الفصل 3 من الكتاب:
فشل كبير الاميش و المينونايت اللباس التجربة
كيف يمكن أن يكون أفضل بكثير, علاقة أعمق مع الله و مع يسوع. لماذا المحافظة المسيحية ليست الإجابة.
في هذا الفصل عدة فصول ، وسوف نرى كيف الإنسان الحلول التي يصنعها الإنسان قواعد الكنيسة لمساعدة الناس على تحسين العلاقة مع الله ، ومنع الخطيئة كثير من الأحيان لا تعمل كما ينبغي. أن يكون لها علاقة أعمق مع المسيح إلى مساعدة الآخرين في تحسين العلاقة مع المسيح وعدم الوقوع في الخطيئة ، نحن بحاجة إلى اتباع التعليمات حول كيفية عيش الحياة المسيحية. غير الكتابي المنصوص عليها قواعد الكنيسة أو تعاليم يمكن أن يكون خطيرا الفشل أننا لن تخمين سيحدث. عندما كنت في المحافظة المينونايت الكنيسة لم تفكر في أن أي من التالية ستكون نتيجة من المعتقدات والممارسات. لم يكن حتى بعد أن تابعت الله عندما قال لي أن أترك المينونايت الكنيسة أنه أظهر لي ما كان يجري في السر.
من المهم أن يمكنك تقييم معتقداتك الكنيسة المعتقدات والممارسات لمعرفة ما إذا كنت حقا في اتباع المسيح. فإن العواقب يمكن أن تكون مختلفة كثيرا و أكثر خطورة مما كنت تتوقع من أي وقت مضى. ولكن الأهم من ذلك, غير كتابية المعتقدات والممارسات يمنعنا من وجود علاقة أعمق مع المسيح الذي نحن جميعا حقا الرغبة.
واحدة من أكبر إخفاقات كبيرة الاميش و المينونايت اللباس التجربة هو أنه على الرغم من التركيز على النساء الملابس المحتشمة لمنع الرجال من الوقوع في الخطايا الجنسية ، فإنه لم يمنع فظيعة الخطيئة جريمة الاعتداء الجنسي من الاميش و المينونايت الفتيان والفتيات. بدلا من ذلك ، الاميش المحافظة المينونايت اللباس التجربة تظهر أن تكون مساهما رئيسيا في الاعتداء الجنسي ، ونحن سوف ننظر في مزيد من التفاصيل في وقت لاحق.
الوجبات الرئيسية
- المينونايت الاعتداء الجنسي لا يزال تحت ذكرت بسبب الكنيسة الداخلية الضوابط الثقافية الإنكار.
- وعلى الرغم من التشديد على اللباس تواضعا, الاعتداء الجنسي يحدث بمعدلات عالية بين الاميش المحافظة المينونايت المجتمعات.
- الضحايا غالبا ما يواجهون عواقب وخيمة على التحدث بها ، والتي تؤدي إلى حلقة من الصمت والخجل.
- الرجال والنساء على حد سواء يمكن أن مرتكبي الاعتداء الجنسي ، تحدي المفاهيم الخاطئة الشائعة حول أدوار الجنسين في حالات إساءة المعاملة.
- الأدلة الإحصائية تشير إلى أن الاعتداء الجنسي قد تكون أكثر انتشارا في المجتمعات الدينية المحافظة من المجتمع ككل يقر.
هل تبحث عن شيء أكثر من مجرد نفس المفاهيم والتفسيرات التفسيرات ووجهات النظر كنت قد سمعت متقيا مرارا وتكرارا ؟ هذا الموقع سوف تعطيك بعض الأفكار الجديدة و الأشياء للتفكير. قد لا أتفق مع كل ما تقرأ ولكن الكتاب المقدس التقارير البحثية سوف تحفز التفكير. هدفنا هو مساعدتك في صياغة الخاصة بك في الاعتبار ما هو يسوع الحقيقة كما تبدو في البحث نتشارك في المواضيع المختلفة التي تواجه الكنيسة.
الاعتقاد والتعليم أن الحياء يمنع الخطايا الجنسية هي جزء رئيسي من رائع الاميش و المينونايت اللباس التجربة, وهذا هو السبب في التجربة فشل لمنع الاعتداء الجنسي مهم جدا. فمن حفر في الفتيات والنساء ، من القليل ، تحتاج إلى تحتاج إلى ارتداء ملابس محتشمة. بهم أنماط اللباس هي رقابة صارمة ، وكذلك طول اللباس و في بعض الأحيان الأكمام ، لضمان أن تكون متواضعة. المرأة مسؤولة إلى اللباس “الحق” للحفاظ على الرجال من يبحث عليها و الإشتهاء بعد عليها جنسيا.
ومع ذلك ، وعلى الرغم من التركيز الشديد على اللباس تواضعا, الاعتداء الجنسي التي تحدث بين الاميش المحافظين المتدينين في معدل أعلى بكثير من ما معظم الناس لديهم أي فكرة عن ما يحدث. في بعض المجتمعات و التجمعات ويذكر أن الاعتداء الجنسي المستشري.
الاعتداء الجنسي على الأطفال على حد سواء فظيعة الخطيئة جريمة بشعة هنا في الولايات المتحدة. ما الكثير من الناس لا يدركون أن الاعتداء الجنسي يؤثر على الضحية عاطفيا عميقا جدا, و هذا هو السبب في أنه هو المشار إليها كما الصدمة والاعتداء. صدمة الاعتداء الجنسي يمكن أن تؤثر على الطفل والفتيان والفتيات على حد سواء ، بقية حياتهم. فإنه يمكن أن يؤثر على علاقاتهم مع الآخرين و غالبا ما يؤثر على حياتهم الزوجية الحميمة الجنسي في الزواج. قد تؤثر على صحتهم.
وضع يسوع الخطيئة بالاعتداء جنسيا على أطفال في الكنيسة في فئة خاصة به مع “خاصة” عقوبة جنسي. وحش جنسي قد تكون قادرة على تجنب الملاحقة القضائية في نظام المحكمة. أنها قد تكون قادرة على تغطية ذلك في الكنيسة أو الحصول على بعيدا مع صغيرة “صفعة على المعصم”. ولكن لا يمكنهم الاختباء من الله و الهروب من عقابه. شرح يسوع الفظاعة و خطورة خطيئة الاعتداء الجنسي عندما قال: “ولكن الله سوف يسيء أحد هؤلاء الصغار التي تؤمن لي, كان من الأفضل له أن الرحى شنق حول رقبته ، وأنه غرق في عمق البحر. الويل العالم بسبب الجرائم! لذلك يجب أن تكون تلك الجرائم تأتي ، ولكن ويل لذلك الرجل الذى جريمة يأتي!” (متى 18:6-7)
تماما مثل حزقيال ليس لديه فكرة ما له في السر ، معظم الناس ليس لديهم فكرة عن مدى الشر الذي يحدث في الخفاء في كثير من المسيحيين المحافظين المنازل والكنائس من العديد من الطوائف. العديد ببراءة ، بقوة ينكر مدى ما يحدث في الواقع ، ولكن الحرمان لا يغير ما يحدث في الخفاء. إشعياء النبي يقول لنا: “ويل لهم أن تسعى العميق لإخفاء المحامي من الرب أعمالهم في الظلمة ويقولون من seeth لنا ؟ و من يعلم بنا؟” (إشعياء 29:15) الله لا ترى في الظلام و يرى الشر التي يجري سرا في الاميش المحافظة المينونايت المنازل والكنائس. وهذا يشمل الأفعال الشريرة من قبل بعض من أكثر تقي و احترام رجال و قادة الكنيسة في المجتمع.
الاميش المحافظة المينونايت النساء لا تبدو مثيرة جنسيا الطريق. اهتمام الناس ويوجه لهم بسبب فريدة من نوعها الطراز القديم أنماط اللباس التي تختلف بشكل كبير عن بقية المجتمع ، ليس لأنهم اللباس بشكل استفزازي. الناس بالسيارة لمسافات كبيرة الاميش البلد و تنفق المليارات من الدولارات كل عام في الإجازات أن ننظر إلى هؤلاء الناس الترفيه والجذب.
لقد نشأت في “الليبرالي” المحافظ المينونايت الكنيسة ، ولكن ليس في المينونايت المجتمع. لم أكن على علم من الاعتداء الجنسي وممارسة الجنس قبل الزواج التي كانت تحدث في بعض من أكثر المناطق المحافظة.
في كتابها الاعتداء الجنسي في منازل المسيحيين والكنائس (المطبوعة من قبل المينونايت دار النشر – هيرالد الصحافة ، Scottdale, PA 1993 p.73,74) ، كارولين Holderread Heggen التي الإرشاد الممارسة تتألف في معظمها من البالغين الناجين من الاعتداء الجنسي, يكتب:
“كما هو الحال مع الرجال في أي أثار البيئة التي تميل إلى قمع الجنسية, الرجال في المحافظ الديني المنازل غالبا ما تكون هاجس الأفكار والمشاعر الجنسية ولكن نادرا ما تقاسمها مع الآخرين. لأنهم قد يعتبرون الأفكار الجنسية القذرة الآثمة ، فإنها تصبح بالخجل والخوف منهم. أكثر من أنها محاولة قمع هذه قوية تحث والأفكار ، تصبح أكثر قوة. المشاعر الجنسية و الأفكار قد تبدو إلى تأخذ على حياة خاصة بهم ، الذي يشعر من سيطرة قانونية من رجل مسيحي.
“وبالتالي فإن دائرة يصبح مفرغة. الرجل يفكر في المسائل الجنسية ، أكثر العار يشعر. المزيد من العار انه يشعر أصعب يحاول قمع وإنكار هذه المشاعر. وكلما كان يحاول قمع و تنكر لهم, لديهم المزيد من الطاقة. ثم المزيد من العار يشعر, أصعب يحاول أن ينكر تحث أكثر قوة تصبح, وعلى.”
هاتين الفقرتين وصف المحافظ الرجال الذين يحاولون أن يعيشوا الحياة المسيحية في قوتهم و لا في القوة و النصر من الروح القدس. مع المحافظة الاميش أو المينونايت التنظيم اللباس يمكن أن تمشي سيرا على الأقدام تحدث في حين يختبئ خطاياهم.
الاعتداء الجنسي على الأطفال هو جريمة
لنكن واضحين تماما. الاعتداء الجنسي على الأطفال هو أولا وقبل كل شيء الجريمة سواء هنا في الولايات المتحدة وفي العديد من البلدان الأخرى ، وتلك التي يعتدون جنسيا على طفل يشاركون في نشاط إجرامي شنيع ومقرف. الكنائس والقساوسة لا تملك السلطة من الحكومة أن قاضي المحاكمة ، أو ترفض الاعتداء الجنسي على الأطفال جريمة. على أننا نجد الكنائس القيادة تخفيض الاعتداء الجنسي من جريمة فقط شخصية جريمة ومن ثم معالجة الاعتداء الجنسي فقط من جريمة منظور وعدم الإبلاغ عن ذلك إلى السلطات الحكومية. في كثير من الحالات ، كنيسة التعامل مع الاعتداء الجنسي على الأطفال في المنزل وعدم الإبلاغ عنه إلى السلطات هو أيضا نشاط إجرامي.
الكنيسة والقانون الضريبي الموقع:
“على كل دولة الاعتداء على الأطفال الإبلاغ القانون الذي يتطلب من الأشخاص المعينة إلزامية للصحفيين أن التقرير يعرف أو يشتبه على نحو معقول حوادث الاعتداء على الأطفال. وزراء إلزامية للصحفيين في العديد من الدول. بعض الدول تعفي الوزراء من الإبلاغ عن إساءة معاملة الأطفال إذا علموا من سوء المعاملة في سياق محادثة محمية من قبل رجال الدين منيب امتياز. الوزراء قد تواجه المسؤولية الجنائية والمدنية من أجل عدم الإبلاغ عن إساءة معاملة الأطفال.
“من الشائع الوزراء أن تعلم أن القاصر هو التعرض للإيذاء. هذا يمكن أن يحدث في عدد من الطرق ، بما في ذلك اعتراف من الجاني ، أو الكشف من قبل صديق أو قريب من الضحية أو الجاني. في كثير من الأحيان ، وزراء ترغب في حل مثل هذه الأمور داخليا من خلال تقديم المشورة مع الضحية أو الجاني المزعوم من دون الاتصال السلطات المدنية. هذا الرد يمكن أن يكون لها عواقب قانونية خطيرة ، بما في ذلك ما يلي:
“الوزراء الذين إلزامية للصحفيين في إطار دولة القانون يواجه محاكمة جنائية محتملة لعدم امتثال الدولة من الاعتداء على الأطفال الإبلاغ عن القانون ؛
“بعض المجالس التشريعية بسن القوانين التي تجيز الاعتداء على الأطفال الضحايا مقاضاة الوزراء من أجل عدم الإبلاغ عن إساءة معاملة الأطفال ؛
“بعض المحاكم قد يجوز الاعتداء على الأطفال الضحايا مقاضاة الوزراء من أجل عدم الإبلاغ عن إساءة معاملة الأطفال.” http://www.churchlawandtax.com/cltr/2013/july-august/2013-child-abuse-reporting-laws-for-churches.html
الاعتداء الجنسي الإحصاءات بين الاميش و المينونايت
في المجتمع ككل ، ويقدر أن نسبة صغيرة فقط من حالات الاعتداء الجنسي من أي وقت مضى ذكرت. هذا هو الحال أيضا في الاميش المحافظة المينونايت المجموعات.
لأن العديد من هذه الكنائس تميل إلى التعامل مع الجنس حالات الاعتداء أنفسهم وليس تقرير عنها إلى الشرطة ، فإنه من الصعب الحصول على إحصاءات حول مدى انتشار الاعتداء الجنسي من بين هذه المجموعات. في كثير من الحالات يبقى كل شيء هادئ اجتاحت تحت البساط ، أو أنه نفى أنه حدث و عدد قليل جدا من الناس معرفة حول هذا الموضوع. هو محرج للغاية إلى قادة الكنيسة أن يكون هذا النوع من الجريمة والخطيئة يحدث في الكنيسة. صلاتي هي أن هذا سوف يتغير, و أن الناس سوف نرى أهمية فضح الاعتداء الجنسي بحيث يمكن استئصاله من الكنيسة الضحايا يمكن أن تعطى الدعم في العثور على الشفاء.
هناك بعض الاعتداء الجنسي الإحصاءات المتاحة بين أكثر ليبرالية المينونايت. المينونايت اللجنة المركزية في نيسان / أبريل 2010 للمرأة تقرير هذه الإحصاءات:
“وفقا الكنيسة الملف الشخصي للعضو 2006 نسبة المينونايت الكنيسة الولايات المتحدة الأمريكية الأعضاء الذين عانوا من أي نوع من الاعتداء الجنسي أو انتهاك’ 21% للنساء و 5.6% للرجال ، مع معظم هذه الإساءة التي تحدث بينما كانوا الطفل أو المراهق في المجتمع ككل ، فإن الأرقام تتراوح بين 17-25% للنساء و 3-16% للرجال ، اعتمادا على دراسة كيفية تعريف الناس الاعتداء الجنسي أو الاعتداء.”
هذه الإحصائيات هي كنيسة المينونايت الولايات المتحدة الأمريكية المذهب ، وهو اليوم لا يملك التنظيم زي ولكنه كثيرا مثل بقية المجتمع. الفكر الأول من المحافظ المينونايت أو الاميش الاعتبار, أن هذه الإحصاءات إلى أن خلع الملابس مثل العالم النتائج في نفس الإحصاءات من الاعتداء الجنسي في العالم و ذلك بالتحقق من محافظة التنظيم اللباس. حتى يدرك المرء ما بعض تلك المنازل كانت مثل الاعتداء الجنسي وقع. هذه الإحصاءات على الكبار من الرجال والنساء ، مع أكثر من إساءة المعاملة التي تحدث عندما كنت طفل أو مراهق. وهذا يضع الكثير من هذه حالات الاعتداء الجنسي مرة أخرى تماما قبل بضع سنوات عندما كان عدد من هؤلاء المتدينين يرتدون تنظيم زي. وبالإضافة إلى ذلك, واحدة من الخصائص الأكثر ليبرالية المينونايت المجموعات هو أنها تميل إلى النمو من الناس من أكثر تحفظا المينونايت الاميش الكنائس الانضمام إليها. فقط لأن الحالية المينونايت الكنيسة الولايات المتحدة الأمريكية عضو لا اللباس في المحافظة التنظيم الزي لا يعني أنها لم يكبر في المحافظة المنزل أو المحافظة الأقارب. ولذلك فإن عددا كبيرا من هذه الحالات قد حدثت في المنازل حيث الاميش أو المحافظة المينونايت تنظيم زي ترتديه.
ومن المحزن أن معدل الاعتداء الجنسي بين المرأة والرجل في كنيسة المينونايت الولايات المتحدة الأمريكية الكنائس لا يختلف عن أولئك الذين ليسوا مسيحيين. ومع ذلك ، ما هو اكثر حزنا هو أنه من المحتمل جدا أن معدل الاعتداء الجنسي بين بعض الاميش المحافظين المتدينين الجماعات هو أعلى بكثير من بين بقية المجتمع من التقارير في عدد من قضايا الاعتداء الجنسي ونحن سوف تبحث في.
ترودي ميتزجر سهم عن معدلات الاعتداء الجنسي بين الاميش و المينونايت. حضرت ندوة وضعت على مرخصة من قبل المستشار المسيحي الذي يعمل مع اميش و المتدينين على حد سواء في كندا أو في أجزاء من الولايات المتحدة تقول:
“المستشار تفضلت ولكن بصراحة تناول ‘أعلى من متوسط معدلات الاعتداء الجنسي في سهل الثقافات ، وذكر أن أكثر ‘مغلقة’ ثقافة ، وارتفاع معدلات الاعتداء الجنسي. مع الذنب والإساءة تغطية خفية في صمت لحماية الصورة ، فمن المخبأ المثالي عن الجاني ، أوضح. ما هو أكثر من ذلك ، في كثير من الحالات كان متورطا مع ضحايا عانوا من الانضباط الشديد في يد الكنيسة ، عندما يتعرض للاعتداء. كانوا متهمين في شيء من تسبب في الفتنة’, الكذب, إلى تلقي اللوم على الفجور من الجاني. لإسكات الضحايا الكنائس حرم عليها أو وضعها تحت المراقبة.
“بعد أن سمعت هذا ، المينونايت الواعظ واقفا على قدميه خلال جلسة أسئلة وأجوبة ، مسابقة ‘تحريف’ من حدة المشكلة. ارتداء عادي تناسب جميع, دافع عن المينونايت الكنيسة, واصفا إياه بأنه ‘ظالم الاتهام’.
“المستشار بهدوء بموقفه قائلا أنه يمكن فقط تقديم الحقائق كما انه يعرف و يرى لهم أنه لا يقصد ذلك إلى ضرر أو أذى الثقافة. كان هناك لتقديم المساعدة.
“الواعظ شرع اسأل مستشار تغيير الإحصاءات له و أقول هم بالسوء الثقافات الأخرى’ وإسقاط ‘أعلى من متوسط بيان.
“المستشار كريمة وقال: ‘حسنا ، من أجل حجة, سوف أقول أنها سيئة و لن نقول هم أسوأ.’
“مع كونها منتدى مفتوح, نهضت على قدمي مشترك قصتي ، 3 دقائق سيرا على الإصدار. كنت معاملتهم الأولى في المنزل في مرحلة الطفولة المبكرة, ومرة أخرى, في وقت لاحق, في كنيسة المينونايت من قبل زعيم ابنه. نفس الشاب انتهكت أيضا غيرهم من الشباب. هذا أيضا كان مغطى. قلت كيف بعد أن فتحت عن قصتي حوالي ستين من أصدقائي في كنيسة المينونايت اعترف أنهم تعرضوا للتعذيب الجنسي أو الاغتصاب من داخل الكنيسة. أنا مشترك ، دون تفاصيل هذا الواقع المأساوي و الإحباط نحن ضحايا خبرة في عدم التمكن من العثور على المساعدة بسهولة. لم أكن قاسية أو متهما, ولكن كان صادقا.
“عندما انتهى مشيت المينونايت الواعظ الذي يحدث أن يكون أحد معارفه من الألغام وجلس بجانبه. قلت له أن نيتي كانت أن لا يضر به أو كنيسته ، وأنا أقر معه إلى التوقف عن العيش في حالة إنكار حول ما هو مغطى في الكنيسة.
“الواعظ جلس بهدوء لفترة من الوقت. أنا افترض أنه كان التحميل الروحي بندقية الهجوم ووضعوني في مكاني. كان بعد كل شيء ، التخلي عن طائفتهم و كان ينظر إلى بعض ، كما شخص الذي تخلى عن إيماني.
“بدلا من ذلك ، عندما بدا أخيرا في وجهي, كانت عيناه مليئة العار والحزن. ‘أنا الجاني” قال: “لقد أساء الطفل.’
“مصدوم هو أفضل طريقة لوصف ما شعرت به في تلك اللحظة. كان مرتكب الجريمة ، علنا الدفاع عن الثقافة. و عرفت أن زوجته كانت واحدة من العديد من الضحايا في الثقافة ، الذي ناضل لسنوات عديدة ، لم أكن قادرة على العثور على الحرية…”
ترودي يذهب إلى القول: “عند ذلك الواعظ واقفا على قدميه و دافع عن الثقافة اعتقد انه فعل ذلك من محض الجهل و الراسخ بأن الاعتداء هو تقريبا غير موجودة في الثقافة. وسرعان ما اكتشفت أنه كان محاولة يائسة لحماية ما أراد بصدق أن نؤمن عن الثقافة ضد أفضل المعرفة. لقد كانت غارقة في التفكير التي لا تعد ولا تحصى مثل له ، قامت هذه السرية التي لا تعد ولا تحصى ضحايا آخرين يتم لها من تأثير ضار على الحياة. لم أرد أن أصدق أنه يمكن أن يحدث. الإرادة نفسه أن أصدق ذلك.
“إذا كان واحد فقط, أنه يمكن أن ‘إدارة’ المشكلة. إذا كان هناك عدد قليل من الآخرين, كان يمكن أن يكون لها تأثير. ولكن إذا كان عدد لا يحصى من مرتكبي شغل مقاعد الكنائس و عدد لا يحصى من الضحايا جلس تتخللها مرتكبي تغيرت الأمور بشكل كبير.” http://trudymetzger.com/2012/07/16/sexual-abuse-violence-a-pastors-honest-confession/
سيدة أخرى أسهم هذا عن معدل الاعتداء الجنسي بين الاميش المحافظين المتدينين: “بينما كنت في SMBI [شارون المينونايت المقدس معهد] ، تماما قبل بضع سنوات ، قابلت مدرس وزوجته الذي كان في الواقع درجة الماجستير في الإرشاد وعلم النفس وعملت لإدماجه في محافظة الإيمان. فإنها قد فعلت بعمل جيد لذلك. واحدة من القضايا هو وزوجته التعامل مع الاعتداءات الجنسية. أنه يقاس على أساس ما كان قد واجه هذا داخل الاميش-المينونايت المجتمعات انتشار الاعتداء الجنسي كان مرتفعا إن لم يكن أعلى منه في الثقافة السائدة. بعض المجتمعات مليئة زنا المحارم”. http://modern-parables.blogspot.com/2007/01/sexual-abuse-amongst-amish-and.html
آشر Witmer يكتب: “واحد في ثلاثة المرأة جنسيا. والدي كان المحافظ المينونايت القس طوال حياتي ، وعلى مدار سنوات من الاستشارات التي هو و أمي قد فعلت ، أتذكر منهم تعليقا كيف أن الإحصائيات أثبتت صحيح حتى في الكنائس لقد رعى. لا أعتقد فقط لأنك ارتداء دعوى مدنية يعني أنك لست كاملة من شهوة.” www.asherwitmer.com/why-im-mennonite-and-why-thats-not-the-point/
“الاعتداء الجنسي لا يحدث في مجتمعنا”
احتمال الرد من قبل العديد, عندما نسمع عن ارتفاع معدل الاعتداء الجنسي بين الاميش المحافظين المتدينين ، الدولة بثقة: “الاعتداء الجنسي لا يحدث في مجتمعنا”. آن Peachey ديتويلير في المادة 10 خرافات حول الاعتداء الجنسي في العماد المجتمعات يقول: “أنا أعترف أنه عندما سمعت هذا واحد ، وعادة ما الطباشير أن المجتمع بأنها تعج الاعتداء الجنسي. بعض العماد المجتمعات لا يكون في كثير من الحالات, ولكن انها آمنة أن أقول أن هذه المجتمعات هي في الأقلية. عندما يرفض الناس للحديث عن الاعتداء ، (آثاره ، الأعراض ، إلخ.) يزدهر.” https://abundantredemptionblog.wordpress.com/2016/08/10/10-myths-about-sexual-abuse-in-anabaptist-communities/
المحافظ المينونايت الأطفال في المحافظة متواضعة اللباس هي في خطر أعلى من التعرض للاعتداء الجنسي من قبل شخص ما في المنزل الأسرة الموسعة أو الكنيسة من معظم الناس ما أتصور من أي وقت مضى ممكن.
الاعتداء الجنسي من الذكور في كنيسة المينونايت
ترودي ميتزجر ، الذي يعمل في المقام الأول مع المحافظين المتدينين ، هذا صدمة التقرير:
“عندما بدأت العمل في الوزارة مرة أخرى في عام 2010 مع الإيمان الفتيات العنان, لقد فعلت ذلك من السذاجة الاعتقاد بأن ذكر الإيذاء هو منخفضة جدا ، و الإناث الإيذاء هو أعلى بكثير من الإحصاءات تشير إلى. ما زلت أعتقد النصف الثاني من هذا أن يكون صحيحا. الجزء الأول ؟ التي ذهب…
“مثل رسائل البريد الإلكتروني المرسلة من قبل الضحايا الذكور, تدفقت من مختلف الأماكن في كندا و الولايات المتحدة الأمريكية و كما زوجات المشتركة التي أزواجهن كما أساء من حيث أنها غالبا عن طريق الاتصال الجنسي ، كنت تواجه مهمة شاقة الواقع في الكنيسة. ذكر الإيذاء يبدو مرتفعا ، إن لم يكن أعلى من الإناث الإيذاء. على الأقل في كنيسة المينونايت ، على الرغم من أنني أفترض أنه في الكنائس الأخرى أيضا.
“أمس, للمرة الأولى, لقد تلقيت العديد من الرسائل في يوم واحد ، من الزوجات من تتذمر من قبل الزواج لأن أزواجهن يرفضون العمل من خلال الإيذاء. يذهبون إلى الكنيسة يوم الأحد بعد يوم الأحد في سهل أو قطع مستقيمة–الدعاوى و الأغطية ، التظاهر بأن كل شيء على ما يرام. وفي الوقت نفسه هذه المرأة المحمومة للحصول على مساعدة ، واليأس حتى أنهم يفكرون في التخلي عن أزواجهن…”
تذهب إلى القول بأن الرجال تميل إلى أن تكون أكثر الصامت عن الاعتداء الجنسي من هي المرأة التي يخفي حقيقة أن المشكلة أكبر بكثير من أي شيء يتصور أي وقت مضى.
“معظم الزوجات تقول أزواجهن يصرون على أنهم قد لا تخبر أحدا. أنها ترفض الحصول على مساعدة ، وترك الزوجات الشعور باليأس والغضب…”
“ويأخذ لا يصدق التواضع بسبب قوة كاذبة العار ، أي الضحية أن يأتي إلى الأمام. وأنا التعلم يستغرق أكثر شجاعة الرجال. كنت أشعر كما لو كان يجب أن تكون قادرة على وقف ذلك. كنت ذكرا ، بعد كل شيء. أقوى الجنس. مقدمي الخدمات. حماة. الذين ذبح الأسود والدببة. كيف يمكن أن تكون ضعيفة جدا كما أن الاستسلام إلى الإساءة ؟ الرجولة الخاص بك هو تجريد ، وسوف تفعل ما يجب عليك أن تخفي هذا الخام الجرح”. http://trudymetzger.com/2012/09/27/what-if-my-husband-was-abused-too/
وإنه لمن المؤسف أن عددا كبيرا من المينونايت الرجال مثلي الجنس/من نفس الجنس نوع من الاعتداء الجنسي عندما كانوا صغارا. المحافظة عنصر من المينونايت الكنيسة اتخذت موقفا قويا ضد المثلية الجنسية ، ولكن داخل الكنائس الجلوس في المقاعد الرجال والفتيان الذين ارتكبوا نفس الجنس أعمال الاعتداء على الأولاد و كل من يجلسون في المقاعد بصمت تحمل الألم والشعور بالذنب.
معدل الاعتداء الجنسي هو أعلى بين الاميش المحافظة المينونايت مجموعات من ما معظم الناس لديهم أي فكرة موجود و نحن سوف تبحث في الأدلة. ما الأدلة تشير إلى أنه إذا قمت بزيارة اميش أو المحافظة المينونايت خدمة الكنيسة أو في مكان ما حيث هناك الكثير من الاميش أو المحافظين المتدينين ، تصل إلى 20-25% من الناس هناك حمل الخفية الألم من التعرض للإيذاء جنسيا. أيضا من بين مجموعة سوف يكون أولئك الذين لديهم سرا ارتكب الاعتداء الجنسي. أولئك الجناة سوف يرتدي تماما مثل أي شخص آخر وأنك لن تكون قادرة على معرفة من هم. ولكن هم الأشخاص الذين كنت لا تريد لطفلك أن يكون وحده مع أن ارع طفلك ، أو بالنسبة لهم لاتخاذ طفلك الشباب إلى الحمام أثناء مدرسة الأحد بينما كنت أجلس في الكبار يوم الأحد في المدرسة
مجموعة من الشباب الاميش الفتى أقرانه من النافذة الخلفية من عربات التي تجرها الدواب. ماذا ستكون آثار من الاميش التنشئة على حياته ؟ كان أو سيكون للاعتداء الجنسي? أنه أيضا أصبح الجنسي المفترس ؟ أم أنه سوف تصبح رجل أن يؤثر على العالم من أجل المسيح ؟
الاميش و المينونايت النساء والفتيات من جرائم الاعتداء الجنسي أيضا
الناس عادة أعتقد أن الرجال والفتيان كما يجري هم الذين جرائم الاعتداء الجنسي ، ولكن هناك الاميش و المينونايت النساء و الفتيات الذين هم أيضا جرائم الاعتداء الجنسي. الاعتداء الجنسي التي يرتكبها الاميش و المينونايت النساء والفتيات يحدث في معدل أعلى بكثير من ما معظم الناس لديهم أي فكرة عن ما يحدث.
آن Peachey ديتويلير كتابة 10 خرافات حول الاعتداء الجنسي في العماد المجتمعات عناوين الأسطورة القائلة بأن النساء والفتيات لا إساءة معاملة الأطفال:
“‘ولكن النساء والأطفال لا إساءة معاملة الأطفال, أليس كذلك؟’
“أتمنى أن أقول “لا”. الحقيقة هي ليس فقط الرجال/الأولاد إساءة معاملة الأطفال. أي شخص الذين تم الاعتداء لديه القدرة على أن تصبح الجاني. وهذا ينطبق على الرجال والنساء من جميع الأعمار. الأطفال الذين قد تعرضوا لسوء المعاملة أنفسهم في كثير من الأحيان تعاطي الأطفال الآخرين دون أن يدركوا ماذا يفعلون. تؤذي الناس تؤذي الآخرين. وبالتالي فإن تعاطي تستمر دورة لتدمير حياة.” https://abundantredemptionblog.wordpress.com/2016/08/10/10-myths-about-sexual-abuse-in-anabaptist-communities/
الأطفال هم أكثر عرضة للتحرش في الكنيسة من المتحولين جنسيا الصديقة حمام
إليزابيث باركر الكتابة في أمريكا NewsX يقول: “…كل من الثرثرة حول زواج المثليين و المراحيض العامة الإنجيلية البروتستانتية الكنائس أيضا الكثير للإجابة.
“…طفل ما قبل المراهقة أو المراهق هو أكثر من المحتمل أن يكون تحرش في الكنيسة من المتحولين جنسيا حمام. في الواقع, القادة الإنجيليين نمت المعنية بما فيه الكفاية حول الاعتداء الجنسي في صفوفهم التي تقي رد الاعتداء في المسيحية البيئة (نعمة) أطلق لتدريب وتثقيف ومساعدة المجتمعات الدينية منع هذا من الحدوث. للأسف, وكشف الحقائق في شريحة Powerpoint التقديمي تظهر لديهم طويلة كدح أمامهم.
- “الاعتداء على الاتهامات ضدنا الكنائس البروتستانتية متوسط 70 في الأسبوع. نعمة يقر بأن الرقم قد يكون أعلى بكثير بسبب نقص الإبلاغ.
- “واحد في المئة من الكنائس التي شملتها الدراسة الإبلاغ عن إساءة الاتهامات سنويا.
- “42 في المئة من المتطوعين ، 25 في المئة تدفع الموظفين ، 25 في المئة من الأطفال الآخرين.
- “متوسط الطفل المتحرش جنسيا الاعتداءات 50-150 الأطفال قبل أن يتم القبض عليهم.
“ما هو أكثر ترويعا هو أن الاعتداء الجنسي و التحرش الجنسي بالاطفال بل قد تكون أكثر احتمالا أن تحدث في الكنائس بسبب السامة مزيج من ارتفاع مستوى الثقة التي وضعها في قادة الكنيسة جنبا إلى جنب مع التربية الاستبدادية العديد من الأطفال في عهدتهم. من الصعب أن تدافع عن نفسك ضد الإساءة عندما كنت قد تم تدريسها في طاعة الكبار دون السؤال طوال حياتك.
إذا الاعتداء الجنسي منتشر جدا بين الاميش المحافظين المتدينين ، لماذا لا نسمع المزيد عن ذلك ؟
جون ج. فريزين, وهو أستاذ متقاعد من الكندي المينونايت جامعة خبير في المحافظة المينونايت ، الاميش و Hutterite المجموعات وأوضح في مقال سي بي سي نيوز مانيتوبا أن السبب هو أننا لا نسمع كثيرا عن الاعتداء الجنسي هو أن الضوابط الداخلية داخل هذه الجماعات المحافظة يمنعهم من التي ذكرت.
فريزين الدول: “‘عند قضايا الاعتداء أو شيء من هذا القبيل يصبح العام أو يأتي أمام المحاكم ، ثم داخليا شيئا ما لم يعمل.’
“‘إما الانضباط النظام لا يعمل بشكل صحيح في هذا المجتمع أو الشخص الذي حاول الانضباط لا يأخذ الانضباط.’
“الأمر يتطلب الكثير عن شخص ترك مجتمع مغلق مثل هذا لأنهم عادة ترك الأسرة و القرابة والجماعات التخلي المالية والدعم النفسي الشبكات, قال.
“‘وهذا هو فرصة كبيرة و لا يتم ذلك بخفة. [ترك] ستكون كبيرة جدا لأن كل ما هو مألوف لهم ثم تضيع ، ، وسوف تحتاج إلى البدء من جديد مرة أخرى ، إعادة بناء حياة مختلفة في الخارج. انها الصدمة,’ فريزين قال.
“‘إذا كان شخص ما يترك وأنها الدولة سبب لماذا تركت بلدي الميل الأول أن نؤمن لهم لأن الثمن سيكون لديهم لدفع ثمن ترك عالية جدا.'” http://www.cbc.ca/news/canada/manitoba/old-order-mennonite-sexual-abuse-allegations-1.3424523
“الأطفال يكذبون حول الاعتداء الجنسي في بعض الأحيان.”
آن Peachey ديتويلير في المادة 10 خرافات حول الاعتداء الجنسي في العماد المجتمعات يقول: “لا. لا تذهب هناك. الأطفال ليس لديهم المعرفة الجنسية في حاجة إلى افتعال قصة كاذبة تتعلق بالاعتداء الجنسي. قد لا تحصل على كل التفاصيل الصحيحة (المكان, شخص, الخ.) بسبب العقل كتل أو تفارق عندما تكشف عن تجربة. ولكن هذا لا يعني أن القصة ليست حقيقية أو لا ينبغي أن يعتقد.” https://abundantredemptionblog.wordpress.com/2016/08/10/10-myths-about-sexual-abuse-in-anabaptist-communities/
