الفصل 4 من كتاب:
فشل كبير الاميش و المينونايت اللباس التجربة
كيف يمكن أن يكون أفضل بكثير, علاقة أعمق مع الله و مع يسوع. لماذا المحافظة المسيحية ليست الإجابة.
الاميش المحافظين المتدينين بحثت في الحديث المسيحية انتقد كم مثل العالم (غير المسيحيين) هم. ولكن داخل التجمعات وهناك من الرجال والنساء والفتيان والفتيات الذين يرتكبون الخسيس الخطايا في سر التي هي سيئة أو أسوأ من ما يحدث في الكنائس الحديثة فهي يدين. على زعماء الكنيسة قد تغض الطرف عن ما يحدث عندما يكتشفون. الاعتداء الجنسي في الاميش المحافظة كنيسة المينونايت يبدو أن مشكلة أكبر بكثير من معظم الناس ما يتصور أي وقت مضى.
والشر الخفية في الكنيسة ليس شيئا جديدا. قبل سنوات عديدة في الرؤية ، توجه إلى الله النبي حزقيال لحفر من خلال جدار في المعبد و أظهر له الشر العظيم أن شعب إسرائيل ترتكب في السر. حزقيال يصف هذه التجربة:
“قال وعلاوة على ذلك فقال لي يا ابن آدم ترى انت ماذا يفعلون ؟ حتى كبيرة الفواحش التي بيت اسرائيل committeth هنا أنني يجب أن أذهب بعيدا من الملاذ ؟ ولكن تتحول اليك مرة أخرى ، وانت سوف ترى أعظم الفواحش. و أحضر لي إلى باب المحكمة ، وعندما نظرت ها ثقب في الجدار. ثم قال فقال لي يا ابن آدم, حفر الآن في الجدار: عندما كنت قد حفرت في الجدار ، ها الباب. فقال لي في ها الرجاسات الشريرة التي هم القيام به هنا. لذلك ذهبت ورأيت ؛ ها كل شكل الزا
حف الأشياء البغيضة الوحوش و كل أصنام بيت إسرائيل ، صورت على الجدار جولة حول. وهناك وقفت قبل لهم سبعين رجلا من قدماء بيت إسرائيل ، في وسطهم وقفت Jaazaniah ابن Shaphan مع كل رجل له مبخرة في يده ؛ سحابة سميكة من البخور ذهب. ثم قال فقال لي يا بني من رجل يمتلك رؤية ما قدماء بيت اسرائيل في الظلام كل رجل في الدوائر من الصور له? لأنهم يقولون الرب seeth لنا لا ؛ الرب قد تخلى الأرض”. (حزقيال 8:6-13)
نحن ذاهبون إلى “حفر من خلال الجدار” مثل النبي حزقيال لم واتخاذ نظرة خاطفة على بعض الفظائع التي ترتكبها نحو ديني يرتدي الاميش و المينونايت في السر. الأدلة المقدمة بشكل كبير موثقة بحيث يمكنك التحقق من ذلك لنفسك.
هل تبحث عن شيء أكثر من مجرد نفس المفاهيم والتفسيرات التفسيرات ووجهات النظر كنت قد سمعت متقيا مرارا وتكرارا ؟ هذا الموقع سوف تعطيك بعض الأفكار الجديدة و الأشياء للتفكير. قد لا أتفق مع كل ما تقرأ ولكن الكتاب المقدس التقارير البحثية سوف تحفز التفكير. هدفنا هو مساعدتك في صياغة الخاصة بك في الاعتبار ما هو يسوع الحقيقة كما تبدو في البحث نتشارك في المواضيع المختلفة التي تواجه الكنيسة.
هنا هو دليل على فشل المحافظ اللباس التجربة على منع الفجور الجنسي:
آرثر J. Hershberger حالة
في وقت مبكر من عام 2011 ، الفن Hershberger العمر 58 عاما سلم نفسه في يعتدي جنسيا على العديد من الفتيات الصغيرات في بيتشي الاميش المينونايت المدرسة حيث كان مدير المدرسة. آرثر Hershberger القضية مثال على ذلك المفترس الجنسي يمكن أن يكون أي شخص من أي المكانة الاجتماعية ، واحد الذين كنت تتوقع. هم ربما لا الأسوياء الاجتماعية التي تعطيك تزحف أن يكون حول.
الفن Hershberger المعلومات يمكن الاطلاع على: www.homefacts.com/offender-detail/VA35454/Arthur-Jay-Hershberger.html
عندما سمعت عن الفن Hershberger الله أعجب لي هذه الكلمات: “العظيم الاميش المحافظة المينونايت اللباس التجربة هو الفشل”.
الفن Hershberger ليس فقط المسيحي مدير المدرسة. وكان أيضا الأمين الإدارية عن الكتاب المقدس المينونايت مؤتمر التحالف و كان أحد أهم قادة و مؤسسي المؤتمر. كان مسؤولا عن مؤتمر المراسلة و الاتصال الرئيسي الشخص. Hershberger أيضا القس كان مراقب من خمسة كنيسة المينونايت في ولاية فرجينيا.
الكتاب المقدس المينونايت التحالف (BMA) كان المينونايت المؤتمر أن عائلتنا كانت جزء من قبل قال الله إن ترك المينونايت الكنيسة منذ عدة سنوات مضت. BMA بدأ في عام 1998 بسبب الليبرالية الانجراف المحافظ المينونايت مؤتمر وغيرها المينونايت المجموعات. كان هدفهم أن معظم الكتاب المقدس المينونايت المجموعة ، ومن هنا جاء اسم “الكتاب المقدس المينونايت التحالف”. على شبكة الإنترنت عنوان الكتاب المقدس المينونايت. BMA شعار كان “الكتاب المقدس بالإضافة إلى لا شيء ، والكتاب المقدس ناقص شيء”.
المتواضعة, اللباس المحافظ من هؤلاء الفتيات لم حمايتهم من جنسية السيد Hershberger. المحافظة متواضعة فستان لم تساعد هذا الرجل السيطرة على نفسه كما تعلمنا في كنيسة المينونايت أنه سيكون. ما هو مهم هو أن هذا الرجل لم تقع في الزنا مع الكبار بل الشذوذ الجنسي مع الفتيات الصغيرات. ليس من الطبيعي ان يكون الرجل جنسيا ترغب في فتاة شابة.
في رومية 1:28-32 الله يقول لنا: “بل كما أنها لم ترغب في الاحتفاظ الله في معرفتهم أسلمهم الله إلى عقل الفاسق ، أن تفعل تلك الأشياء التي ليست مريحة… دون المحبة الطبيعية, العنيد, عديم الرحمة: من معرفة حكم الله, فهم يرتكبون مثل هذه الأمور تستحق الموت ، ليس فقط تفعل الشيء نفسه, ولكن المتعة أن تفعل لهم.”
الشباب الاميش و المينونايت الأطفال هم عرضة التعرض للإيذاء الجنسي من قبل شخص داخل الأسرة أو الكنيسة المجموعة. الدينية للمجتمع التركيز على تحديد متواضعة نمط اللباس التقوى في السلوك هو تغطية على جرائم الاعتداء الجنسي للعمل. جرائم الاعتداء الجنسي يمكن أن اللباس الحق و القانون الحق و لا أحد المشتبه بهم ما يفعلون الأطفال.
صدمة البوليفي المينونايت قضية اغتصاب شملت 130 الفتيات والنساء
هذا هو الحال حتى الفاسدة التي لم أسمع من هذا النوع من الشيء بين غير المسيحيين, و بعد هذا الاعتداء الجنسي التي ارتكبت من قبل غلاة المحافظين المينونايت الرجال في المينونايت مستعمرة مانيتوبا في بوليفيا. يذكرني ذلك ما قال الله في 1 كورنثوس 5: “يقال عادة أن هناك الزنا بينكم ، مثل الزنا كما هو وليس ذلك بكثير كما يسمى بين الأمم،…”
“بيتر ويبر, 48 ، المينونايت البيطري ، متهم بتحويل مادة كيميائية تهدف إلى تخدير الأبقار في رذاذ للاستخدام على البشر. لمدة أربع سنوات ، ويبر وثمانية أخرى المينونايت الرجال يزعم رش المواد الكيميائية من خلال نوافذ غرف النوم في مانيتوبا في الليل ، المسكنة عائلات بأكملها واغتصاب الإناث…الاتهامات الجنائية التفاصيل أفعال فاسدة قليلة تتوقع داخل المفترض أن تستقيم الفرع مثل المينونايت. ‘عندما لم تكن هناك نمت النساء في البيوت أن الرجل يدعى المستهدفة ، يقول يلفريدو ماريسكال ، محامي الضحايا ، ‘فعلوا ما أرادوا مع الاطفال.'”
“…الإغلاق سيكون من الصعب على الضحايا ، خاصة وأن العديد من تشعر أنها لم تعد تثق بهم الجزر المجتمع لمساعدتهم على التعامل مع الصدمة. من الصعب إلقاء اللوم عليهم: للصدمة بعض مانيتوبا المستعمرة القادة الذكور وقد اقترح أنه نظرا لأن المرأة عادة مخدرا أثناء الاغتصاب ، ليس لديهم الجروح النفسية. لم تتلق بعد المشورة. أود أن تكون قادرة على التحدث إلى شخص ما ، ولكن ذلك يجب أن يكون عندما كنت في تعلم الاسبانية ، يقول Banman (أحد الضحايا). ‘أنا نادرا ما النوم خلال الليل بعد الآن.’
“ثم هناك وصمة العار. من العار أن الكثير من النساء لم يعد حضور الكنيسة المستعمرة الحقيقي الوحيد الفضاء الاجتماعي ؛ الأصغر سنا بينهم يقولون إنهم يخشون من أنهم “الملون” و لن تكون قادرة على الزواج.” مجلة تايم أغسطس. 17, 2011 www.time.com/time/world/article/0,8599,2087711,00.html
في شباط / فبراير 2008 المادة في المينونايت الاخوة هيرالد ، أفيد بأن ترانس الراديو البث المينونايت الاخوة البرامج في المينونايت المستعمرات في بوليفيا. “‘بدأنا في تلقي رسائل من الاطفال والمراهقين الذين استمعوا إلى هذه البرامج حيث الراديو محظورة من قبل مستعمرة الشيوخ ، وقال Klaue. ‘من خلالها تعلمنا من الإدمان والاكتئاب الاعتداء الجنسي شيوعا في المستعمرات. أنا مقتنع بأن هناك حاجة إلى القيام بالمزيد من أجل هؤلاء الأطفال'”… www.mbherald.com/47/02/news-1.en.html
أ المينونايت تقرير عن البوليفي الاغتصاب
جاك Heppner ، المينونايت القس من كندا بزيارة بوليفيا التحقيق في مزاعم الاغتصاب و ما يمكن القيام به للمساعدة في مستعمرة المينونايت. كتب تقريرا موسعا. ما Heppner يقول عن الدافع الكنيسة اللوائح بين مستعمرة المينونايت في العديد من الطرق ينطبق على الدافع وراء لماذا الاميش المحافظة المينونايت اللباس التجربة يجري استمر اليوم. وفيما يلي عدة مقتطفات من ذلك (مصطلح “المستعمرين” يشير إلى مستعمرة المينونايت):
“تدريجيا بدأت أفهم هذا السطر السفلي على أي قضية في مستعمرة الحياة أن لا شيء كان يسمح للتغيير. المستعمرين قد انتقلت بعيدا عن “العالم” من أجل إبقاء الأمور على طريقة آبائهم وأجدادهم كان له ذلك. من المنظور يمكننا القول أنهم كانوا ضد الحديثة, ولكن لي مكافحة الحداثة يبدو أن دوافع أقل من الرغبة في البقاء في الكتاب المقدس الناس من قبل العنيد فكرة أن لا شيء ينبغي أن يغير من الطريقة التي كان أجدادهم كان. لا يقول الكتاب المقدس “Bleibe باي دو gelernt يمتلك!” (البقاء مع ما تعلمته.) وهذه الفكرة كان مرتبطا بوضوح فكرة أن إدخال تغييرات على أن أجدادهم لم أفكر من هو الخزي لهم. عالقة في هذا الوضع ، مستعمرة قادة كانوا في موقف صعب للتعامل مع المشاكل الناشئة القضايا مع أي درجة من مرونة أو الحرية. كان هناك القليل من الفطنة أو المنطق المتاحة. الشيء الوحيد الذي يمكن أن تقع مرة أخرى على وعد الناس قد أدلى به في المعمودية أن يبقى وفيا الكنيسة – الطريقة التي تلقى عليه من أجدادهم…
“العزلة الاجتماعية تجمع يمكن أن تفعل أشياء غير متوقعة إلى الناس. واحد, الشعور بالتفوق يتطور فيما يتعلق الناس الذين يعيشون من حولهم… حتى في سياق هذا “متفوقة” مستعمرة الحياة تدريجيا أصبح واضحا أنه الاجتماعية والدينية والأخلاقية بدأت الحياة المتصاعد نحو الانخفاض … الكثير من الشباب فقط كانت جدا سطحية فهم الكتاب المقدس السرد و الإنجيل الضرورات. توترات حادة في كثير من الأحيان اندلعت داخل المستعمرات خلال أصغر من الانحرافات من اللباس والسلوك رموز. و الانحراف الجنسي ، بما في ذلك انتشار الجنس بين الشباب و مع المجاورة البوليفي الفتيات والرجال باستخدام البغايا في المدينة الاخوة باستخدام والأخوات والآباء باستخدام بنات بدأت في الظهور…”
جاك Heppner التقى المطران Neudorf, الأسقف في المستعمرة حيث الاغتصاب وقعت. وفيما يلي بعض ما ذكرت:
“هانز و ضغطت الأسقف Neudorf عدد مرات خلال حديثنا عن المتصورة تحتاج إلى الحصول على بعض المشورة لمساعدة النساء اللاتي تعرضن للاغتصاب. اقترحنا له أنه إذا النساء الذين يتعرضون لسوء المعاملة جنسيا لا أن يساعدنا في كثير من الأحيان تجربة أشكال مختلفة من الخلل في وقت لاحق في الحياة. كان رده أن أقول إذا كانت هذه المرأة قد انتهكت جنسيا أثناء تخديره ، فإنها قد لا يتذكر تجربة وبالتالي لن تحتاج إلى أي مساعدة سواء…
“كنت قد سمعت من تفشي سوء السلوك الجنسي بين المتدينين. طلبت منه أن يخبرني إذا ما كنت قد سمعت لم يكن صحيحا. ثم قلت له: ما من رجل واحد في السجن كان يتصل بي. كيف أن مستوى ممارسة مستعمرة الشباب لبدء الشرب بعد ظهر يوم الأحد ، ثم عندما كانوا في حالة سكر تماما بحلول المساء سوف يذهبون إلى نهاية القرية للمشاركة في ممارسة الجنس مع أحد آخر. الأسقف لم ينكر أي من هذه ولكن لم رثاء كيف شرب الكحول قد جلبت الكثير من المتاعب في المستعمرة.” http://doradueck.wordpress.com/2010/03/27/bolivian-mennonite-rape-victims-update/
شبح الاغتصاب بوليفيا – الجناة تم القبض عليهم, ولكن الجرائم مواصلة
بعد عامين تقريبا من جان فريدمان-Rudovsky كتب المقال في مجلة تايم عن البوليفي المينونايت الاغتصاب ، عادت إلى المينونايت مستعمرة في بوليفيا لمعرفة ما جرى منذ ذلك الحين.
قالت رسميا هناك 130 الضحايا ، ولكن ليس الجميع أن اغتصبت أدرج في قضية قانونية. ويعتقد أن العدد الحقيقي للضحايا هو أعلى بكثير. الفتيات والنساء المتزوجات والمقيمين والزوار المعاقين ذهنيا. سكان القطاع الخاص أخبرتها أن الرجال والفتيان للاغتصاب أيضا.
جان ما يلي: “على مدى تسعة أشهر من التحقيق ، بما في ذلك 11 يوما البقاء في مانيتوبا ، اكتشفت أن هذه الجرائم لم تنته بعد. بالإضافة إلى العالقة الصدمة النفسية ، هناك أدلة على انتشار واستمرار الاعتداء الجنسي ، بما في ذلك تفشي التحرش الجنسي وزنا المحارم. هناك أيضا أدلة على أن—على الرغم من أن الأولى الجناة في السجن—اغتصاب بتخدير مواصلة tohappen…
“في آخر يوم في مانيتوبا ، حصلت صدمة. “أنت تعرف أنه لا يزال يحدث, أليس كذلك ؟” قالت لي امرأة ، كما شربنا الماء المثلج إلى جانب منزلها. كان هناك رجال حول. تمنيت شيء قد فقدت في الترجمة لكن انخفاض الترجمة الألمانية أكد لي أنه لم يكن. “إن الاغتصاب مع رذاذ—أنها لا تزال مستمرة,” قالت. أنا يتخلله لها مع الأسئلة: قد حدث لها ؟ هل تعرف من كان يقوم بذلك ؟ هل الجميع يعرف أنه كان يحدث ؟
“لا, قالت أنها لم تعد إلى منزلها ، ولكن ابن عم—في الآونة الأخيرة. وقالت انها تخمين جيد حول من كان يفعل ذلك ولكن لن تعطيني أي أسماء. وأنها تعتقد أنه, نعم, معظم الناس في مانيتوبا مستعمرة أعرف أن السجن الأصلي المغتصبين لم تضع حدا الجرائم المتسلسلة.
“كما لو كان في وقت غريب الاعوجاج ، بعد عشرات المقابلات مع الناس تقول لي كل شيء على ما يرام الآن, لم أكن أعرف ما إذا كان هذا القيل والقال ، الشائعات والأكاذيب ، أو—الأسوأ—الحقيقة. قضيت بقية اليوم تحاول بشكل محموم للحصول على تأكيد. أنا إعادة النظر في كثير من الأسر الذي كان سابقا ممن غالبية اعترف قليلا بخجل ، نعم ، لقد سمعت هذه الشائعات ، نعم ، افترضوا أنها ربما كانت صحيحة…”
على بعد رحلة من قبل نوح فريدمان-Rudovsky المصور لهذه المادة ، خمسة أشخاص ذهب في سجل أكدوا أنهم سمعوا الاغتصاب مستمرة.
الاعتداء الجنسي المستشري في البوليفي مستعمرة. جان زار أغنيس كلاسين ، الذي كان قد غادر المستعمرة ، و تحدثت معها عن زنا المحارم في ماضيها. الاعتداء الجنسي بدأ في مرحلة الطفولة المبكرة والتي شملت يجري مداعبتها قبل عدة منها ثمانية إخوة.
جان تقارير: “أغنيس قال تعاطي سيحدث في الحظيرة ، في الحقول أو في الأشقاء’ غرفة النوم المشتركة. لم أدرك أنه كان سلوك غير لائق حتى سن العاشرة عندما كانت تعطى ستيرن الضرب بعد أن اكتشف والدها شقيقها مداعبة لها. ‘أمي لا يمكن أبدا العثور على الكلمات أن تقول لي أن كنت من ظلمه أو أنه لم يكن خطأي ،’ وأشارت إلى.
“بعد أن التحرش استمر ولكن أغنيس كانت خائفة جدا من الذهاب إلى أي شخص للحصول على مساعدة. عندما كانت 13 و واحد من إخوتها حاول اغتصابها أغنيس بحذر أبلغت أمها. لم تكن ضرب هذا الوقت ، بينما كانت أمها فعلت أفضل لها أن تبقى بينهما. ولكن أخي في نهاية المطاف وجدت لها وحدها ثم اغتصبها.
“الأخوة الاعتداءات أصبح شائعا بشكل متزايد ، ولكن كان هناك مكان أغنيس لتحويل… ‘لقد تعلمت العيش معها ،’ أغنيس قال بتردد. واعتذرت لها توقف ويبدأ لها الدموع. كانت المرة الأولى كانت من أي وقت مضى تماما وقال لها القصة. وقالت المحارم توقفت عند الأولاد بدأت مغازلة أغنيس و هي من تقدمت به بعيدا في عقلها شيء من الماضي.
“ولكن عندما تزوجت انتقلت إلى بيتها في مانيتوبا ، وأنجبت ابنتين ، بدأ أفراد الأسرة بالتحرش بها الأطفال أثناء الزيارات. ‘كان بدأ يحدث لهم أيضا’ قالت لي عينيها التالية حركات لها اثنين من الشباب البلاتين شقراء الفتيات الإندفاع الماضي ويندوز كما أنها لعبت خارج. يوم واحد, ابنتها الكبرى ، ليس بعد أربع في ذلك الوقت ، قال أغنيس أن الفتيات الجد قد طلب منها أن تضع يديها في بنطاله. أغنيس: قال والدها أبدا تحرش بها أو أخواتها ، لكنه يزعم روتيني أحفاده حتى أغنيس فر مانيتوبا مع بناتها (وما زال يزعم من انتهاكات بنات لها, الذين لا يزالون في المستعمرة). آخر يوم القبض عليها ابن الملاطفة ابنتها الصغرى. ‘أنه يحدث في كل وقت ،’ قالت. ‘انها ليست مجرد عائلتي…’
“المستعمرة القديمة قادة تحدثت مع نفى أن مجتمعاتهم قد مستمرة الاعتداء الجنسي مشكلة وأصر على أن الحوادث التي يتم التعامل معها داخليا عندما تنشأ. ‘[السفاح] لم يحدث تقريبا هنا,’ وزير يعقوب فيهر قال لي ليلة واحدة كما تجاذبنا أطراف الحديث على الشرفة في الغسق. قال في كتابه 19 عاما وزيرا ، مانيتوبا كان حالة واحدة فقط من المحارم والاغتصاب (الأب إلى ابنته). آخر نفى وزير أنه حتى هذه الحلقة قد حدث.” www.vice.com/read/the-ghost-rapes-of-bolivia-000300-v20n8?Contentpage=-1
هذا الوضع المحزن في البوليفي المينونايت المستعمرات يسلط الضوء على فشل المحافظ اللباس في منع الاعتداء الجنسي. مستعمرة المينونايت جعل المستوطنات في المكسيك ، بليز ، بوليفيا والأرجنتين والبرازيل وباراغواي. انسحبوا من المجتمع و جعل المستوطنات في هذه البلدان حتى يتمكنوا من رفع أسرهم في بيئة من شأنها أن تكون محمية من التأثيرات الفجار العالم. من صنع الإنسان وقواعد العزل لا يمنع من الخطيئة التي تحدث في الوطن والكنيسة. في هذه الحالة, و في العديد من الاميش المحافظة كنيسة المينونايت في حالة عدد كبير من المحافظين المنزلي الأسر في أمريكا اليوم من صنع الإنسان قواعد اللباس الأنظمة إلا أن نتائج أسوأ. هذا وسوف تصبح أكثر وضوحا كما أننا ننظر إلى بقية الأدلة.
واحدة من العديد جميلة الاميش المزارع في مقاطعة لانكستر بولاية بنسلفانيا. معظم الناس ليس لديهم فكرة عن كمية من الاعتداء الجنسي على الأولاد والفتيات يدور في الخفاء على بعض هذه الجميلة الاميش أو المحافظة المينونايت المزارع التي تبدو مثالية وسلمية.
ملفين غليك ، اميش الاعتداء الجنسي حالة مقاطعة لانكستر ، صennsylvania
هذا هو مثير للشفقة الحالة التي لانكستر الاميش بدعم المجتمع المنحرف البالغ من العمر 32 عاما الاميش الرجل الذي كان قد ارتكبت مرارا وتكرارا له أفعال الاعتداء الجنسي على مدى فترة ثلاث سنوات مع فتاة الجيران ، في حين تجاهل الصدمة التي قد تسبب للضحية أن تعيش بقية حياتها. من خلال دعم ملفين غليك ، الاميش المجتمع أعطى الدعم غير المباشر إلى الآخرين على ارتكاب الاعتداء الجنسي. التي التقليل من الخطيئة والجريمة الاعتداء الجنسي من المساءلة أمام القانون.
“على الرغم من مناشدات من زعماء المحلية الاميش المجتمع ، ملفين غليك سجن يوم الاربعاء بعد ثلاث سنوات علاقة جنسية مع فتاة صغيرة. غليك, 32, تلقي الدعم من المجتمع بعد أن اتهم العام الماضي مع الاعتداء جنسيا على فتاة عن 100 مرة.
“ومع ذلك, قاض محلي قال أن الدعم لا عذر الأعمال الإجرامية. ‘أن يعاملك بشكل مختلف فقط لأنك عضو من الاميش المجتمع الاحترام التي الشرفاء المجتمع ،’ مقاطعة القاضي ديفيد أشوورث وقال غليك.
“…قالت الشرطية أن أشهر عن 25 شخصا ظهر في جلسة استماع أولية في دعم غليك. ‘لم يكن هناك أحد من المجتمع لدعم الضحية أو عائلتها ،’ Gerow قال.
أشوورث اتفق مع النيابة أن الفتاة التي صدمته علاقة غير ملائمة. ‘لا يمكنك أن تعيد ما فعلته’ وقال غليك. ‘وهذا هو شيء أن هذه الفتاة هي الذهاب للعيش مع.’
“أشوورث قال انه حكم غليك في نهاية منخفضة من المبادئ التوجيهية للدولة ، ولكن قال له التأهيلية الجهود يجب أن تأتي قبل سنوات. كل هذه الأشياء تقوم به الآن ، يجب أن تفعل ذلك قبل أن ضحايا هذه الشابة’ وقال القاضي.
“أشوورث تلقى العديد من الرسائل على غليك باسم, بما في ذلك العديد من الإشارات إلى الكتاب المقدس. القاضي حين تسليم أسفل الجملة ذكر آية من كتاب غلاطية. ‘ما من رجل قد زرع هذا أيضا أنه يحصد,’ غليك قيل.” http://lancasteronline.com/article/local/449336_Amish-man-goes-to-jail-for-sex-crimes.html
الاميش عربات التي تجرها الدواب في مقاطعة لانكستر, PA. متى اخترعت السيارات ، الاميش قررت منع أعضائها من امتلاك السيارات و أنها تطلب من أعضائها استخدام الحصان والعربة. الصورة الائتمان www.flickr.com/photos/livenature/176283898/
لطيف الناس – الاعتداء الجنسي في مجتمعات الأميش
نادية Labi رئيسة التحرير في “الشؤون القانونية مجلة” كتب مقالة مطولة عن الاعتداء الجنسي في مجتمعات الأميش يسمى طيف الناس. وقالت أنه على الرغم من الاميش يبدو أن “لطيف الناس” هناك عالم آخر ، وهي واحدة تميزت الظاهري الطاعون من المحارم التي قد ذهب إلى حد كبير بمنأى و العقاب من قبل الخدمة الاجتماعية ووكالات إنفاذ القانون. وقالت انها شخصيا مقابلات مع عدد من الأشخاص لهذه المادة ويعطي قصص عدد لا علاقة لها حالات الاعتداء الجنسي بين الاميش. وفيما يلي بعض مقتطفات من المادة (التركيز الألغام):
“أعجب بهم التقوى المحاكم يسمح الاميش العيش خارج القانون. ولكن في بعض الأماكن ، المجموعة أخلاقيات يغفر وينسى أنتجت الطاعون من المحارمو دع العديد من الجناة من العقاب.”
الحالة الأولى حول مريم Byler الذي تعرضت للاعتداء الجنسي و/أو للاغتصاب من قبل والدها ، إخوتي وأبناء عمومتي في مناسبات متكررة.
Labi يجعل هذا البيان: “لا توجد إحصاءات متاحة, ولكن وفقا لأحد الاميش المستشار الذي يعمل مع المضطربة أعضاء الكنيسة في جميع أنحاء الغرب الأوسط ، الاعتداء الجنسي على الأطفال هو تقريبا الطاعون في بعض المجتمعات.’ بعض قوات الشرطة والمحامين حي لا خطوة في ، على الرغم من أنها نادرا ما تكون موضع ترحيب. والبعض الآخر بطيء في التحقيق أو سريعة من الاميش المجرمين مع ضوء العقوبات. عندما يحدث ذلك, بنات مثل مريم هي فشل ثلاث مرات: من قبل أسرهم الكنيسة و الدولة.”
“في آذار / مارس الماضي ، محقق في ولاية ويسكونسن اتصل جندي جانيس ويلسون أن تخبرها عن التصريحات التي ماري وعائلتها أدلى بها بشأن تفشي زنا المحارم في المجتمع الاميش التي نشأوا فيها. أن المجتمع في نيو ويلمنجتون بولاية بنسلفانيا ، بالقرب من المكان ويلسون يعمل. عندما بدأت التحقيق أنها صعقت لسماع تقارير واسعة الاعتداء الجنسي ، من الولادات الناتجة عن المحارم.
“الأميش ويقول عاملون في مشكلة شائعة جدا أن الأسقف في المنطقة بشر ضدها. جوني Byler [شقيق مريم]: قال في Lawrence County, وقال انه يعتقد انه كان من الطبيعي أن يكون الجنس مع أخته. ‘الأطفال الآخرين أن الحديث عن ذلك ،’ جوني قال.”
المقابلة الثانية كانت مع كاثرين Byler في الغد مقاطعة أوهايو. “كانت هذه الأم التي حاولت درع زوجها من النيابة العامة ، بعد صديق أحد بناتها الثلاث أبلغت أوهايو الشرطة أن ريموند كان بالتحرش اثنين من الفتيات. تعاطي بدأت عند كبار السن من فتاة 5 أو 6; أنها استمرت أكثر من عقد من الزمن ، وشملت تكرار حالات الاغتصاب. “
الحالة الثالثة هي حول نورمان Byler من غيرنسي مقاطعة أوهايو.
“نورمان لديها تاريخ من الاعتداء الجنسي على الأطفال التي يعود تاريخها إلى عام 1970 عندما زعم أنه تحرش عدة له ثماني بنات و واحد على الأقل امرأة شابة من خارج عائلته. خلال تلك الفترة, اعترف في الكنيسة, تاب, ونفي لمدة أربعة أسابيع.
“علم والدها المشكلة نورمان الابنة الصغرى ‘جهودا كبيرة للتأكد من انه لم يكن وحيدا مع الاطفال, قال له المحامي العام ديان منشه. في عام 1995 ، ابنة زوجها ، Tobie يودر السماح نورمان التحرك على ممتلكاتهم. أربع سنوات في وقت لاحق ، Yoders اكتشفت أن نورمان كان بالتحرش ثلاثة من الحفيدات تتراوح أعمارهم بين 3 و 5 و 8.
“Tobie ذهب إلى الأسقف موسى ميلر و الشيوخ في Swartzentruber حي. هذا المذهب يقع على الأكثر تقييدا الطيف من النظام القديم إلى النظام الجديد الاميش…(بعض Swartzentrubers جعل البدلات ، مثل السماح التبغ ‘سرير الخطوبة’: في ليالي السبت في موسى ميلر منطقة الصبية يسمح سرقة في غرف الفتيات سنهم. المراهقين من المفترض للحفاظ على الملابس ، ولكن الصبي لم يكن يتوقع أن تترك حتى حلب الوقت في صباح اليوم التالي. كثير من الآباء تشجيع السرير الخطوبة لأنه غالبا ما يؤدي إلى الزواج المبكر الذي جعل الشباب أقل احتمالا لترك الكنيسة”.
مقابلة أخرى مع ليفي شوارتز ،
قال “إن الكنيسة الاعتماد على التوبة فشل له. ‘في بعض الأحيان ذهبت إلى غرفة النوم وبكيت بسبب الخطيئة ،’ وأشار إلى. في عام 1989 شوارتز بدأ بالتحرش واحدة من بناته… حتى انها نمت من العمر ما يكفي حتى الآن, و من ثم انتقل إلى شقيقتها الصغرى. في وقت متأخر من ليلة سقوط في كهفي غرفة المعيشة ، البالغ من العمر 52 عاما الذي غادر الاميش ، وتحدث عن ماضيه مع الأعصاب سهولة في حين أن واحدة من بنات انه تحرش جلس على الأريكة القريبة. ‘أنا اعترف في الكنيسة عدة مرات ،’ شوارتز. ‘أردت أن تكون نظيفة ، لذلك أخذته إلى الوزراء. ظننت أن تعطيني النعمة و القدرة على التغلب على ذلك.’
شوارتز قال له المطران ايلي رابر, تثبيط شوارتز متفرقة محاولات للحصول على المشورة. (رابر التعليق.) في عام 1994 ، شوارتز ابنه بنيامين بدأ لمس شقيقاته اعترف في الكنيسة كانت منبوذة لمدة أسبوعين. ليفي شوارتز ، ومع ذلك ، كان فقدان الثقة في الكنيسة الأسلوب من العقاب. بعد واحدة من بناته بدأت في البكاء بينما كان بالتحرش بها ، شوارتز فحص نفسه في Oaklawn مستشفى للأمراض النفسية في ولاية إنديانا. وطلب من الفتاة أن نصلي من أجله ، فعلت.”
آخر أتعس مقابلة مع آنا Slabaugh.
“آنا عندما تحولت 11, قالت لي زوجها البالغ من العمر 19 عاما الأخ بدأ بالتحرش بها ، ووقف قصيرة فقط من الجماع. عندما انتقل بعيدا أخرى تبلغ من العمر 17 عاما الأخ بدأ اغتصابها. (وثائق المحكمة التي تنطوي آنا الأسرة هي مختومة.) آنا لم تحاول وقف إخوتها في البداية. ‘أنت لا تخبر اخوتك الذين هم أكبر سنا منك, لا, قالت.”
“…عندما الأخصائي الاجتماعي زار آنا منزل آنا قلت لها عن الاعتداء الجنسي. وذكرت أيضا أن والديها تم نقل الأسرة إلى ولاية بنسلفانيا. لوري روبرتس واحدة من الأخصائيين الاجتماعيين على آنا حالة في ولاية أوهايو ، قال كانت تدرس في التدريب أن الاعتداء الجنسي بين الأميش هي منتشرةو نادرا ما ذكرت.”
“…عندما فاني (والدتها) عرف عن CYS زيارة هي و آنا ذهب مع 13 آخرين من الأطفال إلى منزل جون يودر اميش طبيب الأسنان الذي عاش ساعة ونصف بعيدا في بلدة بانكسوتوني. يودر غرفة المعيشة كان كرسي مع القصدير عموم وبعض الإبر بجواره. آنا شاهد الأطفال الآخرين كل واحد أو اثنين من أسنانه سحبها. عندما كان المقابل لها ، يودر النار بعض Novocain في اللثة العليا. هزت رأسها و قال له أن اثنين من الأسنان السفلية قد تسوس الأسنان. أطلق النار انخفاض اللثة ، وطلب فاني الذي الأسنان يجب أن تذهب. آنا أجاب الأم ‘تأخذ منهم كل شيء ، و يودر سحبت على طول اللثة العليا ، إلى جانب انخفاض اللثة ، حتى كل الأسنان ذهب. ‘بعد أن كان قد انسحب آخر الأسنان,’ آنا تذكرت, ‘نظرت أمي إلي وقال: ‘أعتقد أنك لن نتحدث بعد الآن.’ “
“…آنا نزف لمدة ثلاثة أيام. عائلتها تجاهل لها ، باستثناء دوري اليد لها الشراب. لم تستطع التحدث, ولكن هذا لا يهم لأن آنا لدي شيء لأقوله في الكنيسة, نظرت بعيدا عند الأطفال الآخرين وأشار في فمها. فاني Slabaugh قال لي أن آنا طلبت أسنانها ليتم سحبها. ولكن المحقق الذي حقق في القضية الشرطي مايكل Pisarchic ، إن الأطفال الآخرين الذين ذهبوا مع آنا لرؤية يودر قالت آنا يعاقب. وفي الوقت نفسه ، CYS تواصل التحقيق. تاريخ المحكمة أنشئت في ربيع 2002. الأسقف في آنا حي موسى Shettler ، ودعا باربرا بورك وطلب منها أن تشهد أن آنا لديه مشاكل نفسية. بورك رفض. يوم الجمعة قبل آنا كان من المقرر أن تظهر في المحكمة في وقت قريب بعد أن أسنانها قد سحبت ، Shettler ومجموعة من شيوخ زار آنا الآباء. آنا قلت والديها هدد يومين في وقت لاحق إلى إخراجها إلى الحطب ، أو أسوأ من ذلك ، إلا إذا قالت محاميها أنها استعدت لها الاتهامات ضد إخوتها. تجريد الإيمان في الدولة لحمايتها ، آنا فعلت كما قيل لها.” http://legalaffairs.org/issues/January-February-2005/feature_labi_janfeb05.msp
الاميش الأطفال في طريقهم إلى المدرسة. فمن المحزن أن ندرك أن إلزام الناس إلى اللباس في المحافظة ، طريقة متواضعة مثل هؤلاء الأطفال ، يمكن أن تزيد في الواقع من احتمال أنها سوف تكون للاعتداء الجنسي. بل هو أسوأ من ذلك ، على الضحية ثم يكون اللوم من قبل الكنيسة مما تسبب في الاعتداء الجنسي يحدث مع أي حماية من مزيد من الانتهاكات التي تحدث. http://www.flickr.com/photos/gadjoboy/
التوراة Bontrager
في المادة الهروب من الاميش, التوراة قال أن واحدا من أكبر السلبيات الاميش هو ” الاغتصاب وزنا المحارم وغيرها من الاعتداءات الجنسية التي تتفشى في المجتمع” http://www.fourhourworkweek.com/blog/2008/07/15/escaping-the-amish-part-1/
السابق المينونايت
رجل نشأ في ولاية بنسلفانيا قال هذا عن الاعتداء الجنسي في المينونايت المجتمع:
“في المينونايت المجتمع التي نشأت في زنا المحارم كان منتشرا… بعض المحارم أعرف من أول يد (على الرغم من أنه لم تشرك بي أو بعائلتي مباشرة.) ولا أتحدث عن عم/ابن عم الزيجات التي هي شائعة و مقبولة في منو/الأميش المجتمعات. هناك بعض بجد أخفقت المراهقين (والكبار) في المينونايت/الأميش المجتمعات”. www.ex-christian.net/topic/37841-ex-mennonite/
Saloma فيرلونج – الاعتداء الجنسي بين الاميش
“على الرغم من أنني ولدت وترعرعت في اميش المجتمع وتحملوا الإيذاء الجنسي نفسي ، فمن الصعب بالنسبة لي أن أقول فقط كيف انتشارا الاعتداء الجنسي بين الاميش في العام. ولكن ما أعرفه هو أن الاميش الرجال تهيمن في الثقافة أن الفتيات يتم تدريس ينبغي أن تكون مستسلمة الرجال (والأولاد) من الوقت الذي يمكن أن نفهم مفهوم. معظم الاميش لا تعليم أبنائهم عن الجنس حتى الفتيات يمكن أن تقع بسهولة فريسة للاعتداء الجنسي.”
“…عندما الاعتداء الجنسي كشفت بين الاميش, أنها تركز أساسا على الجاني التوبة بدلا من رعاية الأطفال, والذي يسمح مشتهي الأطفال على المشي بحرية بين الأبرياء.” http://aboutamish.blogspot.com/2010/09/sexual-abuse-among-amish_08.html
كما يكتب: “في كثير من الأحيان ، عندما إنفاذ القانون أو الاجتماعيين تصبح على بينة من التعاطي بين الاميش ، هناك عدم الرغبة في التدخل لأن التصور هو أن الاميش أن نتعامل مع هذه المشاكل في مجتمعاتهم.
“الحقيقة هي أنها لا. من المؤكد أنها محاولة. أنها تستخدم الطريقة الوحيدة أنهم يعرفون: تأديب الجاني. إذا كان يتعرض لها ، ثم أنه من المتوقع أن يذهب إلى الأسقف و نسأل لجعل اعتراف علني. إذا كان لا, انه سيتم زيارتها من قبل شيوخ الكنيسة الذين يطلبون منه إلى اعتراف. إذا رأت الشخص لإظهار المناسبة الندم ، أنهم يخططون إلى “قبول” اعتراف في الكنيسة التالية الخدمة. في نهاية خدمة الأطفال والشباب الذين ليسوا أعضاء رفض المعترف يترك معهم. ثم اجتماع أعضاء يبدأ. الأسقف يحدد ما “التهم” ، ويشير إلى أنه لن يقبل اعتراف الشخص جالسا أو راكعا (الركوع هو التجاوزات الأسقف تراه أكثر خطورة). ثم يرسل الشماس خلال اجتماع أعضاء يسأل الناس للتصويت على ما إذا كانت تتفق مع الأسلوب الأسقف المقترحة. التصويت يجب أن يكون بالإجماع. التي عادة ما تكون (أن نختلف مع الأسقف يعتبر خطيئة في حد ذاته ، خاصة بالنسبة للنساء). ثم المعترف بها وهو يكرر كلمات الندم بعد الأسقف في الألمانية العليا. (لا يجب ان تقول ما هو بالأسف ، ومع ذلك ، لأن الأسقف قد فعلت ذلك.) القدس قبلة والمصافحة المتبادلة بين الأسقف و المؤمنة, ثم يغفر وينسى. ينبغي أن أي شخص إحضار الظلم مرة أخرى, انه أو انها يمكن أن تخضع نفس الانضباط الشخص الذي جعل اعتراف في المقام الأول.” http://salomafurlong.com/aboutamish/2017/05/abuse-among-the-amish-and-what-about-the-innocent-victims/
تشيستر الصاري – اميش الاعتداء الجنسي حالة
ذكرت صحيفة نيويورك تايمز في مقال “أزمة في الاميش البلد”: “السيد الصاري الذي هو متزوج ولديه طفلان و أخرى على الطريق ، متهم في ولاية ويسكونسن من المحارم المتكررة الاعتداء الجنسي على قاصر. وفي الوقت نفسه المسؤولين هنا قد وجهت إليه تهمتي كل من الاغتصاب و اللواط و تهمة سوء السلوك الجنسي التي تنطوي على الطفل. المحققين يدعون أن السيد الصاري لديه ضحية على الأقل ست فتيات تتراوح أعمارهم من 5 إلى 15 — بما في ذلك بعض خارج الاميش المجتمع على مدى السنوات ال 10 الماضية.” www.nytimes.com/2010/09/03/us/03amish.html?pagewanted=all
الاميش عربات التي تجرها الدواب في ولاية ويسكونسن. الكنيسة لا تسمح لهم بقيادة السيارات ، على الرغم من أنها سمحت استئجار شخص أن تدفع لهم في السيارات. قواعد صارمة تتطلب عدم المطابقة إلى العالم لا تساعد على إبقاء الناس من ارتكاب الخطايا الرهيبة مثل الاعتداء الجنسي على الأولاد والبنات. الصورة الائتمان Fairchildgiftcompany.com
آنا أولسون
“الاعتداء الجنسي هو عن مخيفة كما يمكن الحصول على طفل” تكتب. “يكبر الاميش لم تعد لي الصدمة الغاية من هذا. لماذا ترك الله هذا يحدث لي ؟ ماذا فعلت لأستحق هذا ؟ الغضب, بالخجل, القذرة, والإذلال كانت مجرد عدد قليل من مشاعري حين أن هذا كان يحدث.” http://www.growingupamish.com/media5.htm
ترودي ميتزجر
ترودي ميتزجر ولد في مستعمرة المينونايت المنزل في المكسيك. عائلتها ثم انتقل إلى كندا. لديها 15 الإخوة والأخوات.
“في حين ذكرياتي من الاعتداء الجنسي هي قليلة ومتباعدة ، ذكريات ما لاحظت هي أكثر بكثير من الرسم. أكثر من عائلتنا قد تعرض للاعتداء الجنسي من قبل شخص ما ، سواء الأعمام والعمات ، أحد الوالدين ، أو الجيران, و التي أسفرت عن خطورة العجز الجنسي بين الأشقاء في درجات مختلفة من المحارم و السلوكيات غير الملائمة. حيث أثرت حياتي بحرية يغفر صدر الأشقاء. كنا أطفالا مع الإطار المرجعي بشع ، قاسية جدا, كل هذا كان ‘العادية’.
“واحدة من أكثر الحقائق المؤلمة الاعتداء الجنسي هو أن الأطفال يتعلمون السلوكيات المدمرة و ينظرون لها أن تكون “طبيعية”. ولكن لأن هذا الموضوع هو في كثير من الأحيان لا تحدث من غير توبيخ أو الضرب إذا اشتعلت ، هناك شعور السرية التي تقود الأطفال إلى الاعتقاد بأن ذلك أمر طبيعي خاصة السلوك ، هو الوقوع هذه هي المشكلة. خصوصا أن البالغين الذين معاقبة الأطفال وضربهم إلى داخل شبر من حياتهم ، غالبا ما مرتكبي في حياة هؤلاء الأطفال. وعندما اشتعلت في القانون ، ولا يهم إذا كان الطفل المحرض أو الضحية. العقاب الشديد في كلتا الحالتين.
“كان هذا هو الحال في وطننا و في العديد من المنازل داخل المستعمرة القديمة والثقافة أولئك الذين قد كسر بعيدا عن هذه الثقافة. كيف الاعتداء الجنسي والشذوذ أخذت هذا الجذر العميق, أنا لا أعرف, ولكن كان المستشري ثم ، وفي كثير من المجتمعات التي لم تتحسن.
“أصعب جزء في الشفاء وقد تذكر عادة ضد إرادتي ، المروعة الاعتداء الجنسي شاهدت كما رأيت مجموعات من المراهقين الأكبر سنا استخدام وإساءة استخدام الأطفال الصغار. في مناسبة واحدة على الأقل تابعت مجموعة من المراهقين كما أنها أدت بعض الأشقاء الأكبر سنا إلى مكان سري’ حيث شهدت الأشياء الرهيبة. لسنوات عديدة لقد تساءل عما إذا كان يتصور ذلك ، يحلم بها من فراغ ، ولكن هذا العام كان لدي الشجاعة لطرح العديد من الأشقاء.
“على الفور ، عندما ذكرت ‘سري’ ، أحد الأخوة لاهث و قبل أن أتمكن من وصف ما ظننت أنني تذكرت أنه كرر في تفاصيل الرؤية التي كان يلاحقني لما يقرب من أربعين عاما. كان قد سدت تماما حتى ذكرت المكان”. http://trudymetzger.com/2012/07/20/sexual-abuse-violence-this-is-my-story/
فتاة صغيرة
آن خوخي ديتويلير المشتركة على مدونتها عنها الاعتداء الجنسي: “قبل بضع سنوات ، وكنت جالسا في مستشار مكتب مع زوجي ، المستشار بدا من عبر مكتبه بعد سماع سوى جزء من القصة ، وتساءل: ‘لماذا لا عاهرة؟’
“أنا يجب أن يكون بالضبط عكس ما أنا عليه اليوم. إحصائيا, مع تاريخ من تعاطي التدمير الذاتي العادات كما سبق ، يجب أن تكون عاهرة أو أمي واحد مع أربعة أطفال إلى أربعة أنواع مختلفة من الرجال.
“إذا لم تكن نعمة ورحمة من الله سبحانه وتعالى هذا هو الذي أود أن يكون اليوم”. https://abundantredemptionblog.wordpress.com/2016/01/29/consider/
فتاة صغيرة – قصيدة
قبل آن خوخي ديتويلير
ذات مرة كان هناك فتاة صغيرة مع خالص وطفولي الثقة.
ولكن يوم واحد هذه الفتاة أصبحت كائن من الشهوة.
قال لها إنها جميلة; أن ما فعله كان الحب.
كيف يجب أن يكون تؤذي القلب الله في السماء من فوق.
فتاة صغيرة صدقته ، حتى وإن كان هذا “الحب” يصب.
جعلها تشعر حتى يوكي ، مثل قطعة من التراب.
أصبح الألم لا يطاق. إنها منعت من عقلها.
يكمن هناك العديد من سنوات حتى يسوع أنها لم تجد.
لقد سنحت لها أن تأتي إليه. وقالت إنها جاءت مع الخجل والمخاوف.
ملابسها كانت قذرة وممزقة امتلأت عيناها بالدموع.
“قد لا تحمل كل ما تبذلونه من الألم؟” صوته حتى بلطف وقال.
“لقد كنت في انتظار كل هذه السنوات. كان بالنسبة لك أنا بليد.”
وقالت انها بدأت في البكاء كبيرة الرفع تنهدات. صدرها يضر مع الألم.
رفعت عينيها له ، ورأى أنها عقد لا لوم.
“نعم ، أنا سوف تعطيه لك” انها تلفظ في الرد.
و حتى انه رفع كل الألم. شعرت كما لو أنها يمكن أن تطير.
“هذا لك” قال مع الحب. وسلم لها اللباس.
“هذا هو ما أفكر فيك – نقية ونظيفة نظيفا.”
و لذلك لم الطفلة الرقص في حين عقد يسوع يدها.
وسعيدة الدوائر فعلوا جعل أقدامهم على الرمال.
أنا أعرف هذه الفتاة الصغيرة بشكل جيد جدا. هذه الفتاة الصغيرة هو لي.
المخلص, المخلص, المعالج, صديق لك سوف أكون مسرورا.
“الأميش التحرش الجنسي منتشر”
تقرير من إنديانا مركز الأخبار
“…أندي ايشر من برن. اعتقلت الشرطة الاميش الرجل في وقت متأخر بعد ظهر اليوم الجمعة ، على خمسة تهمة جناية. المزعومة المعلومات من المرجح أن “أبدا” جعلت الشرطة دون أحد الجيران الذين استمعوا عند واحدة من بنات تبكي-للحصول على المساعدة.
“شيري دايلي/الجار من الاميش Family: ‘كنا نعلم في قلوبنا ان الكنيسة لم يكن مؤهلا للتعامل مع هذا و لا أحد فوق القانون بسبب دينهم…ومن ذلك المستشري في المجتمع الاميش وشخص يحتاج إلى كسر حلقة و إخراجه و محاسبة الناس حتى هؤلاء الفتيات لا تخجل.’
“دايلي يتحدث عن مزاعم زنا المحارم والتحرش الجنسي بالاطفال التي ساعدت الشرطة ضد جارتها ، 55 عاما الاميش الرجل ، اندي ايشر. وفقا لأوراق المحكمة, ايشر 16 عاما ابنة معهود في دايلي أن والدها على ما يبدو بدأت “لمس لها بطريقة جنسية” ، في وقت مبكر من العمر خمسة… ‘أساسا عندما كانت تساعد الأعمال في حظيرة الأسرة.’
“شيري دايلي/الجار من الاميش Family: ‘لقد جاء إلينا يوم واحد وقالت انها لديها ما يكفي وأنها لا يمكن الوقوف عليه بعد الآن.’ دايلي تقول أنها أول مواجهة الاميش من 14-الأطفال الآخرين ، تسعة منهم من الفتيات.
“شيري دايلي/الجار من الاميش Family: ‘وقفت هناك ذات الصلة إلى هذا النوع من الخطيئة التي اندي كان يفعله نفسه كما لو كان شخص ما شرب البيرة ، أو إذا لم يكن لديهم الأغطية الخاصة بهم إذا كان لديهم عربات التي تجرها الدواب.’
“إن فتاة في سن المراهقة كما أخبر الشرطة أن والدها كان الجماع معها على أكثر من 20-مناسبات’… في نهاية المطاف ، ابنتان الأخرى جاء إلى الأمام وقالت الشرطة قصص مماثلة.” www.indianasnewscenter.com/news/local/18223154.html
خفية على مرأى من الجميع
ليندا Espenshade و لاري الكسندر كتب سلسلة من المقالات في لانكستر المخبر مجلة الجنسي والعنف الأسري بين الاميش و المينونايت في مقاطعة لانكستر, Pa. في البحث عن المقالات التي تحدثت مع ما لا يقل عن 10 المستشارين و 20 الضحايا و/أو أسرهم. كما أنها تحدثت مع ضباط إنفاذ القانون والمحامين ، وبدا في سجلات المحكمة من المينونايت الاميش المجرمين.
وفيما يلي بعض المقتطفات:
“اميش وجهه خدش القش كما اميش رجل من كنيسته sodomizes عليه وسلم – مرة أخرى. قادة الكنيسة حاولت أن تجعل والديه تقول أنه لم يحدث. أنها تقريبا حرم أمه يقول غير الاميش الناس عن ذلك ، بما في ذلك شخص إبلاغ الشرطة…
“أن الكثير من الناس يعتقد أن المينونايت الاميش الشعبية المعروفة أخلاقيات العمل والتواضع والوداعة والانتظام – يعتدون على زوجاتهم وأطفالهم هو أبعد من الإيمان…”
“‘إذا كنت لا نسمع عن ذلك ، ليس لأنه غير موجود ، وقال روجر Steffy, رسامة القسيس الذي يعترف أنه كان مسيئة جنسيا على زوجته. هناك كمية هائلة من السرية حول هذه الأمور…”
“‘هناك محدد الاعتداء الجنسي والعنف الذي يحدث في مجموعات من المحافظين المينونايت الاميش. ليس لدي أي شك في ذلك ، وقال Steffy.
“‘الحرمان من مسألة تشغيل عالية ، ومع ذلك ، ليس فقط في المجتمع العام ، ولكن من زعماء الكنيسة وأعضاء وقال Steffy.
“‘شعبنا لا تفعل هذه الأشياء. نحن بخير الناس ، وقال Steffy, واصفا التفكير في الكنائس الخاصة المشككين.
“موضوع الاعتداء في هذه الكنائس الموحد في العماد المعتقدات نونريسيستانسي الكبار المعمودية الإنفصالية القيم السائدة – حساسة جدا بحيث لا واحدة من 20 الضحايا أو أفراد الأسرة أو المحافظة قادة الكنيسة الذين تحدثوا إلى الصحيفة من شأنها أن تسمح أسمائهم ليتم استخدامها. حتى بعض المستشارين الذين يعملون مع أعضاء هذه الكنائس فقط توافق على إجراء مقابلات معهم إذا أسمائهم لن تستخدم…”
“الفرق وفقا المستشارين والضحايا ، هو طريقة تعاطي التعامل معها. كأعضاء تسيطر بإحكام نظام الكنيسة و التقليد-لا بد الثقافة الضحايا في المقام الأول المرأة تتحول إلى ذكر الشمامسة والوزراء الأساقفة للحصول على مساعدة.
“بدلا من الاستماع الأذن و المساعدة التي تسعى يشعرون اللوم و العار بدلا من ذلك.
“الفيتو لا هوادة فيها الاعتقاد في قدسية الزواج للرجل سلطة على المرأة المغفرة الصراعات وحلها دون القانون – جميع المعتقدات على أساس مقاطع من الكتاب المقدس – قادة ‘النار على الجرحى.'” http://lancasteronline.com/article/local/7473_Hidden-in-Plain-sight.html?page=all#ixzz25y5Xh1UX
“العنف المنزلي بين الاميش و المتدينين غالبا ما يتم تجاهل حتى التسامح بين قادة الكنيسة.”
إسكات من العار – صحيفة المادة على الاميش و المينونايت الاعتداء الجنسي
في آخر لانكستر المادة على الإنترنت ، ليندا Espenshade و لاري الكسندر أقول المزيد عن الاعتداء الجنسي في مقاطعة لانكستر, Pa.
“أخفى تحت البساط حيث كانوا على عجل اجتاحت عشرات من قصص الأطفال الذين الجروح العاطفية لا تزال تنزف.
“الفتيان والفتيات مرارا وتكرارا لمسها ، يفرك ، وضرب توغلت في معظم الأماكن الحميمة قبل المينونايت الاميش الآباء التعاقد مع الرجال, العم, المعلمين, إخوة أو أصدقاء الأسرة أو في بعض الأحيان حتى أمهاتهم. بعض منهم اعتدى لفظيا أو ضرب والركل أو ضربه حتى هم الأسود و الأزرق.
“العديد من الأطفال لم نتحدث عن الإساءة في ذلك الوقت لأنهم كانوا خائفين ، بالخجل والحرج. بعض حاولت أن أقول وتم تجاهلها ، خافتة أو في أسوأ الحالات ، يعاقب…
“الضحايا المستشارين والأقارب أقول أن هناك العديد من الأطفال ، بما في ذلك أولئك الذين هم الآن البالغين الذين القصص تم تجاهلها لأن الآباء و/أو قادة الكنيسة لا تريد أن يعرف أحد.
“في أسوأ الحالات ، الجناة أحرار للحفاظ على المخالف لأن الأسر قادة الكنيسة ترفض تصديق الضحايا أو تقرير عنها إلى الشرطة.
“‘الكثير من الناس لا يدركون بعيدة المدى الضرر الذي يمكن القيام به ، قال واحد الاميش المرأة التي تعرضت للاعتداء عندما كان طفلا والآن يساعد ضحايا آخرين.” http://lancasteronline.com/article/local/7511_Silenced-by-shame.html#ixzz25qNGUPIP
فندق Lancaster Pennsylvania الاميش رجل المضبوطات القرع على الصلب عجلات عربة يجرها زوج من البغال. مشاهد مثل هذا رسم الكثير من السياح لرؤية الاميش و “بسيطة” نمط الحياة. معظم الناس ليس لديهم فكرة عن كمية من الاعتداء الجنسي بين الاميش التي يتم تغطيتها خلف الخارج الدينية مظهر فريد من نوعه المحافظة فستان قديم نمط الحياة.
قادة صمت الأنين من اصغر ضحايا
قال لنا يسوع: “احترزوا ان كنتم لا تحتقروا أحد هؤلاء الصغار لاني اقول لكم ان في السماء الملائكة تفعل دائما يشاهدون أبدا وجه أبي الذي في السماء”. (متى 18:10) الكلمة اليونانية المترجمة “يحتقر” ، يعني “التفكير ضد أو استخف”.
في آخر تقرير ليندا Espenshade و لاري الكسندر على الاعتداء الجنسي في مقاطعة لانكستر PA أنها تشترك في عدد من حسابات الكنائس ماذا فعل يسوع قال لنا لا تفعل: كانوا يحتقرون الشباب الضحايا التي تحدث.
“كاليب والدي تساءلت لماذا بدأ الرد بقوة على أي شخص جاء من خلفه أو تلاعب به عندما كان 8 فقط.
“ولكن والديه لم أتوقع أن أسمع ما كالب قال لهم عندما كان 11: اميش الرجل ، صموئيل ، تم الاعتداء جنسيا عليه لمدة ثلاث سنوات ، بينما كالب هل الأعمال في مزرعته.
“في تلك الليلة كالب والد تواجه صموئيل وذهبوا معا إلى الأسقف من الاميش الجماعة. الأسقف المطلوب صموئيل لجعل اعتراف في الكنيسة في صباح اليوم التالي. صموئيل طرد لمدة ستة أسابيع ، قال المصدر.
“لم يكن صموئيل بيد أن الذي حصل وطأة الجماعة الغضب. كايلب آباؤهم باللوم وقال المصدر ، لأنها لم يشق عليه تحت السجادة.’
“‘كالب كان خطأ خطأ خطأ (والديه) خاطئا للاستماع إلى كالب ، وقال مصدر مجهول ، واصفا رأي العديد من أعضاء الكنيسة.
“معارضتهم زيادة فقط عندما جاءت الشرطة يطرق على الباب و كالب والدي يسمح ابنهما لشرح ما حدث. كالب الآباء أيضا أخذه إلى الطبيب الذي أكد الأضرار المادية الناجمة عن الاعتداء.
“بعد صموئيل تم القبض على أعضاء الكنيسة اللوم كالب الأم عن الحديث إلى الناس خارج الاميش الكنيسة حول هذا الموضوع ، واحد منهم ربما دعا الشرطة. واحد صباح اليوم الأحد ، الجماعة ناقشت إذا كان ينبغي المطرود لها.
“قادة الكنيسة وحث لها أن ننكر أن كالب كان قد أساء, لكنها لم ، قال المصدر…”
“استغرق القاضي إلى الاعتقاد كالب قصة. كالب في 11 شهد في المحكمة ، على الرغم من انه كان على المشي من خلال 15 صموئيل الاميش أنصار للوصول إلى قاعة المحكمة ، قال المصدر.
“كالب لم’ ، ‘ وقال المصدر, على الرغم من انه كان خائفا. صموئيل أدين وحكم عليه بالسجن من ثلاث إلى 10 سنوات في السجن بالإضافة إلى 50 سنوات تحت المراقبة.
“نمط من أعضاء الكنيسة دعم المتهم ليس من غير المألوف ، ذكرت مصادر أخرى. وفقا جاستن Leighty ، مراسل في الحقيقة, صحيفة يومية في Elkhart, إنديانا ، العديد من مقاطعة لانكستر الاميش كتب رسائل إلى النائب العام في دعم Mahlon الشرك ، السابق في مقاطعة لانكستر رجل أدين بالتحرش بفتاة زوجته الطفل-sat.”
يذهب المقال إلى وصف كيفية المحافظة المينونايت البعثة وكالات رفض تصديق الأطفال من رجل شغل منصب التبشيرية في إطار المنظمات عندما قال أنه قد تحرش بها عندما كانوا صغارا. http://lancasteronline.com/article/local/7643_Leaders-silence-the-whimpers-of-the-littlest-victims.html#ixzz25q20XgL9
في الاميش الأسقف محاكمة الاعتداء الجنسي المزعوم
“اميش أسقف متهم بتدبير الشعر-قطع الهجمات في ولاية أوهايو أجبرت المرأة على التسوية ممارسة الجنس معه حتى يتمكن من تحويلها إلى أفضل الزوجات ، واحدة من النساء شهد الخميس.
“قالت امرأة ما بدأ العناق تحولت إلى القبلات ثم الجنس. قالت أنها قاومت في البداية. ‘كان يقول أشياء مثل ‘لا أستطيع أن أفهم لماذا لا طاعة لي. غيرها من السيدات ، ‘ شهدت امرأة. ‘دائما ما تخلى. كنت أخشى أن لا.'” http://articles.philly.com/2012-08-31/news/33522298_1_mullet-and-other-amish-samuel-mullet-amish-bishops
الأغطية ، العربات والاعتداء الجنسي
مريم ديموث تتعلق الحسابات التالية من الاعتداء الجنسي بين الأميش:
“الرجلين اقترب مني ، رؤساء أسفل واليدين التململ. رجل واحد في نهاية المطاف اجتمع عيني. ‘لقد كان تحرش ،’ قال. ‘يحدث في مجتمعنا, ولكن لا أحد يتحدث عن ذلك.’
“الرجال اعتادت أن تكون الاميش. وهم الآن يعيشون على “الخارج” مع الوظائف و الزوجات و الأولاد. لقد سمعتني أتكلم عن بلدي قصة الاعتداء الجنسي. نظرت لهم على حد سواء ، وتذكر كل تلك الحلو بونيه الكتب التي يتخلله رفوف المكتبات المسيحية, هذه الكتب التي عرضت الهروب من الحديث الجنون ، يرجى يعود بنا إلى فترة زمنية بسيطة. لم أستطع التخلص من الانقسام.
“‘من أجل الحصول على الشفاء ،’ رجل آخر وقال: عيون الرسمي, ‘كان علينا أن ترك المجتمع والحصول على المساعدة.’
“تحدثنا ساعة أو نحو ذلك, أنا لا تزال تحاول الإقتناع المحادثة. الأجيال الاعتداء. البهيمية. الشذوذ الجنسي. الاغتصاب الزوجي. الاعتداء الجسدي. جميع وراء الأبواب البيضاء من المنازل البيضاء البيضاء الحظائر تنقيط المثالية والأرياف. عاش الناس مع الأسرار التي لا يمكن أن أقول ، أو خطر الهجر أو الطرد.
“آخر سابق الفتاة الريفية جلست على الجانب الآخر من لي ، عيون تحدق في يديها. وقالت إنها تشاطر النوع من القصص الذي يجعل بلدي يبدو تماما صغيرة وتافهة. على المدى الطويل الاعتداء الجنسي في عائلتها. انها وحدها الآن ، ولكن تبقى مع الأشباح و الشياطين و هشة القلب. إنها تحاول أن شكل المجتمع الجديد ، لكنها تعاني من الذعر.
“عندما تحدثت في نعمة كنيسة المينونايت في ولاية أوهايو في الشتاء الماضي ، كان آخر فتح العين المحادثة مع لاري كوفمان ، يؤدي القس هناك. يعيش صفعة الداب في منتصف المينونايت الاميش البلد. سألته إن هذه القصص سمعت تمثل الواقع. للأسف نعم.” www.marydemuth.com/bonnets-buggies-and-sexual-abuse/
اميش “بيك آب”, عربات التي تجرها الدواب مع مقعد البدلاء و في الخلف مثل شاحنة صغيرة على إحالة الأشياء. الكنيسة القواعد تتطلب أن يكون الناس مختلفة من العالم لا تعمل على منع الخطيئة. وقد قال الله لنا أن القواعد من رجل لا تعمل لمنع الناس من الإثم. قواعد الكنيسة لا تنتج بر الله.
المينونايت ‘الشافي’ حكم عن الاعتداء الجنسي
إيسكس مقاطعة أونتاريو صحيفة وندسور نجم هذا التقرير:
“في المينونايت المجتمع ديفيد فيهر يعتبر المعالج. بعدها سيكون المعروفة باسم الجنس الجاني.
“فير, 63, بدأ يقضي ستة أشهر من السجن يوم الجمعة بعد اعترافه بأنه مذنب في الاعتداء الجنسي على امرأة شابة كان علاج. خلال واحدة من العلاجات ، كان مداعبتها الأعضاء التناسلية لها.
“‘الكحول لعبت دورا في عدم الحكم ،’ فيهر محامي ارون مايني, قال للمحكمة. مساعد ولي العهد النائب كريغ الحولة, لديه وجهة نظر مختلفة — دعا فيهر المفترس الذي اكتسب ثقة ضحاياه قبل أن تعتدي عليها…
“فيهر ، وهو متزوج وأب لثمانية وجده من 26 ، لا يكاد الصورة من الصحة. السابق في مزرعة لديه اصابة في الساق و مشاكل في الظهر.” http://blogs.windsorstar.com/2013/04/19/healer-sentenced-for-sex-assault/
المينونايت الواعظ جنسيا على ابنته
سيدة واحدة مشتركة أنها تعرضت للاعتداء الجنسي في مرحلة الطفولة من قبل عدة أشخاص. واحد منهم كان والدها الذي كان و لا يزال هو المينونايت الواعظ. على الرغم من أنها تعرضت للاعتداء الجنسي من قبل منه, إنها محبوب له حتى أن كانت 30. كما أنها عانت الروحية التلاعب. الحقيقة و الكذب بمهارة المتشابكة التي سارعت عقلها وخلق الارتباك ، حتى الكبار, حتى كشف الله نفسه لها و حررها من عبودية روحية. https://arabahrejoice.com/
الأولاد وسوء المعاملة في مقاطعة لانكستر بولاية بنسلفانيا
في قسم التعليقات من مقال عن الاعتداء الجنسي في مجتمعات الأميش الدكتور دونالد R دريك دد ، دكتوراه سهم تجربته من النمو في اميش و المينونايت المجتمع:
“أنا لا الاميش ولكن لم يكبر في مزرعة في مقاطعة لانكستر, PA. في الصيف خصوصا بعد التبن الكثير منا وذهب الأولاد السباحة في البرك المحلية أو تمطر في الحظيرة. معظم دائما كان عراة. الفضول الطبيعي كما هو ، نحن دائما يبدو أن تحقق من الأولاد الآخرين. في الغالب كانت هذه مجرد نظرة سريعة, ولكن أنا لا أعرف من بعض الصبية الذين أخذوا هذه خطوة أخرى. هذه الصبية كانت كل الناس عادي. في سنوات المراهقة ، كان هناك الكثير من الحديث عن الجنس مع الأشقاء ، وحتى مع بعض مزرعة الأسهم. أنا أعرف الكثير من الإخوة تقاسم السرير و حتى في بعض الأحيان تمطر معا. بعض الأولاد قد الأصدقاء على استخدام كلمة مهذبة, جربت مع الذكور إلى الذكور.” http://amishamerica.com/sexual-abuse-amish-communities/
البهيمية الحالات
الاميش الرجال تظهر في سنترفيل المحكمة المزعومة الحيوان سوء السلوك الجنسي حالة
“سنترفيل ، نيويورك. — اثنين من الاميش الرجال المتهمين بسوء السلوك الجنسي … عاموس E. Girod, 23 Mahol د. ميلر ، 22 ، سواء من سنترفيل على كل تهمة سوء السلوك الجنسي جنحة مع حيوان أو المتوفى جسم الإنسان.
“الصداقة القائمة على الدولة قالت الشرطة في كل حادثة كان يزعم أن مع الحصان و يقال وقعت على كل رجل مزرعة العائلة.” www.eveningtribune.com/news/x1672977164/Amish-men-appear-in-Centerville-court-for-alleged-animal-sexual-misconduct-case
اثنين من الاميش رجال بتهمة زنا المحارم و البهيمية في ولاية ويسكونسن
“على الرغم من الأميش في أمريكا تميل إلى الاحتفاظ الأغطية الخاصة بهم إلى أسفل و المحاريث من “الإنجليزية” مشكلة شابين في لانكاستر, ولاية ويسكونسن الاميش الأسرة اتهموا بارتكاب المحارم و البهيمية في حالة منح قسم شرطة مقاطعة يقول هو واحد من أكثر “غريب” و “مثيرة للقلق” لقد رأيت من أي وقت مضى.
“تبلغ من العمر 19 عاما المسيحية G. Stolzfus و البالغ من العمر 18 عاما Dannie G. Stolzfus ، سواء من Fennimore الوجه 400 و 90 عاما على التوالي في السجن بتهمة الاعتداء الجنسي المزعوم من الحيوانات غير معروف من الضحايا البشرية تتراوح أعمارهم من 5 إلى 16. على الرغم ضخمة بالسجن على الطاولة ، سواء الشباب قد صدر على تعهد شخصي منهم في انتظار المحاكمة. وسائل الإعلام المحلية مفصلة التهم ضد اثنين من الرجال:
“المسيحية Stolzfus اتهم مع تكرار الاعتداء الجنسي على الطفل أربع تهم من الدرجة الأولى الاعتداء الجنسي على الأطفال تحت سن 13 عاما دون أذى بدني كبير ؛ الشروع في الدرجة الأولى الاعتداء الجنسي على الأطفال تحت سن 13 عاما دون أذى بدني كبير ؛ اثنين التهم سفاح المحارم ؛ تعريض الأعضاء التناسلية أو منطقة العانة ؛ تهمتين من الإشباع الجنسي مع الحيوانات. وقالت السلطات أنهم يعتقدون أن هذه الحوادث وقعت خلال فترة أربع سنوات.” http://www.inquisitr.com/83042/amish-men-arrested-bestiality-incest/#bsmahGhIqg1Bpfxb.99
العديد من الاميش و المينونايت حالات الاعتداء الجنسي
هذه ليست قائمة شاملة من الاعتداء الجنسي, الشذوذ, و الفجور الجنسي قبل الزواج التي تحدث في الاميش المحافظة المينونايت المجموعات. بل هو غيض من فيض. وهناك المزيد من القصص ونحن سوف تبحث في وقت لاحق في الكتاب. وبالإضافة إلى ذلك, أعلم من غيرها من حالات الاعتداء الجنسي بين الاميش المحافظين المتدينين و المزيد من القصص تبقي القادمة.
أريد أن أؤكد أن لا أحد يجب أن تحصل على انطباع بأن كل الاميش المحافظة المينونايت الرجال هم الجنس الجناة أو تشارك في الخطايا الجنسية و لا يمكن الوثوق بها. العديد من المسيحيين بخير منتصب المواطنين.
الاعتداء الجنسي على الحالات التي قبيلا توضح أن المحافظة لم تنجح في منع هذه الخطايا الجنسية التي تحدث مثل كان من المفترض أن مع التركيز القوي على التواضع. هذه الحالات تكشف أيضا عن أن الاعتداء الجنسي وغيرها من الخطايا الجنسية هي أكثر انتشارا مما معظم الناس ، بما في ذلك العديد من الاميش المحافظين المتدينين ، أدرك هم. حقا لا ينبغي أن يكون مفاجأة أن هذه الجرائم الجنسية و الخطايا التي تحدث, لأن يسوع قال لنا الاميش و المينونايت اللباس التجربة لن تنجح حذرنا من هذا. ونحن سوف ننظر في أكثر من ما قاله يسوع في وقت لاحق.
