第13章的书：
失败的伟大教派和门诺派的礼服实验
你怎么可以有一个更好、更深入的与上帝的关系，并与耶稣。 为什么保守基督教，是不是答案。
我们都希望成为成熟的基督徒和拥有最好与上帝的关系，我们可以。 在这一章，我们将看到一些事情，你可能没有听说过之前，这可以阻止你的成熟的基督，你的愿望。
你有没有想过为什么有那么许多基督徒相信的错误和不遵守基督作为他们应该吗？ 你看他们并认识到他们是不成熟的精神，因为他们应该的。 为什么会有一个失败的人们来到成熟的基督?
关键的外卖
- 该章讨论了失败的教派和门诺派裙子的实验，在实现真正成熟的基督。
- 它突出了如何追随者的人往往缺乏精神深度，侧重于教会的传统，而不是直接与上帝的关系。
- 提交人强调，教派的阻碍精神成熟通过促进人的规则在圣经的命令。
- 统计数据显示一个关之间的链接，声称宗教身份的问题，猥亵儿童和离婚，表明缺乏成熟的基督。
- 最后，本章的鼓励信徒追求的一个直接与基督的关系，而不是坚持宗教身份。
你是在寻找更多的东西不仅仅是同样的老概念，解释，解释和观点，你有听到反刍一遍又一遍？ 这个网站将给你一些新的见解和事情要考虑。 你可不同意你读到的一切，但圣经研究报告将激发你的思维。 我们的目标是帮助你制定你自己的心灵是什么耶稣的真相因为你看起来在研究我们分享的各种问题面临的教堂。
原因上帝允许假的教导在教堂
上帝告诉我们，部分原因为什么他让错误的教导以及部门的存在在教堂是来考验我们是否我们爱耶稣与我们所有的心和我们所有的灵魂。 他告诉我们：”必须有异端邪说也在你们中间，他们批准可做出的清单之中。” (1哥林多前书11:19)
当有错误的教义，那些人是不是真正的下列基督将遵循的命令，以及教导男子，这是错误的。 上帝介绍了它的更多细节在《旧约》:
“你不听从的话，那先知，或者梦的梦想： 对耶和华你的神proveth你知道是否你们爱的耶和华你的神与所有你的心脏，并与所有你的灵魂.” (申命记13:3)
缺乏精神成熟的基督，因为肤浅的讲道和周日学校的经验教训
许多讲道和周日学校的课程是基于圣经故事或学习一个特定的通道圣经，例如一个在研究通过的一本圣经，或两者皆有。 问题主要是学习圣经故事，一个通道的圣经，或是一个传教士讲道，通过一本圣经，它只提供部分的什么上帝告诉我们有关科目的涵盖，通道或圣经的故事。 它提供了一个不完整的了解什么是上帝指示我们。 一位牧师或教师可以导致其他各种各样的解释或应用，这是不正确的。 星期日学校课程往往导致人们要去”小兔子的小径”是种关的通道，但是导致的应用和解释，是不是上帝的命令。
当上帝写了圣经，他把它放在一起不同于任何其他书。 详细的教学都没有制定出在一个地方的所有的时间顺序或在逻辑顺序喜欢的民间法律的一个政府。 他们分散在整个圣经。 为了了解心的基督我们要看看所有的通道圣经是相关的特定主题。 例如，受的救赎不是详细解释了一部分专门讨论只是这一主题。 其结果是，在那些称自己的基督徒，有各种各样的、相互矛盾，以及相对谅解的拯救。 每一个集团看起来通道，加强他们的解释和解释道，反驳他的解释。
为了把人们带到期在基督教会需要鼓励人们研究所有的通道，相关的特定主题。 该命令，上帝给了我们在《新约》，而不是OT和NT圣经故事，什么样的定义给我们什么是正确和错误的，什么我们要做。 圣经故事有他们的地方；他们是上帝的证词。 但他们不在那里我们得到我们的主要方向。 它只是通过以下的所有命令，上帝给了我们在《新约》，可以有真正的精神成熟的基督和统一的信仰和实践之间的基督徒。
唯一的办法可能发生这种情况是，如果教会由神圣的精神。 只有一个神圣的精神，以及他指导我们进入所有真相(约16:13). 然而，当一个人跟另一个人，教会或教派，他们不再完全由的精神。 一个不能跟上帝和男子在相同的时间。 我们在研究圣经，我们必须寻求 上帝的 解释的一个通道，并要求 他 向我们展示真相。 然后我们都可以导致通过的同样的精神，他们也为我们提供了权力要服从他的命令。
肉体的基督徒 和缺乏成熟的基督精神
上帝告诉我们，追随者的男性的肉体. 被肉体并不一定意味着一个不保存，虽然它可能。 它意味着一个人缺乏精神成熟的基督。 从圣经，一个人可以保存和可肉体. 使徒保罗所指的是肉体的基督教徒在哥林多样兄弟们，如辣妹在基督。 但肉体的限额有多少，一个人可以理解的精神。 他们只能处理的牛奶的圣经的故事和简单的事情。 他们不能理解的秘密的事情的上帝，他已经隐藏在他的话–的金矿，这使圣经学习如此有趣。
上帝告诉我们在 哥林多前书1的3:1至4：”我，弟兄们，不能讲给你们作对的精神，但作为对肉体，甚至因为向婴孩在基督。 我必须送你的牛奶，而不是有肉：对于迄今为止你们都不能够承受它，不然现在你们能。 因为你们都还没有肉体：为而是你嫉妒的，冲突和分歧，是你们不是肉体和行为的男人？ 对话的一个说的，我的保罗；以及另一个，I am亚波罗的；是你们不是肉体?”
一个肉体的人是谁下的其他人，看起来主要是为其他人或他们的教堂领导人的方向，并告诉他们什么圣经之意，而不是上帝对他们的方向和理解。 他们的重点是更多的教会出席，他们和其他人都去教堂和教会比上一个人加深关系和成熟程度与基督。 太他们常常更关心什么其他人在教堂就认为如果他们这样做不符合成文和不成文的预期的教堂，比什么上帝会认为他们。
教堂利用的肉体的性质通过具有社会活动和其他活动，让人们参与社会生活的教堂。 他们打破家庭成的社会群体根据年龄星期日学校、青年团体，单身，年轻的已婚夫妇，金管理者等等。 我们鼓励他们与他们的对等小组，其中饲料的肉体的性质的对等的依赖。
这是这些同样的肉体的基督教徒在哥林多，也有问题的性罪 哥林多前书1有5:1-2. “据报导常常是有婚前性行为之间你 和这样的通奸作为是不是这么多之外邦，每个人都应该有他父亲的妻子。 和你们是膨化，并没有而不是哀悼，他，叫做这事的可能采取的从你们中间。” 以同样的方式，教派和门诺派教徒都具有的问题与性的罪恶，而下面的肉体人为的规则和条例。
在 罗8:6至7 神进一步解释为什么对肉体的教派和保守的诺打扮的实验导致了性虐待发生的事情：”对于进行淫志同道合的 是 死亡；但是精神上志同道合的 是 生命和和平。 因为 肉体的头脑 是 敌意对抗神：它不是受到上帝的律法，既不是实际上都可以。” 一个世俗的心是一个使用人的推理，用于向在某些地区的生活，而不是以下圣经和指导的神圣的精神。 当教堂使用的人的推理，并增加了人为的规则，它的结果在人民正在行淫的态度和他们的头脑不受到上帝的律法，而是法律的男子和教堂。 然后他们做的事情，是违反上帝的法律。 他们是不是精神上的成熟。
正在追随者的男性成果的缺乏精神成熟
在这部分，我们正在寻找教派和门诺派团作为个案研究为什么没有的精神成熟的基督的时候一下教的男子。 但是，你会发现许多其他教会团体也以下的男子，有一个缺乏精神成熟的基督。
门诺派团的今天，经常提到自己再洗礼派教徒和信徒再洗礼派教徒和再洗礼派神学。 这再洗礼派教徒的基督教徒在激进的宗教改革的中期1500是，脱离的罗马天主教教堂。 他们认为，在成年人的洗礼和拒绝了他们的婴儿洗礼。 因此，他们被称为再洗礼派教徒，这意味着”一个人施洗过一次”。 所使用的识别名的”再洗礼派”通过许多门诺派团的今天实际上是一个陌生的术语使用的标识符，因为几乎没有一个人在那些门诺派教会，今天已被接受洗礼多于一个时间。 几乎每个人都接受洗礼只有作为一个成年人和几乎没有一个是洗作为一个婴儿。
最原始的再洗礼派教徒都是基督徒，并试图保持他的命令他们所有的心。 与此相反，今天再洗礼派教徒往往被追随者早再洗礼派教徒和教导他们自己的明天，门诺派团。 这些再洗礼派的信仰可能广泛变化。 自由派和保守的门诺派教徒称呼自己再洗礼派教徒. 在一个微妙的方式、教派和门诺教派的今天正表现出的肉体方面，上帝告诫我们对在 我哥林多前书3:1-4中的 通过自称之后再洗礼派教徒和之后，该名男子。 阿米什人和门诺教派分裂成许多较小的部门，每一个下面的领导能力的又一个人或一组男子。 例如：
- 门诺派教徒的命名之后再洗礼派领导人Menno西蒙斯.
- 阿米什人的名字命名雅各布安曼。
- Holdeman门诺教派的名字命名的约翰Holdeman.
- 德教派的门诺派教徒的名字命名主教摩西德.
- Swartzentruber阿米什人的名字命名的塞缪尔Swartzentruber.
Menno西蒙斯. 门诺派教徒的命名之后再洗礼派领导人Menno西蒙斯. 上帝告诉我们：”为同一个说的，我的保罗；以及另一个，I am亚波罗的；是你们不是肉体?” (1哥林多前书3:4)正在肉体并不一定意味着一个不保存，虽然它可能。 从圣经，一个人可以保存和可肉体. 但肉体的限额有多少，一个人可以理解的精神，并让他们从具有成熟的基督。 他们只能处理的牛奶的圣经的故事和简单的事情。
雅各布安曼的男人阿米什人都名称命名。 注意，这两个雅各布安曼和Menno西蒙斯了胡子现在是禁止通过教派的和最为保守的门诺派教徒.
上帝告诉我们，我们不称自己的名称后一个人，也不是我们分裂成分裂出来的团体，如再洗礼派教徒,阿米什人，门诺派、浸信会教徒和其他教派已经完成。 我们吩咐的所有讲同样的事情，是完全合在一起在同一头脑和相同的判断。 与人，并且作为追随者的男子，这是不可能完全加在一起在同一头脑和相同的判断。 但在基督它是可能的。 愿上帝指示我们的所有发言的同事，如果它们不可能做到这一点？
“现在 我求求你，弟兄们，称我们的主耶稣基督，你们都讲同样的事情，并没有分歧；但是你们是完全连接在一起的想法相同和在同一判断。 它已经宣布对我说的你，我的弟兄们，由他们这是房子的克洛伊，这有争论之中。 现在该我说，你们每一个人说， 我是为保罗和我的亚波罗；以及我的矶法；以及我的基督. 是基督分? 是保罗钉十字架你吗？ 或者你们的名受洗保罗？” (1哥林多前书1:10至13)
是门诺教派的名受洗的门诺派教会？ 从技术上讲，没有。 他们是受洗的名父、圣子、圣灵。 但实际上讲，这几乎是一样的，如果他们是受洗的入门诺派教会，因为洗礼仪式成员资格的门诺派教会最门诺派教徒. 在许多教堂、洗礼是不可分割的联系与加入的门诺派教堂。 对于大多数年轻人不能洗，直到他们是”老的”是一个负责任的成员，教会。 这一要求使得教堂的成员更加重要的步骤比成为一个基督教，因为年轻人是老年成员的门诺派教会，而不是成员的基督的身体。 它还忽视了精神的重要性的一个人正在接受洗礼之后立即他们的职业基督。
约翰*班扬，提交人的 朝圣者的进展，在开部分”的寿命约翰*班扬，“ 使这个强烈的声明以及预测有关的术语再洗礼派：” 作为对这些人为标题的再洗礼派教徒,独立，长老会等，我得出结论，他们既没有从耶路撒冷，也不能从安提俄克, 而是来自地狱的，巴比伦对它们自然地往往分裂。 你可知他们通过他们的水果“. (强调是后加的)(p. 48 朝圣者的进展 的约翰*班扬，未注明日期的复制从Hurst&Co. 出版社，纽约)
时间已经显示，什么约翰*班扬所述关于分是正确的。 这再洗礼派团有自然地往往分配的许多分裂出来的团体。 这是他们的水果。 Donald B.Kraybill教授在伊丽莎白镇的大学，他说，今天有超过200种不同的再洗礼派团在北美洲的孤独。 他指出：”许多人不知道有多少不同的群体有何不同，他们都是…” http://www.etown.edu/centers/young-center/concise-encyclopedia.aspx
“和为这些人为标题的再洗礼派教徒,独立，长老会等，我得出结论，他们既没有从耶路撒冷，也不能从安提俄克的，而是从地狱和巴比伦对它们自然地往往分裂。你可知他们通过他们的水果。”
因为范围广泛的信仰和实践的那些称自己再洗礼派或诺，该条款再洗礼派和门诺已经变得毫无意义的术语来描述个人的信仰。 在基本教义，有各种各样的信仰从超保守的超自由。 有很多人叫自己再洗礼派或Mennonite人保持完全相反的信仰。 例如：有门诺教派人相信，耶稣是唯一方式到天堂，还有其他门诺教派，他们认为有许多方法上帝如通过其他宗教伊斯兰教一样. 有些人认为，实践同性恋为罪；其他的再洗礼派教徒/门诺教派认为，同性婚姻是一种可接受的做法。 它是常见的门诺派教徒和再洗礼派教徒保持相对的位置上，许多教义的信仰。
原因之一，已经有这么多的部门是没有任何绝对或最终权力机构当它涉及到具体的详细信息的门诺派的规则和条例。 牧师成为最终权力机构对他的信徒。 每个牧师，或集会，有某些细节是重要的，但是另一名牧师或会众他们都不重要，重要的还有其他详细信息，他们看到的是更重要的是不重要，重要的第一教堂。 只能有统一性和真实的精神成熟的基督的时候只有一个最终权力机构，圣经，同意。 分发生在人们开始遵守规则和规章的人，都加入到该命令中的新的证明。
是基督徒，都讲同样的事情，并没有分歧，我们必须遵循基督的命令在《新约》中单独而不加其他教会的命令和条例。 名单上帝的命令在《新约》中去： www.biblicalresearchreports.com/listofcommands.php
一个独特的穿着诺夫妇在宾夕法尼亚州，1942年。 伟大的诺装试验并没有导致统一的信仰之间的门诺派教徒. 门诺教派特征是由许多教会的分裂和教派的分裂。 基督教团体，取名人，比如诺或教派和团体遵循的规则和条例的人往往会导致划分。 有超过200个分裂的再洗礼派团在北美洲的孤独。 术语再洗礼派是没有意义的描述是什么他们认为或站立，因为一些组织认为和做法完全相反的其他再洗礼派教徒.
如果你是一个信奉耶稣基督的一部分，一个名为面额或持有一种理论命后，一名男子或男子，但重要的是，你仔细评估你在做什么。 还有精神的限制和后果的一部分，这种类型的教会团体放在你的。 只有到目前为止，你可以帮助人们走向成熟的基督。 我想鼓励你移动的深入你们的关系与耶稣基督和问他经常给你了解到更深入的”肉”他的话和他的了解比你目前知道的。 上帝的话语是一个金矿，具有更为我们了解要比我们目前的理解。 圣经是一个金矿，没有任何地方接近枯竭。
上帝的智慧是如此巨大，我们才开始掌握的一小部分他的智慧和理解，因为它适用于居住的基督教生活、健康、农业、教育、科学及到所有的生活的其他领域。 我鼓励你放下的教义，教义和教派的男人是重是重你下来，并防止所有上帝给你的。 上帝告诉我们 来12:1b，”让我们放下 每个重量和罪感所以很容易地困扰着 我们， 并让我们有耐心的比赛，这是落在我们面前。”
这毫无价值的阿米什人，门诺派、浸信会、卫理公会、长老会，等等。
一天晚上，神印象深刻在我的一个梦想的精神无能的是阿米什人，门诺派，或者该成员的任何其他的基督教教派，或者确定一个人的自我作为追随者的一种学说的人，如加尔文教徒改革，原教旨主义,再洗礼派，有魅力的，等等。 作为一个成员，一人为面额或名教和以下具体原则、规则和指导方针，小组使一个人的肉体和可能因此严重限制他们的成熟的基督，重要的是，我们明白它的严肃性。 这样的人不知道如何残疾人，他们真的是在他们与基督同行或其缺乏精神成熟。 这是真正的所有人保持神学的男子。
派不是圣经。 派对什么，耶稣想要的教堂。 耶稣想要我们所有人的统一下他，不是追随者的一个教派或教堂。 耶稣说：”既不是祈求我于这些单，但他们也应相信，在我通过他们的字； 他们都可能是一个；作为你的父亲， 技术 在我里面，我在你，他们也可以是一种在我们这个世界可以相信你发给我的. 和荣耀，你所托付我的我给了他们；他们可以是一个，甚至为我们是一体的：我在他们里面，你在我里面，他们可以作出完美的一；以及，世界可以知道你送了我，你爱他们，因为你爱我。” (约翰17:20日至23日)
正的一部分，教会宗派可能不一定是犯罪。 但是，教派人(肉体的)解决方案，为教会组织。 派别(部门)不属于上帝的计划对教会和他们找不到圣经。
如果您是一个教派，这是很难看到你的面值的缺点和精神上的限制。 然而，很容易看到这个问题在其他群体。 例如，如果你不是阿米什，分析阿米什人为一组。 他们是增长最快的一个派别，主要是从有大量的儿童。 他们有更深刻的精神理解比你做什么? 人们蜂拥到他们的教派以得到精神的培训，使他们可以成为成熟的基督吗？ 做他们的书籍和出版物帮助人们更好地遵守所有的基督的命令吗？ 人们加入他们的面值，因为上帝已经显示出他们的答复对生活的问题和他们能够更好地帮助人们比那些受过专业训练，在世界的教育系统作为科学家、医生、教育工作者、精神病医生、辅导员、农民，等等？ 你相信该教派有更大的精神成熟的基督比你做什么？
为什么是高等教育系统在当今世界，这已经拒绝了神，并认为在演变，已经”答案”的基督徒都涌来，拥抱? 许多教授基督教学院和大学已经培训了世俗大学。 他们都把教的世俗大学和重新包装他们与宗教术语，并添加宗教的概念。 我认为原因之一基督徒都涌向世界对他们的答复和培训，教会宗派和教会内的那些教派拥有有限的人民的精神理解和成熟的基督。 教会有限，他们能够理解上帝的回答，并且上帝已经隐藏他的答案。 教会应该具有真正的答案和世界应该被吸引到教会由神有真正的解决方案。
上帝有一个令人难以置信的大量来教我们在生活的所有领域。 神是个人创造了世界和他知道究竟是如何的一切工作，以及什么样的答案是解决问题的精神上和肉体。 上帝知道治疗癌症的方法和如何保持它发生在第一位。 他知道治愈的各种疾病和疾病。 他知道完美的回答所有生活的问题–婚姻、家庭、健康、财政、能源，等等。
上帝知道究竟是如何一种植物做成的，它是如何工作，正是本营养要求是，植物，使之产生一个令人难以置信的收率的高质量、营养丰富的食物。 上帝知道如何增加一个葡萄这么大，它会采取两个人携带它们之间在极。 (数字13:23)我知道没有额，已经给予上帝的更深入的智慧和理解的解决方案，为所有的生活的问题，疾病和真正的健康。
大多数儿童骚扰者说，他们的宗教
在一个全国调查的4 000名儿童性骚扰是一个令人震惊的启示：
93%的儿童性骚扰的定义自己作为宗教!
这是一个可悲的统计数据基督徒当中只有7%的承认性骚扰在美国说，他们不是宗教。 这是一个证明的肉体的性质的教堂及其成员缺乏精神成熟的基督。 http://www.childmolestationprevention.org/pdfs/study.pdf
高离婚率之间的信奉基督徒是一个指标的 失败，给人们带来成熟的基督
一个指标的失败，给人们带来成熟的基督通过许多教派和megachurches(虽然这个指标不适用于该教派和保守的门诺派教徒谁是强烈反对离婚)，是高的离婚率之间其成员。 耶稣告诉我们这个关于一个基督徒的爱他，爱他人：”如果一个人说，我爱神，并恨他的兄弟，他是个骗子: 于他所爱的不是他的哥哥人，他所看到的，他怎么能爱上帝的人，他就没有见过？ 这诫我们从他，他爱上帝爱他的哥哥也。” (1约翰*4:20日至21日)，这直接涉及到离婚。 如果一个人不热爱他们的配偶，他们是一体，并与他们有制的婚约，上帝告诉我们，他们不爱他。 他们可能会认为他们热爱上帝，但上帝并不认为爱。 还有很多牧师会告诉你的是不同的；你不需要喜欢你的配偶和可他们离婚和再婚，但这是上帝的意见，即在审判日。
有各种不同的统计数字的离婚率之间的基督徒。 一个调查由巴纳集团表明，大多数的主要行宗教团体和megachurches在美国有一个更高的离婚率比一般人口。 www.adherents.com/largecom/baptist_divorce.html
其他有争议的Barna统计数据，并试图把重点放在降低水平的离婚人群中，”更多的承诺”，但他们仍然显示，38%的那些教会的与会者已经离婚。 而不是反驳的高离婚率在教堂里，他们表现出高水平的carnality，并且缺乏精神成熟的教堂。 http://usatoday30.usatoday.com/news/religion/2011-03-14-divorce-christians_N.htm
我们只活一次。 生命太短暂，不要浪费它通过被动的一个派别，正在追随者的男子，而不是100%基督的跟随者，而不能够了解更深层的东西上帝教导我们。 上帝告诉我们，正在部分的一派将限制我们能够理解的真正的答案和解决方案，为生活和限制我们的精神成熟的基督。
这毫无价值的门诺派教徒,阿米什人，浸信会、卫理公会、五旬节，或者一成员的任何其他30000多的教派是更多比一个缺乏精神成熟而不能够了解更深刻的东西的基督。 有许多后果对于以下命令和理论的男子。 每个教派都有其自身的后果，从下他们的教派的人的教义和规则。
