聖書は、これまで書かれた中で最も古い農業に関する書物です。そのページには、高品質で栄養価が高く、健康に良い食物を生産する方法に関する神の秘訣が記されています。聖書は、神との関係を築く方法や天国に行く方法を説くだけの書物ではありません。聖書は、人生を成功させる方法、そして農業で成功する方法を教えてくれます。聖書に基づく農業は、聖書を農業に関する書物として読み進めることから始まります。聖書には、最高の味、最高の生産性、そして最高の品質の食物を生産するための秘訣が隠されています。聖書には、農業に関する多くの聖句や、これまで聖書の中で見たことのない農業に関する事柄が数多く記されていることに、きっと驚かれることでしょう。他の事柄の説明の中に、ほんの数語で書かれている重要な農業情報もたくさんあります。
主なポイント
- 聖書は、農業を成功させるための最高の知恵と秘訣を提供し、高品質な食料を生産するための原則を教えている。
- イザヤ書28章23節で強調されているように、神は農民にとって究極の指導者であり、農業技術に関する指導を与えてくださる。
- 多くのキリスト教徒の農家は、世俗的な影響のために神の教えに従っておらず、その結果、持続性や収益性の低い農業慣行に陥っている。
- 聖書における農業は、より良い食料生産と栄養のために、健康な土壌が重要であることを強調している。
- 聖書を通して神から学ぶことは、農業の実践方法を変革し、生産性と食品の品質を向上させることができる。
ありきたりな概念、解釈、説明、視点に飽き飽きしていませんか？このウェブサイトは、新たな洞察と考察の機会を提供します。掲載内容すべてに同意できないかもしれませんが、聖書研究レポートはあなたの思考を刺激するでしょう。私たちの目標は、教会が直面する様々な課題に関する研究を通して、イエスの真理とは何かをあなた自身の心の中で明確に理解できるようお手伝いすることです。
イザヤ書28章23-29節で、神は農夫に農法を教えると述べています。神はすべての生命と世界のあらゆるものの発明者、創造者、設計者、製造者であるため、クリスチャンこそが農法に関する答えと最良の方法を知っているはずです。しかし、今日、多くのクリスチャンの農家は答えを知らず、最良の方法を用いていません。なぜなら、彼らは農法を学ぶために神と聖書に頼るのではなく、非クリスチャンに頼っているからです。世俗的な企業や州立大学は、農業から神を排除し、進化論的な考え方で農業を捉えています。世俗的な考え方に基づく農法は、農産物の生産量が着実に増加しているため、一見うまくいっているように見えますが、実際には、農家の生産物を食べる人々がますます多くの病気にかかり、農業の利益はインフレ率にすら追いついていないため、見かけほど成功しているとは言えません。多くの農家は、農業を続けるために農業以外の仕事に就いています。このような農業は利益も出ず、持続可能でもありません。成功しているとは言えないのです。
聖書の中で神は農夫に農作業の方法を教えている
農家にとって聖書の中で最も重要な箇所の一つは、イザヤ書28章23節です。そこでは、神がご自身を農家にとって最良の教師（素晴らしい助言者）であり、私たちに必要な答えを持っていると述べています。
イザヤ書 28:23-29耳を傾け、わたしの声を聞きなさい。聞きなさい、わたしの言葉を聞きなさい。24 耕す者は種を蒔くために一日中耕すだろうか。彼は自分の土地の土塊を砕き、砕くだろうか。25 彼がその表面を平らにしたとき、彼は粟をまき散らし、クミンをまき散らし、主要な小麦と定められた大麦とライ麦をその場所にまかないだろうか。26 彼の神は彼に分別を教え、彼に教えるからである。27 粟は脱穀機で脱穀されず、クミンは荷車の車輪で回されない。粟は棒で、クミンは杖で叩き落とされる。28 パン（穀物）は砕かれる。彼はそれを脱穀せず、荷車の車輪で砕かず、騎兵で砕かないからである。 29 これもまた万軍の主から来るものであり、主の計画は驚くべきものであり、その働きは優れている。
23節についての考察：
- 私たちが学ぶべき最も重要なことの一つは、神が私たちに語りかけ、何をすべきかを教え、私たちの疑問に答えてくださる声に耳を傾けることです。
- 神の声を聞くのに最適な場所の一つは、屋外にいる時です。畑仕事をしている時や、家畜の世話をしている時に、神と語り合いましょう。そして、たくさんの質問をしてみてください。
- 洗礼者ヨハネの父は祭司であり、彼をファリサイ派の神学校ではなく、荒野に連れて行って教育を受けさせた。
- 羊飼いの少年だったダビデは、羊の世話をしながら神の声を聞くことを学んだ。
- モーセは燃える柴の中で初めて神の声を聞いた。指導者としての彼の成功は、神の言葉を聞き取ることに完全に依存していた。彼の唯一の失敗は、神の具体的な指示に従わなかった時だった。
- ジョージ・ワシントン・カーバーの成功は、神の声を聞いたことに完全に依存していた。カーバー氏については後ほど詳しく見ていこう。
- 人生を無駄にしないためには、神の声を聞くことを学ばなければならない。
26節についての考察：
- 裁量権 ― 判決、正式な布告、神の法
- 指導する – 打撃や言葉で叱責する
- 情報を選別し、どの情報に従うべきかを判断するには、慎重さが必要です。
- 原因と結果の連鎖、長期的な影響と利益を見極めるには、判断力が必要だ。
- 真実と誤りを見分け、何が良いことで何が最善かを判断するには、分別が必要だ。
- いつ止めるべきかを知るには、分別が必要です。完璧主義に終わりはありません。次のレベルの完璧さや品質を目指すには、それに見合うだけの時間と費用がかかる地点があります。完璧主義者は、何が十分なのかを学ぶ必要があります。これは神が私たちに教えてくださることです。
- 神は農夫に農作業の仕方を教える！
- あなたは定期的に神に教えを求めていますか？ぜひそうしてみてください！きっと驚くようなことを学べるでしょう。
聖書のこれらの箇所を読んだ後、私は神から農業の仕方を学ぶために聖書を深く読み解くよう促されました。私は神に、私たちの農場をどのように運営し、何を栽培すべきかを教えてくださるようにお願いしました。神が私たちに何を教えてくださり、どのように農場を導いてくださるのかを目の当たりにするのは、とても刺激的な経験です。
聖書を読み、より大きな視点から農業を神の視点、神の高い塔から眺めることは、実に刺激的な体験です。神は私たちに農業に関する膨大な情報を与えてくださいます。聖書はまさに金鉱であり、金は尽きることがありません。私たちが発見したのは、神が私たち農家に聖書を通して、そして神から学ぶべきことのほんの一端に過ぎません。ここに挙げた洞察は、完全なものでも網羅的なものでもありません。多くのクリスチャン農家が生涯をかけて聖書を研究しても、神が農家のために聖書に秘めている教えの金塊をすべて学び尽くすことはできないでしょう。聖書を学ぶたびに、聖霊に理解と新たな洞察を与えてくださるよう祈りましょう。
ジョージ・ワシントン・カーバーの証言に私は勇気づけられました。彼は何度も創造主のもとへ行き、ピーナッツの用途を教えてくださるよう祈り求めました。カーバーが学んだ最も重要なことの一つは、神の声を聞き、ピーナッツから製品を作る方法を学ぶことでした。その結果、カーバーは他の誰にも一人では成し遂げられなかった方法で、南部の農民たちを助けることができました。神は私たち一人ひとりに、より良い農業の方法を教え、他の人々の農業を助けるためのそのような資源を与えてくださっています。
1900年代前半、ワタミゾウムシは南部に経済的破滅をもたらした。長年綿花栽培を続けてきたため、土壌は枯渇していた。黒人科学者のジョージ・ワシントン・カーバーは、南部の農民が経済的に生き残れるよう、綿花に代わる換金作物を探していた。彼は様々な作物を試した。ピーナッツについては「役に立たない」と評した。ピーナッツを収穫できるほどに育てるのは非常に難しく、食用としては人間よりも豚の方が満足できるものだった。
ジョージ・ワシントン・カーバーは自身の作品について次のように述べている。
「私は冬も夏も毎朝4時に起きます。まず森へ行き、標本を集め、神が私に何を語りかけようとしているのかに耳を傾けます。神との朝の対話が終わったら、研究室へ行き、その日の神の御心を実行に移します。もし失敗すればそれは私の失敗であり、成功すれば神の御心が成し遂げられたということになります。」
「何年も前、私は研究室に入ってこう言いました。『創造主よ、宇宙は何のために作られたのか教えてください。』」
「創造主は言われた。『お前のような小さな心には知りたくないことが多すぎる。お前にふさわしいものを求めなさい。』」
「それから私は尋ねました。『創造主よ、人間は何のために造られたのか教えてください。』すると、偉大な創造主は再びこう答えました。『小さな者よ、あなたはまだ多くを求めすぎている。要求の範囲を下げなさい。』」
「では、創造主よ、ピーナッツは何のために作られたのか教えてください。」
「そして偉大なる創造主は、私にピーナッツを分解し、再び組み立てる方法を教えてくださいました。そして、創造主が私に作り方を教えてくださったこれらの製品はすべて、そこから生まれたのです。」
ジョージ・ワシントン・カーバーは生前、以下のことを発見した。
- ピーナッツから作られる32種類のミルク
- ピーナッツから作られた300種類の製品
- 粘土から作られた300の製品
- サツマイモ由来の製品は100種類以上。
カーバー博士は亡くなる数年前、自身の成功の秘訣をこう説明した。「私たちのような取るに足らない人間が仕事をするのではなく、祝福された創造主が私たちを通して働いてくださるのです。他の人々も、信じるならばこの力を持つことができます。秘訣は」――聖書に触れながら――「まさにここに、神の約束の中にあります。それらは真実ですが、それを真実だと信じる人はごくわずかです。」
「彼はこう言いました。『私はいつも問題を一晩寝て考えます。そのことを考えたまま眠りにつくと、翌朝には解決策や新たな視点が見えてきて、たいてい解決するのです。私がやったことではありません。神が私を通して、ご自身の素晴らしい摂理を明らかにしてくださったのです。』」
（バジル・ミラー著『ジョージ・ワシントン・カーバー：神の黒檀の科学者』（ゾンダヴァン出版、1963年）より）
さらに重要なのは、人々が神が農業に関する答えとより良い方法を持っていること、聖書が生きた書物であり、現代の私たちにも当てはまることを理解するにつれて、イエスを主であり救い主として信じるようになるということです。私たちは、神が私たちに与えてくださった知恵と農業の成功の源泉を、人々に伝えることをためらってはなりません。人々は、神が実在し、生においても死においても神が必要であることを理解する必要があるのです。
次に、聖書の中で神が農業について私たちに教えようとしていることのほんの一端に触れている、いくつかの聖句を見ていきましょう。
聖書に出てくる農民に関する聖句
最初の職業は農業であり、それは今でも最も重要な職業である。食料がなければ人は死んでしまう。
創世記 1:26神は言われた。「我々の形に、我々に似せて人を造ろう。そして、彼らに海の魚、空の鳥、家畜、全地、地を這うすべての生き物を支配させよう。」 27 神は御自身の形に人を創造された。神の形に創造された。男と女に創造された。 28 神は彼らを祝福して言われた。「子を産み、増え、地に満ちて、地を従えよ。海の魚、空の鳥、地を這うすべての生き物を支配せよ。」 29 神は言われた。「見よ、わたしは全地の面に生えている種を持つすべての草と、種を持つ実をつけるすべての木をあなたがたに与える。それがあなたがたの食物となる。」 30 地のすべての獣、空のすべての鳥、地を這うすべての生き物、すなわち命のあるすべてのものに、あらゆる青草を食物として与えた。そのようになった。31 神は、ご自分が造られたすべてのものをご覧になった。見よ、それは非常に良かった。夕となり、朝となった。第六日である。
- 聖書では、神が最初に与えた仕事は農業だった。
- 私たちが現在認識している以上に、食料生産の可能性ははるかに大きい。29節によれば、私たちが現在利用しているよりもはるかに多くの植物や樹木が食料を生産している。これらの植物や樹木を食料としてどのように利用できるかを発見するためには、ジョージ・ワシントン・カーバーのような人物がもっと必要だ。
- 動物飼料として見落としている植物はあるだろうか？
- 大量に生える雑草を有効活用する方法はあるだろうか？
- 私たちが雑草と呼ぶ植物はすべて呪いの一部なのでしょうか？それとも、神がそれらの豊富さを利用して、私たちにそれらを活用するよう促しているのでしょうか？
- 植物には、人間や動物にとって薬効のある用途もある。
列王記下 25:12「しかし、護衛隊長は、その地の貧しい者たちをぶどう栽培者や農夫として残した。」
- 世界各地で、農民はしばしば貧しい人々である。
- 貧しい人々は、土地から最大限の生産量を生み出すために必要な教育やその他の資源を持っていません。しかし、彼らには神がいます。神は聖書を通して、彼らに農業の仕方を教えることができます。
- お金はこの問題の解決策と見なされがちですが、箴言では、知恵はお金よりも重要だと神は述べています。知恵があれば、物事をより安く効率的に行うための独創的なアイデアを生み出すことができます。借金で簡単にお金を手に入れると、より安く効率的な方法を見つける創造性が阻害されてしまうことが多いのです。
聖書に記された農業に関する聖句
創世記 3:23「そこで主なる神は、彼をエデンの園から追い出し、彼が取られた土を耕させた。」
- 最初の職業は農業だった。
- 農業は神から授けられた職業であり、生命にとって不可欠なものです。したがって、農家である私たちは、自分たちの仕事を非常に重要で不可欠な仕事として捉えることが大切です。単に金儲けや生産量の増加にばかり目を向けるのではなく、人々の生命と健康に必要な栄養を提供する、質の高い作物や食料を生産することにこそ力を注ぐべきです。
- 「耕す」という言葉は「働く、奉仕する、労働する」という意味です。農業はすべて労働を必要とし、多くの場合、大量の労働が必要です。
- 神が人間がどこから取られたのかという大地について言及しているのは興味深い。
- 農家として、私たちは今もなお大地から生まれていることを常に心に留めておくことが重要です。私たちが食べるものはすべて、最終的には大地から来ています。したがって、私たちの体は土壌の質によって決まります。土壌が貧弱であれば、肥沃で栄養分が豊富な土壌の場合ほど、私たちの体は強く健康にはなれません。健康になるには、正しい食生活が重要視されがちですが、真に健康を目指すなら、土壌を肥沃にし、豊かにすることにこそ焦点を当てるべきです。豊かで肥沃な土壌は、生産量を増やすだけでなく、健康増進にも不可欠です。貧弱な土壌で商業的に栽培された新鮮な果物や野菜をたくさん食べることは、肥沃な土壌で栽培された新鮮な果物や野菜を食べるほど、私たちの健康に良いとは言えません。
創世記 6:19「あらゆる生き物、肉なるものすべてから、それぞれ二匹ずつを箱舟に連れて行き、あなたと共に生かしておきなさい。雄と雌でなければならない。20 鳥類は種類ごとに、家畜は種類ごとに、地を這うものはすべて種類ごとに、それぞれ二匹ずつあなたのところに連れて行き、生かしておきなさい。21 食べられる食物はすべてあなたのところに集めなさい。それはあなたと彼らの食物となる。22 ノアはこのようにした。神が命じられたとおりに、彼はすべてを行った。」
- ノアには究極の農業上の課題が課せられた。それは、完全に自給自足型の水上畜舎を建設し、家畜を飼育し、運営することであり、あらゆる動物や鳥をそれぞれ2頭ずつ、丸1年間飼育できる能力を持つことだった。
- ノアは膨大な量の食料を蓄えるという重責を担った。方舟に乗せた全ての動物が1年強食べられるだけの飼料を蓄えたのだ。さらに、大人8人が1年間食べられるだけの食料も確保しなければならなかった。方舟の建造自体も大変な仕事だったが、航海に必要な物資を全て用意するのは容易なことではなかった。ノアは方舟の建造費と物資の全てを自費で賄わなければならなかったのだ。
- ノアは神が命じたことをすべて行い、神が命じた方法でそれを実行した。
- 神はノアに船の上で農場を経営する方法を教えた！
- 1年分の飼料が必要なだけでなく、動物用の藁やその他の敷料も必要だった。さらに、1年間の完全密閉飼育期間中に発生する大量の糞尿を処理するための糞尿処理システムも必要だった。
箴言 27:23あなたの羊の群れの様子をよく知り、牛の群れをよく見守れ。24 富は永遠に続くものではなく、王冠は代々続くものだろうか。25 干し草は生え、若草は芽を出し、山の草花は集められる。26 子羊はあなたの衣服となり、山羊は畑の代価となる。27 あなたは山羊の乳で、あなたの食糧、あなたの家族の食糧、そしてあなたの女中たちの生活費を十分に得るであろう。
- 羊をはじめとする動物たちは世話をしなければなりません。ただ放牧に出して放置してはいけません。
- 羊の世話を怠れば、富は消え去ってしまう。
- 羊や牛は銀行口座のようなものだ。きちんと世話をしていれば、必要な時にすぐに良い値段で売ることができる。
- 子羊は皆さんの服作りの材料になります。子羊の生産量が増えれば増えるほど、必要なものを買うためのお金も増えるのです。
- 山の薬草には特別な意味がある。
- 柔らかい草が一番だ。
- 今日、多くの牧師や牧者は、羊（説教）に餌を与えることばかりに気を取られ、群れの状態を評価していません。牧師は、群れの長期的な幸福に関心を持つ牧者のような存在であるべきです。短期間だけ子羊を飼育して処分する肥育場の経営者のような存在であってはなりません。肥育場の経営者にとって、群れの状態はそれほど重要ではありません。彼らの関心は、群れの数と適切な飼料によって、自分が望む利益を得ることにあります。定期的に新しい羊を補充できるため、群れの長期的な状態は彼らにとって重要ではないのです。真の牧者である牧師にとって重要なのは、原因と結果の連鎖を評価し、教会で行われていること（日曜学校、青年グループ、聖書学校、年齢別グループ分け、独身者と既婚者の分離など）が、年長の若者や成人に望ましい結果をもたらしているかどうかを確認することです。牧師は、群れの霊的な状態を注意深く把握することが重要です。彼が霊的な状態を改善するために必要な改革を行わなければ、教会はやがて衰退し、若者は離れ、多くの人々の愛は冷め、キリストの教えにとって恥辱となるだろう。
エゼキエル書 34:30こうして彼らは、わたし、彼らの神、主が彼らと共にいること、そして彼ら、すなわちイスラエルの家がわたしの民であることを知るであろう、と主なる神は言われる。31 わたしの群れ、わたしの牧場の群れであるあなたがたは人間であり、わたしはあなたがたの神である、と主なる神は言われる。
- 神はご自身を私たちの羊飼い、私たちをその羊にたとえておられる。
- 羊の群れは放牧される。多くの場合、「餌を与える」という言葉は、羊の群れを放牧することを意味する。
- 羊飼いが羊の群れを牧草地へ連れて行き、餌を与えるという概念は、肥育場の経営者が子羊に餌を与える方法とは異なります。肥育場の経営者の場合、羊は飼料の選定、粉砕、混合、バランス調整、そして唯一の餌の与え方まで、すべて経営者に依存しています。羊飼いは羊の群れを牧草地へ連れて行き、羊自身に餌を食べさせます。また、食べてはいけない有毒な植物から羊を守ります。肥育場の経営者は何千頭もの羊に餌を与えることができますが、羊は個人的な注意や世話をほとんど受けません。羊飼いは羊にずっと多くの個人的な世話と注意を払います。肥育場の経営者と羊飼いは、牧師の2つの異なるリーダーシップスタイルを示しています。肥育場の牧師は、大勢の信徒を抱える大きな教会を運営しています。彼は、自ら選び、練り、混ぜ合わせ、信徒に与えた興味深い説教で信徒を養います。多くの信徒にとって、それは唯一の霊的な糧です。彼は一人ひとりと個人的な時間をほとんど持ちません。一方、羊飼いの牧師は、信徒に聖書を自分で読み、研究する方法を教えます。彼の説教は、信徒たちの霊的な糧のごく一部に過ぎません。彼は牧師としての心を持ち、一人ひとりを個人的に気遣っています。病気や困難な時にも、彼はいつでも力になってくれます。
エレミヤ書 11:19しかし、わたしは屠殺場に連れて行かれる子羊か雄牛のようであった。わたしは、彼らがわたしに対して策略を巡らし、「この木とその実を滅ぼし、彼を生きている者の地から断ち切って、その名が二度と思い出されないようにしよう」と言っていたことを知らなかった。
- 牛は、何が起こっているのか分からないような、ストレスの少ない環境で屠殺されるべきである。屠殺する際に追い回すべきではない。最近の研究では、バッファローをその場で射殺し、現場に持ち運べる移動式屠殺場で処理すると、バッファロー肉がより柔らかく、最も美味しくなることが分かっている。
詩篇 22:12多くの雄牛が私を取り囲み、バシャンの強い雄牛が私を取り囲んだ。
- バシャンは良質な牧草地としてよく知られていた。ミカ書7:14、エレミヤ書50:19、エゼキエル書39:18、アモス書4:1を参照。
- バシャンとは「柔らかく肥沃な土地」という意味で、非常に豊かな平野が広がっていた。
- 肥沃な土壌と良質な牧草地は、丈夫で健康な家畜を育む。
- 丈夫で健康な動物を育てるためには、土壌を改良し、柔らかく肥沃にする必要がある。
- 私たちが土壌を大切にすれば、動物たちが私たちを養ってくれる。土壌を豊かにすることが、私たちの最優先事項であるべきだ。
詩篇 104:14主は家畜のために草を生えさせ、人のために草木を生えさせ、地から食物を生み出される。
- 神は牛が草を主食として食べるように創造した。
- 神は草を生やす。人間は草を生やさない。
- 牛は大地から得られる私たちの食料である。したがって、牛の肉の品質と健康効果は、土壌の肥沃度に左右される。
- 神が草を「発明」したのは、主に動物の飼料としてであって、芝生のためではない。
- 牧草は、四本足の「コンバイン」で収穫される「緑の」飼料です。生産にディーゼル燃料は必要ありません。
聖書における農業教育
創世記 3:1さて、蛇は主なる神が造られた野の獣の中で最も狡猾であった。蛇は女に言った。「神は本当に、『園のどの木の実も食べてはならない』と言われたのか。」 2 女は蛇に言った。「私たちは園の木の実を食べてもよいのです。 3 しかし、園の中央にある木の実については、神は『食べてはならない、触れてもならない。さもないと死ぬからだ』と言われました。」 4 蛇は女に言った。「あなたがたは決して死ぬことはない。 5 神は、あなたがたがそれを食べる日には、目が開けて、善悪を知る神のようになることを知っているのだ。」 6 女は、その木が食用に適し、目にも美しく、知恵を得るのに望ましい木であるのを見て、その実を取って食べ、一緒にいた夫にも与えたので、夫も食べた。7 すると二人の目が開かれ、自分たちが裸であることを知った。そこで彼らはイチジクの葉をつづり合わせて腰掛けを作った。11 すると彼は言った。「誰があなたに裸であることを告げたのか。食べてはならないと命じた木の実を食べたのか。」
- アダムとイブは、神が彼らに与えた、収穫できる果物に関する農耕の指示に背いた。そして、彼らはその不従順の結果を刈り取った。
- 見た目が良く、食べ物として良さそうに見えるものが、必ずしも体に良いとは限りません。何が体に良くて何が体に悪いのかを知るためには、正しい知識が必要です。そうすることで、辛い思いをしたり、場合によっては悲惨な結果を招くような経験をせずに済むのです。
ヨブ記 12:7しかし、獣に尋ねてみよ、そうすれば彼らはあなたに教えるであろう。空の鳥に尋ねてみよ、そうすれば彼らはあなたに告げるであろう。8 あるいは、地に語りかけてみよ、そうすれば地はあなたに教えるであろう。海の魚はあなたに告げるであろう。
- 動物や家禽を観察する時間を設け、彼らが何を好み、何を嫌うのかを見極める必要があります。動物や鳥の自然な本能をうまく利用して、扱い方や飼育方法を考えることは重要です。そうすることで、時間と労力を大幅に節約できます。
- それは、私たちに問いかけることの大切さを教えてくれます。私たちは率先して行動し、農場の動物、家禽、土壌、魚から学ぶことを目標に観察する必要があります。農業においては、他人がそうしているから、あるいは昔からそうしてきたからという理由で物事を行うことがあまりにも多いのです。それは必ずしも最善の方法ではなく、私たちの農場や土壌にとって最善とは限りません。
- ジョージ・ワシントン・カーバーはこの聖句を実践した。彼は毎朝早く、主と共に散歩に出かけ、植物の標本を集め、大地と植物を観察した。そして、見つけた様々な粘土から多くの有用な製品を作った。（これは陶器ではなく、土そのものから作られた製品で、例えば、色褪せしにくい濃い青色の顔料などである。）
- 私たちの農場の動物たちや大地からは、発見や学びが数多くあります。観察力を磨くことで、より良い農家になれるでしょう。
聖書に登場する動物たち
創世記 8:17あなたと共にいるすべての生き物、すなわち、肉なるもの、鳥、家畜、地を這うすべての生き物を連れ出しなさい。それらが地で豊かに繁殖し、子を産み、地で増えるように。
- 神は動物が人間よりもはるかに速く増殖するように設計した。
- すべての動物は地球上で重要な役割を担っている。神は洪水によって「不要な」動物や昆虫を排除する機会があった。
- 虫や昆虫にもそれぞれ役割と目的があり、たとえ私たちが時としてそれが何なのか疑問に思うことがあったとしても、それは変わりません。
レビ記 11:2イスラエルの子らに告げて言いなさい。「地上にいるすべての獣の中で、あなたがたが食べてもよい獣は次のとおりである。3 獣の中で、蹄が分かれていて、反芻するものは、あなたがたが食べてもよい。4 ただし、反芻するもの、または蹄が分かれているもののうち、次のものは食べてはならない。ラクダは反芻するが、蹄が分かれていないので、あなたがたにとって汚れたものである。5 ウサギも反芻するが、蹄が分かれていないので、あなたがたにとって汚れたものである。6 ウサギも反芻するが、蹄が分かれていないので、あなたがたにとって汚れたものである。7 豚は蹄が分かれていて、蹄が分かれているが、反芻しない。あなた方は彼らの肉を食べてはならない。また、彼らの死体に触れてはならない。彼らはあなた方にとって汚れた者である。
- 清浄な動物と不浄な動物とは、ユダヤ人が食べても良い動物と食べてはいけない動物を指していた。また、犠牲として捧げることができる動物と捧げることができない動物も指していた。
- 体に良い肉もあれば、そうでない肉もある。
- 肉を食べる動物はすべて不浄なものとされていた。
- 清潔な動物とは、草を食べる反芻動物のことである。反芻動物は反芻を行い、複雑な3つまたは4つの部分からなる胃を持っている。
- 最近の研究によると、新鮮な青草で育てられ肥育された動物の肉は、私たちの健康にとってより健康的であることが示されています。がんや心臓病のリスクが低いというのです。
レビ記 17:10イスラエルの民であれ、あなたがたの間に滞在する寄留者であれ、血を食べる者は、わたしはその血を食べる者に顔を向け、その者を民の中から断ち切る。11 肉の命は血にある。わたしはそれを祭壇の上に与え、あなたがたの魂の贖いとするためである。血は魂の贖いとなるからである。12 それゆえ、わたしはイスラエルの子らに言った。「あなたがたのだれも血を食べてはならない。あなたがたの間に滞在する寄留者も血を食べてはならない。13 イスラエルの民であれ、あなたがたの間に滞在する寄留者であれ、食用となる獣や鳥を狩って捕らえる者は、その血を注ぎ出し、土で覆わなければならない。14 血はすべての肉の命である。その血は、その命の源である。それゆえ、わたしはイスラエルの子らに言った。「あなたがたは、いかなる肉の血も食べてはならない。すべての肉の命はその血にあるからである。それを食べる者は、必ず断たれるであろう。」 15 また、自死した者、あるいは獣に引き裂かれた者（それが同胞であろうと異邦人であろうと）を食べた者は、衣服を洗い、水で身を清め、夕方まで汚れた者となる。その後、清められる。
- 血を食べることは神にとって忌まわしい行為である。神は血を食べる者を誰であろうと敵視するだろう。これはユダヤ人だけでなく、異邦人、つまりユダヤ人以外の者にも向けられた戒めであった。
- 食肉処理において、神は血を堆肥化すべきだと言っている。つまり、土で覆うべきだということだ。
- 適切に血抜きされていない肉、例えば自然死した動物や動物に殺された動物の肉は食べてはならない。
神の裁き
聖書を読み進めていくと、神が罪や神を拒絶したことに対して最初に裁きを下す場所の一つが、土地、つまり農場であることが分かります。
神が農地や土地に下す裁きについて、極端な考え方をしないことが重要です。私たちの多くが陥りがちな極端な考え方の一つは、作物の不作や雨不足が、罪に対する神の裁きである可能性や蓋然性を無視したり、否定したりすることです。もう一つの極端な考え方は、あらゆる干ばつや害虫の蔓延などは、神が罪を告白していない人や集団に裁きを下し、その状況を利用して他の人々を裁き、非難しているのだと考えることです。ヨブは、神の裁きのように見えたものが、実際には神がヨブを試練に遭わせた例です。神は、ヨブの友人たちがヨブを罪人だと非難したために、彼らを非難しました。
創世記 3:17アダムに主は言われた。「あなたが妻の声に聞き従い、わたしが『食べてはならない』と命じた木の実を食べたので、あなたのために地は呪われる。あなたは生涯、地の産物を食べて苦しむであろう。18 地はあなたのためにいばらとあざみを生じさせ、あなたは野の草を食べなければならない。19 あなたは顔に汗を流してパンを食べ、ついに土に帰るであろう。あなたは土から取られたのだから。あなたは塵であり、塵に帰るのである。」
- どんな助言や指示に耳を傾けるか、よく考えてください。アダムのような初心者農家は、間違った助言によって一生苦しむことになるかもしれません。アダムは生涯、雑草と格闘し、汗水流して働かなければなりませんでした。農業における基本的な指針は聖書から得るべきです。他のすべての助言は聖書に合致し、聖書を基盤とするものでなければならず、聖書と矛盾するものであってはなりません。
- 雑草、いばら、アザミ、虫は、罪に対する神の裁きの一部です。私たちは決してそれらを完全に根絶することはできません。
- 雑草や害虫の発生源を理解することは、それらに対処する上で重要です。大学や世俗的な出版物、作家は、雑草や害虫が罪に対する神の裁きの結果であることを一般的に認識していません。原因と結果の連鎖を理解することは、問題に対処するための重要な第一歩です。雑草や害虫に対処するための第一歩は、私たちの罪を悔い改めることです。次に、どのように対処すべきか、そしてその影響を取り除くか軽減するために神に祈る必要があります。雑草や害虫は神の裁きの結果であるため、除草剤、殺虫剤、機械的および物理的な防除は、発生源や原因に対処するものではありません。したがって、それらの効果は限定的であり、費用もかさみます。
- 農業は、罪によって大地が呪われているため、常に大変な仕事である。農業に従事しない人々でさえ、生活費を稼ぎ、食料を買うために仕事に「縛られている」ため、罪の報いを受けることになる。
- 神は私たちが食べるための野菜を与えてくださった。
- すべての植物、動物、そして人間は大地から生まれます。土からあらゆる種類の植物、木、果物、野菜、花が生まれるというのは驚くべきことです。これらの植物は、今度は動物や人間を生み出します。私たちの肉体、筋肉、臓器、神経などはすべて土からできています。私たちの体の一部も、分解されないものはありません。神は究極のリサイクル・プログラム・モデルを設計しました。神は土と水を使って生き物を創造しました。生き物は役目を終えると、土へと還ります。今日、私たちは神の模範に従わなかったために、深刻な廃棄物問題を抱えています。膨大な量のプラスチック、ガラス、金属が分解されずに残っています。そのため、それらは土の中に埋められ、未来の世代に問題を引き起こしています。もし植物、動物、そして人間が分解されなかったら、世界はどうなるか想像してみてください。世界はとっくの昔に機能停止していたでしょう。
- 私たちは神の模範に倣い、できる限り土に還る素材で物を作るべきです。これは「地球を守ろう」という環境保護主義的な考え方とは全く異なるものです。私たちの焦点は、神よりも地球や被造物を崇拝し、奉仕することではなく、神の模範に従うことにあります。
詩篇 107:33彼は川を荒野に変え、泉を乾いた地に変え、34 そこに住む者の悪のために、豊かな地を不毛の地に変えられる。
- 水が十分に供給された土地が、必ずしも水が豊富な状態を維持するとは限らない。
- 神は悪人の豊かな土地を砂漠に変えることができる。
- 悪行は、生産性の高い農地を破壊する大きな要因である。
- 神は農民を化学肥料を使った農業へと導き、土地の長期的な生産性を破壊しようとしている。
- 先祖の悪行のために実を結ばない土地に対する最も効果的な解決策は、伝道活動である。
歴代誌下 7:13もしわたしが天を閉ざして雨を降らせないようにしたり、いなごに地を食い尽くすように命じたり、わたしの民の中に疫病を送ったりするならば、14 わたしの名によって呼ばれるわたしの民が、へりくだって祈り、わたしの顔を求め、その悪しき道から立ち返るならば、わたしは天から聞いて、彼らの罪を赦し、彼らの地を癒すであろう。
- 神は干ばつを引き起こしたり、害虫に作物を食い荒らさせたりすることで、裁きを下す。
- 解決策は、化学薬品をさらに散布したり、灌漑設備を購入したりすることではありません。解決策は、イエスの名によって召された私たちが、謙遜になり、干ばつや災いによって神が裁きを下してくださるよう祈り、神の御顔を求め、邪悪で妥協的な生き方から立ち返ることです。
- キリスト教徒はしばしば14節を引用する。しかし、それが農業問題や、神が農場や庭園に下す裁きという文脈で語られているとは、一般的には認識されていない。
聖書における農業に関する結論
聖書には、神が私たち一人ひとりに農業について、そして聖書的な農業とは何かについて教えてくださることがたくさんあります。農業に関する情報の多くは、まるで埋蔵金のように、あるいは未開の地のように、私たちが発見できるように聖書の中に隠されています。自分が賢くないとか、教育が足りないなどと思わないでください。知性や教育は重要なことではなく、むしろ神の真理や神が私たちに教えようとしていることを学ぶ妨げになることが多いのです。大切なのは、神の声を聞き、農業に関する疑問に答えてもらうことです。また、聖書を研究して、神の方法による聖書的な農業についてできる限り学びましょう。そうすれば、神の知識と助言を得て農業を学ぶことで、全く新しい刺激的な経験へと踏み出すことになるでしょう。驚くほど美味しい作物を育て、より健康な植物や動物を育てることができるようになるでしょう。
聖書を学び、最高の農業指導者から学ぶあなたの人生に、神の祝福がありますように！
