Le chapitre 3 du livre:
L’Échec de la Grande Amish et Mennonite Robe Expérience
Comment vous pouvez avoir un beaucoup mieux, relation plus profonde avec Dieu et avec Jésus. Pourquoi les Conservateurs le Christianisme n’est pas la Réponse.
Dans ce chapitre et dans les prochains chapitres, nous allons voir comment les solutions humaines et artificielles, l’église des règles pour aider les gens à avoir une meilleure relation avec Dieu, et pour éviter que le péché ne fonctionnent pas comme ils le devraient. D’avoir une relation plus profonde avec le Christ et aider les autres à avoir une meilleure relation avec le Christ et ne pas tomber dans le péché, nous devons suivre Ses instructions sur la façon de vivre la vie Chrétienne. Non Bibliquement prescrit des règles d’église ou des enseignements peuvent avoir de graves échecs que nous n’aurions jamais deviner qui allait arriver. Quand j’étais dans le conservateur de l’église Mennonite, je n’ai jamais deviné que le suivant est une conséquence de nos croyances et de pratiques. Il n’était pas jusqu’à ce que après j’ai suivi à Dieu, quand Il m’a dit de quitter l’église Mennonite, qu’Il m’a montré ce qui se passait dans le secret.
Il est important que vous évaluez vos croyances et de votre église, de croyances et de pratiques pour voir si vous êtes vraiment à la suite du Christ. Les conséquences pourraient être très différentes et plus grave que ce que vous ne jamais attendre. Mais plus important encore, la non-Biblique, croyances et pratiques qui nous empêchent d’avoir la relation profonde avec le Christ que nous avons tous vraiment envie.
L’un des gros échecs de la Grande Amish et Mennonite Robe Expérience est que, en dépit de son très fort accent sur les femmes s’habiller légèrement pour éviter que les hommes de tomber dans les péchés sexuels, elle n’a pas empêché le terrible péché et le crime d’abus sexuels sur des Amish et Mennonite, les garçons et les filles. Au lieu de cela, les Amish et conservateur Mennonite robe expérience semble être un contributeur majeur à l’abus sexuel, que nous verrons plus en détail plus tard.
Plats À Emporter Clés
- Mennonite l’abus sexuel demeure sous-estimée en raison interne de l’église contrôles et culturel de la négation.
- En dépit de l’accent mis sur la robe modeste, l’abus sexuel se produit à des taux élevés chez les Amish et conservateur communautés Mennonites.
- Les victimes sont souvent confrontées à de graves conséquences pour prendre la parole, ce qui perpétue le cycle de silence et de la honte.
- Les deux hommes et les femmes peuvent être les auteurs d’abus sexuels, contestant les idées fausses les plus courantes sur les rôles de genre dans les situations de violence.
- Statistiques des données suggère que l’abus sexuel peut être plus fréquente chez les conservateurs communautés religieuses de la société dans son ensemble reconnaît.
Vous êtes à la recherche de quelque chose de plus que simplement la même vieille concepts, des interprétations, des explications et des perspectives que vous avez entendu régurgité, encore et encore? Ce site va vous donner quelques nouvelles idées et des choses à penser. Vous ne pouvez pas d’accord avec tout ce que vous lisez, mais Bibliques Rapports de Recherche vous permettra de stimuler votre réflexion. Notre objectif est de vous aider à formuler dans votre propre esprit, que Jésus est la vérité que vous regardez au niveau de la recherche que nous partageons sur les différents sujets en face de l’Église.
La croyance et de l’enseignement, de la modestie permettra d’éviter les péchés sexuels est une partie importante de la Grande Amish et Mennonite Robe Expérimentation, et c’est pourquoi l’Expérience de l’échec à prévenir les abus sexuels est si importante. Il est percé de filles et de femmes, depuis peu, le besoin d’avoir besoin de s’habiller modestement. Leurs styles de robe sont strictement contrôlés, ainsi que la longueur de la robe, et parfois les manches, pour s’assurer qu’ils sont modestes. Les femmes sont responsables de la robe “droit” pour tenir les hommes à partir de la recherche sur eux et de les convoiter sexuellement.
Cependant, en dépit de l’accent mis sur la robe modeste, l’abus sexuel se produit chez les Amish et conservateur des Mennonites à un taux beaucoup plus élevé que ce que la plupart des gens ont une idée de qui se passe. Dans certaines communautés et congrégations, il est signalé que la violence sexuelle est omniprésente.
L’abus sexuel des enfants est à la fois un terrible péché et un crime odieux ici aux États-unis. Ce que beaucoup de gens ne réalisent pas est que les abus sexuels affecte la victime émotionnellement très profondément, et c’est pourquoi il est appelé traumatisme et de la violence. Le traumatisme de l’abus sexuel peut affecter l’enfant, à la fois les garçons et les filles, le reste de leur vie. Il peut affecter leurs relations avec les autres et affecte souvent de leur mariage et de leur intimité sexuelle dans le mariage. Il peut nuire à leur santé.
Jésus, le péché de l’abus sexuel d’enfants dans l’église, dans une catégorie spéciale qui lui est propre avec “spécial” punition pour le harceleur sexuel. Un harceleur sexuel peut être en mesure d’éviter des poursuites dans le système judiciaire. Ils peuvent être en mesure de le couvrir dans l’eglise ou de sortir avec une petite “claque sur le poignet”. Mais ils ne peuvent pas se cacher de Dieu et d’échapper à Son châtiment. Jésus a expliqué l’horreur et de la gravité du péché de l’abus sexuel quand Il a dit: “Mais celui qui est quelqu’un scandalise un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux pour lui qu’une meule a été suspendu à son cou, et qu’il a été noyé dans les profondeurs de la mer. Malheur au monde à cause des scandales! pour il faut que arrive des scandales; mais malheur à l’homme par qui le scandale arrive!” (Matthieu 18:6-7)
Tout comme Ézéchiel avait aucune idée de ce que son peuple avait à faire dans le secret, la plupart des gens n’ont aucune idée de l’ampleur de la méchanceté qui se passe dans le secret, dans de nombreux Chrétiens conservateurs les maisons et les églises de nombreuses dénominations. De nombreuses, de bonne foi, aurait vigoureusement nier l’ampleur de ce qui se passe réellement, mais la négation ne change pas ce qui se passe dans le secret. Le prophète Isaïe nous dit: “Malheur à ceux qui cherchent la profondeur de cacher leurs avocats de l’ÉTERNEL, et leurs œuvres sont dans l’obscurité, et ils disent, Qui veille sur nous? et qui sait nous?” (Ésaïe 29:15) Dieu ne voir dans l’obscurité et qu’Il voit la méchanceté qui est dans le secret, dans les Amish et conservateur Mennonite les maisons et les églises. Cela inclut les méchants actes par certains des plus pieux et respecté des hommes et des dirigeants de l’église dans la communauté.
Les Amish et conservateur Mennonite les femmes à ne pas s’habiller dans une sexuellement provocante façon. L’attention est attirée sur eux à cause de leur unique à l’ancienne styles de robe qui sont significativement différents de ceux du reste de la société, non pas parce qu’ils s’habillent de façon provocante. Personnes parcourir de longues distances pour le pays Amish et de dépenser des milliards de dollars chaque année sur les vacances de considérer ces personnes comme un divertissement attraction.
J’ai grandi dans un plus “libéral” conservateur de l’église Mennonite, mais pas dans une communauté Mennonite. Je n’étais pas au courant de l’abus sexuel et le sexe avant le mariage qui avait lieu dans certaines des régions plus conservatrices.
Dans son livre Abus Sexuels dans les Foyers Chrétiens et des Églises (Imprimé par le Mennonite maison d’édition – Herald Press, Scottdale, PA 1993 p.73,74), Carolyn Holderread Heggen, dont la pratique de consultation se compose essentiellement d’adultes survivants de violence sexuelle, écrit:
“Comme c’est le cas des hommes soulevées dans un environnement qui tend à réprimer la sexualité, des hommes religieux et conservateur maisons sont souvent obsédé sexuel des pensées et des sentiments, mais rarement les partager avec les autres. Parce qu’ils peuvent envisager de pensées sexuelles sale et de péché, ils deviennent la honte et de la peur. Plus ils cherchent à réprimer ces puissantes envies et pensées, plus ils deviennent puissants. Sexuelle des sentiments et des pensées peut sembler à prendre une vie propre, qui se sent hors du contrôle de la légaliste Chrétienne de l’homme.
“Et donc, le cercle devient vicieux. Plus l’homme pense à propos de la sexualité, plus la honte qu’il ressent. Le plus dommage qu’il se sent le plus difficile qu’il tente de réprimer et de nier ces sentiments. Plus il tente de réprimer et de les nier, plus l’énergie qu’ils ont. Et puis le plus de honte qu’il ressent, et plus il tente de nier les pulsions, plus ils deviennent puissants, et sur et sur.”
Ces deux paragraphes décrivent conservateur hommes qui essaient de vivre la vie Chrétienne dans leur propre force, et non dans la puissance et la victoire de l’Esprit Saint. Avec leur conservateur Amish ou Mennonite règlement robe ils peuvent marcher sur le marcher et à parler, tout en cachant leur péché.
L’Abus Sexuel d’enfants est un Crime
Que nous soyons parfaitement clairs. L’abus sexuel d’enfant est d’abord et avant tout un crime, ici aux États-unis et dans de nombreux autres pays, et ceux qui abusent sexuellement d’un enfant sont engagés dans une activité criminelle qui est affreux et dégoûtant. Les églises et les pasteurs n’ont pas l’autorité du gouvernement de juger, de poursuivre, ou de rejeter un enfant des abus sexuels de la criminalité. Encore et encore, nous trouvons des églises et des dirigeants de l’église déclassement sexuelle d’un crime à seulement une insulte personnelle et de traitement des abus sexuels à partir de seulement une offense point de vue et de ne pas signaler aux autorités gouvernementales. Dans de nombreux cas, une église de la manipulation de l’abus sexuel d’enfants dans la maison et ne pas signaler les autorités, c’est aussi une activité criminelle.
L’Église, du Droit et de la Taxe états de Site web:
“Chaque état a un enfant, les rapports d’abus de droit qui exige que les personnes désignées à titre obligatoire reporters de rapport suspectée incidents de maltraitance à enfant. Les ministres sont obligatoires reporters dans de nombreux états. Certains états exonéré des ministres de rapports d’abus d’enfant, s’ils ont appris de l’abus dans le cours d’une conversation protégés par le clergé-pénitent privilège. Les ministres peuvent faire face à la responsabilité pénale et civile pour avoir omis de déclarer des abus envers les enfants.
“Il est commun pour les ministres d’apprendre qu’un mineur est victime de violence. Cela peut se produire dans un certain nombre de façons, y compris une confession de l’auteur, ou une divulgation par un ami ou un parent de la victime ou de l’agresseur. Souvent, les ministres veulent résoudre ces questions en interne par le biais de consultations avec la victime ou l’auteur présumé de l’infraction sans entrer en contact avec les autorités civiles. Une telle réponse peut avoir de graves conséquences juridiques, notamment les suivantes:
“Les ministres qui sont obligatoires journalistes en vertu de la loi de l’état face à d’éventuelles poursuites pénales pour défaut de se conformer à leur état de l’enfant, les rapports d’abus de droit;
“Certaines législatures d’états ont adopté des lois autorisant des enfants victimes d’abus sue ministres pour avoir omis de signaler la maltraitance des enfants; et
“Certains tribunaux ont autorisé des enfants victimes d’abus sue ministres pour avoir omis de déclarer des abus envers les enfants.” http://www.churchlawandtax.com/cltr/2013/july-august/2013-child-abuse-reporting-laws-for-churches.html
L’Abus sexuel des Statistiques parmi les Amish et les Mennonites
Dans l’ensemble de la société, il est estimé que seulement un petit pourcentage de cas d’abus sexuels sont jamais signalés. C’est également le cas dans les Amish et conservateur Mennonite groupes.
Parce que beaucoup de ces églises ont tendance à gérer des abus sexuels sur les cas eux-mêmes et de ne pas les dénoncer à la police, il est difficile d’obtenir des statistiques sur l’ampleur de l’abus sexuel est au sein de ces groupes. Dans de nombreux cas, tout est gardé le silence et a balayé sous le tapis, ou il est nié qu’il s’est passé que très peu de gens de savoir à ce sujet. Il est très embarrassant pour les dirigeants de l’église à avoir ce type de crime et le péché qui se passe dans leur église. Ma prière est que cela va changer, et que les gens vont voir l’importance d’exposer les abus sexuels, de sorte qu’il peut être éliminé de l’église, et les victimes peuvent bénéficier d’un soutien dans la recherche de la guérison.
Il y a quelques abus sexuels statistiques disponibles parmi les plus libéraux de Mennonites. Le Comité Central Mennonite dans leur avril 2010 Femmes Rapport a ces statistiques:
“Selon un Membre de l’Eglise Profil de 2006, le pourcentage de Mennonite Church USA membres qui l’ont connu n’importe quel type d’abus sexuels ou de violation ” est de 21% pour les femmes et 5,6% pour les hommes, avec la plupart de ces abus se produisant pendant qu’ils étaient un enfant ou d’un adolescent… Dans la société en général, les chiffres vont de 17 à 25% pour les femmes et de 3 à 16% pour les hommes, selon l’étude et de la définition que l’abus sexuel ou d’agression.”
Ces statistiques sont pour le Mennonite Church USA dénomination, qui aujourd’hui n’a pas de règlement de vêtements, mais les robes un peu comme le reste de la société. La première pensée, à partir d’un conservateur Mennonite ou Amish de l’esprit, serait que ces statistiques montrent que de s’habiller comme le monde entier, dans les mêmes statistiques de l’abus sexuel dans le monde et qu’il valide leur conservateur règlement de la robe. C’est, jusqu’à ce que l’on se rend compte de ce que certaines de ces maisons ont été comme l’endroit où l’abus sexuel a eu lieu. Ces statistiques sont pour les adultes, hommes et femmes, avec la plupart des abus se produisant quand ils étaient un enfant ou d’un adolescent. Cela met beaucoup de ces cas d’abus sexuels en arrière tout à fait il y a quelques années, quand un certain nombre de ces Mennonites habillé dans le règlement costume. En outre, l’une des caractéristiques de plus libéral Mennonite groupes, c’est qu’ils ont tendance à croître par des personnes de plus conservateur Mennonites et Amish églises à se joindre à eux. Juste parce qu’un courant de Mennonite Church USA membre ne s’habille pas de conservateurs règlement habit ne signifie pas qu’ils n’ont pas grandi dans un conservateur à la maison ou ont conservateur des parents. Par conséquent, un grand nombre de ces cas ont eu lieu dans les maisons où les Amish ou conservateur Mennonite règlement habit est usé.
Il est triste de constater que le taux d’abus sexuel chez les femmes et les hommes dans l’Église Mennonite états-unis églises n’est pas différent de ceux qui ne sont pas Chrétiens. Cependant, ce qui est encore plus triste, c’est qu’il est fortement probable que le taux d’abus sexuels chez certains Amish et conservateur des Mennonites, des groupes est significativement plus élevé que chez le reste de la société à partir des rapports dans un certain nombre de cas d’abus sexuels, nous allons regarder.
Trudy Metzger actions sur les taux d’abus sexuels chez les Amish et les Mennonites. Elle avait assisté à un séminaire organisé par un titulaire de licence de Christian conseiller qui travaille avec les Amish et les Mennonites au Canada et dans certaines parties des états-UNIS, Elle dit:
“Le conseiller gentiment mais franchement abordé la ‘plus élevé que la moyenne des taux de violence sexuelle dans la plaine de cultures, et a déclaré que le plus “fermée” d’une culture, plus le taux d’abus sexuel. Avec le péché et l’abus couvert et caché dans le silence pour protéger l’image, c’est le refuge idéal pour un auteur, il a expliqué. Qui plus est, dans de nombreux cas, il a été impliqué avec les victimes ont subi de graves à la discipline dans les mains de l’église, quand ils étaient exposés à la violence. Ils ont été accusés de quoi que ce soit de “cause discorde”, au mensonge, à la réception de la responsabilité de l’immoralité de l’auteur. Pour faire taire les victimes, les églises excommuniés, ou de les mettre sur la période de probation.
“Après avoir entendu cela, un Mennonite prédicateur se tenait à ses pieds lors de la session Q & A, pour contester la “fausse déclaration” de la gravité du problème. Le port de costume simple et tout, il a défendu l’église Mennonite, en l’appelant une ” accusation injuste’.
“Le conseiller de tranquillement se tenait son sol, en disant qu’il ne pourrait présenter les faits comme il le sait et voit, et qu’il n’est pas destiné à nuire ou de blesser la culture. Il était là pour offrir de l’aide.
“Le prédicateur a procédé à demander au conseiller de changer ses statistiques, et de dire qu’ils sont aussi mauvais que les autres cultures “et de la chute de la” plus élevé que la moyenne’ instruction.
“Le conseiller a été sympa et a dit, ‘Ok, pour la clarté de l’exposé, nous nous contenterons de dire qu’ils sont aussi mauvais, et nous ne dirons pas qu’ils sont plus mauvais.’
“Avec un forum ouvert, je me suis levé et fait part de mon histoire, de 3 minutes version. J’ai été abusé, d’abord à la maison de la petite enfance, et à nouveau, plus tard, dans l’église Mennonite par un chef de file du fils. Le même jeune homme a également violé les autres jeunes gens. Cela aussi a été couvert. J’ai raconté comment, après que je l’ouvre sur mon histoire, à une soixantaine de mes amis dans l’église Mennonite admis qu’ils ont été abusés sexuellement ou violées à partir de l’intérieur de l’église. J’ai partagé, sans détail graphique, cette tragique réalité et la frustration que nous, en tant que victimes de l’expérience de ne pas être en mesure de trouver de l’aide facilement. Je n’ai pas été sévère ou accusateurs, mais j’ai été honnête.
“Quand ce fut fini, j’ai marché jusqu’à la Mennonite prédicateur—qui se trouve être un de mes amis—et s’assit à côté de lui. Je lui ai dit que mon intention n’était pas de lui faire du mal ou de son église, et j’ai plaidé avec lui pour arrêter de vivre dans le déni de ce qui est couvert dans l’église.
“Le prédicateur était assis là en silence pendant un moment. Je suppose qu’il était en train de charger son arme spirituelle pour m’attaquer et de me mettre à ma place. J’ai eu, après tout, abandonné leur dénomination et l’on a vu, par certains, comme quelqu’un qui avait abandonné ma foi.
“Au lieu de cela, quand, enfin, il me regarda, ses yeux étaient remplis de honte et de tristesse. “Je suis un auteur, lui dit-il, j’ai abusé d’un enfant”.
“Coquille choqué est la meilleure façon de décrire ce que j’ai ressenti à ce moment. Il, l’auteur de l’infraction, était ouvertement la défense de la culture. Et je savais que sa femme était l’une des nombreuses victimes dans la culture, qui avait lutté pendant de nombreuses années, jamais tout à fait en mesure de trouver la liberté…”
Trudy continue à dire: “Quand ce prédicateur se tenait à ses pieds, et l’a défendu la culture, je pensais qu’il n’a qu’à le sortir de l’ignorance et de la croyance sincère que l’abus est pratiquement inexistante dans la culture. J’ai rapidement découvert que c’était une tentative désespérée pour protéger ce qu’il voulait sincèrement à croire au sujet de la culture, contre une meilleure connaissance. Il a été bouleversé à l’idée que d’innombrables autres comme lui, ont porté ce secret, que d’innombrables autres victimes transportées à l’impact désastreux pour la vie. Il ne voulait pas croire qu’il pourrait se produire. Voulu lui-même à y croire.
“S’il était le seul, il peut “gérer” le problème. Si il y avait quelques autres, il pourrait avoir un impact. Mais si d’innombrables auteurs rempli les places, les églises, et d’innombrables victimes sat intercalés avec les auteurs, il changé les choses de façon spectaculaire.” http://trudymetzger.com/2012/07/16/sexual-abuse-violence-a-pastors-honest-confession/
Une autre dame actions de ce sur le taux d’abus sexuel chez les Amish et conservateur Mennonites: “Pendant que j’étais à SMBI [Sharon Mennonite Institut Biblique], tout à fait il y a quelques années, j’ai rencontré un professeur et sa femme qui avaient un diplôme en psychologie et d’orientation et avait travaillé à l’intégrer dans leurs conservateur de la foi. Ils avaient fait un bon travail de celui-ci. L’une des questions que lui et sa femme face à l’est de l’abus sexuel. Il a mesuré, en fonction de ce qu’il avait rencontrés, dans les Amish-communautés Mennonites, la prévalence des abus sexuels est plus élevée si pas plus élevé que dans la culture dominante. Certaines communautés sont criblés de l’inceste.” http://modern-parables.blogspot.com/2007/01/sexual-abuse-amongst-amish-and.html
Asher Witmer écrit: “Une femme sur trois est victime de violence sexuelle. Mon Père a été un conservateur pasteur Mennonite toute ma vie, et tout au long de l’années des conseils que lui et Maman l’ont fait, je me rappelle les commentaires comment cette statistique est avéré vrai même dans les églises qu’ils ont été pasteur. Je ne pense pas que juste parce que vous portez un costume simple signifie que vous n’êtes pas plein de convoitise.” www.asherwitmer.com/why-im-mennonite-and-why-thats-not-the-point/
“L’abus sexuel ne se produit pas dans notre communauté”
Une réponse attendue par beaucoup, lors de l’audience sur le taux élevé d’abus sexuels chez les Amish et conservateur des Mennonites, sera à l’état de confiance: “l’abus Sexuel ne se produit pas dans notre communauté.” Ann Peachey Detweiler dans l’article, 10 Mythes à propos des Abus Sexuels dans les Communautés Anabaptistes dit: “je vais vous avouer que quand j’entends celui-ci, j’ai l’habitude de craie de la communauté comme étant infestée par des abus sexuels. Certains Anabaptiste communautés n’ont pas autant de cas, mais il est sûr de dire que ces communautés sont en minorité. Quand les gens refusent de parler de l’abus, (ses effets, les symptômes, etc.) il se nourrit.” https://abundantredemptionblog.wordpress.com/2016/08/10/10-myths-about-sexual-abuse-in-anabaptist-communities/
Conservateur Mennonite enfants dans leur conservateur modeste robe sont à un risque plus élevé d’être abusé sexuellement par quelqu’un dans leur maison, la famille élargie, ou de leur église, que ce que la plupart des gens auraient jamais imaginé possible.
L’Abus sexuel des Hommes dans l’Église Mennonite
Trudy Metzger, qui travaille principalement avec des Mennonites, a ce choquant rapport:
“Quand j’ai commencé dans le ministère, en 2010, avec la Foi Filles Déchaînées, je l’ai fait avec la croyance naïve que les mâles de la victimisation est très faible, et la victimisation des femmes est beaucoup plus élevé que l’indiquent les statistiques. Je continue à croire que la seconde moitié de ce pour être vrai. La première partie? C’est parti…
“Que les e-mails envoyés par les victimes de sexe masculin, coulait dans de divers endroits au Canada et aux USA, et en tant qu’épouses partagée que leurs maris sont tout aussi abusé comme ils, souvent sexuellement, j’ai été confronté à un redoutable réalité dans l’eglise. Mâle de victimisation semble être aussi élevé, sinon plus, que les femmes de la victimisation. Au moins dans l’église Mennonite, mais je présume que c’est dans d’autres églises aussi.
“Hier, pour la première fois, j’ai reçu de nombreux messages en une journée, de femmes qui sont exaspérés par leurs mariages, parce que leurs maris refusent de travailler par le biais de la victimisation. Ils vont à l’église, dimanche après dimanche, dans leur plaine–ou coupe droite–les costumes et les coiffes, faire semblant que tout va bien. En attendant, ces femmes sont frénétiques de l’aide, et si désespéré, qu’elles envisagent d’abandonner leur mari…”
Elle poursuit en disant que les hommes ont tendance à être encore plus silencieux au sujet de leurs abus sexuels de ce que sont les femmes et qui cache le fait que le problème est beaucoup plus grand que nous ne l’avions imaginé.
“La plupart des épouses disent que leurs maris insistent qu’ils ne peuvent pas le dire à personne. Ils refusent pour obtenir de l’aide, en laissant des épouses sentiment de désespoir et de colère…”
“Il faut beaucoup d’humilité, en raison de la puissance de fausse honte, pour une victime à venir de l’avant. Et je suis en apprentissage, il faut encore plus de courage pour les hommes. Vous vous sentez comme si vous devriez avoir été en mesure de l’arrêter. Vous êtes un homme, après tout. Le plus fort de sexe. Les prestataires. Les protecteurs. Ceux qui tuer des lions et des ours. Comment pourriez-vous être si faible que de s’abandonner à la violence? Votre virilité est dépouillé, et vous faites ce que vous devez cacher des matières de la plaie.” http://trudymetzger.com/2012/09/27/what-if-my-husband-was-abused-too/
Il est choquant qu’un grand nombre de Mennonites ont eu des homosexuels ou de même sexe, le type d’abus sexuels lorsqu’ils étaient jeunes. L’élément conservateur de l’église Mennonite a pris fermement position contre l’homosexualité, et pourtant à l’intérieur de leurs propres églises et assis dans leurs bancs de l’homme et des garçons qui ont commis de même sexe, les actes de violence et les autres garçons, et les deux sont assis sur leurs bancs en silence de roulement de leur douleur et de culpabilité.
Le taux d’abus sexuel est plus élevé chez les Amish et conservateur Mennonite groupes que ce que la plupart des gens ont une idée existe, et nous serons à la recherche de la preuve. Ce que les éléments de preuve indiquent, c’est que si vous visitez un Amish ou conservatrice de l’église Mennonite de service ou quelque part où il y a beaucoup de Amish ou conservateur Mennonites, jusqu’à 20-25% de la population sont porteurs de la douleur cachée d’être abusés sexuellement. Également parmi le groupe seront ceux qui ont secrètement commis des abus sexuels. Les auteurs seront habillés comme tout le monde et vous ne serez pas en mesure de dire qui ils sont. Mais ce sont des personnes que vous ne voulez pas que votre enfant d’être seul avec, pour garder votre enfant, ou de prendre votre jeune enfant à la salle de bain pendant l’école du dimanche pendant que vous asseoir dans l’adulte de classe d’école du dimanche.
Un jeune Amish garçon regarde par la fenêtre arrière d’un buggy. Quels seront les effets de son Amish de l’éducation sur sa vie? A-t-il été ou sera-t-il abusé sexuellement? Va-t-il aussi devenir un prédateur sexuel? Ou il deviendra un homme qui a des répercussions sur le monde pour Christ?
Les Amish et Mennonite les Femmes et les Filles sont les Agresseurs Sexuels Trop
Les gens pensent généralement les hommes et les garçons comme étant ceux qui sont les agresseurs sexuels, mais il y a des Amish et Mennonite, les femmes et les filles qui sont aussi des agresseurs sexuels. Les abus sexuels commis par les Amish et les Mennonites, les femmes et les filles qui se passe à un taux beaucoup plus élevé que ce que la plupart des gens ont une idée de qui se passe.
Ann Peachey Detweiler, écrit 10 Mythes à propos des Abus Sexuels dans les Communautés Anabaptistes adresses le mythe que les femmes et les filles n’ont pas d’abus sur des enfants:
“- Mais…les femmes et les enfants ne sont pas des abus sur des enfants, le font-ils?’
“Je souhaite que je pourrais dire, “Non”. La vérité est que, non seulement les hommes/garçons des abus sur des enfants. Toute personne qui a été victime de violence a le potentiel pour devenir un auteur. Cela est vrai pour les hommes et les femmes de tous les âges. Les enfants qui ont été abusés eux-mêmes souvent de l’abus d’autres enfants sans se rendre compte de ce qu’ils font. Blesser les gens blesser d’autres personnes. Et donc, l’abus cycle continue à briser des vies.” https://abundantredemptionblog.wordpress.com/2016/08/10/10-myths-about-sexual-abuse-in-anabaptist-communities/
Les enfants Sont Plus Susceptibles D’Être victimes de sévices sexuels À l’Église que Dans le trans-Friendly salle de Bains
Elizabeth Parker écrit dans l’American NewsX dit: “…pour l’ensemble de leurs yammering sur le mariage gay et les toilettes publiques, protestante évangélique d’églises ont aussi beaucoup à répondre.
“…un enfant, pré-adolescent ou adolescent est plus susceptibles d’être victimes de sévices sexuels dans l’église que dans les transgenres salle de bains. En fait, les dirigeants évangéliques ont grandi assez préoccupés au sujet de l’abus sexuel dans leurs rangs que les Pieux Réponse à des Abus dans le Milieu Chrétien (GRACE) a été lancé afin de former, d’éduquer et d’aider les communautés de foi empêcher que cela se produise. Hélas, les faits révélés dans une diapositive Powerpoint de présentation de montrer qu’ils ont eu une longue montée au-devant d’eux.
- La “maltraitance des accusations contre NOUS églises protestantes en moyenne 70 par semaine. GRÂCE reconnaît que le nombre pourrait être beaucoup plus élevé en raison de la sous-déclaration.
- “Un pour cent des églises ont signalé des abus accusations chaque année.
- “42 pour cent étaient des volontaires, 25 pour cent ont été payé personnel, 25% avaient d’autres enfants.
- “La moyenne pédophile agresse sexuellement 50-150 enfants, avant d’être capturé.
“Ce qui est encore plus effrayant est que les abus sexuels et d’agression d’enfant peut même être plus susceptibles de se produire dans les églises en raison de la combinaison toxique de haut niveau de confiance dans les dirigeants de l’église combiné avec l’autoritarisme d’éducations de nombreux enfants à leur charge. Il est difficile de se défendre contre les abus lorsque vous avez appris à obéir à des adultes sans remettre en question l’ensemble de votre vie.
Si l’abus sexuel est très répandu chez les Amish et conservateur des Mennonites, pourquoi n’entendons-nous pas plus à ce sujet?
John J. Friesen, un professeur à la retraite de la Canadian Mennonite University, et un expert de conservateur, les Mennonites, les Amish et les Huttérites des groupes expliqué dans un article de Nouvelles de radio-canada au Manitoba que la raison pour laquelle nous n’avons pas beaucoup entendu parler de l’abus sexuel, c’est que les contrôles internes au sein de ces groupes conservateurs, les empêche d’être signalés.
Friesen états: “ ” Quand les questions d’abus ou quelque chose comme ça devient public ou vient devant les tribunaux, puis en interne, quelque chose n’a pas fonctionné.’
“”Soit la discipline système ne fonctionne pas correctement dans cette collectivité ou de la personne qu’ils ont tenté de discipline n’est pas de prendre de la discipline.’
“’Il en faut beaucoup pour quelqu’un de quitter une communauté fermée de ce genre car ils sont généralement de quitter leur famille et de la parenté des groupes, et en donnant de soutien financier et psychologique des réseaux”, dit-il.
“’C’est un gros break et pas fait à la légère. [Quitter] serait très grande, car tout ce qui est familier serait alors perdu, abandonné, et qu’ils auraient besoin de tout recommencer depuis le début, la reconstruction d’une vie différente à l’extérieur. C’est traumatisant,’ Friesen a dit.
“”Si quelqu’un laisse et qu’ils déclarent une raison pour laquelle ils ont quitté, mon premier réflexe serait de les croire parce que le prix qu’ils devront payer pour en sortir est donc élevé.’” http://www.cbc.ca/news/canada/manitoba/old-order-mennonite-sexual-abuse-allegations-1.3424523
“Les enfants de mentir à propos des abus sexuels, parfois.”
L’Échec de la Amish et Mennonite Robe de l’Expérience dans la Prévention des Abus Sexuels – Chapitre 3Ann Peachey Detweiler dans l’article, 10 Mythes à propos des Abus Sexuels dans les Communautés Anabaptistes dit: “Pas de. Ne pas y aller. Les enfants n’ont pas la sexuelle connaissances nécessaires pour fabriquer une fausse histoire d’abus sexuel. Ils ne peuvent pas obtenir tous les détails (lieu, personne, etc.) en raison de l’esprit de blocs ou de dissociation lorsqu’ils communiquent une expérience. Mais cela ne signifie pas que leur histoire n’est pas vrai, ou ne devrait pas être cru.” https://abundantredemptionblog.wordpress.com/2016/08/10/10-myths-about-sexual-abuse-in-anabaptist-communities/
