début, avait à lutter avec le fait que la Loi de Moïse appliquée à des Chrétiens ou pas.
• Les premiers Chrétiens sont venus à la conclusion que la Loi de Moïse ne s’applique pas aux Gentils quand ils sont devenus Chrétiens. Les seules choses qu’ils ont demandé que les Gentils suivre était de s’abstenir des viandes sacrifiées aux idoles, du sang, et de ce qui est étouffé, et de la fornication.

Actes 21:20-25 Et quand ils eurent entendu cela, ils glorifiaient le Seigneur, et lui dit: Tu vois, frère, combien de milliers de Juifs il y a qui croient, et ils sont tous zélés de la loi: 21 Et ils sont informés de toi, que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les Gentils, à renoncer à Moïse, en disant qu’il fallait circoncire leurs enfants, ni à marcher après la douane. 22 qu’est-Ce donc? la multitude doit aller de pair: pour ce qu’ils vont entendre que tu es venu. 23 Fais donc ce que nous disons à toi: Nous avons quatre hommes qui ont fait un vœu sur eux; 24 prendre, et purifie-toi avec eux, et être au frais avec eux, qu’ils se rasent la tête: et tout le monde sache que ces choses, de quoi ils ont été informés au sujet de toi, ne sont rien; mais que toi aussi iras en voyage ordonnée, et les gardes de la loi. 25 Que de toucher les Gentils qui croient, nous avons écrit et conclu qu’ils n’observe pas une telle chose, sauf qu’ils gardent eux-mêmes de choses offertes aux idoles, du sang, et à partir des animaux étouffés, et de la fornication.

• Il semble que Paul, Juif, toujours gardé la Loi de Moïse. Dans le même temps, il indique clairement encore que les Gentils n’étaient pas à garder la Loi de Moïse.
• Sont des Juifs encore nécessaire de garder la Loi de Moïse? Nous verrons dans un certain nombre d’autres passages que les Juifs qui deviennent Chrétiens, de ne pas garder la Loi de Moïse. À ce point dans l’église Chrétienne primitive, ils étaient encore à essayer de comprendre ce que Dieu attend des Chrétiens, et ce n’était plus nécessaire.

Romains 6:13-17 Ni de rendement-vous à vos membres, comme des instruments d’iniquité pour le péché: mais offrez-vous à Dieu, comme étant vivants de morts, et vos membres, comme des instruments de la justice de Dieu. 14 car le péché ne dominera pas sur vous, car vous n’êtes pas sous la loi, mais sous la grâce. 15 alors, Quoi? est que nous avons péché, car nous ne sommes pas sous la loi, mais sous la grâce? À dieu ne plaise. 16 ne Savez-vous pas, qu’à qui vous l’offrez-vous des serviteurs d’obéir, de ses serviteurs, vous êtes à qui vous obéissez, soit du péché pour la mort, soit de l’obéissance pour la justice? 17 Mais Dieu soit loué, que vous étiez esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de doctrine qui vous a été donnée.

• Nous ne sommes plus sous la Loi de Moïse. La loi de l’Ancien Testament ne s’applique plus aux Chrétiens v. 9
• Cependant, nous devons garder du Christ commandes. Les versets 16 et 17 nous dire que nous devons obéir à ce que Jésus a commandé si nous allons nous servir de Lui. Si nous n’obéissons pas du Christ commandes nous ne sommes pas Ses serviteurs, ni Ses disciples.
• La liberté de la suite de la Loi de Moïse ne veut pas dire que nous sommes libres de pécher ou de faire ce qui est droit à nos propres yeux!! Nous avons encore besoin de garder du Christ commandes.

Romains 7:1-25 ne Savez-vous pas, mes frères, (car je parle à des gens qui connaissent la loi, – que la loi exerce son pouvoir sur l’homme aussi longtemps qu’il vit? 2 Pour la femme qui a un mari, est liée par la loi à son mari tant qu’il est vivant; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi du mari. 3 si Donc, du vivant de son mari, elle épouse un autre homme, elle sera appelée adultère; mais si son mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu’elle n’est point adultère, si elle épouse un autre homme. 4 c’est Pourquoi, mes frères, vous aussi vous avez été morts à la loi par le corps du Christ; que vous soyez marié à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu. 5 car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés, qui ont été par la loi, agissaient dans nos membres pour porter du fruit pour la mort. 6 Mais maintenant nous sommes délivrés de la loi, étant morts à laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non dans la vétusté de la lettre. 7-Que dirons-nous donc? C’est la loi du péché? À dieu ne plaise. Non, je n’ai connu le péché que par la loi; car je n’aurais pas connu la convoitise, si la loi n’eût dit: Tu ne convoiteras point. 8 Mais le péché, prenant occasion du commandement, a produit en moi toutes sortes de convoitises. Car sans la loi le péché était mort. 9 car j’étais en vie, sans la loi une fois: mais quand le commandement est venu, le péché a repris vie, et je suis mort. 10 Et le commandement, qui a été ordonné à la vie, que j’ai trouvé jusqu’à la mort. 11 car le péché, prenant occasion du commandement, m’a séduit, et par lui m’a fait mourir. 12 c’est Pourquoi la loi est sainte, et le commandement est saint, juste et bon. 13 ce qui est bon a la mort, à moi? À dieu ne plaise. Mais le péché, qu’il pourrait sembler péché, de travail en me donnant la mort par ce qui est bon; que le péché, par le commandement, pourrait devenir dépassant pécheresse. 14 nous savons que la loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu au péché. 15 Pour ce qui je le je le permettent pas: pour ce que je voudrais, que n’ai-je pas; mais ce que je déteste, qui ne I. 16 Si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne. 17 et Maintenant il n’est plus moi qui le fais, mais le péché qui habite en moi. 18 car je sais qu’en moi (c’est-à-dire dans ma chair,) habite pas une bonne chose: la volonté est présente avec moi; mais comment réaliser ce qui est bon je ne trouve pas. 19 Pour le bien que je veux, je n’ai pas le mal que je ne veux pas, ce que je fais. 20 si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, mais le péché qui habite en moi. 21 je trouve donc cette loi, que, quand je veux faire le bien, le mal est attaché à moi. 22 car je prends plaisir à la loi de Dieu selon l’homme intérieur; 23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui lutte contre la loi de mon entendement, et qui me rend captif de la loi du péché qui est dans mes membres. 24 misérable que je suis! qui me délivrera du corps de cette mort? 25 je remercie Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. Alors avec l’esprit, je me suis servent de la loi de Dieu, mais par la chair, à la loi du péché.

• Le mot grec pour “l’Ancien Testament” sont littéralement traduit de l’Ancienne Alliance. L’Ancienne Alliance de la Loi ne s’applique plus à quelqu’un qui devient Chrétien. Nous sommes morts à la Loi de Moïse, lorsque nous devenons Chrétiens. “Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême en sa mort que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions en nouveauté de vie.” (Romains 6:4)
• Dieu nous donne l’analogie de l’alliance du mariage, qu’une personne est liée par cette alliance tant que les deux d’entre eux. De la même manière, nous sommes tenus par la Loi de Moïse jusqu’à devenir un Chrétien, nous mourons à la vieille nature et la Loi de Moïse et sont ensevelis avec Christ par le baptême.
• À ce point, Dieu nous dit que nous sommes délivrés de la Loi de Moïse, et non plus en vertu de cette Loi. La Loi de l’Ancien Testament ne s’applique plus aux Chrétiens V. 6

Romains 8:1-5 Il n’y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent non selon la chair, mais selon l’Esprit. 2 De la loi de l’Esprit de vie en Jésus Christ m’a affranchi de la loi du péché et de la mort. 3 Pour que la loi ne pouvait faire, en ce qu’elle était faible par la chair, Dieu, en envoyant son propre Fils dans la ressemblance de chair de péché, et pour le péché, a condamné le péché dans la chair: 4, Que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’Esprit. 5 car ceux qui sont selon la chair ne l’esprit les choses de la chair; mais ceux qui vivent selon l’Esprit, aux choses de l’Esprit.

• En tant que Chrétiens, nous sommes libres de la Loi de Moïse. Nous n’avons plus besoin de conserver ce Droit. La Loi de l’Ancien Testament ne s’applique pas aux Chrétiens.
• Lorsque nous devenons Chrétiens, nous mourons à la Loi de Moïse, afin que nous puissions suivre le Christ à ses commandements qu’Il nous donne, dans le Nouveau Testament (v. 4).

Romains 10:4-5 car Christ est la fin de la loi pour justice à quiconque croit. 5 Moïse exprime la justice qui vient de la loi, Que l’homme qui fait ces choses vivra par elles.

• Jésus mit fin à la Loi de Moïse, comme un moyen d’obtenir la justice pour tout le monde qui est Chrétienne.
• Pour tous, Juifs et Gentils, la Loi de Moïse/Loi de l’Ancien Testament ne s’applique plus. Les Juifs messianiques ne sont plus sous la Loi de Moïse/Loi de l’Ancien Testament.

Galates 2:11-21 Mais lorsque céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu’il était répréhensible. 12 en effet, avant que certains venaient de Jacques, il mangeait avec les Païens; mais quand ils furent arrivés, il s’est retiré et s’est séparé, craignant ceux qui étaient de la circoncision. 13 Et les autres Juifs dissembled de même avec lui; de sorte que Barnabas a également été emporté par leur dissimulation. 14 Mais quand j’ai vu qu’ils marchaient pas avec droiture, selon la vérité de l’évangile, je dis à Pierre devant tout le monde, Si tu es Juif, vis à la manière des Gentils, et non pas comme les Juifs, pourquoi compellest-tu les Païens à vivre comme le font les Juifs? 15 Nous qui sommes Juifs par la nature, et de ne pas les pécheurs des Gentils, 16 Sachant que l’homme n’est pas justifié par les œuvres de la loi, mais par la foi en Jésus-Christ, même si nous avons cru en Jésus-Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi de Christ, et non par les œuvres de la loi, et par les œuvres de la loi nulle chair ne sera justifiée. 17 Mais si, alors que nous cherchons à être justifiés par Christ, nous avons nous-mêmes sont également trouvés pécheurs, est donc le Christ, le ministre du péché? À dieu ne plaise. 18 De si je de construire à nouveau les choses que j’ai détruites, je me fais un transgresseur. 19 Pour je est par la loi que suis mort à la loi, afin que je puisse vivre pour Dieu. 20 j’ai été crucifié avec Christ; mais je vis; non pas moi, mais Christ vit en moi; et la vie que je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu qui m’a aimé et s’est livré pour moi. 21 je n’ai pas frustrer la grâce de Dieu; car si la justice vient de la loi, Christ est mort en vain.

• Verset 19 nous dit que la seule façon que nous pouvons vivre pour le Christ, si nous sommes morts à la Loi de Moïse et ne sont pas sous l’ancienne Alliance. Alors, et seulement alors pouvons-nous suivre le Christ.
• Si nous avons été rendus justes par l’observance de la Loi de Moïse, Jésus est mort pour aucune raison. V. 21 L’Ancienne Alliance de la Loi n’est pas une fin en soi, c’était une ombre qui pointait vers le Christ. L’Ancienne Alliance de la Loi était une mesure temporaire jusqu’à ce que Jésus est venu mourir pour nos péchés.
  • “Que personne donc ne vous juge au de la viande, ou le boire, ou à l’égard d’une fête, d’une nouvelle lune, ou des sabbats: c’était l’ombre des choses à venir; mais le corps est en Christ.” Colossiens 2:16-17
  • “La loi qui possède une ombre des bonnes choses à venir, et non l’image même des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu’on offre d’année en année continuellement faire de la arrivants à cela parfait. Pour ensuite ne serait-il pas cessé de les offrir? parce que les adorateurs une fois purgés n’auraient plus eu aucune conscience de péchés. Mais dans ces sacrifices, il y a le souvenir des péchés chaque année. Car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.” Hébreux 10:1-4
• Les chrétiens n’ont pas besoin de vivre comme les Juifs n’ont en vertu de leur Loi. La Loi de l’Ancien Testament ne s’applique plus pour les Chrétiens. (V. 14)

Galates 3:1-29 O Galates insensés, qui vous a fascinés, vous, que vous ne devriez pas obéir à la vérité, aux yeux de qui Jésus Christ a été peint en avant, comme crucifié? 2 voici seulement Ce que je veux apprendre de vous, vous Reçu l’Esprit par les œuvres de la loi, ou par la prédication de la foi? 3 etes-vous tellement dépourvus de sens? ayant commencé par l’Esprit, vous êtes maintenant rendu parfait par la chair? 4 Avez-vous tant souffert en vain? si toutefois c’est en vain. 5-Il donc que ministereth à l’Esprit, et opère des miracles parmi vous, le fait-il par les œuvres de la loi, ou par la prédication de la foi? 6 comme Abraham crut à Dieu, et il a été comptabilisée à lui pour la justice. 7 Savez-vous donc que ceux qui sont de la foi, de même, sont les enfants d’Abraham. 8 Et de l’Écriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, a d’avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham, en disant, En toi toutes les nations seront bénies. 9 de Sorte que ceux qui croient sont bénis avec Abraham le croyant. 10 car tous ceux qui sont des œuvres de la loi sont sous la malédiction; car il est écrit: Maudit est quiconque ne persévère pas dans toutes les choses qui sont écrites dans le livre de la loi pour les faire. 11 Mais que l’homme est justifié par la loi, dans la vue de Dieu, c’est évident: le juste vivra par la foi. 12 Et la loi n’est pas de la foi: mais L’homme qui fait d’eux vivra par elles. 13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous-car il est écrit: Maudit est quiconque est pendu au bois: 14 afin Que la bénédiction d’Abraham eût pour les Païens son accomplissement en Jésus-Christ, et que nous reçussions par la foi l’Esprit. 15 Frères, je parle à la manière des hommes, Bien mais un homme de l’alliance, mais si c’est confirmé, pas de l’homme disannulleth, et personne n’y ajoute. 16 Maintenant, à Abraham et à sa postérité les promesses ont été faites. Il a dit non, Et pour les semences, de plusieurs, mais comme un seul, Et à ta semence, qui est le Christ. 17 Et ce que je dis, que le pacte, qui a été confirmé avant de Dieu en Christ, la loi, qui était de quatre cent trente ans après, ne peut pas disannul, qu’il convient de réaliser la promesse de nul effet. 18 car si l’héritage de la loi, il n’est plus de la promesse: mais Dieu a donné à Abraham par promesse. 19 Pourquoi donc la loi? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu’à ce que les semences doivent venir à qui la promesse avait été faite; elle a été promulguée par des anges, au moyen d’un médiateur. 20 or, le médiateur n’est pas médiateur d’un seul, mais Dieu est un seul. 21 Est la loi alors contre les promesses de Dieu? À dieu ne plaise: si il y avait eu une loi donnée qui pourrait avoir donné la vie, en vérité, la justice doit avoir été par la loi. 22 Mais l’Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que la promesse par la foi de Jésus-Christ pourrait être donnée à ceux qui croient. 23 Mais avant que la foi est venue, nous étions gardés sous la loi, de fermer à la foi qui devait être révélée. 24 c’est Pourquoi la loi a été notre pédagogue pour nous amener à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi. 25 Mais la foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue. 26 car vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ. 27 car, comme beaucoup d’entre vous, qui avez été baptisés en Christ, vous avez revêtu le Christ. 28 Il n’y a plus ni Juif ni grec, il n’y a plus ni esclave ni libre, il n’y a plus ni homme ni femme; car tous vous êtes un en Jésus-Christ. 29 Et si vous êtes de Christ, vous êtes donc la postérité d’Abraham, et héritiers selon la promesse.

• La confusion et la déception de la suite de la Loi de l’Ancien Testament des Juifs pour obtenir la perfection Chrétienne a été une pierre d’achoppement pour les Chrétiens, depuis le temps de l’Église primitive.
• À la suite de la Loi de Moïse n’est pas de la foi. La Loi de Moïse n’est pas la façon dont nous recevons le Saint-Esprit.
• Après nous avons mis notre foi en Jésus-Christ, nous ne sommes plus sous ce pédagogue (la Loi de Moïse). La Loi de l’Ancien Testament ne s’applique plus pour les Chrétiens. v. 25
• Une fois qu’une personne de confession Juive devient Chrétien, il n’est plus un Juif (verset 28): ils ne sont plus sous la Loi de Moïse/Loi de l’Ancien Testament. “Il n’y a plus ni Juif ni grec”. Ils sont maintenant l’un dans le Christ avec ceux qui sont les Chrétiens qui n’étaient pas nés Juifs. Chrétiens, Juifs nés et des Gentils né, sont à la fois du Christ et Abraham.
• C’est un fait important pour nous de comprendre qu’une fois qu’une personne devient Chrétienne, ils ne sont ni juifs, ni Gentils. Le terme “Juif Messianique”, en référence aux judéo-Chrétiens n’est pas correct selon ce passage de l’Ecriture. Une personne ne peut pas suivre la Loi de Moïse et de suivre Jésus. La Loi de Moïse n’est pas de la foi.

Éphésiens 2:14-16 car il est notre paix, lui qui a fait qu’un, et qui a renversé le mur de séparation entre nous; 15 Ayant aboli dans sa chair l’inimitié, la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même des deux un seul homme nouveau, faire la paix; 16 Et qu’il peut concilier à la fois à Dieu en un seul corps par la croix, ayant tué l’inimitié ainsi:

• Jésus, en mourant sur la croix, a aboli la Loi de Moïse, afin que nous puissions devenir une nouvelle personne en Christ. En vertu de la Loi de Moïse, une personne ne peut pas devenir une nouvelle personne. Ils étaient liés par la Loi. Mais au travers de Jésus, la Loi de l’Ancien Testament est abolie et ne s’applique plus. Devenir une nouvelle personne, où il n’y a plus ni Juif ni grec – nous sommes maintenant les Chrétiens.
  • Pour en Jésus-Christ, ni la circoncision ne sert à rien, ni l’incirconcision, mais une nouvelle créature. Galates 6:15
  • Et avez revêtu le nouvel homme qui est renouvelé en connaissance, selon l’image de celui qui l’a créé: Où il n’y a ni grec, ni Juif, la circoncision, ni l’incirconcision, Barbare, Scythe, esclave ni libre: mais Christ est tout et en tous. Colossiens 3:10-11
• C’est à travers Jésus abolir la Loi de Moïse que nous puissions avoir la paix. L’OT de la Loi n’a pas ôter le péché, ni la culpabilité qui va avec. Mais en Jésus, nos péchés sont enlevés aussi loin que l’est est de l’ouest et nous avons la paix dans nos cœurs.

Blot l’écriture des ordonnances qui était contre nous, ce qui était contraire à nous, et il l’a détruit en le clouant à la croix;  Colossiens 2:14;

• Ordonnances – #1378 δόγμα dogme du droit (civil, de cérémonie ou ecclésiastique): – décret, d’une ordonnance. Forte de l’hébreu et du grec Dictionnaires
• Jésus nous dit ici que la Loi de Moïse est mort avec Lui sur la croix. Il prit la Loi de Moïse hors de notre chemin. La Loi de Moïse était contre nous.
• La Loi de l’Ancien Testament ne s’applique plus pour les Chrétiens.

Hébreux 7:5-28 Et en vérité ils sont des fils de Lévi qui reçoivent le sacerdoce, ont un ordre de lever la dîme du peuple selon la loi, c’est-à dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d’Abraham: 6 Mais il a dont la descente n’est pas compté à partir d’eux leva la dîme sur Abraham, et il bénit celui qui avait les promesses. 7 Et c’est sans contredit l’inférieur qui est béni par le supérieur. 8 Et voici les hommes qui perçoivent les dîmes; mais là, il reçoit d’eux, dont il est attesté qu’il est vivant. 9 Et comme je l’ai peut dire, Lévi, qui reçoit les dîmes, a payé la dîme d’Abraham. 10 car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek rencontré. 11 Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique, (car le peuple a reçu la loi) quel besoin y avait-il que parût un autre sacrificateur selon l’ordre de Melchisédek, et non selon l’ordre d’Aaron? 12 Pour le sacerdoce étant changé, nécessairement il y a aussi un changement de la loi. 13 Pour il de qui ces choses sont parlées appartiennent à une autre tribu, dont aucun homme n’a donné de la présence à l’autel. 14 car il est évident que notre Seigneur a surgi de Juda; de quelle tribu Moïse dit rien concernant la prêtrise. 15 Et il est encore bien plus évident: pour que, après la ressemblance de Melchisédek, il lèvera un autre prêtre, 16 Qui est faite, non pas d’après la loi d’une ordonnance charnelle, mais après la puissance d’une vie sans fin. 17 car il témoigne, Tu es sacrificateur pour toujours selon l’ordre de Melchisédek. 18 car il n’y a en vérité une disannulling du commandement allez de l’avant pour de la faiblesse et de unprofitableness de celle-ci. 19 De la loi n’a rien parfait, mais l’introduction d’une meilleure espérance, n’; par laquelle nous approchera de Dieu. 20 Et dans la mesure où, non sans un serment qu’il a été fait prêtre: 21 (Pour les prêtres ont été faites sans serment; mais ce avec serment par celui qui lui dit: Le Seigneur a juré et ne se repentira pas: Tu es prêtre à jamais selon l’ordre de Melchisédek:) 22 Par tout ce qui a été Jésus a été le garant d’une meilleure testament. 23 Et ils ont vraiment beaucoup de prêtres, parce qu’ils n’ont pas subi de continuer, en raison du décès: 24, Mais cet homme, parce qu’il demeure éternellement, possède un sacerdoce immuable. 25 c’est Pourquoi, il est capable aussi de les enregistrer parfaitement ceux qui s’approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder pour eux. 26 Pour un tel souverain sacrificateur comme nous, qui est saint, innocent, sans souillure, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux; 27, Qui est dans le besoin ne sont pas quotidiens, comme les souverains sacrificateurs, d’offrir des sacrifices, d’abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, car ce qu’il a fait une fois, quand il s’est offert lui-même. 28 De la loi qui a fait des hommes grands prêtres qui ont une infirmité; mais la parole du serment qui a été depuis la loi, fait le Fils, qui est consacré pour toujours.

• Jésus est notre souverain Sacrificateur. Cependant, Jésus n’est pas devenu notre grand prêtre par la suite les commandes dans la Loi de Moïse. Il n’était pas un descendant de Lévi, et selon la Loi de Moïse ne pouvait jamais être prêtre et certainement pas grand-Prêtre. Au lieu de faire partie du sacerdoce Lévitique, et en vertu de la Loi de Moïse, Jésus est devenu prêtre selon l’ordre de Melchisédek, avec la puissance d’une vie sans fin. Verset 12 dit que parce que le sacerdoce a changé avec Jésus, il y avait un changement dans la Loi. La Loi de Moïse ne peut plus s’appliquer. Le christianisme ne peut pas exister en vertu de la Loi de Moïse, car Jésus ne peut pas être notre souverain Sacrificateur, en vertu de la Loi de Moïse.
• V. 18 états encore plus clairement que la Loi de Moïse a été disannulled et obsolète pour à la fois les Juifs et les Gentils. C’était une loi qui n’a rien rendu parfait.
• La Loi de l’Ancien Testament ne s’applique plus pour les Chrétiens.

Hébreux 8:13 En ce qu’il dit, Une alliance nouvelle, il a créé la première ancien. Maintenant ce qui decayeth et waxeth vieux est prêt à disparaître.

• C’est un autre verset qui nous dit que la Loi de Moïse/Loi de l’Ancien Testament est décédé et ne s’applique plus. Il est remplacé par une nouvelle alliance du Christ commandes dans la Nouvelle Alliance (Testament).
• Les termes de l’Ancien Testament et le Nouveau Testament sont de Vieux termes anglais qui obscurcissent le sens réel. Le terme testament, signifie en fait alliance. Il serait mieux pour nous de nous les termes de l’Ancienne Alliance et la Nouvelle Alliance, en se référant aux deux parties de la Bible.

Hébreux 10:8-9 ci-Dessus, lorsqu’il a dit, le Sacrifice et d’offrande, l’holocauste et l’offrande pour le péché, tu ne voudras pas, ni eusses plaisir de celui-ci; qui sont offertes par la loi; 9 il dit Ensuite: voici, je viens pour faire ta volonté, Ô Dieu. Il ôte le premier, qu’il peut établir la seconde.

• Jésus prit la Loi de Moïse, afin qu’Il puisse établir Sa Nouvelle Alliance et Ses commandements. La Loi de l’Ancien Testament ne s’applique plus pour les Chrétiens.

Jésus n’est pas de détruire la Loi ou les Prophètes

Il semble y avoir une contradiction entre les passages de l’Écriture figurant ci-dessus et de ce que Jésus a dit dans Matthieu qu’Il n’est pas venu pour détruire la Loi ou les Prophètes:

Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes Matthieu 5:17-20: je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. 18 car je vous dis en vérité, tant que le ciel et la terre passent, un seul iota ou un seul trait de lettre ne disparaîtra pas de la loi, jusqu’à ce que tout soit arrivé. 19 celui donc qui supprimera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les observera, et qui les enseignent, le même sera appelé grand dans le royaume des cieux. 20 car je vous dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des Pharisiens, vous ne doit en aucun cas entrer dans le royaume des cieux.

• Répondre #4137 à faire remplie, c’est (littéralement) à la cram (un filet), niveau (un creux), ou (au sens figuré) à fournir (ou imprégner, diffus, influence), satisfaire, exécuter (un bureau), finition (une période ou à la tâche), vérifier (ou coïncider avec une prédiction), etc.: – accomplir, X après, (être) complet, fin, d’expiration, de remplissage (en haut), remplir, (être, faire) complet (venir), entièrement prêcher, parfait, de l’approvisionnement. Forte de l’hébreu et du grec Dictionnaires
• C’était au début du ministère de Jésus avant sa mort et Sa résurrection. À ce point, la loi et les prophètes n’avaient pas encore été accomplie par la mort de Jésus et sa résurrection. La Loi de l’Ancien Testament était toujours en vigueur. La Loi de Moïse encore appliquée dans son intégralité à eux.
• Les Pharisiens étaient rompre le moins de commandes et à enseigner aux autres à faire de même, alors que dans le même temps, de faire semblant d’être justes.
• Immédiatement après ces versets, dans le Sermon sur la montagne, Jésus a apporté des modifications à la Loi de Moïse
• Jésus déclare que le but de Sa venue sur terre était d’accomplir la Loi de Moïse. Le but de sa venue était de ne pas détruire la Loi.
• Avec Jésus l’accomplissement de la Loi de Moïse, nous en tant que Chrétiens ne sont plus sous la Loi de l’Ancien Testament.
• Pour ceux qui ne sont pas Chrétiens, la Loi de l’Ancien Testament est un maître d’école qui enseigne ce qu’est le péché et les amène à Christ (Galates 3:24, 1 Timothée 1:8-10). Il est, à cet égard, que la Loi de l’Ancien Testament n’est pas détruit. Un certain nombre de passages se référant à cette notion d’identifier la Loi en l’illustrant avec des commandes à partir des Dix Commandements.
• Dans l’accomplissement de la Loi de l’Ancien Testament, Jésus ne nous a pas libres de commettre quelque péché que nous voulons. Jésus nous a donné de nombreuses commandes dans le Nouveau Testament, nous avons à suivre. Ceci est clairement indiqué dans la Grande Commission – “leur apprenant à observer toutes les choses que je vous ai prescrit” (Matthieu 28:20). La plupart des commandes Jésus a donné à reformuler l’Ancien Testament commandes et étendu sur eux, tels que les ordres qu’Il a donné dans le Sermon sur la montagne quand Il a dit: “Vous avez entendu qu’il a été dit que”… “mais je vous dis”.
• Toutefois, au moment du retraitement de l’Ancien Testament commandes, Jésus n’est pas en nous mettant en vertu de la Loi de Moïse. Nous avons aujourd’hui la commande parce que Jésus l’a donné, non pas parce que Moïse a donné. C’est une distinction très importante.

Matthieu 7:12 , par conséquent, toutes les choses que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes.

• Jésus nous a dit ici que l’esprit de la Loi de Moïse a été. Si une personne a suivi la règle d’or, ils seraient en effet être l’accomplissement de ce que la Loi et les prophètes commandé. Jésus nous a donné la compréhension de la façon d’aller au-delà de la Loi de Moïse, à sa suite.
• Cela ne signifie pas que nous devons suivre la Loi de Moïse. Nous devons suivre Jésus commande à faire aux autres ce que vous voudriez qu’ils fassent pour vous.

Matthieu 22:36-40 Maître, quel est le grand commandement dans la loi? 37 Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit. 38 C’est le premier et le grand commandement. 39 Et voici le second qui lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. 40 de ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.

• Ici encore, Jésus nous a dit ce que l’esprit de l’ancien testament de la Loi était en nous donnant la Loi de Moïse se résumait en deux commandes. Ce n’est pas une déclaration que les Chrétiens sont à suivre la Loi de Moïse.

Matthieu 23:23 Malheur à vous, scribes et Pharisiens, hypocrites! parce que vous payez la dîme de la menthe et de l’anis et du cumin, et ont omis les questions importantes de la loi, la justice, la miséricorde et la foi: ceux-ci doivent vous avez fait, et de ne pas négliger les autres choses.

• Ici, Jésus parlait aux Juifs Pharisiens avant sa mort et Sa résurrection. L’OT de la Loi n’était pas encore accompli et appliqué dans son intégralité à eux. Remarque, Jésus ne nous donne pas, en tant que Chrétiens, une commande de suivre le commandement de Moïse, de donner la dîme.

Conclusion – la Loi de l’Ancien Testament/La Loi de Moïse s’Appliquent Toujours aux Chrétiens?

La Bible contient les instructions pour les deux religions différentes. L’Ancien Testament raconte comment la pratique de la religion Juive et le Nouveau Testament nous apprend à suivre la foi Chrétienne. L’Ancien Testament avec ses instructions sur la façon de pratiquer la religion Juive a créé beaucoup de confusion pour de nombreux Chrétiens.

Dieu affirme clairement dans les nombreux passages de l’Ecriture que nous avons examiné dans cette étude, que les Chrétiens ne sont plus sous la Loi de Moïse/Loi de l’Ancien Testament et il ne s’applique plus. Nous ne sommes pas à la pratique de la religion Juive ou certaines de ses parties.

Les chrétiens sont de suivre les instructions et les commandes que Jésus nous a donné dans le Nouveau Testament. Certains de l’Ancien Testament commandes Jésus a dit que nous devons suivre, en tant que Chrétiens. Cependant, nous les suivons, pas comme l’Ancien Testament commandes, mais que les commandes que Jésus a dit dans le Nouveau Testament que nous avons à suivre.

Le rôle de l’Ancien Testament est important pour nous de comprendre. C’est dans nos Bibles. L’Ancien Testament nous aide à comprendre beaucoup de choses au sujet de Dieu, de qui Il est, comment Il fonctionne, et ce qu’Il a fait. Mais quand il s’agit de la Loi de l’Ancien Testament, la Loi de Moïse, les Chrétiens ne sont plus qu’à suivre cette partie de la Bible. La Loi de l’Ancien Testament ne s’applique plus pour les Chrétiens. Il est mort avec le Christ sur la croix. Nous en sommes maintenant à suivre le Christ, et Christ seul.

Quelles sont les commandes dans la Loi de Moïse êtes-vous suivant comme s’ils étaient des commandements de Christ?