نظرة جديدة في الخلاص ، فيما تشتمل الحمامات الخاصة ، الأبدي الأمن(Arabic 8)

الخلاص هو الموضوع الهام جدا أن نفهم بشكل صحيح. في هذا المنصب, سوف المرجح أن اكتشاف بعض الأفكار المثيرة للاهتمام التي كنت قد سمعت أبدا من قبل. شخص وجهة نظر وفهم الخلاص ، فيما تشتمل الحمامات الخاصة و الضمان الأبدي للمؤمن يؤثر على فهم كل جانب من جوانب أخرى من الحياة المسيحية. فإنه يؤثر كم شخص يفسر الكتاب المقدس. رأي وفهم الخلاص الأشكال المعتقدات والممارسات الفردية جماعة من الطوائف الكنسية. فهم ما هو صواب وما هو خطأ المسيحي القيام به هو شكل من قبل شخص فهم الخلاص. العديد من “قضايا مثيرة للجدل” في الكنيسة هي مثيرة للجدل لأن تلك على طرفي المسألة وجهات نظر مختلفة أو تفاهمات الخلاص.

ومن المدهش كم هو مكتوب و يعتقد عن الخلاص على أساس اللاهوت بدلا من الكتاب المقدس. لقد تم مسحها ضوئيا على المادة بعد المادة أن أوضح للشخص فهم الخلاص ، فيما تشتمل الحمامات الخاصة ، الأبدي الأمن. ولكن في البحث عن ديني أساس ما كانوا يقولونه ، غالبا ما كانت هناك بعض مقاطع الكتاب المقدس نقلت. مرات عديدة, فقط عدد قليل من المراجع أعطيت, و العديد من المقالات مقالات طويلة!

المتعلمين العقل وقد علمت أن النظر في موضوع الخلاص ، فيما تشتمل الحمامات الخاصة على الأبدية الأمن من منظور اللاهوت منطق العقل البشري بدلا من دراسة الكتاب المقدس كامل لمعرفة ما يقول. نتيجة كلية اللاهوت التركيز على اللاهوت ، لدينا أتباع اللاهوتية مواقف الرجال ، مثل الكالفنيه, Arminianism و ظلال مختلفة من هذه المواقف. المواقف اللاهوتية من رجال الكنائس والطوائف تصبح حجر عثرة في فهم الكتب المقدسة لأنه الأشكال لدينا تفسير الكتاب المقدس مع استنتاجات مسبقة. إذا نحن يمكن أن تكون مقتنعة بأن فرضية معينة هو صحيح أنه يؤثر على الطريقة التي نفسر كل شيء آخر. هناك ميل إلى الاعتقاد بأن لدينا اللاهوتية الموقف الصحيح قبل دراسة الكتاب المقدس و الكتاب المقدس ثم تفسيرها من خلال موقعنا اللاهوتية التصفية. نحن بحاجة إلى أن نكون حذرين ونحن اتباع الكتاب المقدس و لا أتباع الرجال و المواقف اللاهوتية.

هل تبحث عن شيء أكثر من مجرد نفس المفاهيم والتفسيرات التفسيرات ووجهات النظر كنت قد سمعت متقيا مرارا وتكرارا ؟ هذا الموقع سوف تعطيك بعض الأفكار الجديدة و الأشياء للتفكير. قد لا أتفق مع كل ما تقرأ ولكن الكتاب المقدس التقارير البحثية سوف تحفز التفكير. هدفنا هو مساعدتك في صياغة الخاصة بك في الاعتبار ما هو يسوع الحقيقة كما تبدو في البحث نتشارك في المواضيع المختلفة التي تواجه الكنيسة.

موضوع الخلاص هو مثل لغز مع عدد من القطع. الصورة ليست كاملة دون جميع القطع. أحد الأسباب أن هناك مختلف المواقف اللاهوتية على الخلاص لأن الناس التقاط بعض خلاص قطع اللغز ووضعها معا دون استخدام جميع القطع. ثم تكتمل الصورة في أذهانهم نتيجة معين اللاهوتية الموقف. آخرون استخدام مجموعة مختلفة من القطع ووضعها معا. مرة أخرى الصورة ليست كاملة بحيث تكتمل الصورة باستخدام المنطق و لديهم اللاهوتية المختلفة يمكنها أن يجادل.

الكالفيني الموقف عدة الخلاص قطع اللغز ، Arminian الموقف عدة مختلفة الخلاص قطع اللغز. وبالإضافة إلى ذلك ، هناك عدد إضافي من الخلاص قطع اللغز التي لا الفريق اللازمة لإتمام الخلاص الصورة. عندما نأخذ كل قطعة اللغز ووضعها معا ، يمكننا أن نرى أكثر من ذلك بكثير كاملة الخلاص الصورة.

نحن بحاجة الى ان ننظر في كل ما يقول الكتاب المقدس وتقييم ككل. جعل الله كلمته ومجيد بحيث يكون لدينا رغبة عميقة أن يعرف ما يقول, و من خلال البحث عن جميع كلمته إلى العثور على كل قطع اللغز من أجل فهم صحيح عليه.

هناك مثل قديم الخرافة من قبل جون جودفري ساكس عن ستة أعمى الرجال من Indostan الذين ذهبوا إلى رؤية الفيل. هذه الحكاية توضح جيدا ما يحدث في مختلف اللاهوتية مخيمات على الخلاص:

أول رجل أعمى وجدت الجانب الفيل وأعلن أن الفيل كان مثل الحائط. الثاني رجل أعمى شعرت تاسك وبكى أنه من الواضح أن الفيل يشبه الرمح. الثالث رجل أعمى حدث أن تأخذ يرتبكون الجذع في يديه. لقد أعلن بجرأة أن الفيل يشبه الثعبان. الرابع الأعمى وصلت وجدت الركبة وقال: من الواضح بما فيه الكفاية الفيل هو مثل شجرة. الخامس الأعمى لمس الأذن وأعلن أن الفيل يشبه المروحة. السادس الأعمى أدرك الذيل وقال إن الفيل يشبه الحبل. آخر آيتين من الخرافة يذهب مثل هذا:

“وهكذا هؤلاء الرجال من Indostan
المتنازع عليها بصوت عال طويلة ،
كل في رأيه
تتجاوز قاسية و قوية,
على الرغم من كل جزئيا في الحق
و كانوا جميعا في الخطأ!

الأخلاقية
“لذلك كثيرا ما اللاهوتية في الحروب ،
المتنازعين ، وأنا وين ،
السكك الحديدية في الجهل المطلق
لما بعضها البعض يعني,
و هذر عن الفيل
لا أحد منهم قد شهد!“

p.122,123 Childcraft, القص وغيرها من القصائد ، طبعة 1961. مجال المؤسسات التعليمية شركة شيكاغو.

كنت قد سمعت هذه الحكاية صبي, ولكن لم أكن أدرك أنه كان مباشرة معالجة النزاعات اللاهوتية. يبدو أن الكثيرين في الكنيسة (بما في ذلك في صفوف مدرسة الأحد) وترى أن الكتاب المقدس يجب أن يقال ، كل شخص بحجة وجهة نظرهم و تؤكد ذاتها بدلا من تواضع تبحث في الكتاب المقدس معا لتحديد ما هي الحقيقة. أشتهي أن هذه الورقة من شأنها أن تحفز لك أن ننظر من جديد في موضوع الخلاص ، حتى نتمكن معا قد تأتي كل وحدة الإيمان في فهم الخلاص.

في كل قطعة اللغز أقسام إلى نصوص من الكتاب المقدس مدرجة في الترتيب الزمني ، بدلا من وضع “أهم” أولا. الآيات من أجل كل قطعة اللغز جمعت من كتابات عدد من المواقف المختلفة ، بالإضافة إلى الإشارات المرجعية التي وجدت. في كثير من الأحيان, الناس اقتبس مقاطع من الكتاب المقدس أولا أن أفضل إثبات التحيز ، الاجتياح آيات أخرى تحت سجادة ، أو تشويه لها. أنهم في نهاية المطاف سوء فهم العقل من الله. من المهم أن ننظر إلى كل المقاطع لكل “قطعة اللغز” ككل ، وليس على عدد قليل من المقاطع التي يبدو أن الأكثر أهمية.

يمكنك النقر على التالي الخلاص قطعة اللغز الروابط لفتح قسم الفردية. يجوز لك نسخ أو طباعته لمزيد من دراسة الكتاب المقدس.

جدول المحتويات

قطعة اللغز #1 الخلاص هو جزئين عملية

قطعة اللغز رقم 2 المسيحي لا يمكن أن يفقد خلاصه. فإن الضمان الأبدي للمؤمن

قطعة اللغز رقم 3 من الممكن لأي مسيحي أن ترجع وتذهب إلى الجحيم

قطعة اللغز رقم 4 زواج المسيح والكنيسة

قطعة اللغز #5 الخلاص بالإيمان لا يعمل

قطعة اللغز رقم 6 على ضرورة الحفاظ على المسيح الأوامر

قطعة اللغز رقم 7 دور النعمة

قطعة اللغز #8 الاقدار الانتخابات

قطعة اللغز #9 التوبة

قطعة اللغز #10 خطيئة لا تغتفر

قطعة اللغز #11 الجحيم

قطعة اللغز #12 السماء

قطعة اللغز #13 يوم القيامة

قطعة اللغز #14 الخوف من الله

خلاص قطعة اللغز #1 – الخلاص هو الجزء الثاني عملية

هذا الخلاص قطعة اللغز هو المفتاح في فهم الصورة الكاملة الخلاص. العديد عرض كامل الخلاص العملية النقطة التي يتلقى شخص المسيح كمخلص لهم, و هذا الرأي ثم يؤثر على كل شيء آخر أنهم يعتقدون عن الخلاص. الكتاب المقدس في هذا اللغز قطعة عرض هذا الرأي أن تكون مكتملة. عندما يتلقى شخص المسيح أو المخلص ، تلك هي الخطوة الأولى في عملية الخلاص ، ليست الخطوة النهائية. ماذا جلبت التباس في هذا الموضوع هو أن الكتاب المقدس يستخدم مصطلح “حفظ” و “الخلاص” للإشارة إلى الشخص عندما تقبل يسوع بوصفه ربا ومخلصا. يتم حفظ تلقي الخلاص الكامل ثم يتم اعتباره مرادفا ، ونظم اللاهوت مبنية على سوء فهم.

الخلاص هو جزئين العملية.

1. التحويل – عندما نتوب عن خطايانا ، تقبل يسوع كمنقذنا ، والروح القدس يسكن في قلوبنا. يذكر الكتاب المقدس أن في هذه المرحلة يكون الشخص حفظها. أي قدر من الأعمال الصالحة أو حفظ ناموس العهد القديم ، يمكن تحويل أي شخص. وهي متوفرة فقط بالنعمة من خلال الإيمان في السيد المسيح لوحده.
2. لدينا كامل الخلاص و الفداء – نستلم كامل خلاص يوم القيامة من عند الأغنام هي فصل من الماعز ، يقول يسوع أننا قد تدخل في السماء. نحن نخلص من العقاب الأبدي في الجحيم من أجل خطايانا.

نصوص من الكتاب المقدس يخبرنا أن لدينا الخلاص الكامل لا يزال في المستقبل:

متى 10:22 وتكونون مبغضين من جميع الرجال من أجل اسمه: ولكن كان ذلك فتثبت إلى النهاية يخلص.

• لدينا الخلاص الكامل يأتي في النهاية – يوم القيامة
• التزامنا المسيح سوف يكون اختبار ، وإذا كنا يدوم إلى نهاية الحياة ، وسوف يتم حفظها.

لوقا 21:28 و عندما تبدأ الأمور أن يأتي لتمرير ، ثم ابحث عن ، ورفع رؤوسكم; الفداء draweth قريب.

• الخلاص من المسيحية لم يأت بعد.

رومية 5:8-11 ولكن الله commendeth محبته نحونا ، في ذلك ، ونحن بعد خطاة مات المسيح لاجلنا. (9) أكثر من ذلك بكثير ثم يجري الآن مبررا بدمه ، ونحن يجب أن يكون حفظ من الغضب من خلاله. (10) إذا ، عندما كنا أعداء ، لقد كان التوفيق من الله بموت ابنه ، أكثر من ذلك بكثير ، مصالحتنا, نحن يخلص من حياته. (11) ليس فقط ذلك, ولكن علينا أيضا أن الفرح في الله بربنا يسوع المسيح الذي لدينا الآن تلقى التكفير.

• لاحظ الأزمنة – “الآن مبررة” “يخلص”. المحفوظة في الزمن المستقبل لا الحاضر. كانت “التوفيق” هو الفعل الماضي ، و “نحن يخلص” هو بصيغة المستقبل.
• نحن الآن مبررا التوفيق من الله ، وحصل على التكفير. في المستقبل سوف يتم حفظها من الجحيم من غضب.

رومية 13:11 ، معرفة الوقت, أن الآن حان الوقت لنستيقظ من النوم: الآن هو خلاصنا أقرب مما كان حين آمنا.

• الاعتقاد في يسوع خلاصنا نوعان من أحداث منفصلة.
• الخلاص هو حدث مستقبلي و كل يوم يجلب لنا أقرب إلى هذا اليوم.

2Corinthians 11:2 لأني غيور على التقوى الغيرة: لقد تبنى لك على زوج واحد, أنني قد يقدم لك كما أ عذراء عفيفة للمسيح.

• مرة واحدة في شخص تقبل يسوع بوصفه ربا ومخلصا فهي تبنى على المسيح. كانوا يعملون.
• زواج المسيح و الكنيسة في المستقبل. لم يحدث حتى الآن.

فيلبي 2:12 ولهذا السبب, بلدي الحبيب, كما كنتم دائما يطاع ، ليس كما في حضوري فقط بل الآن أكثر من ذلك بكثير في غيابي العمل خلاصكم بخوف ورعدة.

• الخلاص هو لم يأت بعد. المؤمن لم يتلق حتى الآن.
• كل مؤمن هو المسؤول شخصيا أن نعيش في طاعة المسيح الأوامر.

1 تسالونيكي 5:8 ولكن دعونا الذين هم اليوم أن تكون واقعية ، ووضع على درع الإيمان والمحبة ؛ خوذة هي رجاء الخلاص.

• الخلاص في المستقبل. هو شيء أن المسيحية لم تتلق حتى الآن ولكن تأمل.

1Timothy 4:16 احترزوا نفسك ، وإنا المذهب ؛ تستمر فيها: في القيام بذلك فيكون كل من حفظ نفسكو لهم أن نسمع منك.

• وقد كتب إلى تيموثاوس الذي كان بالفعل مؤمنا. خلاص المسيحية في المستقبل.

تيطس 1:1-2 بولس عبد الله و رسول يسوع المسيح بحسب إيمان مختاري الله و تقر الحق الذي هو بعد التقوى; (2) في أمل الحياة الأبدية, الله, التي لا يمكن أن يكذب ، وعدت قبل بدأ العالم;

• الأمل هو شيء أننا لم نتلق حتى الآن. الحياة الأبدية هي أن شيئا لم نتلق حتى الآن

تيطس 3:1-14 وضعها في الاعتبار أن تخضع والسلاطين ، الانصياع الصلح ، على أن يكون جاهزا في كل عمل جيد, (2) التحدث الشر من أي رجل أن يكون هناك المشاكسون ، ولكن لطيف ، والتي تبين كل وداعة لجميع الرجال. (3) نحن أنفسنا أيضا أحيانا الغباء, العصاة, خدع, خدمة الغواصين الشهوات والملذات ، الذين يعيشون في الخبث و الحسد, الكراهية, و كره الآخر. (4) ولكن بعد أن العطف و الحب من الله مخلصنا نحو ظهر الرجل (5) ليس من أعمال البر الذي قمنا به ، لكن وفقا لرحمته انه انقذنا بغسل الميلاد الثاني وتجديد الروح القدس; (6) وهو تسلط علينا بوفرة من خلال يسوع المسيح مخلصنا; (7) أن تبرر بنعمته ، فإننا ينبغي أن يكون الورثة وفقا الأمل في الحياة الأبدية. (8) هذا هو المؤمنين قائلا: و هذه الامور سوف انت يؤكدون باستمرار أنهم والذي يعتقد في الله قد يكون حريصا على الحفاظ على الأعمال الصالحة. هذه الأشياء هي جيدة ومربحة الى الرجال. (9) ولكن تجنب الأسئلة الحمقاء و الأنساب و الادعاءات و المساعي عن القانون ؛ لأنهم غير المربحة دون جدوى. (10) الرجل الذي هو زنديق بعد الأولى والثانية العتاب رفض; (11) مع العلم انه هذا هو تخريب و تخطئ تدين من نفسه. (12) عندما يرسل Artemas اليك ، أو Tychicus, يكون مجتهدا أن تأتي إلي إلى Nicopolis: إني قد عزمت أن فصل الشتاء. (13) جلب Zenas المحامي أبلوس في رحلتهم بجد, التي لا تريد لهم. (14) واسمحوا لنا أيضا تعلم كيفية الحفاظ على الأعمال الصالحة اللازمة يستخدم هذا لا غير مثمرة.

• أعمال البر لا إنقاذ شخص. غير أن كلا من الإيمان والأعمال اللازمة في عيش الحياة المسيحية (v. 1, v. 8, v. 14)
• الحياة الأبدية هي في المستقبل “أمل الحياة الأبدية” v. 7
• الحياة الأبدية ليست الحياة الأبدية إذا نحن يمكن أن تخسر. ولكن لم نتلق حتى الآن الحياة الأبدية.

عبرانيين 1:13-14 ولكن إلى أي من الملائكة قال في أي وقت الجلوس عن يميني حتى أجعل لك أعداء خاصتك مسند للقدمين ؟ (14) هم لا يخدم جميع الأرواح ، وبعث إلى الوزير بالنسبة لهم يكون ورثة الخلاص ؟

• “الذي يجب أن يكون ورثة الخلاص” هو بصيغة المستقبل.

عبرانيين 4:8-11 إذا كان يشوع قد أعطى لهم بقية ، ثم أنه ليس بعد ذلك تكلموا عن يوم آخر. (9) هناك remaineth ولذلك راحة لشعب الله. (10) هو الذي دخل إلى راحته ، كما انه هاث يعد من أعماله كما الله هل من حياته. (11) دعونا العمل وبالتالي الدخول في تلك الراحةلئلا أي سقوط الرجل بعد نفس المثال من الكفر.

• خلاصنا هو لم يأت بعد ، فإنه لا يزال من الممكن لمؤمن أن لا تتلقى مستقبلهم الخلاص.

عبرانيين 9:28 هكذا المسيح عرضت مرة واحدة لكي يحمل خطايا كثيرة ؛ لهم التي تبدو بالنسبة له يجب انه تظهر مرة ثانية بلا خطية للخلاص.

• الخلاص هو عندما يأتي المسيح ثانية.

1 يوحنا 2:24-25 السماح ولذلك التقيد في ، والتي قد سمعتم من البداية. إذا كان هذا الذي قد سمعتم من البداية تظل لك انتم ايضا سوف تستمر في الابن وفي الآب. 25 و هذا هو الوعد الذي كان قد وعد لنا ، حتى الحياة الأبدية,

• الحياة الأبدية هي وعد. لم نتلق حتى الآن الحياة الأبدية.

1Peter 1:3-9 المباركة أن الإله أبو ربنا يسوع المسيح الذي حسب له وفرة رحمة هاث انجب لنا مرة أخرى الى قلب الأمل بقيامة يسوع المسيح من الأموات (4) الميراث غير قابل للفساد و دنس و الذي لا يفنى, محفوظة في السماء بالنسبة لك, (5) الذين يتم الاحتفاظ من قبل السلطة من الله من خلال الإيمان للخلاص استعداد أن كشفت في آخر الوقت. (6) حيث يي نفرح كثيرا ، على الرغم من الآن لموسم واحد إذا كنتم في ثقل من خلال مشعب إغراءات: (7) أن محاكمة إيمانك ، كونها أغلى بكثير من الذهب التي perisheth ، على الرغم من أنه يحاكم بالنار يمكن العثور فقال الثناء و الكرامة و المجد عند ظهور يسوع المسيح: (8) منهم وقد لا ينظر يي الحب; في ما بينهم ، على الرغم من الآن ترون له ، ومع ذلك الاعتقاد ، يي يفرح فرحا لا يوصف الكامل المجد: (9) تلقي نهاية إيمانك حتى الخلاص من الخاص بك النفوس.

• لدينا قلب الأمل في الخلاص. v. 3
• لدينا الميراث محفوظة في السماء بالنسبة لنا ، لكننا لم يتلق حتى الآن. V. 4
• الخلاص هو أن كشفت في آخر الوقت. V. 5
• خلاص نفوسنا في المستقبل. v. 9

رؤيا 12:10 وسمعت صوتا عظيما قائلا في السماء الآن هو يأتي الخلاصوالقوة, والمملكة من الله وقوة من له المسيح: عن المتهم من إخواننا يلقي أسفل ، الذي اتهمهم قبل الله ليلا ونهارا.

• هذا هو عندما النهائي الخلاص يحدث.

الروح القدس هو وديعة في المستقبل الخلاص.

رومية 8:23-25 و ليس فقط هم بل أنفسنا أيضا ، والتي يكون باكورة الروح ، حتى نحن أنفسنا تأوه داخل أنفسنا ، في انتظار اعتماد إلى الطرافة ، والخلاص من الجسم. (24) لأننا حفظ: ولكن الأمل المنظور ليس رجاء: ما رجل seeth لما يرجوه ؟ (25) ولكن إن كنا نرجو أن نرى ، ثم هل نحن مع الصبر ننتظر ذلك.

• تلقينا باكورة الروح.
• الآية 23 الدول التي أنقذنا تلقينا الروح القدس ، ولكن نحن في انتظار الخلاص من الجسم ، الجزء الأخير من الخلاص.
• الآيات 24, 25 الكامل الخلاص هو شيء لم نتلق حتى الآن. إذا كان لدينا بالفعل حصل ذلك فإننا لا نأمل ذلك.

2 كورنثوس 1:22 الذين هاث أيضا يختم لنا و أعطى عربون الروح في قلوبنا.

• جدي — وهو التعهد ، وهذا هو جزء من ثمن الشراء أو عقار معين مقدما الأمن لبقية: – جدي. قوي في القاموس اليونانية
• الروح القدس هو الله تعهد الأمن إيداع مستقبلنا الخلاص.

2 كورنثوس 5:1-7 لأننا نعلم أنه إذا منزلنا الدنيوية من هذه الخيمة حلت علينا بناء من الله بيت غير مصنوع بأيد الأبدية في السماء. 2 في هذا نحن تأوه بجدية ورغبة في أن يلبس على منزلنا الذي هو من السماء: 3 إذا كان الأمر كذلك يمكن أن يجري الملبس لن تكون وجدت عارية. 4 لأننا في هذه الخيمة لا نئن مثقلين: لا نود أن يكون عاريا ، ولكن الملبس على أن الوفيات قد تكون ابتلعت الحياة. 5 الآن أنه هاث المطاوع لنا الشيء عينه هو الله الذي أيضا وهب فقال لنا عربون الروح. 6 لذلك نحن دائما على ثقة ، مع العلم أنه بينما نحن في المنزل في الجسم ، نحن غائبة عن الرب: 7 (على أننا نسير بالإيمان لا بالعيان:)

• جدي — وهو التعهد ، وهذا هو جزء من ثمن الشراء أو عقار معين مقدما الأمن لبقية: – جدي. قوي في القاموس اليونانية

أفسس 1:13-14 في الذين كنتم أيضا ثقة ، بعد ان كنتم سمعتم كلمة الحق إنجيل خلاصكم: ومنهم أيضا بعد أن يعتقد يي يي كانت مختومة مع أن الروح القدس من الوعد, 14 الذي هو عربون ميراثنا حتى الخلاص من المشتراة ، فقال لمدح مجده.

• الروح القدس هو الله ختم له التعهد ، تذكير وعده من الميراث في السماء.
• مرة أخرى مصطلح “جدي” يستخدم.

أفسس 4:30 ولا تحزنوا روح الله القدوس ، حيث انتم مختومة فقال يوم الخلاص.

• المسيحي هو في الوقت الحاضر مختومة من قبل الروح القدس. حلول الروح القدس في المؤمن هو الله التشكل أن المؤمن يتلقى الفداء.
• الخلاص هو في المستقبل.

عملية من خطوتين الخلاص لا يمكن أن يتضح من خلال ما يلي الرسم التي طبعت لأول مرة في السيف البوق مجلة في نيسان / أبريل 1930. التحويل هو النقطة التي نحن نقبل يسوع ربنا ومخلصنا و نصل إلى القارب للذهاب إلى السماء. الخلاص هو عندما يكون لدينا التجديف إلى الجانب الآخر مع كل مجاديف الإيمان والأعمال (طاعة المسيح الأوامر) ، والوصول إلى نهاية الحياة, و أدخل الجنة.

خلاص قطعة اللغز #2 – المؤمن لا يمكن أن يفقد خلاصه. فإن الضمان الأبدي للمؤمن

هذا هو المهم خلاص قطعة اللغز. واحدة من النعم العظيمة بالنسبة لنا كمسيحيين هو الضمان الأبدي والحياة الأبدية مع يسوع في السماء. ويتضح من نصوص من الكتاب المقدس في هذا القسم أن المؤمن لا يمكن أن تفقد الخلاص ، أن هناك الأبدية الأمن. ومع ذلك ، عندما يقوم شخص سرمدية الأمن ؟ هل الشخص سرمدية الأمن عندما يتم تحويلها أو يوم الحساب ؟

هذا اللغز قطعة يجب أن ينظر إليها في سياق مع كل قطع اللغز. العديد من المقاطع التالية من الكتاب المقدس هي تلك التي يتم استخدامها من قبل أولئك الذين يحملون اللاهوتية موقف من هذا الضمان الأبدي للمؤمن – مرة واحدة حفظها حفظ دائما. بعض الممرات ، شملت سياق أوسع. سياق عدد من هذه المقاطع في الواقع يظهر عكس “مرة واحدة حفظها ، دائما أنقذ الموقف”.

الكثير من سوء الفهم حول هذا الضمان الأبدي للمؤمن يأتي من لم يدركوا أن هناك قسمين من الخلاص – عندما يصبح شخص مسيحي ، و عندما نتلقى النهائي الخلاص الأبدي الأمن يوم القيامة. في النظر في كل من الكتاب المقدس, أنها ليست حتى يوم القيامة أن نتلقى الضمان الأبدي الذي لا يمكن أبدا أن تضيع.

يوحنا 3:14-17 و كما رفع موسى الحية في البرية ، على الرغم من ذلك يجب على ابن الإنسان أن يرفع: (15) أن كل من يؤمن به لا يهلك بل تكون له الحياة الأبدية. (16) لأنه هكذا أحب الله العالم حتى انه اعطى ابنه الوحيد ، أن كل من يؤمن به لا يهلك بل تكون له الحياة الأبدية. 17 لأنه لم يرسل الله ابنه إلى العالم ليدين العالم بل ان العالم من خلاله قد يتم حفظها.

• الغرض من موت يسوع على الصليب من أجل خطايانا أن كنا قد الحياة الأبدية في السماء إلى الأبد.
• الحياة الأبدية التي لم يهلك هو الضمان الأبدي.
• هبة الحياة الأبدية تتوقف على شخص الاعتقاد في يسوع ، ليس فقط على الاقدار.
• والحياة الأبدية الأبدية الأمن متاح للجميع في العالم كله, إلى أولئك الذين يعتقدون في يسوع.
• هذا المقطع من الكتاب المقدس يخبرنا أن نقطة الانطلاق الحياة الأبدية هو عندما يصبح شخص مسيحي.

يوحنا 5:24-30 الحق الحق أقول لكم أن من يسمع كلامي و يؤمن به الذي أرسلني فله حياة أبدية ولا يأتي إلى دينونة; بل قد انتقل من الموت إلى الحياة. (25) الحق الحق أقول لكم انه تأتي ساعة و هي الآن, يسمع فيها الأموات صوت ابن الله: و يسمعون يحيا. (26) لأنه كما أن الآب هاث الحياة في نفسه ، لذا هاث انه يعطى الابن له الحياة في ذاته ؛ (27) و وهب له سلطة تنفيذ الحكم أيضا لأنه ابن الإنسان. (28) لا تتعجب في هذا: إنه تأتي ساعة, في أي جميع الذين في القبور يسمعون صوته ، (29) و ما يأتي عليها; لأنها أن فعلت جيد الى قيامة الحياة ، ومن فعل الشر ، حتى القيامة من damnation. (30) لا يمكن لي نفسها لا تفعل شيئا: كما أسمع أنا القاضي: و رأيي هو فقط; لأن أنا لا أسعى الألغام الخاصة بل مشيئة الآب الذي ارسلني.

• في هذا المقطع نرى أن الحياة الأبدية ، الضمان الأبدي للمؤمن شيء نحصل في المستقبل على يوم القيامة v. 29
• الآية 24 بوضوح أنه عندما يصبح الشخص المسيحي لم تعد تحت الدينونة وأن تكون له الحياة الأبدية. إذا أخذنا هذه الآية في حد ذاته سوف تأتي إلى استنتاج مفاده أن مرة واحدة في شخص يتم حفظ وسوف يكون دائما حفظها لا يمكن أن تذهب إلى الجحيم. ومع ذلك سياق الآية 29 ، لا يدعم هذا التفسير و لا العديد من مقاطع أخرى من الكتاب المقدس. ولكن صحيح أن نقطة البداية بالنسبة للشخص الحياة الأبدية عندما تصبح مسيحيا.
• الحياة الأبدية هي تعتمد على عدة أشياء:
  • سماع ما قاله يسوع. (آية 24)
  • الاعتقاد في يسوع (آية 24)
  • حفظ المسيح الأوامر. (آية 29) فعل الخير وليس الشر.
• يسوع الذي سيكون القاضي (آية 30), بوضوح المعايير سيحكم به من أجل أن يكون الضمان الأبدي. سوف يكون الحكم عليها من خلال ما قمنا به, ليس فقط ما إذا كان أو لا أصبحنا مسيحيين. إذا واصلنا الخطيئة و لا يتوب من ذنب ، ونحن لن يدخل إلى الحياة الأبدية.

يوحنا 6:37-40 جميعا أن الأب يعطي لي أو يكون لي عليه أن يقبل إلي لا الحكمة يلقي بها. (38) لأني نزلت من السماء ليس أن تفعل الألغام الخاصة ، ولكن مشيئة الذي أرسلني. (39) هذا هو مشيئة الآب الذي ارسلني, كل الذي وهب لي وأود أن تفقد أي شيء ، ولكن ينبغي رفع هذا الموضوع مرة أخرى في اليوم الأخير. (40) هذه هي مشيئة الذي أرسلني أن كل واحد الذي seeth الابن و يؤمن به, قد يكون حياة أبدية وأنا أقيمه في اليوم الأخير.

• الحياة الأبدية هي شيء نتلقاها ونحن عندما أقام في آخر يوم — يوم القيامة.
• هناك أيضا موجودة الأمن في يسوع.

يوحنا 6:44-51 لا يقدر أحد أن يقبل إلي إلا الآب الذي ارسلني يوجه له: وأنا أقيمه في اليوم الأخير. 45 انه مكتوب في الانبياء و يكون كل متعلمين من الله. كل رجل لذلك الصديق الذي سمعت ، هاث المستفادة من الأب يأتي إلي. 46 ليس أي انسان قد رأى الآب ، وحفظ انه الله انه قد رأى الآب. 47 الحق الحق أقول لكم: الذي يؤمن بي فله حياة أبدية. 48 أنا خبز الحياة. 49 الخاص بك الآباء يأكلون المن في البرية و ماتوا. 50 هذا هو الخبز الذي يأتي من السماء, أنه رجل قد أكل منه ، و لا يموت. 51 أنا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء: إذا كان أي رجل يأكل من هذا الخبز يحيا إلى الأبد و الخبز الذي أنا سوف أعطي هو جسدي الذي سوف أعطي من أجل حياة العالم.

• الشخص الذي يؤمن بالمسيح له حياة أبدية.

يوحنا 10:27-29 خرافي تسمع صوتي و أنا أعلم بها ، وأنها تتبع لي: (28) وأعطي لهم الحياة الأبدية ، ولن تهلك إلى الأبد, لا يجوز لأي رجل نتف اخراجهم من يدي. (29) أبي الذي أعطى لهم لي, هو أكبر من كل شيء ؛ و لا الرجل هو قادرة على نتف لهم من يد أبي.

• الحياة الأبدية هي هبة. إلى الأبد لن تذهب إلى الجحيم.
• لا أحد يمكن أن تجعلنا نفقد خلاصنا. لدينا روح آمنة من أشخاص آخرين اخذ خلاصنا. لدينا هدية الأمن, حماية من الآخرين يسبب لنا عدم تلقي خلاصنا.
• متى 10:28 يفسر هذه الآية أيضا: “ولا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون ان يقتلوها الروح: بل خافوا بالحري من الذي يقدر أن يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم”.
• لاحظ أن في هذه الآيات يسوع لا أقول أن الشخص لا يمكن أن تغير رأيها وترفض خلاصهم. يسوع لم يقل أنه إذا كان الشخص الذنوب ولا يتوب أنها لا تزال سوف تذهب إلى السماء.

يوحنا 17:12 حين كنت معهم في العالم كنت احفظهم في اسمك: تلك التي انت أعطاني وظللت و لا أحد منهم هو خسر ، إلا ابن الهلاك ؛ أن الكتاب المقدس قد يكون من الوفاء.

• يسوع تحفظ جميع تلاميذه آمنة ما عدا يهوذا الذي اختار كل من قبل نفسه ، رفض يسوع أن يسلمه. أي شخص آخر تسبب يهوذا رفض يسوع.
• هذا المقطع ليس معالجة الأبدية الأمن. عندما جاء اليهود إلى القبض على يسوع و خيانة يهوذا له ، فقط كان يسوع القبض عليه وقتل. جميع التلاميذ الذهاب مجانا. أي ضاعت (وهذا هو ، أي مات) ما عدا يهوذا. ويفسر هذا في يوحنا 18:6-9 “في أقرب وقت ثم قال لهم: أنا هو ، ذهبوا إلى الخلف و سقط على الأرض. 7 ثم سأل مرة أخرى الذي تسعى انتم ؟ فقالوا يسوع الناصري. 8 اجاب يسوع قد قلت لكم أني أنا هو: إذا كنتم طلب مني ترك هذه تذهب طريقهم: 9 أن القول قد يكون من الوفاء الذي تكلم به, من انت أعطاني هل فقدت شيء.”

رومية 8:1 ولذلك هناك الآن اي ادانة لها والتي هي في المسيح يسوع ، الذين يسيرون وليس بعد اللحم ، ولكن بعد الروح.

• لاحظ كيف “مرة واحدة حفظها ، دائما حفظ” نظرية لا يصطف مع هذه الآية. هناك التأهل إلى المسيحية لا وجود إدانة: إذا كان يمشي (حياة) وليس بعد اللحم ، ولكن بعد الروح. فإنه لا يهم ما نفعل وكيف نعيش.

من سيفصلنا عن محبة المسيح رومية 8:35-39? يجب المحنة أو الشدة ، أو الاضطهاد أو الجوع أو العري أم الخطر أم السيف ؟ (36) كما هو مكتوب في سبيل ربك نحن قتلنا كل يوم طويل ، ونحن شكلت كغنم للذبح. (37) بل في كل هذه الأمور نحن أكثر من الفاتحين من خلال الذي احبنا. (38) لأنني مقتنع أنه لا موت ولا حياة ولا ملائكة ولا رؤساء ولا صلاحيات ولا أشياء حاضرة ولا أشياء قادمة ، (39) ولا ارتفاع ولا عمق ولا أي مخلوق آخر ، يجب أن تكون قادرا على أن تفصلنا عن محبة اللهالتي في المسيح يسوع ربنا.

• أي شخص آخر, الاضطهاد, الموت, أو مشكلة يمكن أن يفصلنا عن المسيح.
• خلاصنا لا يمكن أن تكون مسروقة ، اقتيدوا من قبل الحكومة ، اقتيدوا من قبل الشيطان أو أي ملاك ، اقتيدوا من قبل أي شخص آخر ، فقدت خلال بعض ظروف لا يمكن تجنبها ، أو فقدت بسبب نموت. هذا هو الأمن! لا حيازة أخرى أن لدينا هذا النوع من الأمن.
• نلاحظ أن هذا المقطع لا الدولة أن الخطيئة لا يمكن أن يفصلنا عن المسيح أو أننا لا يمكن أن تجعل خيار أنفسنا منفصلة عن المسيح بعد أن أصبح مسيحيا.

1 كورنثوس 1:8-9 الذين يجب أيضا التأكد من أنك حتى النهاية ، أن يي قد يكون بلا لوم في يوم ربنا يسوع المسيح. (9) الله هو المخلص الذي كنتم دعا الى شركة ابنه يسوع المسيح ربنا.

• نحن لا تمشي الحياة المسيحية وحدها أو على قوتنا. الله يسمح لنا أن نعيش الحياة المسيحية في قوته ، وأننا قد يكون بلا لوم في يوم المسيح.

1 كورنثوس 10:13 هناك هاث لا إغراء اتخذت لك ولكن مثل هذه كما هو شائع أن الرجل: ولكن الله أمين الذي لا يدعكم تجربون فوق ذلك انتم قادرون; ولكن مع التجربة أيضا جعل وسيلة للهروب ، ان كنتم قد تكون قادرة على تحمل ذلك.

• الله لا يمنعنا من الإثم أو العائد إلى إغراء.
• بعد نصبح مسيحيين ، الله لا يمنعنا من أن يميل وراء ما نحن قادرون على مقاومته. الله يجعل دائما وسيلة للهروب من الذهاب إلى الخطيئة.

غلاطية 4:5-11 إلى استبدالها التي كانت في إطار القانون ، لننال التبني. (6) لأن أنتم أبناء الله هاث ارسلته روح ابنه الى قلوبكم تبكي يا أبا الآب. (7) ولهذا السبب انت الفن لا أكثر عبدا بل ابنا وان كنت ابنا ثم وريث من الله من خلال المسيح. (8) Howbeit ثم ، عندما كنتم لا يعرف الله ، يي الخدمات لهم والتي بطبيعتها ليست آلهة. (9) ولكن الآن بعد أن كنتم قد عرفت الله, أو بالأحرى هي معروفة من الله, كيف تتحول يي مرة أخرى إلى ضعف beggarly العناصر ، whereunto يي الرغبة مرة أخرى أن يكون في العبودية ؟ (10) يي مراعاة أيام و شهور و مرات سنوات. (11) وأخشى منك لئلا لقد أسبغ عليك العمل عبثا.

• هذا هو المقطع أننا إذا لم يأخذ السياق ، فإننا نستنتج من الآية 7 إلى ذلك منذ أن تصبح ابن الله عندما تصبح مسيحيا ، ثم أنت لا يمكن أبدا أن تفقد خلاصك.
• آيات 9 ، 10 دولة مسيحية لا تزال لديه الحرية أو الاختيار إلى العودة إلى طريقة حياتهم السابقة. إذا كان هذا يحدث, الذي ساعد على أن تصبح مسيحيا يضيع وقتهم التدريس و نشهد لهم.
• إذا كانت المسيحية في حياتهم يؤدي العديد من المسيح ، ولكن فقط عدد قليل البقاء المؤمنين وبقية العودة إلى طريقة حياتهم السابقة ، فإن غالبية من أن المسيحية حياة إنجيلية الجهود سدى ويضيع.
• التلمذة يجب أن تتبع التحويل في أمر الناس أن يكون الضمان الأبدي.

فيلبي 1:6 واثقا بهذا عينه ان الذي هاث بدأ العمل الجيد في أداء ذلك إلى يوم يسوع المسيح:

1Thessalonians 5:22-24 الامتناع عن كل مظهر من الشر. (23) جدا الله السلام تقديس لك كليا ؛ ط صلي الله كله والروح والجسم الحفاظ تلام حتى مجيء ربنا يسوع المسيح. (24) المؤمنين هو الذي ينادي لك الذين سوف تفعل ذلك.

تيطس 3:1-14 وضعها في الاعتبار أن تخضع والسلاطين ، الانصياع القضاة ، أن تكون مستعدا لكل عمل جيد, (2) التحدث الشر من أي رجل أن يكون هناك المشاكسون ، ولكن لطيف ، والتي تبين كل وداعة لجميع الرجال. (3) نحن أنفسنا أيضا أحيانا الغباء, العصاة, خدع, خدمة الغواصين الشهوات والملذات ، الذين يعيشون في الخبث و الحسد, الكراهية, و كره الآخر. (4) ولكن بعد أن العطف و الحب من الله مخلصنا نحو ظهر الرجل (5) ليس من أعمال البر الذي قمنا به ، لكن وفقا لرحمته انه انقذنا بغسل الميلاد الثاني وتجديد الروح القدس; (6) وهو تسلط علينا بوفرة من خلال يسوع المسيح مخلصنا; (7) أن تبرر بنعمته ، فإننا ينبغي أن يكون الورثة حسب رجاء الحياة الأبدية. (8) هذا هو المؤمنين قائلا: و هذه الامور سوف انت تؤكد باستمرار أنها مما يجب اعتقاده في الله قد يكون حريصا على الحفاظ على الأعمال الصالحة. هذه الأشياء هي جيدة ومربحة الى الرجال. (9) ولكن تجنب الأسئلة الحمقاء و الأنساب و الادعاءات و المساعي عن القانون ؛ لأنهم غير المربحة دون جدوى. (10) الرجل الذي هو زنديق بعد الأولى والثانية العتاب رفض; (11) مع العلم انه هذا هو تخريب و تخطئ تدين من نفسه. (12) عندما يرسل Artemas اليك ، أو Tychicus, يكون مجتهدا أن تأتي إلي إلى Nicopolis: إني قد عزمت أن فصل الشتاء. (13) جلب Zenas المحامي أبلوس في رحلتهم بجد, التي لا تريد لهم. (14) واسمحوا لنا أيضا تعلم كيفية الحفاظ على الأعمال الصالحة اللازمة يستخدم هذا لا غير مثمرة.

• “رجاء الحياة الأبدية” (v. 7) يشير إلى أنه لم نتلق حتى الآن الحياة الأبدية ، ولكن العيش في الأمل في الحصول عليها.

عبرانيين 7:25 ولهذا السبب فهو قادر أيضا على حفظها إلى أقصى أن تأتي به الى الله ، نرى أنه من أي وقت مضى حي ليشفع فيهم.

• يسوع قادر أن يخلص إلى التمام كل شخص أن يأتي إليه. لا يوجد شخص هو فقط قادرة على جزئية حفظ.
• موت يسوع كان يحدث مرة واحدة أن يخلصنا من خطايانا ، على عكس ت التضحيات التي يتم تنفيذها كل عام.

1 يوحنا 2:17 و العالم يمضي و شهوته منها: ولكن الذي يصنع مشيئة الله فيثبت إلى الأبد.

• الضمان الأبدي يعتمد على الولايات المتحدة القيام إرادة الله بعد نصبح مسيحيين.
• المسيحي الذي يفعل إرادة الله له الحياة الأبدية.

خلاص قطعة اللغز #3 – من الممكن لأي مسيحي أن ترجع وتذهب إلى الجحيم

هذا الخلاص قطعة اللغز يحتاج إلى أن يفهم بشكل صحيح. لا تقفز إلى استنتاجات قبل قراءة كل الكتب المقدسة.

فمن غير صحيحة إلى أن المسيحي يمكن أن تفقد الخلاص

من أجل شخص تفقد الخلاص كانوا قد تلقى لأول مرة. وبما أننا لم نتلق حتى الآن لدينا الخلاص الكامل ، فمن الناحية الفنية مصطلحات غير صحيحة للحديث عن شخص فقدان الخلاص هنا على الأرض. و ليس من الممكن أن يفقد المرء الخلاص عندما نصل إلى السماء. بيد أنه من الصحيح القول بأن الشخص يمكن أن تتحول مرة أخرى على مستقبلهم الخلاص هنا على الأرض.

المقاطع التالية تحتاج إلى أن ينظر إليها ككل. في حين أن بعض من المقاطع التالية يمكن القول أن يعني شيئا مختلفا ، عندما ننظر إلى جميع الممرات معا ، ونحن نرى أنه من الممكن مسيحي رفض المسيح وتذهب إلى الجحيم. العديد من الممرات واضحة جدا حول هذا الموضوع. مفهوم إمكانية المسيحية ذاهب إلى الجحيم لا تناسب بعض الناس اللاهوت. ومن المثير للاهتمام تقييم ما يقوله بعض الناس عن بعض هذه الآيات. ينكرون أن الشخص الذي عند نقطة واحدة أصبح مسيحيا ، يمكن أن تذهب إلى الجحيم ، وأنها “جعل” أو تحريف الآية أن يقول عكس ما تقول. وهم على حق في القول بأن الشخص لا يمكن أن تفقد الخلاص الكامل ، ولكن الخطأ الأساسي في اللاهوت هو فهم عندما يتلقى الشخص الكامل الخلاص. مرة واحدة في شخص يتلقى الكامل الخلاص يوم القيامة أنهم لا يمكن أبدا أن تخسر.

المقاطع التالية تظهر أنه من الممكن المسيحية يمكن أن ينتكس وتذهب إلى الجحيم. هذه المقاطع span العهد الجديد بأكمله واحدة من نهاية إلى أخرى.

متى 5:13 (KJS) انتم ملح الأرض: ولكن إذا كان الملح قد خسر من تذوق ، بماذا يملح ؟ فمن الآن فصاعدا جيدة من أجل لا شيء ، ولكن أن تكون منبوذا ، الدوس تحت الاقدام من الرجال.

• يسوع يشبه المسيحيين إلى الملح. ولكن لدينا خيار في مسألة ما إذا كان سوف يكون الملح أو لا قيمة لها “الملح”.
• الشخص الذي فقد حياته الروحية التأثير جيدة من أجل لا شيء في مملكة السيد المسيح. يسوع سوف يلقي له بها. أولئك الذين لم يتم شاهد المسيح سوف يلقي بها في المملكة.
• في هذا السياق محاولة تفسير “خارجا ، الدوس تحت الاقدام من الرجال” بمعنى الله الانضباط المسيحي لجعله المالحة مرة أخرى, لا معنى له, لأن مرة واحدة في شخص يلقي الملح على الطريق الترابية ومن سار على الملح لا يمكن استردادها واستخدامها مرة أخرى الملح. يسوع أشار إلى أن لا شيء يمكن أن تجعل الملح “المالح” مرة أخرى.

كل شجرة لا يخرج أثمارا جيدة هو المحفورة أسفل ، ويلقي في النار متى 7:19-23. (20) ولهذا السبب بالثمار تعرفهم. (21) لا كل واحدة فقال لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات. بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السموات. (22) كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب نحن لا تنبأ في اسمك و في اسمك قد يلقي بها الشياطين ؟ وباسمك به كثير من رائع يعمل ؟ (23) ومن ثم سوف أصرح لهم اني لم اعرفكم قط: اذهبوا عني يا يي هذا العمل ظلم.

• هذا المقطع يتحدث عن المسيحيين لا غير المسيحيين الذين لا تصنع أثمارا جيدة. هو ثمرة حياة الشخص أن يحدد ما إذا كان واحد ينتهي في الجحيم.
• ليس كل من يعتقد أنها مسيحية سوف تذهب إلى السماء. ليس كل من يدعو يسوع “الرب” ، وبعبارة أخرى ، يجعل الالتزام المسيح يحضر الكنيسة بانتظام سوف تذهب إلى السماء.
• ليس فقط وجود أعمال جيدة ولكن أيضا لعدم وجود ظلم في حياة المرء.
• شخص لا تستطيع أن تفعل الخيرات ليتم حفظها, ولكن إذا لم يفعلوا إرادة الله مرة واحدة يتم حفظها أنها لن تذهب إلى السماء.
• الظلم هو محدد في هذا المقطع كما عمل في الكنيسة ، يقومون بعمل رائع وهذا ليس التالية اتجاه (سوف) من الآب في السماء. لذلك لا تفعل إرادة الله في الكنيسة هو الإثم ، حتى لو كان هو النبوة في اسم يسوع ، وطرد الأرواح الشريرة في اسم يسوع, و به العديد من الأعمال الرائعة في اسم يسوع. يسوع سوف اقول هؤلاء الأشخاص إلى الخروج منه.
• الشخص الذي يصبح مسيحيا يجب أن تعلم أن يسمع من الله الكلام حتى أنه يمكن أن تتبع قيادة الله ، و لا إرادة الله. إذا لم تحصل له اتجاه من الأب و اتباع مشيئة الله, وقال انه سوف يذهب الى الجحيم يوم القيامة.
• هذا المقطع هو واقعي جدا لأن يسوع يقول لنا أن هناك العديد من الأشياء في الكنيسة التي تظهر أن يفعل مشيئة الآب لأنها تتم في اسم يسوع ، ولكن هم الإثم و العديد من سيتم منعه من السماء. ولذلك الفطنة الله سوف مهم جدا, لا, من الضروري لكل مؤمن.

متى 10:22 وتكونون مبغضين من جميع الرجال من أجل اسمه: ولكن كان ذلك فتثبت إلى النهاية يخلص.

• الشخص الذي لا يدوم حتى النهاية لن يتم حفظ. مسيحي يمكن أن تذهب إلى الجحيم إذا لم تلتزم المسيح إلى نهاية جدا من حياتهم.
• المؤمن الحقيقي سوف يكون مكروها لأن يسوع و سيتم اضطهاد. أن الاضطهاد هو اختبار لمعرفة إذا كان الشخص التزام راسخ ، أو إذا أنها سوف تتحول إلى يسوع. نحن بحاجة لتحمل الاضطهاد و لا ندير ظهرنا على الرب أو لن يتم حفظ.

متى 10:32-33 لمن ولذلك يجب الاعتراف لي قبل الرجال ، له سوف أعترف أنا أيضا أمام أبي الذي في السماء. 33 ولكن لمن ترفض لي قبل الرجال ، له سوف ينكر أيضا أمام أبي الذي في السموات.

• المسيحي الذي ينكر المسيح لن تذهب إلى السماء.

متى 12:31 (KJS) ولهذا السبب أقول لكم: كل أنواع الخطيئة والتكفير يجب أن يغفر فقال الرجل: ولكن الكفر [ضد] على [القدس] شبح لا تغفر للناس. 32 ولمن يتكلم كلمة على ابن الانسان ، ويجب أن يغفر له: ولكن لأن كل من يتكلم ضد الاشباح المقدسة ، فإنه لا يجوز أن يغفر له لا في هذا العالم ولا في [العالم] أن يأتي.

• المسيحيون لا يعفي من خطيئة التجديف على الروح القدس. لا أقول أن هذا لا ينطبق على المسيحيين.

متى 13:41-43 ابن الإنسان ملائكته ، ويجب جمع من مملكته كل الأشياء التي تسيء ، و منهم الذي لا إثم ؛ (42) يكون ويلقي بها في أتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان. (43) ثم يقوم الأبرار تشع كالشمس في ملكوت أبيهم. من له أذنان للسمع فليسمع.

• يسوع سوف جمع من مملكته, الكنيسة, الذين الخطيئة يكون ويلقي بها في جهنم.
• الآن نحن جزء من ملكوت الله ، ولكن لم نتلق الميراث في ملكوت السماء. ليس كل الذين هم جزء من ملكوت الله على الأرض سوف تتلقى الميراث في السماء.

متى 24:13 ولكن الذي يصبر الى النهاية نفس يخلص.

• المسيحية التي لا تحمل في الحياة المسيحية ، إلى نهاية لن يتم حفظ.
• مسيحي يمكن أن تذهب إلى الجحيم من قبل ليس دائم إلى نهاية حياته.

ماثيو 25:1-13 ثم يجب ملكوت السموات عشر عذارى تكون شبه منعزلة ، التي أخذت قناديلهم ، وذهبن العريس. (2) و خمسة منهم كانوا من الحكمة الخمسة كانوا من الحماقة. (3) أنها كانت حمقاء أخذت مصابيح و لا زيت معهم: (4) ولكن الحكمة أخذت النفط في السفن مع مصابيحهن. (5) في حين العريس ، أنهم جميعا تفسي وينام. (6) وفي منتصف الليل كان هناك صرخة جعلت هوذا يأتي العريس ؛ اذهبوا إلى مقابلته. (7) ثم جميع أولئك العذارى نشأت و قلصت من المصابيح. (8) و أحمق فقال الحكيم ، تعطينا من الزيت الخاص بك ؛ لدينا مصابيح خرج. (9) ولكن الحكمة وأجاب قائلا: غير ذلك; لئلا يكون هناك لا يكفي لنا ولكن اذهبوا ليس لهم أن يبيع ويشتري لأنفسكم. (10) في حين أنها ذهبت لشراء جاء العريس ، وأنها كانت على استعداد أن ذهبت معه إلى الزواج: و أغلق الباب. (11) وجاء بعد ذلك أيضا بقية العذارى قائلا يا رب يا رب افتح لنا. (12) فأجاب وقال: الحق أقول لكم ، وأنا أعلم أنك لا. (13) مشاهدة ذلك ، لأنكم لا تعرفون اليوم ولا الساعة التي تكون فيها ابن الإنسان يأتي.

• كل 10 العذارى كانت جاهزة في بداية و المصابيح المشتعلة. التشبيه هو أن العشرة كانوا مسيحيين. ولكن خمسة لم تحمل و لم يدخل الجنة.
• ماذا سيكون بحاجة إلى ساعة وتكون جاهزة عودة المسيح إذا كان لدينا بالفعل الأبدية الأمن ؟ سنكون على استعداد بغض النظر عما إذا شاهدنا أو لا بغض النظر عن ما هي الخطيئة التي ارتكبناها.

متى 25:14-46 للحصول على ملكوت السماء هو مثل رجل يسافر إلى بلد بعيد ، الذي دعا عبيده الخاصة ، تسليمها لهم بضاعته. (15) وإنا واحدة وقدم خمس وزنات آخر اثنين إلى واحد آخر ؛ كل رجل حسب العديد من قدرة ؛ وحالا أخذ رحلته. (16) ثم كان أن تلقى خمس وزنات ذهب و تداولها مع نفسه ، وجعل لهم الخمس الأخرى المواهب. (17) كما أنه قد تلقى اثنين ، كما اكتسبت اثنين آخرين. (18) ولكن الذي تلقى واحد ذهب و حفرت في الأرض وأخفى فضة سيده (19) بعد وقت طويل رب هذه الخدمة جاء reckoneth معهم. (20) وهكذا كان أن تلقى خمس مواهب جاء وجلب المواهب الخمس الأخرى ، وقال: يا رب ، انت deliveredst فقال لي خمس وزنات: ها أنا قد اكتسبت بجانبها خمس المزيد من المواهب. (21) ربه وقال له: حسنا فعلت, أنت جيد و الخادم المطيع: انت يمتلك المؤمنين كان أكثر من عدد قليل من الأشياء ، وسأقدم اليك الحاكم على أشياء كثيرة: ادخل انت الى فرح ربك. (22) كما أن تلقى اثنين من المواهب جاء وقال: يا رب ، انت deliveredst فقال لي اثنين من المواهب: ها أنا قد اكتسبت اثنين مواهب أخرى بجانبها. (23) ربه وقال له: حسنا فعلت ، وحسن خادم المؤمنين ، عبدت المؤمنين كان أكثر من عدد قليل من الأشياء ، وسأقدم اليك الحاكم على أشياء كثيرة: ادخل انت الى فرح ربك. (24) ثم الذي تلقى المواهب واحد جاء وقال: يا رب ، أنا أعرف اليك انت رجل صعب, جني حيث يمتلك أنت لم تزرع و تجمع حيث أنت لا يمتلك نثر: (25) و انا كنت خائفة و ذهب واختبأ خاصتك المواهب في الأرض: لو هناك انت يمتلك هذا هو لك. (26) أجاب ربه وقال له: انت شرير و كسل خادم انك عرفت أنني جني حيث لا زرع لا, وجمع حيث لم نثر: (27) أنت oughtest لذلك وضعت أموالي من المبادلات ، ثم في بلدي المقبلة يجب أن تلقى الألغام الخاصة مع الربا. (28) ولذلك تتخذ موهبة منه ، وإعطاء ذلك له الذي له عشر وزنات. (29) بالنسبة الى الجميع ان هاث يعطى وله وفرة: ولكن من له أن ليس له يؤخذ منه حتى الذي له. (30) ويلقي أيها العبد مربحة في الظلمة الخارجية. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان. (31) عند ابن الانسان سوف يأتي في مجده وجميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس على عرش مجده: (32) ويكون له قبل تجمع جميع الأمم: وقال انه يجب الفصل بينها واحدة من آخر ، بوصفها الراعي divideth له الخراف من الجداء: (33) وقال انه يجب تعيين الخراف عن يمينه ، ولكن الماعز على اليسار. (34) حينئذ يقول الملك للذين عن يمينه تعالوا يا مباركي أبي ، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم: (35) لأنني كنت جائعا و انتم أعطاني اللحوم: أنا عطشان ، وأنتم أعطاني الشراب: كنت غريبا ، وأنتم في: (36) عارية ، وأنتم الملبس لي: كنت مريضة ، يي بزيارة لي: كنت في السجن ، وأنتم صار لي. (37) حينئذ الجواب صالحا له قائلين يا رب متى رأيناك اليك جائع ، الاحتياطي الفيدرالي اليك? أو عطشان ، وأعطى لك في الشراب ؟ (38) عندما رأى أننا اليك غريب ، وأخذ اليك ؟ أو عارية ، والملبس اليك? (39) أو عندما شاهدنا اليك مريض أو في السجن و جاء اليك? (40) والملك يجب الإجابة عليه ويقول لهم: الحق أقول لكم حيث كنتم قد فعلت ذلك فقال واحدة على الأقل من هذه اخوتي انتم قد فعلت ذلك فقال لي. (41) ثم يقول أيضا للذين عن اليسار اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته: (42) لأنني كنت جائعا ، وأنتم أعطوني أي اللحوم: أنا عطشان ، وأنتم أعطوني أي الشراب: (43) لقد كان غريبا ، وأنتم أخذني في: عارية ، وأنتم الملبس لي لا: المرضى في السجن ، يي بزيارة لي لا. (44) ثم يجوز لهم أيضا الإجابة عليه قائلين يا رب متى رأيناك اليك جائع ، أو يعطش أو غريبا أو عريانا أو مريضا أو في السجن ، ولم وزير ila اليك ؟ (45) ثم الإجابة عليها قائلا: الحق أقول لكم, بقدر ما فعلت ذلك لا أحد أقل من هذه ، يي أنه ليس لي. (46) و هذه يجب الذهاب بعيدا في العقاب الأبدي: ولكن الأبرار إلى الحياة الأبدية.

• هذا المثل هو عن ملكوت السماء. واحدة من “المسيحيين” ، العبد الذي تلقى موهبة واحدة, كان يلقي في جهنم.
• يسوع القاضي الذي سيحكم بيننا يوم القيامة, يقول لنا ما هي المعايير التي سوف يحكم علينا من قبل. علما أن القاضي لا أقول أن أولئك الذين يشملهم دمه الصالحين ، بغض النظر عن ما يفعلونه أو لا يدخلون الحياة الأبدية ، ولكن أولئك الذين قد فعلت أشياء معينة ، تغذية تلك دون طعام وماء الضيافة للغرباء ، وإعطاء الفقراء وزيارة المرضى في السجون. جيمس 2:14-17,19
• يسوع سيحكم المسيحيين على أساس أعمالهم. لاحظت أن أولئك الذين يدخلون إلى السماء لم يفعل تلك الأعمال لكسب الخلاص بسبب استجابة يسوع. سوف يسألون متى نفعل هذه الأشياء بالنسبة لك ؟ ونحن نفعل هذه الأشياء بسبب حبنا للمسيح.

لوقا 9:62 فقال له يسوع, أي رجل, بعد أن وضع يده على المحراث وينظر إلى الوراء يصلح لملكوت الله.

• الشخص الذي يصبح مسيحيا ، ثم بشوق يتطلع إلى الوراء في الحياة القديمة من الخطيئة لن تذهب إلى السماء. لدينا على سبيل المثال في العهد القديم من زوجة لوط الذين ماتوا لأنها نظرت إلى الوراء بعد أن تم حفظها من سدوم.

لوقا 12:8-12 أيضا أقول لكم: كل من سوف اعترف لي قبل الرجال ، به ابن الإنسان قدام ملائكة الله: 9 ولكن الذي ينكر لي قبل الرجال يحرم أمام ملائكة الله. 10 ويكون لمن يتكلم كلمة على ابن الانسان ، ويجب أن يغفر له: ولكن له أن blasphemeth ضد الاشباح المقدسة أنه لا يجوز أن يغفر. 11 و عندما تأتي الى المعابد اليهودية ، وإنا القضاة وصلاحيات اتخاذ انتم لا تهتموا كيف أو ما شيء وأنتم الجواب ، أو ما تقولون: 12 الروح القدس يعلمكم في نفس الساعة ما كنتم يجب أن أقول.

• سياق هذا المقطع هو اضطهاد المسيحيين. يسوع يقول أن أي شخص لا ترفض له حين يضطهدون ، أو بسبب الخوف من الاضطهاد ، لا تلقي له أو لها الخلاص.
• إذا مسيحي يسب الروح القدس ، وقال انه سوف يذهب إلى الجحيم.

يوحنا 15:6 (KJS) إذا كان الرجل الالتزام ليس لي ، هو يلقي عليها كفرع ، ذبلت ؛ و الرجال جمع منهم ، ويلقي [لهم] في النار فيحترق.

• “ربنا يكون أبسط طريقة العشير أن الشخص قد يكون حقا المتحدة له فرع في الشجرة التي تنتج ذلك ، وبعد أن بعد ذلك تقطع وتلقى في النار; لأنه لم يأت بثمر كثير لمجد الله. لا يوجد رجل يمكن أن تقطع فرع من شجرة إلى أن الفرع لم يكن المتحدة: ومن السخف ، و يتعارض مع نص وروح التشبيه ، أن الكلام يجري على ما يبدو في المسيح لأن هذا لا يعني شيئا. إذا كان هناك فقط يبدو أن الاتحاد يمكن أن يكون هناك سوى يبدو الختان: ذلك الأمر فقط حيث بدأ ؛ لا شيء يتم على جانبي و لا قال أي غرض من الأغراض.” آدم كلارك التعليق
• لدينا خيار في ما إذا كنا تبقى من المسيحيين أو لا. إذا اخترنا أن الخطية لا تبقى ، ونحن سوف يلقي في جهنم.

رومية 11:20-23 حسنا ؛ لأن الكفر كانوا قطعت و انت standest بالإيمان. لا highminded ، ولكن الخوف: (21) إذا كان الله لم يشفق على الفروع الطبيعية ، أخذ حذرهم لئلا أيضا الغيار لا اليك. (22) ها لذلك الخير و شدة من الله عليها التي سقطت الخطورة ، ولكن نحو اليك, الخير, اذا انت تستمر في له الخير: وإلا أنت أيضا سوف تكون قطع. (23) كما لو أنها تلتزم لا يزال في الكفر ، يجب أن المطعمة في: الله قادر على الكسب غير المشروع لهم مرة أخرى.

• “إن الله لم تمتنع عن رفض اليهود الذين أصبح الكفار ، بالتأكيد لن تمتنع عن رفض في نفس الظروف. قد يكون من المفترض انه سيكون على استعداد لرفض engrafted الفروع ، كما أن يلقي قبالة تلك التي تنتمي إلى الأصل الأسهم. الوضع الوثنيين لا تعطي لهم أي أكثر من حالة رفض اليهود”. بارنز التعليق
• “إذا كان في لانهائية العدالة والقداسة ، لا يمكن أن يتسامح مع الخطيئة في الناس الذين كان عرف ، الذي كان قد طالما أحب, العزيزة, بأعجوبة الحفاظ المباركة ؛ اتخاذ حذرهم لئلا أيضا الغيار لا اليك. أن يقتنع أن نفس الصالحين مبدأ له سوف يسبب له أن يتصرف نحوك كما أنه قد تصرف تجاههم ، إذا كنت الخطيئة بعد شبه تعدي ؛ أن هذا الاكتفاء الذاتي و الثقة بالنفس سوف يؤدي قريبا لك.” آدم كلارك التعليق
• ليس لدينا شروط الضمان الأبدي مرة واحدة يتم حفظ ونحن إذا أردنا الاستمرار في الخطيئة.
• الخوف من الرب هو إدراك أن الله قص لنا الخروج من علاقة معه من الخلود في الجنة إذا لم يستمر فيه. خامسا-20
• مرة أخرى, فرع لا قطع إلا إذا كان بالفعل جزء من الشجرة. شخص لا يمكن قطع من المسيح إلا إذا كان مسيحي.
• حتى كتاب الرومان يعلمنا أنه من الممكن للشخص الذي كان مرة واحدة في المسيحية أن ترجع و أن يلقي في جهنم.

1 كورنثوس 6:6-11 ولكن أخي يمضي إلى القانون مع أخي و ذلك من قبل الكفار. 7 فالآن هناك تماما خطأ بين لأن عندكم أن القانون واحد مع آخر. لماذا انتم لا أفضل أن الخطأ ؟ لماذا انتم لا بل تعاني أنفسكم أن احتال? 8 بل انتم تظلمون و الاحتيال, و إخوانك. 9 لستم تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله ؟ لا تضلوا: لا وزناة ، ولا المشركين ولا الزناة ولا مخنث ولا متعاطي أنفسهم مع البشر, 10 ولا لصوص ولا طماعون ولا سكارى ولا revilers ولا الخاطفين ، يرثون ملكوت الله. 11 و هذه كانت بعض من أنت: ولكن انتم غسلها ، ولكن أنتم قدس, ولكن انتم لها ما يبررها في اسم الرب يسوع و بروح الهنا.

• نحن لا تضلوا المسيحي من يفعل هذه الخطايا يرثون ملكوت الله. انهم لن يحصلوا على الخلاص إلا إذا كانت التوبة من الخطيئة. V. 9
• سياق الآيات 9 و 10 هو معالجة المسيحيين. الله يكرر “لا يرثون ملكوت الله” مرتين للتأكيد.
• هذا المقطع من الكتاب المقدس يجب أن تفسر في سياق كل من الكتاب المقدس في ضوء بقية الآيات في هذا الباب. الآية التالية يقول “كل الأشياء تحل لي لكن كل الأمور ليست وسيلة: كل الأشياء تحل لي ولكن أنا لن أحضر تحت سلطة أي.” يمكن لأي شخص أن بناء من صنع الإنسان اللاهوت في هذه الآية أن المؤمن يمكن أن ترتكب الخطيئة مهما كانوا يريدون “كل الأشياء تحل لي” و لا يزال يتم حفظ. ولكن الله لا يناقض نفسه و يقول شيئا القضبان واحدة من السماء و من ثم استدر و أنه لا يمنع الشخص من السماء.
• نلاحظ أن الآية 11 تنص على أن “مثل هذه كانت بعض من أنت”. ويذكر أنها صيغة الماضي لا المضارع ، “هذه هي بعض من أنت”. إذا ذكر في المضارع ثم سيكون من المفهوم أن المسيحي يمكن أن تستمر في ارتكاب الذنوب المذكورة لا تزال يرثون ملكوت الله. ولكن كونه جاء في الفعل الماضي فلا يمكن أن المسيحي يمكن أن تفعل هذه الذنوب و دخول ملكوت السموات.

غلاطية 4:5-11 إلى استبدالها التي كانت في إطار القانون ، لننال التبني. (6) لأن أنتم أبناء الله هاث ارسلته روح ابنه الى قلوبكم تبكي يا أبا الآب. (7) ولهذا السبب انت الفن لا أكثر عبدا بل ابنا وان كنت ابنا ثم وريث من الله من خلال المسيح. (8) Howbeit ثم ، عندما كنتم لا يعرف الله ، يي الخدمات لهم والتي بطبيعتها ليست آلهة. (9) ولكن الآن بعد أن كنتم قد عرفت الله, أو بالأحرى هي معروفة من الله, كيف تتحول يي مرة أخرى إلى ضعف beggarly العناصر ، whereunto يي الرغبة مرة أخرى أن يكون في العبودية ؟ (10) يي مراعاة أيام و شهور و مرات سنوات. (11) وأخشى منك لئلا لقد أسبغ عليك العمل عبثا.

• غلاطية 5:1-4 الصمود لذلك في الحرية بماذا المسيح سخر لنا مجانا ، وحتى لا يكون شرك مرة أخرى مع نير العبودية. 2 ها أنا بولس أقول لكم: إذا كنتم مختون المسيح الربح لك شيئا. 3 أشهد مرة أخرى أن كل رجل هو الختان ، التي كان المدين القيام به القانون كله. 4 المسيح تصبح من أي تأثير لكم, كل من كنت له ما يبرره من قبل القانون ؛ يي سقطوا من النعمة.
• مرة واحدة في شخص يتم حفظها ، فمن الممكن بالنسبة لنا أن نعود في محاولة لكسب خلاصنا من خلال مراقبة قانون العهد القديم و سقوط من خلاصنا. عندما شخص يتطلع إلى حفظ ناموس العهد القديم بالإضافة إلى المسيح لكي تخلص ، فإنها في الواقع رفض المسيح كما يجري كافية. “المسيح الربح لك شيئا.” Gal. 5:2
• بولس العمل لن يكون عبثا إذا كان هؤلاء الذين لوحظ أيام و شهور و مرات و سنوات – قانون العهد القديم – لا تزال المسيحيين. إذا كانت لا تزال المسيحيين صاحب العمل قد لا تكون ناجحة ، ولكن ليس عبثا.

غلاطية 5:19-21 الآن أعمال الجسد هي المجاهرة التي هي هذه ؛ الزنا, زنا, نجاسة, lasciviousness, (20) الوثنية, السحر, الكراهية, الفرق, محاكاة, غضب, الصراع, الفتن, البدع, (21) Envyings جرائم السكر ، revellings ، مثل: من الذي أخبرك من قبل ، كما أنا كما قلت لك في المرة الماضية ، التي تفعل مثل هذه الأشياء لا يرثون ملكوت الله.

• الله لا يعطي إعفاء أن المسيحيين الذين يفعلون هذه الأمور سوف يرثون ملكوت الله.
• هذه الخطايا البار المسيحي من الجنة و الخلاص النهائي.

غلاطية 6:7-9 لا تضلوا. الله لا يشمخ: على الإطلاق رجل soweth ، كما انه جني. (8) على أنه soweth له يجب الجسد من الجسد جني الفساد ، ولكن كان ذلك soweth إلى روح الروح يحصد حياة أبدية. (9) و دعونا لا يكون بالضجر في: ل في الموسم يحصد أننا إذا خافت لا.

• جني في الآية 9 هو محدد في الآية 8 جني الحياة الأبدية.
• لن تتلقى الحياة الأبدية في السماء إذا نحن خافت في حياتنا المسيحية و تتعب من كونها مسيحية أو إذا اتبعنا الشهوات من الجسد.
• يحذرنا الله في هذا المقطع لا خداع الآخرين أو أنفسنا. نحن بحاجة إلى أن ندرك أن الله لن يسخر مسيحي يعيشون في الخطيئة. أن المسيحية سوف تتلقى عقوبة خطاياهم تذهب إلى الجحيم.

أفسس 5:3-7 ولكن الزنا وكل نجاسة أو طمع ، فليكن اسمه مرة واحدة بينكم ، becometh القديسين; 4 ولا قذارة ولا أحمق يتحدث ، ولا تهريج ، والتي ليست مريحة: بل الشكر. 5 لهذا تعلمون أن الزاني لا ولا نجس ولا طامع الرجل الذي هو مشرك ، هاث أي ميراث في ملكوت المسيح والله. 6 دعونا لا نخدع الرجل مع الباطل الكلمات: لانه بسبب هذه الامور يأتي غضب الله على أبناء العصيان. 7 لا يي ولذلك شركاء معهم.

• الله لا يعطي استثناء المسيحيين الذين يرتكبون هذه الآثام أن تذهب إلى السماء. نحن بدلا من ذلك أمر “لا يي ولذلك شركاء معهم.”
• المسيحي الذي يرتكب هذه المعاصي ولا يتوب سوف تذهب إلى الجحيم.
• الله يحذرنا من أن يكون خدع من قبل دون جدوى الكلمات من أولئك الذين يقولون أنه بمجرد أن الشخص هو حفظ يتم حفظ بغض النظر عن ما هي الخطايا التي يرتكبونها.
• مسيحي يمكن أن تذهب إلى الجحيم “فقط” بالتعدي وجعل البند(ق) ، مطمعا الموقف ، إلخ. هدفهم في الحياة!

كولوسي 3:23-25 وانتم من أي نوع ، تفعل ذلك بحرارة ، كما للرب وليس بمعزل الرجال ؛ (24) مع العلم أن الرب وأنتم سوف تتلقى مكافأة من الميراث ؛ لانكم تخدمون الرب المسيح. (25) بل الذي يفعل الخطأ يتلقى عن الخطأ الذي هاث القيام به ، وليس هناك احترام الأشخاص.

• الله يجعل من الواضح أن المسيحيين لا تعطى معاملة خاصة أو الإعفاء إذا كانت الخطيئة. لا يوجد احترام الأشخاص.
• المسيحي الذي لا يتوب من ذنب يتلقى نفس العقاب غير المسيحية.

1Thessalonians 3:5 لهذا السبب ، عندما لم يعد يمكن أن تجمل أرسلت إلى معرفة الإيمان لئلا قبل بعض وسائل المجرب يكون إغراء لك ، و تعبنا سدى.

• هذه الآية تدل على أن المسيحي يمكن أن تمنع من السماء الرضوخ لإغراء.
• مرة أخرى كما في غلاطية 4:11, بولس العمل لن يكون عبثا إذا كانت لا تزال المسيحيين. إذا كانت لا تزال المسيحيين صاحب العمل قد لا تكون ناجحة ، ولكن ليس عبثا.

1 تيموثاوس 4:1-3 ولكن الروح يقول صريحا انه في الأزمنة الأخيرة بعض يجب الابتعاد عن الإيمان, احذروا الأرواح و مذاهب الشياطين; (2) في رياء; وجود ضمائرهم محروق مع الحديد الساخن; (3) يحظر على الزواج, و القائد الامتناع عن اللحوم التي حرم الله خلق ترد مع الشكر المؤمنين و معرفة الحقيقة.

• مسيحي يمكن أن تحيد عن الإيمان وتذهب إلى الجحيم ، وهناك المسيحيين الذين لا تخرج من الإيمان.
• شخص لا يستطيع الخروج من الإيمان إذا لم يكن مسيحيا مثل بعض الناس تعليم في اللاهوت. من أجل الخروج من الإيمان ، أن يكون مسيحيا.

1 تيموثاوس 5:11-15 ولكن الأصغر الأرامل رفض: عندما بدأت الشمع الوحشي ضد المسيح ، وسوف الزواج ؛ (12) بعد الادانة ، لأنها قد يلقي ظلالا أول الإيمان. (13) withal يتعلمون أن يكون خاملا ، يتجول من منزل الى منزل ، وليس فقط الخمول, ولكن tattlers أيضا و الفضوليين يتحدث الأشياء التي لا يجب. (14) لذلك أن النساء الأصغر سنا الزواج الإنجاب ، دليل المنزل تعطي أي فرصة الخصم التحدث موبخا. (15) لبعض بالفعل تحول جانبا بعد الشيطان.

• مسيحي يمكن أن يلقي قبالة إيمانهم في المسيح وتذهب إلى الجحيم.
• مسيحي يستطيع أن يرفض المسيح بدوره جانبا بعد الشيطان.

عبرانيين 3:6-14 لكن السيد المسيح باعتباره الابن على بيته; وبيته نحن إن تمسكنا سريع الثقة و ابتهاج الأمل ثابتة الى النهاية. (7) ولهذا السبب (مثل القدس يقول اليوم إذا كنتم سوف تسمع صوته ، (8) فلا تقسوا قلوبكم كما في الاستفزاز في يوم التجربة في البرية: (9) عند الآباء إغراء لي أثبت لي و رأيت أعمالي أربعين سنة. (10) اذا كنت يحزن مع ذلك الجيل و قلت أنها لا يخطئ دائما في حياتهم القلب ، وأنها لم يعرف طرقي. (11) حتى أقسمت في غضبي ، أنها لن تدخل في بقية بلدي. (12) انتبهوا ايها الاخوة لئلا يكون هناك في أي من شر القلب من الشك في الخروج عن الله الحي. (13) ولكن يحض بعضها البعض يوميا ، في حين يطلق عليه اليوم ؛ خشية أن تكون صلابة من خلال الخداع من الخطيئة. (14) لأننا مصنوعة شركاء المسيح إن تمسكنا بداية من الثقة ثابتة الى النهاية;

• على المسيحي أن تبقى وفية المسيح حتى نهاية الحياة للحصول على الحياة الأبدية. (v. 6,14)
• “الإخوة” هو معالجة المسيحيين. الله يخبرنا هنا أن المسيحي يمكن أن تتطور بمؤمنين القلب و الخروج عن المسيح وليس الحصول على الخلاص.
• الله يستخدم القياس في هذا المقطع من بني إسرائيل الذي مات في البرية و لم يحصل على الميراث في أرض الوعد بسبب إيمانهم. هذا هو تشبيه الحياة المسيحية ، أننا لن تتلقى ميراثنا في السماء إذا كان لدينا قلب الكفر أو غير المؤمنين إلى السيد المسيح إلى النهاية.
• الله, مرتين في هذا المقطع الدول التي نحن كمسيحيين فقط سوف نكون شركاء المسيح إن كنا مخلصين النهاية. الله جادة في هذا الواقع و يريد من المسيحيين أن ندرك مدى خطورة الخطية في حياتنا.

عبرانيين 4:8-11 إذا كان يشوع قد أعطى لهم بقية ، ثم أنه ليس بعد ذلك تكلموا عن يوم آخر. (9) هناك remaineth ولذلك راحة لشعب الله. (10) هو الذي دخل إلى راحته ، كما انه هاث يعد من أعماله كما الله هل من حياته. (11) دعونا العمل وبالتالي الدخول في تلك الراحة لئلا أي سقوط الرجل بعد نفس المثال من الكفر.

• والباقي لا يزال المستقبل بالنسبة لنا كمسيحيين أيضا.
• الآية 11 تنص على أن المسيحية يمكن أن تقع من خلال الإيمان وليس للدخول إلى السماء.
• “العمل وبالتالي للدخول في أن تبقى” يشير إلى أن هناك ما هو أكثر من مجرد الراحة في نعمة الله لدخول الجنة. يجب علينا أيضا أن نضع المسيح الأوامر.

عبرانيين 6:1-8 ولذلك ترك مبادئ عقيدة المسيح ، دعونا الذهاب الى الكمال ؛ لا زرع مرة أخرى أساس التوبة من الأعمال الميتة و الايمان تجاه الله ، 2 من عقيدة المعمودية ، ووضع الأيدي و القيامة من الموتى و من الحكم الأبدي. 3 و هذا سوف نفعل إذا كان الله يسمح. 4 لأنه من المستحيل بالنسبة لأولئك الذين كانوا المستنير ، و قد ذاقت من الهدية السماوية ، شركاء الروح القدس ، 5 و ذاقوا كلمة طيبة من الله و صلاحيات العالم ، 6 إذا وعليهم تقع بعيدا ، لا يمكن تجديدهم أيضا للتوبة ؛ رؤية يمكن تفسير لأنفسهم ابن الله ثانية ، ووضعه مفتوح العار. 7 للأرض الذي يشرب في المطر أن يأتي كثيرا على يرزقنا الأعشاب يجتمع لهم من قبل الذين يرتدون أولوا نعمة من الله: 8 ولكن تلك التي تحتمل أشواك الورد البري هو رفض و هو قريب الى شتم. الذين نهايتهم هو أن تحرق.

• فمن الممكن المسيحية إلى الوراء الشريحة.
• في هذا المقطع لأنه ينص على أنه من المستحيل لأي شخص أن عودة المسيح مرة واحدة أنها تقع بعيدا. وهناك نصوص أخرى تشير إلى أنه من الممكن للإنسان أن يعود إلى المسيح الذي كان قد سقط في الخطيئة. الغرض من الكنيسة الانضباط هو إعادة الشخص إلى المسيح الذي سقط في الخطيئة.

إذا نحن الخطيئة عمدا بعد أن تلقينا معرفة الحقيقة ، remaineth لا أكثر ذبيحة عن الخطايا 27 بل معين خوفا يبحث عن استيائها من الحكم والناري ، والتي يجب التهام الخصوم عبرانيين 10:26-31. 28 كان هذا الاحتقار شريعة موسى مات دون رحمة تحت اثنين أو ثلاثة شهود: 29 كم sorer العقاب ، لنفترض يي ، يجب أن يكون الفكر تستحق الذين هاث الدوس تحت الاقدام ابن الله ، هاث حسب دم العهد ، بماذا كان يقدس ، وهو الشيء غير مقدس ، هاث القيام به على الرغم فقال روح النعمة ؟ 30 نعلم له أن هاث وقال الانتقام belongeth فقال لي سوف جزاء ، يقول الرب. ومرة أخرى ، فإن الرب يدين شعبه. 31 مخيف هو الوقوع في يدي الله الحي.

• المسيحي الذي عمد الخطايا سوف تتلقى حكم الله و العقاب في الجحيم. الخطيئة لا يمكن أن يكون في أي مكان في حياة المسيحي.

عبرانيين 12:15 تبحث بجد خوفا من أي رجل تفشل من نعمة الله ؛ لئلا أي جذور المرارة الظهور مشكلة [أنت] ، وبالتالي كثيرة يكون مدنس; 16 لئلا هناك [يكون] أي الزاني أو تدنيس شخص ، عيسو ، من أجل لقمة واحده من اللحوم باع بكوريته. 17 فانكم تعلمون انه ايضا بعد ذلك لما اراد ان يرث البركة رفض اذ لم يجد للتوبة مكانا مع أنه طلبها بدموع.

• الله لا تدين لنا نعمة بغض النظر عن ما هي الخطيئة التي نرتكبها. الله يجعل من الواضح أنه إذا نحن لا يجتهد في المسيحية الأقدام ، يعيش في الخطيئة ، سوف تفشل نعمته في الحصول على الحياة الأبدية.
• فمن الممكن الذنب إلى شريط شخص من السماء. المثال المذكور هو عيسو.

إخواني, إذا كان أي من لديك يخطئ من الحقيقة واحدة تحويل له ؛ (20) أعلمه أن الذي converteth الآثم من خطأ طريقه يخلص نفسا من الموت جيمس 5:19-20 ، ويجب إخفاء العديد من الخطايا.

• الخطيئة سوف يسبب مسيحي أن يذهب إلى الجحيم.
• كان زميل المسيحي الذي سقط في خطأ من الحقيقة إلى رفض الخطأ ما يفعله ، نحن لإنقاذ روحه من الجحيم.

2 تيموثاوس 2:12 إذا كنا نعاني نحن أيضا عهد مع له: إذا أنكرنا عليه ، كما انه سيحرم.

• في الاضطهاد إذا لم تحمل ، ولكن ننكر المسيح يسوع سوف ينكر أنه يعرف لنا يوم القيامة.

2Peter 2:18-22 عندما يتحدثون كبيرة تورم الكلمات من الغرور ، فإنها جاذبية من خلال شهوات الجسد, من خلال الكثير من همجية تلك التي كانت نظيفة هرب منهم الذين يعيشون في الخطأ. (19) في حين أنها نعد لهم الحرية ، هم أنفسهم عبيد الفساد: بالنسبة منهم رجل التغلب على نفسه أحضر في عبودية. (20) إذا بعد أن هرب التلوث في العالم من خلال معرفة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح ، فهي مرة أخرى في شرك فيه ، والتغلب عليها ، نهاية هذا الأخير هو أسوأ معهم من البداية. (21) كان أفضل بالنسبة لهم لا يعرف طريق البر, من, بعد أن يعرف ذلك ، أن أنتقل من الوصية المقدسة المسلمة لهم. (22) ولكنه حدث لهم وفقا المثل صحيح, الكلب هو تحول إلى قيئه مرة أخرى ؛ زرع التي تم غسلها لها يتمرغ في الوحل.

• فمن الممكن المسيحي للعودة إلى حياته القديمة الخطيئة وتذهب إلى الجحيم.
• الله يخبرنا أن العقاب في الجحيم هو أسوأ من ذلك الشخص الذي كان مرة واحدة في المسيحية عاد إلى الذنب ، من الشخص الذي لم يصبح مسيحيا.
• الكرازة يمكن أن يكون أسوأ من أي الكرازة في كل شيء إذا مسيحية جديدة لم تدرس لمراقبة كل أمر المسيح. الكرازة قد يكون مجرد زيادة العقاب في الجحيم. هذا هو واقعي لأن اليوم أقل من 5% من الناس الذين جعل مهنة من أجل المسيح مواصلة العيش بالنسبة له. في الأبدية سيكون من الأفضل بالنسبة لهم أن يكون لم يعرف طريق الخلاص مما جعل مهنة اتباع المسيح ثم تدير ظهرها له!

2Peter 3:17 يي لذلك, الحبيب, رؤية تعلمون هذه الأمور من قبل ، حذار لئلا يي أيضا ، بعد مع الخطأ من الأشرار ، تقع من الصمود.

• فمن الممكن بالنسبة للمسيحي أن يكون قاد بعيدا عن الحقيقة في الخطأ و تسقط من صمود من الحياة المسيحية. فمن الممكن للشخص الذي كان مرة واحدة في المسيحية للذهاب إلى الخطيئة لا تذهب إلى السماء.

2John 1:6-9 و هذا هو الحب الذي نسير بعد وصاياه. هذه هي الوصية, أن, كما سمعتم من البدء يي أن السير في ذلك. (7) للعديد من المخادعون يتم إدخالها في العالم الذي يعترف لا أن يسوع المسيح قد جاء في الجسد. هذا هو المضل و المسيح الدجال. (8) انظروا إلى أنفسكم أننا لا تفقد تلك الأشياء التي لدينا المطاوع ، ولكن نحن نستلم المكافأة كاملة. (9) كل من transgresseth يثبت في تعليم المسيح فليس له الله. وهو أن يثبت في تعليم المسيح هاث كل من الآب والابن.

• المسيحي الذي لا يثبت في تعليم المسيح ليس الله. ولذا فإنها لن تذهب إلى السماء.

رؤيا 3:4-5 انت يمتلك اسماء قليلة في ساردس لم ينجسوا ثيابهم فسيمشون معي في الأبيض: لأنها تستحق. (5) هو الذي يغلب ، يجب أن يلبس ثياب بيضاء ؛ و لن امحو اسمه من سفر الحياة ، ولكن ساعترف باسمه امام ابي و امام ملائكته.

• وهذا يعني ضمنيا أن هناك في الكنيسة الذين ينجسوا ثيابهم الذين لا التغلب عليها ، ومنهم المسيح محا اسمه من سفر الحياة.

رؤيا 3:14-21 وإنا ملاك كنيسة Laodiceans الكتابة ؛ هذه الأشياء يقول آمين المؤمنين شهودا حقيقيين ، بداية من خلق الله ؛ (15) انا اعرف اعمالك انت لست باردا ولا حارا أنا انت يرت الباردة أو الساخنة. (16) إذن لأن الفن انت فاتر و لست باردا ولا حارا ، سوف يقذف اليك من فمي. (17) لأن انت تقول أنا غني ، مع زيادة السلع ، قد تحتاج إلى شيء ولست تعلم هذا الفن انت البائسة ، بائسة ، والفقراء ، وأعمى وعريان: (18) أنصح لك أن تشتري مني الذهب حاولت في النار ، ان انت الأكثر قابليه تكون غنية ؛ الأبيض الملابس ، انت الأكثر قابليه تكون الملبس و هذا عار خاصتك عري لا تظهر ؛ لتمسح عينيك مع العين مرهم, ان انت الأكثر قابليه ترى. (19) كما أحب أنا بكلمة واحدة: تكون متحمس لذلك ، والتوبة. (20) ها أنا واقف على الباب وأقرع: إذا كان أي رجل تسمع صوتي و فتح الباب أدخل اليه و سوف sup معه و هو معي. (21) له أن يغلب سوف أمنح أن يجلس معي في عرشي ، حتى وأنا أيضا تغلب, و أعمل مع أبي في عرشه.

• هناك المسيحيين الذين هم الفاتر. هذه يسوع يقول انه سوف يقذف من فمه. إذا كان الشخص هو انبعث من يسوع الفم ، ثم هذا الشخص لا دور له في ملكوت السماء.

رؤيا 21:6-8 فقال لي ما فعلت. انا هو الالف والياء البداية والنهاية. أنا سوف أعطي له أن يعطش من ينبوع ماء الحياة مجانا. (7) هو الذي يغلب يرث كل شيء ، وأنا سوف تكون له إلها وهو يكون لي ابنا. (8) ولكن خوفا و كافر و البغيضة و القتلة والزناة و السحرة و عبدة الاوثان وجميع الكذابين ، ويكون دورها في البحيرة المتقدة بنار وكبريت الذي هو الموت الثاني.

• أنها ليست سوى أولئك الذين التغلب على الذين يرثون الحياة الأبدية في السماء.
• وفقا الآية 8 ، أي مسيحي من هو طامع (مشرك) ، الذي يقول كذب, ولا يتوب, وسوف يلقي في جهنم.

رؤيا 22:18 لاني اشهد فقال كل رجل أن يسمع أقوال نبوة هذا الكتاب, إذا كان أي رجل يجب إضافة الى هذه الأمور, يجب يزيد الله عليه الضربات المكتوبة في هذا الكتاب: 19 و اذا كان أي رجل يقوم يسلب من أقوال كتاب هذه النبوة يحذف الله نصيبه من سفر الحياة و من المدينة المقدسة و من الأشياء التي هي مكتوبة في هذا الكتاب.

• أي مسيحي أن يأخذ الكلمات من الآيات ، أو أوامر من كتاب الوحي سوف تفقد أجره في السماء.

ملاحظة: لاهوت التي تنص على أن المسيحية لا يمكن أن ينتكس وتذهب إلى الجحيم لديه نفس الخطأ كما الكاثوليكية عقيدة التعميد الرضع في محاولة لجعل لهم حياة المسيحيين. بدلا من معمودية الكنيسة اليوم محاولات لاستخدام أسلوب وجود الناس يقولون بعض الكلمات لتصبح مسيحيا ثم الدولة التي يكون الشخص مسيحيا الأبد حفظ بغض النظر عن كيف يعيشون. اليوم هناك العديد من في الكنيسة والعديد من الذين لا يذهبون إلى الكنيسة الذين قالوا كلمة الحق في أن يتم حفظها, لكن الذين لم غادرت من حياة الخطيئة. حياتهم و الفلسفة لا تختلف من غير المسيحيين. ضائعون قد خدعوا في التفكير فهي حفظ سوف تتلقى الميراث في السماء.

خلاص قطعة اللغز #4 – الزواج من المسيح والكنيسة

خلاص اللغز قطعة من الزواج من المسيح والكنيسة هي رائعة و يوفر نظرة ثاقبة على الضمان الأبدي للمؤمن في مسألة ما إذا كان يمكن للشخص أن يفقد خلاصه. هناك بعض الجوانب من الزواج المسيح و الكنيسة أن الكثير منا قد يغفل. وقد أدى ذلك في سوء فهم بعض أجزاء من الخلاص.

زواج المسيح والكنيسة لم يحدث حتى الآن. الكنيسة لا يزال فقط في فترة المشاركة مع المسيح. هناك بعض مثيرة للاهتمام مقاطع من الكتاب المقدس أن أشير إلى هذه النقطة. في كورنثوس الثانية 11:2 يقول اننا المسيح خطيبتي بأن الزواج لم يأت بعد: “أنا غيور على التقوى الغيرة: لقد تبنى لك زوج واحد, أنني قد يقدم لك عذراء عفيفة للمسيح.” في أفسس 5:22-33 الإنسان الزواج هو نوع أو ينذر الزواج المسيح والكنيسة. كان دائما ينظر إلى هذا المقطع كما لو كانت الكنيسة قد تزوج المسيح. ولكن في الآية 27 ، فإنه يشير إلى أن الزواج لم يأت بعد باستخدام بصيغة المستقبل. ليس الفعل الماضي: “أنه قد عرضها على نفسه المجيدة الكنيسة لا وجود بقعة أو تجعد أو أي شيء من هذا القبيل ، ولكن هذا يجب أن تكون مقدسة و بلا عيب.”

زواج المسيح والكنيسة يحدث بعد الكنيسة كلها تجمع معا في السماء في نهاية العالم. الله يعطينا لمحة من هذا في Rev. 19-7-9: “دعونا نكون سعداء و نفرح و تعطي الشرف له: الزواج من الحمل هو يأتي زوجته سخر نفسها جاهزة. و لها منحت أنها ينبغي أن تكون المحتشدة في الكتان ، نظيفة و بيضاء: بالنسبة البز هو بر القديسين. و فقال لي كتابة المباركة [هي] التي تسمى الى عشاء عرس الخروف. و فقال لي هذه هي حقيقة أقوال الله.”

حقيقة أن الكنيسة لم متزوج لديه بعض آثار مثيرة للاهتمام. فقد فتحت بعض الأفكار الجديدة التي لم أكن قد رأيت من قبل.

• يجب أن يكون هناك الموت أول من الشيطان والخطيئة ، حتى نتمكن من أن تزوجت إلى المسيح الطلاق ليست كافية. الموت هو الشيء الوحيد الذي يمكن أن ينتهي الزواج الحرة الشخص من الزواج من أخرى. هذا هو الصحيح في الزواج وكذلك في الزواج بالمعنى الروحي للمسيح. في رومية 7 أين الله الدول أن الموت يحرر الشخص من أول الزواج حتى أنها حرة في الزواج من شخص آخر ، ويقول أيضا في الآية 7: “اذا يا اخوتي انتم ايضا هل تصبح ميتة إلى القانون من خلال جسد المسيح ؛ يي يجب أن يكون متزوج من أخرى ، حتى أن من قام من بين الأموات ، التي يجب أن لتثمر الى الله.” هذا يحدث الموت بالمعنى الروحي حتى نتمكن من أن تبنى على المسيح. ولكن يبدو أيضا أن هناك حاجة إلى أن يكون الموت الجسدي و تدمير العالم و “الموت” الشيطان (ملزمة وضعت في الجحيم) قبل الزواج المسيح والكنيسة.
• الإنسان الزواج هو نوع من المسيح والكنيسة. قيل لنا الزواج هو نوع في أفسس 5. كنوع الإنسان الزواج لا يمكن أن تنتهك ما هو نوع من. ولذلك ، إذا كان المسيح قد تم السماح الطلاق والزواج مرة أخرى في “الاستثناء” في متى 19:9, كان قد دمرت نوع. الإنسان الزواج لن يكون التوضيح من الزواج المسيح والكنيسة. إذا كان يسوع قد ذكر أن الطلاق مجانا شخص في الزواج أن يتزوج مرة أخرى ، لن توضيح الضمان الأبدي للمؤمن الذي لا يمكن أن يكون هناك ، ولن يكون أي الانفصال عن المسيح.
• زواج المسيح والكنيسة مثل زفاف يهودي في أوقات العهد الجديد. في اليهودية خطوبة الفترة من الرجل والمرأة تسمى الزوج والزوجة على الرغم من أنها ليست متزوجة. في نفس الطريق ، كما المسيحيين على الأرض نحن مدعوون حفظها على الرغم من زواج المسيح والكنيسة لم يحدث و لم نتلق لدينا الخلاص الكامل.
• و “الاستثناء” في متى 19:9 يسمح الطلاق من المشاركة بسبب الزنا مع آخر خلال فترة المشاركة. أي تفسير آخر من “الاستثناء” لا يصطف مع الزواج المسيح والكنيسة. لأن الوقت على الأرض بفترة الخطوبة المسيح والكنيسة ، فمن الممكن لأي مسيحي أن ترجع في هذه الحياة وتذهب إلى الجحيم.
• زواج المسيح والكنيسة لن تنتهي. لا, و لن يكون الطلاق المسيح والكنيسة بمجرد الزواج يحدث. سيكون لدينا الضمان الأبدي!
• الزواج, حيث أن الشيء الوحيد الذي يمكن أن ينتهي الزواج هو الموت ، مثال المطلق الأبدي الأمن. في السماء لن يكون هناك المزيد من الموت. ولذلك لا يمكن أبدا أن يكون الطلاق, فسخ أو إنهاء الزواج المسيح والكنيسة.

خلاص قطعة اللغز #5 – الخلاص بالإيمان لا يعمل

هذا هو المهم خلاص قطعة اللغز أيضا. نحن نخلص بالإيمان في يسوع ، وليس من قبل أي أعمال جيدة من جانبنا. ونحن لا نستطيع أن نفعل ما يكفي من الحسنات, خدمة, التخصصات, أو دفع المال إلى إلغاء خطايانا.

في الرومان العديد من مقاطع تلك الدولة التي يعمل لا توفر لنا المزيد من التعرف يعمل حفظ ناموس العهد القديم. الله يجعل من الواضح جدا أننا لا نخلص (تحويل) قبل حفظ ناموس العهد القديم. كانت هذه النقطة أن الله يدفع المنزل مرارا وتكرارا في العهد الجديد. شخص لا يجب أن تصبح يهودي من أجل أن تصبح مسيحيا. اليهود المسيحيين في الكنيسة الأولى قد صعوبة في التأقلم مع هذا اللغز قطعة.

رومية 3:21-31 ولكن الآن بر الله بدون الناموس يتجلى ، الذي تشهده القانون والأنبياء ؛ (22) حتى بر الله الذي هو من الإيمان بيسوع المسيح الى كل و على كل المؤمنين: لا فرق: (23) من أجل الجميع أخطأوا و أعوزهم مجد الله ؛ (24) يجري تبريرها بحرية بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح: (25) الله هاث المنصوص عليها أن تكون على كفارة بالإيمان بدمه ، أن تعلن بره لمغفرة الخطايا التي هي الماضي من خلال الصبر من الله ؛ (26) أن تعلن ، أنا أقول في هذا الوقت بره: أنه قد يكون مجرد ، justifier منه الذي يؤمن بيسوع. (27) حيث هو التفاخر إذن ؟ فمن المستبعد. من خلال أي قانون ؟ من يعمل ؟ كلا: ولكن قبل قانون الإيمان. (28) ولذلك نستنتج أن الرجل قد تبررنا بالإيمان بدون أعمال الناموس. (29) هو إله اليهود فقط ؟ هو أيضا من الأمم ؟ نعم الوثنيين أيضا: (30) رؤية بل هو إله واحد ، والتي يجب تبرير الختان بالإيمان والغرلة بالإيمان. (31) نجعل ثم إفراغ القانون من خلال الإيمان ؟ لا سمح الله: نعم ، لقد وضع القانون.

• نحن لا يتبرر بحفظ ناموس العهد القديم.
• يمكننا أن نتبرر بالإيمان في يسوع.
• ونحن لا يمكن أن تتباهى أننا أكثر القدس أو الصالحين من غيرها.

رومية 4:2-16 إن إبراهيم كان لها ما يبررها من أعمال ، وقال انه هاث ومنها إلى المجد ، ولكن ليس قبل الله. (3) ماذا يقول الكتاب ؟ آمن ابراهيم بالله وكان يحسب له برا. (4) الآن له أن worketh هو مكافأة لا يستهان بها من نعمة ، ولكن من الديون. (5) لكن له أن worketh لا, ولكن يؤمن به أن justifieth الأشرار ، إيمانه يحسب له برا. (6) حتى ديفيد أيضا describeth النعيم من رجل ، فقال الذي يحسب له الله برا برا بدون أعمال, (7) قائلا المباركة هي أنهم الذين السيئات مغفورة و سترت خطاياهم. (8) المباركة هو الرجل الذي لا يحسب الرب له خطية. (9) جاء هذا النعيم ثم على الختان فقط ، أو على uncircumcision أيضا ؟ لأننا نقول أن الإيمان كان يركن إلى إبراهيم من أجل البر. (10) كيف كان ثم يركن? عندما كان في الختان ، أو في uncircumcision? ليس في الختان بل في uncircumcision. (11) وحصل على علامة الختان ختما لبر الإيمان الذي كان قد بعد كونها غير المختونين: أنه قد يكون أب لكل المؤمنين ، على الرغم من أنها تكون غير مختون ؛ البر يمكن أن تنسب لهم أيضا: (12) والد الختان لهم الذين ليسوا من الختان فقط ، ولكن أيضا السير في الخطوات التي إيمان أبينا إبراهيم الذي كان قد يجري بعد المختونين. (13) الوعد, أنه ينبغي أن يكون وارثا للعالم ، كان لا إلى إبراهيم أو إلى نسله ، من خلال القانون ، ولكن من خلال بر الإيمان. (14) عن إذا كانوا من القانون يكون ورثة الإيمان هو إجراء باطلو الوعد من أي تأثير: (15) لأن القانون worketh غضب: حيث لا يوجد قانون ، هناك هو لا العدوان. (16) ولذلك فمن الإيمان أن ذلك قد يكون نعمة ؛ النهاية الوعد قد تأكد من أن جميع البذور. ليس هذا فقط الذي هو القانون ، ولكن هذا أيضا مما هو من إيمان إبراهيم ؛ الذي هو أب لنا جميعا.

• حتى في العهد القديم مرات يقول الله هذا الشخص ما يبرر بالإيمان ولا يعمل على حفظ الناموس. العهد القديم تتفق مع العهد الجديد في شخص كان قد تبررنا بالإيمان وليس عن طريق الحفاظ على القانون. اليهود/الفريسيين يساء فهم الغرض من قانون العهد القديم. ظنوا أن البر كان نتيجة الحفاظ على القانون. القانون أصبح حجر عثرة. (انظر رومية 9:32).
• إن الله يحسب الشخص صالحا لأن من حفظ الشريعة ، ثم بر ليست من الإيمان ولكن من يعمل. لدينا مكافأة عندئذ دين الله المستحق لنا. (V. 4)
• في العهد الجديد من اليهود تتعثر في حجر عثرة القانون ، ويعتقد أن الوثنيين قد تصبح اليهود والحفاظ على العهد القديم القانون من أجل حفظها.

رومية 9:11 (للحصول على الأطفال كونه لم يولد بعد, لا بعد أن فعل أي خير أو شر ، أن الغرض من الله وفقا الانتخابات قد تقف, لا يعمل, ولكن من له أن ينادي.)

• التوضيح يعطى الله اختيار يعقوب قبل أن يولد بدلا من عيسو.

رومية 9:30-32 ماذا نقول بعد ذلك ؟ أن الأمم التي اتبعت بعد البر ، قد وصلت إلى بر حتى البر الذي من الإيمان. (31) ولكن إسرائيل التي اتبعت بعد القانون من البر ، هاث لا تتحقق على القانون من البر. (32) ولهذا السبب? بسبب أنها سعت فإنه ليس من الإيمان, ولكن كما كان من قبل يعمل القانون. لأنها تعثرت في حجر عثرة.

• مرة أخرى هذه الفقرة أن الحفاظ على القانون لم يجعل اليهود في العهد القديم الصالحين. بهم بر جاء بالإيمان فقط كما هو الحال اليوم بالنسبة لنا كمسيحيين.
• نرى أن الله لم يغير من العهد القديم إلى العهد الجديد على ما يجعل الشخص الصالحين – هو الإيمان لا حفظ الشريعة.
• هذا يسلط الضوء على الغرض من قانون العهد القديم عن اليهود الآن المسيحية العهد الجديد في الأوامر التي وهبها الله لنا. العهد الجديد الأوامر لا تجعل الشخص الصالحين. البر لا يأتي إلا عن طريق الإيمان. العهد الجديد الأوامر هي حجر عثرة بالنسبة لأولئك الذين يحاولون الحصول على البر من خلال ابقائها. المزيد عن هذا في اللغز القادم قطعة.

رومية 11:5-7 حتى ذلك الحين في هذا الوقت الحاضر أيضا هناك بقايا وفقا الانتخابات النعمة. (6) وإذا كان بالنعمة ، ثم هو أنه لا يعمل: وإلا نعمة لا نعمة. ولكن إذا كان ذلك يكون من يعمل, ثم هو لا أكثر النعمة: خلاف ذلك العمل لا مزيد من العمل. (7) ثم ماذا ؟ إسرائيل ليس له الحصول على ذلك وهو يستغفر ؛ ولكن الانتخابات هاث تم الحصول عليها ، والباقي أعمى.

• نحن المحفوظة بالنعمة لا بالأعمال.
• إذا كان يعمل انقذنا ثم نعمة الله ليست ضرورية.

2 تيموثاوس 1:9 الذين هاث انقذنا و دعا لنا مع دعوة مقدسة, لا بمقتضى اعمالنا بل بمقتضى القصد والنعمةالتي أعطيت لنا في المسيح يسوع قبل العالم بدأت ،

• نحن نخلص بنعمة الله لا يعمل.

تيطس 3:5 ليس من أعمال البر الذي قمنا به ، لكن وفقا لرحمته انه انقذنا بغسل الميلاد الثاني وتجديد الروح القدس… 8 هذا هو المخلص قائلا: و هذه الامور سوف انت يؤكدون باستمرار أنهم والذي يعتقد في الله قد يكون حريصا على الحفاظ على الأعمال الصالحة. هذه الأشياء هي جيدة ومربحة خلاصة الرجال 14 والسماح لنا أيضا تعلم كيفية الحفاظ على الأعمال الصالحة اللازمة يستخدم هذا لا غير مثمرة.

• والقيام بالأعمال الصالحة لا يخلصنا. ومع ذلك ، بعد أن يتم حفظها ، والقيام والأعمال الصالحة هو جزء من يعيشون الحياة المسيحية. جاء ذلك بوضوح في الآيات 8 و 14.

عندما يتحدث الكتاب المقدس عن المسيحية لا يجري في إطار القانون ، فإنه يشير إلى ناموس العهد القديم. إذا كان يعني كل القانون ، ونحن لن يكون على طاعة القانون المدني أو المسيح الأوامر في العهد الجديد.

خلاص قطعة اللغز #6 – ضرورة الحفاظ على المسيح الأوامر

حفظ المسيح الأوامر هو جزء أساسي للخلاص. تعليم الآخرين للحفاظ على المسيح الأوامر النصف الثاني من اللجنة العظيمة و هو مجرد هامة مثل الجزء الأول أن يكون الإنجيلية وتبادل الإنجيل. حفظ المسيح الأوامر هو شيء أن الكثير من الكنيسة تجاهلت مهم. في النظر في نصوص من الكتاب المقدس في هذا القسم ، سوف نرى مدى أهمية الحفاظ على المسيح الأوامر حقا. إن المسيحية لا نأخذ أوامر الله بهم العقاب في الجحيم ستكون أكبر إذا لم تقبل المسيح كمخلص لهم! (2 بطرس 2:20-21 “إذا بعد أن هرب التلوث في العالم من خلال معرفة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح ، فهي مرة أخرى في شرك فيه ، والتغلب على, نهاية هذا الأخير هو أسوأ معهم من البداية. 21 كان من الأفضل لهم أن لا يعرف طريق البر, من, بعد أن يكونوا قد عرفت ذلك ، أن أنتقل من الوصية المقدسة المسلمة لهم.”) المسيحي النهائي الخلاص الكامل يتوقف على ما إذا كان أنها تبقى المسيح الأوامر أم لا.

المسيح الأوامر تحدد ما هي الخطية وما هو طاعة الله. الله يعرف المحبة له كما حفظ وصاياه. الشخص الذي لا يبقى له الأوامر لا يحب الله. نظهر حبنا لله ليس ما نقوله ولكن من خلال ما نقوم به – عن طريق الحفاظ على أوامره.

بالقانون

كلما حفظ المسيح الأوامر المذكورة ، هناك أولئك الذين يعتقدون على الفور “بالقانون”. بالقانون ليس الكتاب المقدس الأجل. أنه لم يتم العثور على في الكتاب المقدس. هو الرجل المدى و لديه العديد من ظلال المعنى اعتمادا على اللاهوت. بالقانون غالبا ما يستخدم للإشارة إلى عقيدة الخلاص من الخيرات ، أو عن طريق الحفاظ على ناموس العهد القديم. بالقانون وكثيرا ما يستخدم من شخص يحاول كسب الخلاص من خلال القيام بالأشياء الصحيحة. بالقانون عادة ما يشير إلى الدافع من قلب الشخص. شخص واحد يمكن أن تفعل ما هو حق مع الناموسية موقف آخر فعل نفس الشيء مع مختلف تماما دافع أو سبب لا تكون قانونية.

بغض النظر عن ما هو رأي بالقانون ليس ذنب المسيحي للحفاظ على الأوامر أن يسوع قد أمرنا أن نفعل. طاعة الله أبدا الخطيئة. هو دائما الخطيئة أن لا تفعل ما أمر الله لنا أن نفعل. بل هو أيضا الخطيئة لإضافة أو إزالة من الأوامر أن المسيح قد أعطانا.

الآيات التالية تبين أهمية الحفاظ على المسيح الأوامر:

متى 7:21-27 لا كل واحدة فقال لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات. بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السموات. 22 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب نحن لا تنبأ في اسمك و في اسمك قد يلقي بها الشياطين ؟ وباسمك به كثير من رائع يعمل ؟ 23 ثم سوف أصرح لهم اني لم اعرفكم قط: اذهبوا عني يا يي هذا العمل ظلم. 24 ولذلك لمن يسمع هذه الأقوال من الألغام ، ويعمل بها ، وأنا اشبه له فقال الرجل الحكيم الذي بنى بيته على الصخر: 25 ونزل المطر و السيول أتت رياح هبت ، وتغلب على التي سقطت لا; لأنه كان مؤسسا على الصخر. 26 و كل من يسمع هذه الاقوال من الألغام ، ويعمل بها لايكون تشبيه حتى رجل أحمق من الذي بنى بيته على الرمل: 27 ونزل المطر و السيول أتت رياح هبت ، وتغلب على التي سقطت: و كان سقوط ذلك.

• ليس كل من يعتقد أنها هي المسيحية سوف يحصلون على الخلاص. فقط أولئك الذين يعيشون وفقا لإرادة الله. العديد من المسيحيين الذين يعتنقون الفكر يخلصوا سوف تذهب إلى الجحيم لأنهم لم يحافظوا على المسيح الأوامر.
• معرض الهدايا من الروح ، الألسنة ، النبوة من المعجزات وغيرها ، ليس دليلا أو مؤشرا على أن يكون الشخص مسيحيا لأن العديد من الذين يفعلون هذه الأشياء سوف تذهب إلى الجحيم لأنهم يقومون أيضا الإثم. فهي لا تبقي المسيح الأوامر.
• قصة رجل حكيم و رجل أحمق هو عن حفظ المسيح الأوامر. المسيحي الذي يسمع المسيح الأوامر و لا تفعل لهم هو بناء حياته على الرمال. يوم واحد في حياته سقوط يسوع سوف اقول لهم “اذهبوا عني يا يي هذا العمل ظلم.” v. 23.
• الله يعرف إثم في هذا المقطع كما فعل إرادة شخص آخر ثم الله لا تفعل إرادة الله. الظلم قد يكون المرء سوف أو من واحد راعي الكنيسة أو الطائفة. يمكن أن تظهر أن تفعل مشيئة الله ولكن ليس هو الإثم. V. 22.
• أنها ليست سوى أولئك الذين لا إرادة الله التي سوف تذهب إلى السماء.
• فقط المسيحيين الذين يحافظون على المسيح الأوامر سوف تذهب إلى السماء.
• أي شخص يمكن أن تصبح مسيحيا ، ولكن إلا أنها تبقى المسيح الأوامر أنها لن تذهب إلى السماء.

متى 25:31-46 عند ابن الانسان سوف يأتي في مجده وجميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس على عرش مجده: (32) ويكون له قبل تجمع جميع الأمم: وقال انه يجب الفصل بينها واحدة من آخر ، بوصفها الراعي divideth له الخراف من الجداء: (33) وقال انه يجب تعيين الخراف عن يمينه ، ولكن الماعز على اليسار. (34) حينئذ يقول الملك للذين عن يمينه تعالوا يا مباركي أبي ، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم: (35) لأنني كنت جائعا و انتم أعطاني اللحوم: أنا عطشان ، وأنتم أعطاني الشراب: كنت غريبا ، وأنتم في: (36) عارية ، وأنتم الملبس لي: كنت مريضة ، يي بزيارة لي: كنت في السجن ، وأنتم صار لي. (37) حينئذ الجواب صالحا له قائلين يا رب متى رأيناك اليك جائع ، الاحتياطي الفيدرالي اليك? أو عطشان ، وأعطى لك في الشراب ؟ (38) عندما رأى أننا اليك غريب ، وأخذ اليك ؟ أو عارية ، والملبس اليك? (39) أو عندما شاهدنا اليك مريض أو في السجن و جاء اليك? (40) والملك يجب الإجابة عليه ويقول لهم: الحق أقول لكم حيث كنتم قد فعلت ذلك فقال واحدة على الأقل من هذه اخوتي انتم قد فعلت ذلك فقال لي. (41) ثم يقول أيضا للذين عن اليسار اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته: (42) لأنني كنت جائعا ، وأنتم أعطوني أي اللحوم: أنا عطشان ، وأنتم أعطوني أي الشراب: (43) لقد كان غريبا ، وأنتم أخذني في: عارية ، وأنتم الملبس لي لا: المرضى في السجن ، يي بزيارة لي لا. (44) ثم يجوز لهم أيضا الإجابة عليه قائلين يا رب متى رأيناك اليك جائع ، أو يعطش أو غريبا أو عريانا أو مريضا أو في السجن ، ولم وزير ila اليك ؟ (45) ثم الإجابة عليها قائلا: الحق أقول لكم ، بقدر ما فعلت ذلك لا أحد أقل من هذه ، يي أنه ليس لي. (46) و هذه يجب الذهاب بعيدا في العقاب الأبدي: ولكن الأبرار إلى الحياة الأبدية.

• في هذا المقطع المعايير التي يقول يسوع سيتم استخدامها في يوم القيامة في تحديد ما إذا كان الشخص يذهب إلى الجنة أو الجحيم أعمالهم سواء قالوا الحق الكلمات و قبلت به كمخلص لهم. وبعبارة أخرى, مرة واحدة في شخص يتم حفظها ، فهي ليست مضمونة النهائي الخلاص إذا لم أبقى المسيح الأوامر.
• يسوع سوف يكون القاضي يوم القيامة وقد روى لنا ما سيحكم به. هذا المقطع ليس كلام رجل ، أو الرأي اللاهوتي موقف ، أو المضاربة محام. هذه الكلمات هي من القاضي نفسه.

متى 28:19-20 فاذهبوا وتعليم جميع الأمم ، يعمد لهم باسم الأب و الابن و الروح القدس: 20 وعلموهم ان يحفظوا كل شيء على الإطلاق لقد أمرت لك: وهوذا أنا معك دائما ، حتى ila نهاية العالم. آمين.

• اللجنة العظيمة من جزأين. الجزء الأول هو الكرازة. الجزء الثاني هو التلمذة ، تعليم المؤمنين أن تفعل كل شيء أن المسيح قد أمرنا.
• تعليم المسيح الأوامر والطاعة لهم مهم كما الكرازة كانت مهملة من قبل الكنيسة.
• حفظ المسيح الأوامر تأتي بعد واحد هو حفظ عمد. حفظ المسيح الأوامر لا محل تجربة التحويل ، أو ولا تكسب المرء الخلاص.
• حفظ المسيح الأوامر هو ما يعني أن تعيش الحياة المسيحية ، على أن تفعل ما سيفعل يسوع ، أن أتباع المسيح الحقيقية.

لوقا 8:21 فأجاب وقال لهم امي و اخوتي هم هؤلاء الذي يسمع كلمة الله ، تفعل ذلك.

• أولئك الذين هم حقا جزء من عائلة الله هم الذين يسمعون ماذا يقول الكتاب المقدس, و تفعل ما تقول. هناك العديد من المتدينين المسيحيين الذين ليسوا على استعداد لسماع وأن تفعل كل ذلك يقول الله لهم. مثل الفريسيين ، فإنها تستخدم المنطق البشري لتفسير السبب في أنها لا تحتاج إلى أن تفعل ما يقوله الله.

لوقا 11:27-28 وانه جاء لتمرير كما تكلم هذه الأشياء ، امرأة معينة من الشركة رفعت صوتها و قال له طوبى الرحم أن العارية اليك ، العصائد التي انت يمتلك امتص. 28 ولكن قال: نعم بل طوبى للذين يسمعون كلمة الله والحفاظ عليه.

• يسوع يخبرنا أن هناك نعمة السمع وحفظ كلمة الله.
• هناك أكبر نعمة بالنسبة لأولئك الذين يحافظون على المسيح الأوامر من هناك عن مريم أم يسوع. هذا يدل على مدى أهمية الحفاظ على المسيح الأوامر.

يوحنا 14:21-24 أنه هاث وصاياي ، حسنا لهم انه يحب لي: وأنه يحب لي يجب أن يكون محبوبا من أبي ، وأنا أحبه ، سوف تظهر نفسي له. 22 يهوذا فقال له ليس الاسخريوطي يا رب كيف انت الذبول تعبر عن نفسك ila لنا ، وليس الى العالم ؟ 23 اجاب يسوع وقال له: لو أن رجلا أحب إلي أنه سوف تبقى كلماتي: والدي سوف أحبه, ونحن سوف تأتي له و تجعل الإقامة معه. 24 وقال انه يحب لي ليس حسنا لا أقوال: والكلمة التي تسمعون ليست لي ، لكن الآب الذي أرسلني.

• فقط أولئك الذين يحافظون على المسيح الأوامر الحب له. الشخص الذي لا يبقي المسيح الأوامر لا حقا أحب يسوع. محبة المسيح هو أكثر من مجرد شعور أو تطوير العلاقة مع المسيح. محبة المسيح وحفظ وصاياه.
• حفظ يعني أن يطيع ، لكنه أكثر من الطاعة. حفظ يعني أيضا أن الكنز ، أن قيمة لحراسة آمنة من فقدان الحماية.
• حفظ المسيح الأوامر من الضروري الحصول على مزيد من الفهم الروحي والنمو في النضج الروحي- “سوف تظهر نفسي له.” ولذلك فإن الشخص الذي لا يختار أن يطيع يسوع في منطقة واحدة لن تتلقى الروحية فهم لماذا الطاعة في هذا المجال وغيرها من المجالات الهامة إلى المسيح. أنها سوف تبدأ في دوامة بعيدا عن المسيح حين أن جميع باستخدام المنطق البشري لتعويض نقص صحيح الفهم الروحي.

يوحنا 15:10-14 إذا كنتم وصاياي ، وأنتم ثبتم في محبتي ، حتى كما حافظت أبي الوصايا ، والالتزام في حبه. 11 هذه الأمور قد تحدثت لكم أن الفرح قد تبقى في أن الفرح قد تكون كاملة. 12 هذا هو بلدي الوصية ، ان كنتم نحب بعضنا بعضا كما أنا أحببتكم. 13 الحب الأعظم من هذا أن يضع حياته من أجل أصدقائه. 14 أنتم أصدقائي ، إذا كنتم لا على الإطلاق أنا آمرك.

• حفظ المسيح الأوامر اللازمة من أجل الثبات في المسيح.
• يسوع قد أعطانا أوامر وذلك أن الفرح قد تبقى لنا الفرح قد تكون كاملة. v. 6,11 أوامره ليست عبئا أو صليب علينا أن يدوم. أوامره تجلب لنا السعادة القصوى الممكن بالنسبة لنا أن يكون في هذه الحياة. ولذلك إذا نحن كمسيحيين تفتقر إلى الفرح ، نحن بحاجة إلى أن ننظر إلى يسوع الأوامر و نرى ما الأمر نحن لا تبقي.
• لدينا استمرار الصداقة مع المسيح تعتمد على حفظ وصاياه. v. 14

قانون 5:32 و نحن شهوده من هذه الأشياء ، وهكذا هو أيضا الروح القدس من الله وهب لهم أن طاعة له.

• الروح القدس يعطى لمن طاعة المسيح الأوامر. هذه الآية في العلاقات مع يوحنا 14:15-16 “إذا كنتم تحبني وصاياي. وأنا أسأل الآب وقال انه يجب تعطيك آخر المعزي ، أنه قد يلتزم معك إلى الأبد.”

رومية 2:2-13 ولكن نحن على يقين من أن دينونة الله هي حسب الحق ضدهم والتي ارتكاب مثل هذه الأشياء. (3) thinkest هذا انت يا رجل هذا judgest التي تفعل مثل هذه الأشياء, و يملك نفسه ، فيكون الهروب من دينونة الله ؟ (4) أو despisest انت غنى صلاحه و الصبر و احرضكم; لا يعرفون أن الخير من الله يهدي اليك التوبة ؟ (5) ولكن بعد خاصتك صلابة غير نادم القلب treasurest تصل الى نفسك غضب ضد يوم الغضب و رؤيا الصالحين حكم الله ؛ (6) الذين سوف تجعل كل إنسان بحسب أعماله: (7) لهم من قبل المريض الإستمرار في البحث عن المجد و الشرف و الخلود الأبدي في الحياة: (8) ولكن لهم أن الخلافية, و لا طاعة الحقيقة ، ولكن طاعة إثم, السخط و الغضب (9) الضيق و الكرب ، على كل روح الإنسان الذي يفعل الشر اليهودي أولا ، و أيضا من مشرك; (10) ولكن المجد والكرامة والسلام لكل رجل أن worketh جيدة ، لليهودي أولا و أيضا إلى اليهود: (11) لا يتعلق بالأشخاص مع الله. (12) بقدر ما أذنبت دون القانون أيضا يهلك دون القانون: كما قد أخطأ في القانون يجب أن يحكم من قبل القانون ؛ (13) (لا السامعون من القانون هي فقط أمام الله ، ولكن الظالمين القانون يجب أن يكون مبررا.

أفسس 2:8-10 للحصول على نعمة انتم انقذت خلال الايمان; و ذلك ليس منكم بل هو عطية من الله: (9) ليس من يعمل خوفا من أي رجل يجب أن يفخر. (10) لاننا نحن عمله مخلوقين في المسيح يسوع لأعمال صالحة ، التي حرم الله قبل رسامة التي ينبغي أن نسير فيها.

• هذا المقطع المهم أن تساعدنا في الحصول على مفهوم الحفاظ على المسيح الأوامر في المنظور الصحيح. حفظ المسيح الأوامر لا يخلصنا. الله يجعل هذا واضحا جدا ، وبمجرد أن يتم حفظها ، ونحن على السير في طاعة المسيح تفعل ما يطلب منا القيام به.
• الله مقدر أننا يجب أن يعمل الخير.

فيلبي 2:12 ولهذا السبب, بلدي الحبيب, كما كنتم دائما يطاع ، ليس كما في حضوري فقط بل الآن أكثر من ذلك بكثير في غيابي العمل خلاصكم بخوف ورعدة.

• طاعة المسيح الأوامر هو ضروري بالنسبة لنا للحصول على الخلاص النهائي. الخوف من الله هو أن يدركوا أن العصيان سوف شريط لنا من السماء.

1 كورنثوس 7:18-19 هو أي رجل يسمى الختان ؟ دعه لا تصبح غير المختونين. أي ما يسمى في uncircumcision? دعه لا يختن. 19 الختان شيئا ، والغرلة شيء ، بل حفظ وصايا الله.

• حفظ المسيح أوامر هي مهمة جدا. وبعبارة أخرى, قانون العهد القديم ليست مهمة بالنسبة للمسيحية. نحن لا يجب أن تصبح يهودي ليتم حفظها. ومع ذلك ، فمن المهم أن المسيحية الحفاظ على أوامر الله في العهد الجديد.

1 كورنثوس 14:37 إذا كان أي رجل يفكر في نفسه أن يكون نبيا ، أو الروحي ، دعه نعترف بأن الأشياء التي أكتب لكم هي وصايا الرب.

• الأوامر التي تعطى في العهد الجديد ليست أوامر بول بيتر جون ، وما إلى ذلك ، بل هي أوامر من الله.
• كثيرا ما نسمع الدعاة يقول “بولس”, “كاتب العبرانيين قال” ، الخ. ونتيجة لذلك ، فإن الكنيسة قد تأتي إلى الاعتقاد بأن بعض من الكتاب المقدس هو الأوامر من الرجال و بعض من أوامر الله. هناك الكثير من شرح بعيدا من أوامر الله يجري الأوامر أن الكاتب كان يعطي أول المستفيدين من تلك الرسالة ، للتعامل مع مشكلة لديهم.
• يجب علينا أن ندرك أن كل الكتاب هو موحى به من الله و الأوامر أيضا مستوحاة من الله تأتي من الله وليس الإنسان الكاتب. تلك الأوامر تنطبق علينا اليوم.

تيطس 1:16 يصرحون بأنهم يعرفون الله ، ولكن في المصنفات التي تنكر له, كونه البغيضة و العصاة ، وإنا كل عمل جيد الفاسق.

• يعتنقون أن تعرف المسيح المسيحية لا يكفي أن تستمر في الحياة المسيحية. شخص لا يحصلون على الخلاص النهائي إذا كانت تمشي في معصية المسيح الأوامر.
• المسيحي يجب أن يعمل الخير والسير في طاعة المسيح الأوامر.
• أولئك الذين ينكرون يسوع ماذا سوف تذهب إلى الجحيم ، متى 10:33 “لكن كل من ترفض لي قبل الرجال ، له أنا أيضا قدام أبي الذي في السموات.”

تيطس 3:1-14 وضعها في الاعتبار أن تخضع والسلاطين ، الانصياع القضاة ، أن تكون مستعدا لكل عمل جيد, (2) التحدث الشر من أي رجل أن يكون هناك المشاكسون ، ولكن لطيف ، والتي تبين كل وداعة لجميع الرجال. (3) نحن أنفسنا أيضا أحيانا الغباء, العصاة, خدع, خدمة الغواصين الشهوات والملذات ، الذين يعيشون في الخبث و الحسد, الكراهية, و كره الآخر. (4) ولكن بعد أن العطف و الحب من الله مخلصنا نحو ظهر الرجل (5) ليس من أعمال البر الذي قمنا به ، لكن وفقا لرحمته انه انقذنا بغسل الميلاد الثاني وتجديد الروح القدس; (6) وهو تسلط علينا بوفرة من خلال يسوع المسيح مخلصنا; (7) أن تبرر بنعمته ، فإننا ينبغي أن يكون الورثة حسب رجاء الحياة الأبدية. (8) هذا هو المؤمنين قائلا: و هذه الامور سوف انت تؤكد باستمرار أنها مما يجب اعتقاده في الله قد يكون حريصا على الحفاظ على الأعمال الصالحة. هذه الأشياء هي جيدة ومربحة الى الرجال. (9) ولكن تجنب الأسئلة الحمقاء و الأنساب و الادعاءات و المساعي عن القانون ؛ لأنهم غير المربحة دون جدوى. (10) الرجل الذي هو زنديق بعد الأولى والثانية العتاب رفض; (11) مع العلم انه هذا هو تخريب و تخطئ تدين من نفسه. (12) عندما يرسل Artemas اليك ، أو Tychicus, يكون مجتهدا أن تأتي إلي إلى Nicopolis: إني قد عزمت أن فصل الشتاء. (13) جلب Zenas المحامي أبلوس في رحلتهم بجد, التي لا تريد لهم. (14) واسمحوا لنا أيضا تعلم كيفية الحفاظ على الأعمال الصالحة اللازمة يستخدم هذا لا غير مثمرة.

• هذا المقطع مرة أخرى يضع الحفاظ على المسيح الأوامر في المنظور. شخص لم يتم حفظها أو تحويلها عن طريق طاعة المسيح الأوامر (v. 5).
• مرة واحدة في شخص يتم حفظ, أنها تبقي المسيح الأوامر وعملوا الصالحات لأنها تريد أن ترضي المسيح. ضد 8 ، 14

عبرانيين 5:9 و تبذل مثالية ، أصبح صاحب الخلاص الأبدي لجميع عليها أن تطيعه.

• حفظ المسيح الأوامر من الضروري لنا أن ننال الخلاص الأبدي.

جيمس 1:22 ولكن كونوا الظالمين من كلمة و لا سامعين فقط, خداع الخاصة بك الأنفس.

• المسيحي يجب أن نضع المسيح الأوامر وليس مجرد قراءة الكتاب المقدس. واحدة من المشاكل في التعليم المسيحي في الكنيسة اليوم هو أن يسمع الناس كلمة ، يتحدثون عن ذلك, ولكن لا يتم نقلها إلى الحفاظ عليه. والنتيجة هي أن أكثر تعليما روحيا يصبح الشخص أكثر يمكنهم أن يخدعوا أنفسهم. كانوا يعتقدون ذلك لأن لديهم المعرفة الروحية و تعرف أكثر من أي شخص آخر, لديهم النضج الروحي. أنهم لا يدركون أن النضج الروحي لا يأتي من المعرفة من الكتاب المقدس بل من حفظ المسيح الأوامر. هذا هو خطأ كبيرا في فلسفة الأحد المدرسة الاكليريكية التعليم اليوم.

يعقوب 2:14-26 ما أدارك ذلك الربح ، إخواني ، على الرغم من رجل يقول انه هاث الإيمان ولم يعمل ؟ يمكن أن الإيمان إنقاذه ؟ (15) إذا كان أخ أو أخت يكون عاريا ، والمحرومين من الغذاء اليومي ، (16) ان يقول لهم يرحل في سلام ، يي حرارة وشغلها ؛ الرغم يي منحهم ليست تلك الأشياء التي ضروري للجسم ؛ ما أدارك هذا الربح ؟ (17) حتى إذا الإيمان إذا هاث لا يعمل, ميت, الخلوة. (18) نعم الرجل قد يقول عبدت الإيمان وأنا لي أعمال أرني إيمانك بدون اعمالك و انا سوف تظهر لك إيماني من خلال أعمالي. (19) انت تؤمن ان الله واحد; أنت صانع جيد: الشياطين أيضا يؤمنون و ترتعش. (20) ولكن انت الذبول تعرف يا عبثا الرجل أن الإيمان بدون أعمال ميت ؟ (21) لم يكن إبراهيم أبانا تبرره يعمل, عندما عرضت إسحاق ابنه على المذبح ؟ (22) ترى انت كيف أن الإيمان المطاوع مع أعماله ، كان يعمل النية الكمال ؟ (23) الكتاب المقدس كان الوفاء الذي يقول, آمن ابراهيم بالله كان المنسوبة له من أجل البر: وكان يسمى صديق الله. (24) ترون كيف أن يعمل الرجل له ما يبرره و لا بالإيمان فقط. (25) وبالمثل أيضا كان لا راحاب الزانية تبرره يعمل عندما تلقى الرسل و قد أرسلت لهم بها طريقة أخرى ؟ (26) لأنه كما أن الجسد بدون روح ميت هكذا الإيمان بدون أعمال ميت أيضا.

• الكثير قد يساء فهمها على أهمية يعمل طاعة يسوع في حياة المسيحي لأنهم ظنوا أنه عندما يكون الشخص مؤمنا أن الشخص قد تلقى الخلاص الكامل. ولكن تجربة التحويل هو مجرد الدخول في قارب للذهاب إلى السماء. إذا كان واحد فقط الإيمان ، وأنها سوف تذهب في الدوائر سوف تضيع. إذا كان واحد فقط يعمل, أنها سوف تذهب في الدوائر في الاتجاه المعاكس أيضا أن تضيع. ونحن لا يمكن أن تصل إلى السماء دون أن كلا من الإيمان و طاعة المسيح الأوامر.

2 بطرس 2:20-21 إذا بعد أن هرب التلوث في العالم من خلال معرفة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح ، فهي مرة أخرى في شرك فيه ، والتغلب عليها ، نهاية هذا الأخير هو أسوأ معهم من البداية. 21 كان من الأفضل لهم أن لا يعرف طريق البر, من, بعد أن يكونوا قد عرفت ذلك ، أن أنتقل من الوصية المقدسة المسلمة لهم.

• الله يقول لنا بوضوح أهمية حفظ وصاياه. على المسيحي أن يتحول مرة أخرى على حفظ أوامر الله عقابهم سيكون الخلود في الجحيم أسوأ العقاب إذا لم يسمعوا الإنجيل وذهب إلى الجحيم. وهذا أمر خطير.
• من المهم جدا أن المسيحيين تدرس للحفاظ على المسيح الأوامر و حذر من عواقب عدم الاحتفاظ بها.
• الناس بحاجة إلى أن تدرس الخوف من الرب ، وليس الواعظ أو الكنيسة.
• أوامر الكنيسة يضيف بالإضافة إلى الحفاظ على المسيح الأوامر التركيز الخروج من حفظ المسيح الأوامر. الناس يدركون بسرعة أن يتم الأوامر من الرجال وليس من الله. والنتيجة هي أن الشباب في الكنيسة ، تجاهل الأوامر من الرجال لأنها ليست مطلوبة في الكتاب المقدس, و أيضا تجاهل الأمر من الله لأنه مرتبط وحددت مع قيادة الرجال. النتيجة النهائية لكثير من الشباب في الكنيسة هو الخلود في جهنم مع أسوأ العقاب ثم إذا لم يذهب إلى الكنيسة.

1John 2:4 يقول أنا أعلم منه ، حسنا لا وصاياه فهو كاذب و الحقيقة ليست له.

• الشخص الذي يعتقد أنها هي المسيحية و لا تبقي المسيح الأوامر هو كاذب و سوف تذهب إلى الجحيم.
• إذا كان الشخص مسيحي, أنها سوف تبقي المسيح الأوامر.

1 يوحنا 3:19-24 وبهذا نعرف أننا من الحق ، وأن تضمن قلوبنا قبله. 20 إذا قلبنا إدانة لنا ، الله أكبر من قلوبنا و يعلم كل شيء. 21 الحبيب ، إذا قلبنا إدانة لنا ، ثم لدينا الثقة تجاه الله. 22 على الإطلاق نسأل ، نتلقى منه لأننا نحفظ وصاياه و هل تلك الأشياء التي هي السرور في عينيه. 23 و هذه هي الوصية التي يجب علينا أن نؤمن باسم ابنه يسوع المسيح ونحب بعضنا بعضا كما اعطانا وصية. 24 و كان حسنا وصاياه يسكن فيهو هو فيه. وبهذا نعرف أنه يثبت فينا من الروح الذي وهب لنا.

• سكنى الروح القدس في حياتنا يعتمد على الحفاظ على المسيح الأوامر.

1 يوحنا 5:1-3 كل من يؤمن أن يسوع هو المسيح فقد ولد من الله و كل من يحب الوالد يحب له أيضا أن يولد له. 2 بهذا نعرف أننا نحب أولاد الله ، عندما نحب الله واحفظ وصاياه. 3 هذه هي محبة الله أن نحفظ وصاياه و وصاياه ليست خطيرة.

• أوامر الله ليست صعبة أو مرهقة.
• محبة الله وحفظ وصاياه. المحبة المسيحيين الآخرين هو ممكن فقط عندما نضع أوامر الله

رؤيا 2:5 فاذكر من أين أنت الفن الساقط ، والتوبة ، األعمال ، أو آخر سوف تأتي اليك بسرعة إزالة خاصتك شمعدان من مكانه إلا أنت التوبة.

• طاعة أوامر الله أمر ضروري.

رؤيا 14:12 هنا صبر القديسين هنا هي يحفظون وصايا الله وإيمان يسوع.

• سوف يكون الحكم على ما إذا كنا قد حفظت أوامر الله.

رؤيا 12:17 و كان التنين غضب مع المرأة وذهب ليصنع حربا مع باقي نسلها الذي يحفظون وصايا الله وعندهم شهادة يسوع المسيح.

• المسيحي هو الشخص الذي يحافظ على أوامر الله.

رؤيا 20:12-15 ورأيت الأموات صغارا وكبارا ، الوقوف أمام الله ؛ وفتحت الكتب: كتاب آخر قد فتح ، الذي ال كتاب الحياة: واعتبرت الميت من تلك الأشياء التي كانت مكتوبة في الكتب ، وفقا لأعمالهم. (13) و استسلم البحر الميت التي كانت في ذلك ؛ والموت والجحيم سلمت الميت الذي كنت فيهم: و كانوا في الحكم على كل رجل حسب أعمالهم. (14) و الموت والهاوية في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني. (15) وكل من لم يوجد مكتوبا في سفر الحياة طرح في بحيرة النار.

• سوف يكون الحكم عليها من خلال ما نقوم به ليس فقط من خلال ما إذا كان أو لم يقبل يسوع مخلصا لنا.
• خطايا خصصنا, عصيان أوامر الله هي مكتوبة في كتاب الله. يوم القيامة لن يكون لدينا شيء القول مع الأدلة في الكتابة.
• يسوع هو القاضي و هو يخبرنا بوضوح كيف أنه سوف يحكم علينا. لا يصطف مع ما الكثير من الوعاظ يقولون لنا عن “مرة واحدة حفظها ، المحفوظة دائما”. من تعتقد أنه هو الحق ، يسوع أو أولئك الدعاة?

رؤيا 22:14 المباركة هي أنها التي لا وصاياه التي قد تكون لديهم الحق في شجرة الحياة ويدخلوا من الابواب الى المدينة.

• الحياة الأبدية هي فقط لأولئك المسيحيين الذين لا وصايا الله. هم الوحيدون الذين سيدخلون من خلال البوابات في المدينة.

خلاص قطعة اللغز #7 – دور النعمة

دور النعمة في الخلاص هو آخر مهم خلاص قطعة اللغز. الكنيسة كثيرا ما أساءت مصطلح نعمة يعني قبض على جميع الترخيص الذي يعطى للشخص الذي يسمح لهم أن نقر شيئا غير الله مثالية ، ولكن إذا كان من الصعب أو من غير اللائق أن تتبع طريق الله في هذا المجال ، إلى تجاهل الأمر (افعل ما هو صحيح في أعينهم). هذا التطبيق عبارة نعمة يستخدم في العديد من مجالات الحياة المسيحية. هذه الفلسفة كانت ضارة جدا الكنيسة. وتظهر الإحصاءات المعتقدات و الممارسات من العديد من المسيحيين هي في الأساس نفسه من غير المسيحيين. الكنيسة لا يكون الله أعطى سلطة منح نعمة شخص في منطقة الخطيئة و منحهم إذن/الحرية الاستمرار في الخطيئة.

فهم نعمة أفضل فعلت دراسة متعمقة النعمة في الكتاب المقدس. لقد وجدت بعض الحقائق المثيرة للاهتمام. الحقيقة الأساسية هي أن النعمة هي من الله. معظم الآيات في العهد الجديد أن استخدام كلمة نعمة أيضا أنه من الله أو يسوع. ليس هناك أي آية أن الكنيسة أو الجماعة المحلية لديها أي سلطة منح شخص نعمة من أجل خطاياهم. يمكننا أن يبارك آخر مع الله ، ولكن ليس من الولايات المتحدة. عندما الكنيسة منح شخص آخر النعمة في معصية المنطقة حيث أن الخطية لم يعد يعتبر خطيئة الكنيسة يعد نفسه لان الله جعل الكنيسة المساواة مع الله. هذا الخط من التفكير قد حدث من قبل في إرميا 7:9,10: “تريدون سرقة, قتل, و ارتكاب الزنا ، وأقسم كذبا و حرق البخور فقال البعل و المشي بعد أخرى الآلهة الذين كنتم لا تعلمون; (10) وتأتي الوقوف أمامي في هذا البيت الذي دعي باسمي ويقول نحن المسلمة أن تفعل كل هذه الفواحش?” ظنوا أنهم قد تلقى نعمة الاستمرار في خطاياهم ولكنهم لم.

نعمة لا بدل الخطيئة أكثر قليلا من ما يقول الكتاب المقدس. نعمة ليست رخصة من الله أو الكنيسة واحدة الاستمرار في الخطيئة العديد من شأنها أن تؤدي بنا إلى الاعتقاد. نعمة لا إله تطل خطايانا كما نحن تستمر في الخطيئة بعد أن نعرف بشكل أفضل. رومية 6:1-2 “فماذا نقول بعد ذلك ؟ هل علينا أن نستمر في الخطية لكي تكثر النعمة ؟ (2) لا سمح الله. كيف نحن الذين متنا عن الخطية ، ويعيش لفترة أطول فيها؟” رومية 6:15 “ثم ماذا ؟ هل علينا إثم ، لأننا لسنا تحت القانون ، بل تحت النعمة ؟ لا سمح الله.” ليس هناك نعمة بالنسبة لأولئك الذين يتعمدون الاستمرار في الخطيئة و لا تريد أن تتوقف أو تتغير لأنه سيكون من “الصعب جدا” ، مثل منفصلة عن الطلاق والزواج مرة أخرى الوضع. عبرانيين 10:26-31 “إذا نحن الخطيئة عمدا بعد أن تلقينا معرفة الحقيقة ، remaineth لا أكثر ذبيحة عن الخطايا 27 بل معين خوفا يبحث عن استيائها من الحكم والناري ، والتي يجب التهام الخصوم. 28 كان هذا الاحتقار شريعة موسى مات دون رحمة تحت اثنين أو ثلاثة شهود: 29 كم sorer العقاب ، لنفترض يي ، يجب أن يكون الفكر تستحق الذين هاث الدوس تحت الاقدام ابن الله ، هاث حسب دم العهد ، بماذا كان يقدس ، وهو الشيء غير مقدس ، هاث القيام به على الرغم فقال روح النعمة ؟ 30 نعلم له أن هاث وقال الانتقام belongeth فقال لي سوف جزاء ، يقول الرب. ومرة أخرى ، فإن الرب يدين شعبه. 31 مخيف هو الوقوع في يدي الله الحي.” نعمة الله ليست رخصة للقيام بما هو حق في العيون ، و المعتقد ، حتى لو كان ذلك يتعارض مع الكتاب المقدس.

• عندما يسوع بالنعمة غفر المرأة التي أمسكت في زنا ، وقال أيضا لها أن تفعل شيئا. قال: “اذهب الخطيئة لا أكثر!” يسوع لم يعط المرأة نعمة حتى أنها يمكن أن تستمر في ارتكاب الزنا. يسوع قال لها أنها اضطرت إلى التوقف عن ارتكاب الزنا. إذا كان الشخص يدور في نفس الخطيئة ، فإنها لن تتلقى نعمة الله بل تحمل حكمه. لا يمكن أن يكون هناك نعمة ورحمة من دون عدالة.
• عندما يدرك الشخص أن لديهم أخطأ ، ويذهبون إلى الله و أعترف الخطيئة و التخلي عن الخطيئة الله تماما يغفر لهم. ليس لديهم لكسب “نقاط” أو كمية معينة من العمل الصالح في تلقي مغفرة الله. فهي تحررت من العقاب الأبدي في الجحيم و تمنح الحياة الأبدية مع يسوع في السماء. التي هي نعمة الله لا رخصة الاستمرار في الخطيئة أو أن تفعل ما هو صحيح في العيون. فقط من خلال نعمة الله أن يستلموا مغفرة. بدون نعمة الله لا أحد منا أن يخلص لأن لدينا جميعا أخطأوا و أعوزهم مجد الله.

رومية 3:23-25 على الجميع أخطأوا و أعوزهم مجد الله ؛ 24 يجري تبريرها بحرية بنعمته بالفداء الذي بيسوع المسيح: 25 الله هاث المنصوص عليها ليكون كفارة بالإيمان بدمه ، أن تعلن بره لمغفرة الخطايا التي هي الماضي من خلال الصبر من الله ؛

رومية 5:15-21 ولكن ليس جريمة ، وذلك كما هو هدية مجانية. إذا من خلال جريمة واحدة من العديد من تكون ميت من ذلك بكثير نعمة من الله هدية بالنعمة التي هو رجل واحد ، يسوع المسيح هاث كثرت فقال عديدة. 16 وليس كما كان من قبل أحد أنه أخطأ ، لذلك هو هدية: عن الحكم كان من جانب واحد إلى الإدانة ، ولكن هدية مجانية من العديد من الجرائم حتى مبرر. 17 إذا قبل رجل واحد جريمة الموت حكم من جانب واحد ؛ بكثير فهي التي تتلقى وفرة النعمة و عطية البر سيملكون في الحياة من جانب واحد ، يسوع المسيح.) 18 لذلك من إهانة من أحد الحكم على جميع الرجال إلى إدانة; حتى قبل بر واحد هدية مجانية جاء بناء على جميع الرجال الى تبرير الحياة. 19 عن طريق رجل واحد العصيان العديد من قدمت الخطاة ، وذلك عن طريق طاعة أحد العديد من نتبرر. 20 وعلاوة على ذلك دخول القانون أن الجريمة قد تكثر. ولكن حيث كثرت الخطيئة والنعمة فعلت أكثر من ذلك بكثير كثيرة: 21 أن الخطيئة قد خلت ملك الموت حتى قد عهد النعمة من خلال البر ila الحياة الأبدية بيسوع المسيح ربنا.

رومية 11:5-7 حتى ذلك الحين في هذا الوقت الحاضر أيضا هناك بقايا وفقا الانتخابات النعمة. 6 وإذا كان بالنعمة ، ثم هو لا يعمل: وإلا نعمة لا نعمة. ولكن إذا كان من يعمل, ثم هو لا أكثر النعمة: خلاف ذلك العمل لا مزيد من العمل. 7 ثم ماذا ؟ إسرائيل ليس له الحصول على ذلك وهو يستغفر ؛ ولكن الانتخابات هاث تم الحصول عليها ، والباقي أعمى.

أفسس 1:5-7 وجود predestinated بنا الى تبني الأطفال من قبل يسوع المسيح نفسه ، وفقا لسرور مشيئته 6 لمدح مجد نعمته ، حيث قد صرنا مقبولين في المحبوب. 7 الذي فيه لنا الفداء بدمه ، غفران الخطايا حسب غنى نعمته;

أفسس 2:5-10 حتى عندما كنا أمواتا في الخطايا ، سرعنا لنا مع المسيح (بالنعمة انتم مخلصون.) 6 و هاث رفعت لنا معا ، و جعلتنا نجلس معا في السماويات في المسيح يسوع: 7 الذي في العصور القادمة قد تظهر تتجاوز غنى نعمته في العطف تجاه الولايات المتحدة من خلال المسيح يسوع. 8 للحصول على نعمة انتم انقذت خلال الايمان; و ذلك ليس منكم بل هو عطية من الله: (9) ليس من يعمل خوفا من أي رجل يجب أن يفخر. (10) ونحن له صنعة ، وقد خلقنا في المسيح يسوع لأعمال صالحة ، التي حرم الله قبل رسامة التي ينبغي أن نسير فيها.

تيطس 2:11-14 نعمة من الله أن يخرج الخلاص هاث يبدو أن كل الرجال, 12 يعلمنا أن ينكر الفاجرين و الدنيوية والشهوات, نحن يجب أن نعيش بوعي ، باستقامة ، الإلهية في هذا العالم الحاضر; 13 تبحث عن هذا الرجاء المبارك و المجيدة التي تظهر من الله العظيم و مخلصنا يسوع المسيح ؛ 14 الذي بذل نفسه لاجلنا لكي يفدينا من كل اثم و يطهر لنفسه غريبة الناس, متحمس من الخيرات.

خلاص قطعة اللغز #8 – الاقدار الانتخابات

ما هو كبير عن هذا الخلاص قطعة اللغز هو أن الكثير من الناس اليوم قد اعتمدت جزء من نظرية الكالفينية ، مما يجعل الاقدار الانتخابات نقطة محورية في اللاهوت. ومن المدهش كيف نظام كامل من اللاهوت يمكن أن يبنى أساسا على كلمة واحدة في الكتاب المقدس – “الاقدار” ، تماما مثل الرجل الأعمى تعريف الفيل مع جانب واحد من الفيل. ومع ذلك ، نظم اللاهوت تميل إلى أن تكون الكلمات من الرجال و سميت الرجال (الكالفينية, Arminianism ، إلخ.). وقد حذر الله لنا أن لا يكون أتباعه من رجال اللاهوت ، بل أتباع يسوع المسيح. نحن أيضا بحاجة إلى أن ننظر إلى الاقدار الانتخابات في سياق كل من الكتاب المقدس ، وليس مجرد عدد قليل من الآيات وإزالتها من السياق.

هناك بعض الأسئلة الهامة:

• من كان مقدر ؟ الأفراد أو مجموعة من الناس ؟
• ما هم/نحن مقدر ؟
• يمكن أن الرجل جعل خيار ليتم حفظها أو لديه أي خيار في هذه المسألة ؟ إذا كان يتم حفظها دون أي اختيار لا يستطيع أن يخسره أن الخلاص لأن الله مقدر له أن الخلاص الأبدي.

مقاطع الكتاب المقدس المتعلقة بالتسيير و الانتخابات

متى 20:16 لذلك هذه أول مشاركة: بالنسبة للعديد من أن ما تم اختياره.

• ودعا – #2822 دعا ، وهذا هو عين, أو (على وجه التحديد) وهو القديس: يسمى. قوي في القاموس اليونانية
• العديد من تسمى أو عين ولكن يتم اختيار عدد قليل. ليس كل من هو مقدر يتم حفظها. هذه هي كلمات يسوع.

متى 22:2-14 ملكوت السماء مثل ila ملك معين ، التي جعلت زواج ابنه. 3 و أرسل عبيده إلى دعوة لهم أن المدعوين إلى الزفاف: وأنها لن تأتي. 4 مرة أخرى ، أنه أرسل عبيدا آخرين قائلا قولوا لهم التي يوصل, ها أنا قد أعدت العشاء: بلدي الثيران و fatlings هي قتل كل الامور جاهزة: تعالوا الزواج. 5 ولكن جعلوا ضوء ذلك ، وذهب بهم السبل واحد إلى مزرعته ، آخر إلى بضاعته: 6 و بقايا أخذت عبيده ، متوسل يسيئون لهم و قتلهم. 7 ولكن عندما سمع الملك منه ، كان غضب: فأرسل اليها جيشه ودمر هؤلاء القتلة احترق المدينة. 8 ثم قال لعبيده أما العرس جاهز ، ولكنها التي كانت يوصل لا يستحق. 9 فاذهبوا الى الطرق كما انتم تجد محاولة الزواج. 10 حتى تلك الخدمة في الطرق السريعة و جمعت كل من وجد ، سواء سيئة وجيدة: وكان حفل الزفاف مفروشة مع الضيوف. 11 و عندما جاء الملك في المتكئين رأى هناك رجلا لم يلبس ثياب العرس: 12 فقال له يا صديقي و كيف وصلت إلى هنا وليس عليك لباس العرس ؟ وكان الكلام. 13 حينئذ قال الملك للخدام, ربط له اليد و القدم و خذوه و اطرحوه في الظلمة الخارجية. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان. 14 وتسمى كثيرة ، ولكن يتم اختيار عدد قليل.

• تسمى (آية 14) -#2822 دعا ، وهذا هو عين, أو (على وجه التحديد) وهو القديس: يسمى. قوي في القاموس اليونانية
• يوصل – #2564 إلى “الدعوة” (صحيح بصوت عال, ولكن استخدامها في مجموعة متنوعة من التطبيقات بشكل مباشر أو غير مباشر): – محاولة الاتصال (إيابا), (الذي, التي sur-) اسم (كان [دعا]). قوي في القاموس اليونانية
• يسوع يخبرنا أن مدخل الزواج المسيح في ملكوت السموات ينطوي الله تعيينه في وقت لاحق الاتصال الرجل الاستجابة. رجل لا يمكن أن يذهب للجنة مستقلة من دعوة الله.
• يسوع ليس بول أو بعض الرجل الآخر ، يقول لنا في هذا المثل أن الناس لديهم خيار. يذكر أن يصبحوا مسيحيين ، ولكن في نهاية العالم في الزواج من المسيح والكنيسة عدد قليل من أولئك الذين تم تعيينهم سيكون هناك.
• ليس كل من تسمى يتم حفظها. ليس كل شخص الله يعين, أو يسبق فيحدد إلى الخلاص يحصل الخلاص.
• الله لم يدع الجميع في نفس الوقت.

يوحنا 1:10-13 كان في العالم والعالم به ، العالم لا يعرفه. 11 وقال انه جاء الى خاصته الخاصة تلقى له لا. 12 ولكن كما تلقى منه إليهم أعطيت سلطانا أن يصيروا أبناء الله ، حتى لهم أن يؤمنوا اسمه: 13 الذي ولدوا ليس من دم ولا من مشيئة جسد ولا من مشيئة رجل بل من الله.

• الآية 12 تنص على أن الشخص لديه الأولى تتلقى المسيح قبل أن تصبح مسيحيا
• هناك الكثير مما جاء في الرجل وعقائدنا عن الرجل سوف وعلاقته بالخلاص و أن الرجل لا يمكن أن تختار يسوع مع إرادته بسبب الطبيعة الخاطئة الفاسدة. الآية 13 هو واحد من الممرات الرئيسية لتلك وعقائدنا ، لأنها تنص على أن الرجل لا يمكن أن يولد مرة أخرى من قبل إرادته. ولكن لاحظ الآية السابقة ، معتبرا على يسوع و تلقي له لا تأتي أولا قبل أن يخلص أحد. شخص لا يجب أن تختار يسوع الأولى.
• ملاحظة ومع ذلك ما يقول الله ، أن تلقي يسوع لا إنقاذ شخص. الإيمان بيسوع لا إنقاذ شخص. شخص لم يتم حفظها من قبل ، أو من شخص آخر.
• الشخص هو محفوظ من قبل الله يعطيهم القدرة على أن تصبح أبنائه. لدينا تلقي يسوع مؤمنا عليه أو إرادتنا لا يخلصنا. فهي مجرد خطوات فتح باب قلوبنا حتى أن يسوع يمكن أن تأتي في و يسكن هناك.

يوحنا 3:14-18 وكما رفع موسى الحية في البرية ، على الرغم من ذلك يجب على ابن الإنسان أن يرفع: 15 ان من كان يؤمن له لا ينبغي أن يموت, بل تكون له الحياة الأبدية. 16 لأنه هكذا أحب الله العالم حتى انه اعطى ابنه الوحيد ، أن كل من يؤمن به لا يهلك بل تكون له الحياة الأبدية. 17 لأنه لم يرسل الله ابنه إلى العالم ليدين العالم بل أن العالم من خلاله قد يتم حفظها. 18 الذي يؤمن به لا يدان: ولكن الذي لا يؤمن به فقد دين منذ الآن لأنه هاث لا يعتقد في اسم الابن الوحيد لله.

• هدية الخلاص متاح للجميع. كلمة “كل” ينطبق على الجميع وليس المؤهلين فقط كما يشير إلى مجموعة من الناس الذين وحده تم اختيارها للحصول على الخلاص.
• أولئك الذين يحصلون على الخلاص ذلك نتيجة أول الإيمان بيسوع ضد 15,16,18. بل هو خيار أن كل فرد يجب أن يجعل لنفسه. الله لا جعل الخيار له.
• “أن العالم من خلاله قد يتم حفظها.” الخلاص متاح للجميع عن طريق اختيار الله و القرار.

لا يقدر أحد أن يقبل إلي إلا الآب الذي ارسلني رسم له يوحنا 6:44-51: وأنا أقيمه في اليوم الأخير. 45 انه مكتوب في الانبياء و يكون كل متعلمين من الله. كل رجل لذلك الصديق الذي سمعت ، هاث المستفادة من الأب يأتي إلي. 46 ليس أي انسان قد رأى الآب ، وحفظ انه الله انه قد رأى الآب. 47 الحق الحق أقول لكم: الذي يؤمن بي فله حياة أبدية. 48 أنا خبز الحياة. 49 الخاص بك الآباء يأكلون المن في البرية و ماتوا. 50 هذا هو الخبز الذي يأتي من السماء, أنه رجل قد أكل منه ، و لا يموت. 51 أنا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء: إذا كان أي رجل يأكل من هذا الخبز يحيا إلى الأبد و الخبز الذي أنا سوف أعطي هو جسدي الذي سوف أعطي من أجل حياة العالم.

• هذا هو آخر مرور تستخدم من قبل أولئك الذين يحملون إلى ظلال مختلفة من كالفين اللاهوت لإظهار أن الرجل لا يكون لها الخيار في ما إذا كان يصبح حفظ ، على أن إرادة الله لا يمكن أن تقمع وأن يتجاوز اختيار الرجل.
• ملاحظة سياق الآيات التي سبقت الآية 44: يوحنا 6:35-43 “و قال لهم يسوع أنا هو خبز الحياة: هو أن يأتي لي لن الجوع ؛ يؤمن بي لن العطش. 36 ولكن قلت لكم ان كنتم كما شهدت لي و لا يؤمنون. 37 جميعا أن الأب يعطي لي أو يكون لي عليه أن يقبل إلي لا الحكمة يلقي بها. 38 لأني نزلت من السماء ليس أن تفعل الألغام الخاصة ، ولكن مشيئة الذي أرسلني. 39 و هذه هي مشيئة الآب الذي ارسلني من كل الذي وهب لي وأود أن تفقد أي شيء ، ولكن ينبغي رفع هذا الموضوع مرة أخرى في اليوم الأخير. 40 و هذه هي مشيئة الذي أرسلني أن كل واحد الذي seeth الابن و يؤمن به ، قد تكون له الحياة الأبدية: وأنا أقيمه في اليوم الأخير. 41 اليهود ثم غمغم عليه لأنه قال أنا الخبز الذي نزل من السماء. 42 وقالوا أليس هذا يسوع ابن يوسف الذي من الأب والأم نعرف ؟ كيف يتم ذلك ثم انه قال لقد نزل من السماء ؟ 43 يسوع ولذلك أجاب وقال لهم نفخة ليس بين أنفسكم.”
• إرادة الله هي أن كل من يرى يسوع تؤمن له الحياة الأبدية, (الآية 40). نلاحظ الآية 36 أن الفريسيين رأى يسوع ولكن لم يصدق. أنهم لم ينالوا الحياة الأبدية لأنهم لا يعتقدون في يسوع. كان خطوة واحدة أنها قد اختارت أن تفعل ،
• لا أن الله قوى إرادته و أن ليس لدينا خيار. تأتي إلى يسوع والإيمان به هو خيارنا.
• John17:12 “حين كنت معهم في العالم كنت احفظهم في اسمك: تلك التي انت أعطاني وظللت و لا أحد منهم هو خسر ، إلا ابن الهلاك ؛ أن الكتاب المقدس قد يكون من الوفاء.”
• يهوذا كان خسر لأنه هو نفسه اختار أن اتباع الشيطان. لم يكن يسوع خطأ أو نقص الحماية التي تسببت يهوذا أن يذهب إلى الجحيم.

أعمال 13:45-48 ولكن عند اليهود رأيت الجموع, كانت مليئة الحسد و تكلم ضد تلك الأشياء التي كانت تحدث من قبل بول ، وهو ما يتناقض و السب. 46 ثم بولس وبرنابا مشمع جريئة ، وقال: كان من الضروري أن كلمة الله يجب أن الأولى قد تحدث لك: ولكن أيها رؤية وضعه من القاضي أنفسكم لا يستحق الحياة الأبدية ، لو ننتقل إلى الوثنيين. 47 لذلك هاث الرب يأمرنا قائلا: لقد حددت لك أن تكون وأعضاء انت shouldest يكون الخلاص حتى أقاصي الأرض. 48 و عند الوثنيين سمعت هذا, كانوا سعداء و يمجدون كلمة الرب: و كما كانوا معينين للحياة الأبدية يعتقد.

• مرة أخرى سياق الآية 48 يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار. إذا نظرنا في الآية 48 نأتي إلى استنتاج مفاده أن فقط أولئك الذين هم رسامة أو مقدر يمكن انقاذه.
• الآية 46 ذكر أن الإنجيل أول حاجة إلى أن ذهب إلى اليهود ولكن لأن اليهود رفضوا يسوع ذهبوا إلى الوثنيين.
• كان اليهود خيار قبول المسيح أو رفضه له. بهم الاقدار ، أو انتخاب بها الله شعبه المختار لا قوة لهم الحصول على الخلاص. أنها لا تزال لديها خيار تلقي يسوع أو رفض له. ورفضوا الحياة الأبدية. اليهود تلقى اللوم على عدم الحصول على الحياة الأبدية. لو كان اليهود لا خيار في ما إذا كانوا يخلصون و لا مقدر من الله أن الحصول على الخلاص ، ثم لماذا الإنجيل بحاجة إلى أن ذهب إلى اليهود أولا ؟
• كان اليهودي خيار رفض يسوع الذي أدى إلى عدم الحصول على الحياة الأبدية.

رومية 1:6-7 بينهم أنتم أيضا يسمى يسوع المسيح: 7 إلى كل ما يكون في روما المحبوب من الله ، ودعا إلى القديسين: نعمة لكم وسلام من الله ابينا و الرب يسوع المسيح.

• دعا #2822 دعا ، وهذا هو عين, أو (على وجه التحديد) وهو القديس: يسمى. قوي في القاموس اليونانية

رومية 5:18-19 ولذلك من إهانة من أحد الحكم على جميع الرجال إلى إدانة; حتى قبل بر واحد هدية مجانية جاء بناء على جميع الرجال الى تبرير الحياة. 19 عن طريق رجل واحد العصيان العديد من قدمت الخطاة ، وذلك عن طريق طاعة واحدة يقوم العديد من نتبرر.

• هدية مجانية الخلاص متاح لجميع الناس ، على الجميع. وقد حاول البعض تفسير أن “جميع الرجال” لا يعني “كل الرجال” ولكن “كل المسيحيين”. ولكن السياق لا يسمح هذا التفسير. “جميع الرجال” ، وليس فقط المسيحيين ، تلقى الطبيعة الخاطئة من آدم قد أخطأ و سوف تحصل على حكم الله. نفس “كل الرجال” لديهم هدية مجانية الخلاص المتاحة لهم.
• ملاحظة أن “جميع الرجال” لا يحصلون على الخلاص. في الآية 19 يقول عديدة ، ليس كل شيء ، مصنوعة الصالحين.

رومية 8:28-33 ونحن نعلم أن كل الأشياء تعمل معا للخير لهم أن حب الله لهم الذي دعا وفقا هدفه. 29 لمن لم foreknow, كما انه مكتوب مسبقا أن يكونوا مشابهين لصورة ابنه أنه قد يكون بكرا بين إخوة كثيرين. 30 وعلاوة على ذلك الذي فعل مكتوب مسبقا ، ودعا أيضا: ومنهم من دعا لهم كان له ما يبرره أيضا: والذي كان له ما يبرره ، وقال أيضا سبحانه. 31 ماذا سنقول أن هذه الأشياء ؟ إذا كان الله معنا فمن علينا ؟ 32 الذي لم يشفق على ابنه ، بل وسلمه لنا جميعا كيف وقال انه لا يجوز معه أيضا بحرية تعطينا كل الأشياء ؟ 33 الذين يجب وضع أي شيء تهمة مختاري الله? هو الله الذي justifieth.

• تسمى (آية 28) #2822 دعا ، وهذا هو عين, أو (على وجه التحديد) وهو القديس: يسمى. قوي في القاموس اليونانية
• تسمى (آية 30) #2564 إلى “الدعوة” (صحيح بصوت عال, ولكن استخدامها في مجموعة متنوعة من التطبيقات بشكل مباشر أو غير مباشر): – محاولة الاتصال (إيابا), (الذي, التي sur-) اسم (كان [دعا]). قوي في القاموس اليونانية
• المنتخب (آية 33) #1588 حدد; ضمنا المفضلة: – اختيار وانتخاب. قوي في القاموس اليونانية
• هناك أمر من الأحداث: 1) الله مقدر 2) يدعو الله تلك التي كان مقدر 3) الله يبرر تلك ودعا 4) الله يمجد تلك مبررة.
• الله يدعو أولئك الذين كان predestinated يدل على أن هؤلاء الناس لديهم خيار في هذه المسألة. مكالمة يتطلب ردا من أحد يسمى. واحد يسمى يجعل خيار الاستجابة إلى دعوة الله أو رفضه. إذا كان الشخص لا يستجيب الله دعوة ترتيب الأحداث مكسورة. الله لا يبرر كل ذلك مقدر إذا كانت لا تستجيب دعوته. الاقدار لا يعني التلقائي الخلاص لأولئك الذين اصطفاهم الله مقدر.
• الاقدار بحسب هذه الآية لا يعني أن الشخص لا يكون لها الخيار في ما إذا كان سيتم حفظ أو لا. كان لديه خيار.

رومية 9:9-25 هذا هو كلمة وعد, في هذا الوقت سوف آتي و يكون لسارة ابن. 10 و ليس هذا فقط ، ولكن عندما ريبيكا أيضا قد صممت من قبل أحد حتى أبي إسحاق; 11 (للأطفال كونه لم يولد بعد, لا بعد أن فعل أي خير أو شر ، أن الغرض من الله وفقا الانتخابات قد تقف لا يعمل ، ولكن له أن ينادي😉 12 كان وقال لها والأكبر من شأنه أن يخدم الشباب. 13 كما هو مكتوب يعقوب قد أحببت ولكن عيسو قد كرهت. 14 فماذا نقول بعد ذلك ؟ هل هناك إثم مع الله ؟ لا سمح الله. 15 لانه يقول لموسى سوف يرحم لمن لا يرحم ، وأنا أشفق على الذين سوف يكون التعاطف. 16 لذلك فإنه ليس له أن willeth ولا له أن المتداولة تقول, ولكن الله أن showeth الرحمة. 17 عن الكتاب فقال فرعون ، حتى من أجل هذا الغرض نفسه قد رفعت لك ، التي قد تظهر قوتي في اليك ، و أن اسمي قد أعلن في كل أنحاء الأرض. 18 لذلك هاث انه رحمة على من يشاء رحمة الله و منهم من قال انه سوف hardeneth. 19 الذبول ثم يقول فقال لي لماذا أدارك انه بعد العثور على خطأ ؟ الذين هاث يقاوم مشيئته ؟ 20 ناي ولكن يا رجل انت الفن أن repliest ضد الله ؟ يجب الشيء شكلت أقول له أن شكلت لولا اجتبيتها قل جعلني هكذا ؟ 21 هاث لم بوتر السلطة على الطين من نفس مقطوع لجعل سفينة واحدة منعزلة شرف آخر فقال العار ؟ 22 ماذا لو أن الله على استعداد لإظهار غضبه ، وجعل قوته المعروفة, تحملت الكثير احرضكم آنية غضب تركيبها إلى الدمار: 23 و أنه قد يجعل المعروف في غنى مجده على آنية الرحمة التي كان قد السالفة إعداد الى المجد ، 24 حتى الولايات المتحدة ، الذي كان قد دعا, ليس من اليهود فقط بل من الأمم ؟ 25 كما يقول في هوشع, أنا سوف ندعو لهم الناس, والتي لم تكن لي الناس ؛ حبيبها الذي لم يكن الحبيب.

• ينادي (v. 11,24) #2564 إلى “الدعوة” (صحيح بصوت عال, ولكن استخدامها في مجموعة متنوعة من التطبيقات بشكل مباشر أو غير مباشر): – محاولة الاتصال (إيابا), (الذي, التي sur-) اسم (كان [دعا]). قوي في القاموس اليونانية
• الانتخابات (آية 11) #1589 (ع) اختيار (نظريا أو عمليا): – المختار الانتخابات. قوي في القاموس اليونانية
• داعيا يستخدم مع الانتخابات ، مشيرا إلى أن الرجل الاستجابة إلى دعوة الله و الانتخابات هو ضروري.
• دعا الله بنا. (آية 24) لدينا للرد على دعوته أن يكون جزء من مملكته.

رومية 11:5-7 حتى ذلك الحين في هذا الوقت الحاضر أيضا هناك بقايا وفقا الانتخابات النعمة. (6) إذا كان بالنعمة ، ثم هو أنه لا يعمل: وإلا نعمة لا نعمة. ولكن إذا كان ذلك يكون من يعمل, ثم هو لا أكثر النعمة: خلاف ذلك العمل لا مزيد من العمل. (7) ثم ماذا ؟ إسرائيل ليس له الحصول على ذلك وهو يستغفر ؛ ولكن الانتخابات هاث الحصول عليها ، والباقي أعمى.

• الانتخابات في الآية 7 من الوثنيين.
• الوثنيون (الانتخابات ، المختار ، ودعا الله) لم تنتخب من قبل الله لأن من بر ، أو يعمل — حفظ ناموس العهد القديم — ولكن بالنعمة.

رومية 11:28 فيما يتعلق الإنجيل أنهم هم الأعداء لأجلكم: ولكن كما لمس الانتخابات أنها هي الحبيب للآباء خاطر.

• الانتخابات — #1589 (ع) اختيار (نظريا أو عمليا): – المختار الانتخابات. قوي في القاموس اليونانية
• الانتخابات يعني أننا مختارون من قبل الله.

1 كورنثوس 1:1-2 بولس المدعو رسولا ليسوع المسيح من خلال إرادة الله ، Sosthenes أخانا 2 الى كنيسة الله التي في كورنثوس ، التي المقدسين في المسيح يسوع ، ودعا إلى القديسين ، مع كل ذلك في كل مكان على استدعاء اسم يسوع المسيح ربنا ، سواء لهم ولنا:

• دعا #2822 دعا ، وهذا هو عين, أو (على وجه التحديد) وهو القديس: يسمى. قوي في القاموس اليونانية

2 كورنثوس 5:14-15 من أجل حب المسيح constraineth لنا ، لأننا بذلك القاضي أنه إذا أحد مات من أجل كل شيء ، ثم قتلوا جميعا: 15 أن المسيح مات من أجل كل شيء ، فهم يعيشون لا ينبغي أن يعيش من الآن فصاعدا في حد ذاتها ، ولكن له الذي مات لأجلهم وقام.

• يسوع مات من أجل الجميع في العالم ، سواء المسيحيين الذين رفضوه ، وليس فقط المسيحيين أتباع كالفن نعتقد. ويذكر أن المسيح مات من أجل كل شيء ، ولكن يعني أن فقط بعض منهم المسيح مات من أجل العيش نتيجة موته وقيامته (“أنها تعيش”). أولئك الذين يرفضون يسوع لا يحصلون على أي فائدة من موت يسوع.
• هناك بعض الذين يقولون أن “كافة” لا أقصد الجميع ولكن فقط المسيحيين فقط لأن المسيحيين ماتوا مع المسيح. ولكن لاحظ أنه يقول أن كل ما كان ميتا ، وليس نحن (المسيحيين) ماتوا جميعا. كل شخص في العالم هو ميت روحيا إلا إذا أصبحوا مسيحيين. أفسس 2:1 “و هاث انه تسارع ، الذين كانوا أمواتا بالذنوب والخطايا” أفسس 2:5 “حتى عندما كنت ميتا في الخطايا, سرعنا لنا مع المسيح (بالنعمة انتم مخلصون.)” كولوسي 2:13 “و أنت ميت في الخطايا والغرلة من لحمك ، هاث كان تسارع معه ، بعد أن غفرت لك جميع التجاوزات;”

أفسس 1:4-14 وفقا كان قد اختارنا فيه قبل تأسيس العالم ، التي يجب أن تكون مقدسة وبلا لوم أمامه في المحبة: (5) وجود predestinated بنا الى تبني الأطفال من قبل يسوع المسيح نفسه ، وفقا لسرور وصيته (6) لمدح مجد نعمته ، حيث قد صرنا مقبولين في المحبوب. (7) في الذي فيه لنا الفداء بدمه ، غفران الخطايا حسب غنى نعمته; (8) حيث انه قد كثرت تجاه الولايات المتحدة في كل الحكمة والتعقل; (9) وجود ila لنا سر مشيئته ، وفقا لرضوانه الذي كان له مقصود في نفسه: (10) هذا في تدبير ملء الأزمنة قد جمع معا في كل شيء في المسيح ، سواء التي هي في السماء ، والتي هي على الأرض ؛ حتى في قوله تعالى: (11) ومنهم أيضا لدينا الحصول على الميراث ، يجري predestinated وفقا للغرض الذي worketh كل الأشياء بعد مشورة إرادته: (12) التي يجب أن تكون لمدح مجده الذي كان أول من وثق في المسيح. (13) في الذين كنتم أيضا موثوق به ، بعد ان كنتم سمعتم كلمة الحق إنجيل خلاصكم: ومنهم أيضا بعد أن يعتقد يي يي كانت مختومة مع أن الروح القدس من الوعد ، (14) الذي هو عربون ميراثنا حتى الخلاص من المشتراة ، فقال لمدح مجده.

• اختار الله قبل بداية العالم أن أولئك الذين كانوا الوثنيين يمكن أن يعتمد في عائلة الله. (V. 5)
• مقدر أن يكون اعتمد في المسيح.
• لم نتلق حتى الآن لدينا الخلاص النهائي.( v. 14) تلقينا الروح القدس ، تأمين ، أو الوعد في المستقبل الفداء.
• لدينا واعتماد صافي بعد حدث. رومية 8:23 “وليس هم فقط ، بل أنفسنا أيضا ، والتي يكون باكورة الروح نحن أنفسنا أيضا تأوه داخل أنفسنا ، في انتظار اعتماد, بمعنى الخلاص من الجسم.”

1 تسالونيكي 1:4 مع العلم ايها الاخوة الحبيب ، انتخابكم من الله.

• وقد كتب الوثنيين وأشار إلى الله انتخاب لهم كما الوثنيين.

2 تسالونيكي 2:9-15 له حتى الذي يأتي بعد عمل الشيطان بكل قوة و علامات الكذب عجائب و 10 و مع كل deceivableness من إثم في أن يموت ؛ لأنها لا تلقى الحب من الحقيقة التي قد يتم حفظها. 11 و لهذا السبب الله يرسل لهم الضلال ، التي ينبغي أن تصدق كذبة: 12 من أنهم جميعا قد يكون ملعونا الذين آمنوا لا الحقيقة ، ولكن كانت المتعة في إثم. 13 ولكن لا بد أن نقدم الشكر دائما لله لك أيها الإخوة الحبيب الرب لأن الرب من البداية اختارك للخلاص بتقديس الروح و الإيمان من الحقيقة: 14 Whereunto دعا لك من قبل لدينا الإنجيل إلى الحصول على مجد ربنا يسوع المسيح. 15 ولذلك أيها الإخوة الصمود و الاستمرار على التقاليد التي كنتم قد علمت ، سواء كان من كلمة أو رسالة.

• إذا أخذنا الآية 13 من السياق تأتي إلى استنتاج مفاده أن الرجل لا يكون لها الخيار في ما إذا كان يتم حفظ أو لا, أن الله اختار من بداية العالم الذي سوف يتم حفظها.
• الآية 10 دول كثيرة سوف لا الحصول على الخلاص بسبب اختيارهم رفض حب الحقيقة. الآية 12 الدول التي سوف تتلقى العقاب الأبدي لأنهم آمنوا لا الحقيقة. كان اختيارهم عدم تصديق الحقيقة. لا أنه كان اختيار الله أن بعض الرجال لا يعتقدون الحقيقة.
• الله “يسمى” مرة أخرى ، مشيرا إلى أن الرجل لديه للرد على دعوة الله. (آية 14)

1 تيموثاوس 2:1-6 أنا أنصحك بالتالي ، أن أولا الأدعية والصلوات الشفاعات و الشكر يكون لجميع الرجال ؛ 2 لاجل الملوك وجميع الذين هم في السلطة ؛ أننا قد يؤدي حياة مطمئنة هادئة في كل تقوى ووقار الصدق. 3 لأن هذا حسن ومقبول في نظر الله مخلصنا; 4 الذي سوف يكون جميع الناس يخلصونو إلى تعالوا إلى معرفة الحقيقة. 5 لأنه يوجد إله واحد و وسيط واحد بين الله والناس الانسان يسوع المسيح; 6 الذي بذل نفسه فدية لاجل الجميعالشهادة في الوقت المناسب.

• أنها إرادة الله أن الجميع في العالم كله سوف يتم حفظها ، ليس فقط عدد قليل من الذين كانوا مقدر و تبقى مستبعدة. كالفين الضيقة نظرية القضاء والقدر لا تناسب هذه الآية.
• يسوع مات من أجل الجميع ، بحيث أن أي واحد يمكن الحصول على الخلاص.
• هناك أولئك الذين يحاولون تحريف هذا المقطع و القول بأن “كل” لا أقصد الجميع ولكن فقط “كل” المسيحيين. سياق مشيرا إلى حكومات العالم (عندما كان أول من كتب في روما وليس في أمة مسيحية, كان المسيطر الحكومة) ، يجعل “كل الرجال” يعني كل شخص في العالم.

2 تيموثاوس 1:9 الذين هاث خلصنا و دعانا مع دعوة مقدسة لا بمقتضى اعمالنا بل بمقتضى القصد والنعمة التي أعطيت لنا في المسيح يسوع قبل العالم بدأت ،

• “ودعا” G2564 إلى “الدعوة” (صحيح بصوت عال, ولكن استخدامها في مجموعة متنوعة من التطبيقات بشكل مباشر أو غير مباشر): – محاولة الاتصال (إيابا), (الذي, التي sur-) اسم (كان [دعا]). قوي في القاموس اليونانية
• “داعيا” G2821an دعوة (المجازي): – الدعوة. قوي في القاموس اليونانية
• هنا مرة أخرى دعا الله بنا وقدم لنا دعوة الأمر الذي يتطلب ردنا. جدا الكلمات المستخدمة من الواضح أن الله لم يجبر الاقدار إلى الخلاص في الولايات المتحدة.
• هذا لا يذكر على وجه التحديد أن يدعو إلى الأفراد فقط أو أن إنقاذ تم اختيار قليلة قبل بدأ العالم.
• ماذا يقول لنا الله هنا هو أنه اختار قبل بدأ العالم أن يعطينا الخلاص من خلال يسوع. انها ليست الخطة أنه أتى بعد أن أخطأ آدم و حواء و أعطى كل شخص في العالم خطيئة الطبيعة.

2 تيموثاوس 2:24-26 و عبد الرب لا يجب أن نسعى ، ولكن أن يكون لطيف الى كل الرجال, apt تعليم المريض ، 25 في الوداعة تعليمات تلك التي تعارض نفسها ؛ إن الله peradventure سوف تعطي لهم التوبة إلى الاعتراف من الحقيقة ؛ 26 و أنهم قد يتعافى أنفسهم للخروج من فخ الشيطان الذي أخذ أسيرا له في وصيته.

• للوهلة الأولى يمكن للمرء أن تأخذ ذلك على أنه يعني أن الله قد لتمكين شخص إلى التوبة شخص لديه أي خيار في هذه المسألة. ومع ذلك ، فإن الجملة التالية تقول أنهم “قد يتعافى أنفسهم للخروج من فخ الشيطان.” كل شخص لديه لجعل خيار رفض الخطيئة والشيطان لأنفسهم قبول المسيح. وهذا هو السبب في أننا يجب أن لا تكون جدلية ، ولكن أن يكون لطيف, المريض, و تعليم جميع الرجال.
• أنها إرادة الله أن الجميع يخلصون وإلى أن نفعل كل ما يمكننا أن نشير منها إلى المسيح. V. 24

المختارين بمقتضى علم الله الآب 1 بطرس 1:2-9 ، من خلال تقديس الروح ، فقال للطاعة و رش دم يسوع المسيح: نعمة لكم وسلام ، تكون مضروبة. 3 مبارك الله أبو ربنا يسوع المسيح الذي حسب له وفرة رحمة هاث انجب لنا مرة أخرى الى قلب الأمل بقيامة يسوع المسيح من الاموات 4 إلى الميراث غير قابل للفساد و دنس و الذي لا يفنى ، محفوظة في السماء بالنسبة لك ، 5 الذين يتم الاحتفاظ من قبل السلطة من الله من خلال الإيمان للخلاص استعداد أن كشفت في آخر الوقت. 6 حيث يي نفرح كثيرا ، على الرغم من الآن لموسم واحد إذا كنتم في ثقل من خلال مشعب إغراءات: 7 أن محاكمة إيمانك ، كونها أغلى بكثير من الذهب التي perisheth ، على الرغم من أنه يحاكم بالنار يمكن العثور فقال الثناء و الكرامة و المجد عند ظهور يسوع المسيح: 8 بينهم وقد لا ينظر يي الحب; في ما بينهم ، على الرغم من الآن تبصرون به بعد الإيمان ، يي يفرح فرحا لا يوصف الكامل المجد: 9 تلقي نهاية إيمانك حتى خلاص نفوسكم.

• الله يعلم مسبقا الذين سيحصلون على المسيح بالإيمان الذي لن.

2 بطرس 1:1-11 سمعان بطرس عبد و رسول يسوع المسيح لهم أن حصلوا على مثل الثمينة الإيمان معنا من خلال بر الله و مخلصنا يسوع المسيح 2 نعمة والسلام ضرب لكم من خلال معرفة الله و يسوع ربنا 3 وفقا القدرة الإلهية وهب ila لنا كل الأمور التي تخص حياة منعزلة و التقوى ، من خلال معرفة له أن هاث إتصل بنا إلى المجد والفضيلة: 4 حيث يتم إعطاء ila لنا تتجاوز العظمى و الثمينة وعود: أن هذه يي قد يكون شركاء الطبيعة الإلهية ، بعد أن هرب من الفساد الذي في العالم من خلال شهوة. 5 و بجانب هذا, إعطاء كل الحرص ، إضافة إلى الإيمان والفضيلة ؛ الفضيلة المعرفة ؛ 6 و المعرفة الاعتدال ؛ الاعتدال الصبر ، الصبر التقوى ؛ 7 و التقوى الشقيق اللطف ؛ الشقيق اللطف والإحسان. 8 إذا كانت هذه الأشياء التي تكون في تكثر يجعلونك ان كنتم لا يجوز أن تكون عاقرا ولا غير مثمرة في معرفة ربنا يسوع المسيح. 9 ولكن الذي lacketh هذه الأشياء هو أعمى لا ترى من بعيد ، هاث نسي أنه تم طرده من الخطايا القديمة. 10 ولهذا السبب بل إخوتي تعطي الحرص على جعل دعوتكم الانتخابات متأكد: إذا فعلت هذه الأمور يي سوف تسقط أبدا: 11 حتى يكون مدخل يقدمونه لكم بوفرة في المملكة الأبدية من ربنا ومخلصنا يسوع المسيح.

• يطلق المنتخبة من قبل الله لا يجعل خلاصنا متأكد وإلا فإن الله لا قيادة لنا أن نتأكد.
• فمن الممكن بحسب هذه الآية ، أولئك الذين يدعون المنتخبة من قبل الله أن تقع و لا تذهب إلى السماء.

2 بطرس 3:9 الرب ليس الركود فيما يتعلق بوعده ، كما أن بعض الرجال العد التراخي; ولكن يتأنى لجناح, لا يشاء أن يهلك ، بل أن يقبل الجميع إلى التوبة.

• إرادة الله هي أن الجميع سوف يتم حفظها لا يموت في جهنم.
• الخلاص هو مقدر من الله أن تكون متاحة للجميع ، كل من اليهود والوثنيين.
• التوبة عن الخطيئة ، وهو الخيار الذي يجب ان يبذل الرجل نفسه هو ضروري للخلاص. كالفين نظرية الاقدار يلغي الحاجة التوبة للخلاص كما تتناقض مع هذه الآية.

1 يوحنا 2:1-2 بلدي ليتل الأطفال هذه الأشياء أنا أكتب لكم ان كنتم خطيئة لا. وإذا كان أي رجل الخطيئة ، لدينا داعية مع الآب يسوع المسيح البار: 2 و هو كفارة لخطايانا. ليس لخطايانا فقط, بل لخطايا العالم كله.

• الله يخبرنا بوضوح أن يسوع مات ليس فقط من أجل خطايا المسيحيين بل عن خطايا الجميع في العالم كله.

يهوذا 1:1 يهوذا عبد يسوع المسيح و اخو يعقوب ، التي كرست من قبل الله الآب ، و الحفاظ في يسوع المسيح دعا.

• دعا #2822 دعا ، وهذا هو عين, أو (على وجه التحديد) وهو القديس: يسمى. قوي في القاموس اليونانية

رؤيا 17:14 هؤلاء يجب يصنع حربا مع الخروف و الخروف يجب التغلب عليها: لأنه رب الأرباب و ملك الملوك: ومن معه دعا ، و المختار و المؤمنين.

• دعا #2822 دعا ، وهذا هو عين, أو (على وجه التحديد) وهو القديس: يسمى. قوي في القاموس اليونانية

في OT الله اختار اليهود شعبه المختار. إلا أنه لم يحرم أو يمنع الآخرين أو الأجناس من الاعتقاد به. هناك العديد من الأمثلة على أشخاص آخرين من اليهود الاعتقاد في الله. في نفس الوقت كان هناك العديد من اليهود الذين لا يؤمنون بالله و تلقى العقوبة على العصيان والرفض من الله. في نفس الطريق في NT الله اختارت الأمم أن يتم حفظها ، ولكن ليس كل الوثنيين تتلقى المسيح.

الاقدار و سوف

هناك الكثير مما كتب عن إرادة الله و إرادة الإنسان. أولئك الذين يحملون نظرية القضاء والقدر نؤمن بأن الله هو السيادة ، سوف تفرض علينا وعلينا الاستجابة لإرادة الله مثل الكثير من الروبوتات. واحدة من الآيات التي تستخدم في دعم هذا التعليم هو: رومية 9:16 “لذلك فإنه ليس له أن willeth ولا له أن المتداولة تقول, ولكن الله أن showeth رحمة”.

المقاطع التالية تبين أن الله لا قوة إرادته علينا.

متى 7:21-23 ليس كل واحد أن يقول فقال لي يا رب يا رب يدخل ملكوت السموات. بل الذي يفعل ارادة ابي الذي في السموات. 22 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم يا رب يا رب نحن لا تنبأ في اسمك و في اسمك قد يلقي بها الشياطين ؟ وباسمك به كثير من رائع يعمل ؟ 23 ثم سوف أصرح لهم اني لم اعرفكم قط: اذهبوا عني يا يي هذا العمل ظلم.

• ليس كل من يعتقد أنها مسيحية لا إرادة الله.
• يخبرنا الله في هذه الآية أن بعض الناس يعتقدون أنهم مسيحيون ولكن في يوم الدينونة سوف تذهب إلى الجحيم لأنها لم تفعل إرادة الله. هذا المقطع يوضح أن الله لا قوة لنا أن نفعل مشيئته.

متى 18:2-14 و دعا يسوع الطفل الصغير له ، وتعيين له في وسطهم ، 3 وقال: الحق أقول لكم, إلا يي يمكن تحويلها كما الأطفال الصغار ، انتم لا يدخل ملكوت السماء. 4 لمن ولذلك يجب المتواضع نفسه مثل هذا الولد هو أعظم في ملكوت السموات. 5 واوتي تتلقى واحد مثل هذا الطفل الصغير في اسمي أولوا لي. 6 ولكن الله سوف يسيء أحد هؤلاء الصغار التي تؤمن لي, كان من الأفضل له أن الرحى شنق حول رقبته ، وأنه غرق في عمق البحر. 7 الويل العالم بسبب الجرائم! لذلك يجب أن تكون تلك الجرائم تأتي ، ولكن ويل لذلك الرجل الذى جريمة يأتي! 8 ولهذا السبب إذا يدك أو خاصتك القدم يسيء اليك ، يعزلهم ، ويلقي بهم من اليك: من الأفضل لك أن تدخل الحياة وقف أو شوهوا بدلا من اليدين أو القدمين أن يلقى في النار الأبدية. 9 وإذا عينك يسيء اليك ، نتف بها ، ويلقي عليه من اليك: من الأفضل لك أن تدخل الحياة بعين واحدة, بدلا من الاضطرار إلى عينين أن يلقى في النار. 10 يأخذوا حذرهم ان كنتم لا تحتقروا أحد هؤلاء الصغار; لأني أقول لكم: إن في السماء الملائكة تفعل دائما يشاهدون أبدا وجه أبي الذي في السماء. 11 لأن ابن الإنسان قد جاء إلى ويخلص ما قد هلك. 12 ماذا تظنون ؟ إذا كان الرجل يكون له مئة خروف ، واحد منهم أن تضل ، أفلا يترك التسعة والتسعين ، ويمضي في الجبال و يستغفر الذي ذهب في ضلال? 13 وإذا كان من الممكن جدا أن يجده ، الحق أقول لكم أنه يفرح أكثر من أن الأغنام ، أكثر من التسعة والتسعين التي لم تضل. 14 حتى أنها ليست مشيئة أمام أبيكم الذي في السموات أن أحد هؤلاء الصغار يجب أن يموت.

• إن الله فرض إرادته علينا ونحن لم يكن لديك خيار في ما إذا كنا حفظها أم لا, ثم أن الجميع يخلصون لأنه هو إرادة الرب التي لا ينبغي لأي طفل أن يهلك. الجميع يبدأ الطفل. إن الله فرض علينا لأنه السيادية ، ثم كل شخص في العالم أن تصبح مسيحيا وهو طفل لأن إرادة الله هي أن الطفل لا يجب أن يموت.

يوحنا 7:17 إذا كان أي رجل سوف تفعل له ، فعليه أن يعرف من مذهب ، سواء كان ذلك من الله أم أتكلم عن نفسي.

• كلمة “إذا” يدل على أن نحن البشر الاختيار من بين ما إذا كنا نفعل مشيئة الله أم لا. تفعل مشيئة الله لا يفرض علينا.

1 تسالونيكي 5:18 اشكروا في كل شيء: هذه هي مشيئة الله في المسيح يسوع من جهتكم.

• إنها مشيئة الله في كل شيء المسيحيين الشكر. ونحن نعلم أن ليس كل المسيحيين اتباع مشيئة الله في إعطاء بفضل مثل هذا في كل ظرف من الظروف. نحن كمسيحيين لديك خيار من فعل الله أو لا تفعل إرادة الله في تقديم الشكر في ظروف صعبة. مشيئة الله لا تفرض عليها ، مما اضطر الولايات المتحدة إلى تقديم الشكر. إذا كان لدينا أي خيار في تقديم الشكر ، فإنه لن يكون صحيحا الامتنان ، ولكن تلقائي, متعجل رد مثل الدمية التي تقول “أحبك ماما” عندما تقلص ضرب أو داس على.

1 بطرس 2:15 على ذلك هو إرادة الله ، مع القيام كنتم قد وضع الصمت جهل أحمق الرجال:

• إنها إرادة الله أن المسيحيين صمت الجاهل تعليقات غبية الرجال من الحسنات التي يفعل النصارى. ونحن نعلم مع ذلك أن ليس كل المسيحيين الصمت أحمق الرجال ماذا يفعلون. بعض المسيحيين قادرين على الصمت أحمق الرجال ما يفعله بعض المسيحيين قبل ما يفعلونه إعطاء السفهاء الرجال الذخيرة الاستمرار في الحماقة.

خلاص اللغز قطعة رقم 9 التوبة

التوبة هي جزء أساسي من أن تصبح مسيحيا. أصبحت المسيحية هي أكثر من وجود رغبة في أن يكون لها علاقة مع يسوع ويطلب منه أن يأتي في قلب واحد. يحتاج المرء أيضا أن يكون الحزن بالنسبة له أو لها من الذنوب نسأل الله أن يغفر لهم و تطهير له من كل إثم.

إيستون قاموس الكتاب المقدس يقول هذا عن التوبة:

“هناك ثلاثة الكلمات اليونانية المستخدمة في العهد الجديد للدلالة على التوبة. (1.) الفعل ‘metamelomai’ يستخدم من تغيير الفكر ، مثل إنتاج الأسف أو حتى الندم على حساب الخطيئة ، ولكن ليس بالضرورة تغيير القلب. يتم استخدام هذه الكلمة مع الإشارة إلى التوبة من يهوذا (حصيرة. 27:3). (2.) Metanoeo ، وهذا يعني أن تغيير العقل الغرض ، نتيجة بعد المعرفة. هذا الفعل: (3.) المشابهة إسم ‘ميتانويا’, يستخدم التوبة الحقيقية, تغيير العقل و الغرض و الحياة التي مغفرة الخطيئة هو وعد.

“الإنجيلية التوبة يتكون من (1.) المعنى الحقيقي المرء بالذنب و الإثم; (2.) التخوف من رحمة الله في المسيح. (3.) فعلي كراهية الخطيئة (Psa. 119:128; وظيفة 42:5-6; 2Cor. 7:10) وتحول منها إلى الله ؛ (4.) استمرار المسعى بعد الحياة المقدسة في المشي مع الله في طريق وصاياه.”

متى 4:17 من ذلك الوقت ابتدأ يسوع يكرز و يقول توبوا: مملكة السماء في متناول اليد.

• التوبة (وبستر 1828 القاموس)

1. أن يشعر الألم, الحزن أو الندم على شيء فعلته أو المنطوقة ، إضافة إلى التوبة أننا فقدنا الكثير من الوقت في الكسل أو المتعة الحسية ؛ التوبة أننا قد أصيب أو جرح مشاعر صديق. تاب إلا ما كان هو نفسه قد فعل أو قال.

2. في اللاهوت إلى الحزن أو أن يتألم من أجل الخطيئة ، باعتباره انتهاكا الله المقدسة القانون العار شخصيته الحكومة ، أقذر الجحود إلى كونها لا حصر له من الخير.

متى 9:12-13 ولكن عندما سمع يسوع ذلك قال لهم: هؤلاء لا طبيب, لكنها المرضى. 13 ولكن اذهبوا وتعلم ما meaneth ، سوف يكون رحمة لا ذبيحة: أجل أنا لم آت لأدعو أبرارا بل خطاة إلى التوبة.

(أيضا مرقس 2:17, لوقا 5:32)

• يسوع جعلت من الواضح أننا بحاجة إلى دعوة الخطاة إلى التوبة. نحن لا نركز فقط على الصالحين ولكن أيضا أن تكون الإنجيلية.
• الفريسيين لم المنتسبين مع العشارين و الخطاة و لا تريد أن يكون أي صداقة معهم. رأى يسوع العشارين و الخطاة لأن الناس يحتاجون إلى مخلص و الحاجة إلى التوبة من الذنوب.

مرقس 1:14,15 الآن بعد أن يوحنا كان يضع في السجن ، أتى يسوع إلى الجليل يكرز ببشارة ملكوت الله 15 و قائلا: الوقت هو الوفاء و ملكوت الله هو في متناول اليد: توبوا ، بالإنجيل.

• الله يخبرنا هنا ما رسالة الإنجيل من المملكة – أن المسيح قد جاء التوبة من ذنوبكم نعتقد في يسوع.

مرقس 6:10-12 وقال لهم في مكان ما ايا يي الدخول في البيت ، وهناك التزام أنتم حتى تخرج من هذا المكان. 11 وكل من لا يتقاضى ولا أسمع لك ، عندما كنتم تغادر من هناك وانفضوا التراب الذي تحت قدميك على شهادة عليهم. الحق أقول لكم, ويكون أكثر احتمالا للحصول على سدوم وعمورة في يوم القيامة ، من أجل تلك المدينة. 12 و خرجوا و بشر أن الرجال يجب أن يتوب.

لوقا 13:2-5 فاجاب يسوع وقال لهم لنفترض يي أن هذه Galilaeans خطاة فوق كل Galilaeans ، لأنها عانت من مثل هذه الأمور ؟ 3 أقول لك كلا: ولكن ، باستثناء كنتم التوبة ، وأنتم فجميعكم كذلك تهلكون. 4 أو أولئك الثمانية عشر ، منهم على البرج في سلوام سقط عدد كبير منهم تظنون أنهم كانوا خطاة فوق كل الرجال الساكنين في أورشليم ؟ 5 أقول لك كلا: ولكن ، باستثناء كنتم التوبة ، وأنتم فجميعكم كذلك تهلكون.

• كل شخص يحتاج إلى التوبة من ذنوبهم ، وليس فقط أولئك الذين يبدو أنهم ارتكبوا أسوأ الخطايا.
• الشخص الذي لا يتوبون من ذنوبهم سوف يموت في الجحيم.

لوقا 15:7 اقول لكم انه هكذا يكون فرح في السماء بخاطئ واحد أن repenteth أكثر من تسعة وتسعين فقط الأشخاص لا يحتاجون إلى توبة.

• هناك الكثير من الفرح في السماء عندما تاب العاصي من خطاياهم.

لوقا 24:46-47 وقال لهم هكذا هو مكتوب وهكذا كان behooved المسيح أن يعاني ، من بين الأموات في اليوم الثالث: 47 و أن التوبة ومغفرة الخطايا يجب أن يكون بشر في اسمه بين جميع الأممابتداء من أورشليم.

• التبشير هو إخبار الآخرين أنهم بحاجة إلى التوبة من الذنوب يسوع يغفر خطاياهم.

أعمال الرسل 2:37-38 الآن عندما سمعت هذا هم نخسوا في قلوبهم وقالوا بطرس وبقية الرسل الرجال الاخوة ماذا نفعل ؟ 38 بيتر ثم قال لهم: توبوا و ليعتمد كل واحد منكم على اسم يسوع المسيح لمغفرة الخطايا ، فتقبلوا عطية الروح القدس.

• التوبة و المعمودية هي جزء أساسي من أن تصبح مسيحيا وجود واحد من الخطايا تغفر.

توبوا ولذلك ، يمكن تحويلها ، أن خطاياك قد نشف أعمال 3:19 ، عندما أوقات منعش من حضور الرب.

أعمال الرسل 5:30-31 إله آبائنا أقام يسوع الذي انتم بذبح وشنق على شجرة. 31 منه لان الله تعالى بيده اليمنى إلى الأمير المنقذ ، من أجل إعطاء التوبة إلى إسرائيل ، وغفران الخطايا.

• التوبة – (ذاتي) ندم (على الذنب ، بما في ذلك الإصلاح); ضمنا عكس (من [آخر] القرار): – التوبة. قوي في القاموس اليونانية
• هذا لا يعني أن يسوع يعطي الشخص القدرة على التوبة من ذنوبهم ، لكنه يغير الحكم القرار الذي كان سابقا بسبب خطاياهم.

أعمال 8:20-23 لكن بطرس وقال له: ربك المال يهلك مع اليك ، لأن انت يمتلك يعتقد أن هبة من الله يمكن شراؤها بالمال. 21 عبدت لا جزء ولا الكثير في هذه المسألة: على قلبك غير صحيح في نظر الله. 22 التوبة ولذلك فإن هذه خاصتك الشر ، و يصلي الله ، وربما لو فكر قلبك قد غفر لك. 23 أرى أن الفن في المرارة من المرارة ، وفي السند من الإثم.

• سيمون في هذا المقطع كان مؤمنا لكنه لا يزال يحتاج إلى التوبة من الخطيئة التي ارتكبها.
• المسيحيون بحاجة إلى التوبة من الذنوب التي يرتكبونها بعد أن تصبح مسيحيا و نسأل الله أن يغفر الخطيئة.

أعمال الرسل 11:18 عندما سمعوا هذه الأمور, صمتا, و الله سبحانه وتعالى قائلا: ثم حرم الله أيضا إلى الأمم منح التوبة للحياة.

• هنا مرة أخرى ، كما في أعمال الرسل 5:31التوبة يعني أن الله يغير الحكم القرار الذي كان سابقا بسبب خطاياهم ويغفر ذنوبهم.

أعمال الرسل 17:30 و أزمنة هذا الجهل الله غمزت ، ولكن الآن commandeth كل الرجال في كل مكان أن يتوبوا.

• التوبة ليست خيارا. يأمر الله الجميع إلى التوبة من الذنوب.

أعمال 20:21 تشهد كلا من اليهود ، كما أن اليونانيين بالتوبة إلى اللهوالإيمان الذي بربنا يسوع المسيح.

• التوبة نحو الله في أن تصبح مسيحيا. هو ضد الله أننا قد أخطأنا.

أعمال 26:19-20 وعندها أيها الملك أغريباس لم أكن العصاة فقال الرؤيا السماوية: 20 ولكن أظهرت الأولى لهم من دمشق في القدس ، وفي جميع سواحل اليهودية ثم الأمم ، التي يجب أن يتوبوا و يرجعوا إلى الله, والقيام تلبية يعمل من أجل التوبة.

• هذا المقطع يخبرنا أن هناك ثلاثة أجزاء من التوبة:
  1. التوبة من ذنبك
  2. وتطرق إلى الله ولن الطريقة الخاصة بك
  3. تبين من خلال ما تفعله ، أن كنت حقا آسف على خطاياك و لا ترغب في الاستمرار في الإثم.

رومية 2:4 أو despisest انت غنى صلاحه و الصبر و احرضكم; لا يعرفون أن الخير من الله يهدي اليك توبة?

2 كورنثوس 7:9-10 الآن أنا أفرح لا أن كنتم جعلت آسف, ولكن ان كنتم sorrowed إلى التوبة: لانكم قدمت عذرا بعد الأتقياء الطريقة ، ان كنتم قد تتلقى الضرر لنا في شيء. 10 الإلهية الحزن worketh توبة للخلاص لا أن تكون نادمة: ولكن حزن العالم worketh الموت.

• هناك نوعان من الحزن. هناك حزن العالم أن تأسف عواقب الخطيئة ، ولكن ليس آسف على الخطيئة نفسها. هناك أيضا الإلهية حزن بعد أن أخطأ لأنها تفصلنا عن الله.
• الحزن الإلهي على الخطيئة النتائج في شخص التوبة من الخطيئة. لا تندم على التوبة من الخطيئة.

2 تيموثاوس 2:24-26 و عبد الرب لا يجب أن نسعى ، ولكن أن يكون لطيف الى كل الرجال عرضة تعليم المريض ، 25 في الوداعة تعليمات تلك التي تعارض نفسها ؛ إذا كان الله peradventure سوف تعطي لهم التوبة إلى الاعتراف من الحقيقة ؛ 26 و أنهم قد يتعافى أنفسهم للخروج من فخ الشيطان الذي أخذ أسيرا له في وصيته.

عبرانيين 6:1 لذلك ترك مبادئ عقيدة المسيح ، دعونا الذهاب الى الكمال ؛ لا زرع مرة أخرى أساس التوبة من الأعمال الميتةو الايمان نحو الله.

• من المهم أن الشخص يتحرك في العلاقة مع المسيح بعد أن تصبح مسيحيا ، و لا يسكن على تجربة التحويل. في بعض الأحيان الشخص الذي أنقذ من شرير جدا الحياة الخاطئة ، مثل سجين سابق ، وطلب أن أقول التحويل القصة مرارا وتكرارا لسنوات بعد أن يصبح مسيحيا. هذا الشخص هو إعاقة في الحياة المسيحية لأن الكنيسة لا تسمح لهم بالذهاب أبعد من مؤسسة التوبة من الخطيئة.

عبرانيين 6:4-6 لأنه من المستحيل بالنسبة لأولئك الذين كانوا المستنير ، و قد ذاقت من الهدية السماوية ، شركاء الروح القدس ، 5 و ذاقوا كلمة طيبة من الله و صلاحيات العالم ، 6 إذا وعليهم تقع بعيدا ، لا يمكن تجديدهم أيضا للتوبة ؛ رؤية يمكن تفسير لأنفسهم ابن الله ثانية ، ووضعه مفتوح العار.

• الشخص الذي كان مرة واحدة في المسيحية ، الذي ينقلب على المسيح يرفض تماما له ، فمن المستحيل على هذا الشخص أن يأتي مرة أخرى إلى التوبة.

2 بطرس 3:9 الرب ليس الركود فيما يتعلق بوعده ، كما أن بعض الرجال العد التراخي; ولكن يتأنى لجناح, لا يشاء أن يهلك ، بل أن يقبل الجميع إلى التوبة.

• إرادة الله هي أن كل رجل وامرأة وطفل في العالم كله يأتي إلى التوبة و الحصول على الخلاص.
• فإنه ليس من مشيئة الله (الرغبة) أن أي شخص يذهب إلى الجحيم ، ولكن أن الجميع يخلصون. الله هو المريض و يعطينا الوقت للتوبة. وقال انه لا تغضب و الصبر معنا و بسرعة إزالة لنا من الأرض.
• وقد حاول البعض كتابة هذه الآية لأنه لا يصلح نظرية الاقدار وجعل يقول شيئا مختلفا عن عبارة واضحة تقول.

إن اعترفنا بخطايانا 1 يوحنا 1:9, فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم.

• في التوبة من ذنوبنا نحن بحاجة إلى بخطايانا. هناك شيء هام حول الاعتراف مع الفم ، لفظيا الكلمات ، وهذا هو المهم في التوبة من الخطيئة. عندما يكون الشخص يعترف خطاياهم مع فمه ، فإنها تقر بمسؤوليتها عن خطاياهم.

رؤيا 2:4-5 ومع ذلك لدي إلى حد ما ضد اليك ، لأن انت يمتلك اليسار خاصتك الحب الأول. 5 فاذكر من أين أنت الفن سقط ، و التوبة و الأعمال الأولى ؛ أو آخر سوف تأتي اليك بسرعة إزالة خاصتك شمعدان من مكانه إلا أنت التوبة.

• حتى المسيحيين الذين سبق تابوا من ذنوبهم بحاجة إلى التوبة من الذنوب التي ارتكبوها بعد أن أصبح مسيحيا.
• إن المسيحية لا يتوب من الذنوب التي ارتكبوها بعد أن تصبح مسيحيا ، وأنها سوف تذهب إلى الجحيم.
• التوبة هو أكثر من تقول أنا آسف على خطيئة ما لا يحتاج للذهاب جنبا إلى جنب مع التوبة. يجب أن يكون هناك تغيير في حياة الشخص و خطيئة لا تتكرر.

رؤيا 3:2-3 يكون يقظا ، وتعزيز الأشياء التي تبقى التي هي على استعداد للموت: لاني لم اجد اعمالك كاملة امام الله. 3 فاذكر كيف عبدت حصل و سمعت و اعتصموا, والتوبة. إذا انت لا مشاهدة, أنا سوف يأتي اليك كلص ، و انت لا تعلم اية ساعة اقدم تأتي اليك.

• مسيحي سوف تفوت على خلاصه إذا لم يتب من الخطيئة التي ارتكبها.

رؤيا 3:19-21 كما أحب أنا بكلمة واحدة: تكون متحمس لذلك ، والتوبة. 20 هوذا أنا واقف على الباب وأقرع: إذا كان أي رجل تسمع صوتي و فتح الباب أدخل اليه و سوف sup معه و هو معي. 21 له أن يغلب سوف أمنح أن يجلس معي في عرشي ، حتى وأنا أيضا تغلب, و أعمل مع أبي في عرشه.

خلاص قطعة اللغز #10 خطيئة لا تغتفر

متى 12:24-32 ولكن عندما الفريسيين سمعوا ذلك قالوا: هذا زميل doth لا يلقي بها الشياطين ، ولكن الشياطين أمير الشياطين. 25 فعلم يسوع أفكارهم وقال لهم كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب. وكل مدينة أو بيت منقسم على ذاته لا تقف: 26 وإذا كان يلقي الشيطان يخرج الشيطان فقد انقسم على نفسه ، وكيف يكون ثم مملكته ؟ 27 وإذا كنت من قبل رئيس الشياطين يخرج الشياطين ، الذي أطفالك يلقي بها ؟ ولذلك يكون القضاة. 28 ولكن إذا لم يخرج الشياطين بروح الله ، ثم مملكة الله تعالى لكم. 29 وإلا كيف يمكن للمرء الدخول إلى رجل قوي ، ويفسد بضاعته إلا كان أول من ربط الرجل القوي وبعد ذلك سوف يفسد منزله. 30 انه ليس معي هو ضدي ، وقال انه لا يجمع معي يفرق. 31 لذلك اقول لكم كل أنواع الخطيئة والتكفير يجب أن يغفر فقال الرجل: ولكن التجديف ضد الروح القدس لا تغفر للناس. 32 ولمن يتكلم كلمة على ابن الانسان ، ويجب أن يغفر له: ولكن كل من يتكلم ضد الاشباح المقدسة ، فإنه لا يجوز أن يغفر له لا في هذا العالم ولا في العالم يأتي.

لوقا 12:8-10 أيضا أقول لكم: كل من سوف اعترف لي قبل الرجال ، به ابن الإنسان قدام ملائكة الله: 9 ولكن الذي ينكر لي قبل الرجال يحرم أمام ملائكة الله. 10 ويكون لمن يتكلم كلمة على ابن الانسان ، ويجب أن يغفر له: ولكن له أن blasphemeth ضد الاشباح المقدسة أنه لا يجوز أن يغفر.

عبرانيين 6:4-6 عن أنه من المستحيل بالنسبة لأولئك الذين كانوا المستنير ، و قد ذاقت من الهدية السماوية ، شركاء الروح القدس ، 5 و ذاقوا كلمة طيبة من الله و صلاحيات العالم ، 6 إذا وعليهم تقع بعيدا ، لا يمكن تجديدهم أيضا للتوبة ؛ رؤية يمكن تفسير لأنفسهم ابن الله ثانية ، ووضعه مفتوح العار.

• مسيحي يمكن أن يرتكب خطيئة لا تغتفر.

إذا نحن الخطيئة عمدا بعد أن تلقينا معرفة الحقيقة ، remaineth لا أكثر ذبيحة عن الخطايا 27 بل معين خوفا يبحث عن استيائها من الحكم والناري ، والتي يجب التهام الخصوم عبرانيين 10:26-31. 28 كان هذا الاحتقار شريعة موسى مات دون رحمة تحت اثنين أو ثلاثة شهود: 29 كم sorer العقاب ، لنفترض يي ، يجب أن يكون الفكر تستحق الذين هاث الدوس تحت الاقدام ابن الله ، هاث حسب دم العهد ، بماذا كان يقدس ، وهو الشيء غير مقدس ، هاث القيام به على الرغم فقال روح النعمة ؟ 30 نعلم له أن هاث وقال الانتقام belongeth فقال لي سوف جزاء ، يقول الرب. ومرة أخرى ، فإن الرب يدين شعبه. 31 مخيف هو الوقوع في يدي الله الحي.

• مسيحي يمكن أن يرتكب خطيئة لا تغتفر.

خلاص قطعة اللغز #11 الجحيم

هذا هو المهم خلاص قطعة اللغز لأن أحد يحتاج إلى معرفة ما يتم حفظها من قبل. إذا كنا لا حفظها من شيء, ثم أنه لا يمكن أن يسمى الخلاص. لقد حاول البعض تعريف ما هو الجحيم وكيف فظيعة مكان هو. ولكن سوف نرى في الفقرات التالية ما هو نعمة نتمكن من الخلاص من الجحيم.

مزامير 9:16-17 الرب هو معروف من قبل الحكم الذي كان executeth: الأشرار هو مصطاد في عمل يديه. Higgaion. سلاه. 17 الأشرار يجب أن تحولت إلى جحيم ، وجميع الأمم التي تنسى الله.

• الجحيم هو مكان عقاب الأشرار الذين ينسون الله.

متى 3:12 الذي المروحة في يده, وقال انه سوف شاملة تطهير له الكلمة و جمع القمح في غارنر ، لكنه سوف يحترق القشر مع النار التي لا تطفأ.

• النار في الجحيم سوف لا تتوقف أبدا و لا يمكن اخماد.
• الجحيم سوف تكون ساخنة.

متى 5:29-30 و لو ازعجتك عينك اليمنى, نتف بها ، ويلقي عليه من اليك: لأنها مربحة بالنسبة إليك أن أحد من خاصتك أعضاء ينبغي أن يموت, و ليس جسدك كله ينبغي أن يلقي في جهنم. 30 و إذا يمينك يسيء اليك ، قطع ، ويلقي عليه من اليك: لأنها مربحة بالنسبة إليك أن أحد من خاصتك أعضاء ينبغي أن يموت, و ليس جسدك كله ينبغي أن يلقي في جهنم.

• نحن بحاجة إلى القيام بكل ما هو ضروري ، حتى لو كان جذرية مثل قطع يده أو أخذ أعيننا ، للحفاظ على من يذهب إلى الجحيم. الجحيم هو أن فظيعة.

متى 7:13 أدخل يي في بوابة مضيق: واسعة بوابة واسعة هو الطريق الذي يؤدي إلى الدمار, و أن هناك العديد من التي تذهب في:

• الله يصف الجحيم كمكان الدمار.
• الجحيم هو المكان حيث العديد من تسير في نهاية المطاف. لم يعد هناك أمان في أعقاب ما معظم الناس يفعلون أو الاعتقاد.

متى 8:11-12 و أقول لكم أن كثيرين سيأتون من الشرق والغرب ، ويتكئون مع ابراهيم واسحق ويعقوب في ملكوت السموات. 12 ولكن الأطفال في المملكة يجب أن يلقي بها في الظلمة الخارجية. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان.

• سيكون هناك العديد من اليهود من شأنها أن تذهب إلى الجحيم.
• الجحيم سوف يكون مجموع السواد – الغموض.
• الأصوات في الجحيم سيكون نحيب و طحن الأسنان بسبب الألم والندم.

متى 10:28 ولا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون ان يقتلوها الروح: بل خافوا بالحري من الذي يقدر أن يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم.

• الدمار الذي يحدث في الجحيم سوف يحدث للجسم والروح. أولئك الذين هم في الجحيم سوف يكون الجسم لأنها سوف تكون طحن أسنانهم. أنها سوف تكون قادرة على يشعر بالألم و للتعبير عن مشاعر الألم.

متى 13:37-42 فأجاب وقال لهم انه الزارع الزرع الجيد هو ابن الإنسان; 38 والحقل هو العالم. والزرع الجيد من المملكة ؛ ولكن الزوان هم بنو الشرير; 39 العدو الذي زرع لهم هو الشيطان ؛ الحصاد هو نهاية العالم و الحصادون هم الملائكة. 40 ولذلك الزوان هي التي تم جمعها و حرقها في النار ، هكذا يكون في نهاية هذا العالم. 41 ابن الإنسان ملائكته ، وعليهم جمع من مملكته كل الأشياء التي تسيء ، و منهم الذي لا إثم; 42 يكون ويلقي بها في أتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان.

• تلك الكنيسة (ملكوت المسيح) التي تسيء إلى الله أن يلقي في جهنم.
• تلك الكنيسة التي لا إثم, (متابعة خاصة بهم ، و الرغبات بدلا من أن تفعل مشيئة الله) سوف يلقي في جهنم.
• الجحيم هو ضخم أتون النار.
• الجحيم سوف تكون ساخنة.
• الناس سوف يكون البكاء والتعبير عن آلامهم ومشاعرهم.
• الألم والحسرة سوف تكون كبيرة بحيث أنها سوف حسم أسنانهم وطحن لهم.

متى 13:47-50 مرة أخرى ، مملكة السماء كفوا الصافية ، التي كان يلقي في البحر ، التي تم جمعها من كل نوع: 48 ، عندما كان كامل ، لفت إلى الشاطئ و جلسوا و جمعوا جيدة في السفن ، ولكن يلقي سيئة بعيدا. 49 هكذا يكون في نهاية العالم: الملائكة تأتي المنصوص عليها و قطع الأشرار من بين فقط 50 يكون ويلقي بها في أتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان.

• الأشرار سيتم فصل من المسيحيين الحقيقيين و يلقي في جهنم في نهاية العالم.
• الجحيم مرة أخرى وصفها بأنها أتون النار.
• الجحيم سوف تكون ساخنة.
• هذه هي المرة الثالثة في كتاب إنجيل متى أن يسوع يقول لنا أن هناك يكون البكاء وصرير الأسنان في الجحيم. من المهم أن نفهم شدة الألم والحسرة التي سيتم الجحيم.

ماثيو 16:18 وانا اقول ايضا اليك انت بطرس وعلى هذه الصخرة سأبني كنيستي ، وأبواب الجحيم لن تقوى عليها.

• الجحيم لديه مدخل بوابات.
• بوابات منع الأشخاص من مغادرة أو دخول.

متى 18:8-9 ولهذا السبب إذا يدك أو خاصتك القدم يسيء اليك ، يعزلهم ، ويلقي بهم من اليك: من الأفضل لك أن تدخل الحياة وقف أو شوهوا بدلا من اليدين أو القدمين أن يلقى في النار الأبدية. 9 وإذا عينك يسيء اليك ، نتف بها ، ويلقي عليه من اليك: من الأفضل لك أن تدخل الحياة بعين واحدة, بدلا من الاضطرار إلى عينين أن يلقى في النار.

• هذه هي المرة الثانية أن المسيح قال في متى. عند الله يكرر شيء في الكتاب المقدس نحن بحاجة إلى اتخاذ ملاحظة نظرا لأنه يتم الحصول على اهتمامنا.
• نحن بحاجة إلى اتخاذ أي خطوات العمل اللازمة حتى لا الخطيئة. إذا كان الشخص لديه مشكلة مع المواد الإباحية أو الاشتهاء في النساء المتبرجات وأنه لا يمكن أن تتوقف ، فمن الأفضل أن توضع خارج العين من أن يذهب إلى الجحيم.
• إذا كان الشخص لديه عادة أنه لا يستطيع التوقف عن ذلك هو الخطيئة ، فإنه سيكون من الأفضل بالنسبة له أن قطع اليد التي يستخدمها للقيام بذلك من الخلود في جهنم.
• يخبرنا الله أنه يجب علينا مراقبة أنفسنا حتى لا تستمر في الخطيئة وتذهب إلى الجحيم.
• الجحيم سوف تكون ساخنة.

متى 22:11-14 وعندما جاء الملك في المتكئين رأى هناك رجلا لم يلبس ثياب العرس: 12 فقال له يا صديقي و كيف وصلت إلى هنا وليس عليك لباس العرس ؟ وكان الكلام. 13 حينئذ قال الملك للخدام, ربط له اليد و القدم و خذوه و اطرحوه في الظلمة الخارجية. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان. 14 لان كثيرين يدعون ولكن يتم اختيار عدد قليل.

• هذه هي المرة الرابعة في كتاب إنجيل متى أن يسوع يخبرنا أن الجحيم سوف تكون مليئة البكاء وصرير الأسنان.
• الجحيم سوف يكون الظلام الدامس. أنه لن يكون هناك مكان حيث يمكن للناس أن الاختلاط مع أصدقائهم, ولن تكون قادرا على رؤية من حولهم.
• سيكون هناك المزيد من الناس في جهنم من في السماء.

متى 24:50-51 الرب من العبد يأتي في اليوم عندما لا يرجو له في ساعة انه ليس على علم و 51 و يجب قطع عليه اربا و تعين له نصيبه مع المرائين هناك يكون البكاء وصرير الأسنان.

• يسوع سيعود إلى القاضي العالم في يوم من أننا لا نتوقع.
• الجحيم هو المكان كل المنافقين سوف تذهب.
• هذه هي المرة الخامسة في كتاب إنجيل متى أن يسوع يخبرنا أن الجحيم سوف تكون مليئة البكاء وصرير الأسنان.

متى 25:30 و يلقي أيها العبد مربحة في الظلمة الخارجية. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان.

• وهذه هي المرة السادسة في كتاب إنجيل متى أن يسوع يخبرنا أن الجحيم سوف تكون مليئة البكاء وصرير الأسنان.
• الجحيم هو مكان ظلام دامس.

متى 25:41-46 حينئذ يقول أيضا للذين عن اليسار اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته: 42 لأنني كنت جائعا ، وأنتم أعطوني أي اللحوم: أنا عطشان ، وأنتم أعطوني أي الشراب: 43 كنت غريبا ، وأنتم أخذني في: عارية ، وأنتم الملبس لي لا: المرضى في السجن ، يي بزيارة لي لا. 44 ثم يجوز لهم أيضا الإجابة عليه قائلين يا رب متى رأيناك اليك جائع ، أو يعطش أو غريبا أو عريانا أو مريضا أو في السجن ، ولم وزير ila اليك ؟ 45 ثم الإجابة عليها قائلا: الحق أقول لكم ، بقدر ما فعلت ذلك لا أحد أقل من هذه ، يي فعل ذلك ليس لي. 46 و هذه يجب الذهاب بعيدا في العقاب الأبدي: ولكن الأبرار إلى الحياة الأبدية.

• الجحيم مصممة الشيطان وملائكته.
• في نهاية المطاف لعنة لقضاء الأبدية في الجحيم.
• سيتم الجحيم في أتون النار التي لن تتوقف. النار سوف تستمر إلى الأبد.
• يسوع سوف نحكم على الناس بما يفعلون له ما إذا كان دخول الجنة أو الجحيم ، ليس فقط ما إذا كانت قد قبلت المسيح كمخلص لهم.
• الجحيم هو العقوبة الأبدية التي لا تتوقف أبدا.

مرقس 9:43-48 وإذا يدك يسيء اليك ، قطع: من الأفضل لك أن تدخل الحياة شوهت من وجود اثنين من الأيدي للذهاب إلى جهنم إلى النار التي لا تطفأ يكون: 44 حيث الدود لا يموت و النار لا تطفأ. 45 و إن ربك القدم يسيء اليك ، قطع: فمن الأفضل لك أن يدخل وقف في الحياة ، من وجود قدمين إلى أن يلقي في جهنم في النار التي لا تطفأ يكون: 46 حيث الدود لا يموت و النار لا تطفأ. 47 وإذا عينك يسيء اليك ، نتف بها: فمن الأفضل لك أن تدخل ملكوت الله مع عين واحدة ، من وجود عينين أن يلقى في النار: 48 حيث الدود لا يموت و النار لا تطفأ.

• دودة #4663 على نكش, يرقة أو دودة الأرض: – worm. قوي في القاموس اليونانية
• يبدو الناس في الجحيم سيكون لديك ديدان تزحف عليها والأكل منها إلى الأبد.

• في الجحيم الشخص “الحياة” ، وجودها ، لن تنتهي أبدا. شخص لا يمكن الهروب من الواقع عن طريق الانتحار. الانتحار تستهل شخص إلى المزيد من الألم والمعاناة والعذاب مشاعر الرفض.
• النار و الحرارة في الجحيم لن تنتهي أبدا. الجحيم سوف تكون ساخنة.

لوقا 3:17 الذين مروحة هو في يده ، وقال انه سوف بدقة تطهير له الكلمة و جمع القمح في غارنر ، ولكن القشر وقال انه سوف يحرق بنار لا تطفأ.

• لا يوجد شيء يمكن أن يطفئ أو اخماد نار جهنم.

لوقا 13:24-28 اجتهدوا ان تدخلوا من الباب الضيق: بالنسبة للكثيرين ، أقول لكم ، سوف تسعى إلى إدخال و لن تكون قادرة على. 25 مرة عندما سيد البيت قام و هاث أغلق الباب ، وأنتم يبدأ الوقوف من دون أن يطرق الباب قائلين يا رب يا رب افتح ila لنا ، وقال انه سوف يجيب و يقول لكم: أنا أعلم أنك لا أين أنتم: 26 ثم انتم تبدأ أقول أننا قد أكل في حالة سكر في خاصتك وجود و انت يمتلك تدرس في شوارعنا. 27 لكنه يجب أن أقول, أنا أقول لكم, أنا أعلم أنك لا أين أنتم اذهبوا عني يا جميع المتعبين العمال من ظلم. 28 هناك يكون البكاء وصرير الأسنان متى يي أن نرى ابراهيم واسحق ويعقوب وجميع الأنبياء في ملكوت الله وأنتم التوجه للخروج.

• الكثير سوف تريد أن تذهب إلى السماء ولكن لن تكون قادرة على. وسوف التسول إلى أن السماح ولكن لن تكون قادرة على.
• العديد من الجحيم سوف يكون أولئك الذين يعتقد أنهم كانوا مسيحيين و أكلت و شربت من القربان في الكنيسة والفكر الذي عرف يسوع لهم.

لوقا 16:22-28 وانه جاء لتمرير هذا المتسول مات وحملته الملائكة إلى حضن إبراهيم: مات الرجل الغني أيضا ودفن; 23 في الجحيم وهو يرفع عينيه في العذاب, seeth ابراهيم من بعيد و لعازر في حضنه. 24 و بكى و قال يا أبي ابراهيم ارحمني و ارسل لعازر الذي كان قد تراجع طرف إصبعه في الماء ويبرد لساني لأني معذب في هذا اللهيب. 25 ولكن قال إبراهيم يا ابني اذكر أنك في خاصتك عمر receivedst خاصتك الأشياء الجيدة ، وكذلك لعازر المنكرات. والان هو يتعزى وانت تتعذب. 26 و بجانب هذا كله بيننا و هناك هوة عظيمة ثابتة: بحيث والتي سوف تمر من هنا يمكنك; لا يمكن مرورها لنا, التي من شأنها أن تأتي من هناك. 27 ثم قال: أنا أصلي لك لذلك الأب الذي انت المفرد الثاني الماضي ترسله إلى بيت أبي: 28 لدي خمسة إخوة ، وأنه قد يشهد لهم خشية أن تأتي أيضا في هذا المكان من العذاب.

• الجزء إذا كان التعذيب في الجحيم سوف تبحث في السماء ورؤية كيف جيدة السماء.
• والله سوف تجعل من ذلك أنه من المستحيل لشخص ما في السماء أن يذهب إلى الجحيم أو شخص من الجحيم إلى السماء.
• الثروة لا إنقاذ شخص من الجحيم. بدلا الثروة يصرف من أهم شيء علاقة مع يسوع.
• شخص سوف يكون العطش المستمر في الجحيم و سوف تريد الماء ولكن لن يكون هناك مياه للشرب.

2 تسالونيكي 1:7-9 وأنت الذي المضطربة راحة معنا عند الرب يسوع يكون معلن من السماء مع الأقوياء الملائكة ، 8 في النار المشتعلة لأخذ الثأر عليها أن تعرف الله, وأن لا يطيعون إنجيل ربنا يسوع المسيح: 9 الذي يعاقب الدمار الأبدية من وجود الرب ومن مجد قوته;

• العقاب هو النار المشتعلة. الجحيم هو النفي من وجود الله ومن مجد قوته ، بل هو أكثر من ذلك. الجحيم لن تنتهي أبدا.

2 بطرس 2:4 إذا كان الله لم يشفق على الملائكة الذين أخطأوا ، بل يلقي عليهم إلى الجحيم ، وتسليمها في سلاسل الظلام ، أن تكون محفوظة بمعزل الحكم ؛

• الظلام في الجحيم سوف يكون مثل سلاسل. وسوف تكون مظلمة حتى أن الناس لا يمكن تسليم أنفسهم أو تجد طريقها من حولها.

2 بطرس 2:20-21 إذا بعد أن هرب التلوث في العالم من خلال معرفة ربنا ومخلصنا يسوع المسيح ، فهي مرة أخرى في شرك فيه ، والتغلب عليها ، نهاية هذا الأخير هو أسوأ معهم من البداية. 21 كان من الأفضل لهم أن لا يعرف طريق البر, من, بعد أن يكونوا قد عرفت ذلك ، أن أنتقل من الوصية المقدسة المسلمة لهم.

• هناك درجات متفاوتة من العقاب في الجحيم.
• عندما يقبل الشخص يسوع كمخلص لهم ثم لا يطيع يسوع الأوامر العقاب في الجحيم هو أسوأ مما لو لم يسمع عن يسوع ، أو إذا لم قبول يسوع كمخلص لهم.
• الكنيسة تجاهلت حقيقة أن العقاب في الجحيم التراجع المسيحيين سوف تكون أسوأ مما لو لم قبول يسوع كمخلص لهم. بدلا الكنيسة ركزت الأرقام على نمو الكنيسة و الحصول على أكبر عدد ممكن قبول يسوع كمخلص سواء كانت من خلال متابعة أو لا.
• هذا المقطع له آثار خطيرة على الكنيسة الإنجيلية. هناك الملايين من المسيحيين القدامى الذين كان أفضل حالا في الجحيم إذا كانت الكنيسة لا قلت لهم عن المسيح. وتظهر استطلاعات الرأي أن أقل من 5% من أولئك الذين يقبلون المسيح كمخلص لهم من خلال متابعة. الانجيليين المكالمات مذبح في كنائس قد فعلت معظم الناس تضر أكثر مما تنفع. وهذا أمر خطير. أتساءل ماذا ستكون العواقب في الخلود على القساوسة والمبشرين التي أدت الناس إلى أسوأ خطيئة (لا طاعة المسيح بعد أن أصبحت المسيحية) ثم ما كانوا شاركت سابقا ؟
• تحتاج الكنيسة إلى تحذير الناس للتأكد من أنها تريد أن تصبح مسيحية قبل أن تصبح مسيحيا. الناس بحاجة إلى أن يكون حذر من أن أنهم بحاجة إلى طاعة المسيح الأوامر أو العقاب في الجحيم سوف تكون أسوأ مما لو لم يقبل المسيح. هذا هو الخوف من الرب.
• الكنيسة الإنجيلية رسالة وأساليب يجب أن تتغير. الحالي الكرازة أساليب فظيعة بسبب زيادة العقوبة نتائج كثيرة في الجحيم!

يهوذا 1:6-7 و الملائكة الذين لم يحفظوا رياستهم بل تركوا بلدهم سكن ، هاث محفوظة في الأبدية سلاسل تحت الظلام الى دينونة اليوم العظيم. 7 حتى سدوم وعمورة والمدن التي حولهما في مثل الطريقة ، وإعطاء أنفسهم إلى الزنا ، بعد غريب الجسد ، المنصوص عليها على سبيل المثال, الذين يعانون من الانتقام من النار الأبدية.

• حتى الملائكة الذين تمردوا ضد الله يلقي في جهنم.

رؤيا 9:1-11 الخامسة الملاك بدا و رأيت نجمة تسقط من السماء الى الأرض: و له أعطيت مفتاح الهاوية. 2 وفتح الهاوية ؛ نشأت هناك دخان يخرج من الحفرة ، كما دخان فرن كبير و الشمس و الهواء كانت مظلمة بسبب الدخان من الحفرة. 3 وخرج من الدخان الجراد على الأرض: و لهم أعطيت السلطة ، كما العقارب من الأرض الطاقة. 4 وكان من أمرهم أنهم يجب أن لا يضر عشب الأرض ولا أي شيء أخضر, أي شجرة ، ولكن فقط أولئك الرجال التي لم ختم الله في جباههم. 5 ولهم كان بالنظر إلى أنه ينبغي أن لا قتلهم ، بل ينبغي أن تكون المعذبة خمسة أشهر: و عذاب هو عذاب العقرب عندما striketh رجل. 6 وفي تلك الأيام هل الرجال يسعون إلى الموت ولا تجده ، وتكون الرغبة في الموت و الموت يجب الفرار منها. 7 والأشكال من الجراد مثل ila الخيول المعدة الى المعركة ؛ على رؤوسهم كما كانت التيجان مثل الذهب ، وكانت وجوههم مثل وجوه الرجال. 8 و كان الشعر مثل شعر المرأة ، كانت أسنانها كأسنان الأسود. 9 وأنها قد breastplates ، كما انها كانت breastplates من الحديد ؛ وصوت أجنحتها كان صوت عربات العديد من الخيول إلى المعركة. 10 وكان لديهم ذيول مثل ila العقارب ، وكانت هناك لسعات في ذيولها: و قوتهم كانت تؤذي الناس خمسة أشهر. 11 وأنها قد ملك عليهم ، الذي هو ملاك الهاوية ، واسمه في العبرية اللسان هو الهلاك ، ولكن في اللسان الإغريقي هاث له اسم أبوليون.

• الجحيم هو مؤمن و هو في السجن.
• الشيطان هو ملك الجحيم.
• ومن المثير للاهتمام أن الافتتان أن غير المسيحيين مع الأشياء من الجحيم.
  1. الجحيم هو مليئة بالدخان. في نفس الطريق مثل الناس تملأ أجسادهم مع الدخان المتصاعد من السجائر, السيجار, المخدرات, الخ.
  2. العقارب من الجحيم كان الشعر مثل النساء. بعض الرجال يحبون الشعر الطويل, لا سيما الرجال في موسيقى الروك الجماعات والرجال الذين هم في التمرد.

رؤيا 11:7 و متى يجب الانتهاء من شهادة الوحش الذي ascendeth من قعر حفرة يجب جعل الحرب ضدهم ، يجب التغلب عليها ، وقتلهم.

• الجحيم قد يكون في مركز الأرض لأن الوحش سوف يصعد من الهاوية.
• فمن الممكن أن مركز الأرض هو قعر حفرة ، لأن تسير في أي اتجاه من شأنه أن يرتفع لا.

رؤيا 14:9-11 و الملاك الثالث تبعهم قائلا بصوت عال إذا كان أحد يسجد للوحش و لصورته و يستلم علامته في جبهته ، أو في يده ، 10 يجب شرب من خمر غضب الله ، الذي يسفك دون الخليط في كوب من سخطه ، وانه سيعذب بالنار والكبريت في وجود الملائكة المقدسة ، في وجود الحمل: 11 و دخان عذابهم ascendeth تصل إلى الأبد: ولا تكون راحة نهارا وليلا ، الذين يعبدون الوحش و صورته و كل من أولوا علامة من اسمه.

• الجحيم هو مكان العذاب في الشخص الذي سوف يكون قادرا على رؤية يسوع و الملائكة.
• الجحيم مليء بالنار والكبريت ، الدخان التي لن تتوقف إلى الأبد.
• لا يوجد راحة يوم أو ليلة
• أي شخص الذي يحصل على علامة الوحش اسم على الجبهة أو اليد سوف تنفق الخلود في الجحيم.

رؤيا 19:20 و الوحش الذي كان و معه الكذاب أن المطاوع معجزات من قبله ، التي خدع بها أن تلقى علامة الوحش و لهم أن يعبد صورته. هذه سواء كان يلقي حيا في بحيرة النار مع حرق الكبريت.

• الوحش سوف المعجزات لخداع الناس.
• جهنم بحيرة النار.

رؤيا 20:10-15 الشيطان التي خدع بها كان طرح في بحيرة النار والكبريت, حيث الوحش والنبي الكذاب ، سيعذب نهارا وليلا إلى أبد الآبدين 11 ورأيت أمام العرش الأبيض العظيم ، و له أن يجلس عليه, من الذي وجه الأرض و السماء فر بعيدا ، توجد هناك مكان لهم. 12 ورأيت الاموات صغيرة و كبيرة ، والوقوف أمام الله ؛ وفتحت الكتب: ثم يفتح كتاب آخر وهو كتاب الحياة: واعتبرت الميت من تلك الأشياء التي كانت مكتوبة في الكتب ، وفقا لأعمالهم. 13 و استسلم البحر الميت التي كانت في ذلك ؛ والموت والجحيم سلمت الميت الذي كنت فيهم: وكانوا الحكم على كل رجل حسب أعمالهم. 14 وطرح الموت والهاوية في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني. 15 وكل من لم يوجد مكتوبا في سفر الحياة طرح في بحيرة النار.

• الجميع اسمه لم يتم العثور على في كتاب الحياة سوف يلقي في جهنم, وهو بحيرة النار.
• لا أحد يستطيع الهروب من الجحيم قبل أن يتم دفنه في قاع البحر أو عن طريق حرقها.

رؤيا 21:8 ولكن خوفا و كافر و البغيضة و القتلة والزناة و السحرة و عبدة الاوثان وجميع الكذابين ، ويكون دورها في البحيرة المتقدة بنار وكبريت الذي هو الموت الثاني.

• الموت الثاني هو الخلود في جهنم بحيرة النار والكبريت.
• أولئك الذين سوف تذهب إلى الجحيم:
  1. خوفا
  2. كافر
  3. البغيضة – أولئك الذين لا يفعلون الأشياء التي هي رجس إلى الله.
  4. القتلة
  5. والزناة
  6. السحرة
  7. المشركين
  8. كل الكذابين

خلاص اللغز قطعة رقم 12 السماء

هذا اللغز قطعة يصف ما لدينا الخلاص الكامل سوف يكون مثل. علينا أن نعرف كم هو رائع أن تكون السماء حتى أن نبقى المؤمنين في حياتنا المسيحية.

متى 22:30 لأنهم في القيامة لا يتزوجون ولا ترد في الزواج ، ولكن كما هي ملائكة الله في السماء.

• لن يكون هناك زواج في السماء ما عدا الزواج من المسيح والكنيسة. الزواج هو فقط شيء من هذه الأرض. لن يكون هناك من الذكور والإناث في معنى النسخ. لن يكون هناك فرادى الأسر. وسوف يكون كل واحد من عائلة كبيرة سعيدة.

متى 25:34 ثم يقول الملك للذين عن يمينه تعالوا يا مباركي أبي ، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم:

• السماء المعد لنا منذ تأسيس العالم. هذا ليس اختراع جديد أو الفكرة الثانية أن الله قد بعد الرجل أخطأ.
• ميراثنا من أبانا السماوي هو السماء.

متى 25:46 و هذه يجب الذهاب بعيدا في العقاب الأبدي: ولكن الأبرار إلى الحياة الأبدية.

• السماء هو المكان الذي سوف يعيش إلى الأبد – إلى الأبد من أي وقت مضى ، من أي وقت مضى.

لوقا 20:34-36 فاجاب يسوع وقال لهم أطفال هذا العالم يتزوج في الزواج: 35 لكنهم والتي يجب أن تكون نسبة يستحق الحصول على هذا العالم, و القيامة من الاموات لا الزواج ولا ترد في الزواج: 36 لا يمكن أن يموت أي أكثر من ذلك: أنهم متساوون فقال الملائكة ؛ و هم أبناء الله ، ويجري الأطفال القيامة.

• ليس كل من على الأرض يكون مستحقا للحصول على السماء.
• الأزواج لا تكون متزوجة أو تزوجت في السماء. لن يكون هناك أي حاجة إلى الزواج أو تربية الأطفال في السماء.
• لا أحد سوف يموت في السماء. لن يكون هناك أي الجنازات.

يوحنا 14:2-3 في بيت أبي منازل كثيرة: لو لم يكن هكذا, كنت قد قلت لكم. انا امضي لاعد لكم مكانا. 3 وإذا أنا أمضي لأعد لكم مكانا آتي أيضا ، وتلقي عليك حتى نفسي ، حيث اكون انا تكونون انتم أيضا.

• القصور – الكلمة اليونانية يمكن ترجمتها مسكن مسكن أو قصر.
• السماء ليست مجرد مبنى واحد ، بل هي مدينة تتكون من العديد من القصور. عندما نرى وصف مواد البناء من السماء ، يمكننا أن نتصور فقط قليلا من القصور سوف يكون مثل. أنها سوف تكون أجمل بكثير من أي شيء يمكننا أن نتصور هنا على الأرض.

1 تسالونيكي 4:15-17 لهذا نقول لكم بكلمة الرب أننا والتي هي على قيد الحياة والبقاء الى مجيء الرب لا يمنع عليها وهي نائمة. 16 لأن الرب نفسه سوف ينزل من السماء مع صيحة, مع صوت الملائكة ، ترامب الله: والأموات في المسيح سيقومون أولا: 17 ثم نحن على قيد الحياة و ستلحق معهم في السحب لملاقاة الرب في الهواء وهكذا نكون كل حين مع الرب.

• السماء في مكان ما فوق الأرض في الفضاء.

رؤيا 2:7 أنه هاث أذن فليسمع ما روح فقال الكنائس ؛ له أن يغلب سوف أعطي أن يأكل من شجرة الحياة التي في وسط فردوس الله.

• آدم وحواء قبل السقوط كان بلا خطيئة. عند هذه النقطة يمكن أن يؤكل من شجرة الحياة. بعد الخطيئة الله منعهما من الأكل من شجرة الحياة. شجرة الحياة لا يزال على قيد الحياة و سوف تكون قادرا على تناول الطعام من في السماء.

رؤيا 3:21 له أن يغلب سوف أمنح أن يجلس معي في عرشي ، حتى وأنا أيضا تغلب, و أعمل مع أبي في عرشه.

• الله الآب ويسوع سوف يكون لكل العرش. ومع ذلك ، فإنه لن يكون كما هو هنا على الأرض مع الملك حيث الموضوعات لا يمكن الاقتراب من العرش. في السماء يسوع يدعو لنا ، وهو صديق مقرب أن يجلس معه في عرشه.

رؤيا 4:4 و حول العرش اربعة و عشرون مقعدا: بناء على مقاعد رأيت أربعة وعشرين شيخا جالسين متسربلين في ثياب بيضاء ، على رؤوسهم تيجان من الذهب.

رؤيا 5:9 و أنها تغنى أغنية جديدة قائلا: الفن انت تستحق أن تأخذ الكتاب ، فتح الأختام منه: أنت تضيع قتل يمتلك فديتنا لله بدمك من كل قبيلة و لسان و شعب و أمة ؛

• الموسيقى سوف تكون جزء هام من السماء. الله يحب الأغاني الجديدة التي كانت تتألف فقط بالنسبة له. جاء ذلك مرارا وتكرارا في الكتاب المقدس. في السماء سوف نتعلم الكثير من الأغاني الجديدة.

رؤيا 7:9-17 بعد هذا نظرت و لو جمعا كثيرا ، التي لا يوجد رجل يمكن أن يعده من كل الأمم ، kindreds و الناس ألسنة ، وقفت أمام العرش وأمام الخروف متسربلين بثياب بيض و النخيل في أيديهم ؛ 10 و صرخ بصوت عظيم قائلين الخلاص لالهنا الذي يجلس على العرش ، وإنا الحمل. 11 وجميع الملائكة كانوا واقفين حول العرش و حول شيخا و الاربعة الحيوانات و سقط أمام العرش على وجوههم وسجدوا لله, 12 قول آمين: البركة و المجد و الحكمة و الشكر و الكرامة و القدرة و قد تكون منعزلة الرب إلى الأبد. آمين. 13 و اجاب واحد من الشيوخ قائلا فقال لي ما هي هذه التي تصطف في الثياب البيض ؟ و من أين جاء ؟ 14 فقلت له يا سيدي أنت تعلم. و قال لي: هؤلاء هم الذي خرج من الضيقة العظيمة و قد غسلت ثيابهم ، وجعلهم بيضاء في دم الخروف. 15 لذلك هم أمام عرش الله يخدمونه نهارا و ليلا في هيكله: وهو أن يجلس على العرش يسكن بينهم. 16 وعليهم الجوع لا أكثر ولا العطش أي أكثر ؛ لا يجوز ضوء الشمس عليها ، ولا أي الحرارة. 17 لان الخروف الذي في وسط العرش يجب إطعامهم ، وأن تقودهم المعيشة ينابيع المياه: وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم.

• أن تكون السماء مليئة جمعا كبيرا من الناس من كل جزء من العالم.
• الجميع سوف ارتداء الأبيض في السماء يرمز إلى النقاء الانفصال عن الخطيئة.
• في السماء لن يكون هناك الجوع والعطش ، أو البكاء.

رؤيا 15:2-3 ورأيت كما انها كانت بحر من الزجاج اختلط بالنار: و لهم أن حصلت على الانتصار على الوحش و على صورته ، على بصمته على عدد اسمه ، والوقوف على البحر من الزجاج ، ومعهم قيثارات الله. 3 و يغنون أغنية موسى عبد الله وترنيمة الخروف قائلين عظيمة وعجيبة هي اعمالك يا رب الله سبحانه وتعالى ؛ فقط و صحيح هي طرقك انت ملك القديسين.

• ماذا الأداء الموسيقي! جوقة في الأبيض ، والوقوف على ما يبدو أن الزجاج مع حرق النار من حولهم.
• الله الآلات الموسيقية في السماء. سيكون من المثير للاهتمام أن نسمع الصوت التي يقومون بها لأنه من المحتمل أن يكون أي شيء مثل أي شيء لقد سمعت من أي وقت مضى من قبل.
• ونحن سوف يغني الأغاني التي كانت تغنى هنا على الأرض. هنا أغنية موسى المذكور.

رؤيا 21:1-5 و رأيت السماء الجديدة و الأرض الجديدة: على السماء الأولى والأرض الأولى كانت وافته المنية ، وكان هناك لا مزيد من البحر. 2 وانا يوحنا رأيت المدينة المقدسة أورشليم الجديدة نازلة من عند الله من السماء مهيأة كعروس مزينة لرجلها. 3 و سمعت صوت عظيم من السماء قائلا هوذا مسكن الله مع الرجال و هو سيسكن معهم وهم يكونون له الناس و الله نفسه يكون معهم و يكون إلههم. 4 وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم ؛ لن يكون هناك المزيد من الموت, ولا حزن, ولا البكاء, ولن يكون هناك أي ألم أكثر: السابق الأشياء وافته المنية. 5 وقال الجالس على العرش قال: ها أنا أجعل كل شيء جديدا. فقال لي اكتب: هذه الكلمات صحيحة و المؤمنين.

• الأرض سوف تكون جديدة تماما مع الأرض دون أي المحيطات.
• أورشليم الجديدة سيتم بناؤها في السماء وسوف ينزل إلى الأرض.
• لن يكون هناك الموت, حزن, بكاء, أو الألم.

رؤيا 21:9-27 و هناك جاء إلي واحد من السبعة الملائكة السبعة قارورة كاملة من الضربات السبع الأخيرة ، وتحدث معي قائلا تعالوا, وسوف تظهر لك العروس امرأة الخروف. 10 وكان يحمل لي بالروح إلى جبل عظيم عال و اراني المدينة العظيمة ، القدس ، نازلة من السماء من عند الله 11 لها مجد الله: و لها ضوء مثل ila حجر أثمن ، حتى مثل جاسبر الحجر واضحة وضوح الشمس ؛ 12 و كان جدار عظيم و عال و كان اثني عشر غيتس في أبواب الاثني عشر الملائكة وأسماء مكتوبة في هذا الشأن ، والتي هي أسماء الاثني عشر سبطا من بني إسرائيل: 13 من الشرق ثلاثة أبواب ؛ شمال ثلاثة أبواب ؛ الجنوب ثلاث بوابات; ومن الغرب ثلاثة أبواب. 14 وسور المدينة كان اثني عشر والمؤسسات فيها أسماء الرسل الاثني عشر من الحمل. 15 وأنه تحدث معي كان الذهبي ريد لقياس المدينة ، أبواب منه ، والجدار منها. 16 و المدينة واضطجع شخصيات قصص الابطال الخارقين ، وطول كبيرة بقدر اتساع: وهو قياس المدينة مع ريد اثني عشر ألف غلوة. طول و عرض و ارتفاع أنها متساوية. 17 وهو قياس الجدار منها مائة وأربعين وأربع ذراعا ، وفقا مقياس رجل من الملاك. 18 وبناء جدار كان جاسبر: وكانت المدينة من الذهب الخالص ، مثل ila الزجاج واضحة. 19 و أساسات سور المدينة مزينة بكل أنواع الأحجار الكريمة. الأساس الأول كان يشب والثاني ، ياقوت ، والثالث ، العقيق ؛ الرابع الزمرد; 20 الخامسة الجزع العقيقي ؛ السادس ، sardius ؛ السابع ، chrysolyte ؛ الثامنة ، البريل ؛ التاسع ، توباز ؛ العاشرة ، chrysoprasus ؛ الحادي عشر ، ياقوتة; الثاني عشر جمشت. 21 و الأبواب الاثني عشر كانوا اثني عشر اللؤلؤ; كل عدة البوابة كان من لؤلؤة واحدة: و شارع المدينة كان الذهب الخالص ، كما انها كانت من الزجاج الشفاف. 22 ورأيت معبد فيه: لأن الرب الله القادر على حمل هم المعبد من ذلك. 23 والمدينة لا تحتاج إلى الشمس ولا القمر ، للتألق في ذلك: من أجل مجد الله لم يخفف من والحمل هو النور منها. 24 و الأمم التي يتم حفظها يجب على الأقدام في ضوء ذلك: و ملوك الأرض لا تجلب المجد و الشرف في ذلك. 25 و أبواب لا يجوز أن يكون مغلقا في كل يوم: من أجل أن لا تكون هناك أي الليل هناك. 26 وأنها سوف تجلب المجد والشرف من الأمم في ذلك. 27 و هناك يكون في أي من الحكمة الدخول في أي شيء defileth لا على الإطلاق worketh رجس أو يصنع كذبة: ولكنهم التي هي مكتوبة في كتاب حمل الحياة.

• جاسبر “المعدنية يأخذ البولندية عالية و تستخدم الأحجار الكريمة. وهي عادة ما تكون ملطخة الشوائب ويحدث في مختلف الألوان مثل الأحمر والأخضر والأصفر والأزرق. عندما ترتيب الألوان في نطاقات المعدنية يسمى تخصيص يشب ؛ متنوعة تحتوي على شرائط متبادلة من الأحمر و الأخضر كما هو معروف في سيبيريا جاسبر. مرقش الأصفر أو البني أصناف من جاسبر تسمى المصرية جاسبر.” Microsoft ® Encarta ® موسوعة 2005 © 1993-2004 شركة مايكروسوفت. جميع الحقوق محفوظة.

• ومع ذلك ، فإن يشب في السماء سوف تكون واضحة وضوح الشمس. الذهب سوف يكون مثل الزجاج واضحة.
• أورشليم الجديدة سوف يكون مثل crystal city, ولكن بدلا من أن تكون مصنوعة من الزجاج ، وسوف تكون مصنوعة من الذهب والأحجار الكريمة.
• لن يكون هناك ليلة في السماء ، لذلك الوقت سوف ينتهي. نحن لا يجب أن تتوقف لأن تعبنا ولا نحتاج إلى الحصول على راحة حتى نتمكن من الاستمتاع في اليوم التالي.
• هناك سوف تكون مثالية الأمن في السماء من هجمات العدو.
• لن يكون هناك أي الشر والكذب أو عمل شرير في السماء.

رؤيا 22:1-5 و أراني نقية من نهر ماء الحياة ، واضحة وضوح الشمس ، وانطلاقا من عرش الله و الخروف. 2 في وسط سوقها و على جانبي النهر ، كان هناك شجرة الحياة التي العارية اثني عشر أنواع الفواكه ، أسفرت عن الفاكهة لها كل شهر: و أوراق شجرة كانت لشفاء الأمم. 3 ولن تكون هناك المزيد من لعنة: ولكن عرش الله و الخروف يكون في ذلك ؛ عبيده مناصبهم له: 4 ولا ترى وجهه و اسمه يكون في جباههم. 5 ولن تكون هناك ليلة هناك ، وأنها بحاجة لا شمعة ولا ضوء الشمس ؛ الرب يعطي لها الضوء: وهم سيملكون إلى أبد الآبدين.

• المدينة سوف تكون واضحة وضوح الشمس ، وذلك هو الماء.
• شجرة الحياة لا يزال على قيد الحياة و سوف تكون في السماء.
• مع المباني مصنوعة من مواد شفافة ، هناك لن تحتاج إلى أي أضواء داخل القصور.
• السماء سوف تستمر إلى الأبد. ولن ينتهي.

خلاص قطعة اللغز #13 يوم القيامة

هذه قطعة اللغز هو جزء مهم من موضوع الخلاص لأنه يساعد تعطينا الخوف من الرب أن الكتاب المقدس يقول لنا من المهم جدا بالنسبة المسيحي أن يكون.

متى 12:36-37 ولكن أقول لكم أن كل الخمول كلمة الرجال بالكلام ، يجب إعطاء الاعتبار منها في يوم القيامة. 37 من أجل ربك الكلمات انت سوف يكون له ما يبرره ، ربك فتفعل الكلمات.

متى 13:47-50 مرة أخرى ، مملكة السماء كفوا الصافية ، التي كان يلقي في البحر ، التي تم جمعها من كل نوع: 48 ، عندما كان كامل ، لفت إلى الشاطئ و جلسوا و جمعوا جيدة في السفن ، ولكن يلقي سيئة بعيدا. 49 هكذا يكون في نهاية العالم: الملائكة تأتي المنصوص عليها و قطع الأشرار من بين فقط 50 يكون ويلقي بها في أتون النار. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان.

متى 16:27 فان ابن الانسان سوف يأتي في مجد أبيه مع ملائكته وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله.

متى 25:29-46 بالنسبة الى الجميع ان هاث يعطى وله وفرة: ولكن من له أن ليس له يؤخذ منه حتى الذي له. 30 ويلقي أيها العبد مربحة في الظلمة الخارجية. هناك يكون البكاء وصرير الأسنان. 31 عند ابن الانسان سوف يأتي في مجده وجميع الملائكة القديسين معه فحينئذ يجلس على عرش مجده: 32 ويكون له قبل تجمع جميع الأمم: وقال انه يجب الفصل بينها واحدة من آخر ، بوصفها الراعي divideth له الخراف من الجداء: 33 يحدد الخراف عن يمينه ، ولكن الماعز على اليسار. 34 ثم يقول الملك للذين عن يمينه تعالوا يا مباركي أبي ، رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم: 35 لأنني كنت جائعا و انتم أعطاني اللحوم: أنا عطشان ، وأنتم أعطاني الشراب: كنت غريبا ، وأنتم اخذني: 36 عارية ، وأنتم الملبس لي: كنت مريضة ، يي بزيارة لي: كنت في السجن ، وأنتم صار لي. 37 حينئذ الجواب صالحا له قائلين يا رب متى رأيناك اليك جائع ، الاحتياطي الفيدرالي اليك ؟ أو عطشان ، وأعطى لك في الشراب ؟ 38 ومتى رأيناك اليك غريب ، واتخذت لك في ؟ أو عريانا فكسوناك? 39 أو عندما شاهدنا اليك مريض أو في السجن و جاء اليك? 40 والملك يجب الإجابة عليه ويقول لهم: الحق أقول لكم حيث كنتم قد فعلت ذلك فقال واحدة على الأقل من هذه اخوتي انتم فعلت ذلك فقال لي. 41 ثم يقول ايضا للذين عن اليسار اذهبوا عني يا ملاعين إلى النار الأبدية المعدة لإبليس وملائكته: 42 لأنني كنت جائعا ، وأنتم أعطوني أي اللحوم: أنا عطشان ، وأنتم أعطوني أي الشراب: 43 كنت غريبا ، وأنتم أخذني في: عارية ، وأنتم الملبس لي لا: المرضى في السجن ، يي بزيارة لي لا. 44 ثم يجوز لهم أيضا الإجابة عليه قائلين يا رب متى رأيناك اليك جائع ، أو يعطش أو غريبا أو عريانا أو مريضا أو في السجن ، ولم وزير ila اليك ؟ 45 ثم الإجابة عليها قائلا: الحق أقول لكم ، بقدر ما فعلت ذلك لا أحد أقل من هذه ، يي فعل ذلك ليس لي. 46 و هذه يجب الذهاب بعيدا في العقاب الأبدي: ولكن الأبرار إلى الحياة الأبدية.

أعمال 17:30-31 و أزمنة هذا الجهل الله غمزت ، ولكن الآن commandeth كل الرجال في كل مكان أن يتوبوا: 31 لأنه هاث عين اليوم الذي سيحكم العالم في البر عن طريق هذا الرجل الذي كان قد رسمه ؛ مقداره هاث إعطاء ضمانات الى كل الرجال ، في أنه قد أقامه من بين الأموات.

2 كورنثوس 5:10 لأننا يجب أن تظهر قبل الحكم مقعد المسيح ؛ أن كل واحد قد تتلقى الأمور في جسده ، وفقا انه هاث القيام به ، سواء كانت جيدة أو سيئة.

2 تسالونيكي 1:7-9 وأنت الذي المضطربة راحة معنا عند الرب يسوع يكون معلن من السماء مع الأقوياء الملائكة ، 8 في النار المشتعلة لأخذ الثأر عليها أن تعرف الله, وأن لا يطيعون إنجيل ربنا يسوع المسيح: 9 الذي يعاقب الدمار الأبدية من وجود الرب ومن مجد قوته;

2 تيموثاوس 4:1 أنا المسؤول اليك ولذلك أمام الله و الرب يسوع المسيح ، الذي يقوم القاضي السريع والميت في ظهوره و ملكوته;

2 تيموثاوس 4:8 من الآن فصاعدا قد وضع لي إكليل البر الذي الرب الديان العادل ، أن تعطي لي في ذلك اليوم: وليس لي فقط بل لجميع لهم أيضا أن الحب له الظهور.

العبرانيين 9:27 وكما هو عين فقال الرجل بمجرد أن يموت, ولكن بعد هذا الحكم:

عبرانيين 10:26-31 إذا نحن الخطيئة عمدا بعد أن تلقينا معرفة الحقيقة ، remaineth لا أكثر ذبيحة عن الخطايا 27 بل معين خوفا يبحث عن استيائها من الحكم والناري ، والتي يجب التهام الخصوم. 28 كان هذا الاحتقار شريعة موسى مات دون رحمة تحت اثنين أو ثلاثة شهود: 29 كم sorer العقاب ، لنفترض يي ، يجب أن يكون الفكر تستحق الذين هاث الدوس تحت الاقدام ابن الله ، هاث حسب دم العهد ، بماذا كان يقدس ، وهو الشيء غير مقدس ، هاث القيام به على الرغم فقال روح النعمة ؟ 30 نعلم له أن هاث وقال الانتقام belongeth فقال لي سوف جزاء ، يقول الرب. ومرة أخرى ، فإن الرب يدين شعبه. 31 مخيف هو الوقوع في يدي الله الحي.

2 بطرس 2:1-9 ولكن كانت هناك أنبياء كذبة أيضا بين الناس ، حتى يكون هناك المعلمين الكذبة من بينكم سريا يحضر في damnable البدع, حتى إنكار الرب الذي اشتراهم ، وجلب على أنفسهم هلاكا. 2 و العديد من يجب اتباع الخبيث الطرق; بسبب الذين الطريق الحق الشر تحدث. 3 ومن خلال طمع يجوز لهم مع مختلق الكلمات تجعل البضائع من: لمن الحكم الآن من وقت طويل lingereth ، الادانة slumbereth لا. 4 إذا كان الله لم يشفق على الملائكة الذين أخطأوا ، بل يلقي عليهم إلى الجحيم ، وتسليمها في سلاسل الظلام ، أن تكون محفوظة بمعزل الحكم ؛ 5 ولم يشفق على العالم القديم بل انما حفظ نوحا ثامنا كارزا للبر اذ جلب طوفانا على عالم الفجار; 6 وتحول مدن سدوم وعمورة إلى رماد أدان لهم مع الإطاحة, مما يجعلها مثالا حتى تلك التي بعد أن يعيش الفجار ؛ 7 و تسليمها فقط ، شائكة مع قذرة المحادثة الأشرار: 8 (على أن الرجل الصالح مسكن من بينها ، في رؤية وسماع ، شائكة له الصالحين الروح من يوم إلى يوم مع غير المشروعة الأفعال); 9 يعلم الرب كيف ينقذ الأتقياء من التجربة ويحفظ الأثمة إلى يوم الدين معاقبين:

2 بطرس 3:7-12 ولكن السماوات والأرض ، والتي هي الآن بتلك الكلمة عينها محفوظة في مخزن محفوظة بمعزل النار ضد يوم الدين وهلاك الناس الفجار. 8 ولكن الحبيب لا يكون جاهلا بهذا الأمر أن يوم واحد عند الرب كألف سنة ، وألف سنة كيوم واحد. 9 الرب ليس الركود فيما يتعلق بوعده ، كما أن بعض الرجال العد التراخي; ولكن يتأنى لجناح, لا يشاء أن يهلك ، بل أن يقبل الجميع إلى التوبة. 10 ولكن يوم الرب سيأتي كلص في الليل ، في التي السماوات تزول مع ضجة كبيرة ، والعناصر التي سوف تذوب مع الحرارة الشديدة الأرض كما هي عليها يجب أن احترق. 11 رؤية ثم أن كل هذه الأمور يجب أن تحل على نحو ما من الأشخاص يجب انتم ان يكون في كل محادثة المقدسة والتقوى, 12 أبحث عن ويسارع الى مجيء يوم الرب ، حيث السماوات يجري على النار تحل ، والعناصر التي سوف تذوب مع الحرارة الشديدة ؟

يهوذا 1:14-16 و ايضا اخنوخ السابع من آدم تنبأ على هذه قائلا هوذا قد جاء الرب في ربوات قديسيه, 15 ليصنع دينونة على الجميع ، وإقناع كل ما الفجار بين لهم جميع الفجار الأفعال التي الفجار التي من الصعب الخطب التي الخطاة الفجار تكلموا ضده. 16 هذه هي murmurers ، المتذمرون ، سالكين بحسب شهوات أنفسهم ؛ و فمهم يتكلم كبيرة تورم كلمات وجود الرجال الأشخاص في الإعجاب بسبب ميزة.

رؤيا 20:10-15 الشيطان التي خدع بها كان طرح في بحيرة النار والكبريت, حيث الوحش والنبي الكذاب ، سيعذب نهارا وليلا إلى أبد الآبدين 11 ورأيت أمام العرش الأبيض العظيم ، و له أن يجلس عليه, من الذي وجه الأرض و السماء فر بعيدا ، توجد هناك مكان لهم. 12 ورأيت الاموات صغيرة و كبيرة ، والوقوف أمام الله ؛ وفتحت الكتب: ثم يفتح كتاب آخر وهو كتاب الحياة: واعتبرت الميت من تلك الأشياء التي كانت مكتوبة في الكتب ، وفقا لأعمالهم. 13 و استسلم البحر الميت التي كانت في ذلك ؛ والموت والجحيم سلمت الميت الذي كنت فيهم: وكانوا الحكم على كل رجل حسب أعمالهم. 14 وطرح الموت والهاوية في بحيرة النار. هذا هو الموت الثاني. 15 وكل من لم يوجد مكتوبا في سفر الحياة طرح في بحيرة النار.

خلاص اللغز قطعة رقم 14 الخوف من الله

متى 10:28 ولا تخافوا من الذين يقتلون الجسد ولكن النفس لا يقدرون ان يقتلوها الروح: بل خافوا بالحري من الذي يقدر أن يهلك النفس والجسد كليهما في جهنم.

لوقا 12:4-5 وأنا أقول لكم أصدقائي, لا تخافوا منهم أن يقتلون الجسد و بعد ذلك ليس لهم أنها يمكن أن تفعل. 5 ولكن سوف تحذير لك أيها الذين يجب الخوف منه ، بعد أن كان قد يقتل له سلطان أن يلقي في جهنم ؛ نعم, أقول لكم, الخوف منه.

رومية 11:18-25 يفخر ليس ضد الفروع. لكن اذا انت تتباهى انت bearest لا الجذر ، ولكن الجذر اليك. 19 الذبول يقول ثم الفروع قطع أنني قد أكون المطعمة في. 20 جيدا ؛ لأن الكفر كانوا قطعت و انت standest بالإيمان. لا highminded ، ولكن الخوف: 21 إذا كان الله لم يشفق الطبيعية فروع يأخذوا حذرهم لئلا أيضا الغيار لا اليك. 22 ها لذلك الخير و شدة من الله عليها التي سقطت الخطورة ، ولكن نحو اليك, الخير, اذا انت تستمر في صلاحه: وإلا أنت أيضا سوف تكون قطع. 23 كما لو أنها تلتزم لا يزال في الكفر ، يجب أن المطعمة في: الله قادر على الكسب غير المشروع لهم مرة أخرى. 24 إذا انت يرت قطع من شجرة الزيتون البرية حسب الطبيعة و butler المطعمة يتعارض مع الطبيعة في شجرة الزيتون: كيف يجوز أكثر من ذلك بكثير تلك التي تكون الفروع الطبيعية ، المطعمة إلى شجرة الزيتون الخاصة بهم ؟ 25 لأنني لن ايها الاخوة ان كنتم ينبغي أن يكون جاهلا من هذا الغموض ، خشية أن يكون حكيما في الأوهام ؛ العمى في جزء حدث إسرائيل ، حتى الامتلاء من الوثنيين أن تأتي في.

2 كورنثوس 5:1-11 لأننا نعلم أنه إذا منزلنا الدنيوية من هذه الخيمة حلت علينا بناء من الله بيت غير مصنوع بأيد الأبدية في السماء. 2 في هذا نحن تأوه بجدية ورغبة في أن يلبس على منزلنا الذي هو من السماء: 3 إذا كان الأمر كذلك يمكن أن يجري الملبس لن تكون وجدت عارية. 4 لأننا في هذه الخيمة لا نئن مثقلين: لا نود أن يكون عاريا ، ولكن الملبس على أن الوفيات قد تكون ابتلعت الحياة. 5 الآن أنه هاث المطاوع لنا الشيء عينه هو الله الذي أيضا وهب فقال لنا عربون الروح. 6 لذلك نحن دائما على ثقة ، مع العلم أنه بينما نحن في المنزل في الجسم ، نحن غائبة عن الرب: 7 (على أننا نسير بالإيمان لا بالعيان:) 8 نحن واثقون من, أقول, وعلى استعداد بدلا أن تكون غائبة من الجسم, و أن يكون حاضرا مع الرب. 9 ولهذا السبب فإننا العمل ، سواء كان حاضرا أو غائبا ، قد يقبل منه. 10 يجب أن تظهر قبل الحكم مقعد المسيح ؛ أن كل واحد قد تتلقى الأمور في جسده ، وفقا انه هاث القيام به ، سواء كانت جيدة أو سيئة. 11 مع العلم ولذلك الإرهاب الرب نقنع الناس ؛ ولكن نحن من البيان فقال الله ؛ وأنا على ثقة أيضا تقدم واضح في ضمائركم.

2 كورنثوس 7:1 ولذلك بعد هذه الوعود ، أحبائي ، دعونا نطهر أنفسنا من كل قذارة الجسد والروح, اتقان القداسة في خوف الله.

فيلبي 2:10-12 أن في اسم يسوع كل ركبة القوس من الأشياء في السماء و الأشياء في الأرض و تحت الأرض ؛ 11 و أن كل لسان أن يعترف أن يسوع المسيح هو الرب لمجد الله الآب. 12 اذا يا أحبائي كما كنتم دائما يطاع ، ليس كما في حضوري فقط بل الآن أكثر من ذلك بكثير في غيابي العمل خلاصكم بخوف ورعدة.

عبرانيين 12:25-29 نرى ان كنتم لا ترفض له أن يتكلم. إذا هرب لم يكن الذين رفضوا له أن تكلم على الأرض, أكثر من ذلك بكثير ولن نهرب إذا ننتقل منه أن يتكلم من السماء: 26 صوتها ثم هز الأرض: ولكن الآن انه هاث وعد قائلا: ولكن مرة أخرى أنا يهز لا الأرض فقط بل السماء. 27 و هذه الكلمة إلا مرة واحدة أكثر من ذلك ، signifieth إزالة تلك الأشياء التي اهتزت من الأشياء التي يتم إجراؤها, تلك الأشياء التي لا يمكن أن تهتز قد تبقى. 28 ولهذا السبب نحن تلقي المملكة التي لا يمكن نقلها ، اسمحوا لنا أن يكون نعمة ، حيث أننا قد تخدم الله مقبول مع الخشوع و التقوى الخوف: 29 لأن إلهنا نار آكلة.

1 بطرس 1:17 و إذا كنتم ندعو الآب من دون احترام الأشخاص judgeth وفقا عمل كل إنسان ، لتمرير الوقت الخاص بك بالغربة هنا في خوف:

الختام

الكالفيني الموقف عدة الخلاص قطع اللغز ، Arminian الموقف عدة مختلفة الخلاص قطع اللغز. وبالإضافة إلى ذلك ، هناك عدد إضافي من الخلاص قطع اللغز التي لا الفريق اللازمة لإتمام الخلاص الصورة. عندما نأخذ كل قطعة اللغز ووضعها معا ، يمكننا أن نرى أكثر من ذلك بكثير كاملة الخلاص الصورة.

الكنيسة الكاثوليكية ، في محاولة لجعل الناس المسيحيين ، عمد الأطفال لجعلها “المسيحيين”. الكنيسة البروتستانتية اليوم وقد اعترفت الخطأ من تعميد الأطفال في محاولة لإنقاذ وجعلها المسيحيين. ومع ذلك ، فإن غالبية الكنائس اليوم وقد اعتمدت طريقة مشابهة ولكن مع عنصر مختلف من المعمودية. الناس يحصلون على أن أقول كلمة الحق في قبول يسوع كمخلص لهم ثم نطق شخص مسيحي و أقول لهم أنهم سوف تذهب إلى السماء (بغض النظر عن ما يفعلونه أو ما الذنوب فإنها تستمر في ارتكاب – فيما تشتمل الحمامات الخاصة على الأبدية الأمن). هو نفس الخطأ أن الكنيسة الكاثوليكية يعظ في مجموعة مختلفة.

اللجنة العظيمة إلى قسمين: الكرازة والتلمذة. من المهم أن نشهد على الناس ومساعدتهم على تقبل يسوع بوصفه ربا ومخلصا. بعد قبول المسيح ، ومن المهم أيضا أن نعلمهم أن تفعل كل شيء أن يسوع قد أمرنا في التوراة القيام به. علينا أن نعلمهم أن نبقى أوفياء و العيش في طاعة المسيح بقية حياتهم حتى أنهم مستعدون لتلبية المسيح عندما يأتي إلى أخذها إلى المنزل.

هل تريد أن تتعلم كيف تصبح المسيحية سرمدية الخلاص ؟ أنها بسيطة. انقر فوق هنا.