十分之一10%的工资不是在圣经!! (Chinese 9)

的十分之一

你知道，给人一种十分之一的10%的人的工资，是不在《旧约》或者新约? 许多传教士教的十分之一，如果给10%的人的工资是一个命令在《圣经》，并应用到今天的基督徒，即使他们不完全了解圣经旧约十分之一，自己的或者他是谁给予。 许多传教士的需要十分之一的钱用于他们自己的收入和建立他们自己的个人教堂的帝国。 这轻松赚钱损坏了许多教堂。 更多的人有参加一个牧师的教堂更多的钱是有的。 据说很难有人看到自己的错误时，他们的生计取决于他们不理解它。 他们教的上帝会保佑一个基督教给人一种十分之一的10%的工资以当地的教堂，而且也不是在圣经。

如果你想要一个更好和更深入的与上帝的关系，和耶稣，重要的是要了解上帝想要你用他的钱交给你。 有一个直接的相关性，我们使用的资金，并教会使用的资金和精神的理解。 耶稣说：”因此，如果你们没有忠实在是罪恶的钱，谁将提交给你信任的真正的财富？” (路16:11)

关键的外卖

• 的十分之一，常常被教导如10%工资的捐赠，缺乏圣经的支持。 旧约十分之一是10％的农产品，而不是工资。
• 教学十分之一为基督教的义务的误导信徒和可以创建财政负担。
• 新约里强调，给穷人和支持牧师，而不是遵守《旧约》的十分之一。
• 牧师教的十分之一可能优先考虑个人金钱利益在内心的真理，导致腐败的教堂。
• 基督徒必须辨别真理的圣经独立验证的教导对圣经，而不是接受欢迎的解释。

你是在寻找更多的东西不仅仅是同样的老概念，解释，解释和观点，你有听到反刍一遍又一遍？ 这个网站将给你一些新的见解和事情要考虑。 你可不同意你读到的一切，但圣经研究报告将激发你的思维。 我们的目标是帮助你制定你自己的心灵是什么耶稣的真相因为你看起来在研究我们分享的各种问题面临的教堂。

该教学在一个基督徒，给予10%的十分之一的人的工资已经重复过许多年来通过许多受到高度尊重的基督教领导人和传教士和大多数教堂直到几乎所有的基督徒已经接受的教学十分之一是真实的和已经接受这一解释圣经没有质疑。

十分之一10%的工资是一种奴役，上帝并没有把基督下！

你知道这些事情有关的十分之一?:

• 的十分之一在《旧约》(T)只是为了农业生产者和应支付的10%的实际农业产品(食品)，他们生产的饲料的利未人. (利未记27:30至34)这就是为什么法利赛人在进行上述命令的十分之一，支付10％的十分之一的薄荷，茴香，小茴香和其他药材。 你能想象仔细权衡的薄荷茶，芹菜，或其他药草，在你的花床所以你可以十分之一的十分之一？ (马特。 23:23, Luke11:42)在 Malachi3:10 真主说：”把你们所有的十分之一的入仓库，这有可能是肉在我的房子。”传教士告诉我们，我们需要把我们的十分之一的本地教会他们说这是仓库的上帝是在谈论。 许多教堂是真的仓库已经大型粮仓的，而牧师告诉农民，他们应该十分之一，通过将它们的拖拉机拖车装载的玉米和大豆，以填补的粮食箱? 许多教堂有步入在冷却器和冰箱存储的十分之一的水果和蔬菜，根窖中储存的土豆和谷仓的十分之一的牛、猪、绵羊和山羊，以便传教士有食物吃了吗？ 传教士教堂是仓库(但仅仅是为钱的?). 不，牧师不要想实际OT的十分之一。
• 的十分之一在旧约圣经是不支付上一个人的工资、企业利润、投资利润，或任何收入，收到钱的形式或贸易。 我们往往有一个非常幼稚的观点，在OT时候每个人都是自营职业的农民，没有一个工作金钱。 这是不真实的根据圣经。 有许多人工作的工资。 圣经谈到农场工人工作的工资，但是还有许多其他支持贸易中列出的《圣经》，还需要：木工、泥瓦匠，铁匠，金匠、商人、陶工、造船企业，等等。 我们以某种方式在考虑的十分之一，忽视的事实，不是每个人都生活在农场中国家，许多生活在城市只是像今天这样。 例如，谚语31 名妇女是一个女人住在一个城市，谁是韦弗卖她的商品、给她买了纺织品的棉和麻，就像是商船舶和买了她的食物，从遥远的地方，她让她自己的钱买的土地。 上帝并没有命令任何这些农场工人或交易人支付一个十分之一他们的工资或利润。 牧师都忽略了这个非常重要的细节，当他们教上帝的指示十分之一10%的人的工资和其他收入。
• 旧约十分之一支付的税款和不寺庙，并没有支持工作的寺庙。 支持维护和保养的寺，神庙税。 在 出埃及记13:11至16 神指示，每个男性20岁及以上的是支付赎金为他的灵魂赎罪，一半谢克尔寺庙。 一半谢克尔是关于两天的劳动。 这就是为什么耶稣在 马太福音17:24日至27 付给寺庙的税收，并没有得到十分之一的神庙!
• 没有命令在《新约》(NT)对于一个基督教的十分之一的10％， 其收入或支付的旧约十分之一的农产品。
• 十分之一10%的所有的人的工资是一个大型现代教会的税收. 这是一个较高的税率比总的税收负担的百分比一个人的收入(财产税、所得税和销售税)在46 50个州在美国作为2023! https://wallethub.com/edu/states-with-highest-lowest-tax-burden/20494
• 牧师们被误用的术语”第一批成果”，意味着基督教的十分之一10%的工资. 在旧约圣经》中，第一个成果称的农产品。
• 的十分之一是要支付的那些部落的Levi. 目的十分之一在《旧约》是养活人–那些在工作主。 十分之一不是用于操作寺(或本地教堂)。 许多犹太人认为它是罪过付出的十分之一的人比其他那些上帝说，这是给予，并认为它是罪收到的十分之一，如果一个人不是一个利未人. 因此，一个拉比谁都不是从部落的Levi不能接受的十分之一。
• 利未人支付10%的十分之一的十分之一，他们收到并把它交给祭司。
• 祭司没有支付一个十分之一。
• 在 马太福音23:23，在处理十分之一，耶稣承认，文士和法利赛人应该十分之一，但他也说，他们应该重的事项的法律、判断、怜悯和信仰。 在这里，耶稣说到犹太人仍然根据法律规定。 这是在耶稣面前死亡，并再次上升，使摩西的律法没有影响的基督徒。
• 在旧约中，也有类型表示精神上的事情或真理。 在旧约的祭司一类的基督徒。 在 1彼得2:5,9 我们作为基督徒都被称为有皇家神职人员。
  • 在旧约，人们不得不走到祭司已经访问上帝。 作为基督徒，我们喜欢的牧师，我们有直接和上帝没有上帝透过一个调解人或一个牧师。
  • 祭司的一部分13^个 部落的以色列部落的Levi. 虽然税收是一个部落，他们被分离的工作主，因而是不计算在内的12个部落的以色列。 所有的基督徒，如牧师，被分离对工作主，不仅仅是牧师和教传教士。
  • 祭司没有支付一个十分之一。 我们作为基督徒没有被命令支付一个十分之一。
  • 利未人和祭司都不一部分的军事和没有争取在战争。 我们被命令喜欢我们的敌人，并做好那些恨我们。
  • 因为利未人没有自己的土地和未计算在12个部落的以色列，他们也像我们作为基督徒，表示，他们在世界各地，但不一部分。 我们作为基督徒都被称为陌生人和朝圣者。 1彼得2:11
• 教的错误，在这种情况下，十分之一，已经造成的后果是大于一个可能想象的。 撒旦使用这种虚假的教学十分之一误导的基督徒从下面什么样的耶稣命令我们在新给予。 十分之一已经造成许多基督徒错误地认为他们是服务的主必须履行他们的职责作为一个基督徒，因为他们给予的十分之一，他们的收入以当地的教堂。
  • 在现实中，他们没有给予他们的十分之一的主，但地方的教堂。 通常，大部分的钱，一个教会收到用于非精神上的事情–真的漂亮建筑物、暖气和空调、建筑维修、服务的教会的与会者(铺停车场、软垫的长凳，小吃，等等。) 一个小小的百分比的什一税都花在了精神上的东西，或在扩大基督的王国进行的伟大的委员会。人们被教导说的十分之一去的地方教堂的第一个。 许多不觉得他们有足够的钱后留下给予的十分之一得到所需要的其他基督徒，如上帝命令。
    • 说的十分之一需要给予地方教会，它是暗示它不是好的要给你的任何10％的十分之一的钱一个基督教朋友是谁在真正的财政需要，但它是好的教会使用你的十分之一的钱来买咖啡和甜甜圈零食时间对于那些不需要它?!!
  • 十分之一往往使基督教徒感觉就像它们满足了他们的义务，它是教会负责照顾穷人的需求在教会的，不是他们自己的责任。 基督徒今天倾向于不要这一关切的财政需要的其他的基督徒。

玛拉基3:8到11 已被用于许多传教士教重要性的十分之一，这意味着不给予10%的当地的教堂被抢劫的上帝，上帝保佑一个基督徒，给出了一个十分之一的工资，他们的教堂。 “将一名男子抢劫上帝吗？ 但你们抢了我。 但你们要说，其中有我们抢劫了你？ 在什一税和服务。 你们被诅咒诅咒:因为你们已经抢了我，甚至是这整个国家。 把你们所有的十分之一的入仓库，这有可能是肉在我的房子，并证明我现在谨附上说，耶和华，如果我不会打开你的windows的天堂，而你倒出来的祝福，这里不是房间不够接受它。 我会斥责吞噬为你们的缘故，他不应破坏水果的地；不应您藤投她的水果之前的时间在场，耶和华说的东道主。” (Malachi3:8到11)

• 这是一个古老的约的通道，并不适用于基督徒不再根据旧约圣经律法的摩西。
• 的十分之一在这个通道不是10%的工资，但是，10％的农产品。 该仓库是不当地的教堂，但建立在本地区举行的粮食利未人这一地区。
• 使用这个通道教的错误教训，上帝保佑的基督徒十分之一10%的工资，可能导致基督徒看不起和/或审判的基督徒都是贫穷的–假设如果他们的十分之一正确的，或生活”的权利”，他们将得到祝福，并不是穷人。
• 完全相反的是真的什么许多牧师教上帝的祝福一个基督徒，为什一奉献。 上帝告诉我们，任何人试图保持甚至一个旧的法律是诅咒。 加3:10-12 “许多作为的法律的工作的有下诅咒，因为这是书面的，被诅咒的是，每一个赓续不断的不在所有的事情都写在书中的法做到这些。 (11)但是，这没人的理由是，法律在上帝的眼中，它是明显的：为，只应当由生活的信心。 (12)和法律不是的信念：但是，男人，行他们将生活在他们。”
• 上帝使得普通中Galations3:11，没有基督教是有道理的或作出正，并且因此有资格得到祝福，因为他们的十分之一10%的工资。 现代的教学十分之一是一个虚假的工作基础教学。
• 有很多人参加，教堂已成为丰富的通过作出妥协，并做了相反的事情经在他们的工作。 他们的财富不一的结果上帝祝福他们为什一奉献。 十分之一从这一”罪过”钱是给教堂也取得了许多教堂丰富。 作为结果的这些财富，许多教会由教义的妥协，并已成为喜欢的世界。

在某些方面的教学，一个基督教是十分之一10%的工资的一部分假替代的基督教神学–基督徒都是新的以色列和本地的教堂寺庙。 生活的地方教会通常是围绕着会议在建筑物(寺庙). 牧师被视为如果他们替换祭司和他们的工作是通过音乐和宣讲连接的与会者带上帝。 他们看来，要使通信神的方向对一个人的生(当上帝已经生活中心的信徒和给予他们的方向。 你不能与上帝比那!)。

• 但上帝并不住在一个庙宇或教堂建筑物作了手。 崇拜上帝，我们作为基督徒，不需要输入指定的教堂建筑物。
  • “但基督正在来的大祭司的良好的事情来，通过更大的和更完善的帐幕，不是人手所造，这就是说，没有这种建设；”(希伯来人的9:11)
  • “但是，所罗门建了他的房子。 只是最高居不在寺庙的手制造；作为说先知，天是我的座位，以及地球是我的脚凳：什么样的房子会你们建造了我？ 耶和华说：或是什么地方的我的休息吗？” (7:47至49)

新约》说明在给予

上帝也不需要我们的钱，他想让我们的，他要我们为他与我们所有的心脏。 在NT我们要先给我们自己的工作主。 “但先寻求你们的国王上帝和他的义；以及所有这些事情应加入你们。” (太6:33)

基督徒正给贫穷的基督徒

新约圣经指示我们要送给穷人基督徒和做到这一点的方式，其他人不知道，我们做到了。 这样的人给上帝的荣耀为提供，并且没有荣耀的人了。 “注意，你们不要你的施舍以前的男人，可以看出的：否则你们有没有奖励你父亲在天上的。 因此，当你行你的施舍，不要声音喇叭在你之前，作为伪君子做的犹太教会堂和在街头，他们可能有光荣的男人。 我实在告诉你们，他们有他们的奖励。 但是，当你行的施舍，我们不是你的左手知道你的右手行：即在你的施舍可以在秘密：和你父亲看见自己的秘密应当奖励你公开。” (太6:1至4)

在不服从耶稣所说的关于给予秘密，许多教会通过提供板，和其他人可以看到，如果你把钱放在提供板或没有。 有同伴的压力给别人看你的”良好基督徒”给你的十分之一的教会。 耶稣说你不会得到奖励，从上帝给以这种方式。 这是相对的是什么传教士教使用Malachi3.

耶稣说给穷人的秘密和神会报复我们为我们的仁慈。

“现在，关于收集的圣人，我已经给了该教堂的加拉太，即使这样做你们。 在一周的第一天我们每一个你躺在他的商店，作为神繁荣他，没有聚会的时候，我来了。 当我来吧，何处发生，也不论是何人所为，均你们批准你的信，他们将我送到把你的慷慨就对耶路撒冷。” (1哥林多前书16:1-3)

• 有可怜基督徒在耶路撒冷”对它所高兴的是他们的马其顿共和亚该亚做出了一定贡献对穷人的圣徒，就是在耶路撒冷。” (Romans15:26)
• 我听到了传教士使用这个通道，以支持基督教徒支付的十分之一的教会每个星期，因为它说，在”第一天的星期”。 他们已经完全采取这一段的上下文。 这是一个提供用于穷人，不是一个十分之一用于在当地教堂。

2哥林多前书的章节，8，9的地址的重要性给予其他的基督徒都是需要的。 它是在这个通道，我们找到这个祝福让(不给予的十分之一的当地的教堂但给一个基督徒是谁需要)：”他而撒的谨慎应收获也谨慎；以及其他撒丰富的食物，应当获得收。 每个人根据他purposeth在他的心，让他得到；不勉强，或必要：对于上帝爱一个开朗的赠予。” (2哥林多前书9:6-7日)

“荷他们丰富的这个世界上，他们是不highminded，也不信任在不确定的财富，但是在活着的上帝，谁给我们丰富的所有事情的享受；他们做的好，他们可以丰富的良好工作，准备分发，愿意进行通信；铺设在商店为自己的一个良好的基础反对的时间到来，他们可以打下坚持永恒的生命。” (1Timothy6:17日至19日)

“凡使就这个世界的好，看见他的弟弟有需要，闭上他的肠子的同情他，如何住上帝的爱在他吗？” (1约翰*3:17)

基督徒都给予财政支持，以牧师和教传教士

新约的国家的牧师和教传教士将支持其他的基督徒。

“谁候，战争的任何时间在他自己的费用？ 谁得一个葡萄园，吃不上的果子? 或者尚且养活一群，以及人吃不牛奶的羊群？ 说我这些东西作为一个男人? 或者说不是法律相同的吗？ 因为它是写在摩西的律法，你不可枪口口的牛那步了玉米。 把上帝的照顾牛? 或者说他完全用于我们的缘故? 为我们的缘故，毫无疑问，这是写着：他，ploweth应犁在的希望；他thresheth在希望应该份他的希望。 如果我们播下你们精神上的事情，是这一伟大的事情如果我们要获得你的肉体事情？ 如果其他人能分享这种权力的你，不是我们，而是? 尽管如此，我们没有使用这一权力；但是遭受所有的东西，否则我们就应该阻碍的福音基督。 你们不知道他们这部长关于神圣的东西，生的事情的寺庙？ 和他们等待在祭坛上都有分与坛？ 即便如此，凡主任命，他们其中宣讲福音应该生活的福音。” (1哥林多前书9:7至14)

“但我很高兴在主很大，这现在去 你的照顾我的神蓬勃发展再次；其中你们也是谨慎的，但是你们缺乏机会。 不，我说对的希望：对于我们了解到，在任何国家，我与其要内容。 我知道两者是如何将自卑，而且我知道如何比比皆是：无处不在的所有东西，我指示，既能充分和饥饿，既要比比皆是，并遭受的需要。 我可以做所有的事情，通过基督strengtheneth我。 尽管你们做得很好，你们有没有与我的痛苦。 现在你们腓也知道，在福音的开始，当我离开马其顿， 没有教堂与我作为关于给予和接受，但你们只。 甚至在萨洛尼卡你们发送一次，并再次对我的必要性. 不是因为我希望有一个礼物，但我的愿望的水果，可能比比皆是您的帐户。 但我们所有人，比比皆是：我全部，具有收到的以的事情，这是发自你的气味一个甜甜的气味，一种可接受的牺牲，好取悦神。 但是，我的上帝，应提供所有您需要根据他的财富荣耀通过基督耶稣。” (腓4:10-19岁)

“让我们的长辈，则是计值得双倍的荣誉，特别是他们劳动力中的词和原则。 圣经说，你不要枪口牛那步了玉米。 而且，劳动者得到他的奖赏。” (1提前5:17-18日)

奴役的一个基督教的十分之一10%的人的工资

耶稣警告我们在《新约》，男性在教会将尝试把我们带到束缚。 他还指示我们，我们要小心，不要欺骗他们和他们的教导。 提防任何时候，有人去旧约的法律基础的教学上，你应该做什么作为一个基督徒。 我们作为基督徒都不在旧约的法律(犹太教)包括命令上十分之一. 我们要遵循什么样的基督命令我们在新约。

耶稣警告我们的那些人希望我们的后续部分《旧约》的法律把我们变成奴役：”这是一个寓言：对于这两项公约；一个来自西奈山， 其gendereth到束缚，这是琼脂。 为此琼脂是西奈山，在沙特阿拉伯，并要求告耶路撒冷现在是，并且 是在奴役与她的孩子们…那么，弟兄们， 我们都不是孩子的儿女，但是免费.” (加4:24日至25日, 31)

“你们受苦， 如果一个男人带你进入的束缚，如果一个人吃掉你，如果一个男人需要你， 如果一个人发扬自己，如果一个男人打你的脸上。” (2哥林多前书11:20)

• 我们遭受当一个牧师教导的十分之一并使用我们和我们的十分之一用于他或他的教会的财务利益或其他优势。
• 我们遭受当人们让我们束缚他们的教导和期望。
• 我们遭受当一个牧师，高举自己。
• 我们遭受当的教堂有自己的神学理论和法令，命令以及教导男子。

“站立的快速因此在自由因基督所使我们免费的，并 应不再纠缠的枷锁的束缚。” (加5:1)

的十分之一，它是否是《旧约》犹太人的十分之一的农产品，或”基督教”的十分之一的10%的工资是一种奴役，一个基督教徒不是必须遵守或被放下。

后果的错误教训，基督教应该支付的十分之一

虚假的教学，一个基督教的需求十分之一10%的工资和收入是一个重大的错误的教导。 它已经产生了重大影响，在什么样的教堂是，什么是教/传，并就如何教会是在美国和全世界。

在教学上具有十分之一创造了一个混淆在教会中的作用，旧约在生活的信徒。 基督教徒不再根据旧法律，但许多牧师继续走到OT和拉出来的事情，例如十分之一，妇女穿着礼服，其他OT命令，例的行动的OT的人，国家如何基督教徒都生活在今天的新约圣经不能教他们说什么。

建设为中心的当地的教堂我们有今天是不是现在的新的证明。 在《新约》中，当地教堂是一群基督教徒(人)，而不是建设。 虚假的教的基督徒，给予10%的十分之一带来了很多的钱的牧师，并允许他们建立大型豪华的建筑物和校园内的个人的帝国。

什一税已经导致了牧师没有说明某些罪，都是罪恶，因为他们不想得罪的人和失去他们的十分之一的钱。 该教学在十分之一有可能导致在其他一些错误的教义，并且忽视的重要的新约圣经教义。

上帝告诫我们多次在圣经里这笔钱将损坏的教堂和牧师不应该宣扬为金钱或用于支付：

2彼得2:1至3的 “但是假先知，还在人民之中，即使以应有虚假的教师在你们中间，谁私下将带来该死的异端邪说，甚至剥夺主，买了他们，并把他们自己迅速销毁。 许多应当按照其有害的方式；因人的方式的真相应当邪恶的发言。 和通过贪婪应他们假装的话让商品的你的判断，现在一个长时间lingereth不和他们的诅咒slumbereth不是。”

Titus1:10-11 “为有许多不守规矩的和徒劳的谈话者和骗子，特别他们的割礼：谁的嘴必须停止，谁颠复整个房子, 教学的事情，他们应该没有，对不义之财的缘故。”

裘德1:11, 14日至16日 “祸给他们！ 因为他们已经在该隐， 跑贪婪之后的错误巴兰的奖励，并且死于可否认的核心…(14)和Enoch此外，第七从亚当，预言的这些，他说，看哪，神的必万万的他的圣徒(15)执行判决所有，并且要说服所有的都是罪人在它们之中的所有邪恶的行为，他们有不虔诚的承诺， 和他们所有的硬讲话，其邪恶的罪人发言反对他。 (16)这些都是murmurers,抱怨，走之后他们自己的私欲；以及他们的嘴说话很大的肿的话，具有男人钦佩，因为优势。”

1彼得5:1至3的 “长老们这是在你们中间，我告诫，谁是老年人和证人的苦难的基督，也是一份荣耀，应显示：(2)料的羊群的上帝这是在你们中间，采取监督事物，不受约束，但愿意; 不为肮脏的金钱，但是的准备好心；(3)既没有作为正在上议院在上帝的遗产， 但是ensamples的羊群”。

约翰10:11-13 “我是好牧人：好牧人给他的生活羊。 但他是雇工，不是牧羊人，他们自己的羊是不是，看见狼来，leaveth羊，以及逃走的狼catcheth他们，并scattereth羊。 雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。”

在这一点上，我们不知道的所有方式的错误教训的十分之一已受到影响和损坏的教堂。 作为基督教徒反对这个错误的教学，并开始采用新约圣经教义给予更多的方式，已经影响到十分之一的教会被发现。

不要认为你知道什么真相是，即使1000个传教士的所有具有博士学位告诉你，这是真的！

你有一个上帝赋予的责任，以验证用于自己什么事实是和你的生活的基础上的真相，你已经核实，没有关于错误的假设。 很多人都过着自己的整个生活和死亡， 假设 上帝吩咐一个基督教的十分之一10%的工资，当他从来没有。 如果你想要一个更好和更深入的与上帝的关系，重要的是，你明白到底是什么，他说，并不能说的。