本書の第12章：
アーミッシュとメノナイトの服装実験の失敗
神とイエスとの関係をより良く、より深く築く方法。保守的なキリスト教がなぜ答えではないのか。
キリスト教保守主義の失敗の全体像：他の宗派、メガチャーチ、ホームスクールグループにおける性的虐待
霊的な成長と成熟において重要なのは、物事を神の視点からより深く見ることです。神の視点から全体像を捉えることができるようになれば、聖書を通して神が私たちに語りかけていることをよりよく理解し、神に従うことができるようになります。そうして初めて、私たちは神とのより深い関係を築くことができるのです。
キリスト教保守主義の失敗のより広い視点で見ると、性的虐待やその他の道徳的過ちは、アーミッシュやメノナイトだけの問題ではない。他のキリスト教保守派グループでも同様のことが起こっている。保守的なホームスクーリングを行う人々やその他の保守派グループにおける性的虐待の発生率は、アーミッシュや保守的なメノナイトにおける発生率と同程度に高いようだ。
他の宗派、メガチャーチ、ホームスクールグループにおける性的虐待について研究する中で、キリスト教保守主義の失敗、そしてキリストの戒めに人間が作った規則や旧約聖書の律法からの特定の戒めを付け加えることの失敗という、より大きな全体像をよりよく理解できるようになりました。
主なポイント
- キリスト教保守主義の失敗は、アーミッシュやメノナイトといったグループにとどまらず、様々な保守的な宗派において高い割合で性的虐待が発生していることを明らかにしている。
- 多くのキリスト教保守派は、人間が作った規則を追加するが、それは道徳的な失敗や真の責任感の欠如につながる可能性がある。
- ダグ・フィリップスとビル・ゴサードは、保守的なキリスト教指導者における道徳的失敗の顕著な例である。
- ボブ・ジョーンズ大学のような機関は、被害者を非難し、虐待の報告を阻害することで、沈黙の文化を永続させていることが多い。
- キリスト教保守主義の全体像を見ると、偽善と、弱い立場にある人々を守れなかったというパターンが浮かび上がってくる。
ありきたりな概念、解釈、説明、視点に飽き飽きしていませんか？このウェブサイトは、新たな洞察と考察の機会を提供します。掲載内容すべてに同意できないかもしれませんが、聖書研究レポートはあなたの思考を刺激するでしょう。私たちの目標は、教会が直面する様々な課題に関する研究を通して、イエスの真理とは何かをあなた自身の心の中で明確に理解できるようお手伝いすることです。
こうした保守的なキリスト教グループにも、メノポルノ症候群が見られる。アーミッシュやメノナイトに見られるのと同じ性的失敗のパターンが、こうした保守的なグループにも見られる。彼らは慎み深さ、服装、求愛、そして保守的な教会指導者による聖書に基づかない支配など、人間が作った規則を設けている。特に女性に対してはそうだ。こうした保守的なキリスト教指導者は、人々がこうした人間が作った規則に従うことでキリストに従っていると示唆し、その責任を人々に負わせる。そして、これらの規則に従わない者には厳しい懲罰を与えることが多い。また、保守的なキリスト教指導者は、旧約聖書の律法と新約聖書におけるキリストの命令から都合の良い命令を選び出し、新約聖書で神が私たちに与えた他の命令を無視することが多い。その過程で、彼らは人々が従わなければならない「聖書的」命令の寄せ集めを作り出す。こうして、イエスよりも指導者に従うべき存在という構図が作られるのだ。
ホームスクール週間中にバージニア州コロニアル・ウィリアムズバーグの通りを歩く保守的なホームスクーラーのグループ。女性や少女にドレスやスカートの着用を義務付ける保守的なキリスト教団体は、性的虐待の発生率も高い傾向にある。以前は、ドレスやスカートを着ている少女や女性はより敬虔だと思っていた。今では、彼女たちと、こうした団体の多くに蔓延る性的虐待の被害者たちに同情する。彼女たちは騙されているのだ。
私の調査によると、キリスト教であろうと他の宗教であろうと、宗教団体が保守的であればあるほど、性的虐待が秘密裏に行われる可能性が高くなるようだ。
重要なのは、これらのグループにおける性的虐待の扱いが、アーミッシュや保守的なメノナイト教会の場合とよく似ている点です。指導者たちは性的虐待を隠蔽するために多大な努力を払っています。被害者はしばしば許して忘れるように言われます。これから取り上げる事例の多くは、アーミッシュやメノナイトの場合のように裁判で記録されたものではなく、性的虐待に関する個人の証言です。中には、これらの証言の一部または全部を、立証されていないゴシップや中傷として信用できないと主張する人もいるかもしれません。これらの証言を読む際には、こう自問してみてください。もしこの性的虐待の証言が作り話だったとしたら、保守的なグループが性的虐待事件をどのように扱うかというパターンを知らない人が、作り話にこのような詳細を含めるでしょうか？私は、ほとんどの人がそれぞれの話に語られている詳細に信憑性を感じるだろうと信じています。
また、注目すべき興味深い点は、これらの保守的なキリスト教グループの間でも、救済論に関してカルヴァン主義からアルミニウス主義、そしてその中間まで、幅広い見解が存在するということである。性的虐待の罪は、彼らの救済論のせいにはできない。
これから見ていく道徳的失敗の事例は、保守主義とそのイデオロギーの失敗を浮き彫りにしている。保守派の指導者や、彼らの教会の信徒の一部が、次々と性的・道徳的な過ちを犯しているからだ。
霊的指導者がポルノグラフィーであろうと他の道徳的過ちであろうと、罪に関わっている場合、彼らの善悪の認識は歪められます。神は私たちにこう言っています。「清い者にはすべてのものが清い。しかし、汚れた者、不信仰な者には、清いものは何もない。彼らの心と良心さえも汚れている。彼らは神を知っていると公言するが、行いによって神を否定し、忌まわしく、不従順で、あらゆる善い行いに対して不適格である。」（テトス1:15-16）彼らの罪のために、これらの人々は、インターネットの厳格な制限、親が監視する交際、極めて慎み深い服装、極めて慎み深い洗礼、十代の男女の社会的交流の制限など、信徒に対する厳格な統制基準を要求するでしょう。
これらの男たちは、汚れているために、何が清く受け入れられる行いで、何がそうでないのかを知らない。
以下は、保守的な考え方を持つ集団が新約聖書のキリストの戒めに人為的な規則を付け加えることで密かに引き起こされる道徳的失敗という、より大きな全体像の一部である。「あなたがたは彼らをその実によって見分けるであろう。」（マタイによる福音書 7:16）
ダグ・フィリップスとビジョン・フォーラム
保守的なキリスト教ホームスクール運動における重大な性的虐待事件は、ビジョン・フォーラムの創設者兼リーダーであるダグ・フィリップスによる性的虐待事件である。フィリップスは保守的なホームスクール運動で影響力のあるリーダーであり、別の女性と長期間にわたる不倫関係にあったことを認めた。それは、その女性が10代の頃、ダグ・フィリップスの下で働いていた時に始まった。これは保守的なホームスクールコミュニティに衝撃を与えた。フィリップスは、男性が女性を「支配」すべきだと信じる保守的な福音派キリスト教の一部である聖書的家父長制運動で非常に影響力のあるリーダーであった。少女や女性はスカートやドレスを着用することが義務付けられていた。
聖書における父権制は、デートよりも求愛を強く推奨している。求愛モデルでは、親が子供の結婚相手選びに大きな影響力を持つ。事実上、お見合い結婚のような慣習が行われている。求愛の過程では、カップルが性的に関係を持つことを防ぐため、互いに触れ合うことや二人きりになることが許されない場合もある。カップルはどちらかの家族と一緒に過ごすか、付き添いの人が同席する。
この交際モデルは失敗に終わった。若い二人は、誰かに会話を盗み聞きされることなく、より深いレベルで話し合うこともできないまま結婚してしまう。結婚前に女性と二人きりになることを信頼できない男性は、結婚後も妻に忠実であり続けることは信頼できない。これは、後ほど詳しく見ていくジョシュ・ダガーの人生によく表れている。交際モデルを最も強く推進していたビル・ゴサードとダグ・フィリップスの二人は、交際モデルをデートよりも敬虔で安全な方法として売り込んでいたにもかかわらず、長年にわたって性的嫌がらせや虐待に関与していたのだ。
ダグ・フィリップスの不倫と、彼が聖書に基づく家父長制について説いた内容については、以下の記事をご覧ください。
www.huffingtonpost.com/2013/11/07/doug-phillips-affair_n_4235191.html
www.huffingtonpost.com/julie-ingersoll/doug-phillips-the-big-scandal_b_4195155.html
アトランティック・ワイヤーは、ダグ・フィリップスの道徳的失敗の重大性について解説している。
「フィリップス氏の不倫が短期的に彼の評判をどれほど根本的に傷つけたかを強調しすぎることは難しい。なぜなら、ビジョン・フォーラムの活動は『キリスト教家庭の復興』を中心としていたからだ。つまり、この団体は、夫が家庭の精神的かつ実際的な長となる、聖書に基づいた家族構造を提唱していた。妻と子供、特に結婚適齢期に達していない娘は、夫の支配下に置かれる。フィリップス氏の家族は、有名なダガー一家と同様に、クィヴァーフル運動の信者でもあった。この運動は、（正式に結婚した）女性にとって子孫を残すことが最高の使命であると位置づけており、そのためクィヴァーフル運動の信者の家族は非常に大家族になる。フィリップス氏には8人の子供がおり、ダガー一家には19人の子供がいる。信者は通常、子供をホームスクーリングで教育し、子供の教育には家族と神以外の者が関与すべきではないという考えを否定する。家族はビジョン・フォーラムの存在意義の中核であり、その使命そのものなのだ。」 http://www.theatlanticwire.com/national/2013/11/infidelity-scandal-just-shuttered-major-biblical-patriarchy-organization/71484/
フル・クィヴァー教義は、聖書的父権主義運動の一部です。こうした保守的なキリスト教ホームスクールグループでも、性虐待が横行しています。キリスト教保守主義の様々な形態に共通する道徳的欠陥を目の当たりにしたとき、イエスが保守主義を非難し、そうした教えから遠ざかるよう警告したことが正しかったと悟るのです。現代における偉大な保守キリスト教の実験と教義は、失敗に終わりました。
ビル・ゴサード – 基本生活原理研究所（IBLP）および上級研修機関（ATI）
他の多くの保守的なキリスト教団体と同様に、ビル・ゴサードが率いる保守的なホームスクール組織であるアドバンスト・トレーニング・インスティテュート（ATI）でも、性的虐待、不道徳、誤った教えが蔓延していました。ビル・ゴサードの保守的な組織は、長年にわたり不道徳と性的虐待の歴史がありました。他の多くの保守的な団体と同様に、ビル・ゴサードは慎み深さを強調し、ATIの家庭の少女や女性にはほとんどの場合スカートやドレスを着ることを義務付けていました。彼は、特に少女や女性、そして彼の組織で働く人々に対して、服従と権威に従うことを強く求めていました。ゴサードはまた、デートではなく求愛を教え、娘に興味を持つ若い男性候補との面接方法など、求愛のプロセスを父親がどのようにコントロールするかを教えていました。私たちの家族は、2005年に神の導きによって組織を離れるまで、ATIのカリキュラムを使用していました。
ATI設立以前の1970年代と1980年代には、ビル・ゴサードと密接に協力していた14人の上級職員と長期職員が、既知の性的不道徳に関与していました。この極めて悪質で倒錯的な不道徳は、ビル・ゴサードが知っていた少なくとも7年間、おそらく14年間も続いていました。ビル・ゴサードは、彼らが毎年組織に数百万ドルの収益をもたらす資料を作成していたため、彼らを職員として雇い続けました。http ://www.recoveringgrace.org/media/12.30.13-10-edited-Authorship-Publication-of-Ministry-Materials-by-Men-Involved-in-Immorality.pdf
これら14名の職員とビル・ゴサードの性的不道徳は、IBLPとATIの教義や出版物に重大な影響を与えています。これらすべてが深刻な問題である一方で、ゴサードの組織における性的不道徳、性的虐待、セクシャルハラスメントは、誰も想像していなかったほど広範囲に及んでいます。ビル・ゴサード、彼の弟スティーブ・ゴサード、本部職員、研修センター職員、そしてATIのホームスクール家庭における性的不品行を告発した人々は数多くいます。
以下は簡単な概要であり、入手可能なすべての証拠や文書を網羅するものではありません。
- 50人以上の女性が名乗り出て、ビル・ゴサードから性的嫌がらせや性的虐待を受けたと証言している。
- http://www.intouchweekly.com/posts/duggar-church-ati-iblp-147591
- ビル・ゴサードは長年にわたり、14歳から16歳の可愛らしい少女たちを秘書として雇っていた。ゴサードは、妹が正式な秘書だと私たちに話していたので、私たちは彼が非の打ち所のない人物だと思っていた。しかし、私たちの知らないところで、これらの少女たちは、ゴサードが午前5時に出勤してから妹が通常の始業時間に出勤するまで、そして妹が退勤した後、夜10時か11時まで、彼のために働いていた。少女たちはゴサードと二人きりになることも多く、彼はオフィスのソファで彼女たちの隣に座り、自分の太ももを彼女たちの太ももに押し付けていた。権威、指揮系統、そして保護の傘についての彼の教えと、少女たちの経験不足や未熟さを利用して、彼はこれらの少女たちを支配し、自分のあらゆる願いや命令に従わせていた。もし誰かが彼に反抗すれば、すぐに解雇され、別の少女が代わりに雇われた。少女たちの中で、ビル・ゴサードが彼女たちと性行為に及んだと証言した者は一人もいない。
- http://www.recoveringgrace.org/2014/02/chronology-of-favorites/
- ビル・ゴサードは、弟スティーブによる7人の秘書への性的虐待を隠蔽し、スティーブの不道徳を理由に彼をノースウッズの土地に追放して「人物描写」シリーズの執筆をさせ、秘書たちを彼の「仕事」の手伝いに送り込むことで、スティーブの性的暴行を助長した。これらの女性たちはその後、スティーブによって性的虐待を受けた。今になって、なぜ「人物描写」シリーズの内容が私に全く魅力的に映らなかったのかが理解できた。それらは人格に欠ける人物によって完全に偽善的に書かれ、単に学術的な体裁を整えて、そこから多額の利益を得るための商品として書かれたものだった。http ://www.recoveringgrace.org/media/12.30.13-10-edited-Authorship-Publication-of-Ministry-Materials-by-Men-Involved-in-Immorality.pdf
- ATIの家族にスカートやワンピースを推奨するようになったのは1980年頃で、ゴサードの弟の性スキャンダル発覚後、彼の宣教活動のイメージ刷新の一環だったようだ。1970年代には、IBLPの女性職員はズボンを着用していた。
ジョシュ・ダガーとダガー一家
ジョシュ・ダガーは、ビル・ゴサードのATI（アドバンスト・トレーニング・インスティテュート）ホームスクール・プログラムで教育を受けた。彼の両親、ジム・ボブとミシェル・ダガーには19人の子供がおり、リアリティ番組「19 Kids and Counting」でよく知られていた。彼らはクィヴァーフル、家父長制、交際の教えを遵守し、ビジョン・フォーラムと関係があった。2015年3月、長男のジョシュが10代の頃に2人の妹と他の3人の少女に性的虐待をしていたという話が出て、人々は衝撃を受けた。彼はすぐに性的虐待を行ったことを告白し、「悔い改め」の声明を発表し、数年前に解決済みであると述べ、ファミリー・リサーチ・カウンシルの非営利ロビー活動部門であるファミリー・リサーチ・カウンシル・アクションのエグゼクティブ・ディレクターの職を辞任した。トニー・パーキンスが率いる保守的なキリスト教団体であるFRCは、同性婚に反対する活動で知られており、「結婚と家族を文明の基盤、美徳の温床、そして社会の源泉として擁護すること」を使命としている。
多くの人が彼の悔い改めは本物だと信じ、彼を支持した。彼は正しいことを言い、正しいことをしたのだ。
3か月後、ハッカーが不倫サイト「アシュリー・マディソン」の登録者名を公開した。ジョシュ・ダガーが過去2年間で不倫相手を探すために約1000ドルを費やしていたことが明らかになった。彼は性的虐待行為が発覚した3か月前にアシュリー・マディソンの登録を解約していた。27歳のジョシュは既婚で4人の子供がいた。彼は妻に不貞を働いたこととポルノ中毒であることを認めた（その後すぐにポルノ中毒の告白を削除した）。人々は、彼が以前性的虐待について「悔い改め」を表明していたのは嘘だったと気づいた。https ://www.washingtonpost.com/news/reliable-source/wp/2015/08/20/close-reading-the-strange-josh-duggar-adultery-confession/ ?utm_term=.2f3293464c34
ボブ・ジョーンズ大学は、キリスト教保守主義の失敗を象徴する事例である。
木曜日に発表された待望の独立調査報告書によると、ボブ・ジョーンズ大学の職員は数十年にわたり、性的暴行の被害者に対し、虐待は被害者自身の責任であり、警察に通報すれば家族や教会、大学に損害を与えることになるため通報しないよう指示していたという。
サウスカロライナ州グリーンビルにある福音派キリスト教系のボブ・ジョーンズ大学は、虐待被害者に対して「非難的で軽蔑的な」態度を示していた。これは、大学が虐待事件にどのように対処したかを知っていると回答した、秘密調査に回答した現役および元学生・職員381人のうち56％が指摘した。虐待被害者であると回答した166人のうち約半数が、大学が積極的に警察への通報を思いとどまらせようとしたと答えた。
「捜査官との面談や書面によるコメントの中で、一部の回答者は、傷つくような、しばしば衝撃的な扱いについて詳細に語った…」
「調査によると、虐待被害者のうち、ボブ・ジョーンズ大学に入学する前に被害に遭ったと答えた人と、在学中に被害に遭ったと答えた人はほぼ半々でした。加害者が大学または付属の小中学校の学生や職員だったと答えたのはわずか37％でした。しかし、多くの場合、被害者は子供の頃に教会関係者から性的暴行を受け、大学関係者から声を上げるとキリスト教の理念に悪影響を及ぼすと言われたと述べています。」http://www.nytimes.com/2014/12/12/us/bob-jones-university-sex-assault-victim-study.html?_r=0
http://netgrace.org/wp-content/uploads/Final-Report.pdf
調査報告書からの抜粋：
「現職および元教職員や学生を含む複数の個人が、BJUの管理者や教職員が男性の性的欲求に対する責任を女性に押し付けていることに懸念を表明した。これらの調査参加者は、こうしたメッセージが虐待の責任を加害者から被害者へと転嫁していると報告しており、また、女性が何らかの形で虐待を引き起こしたというメッセージを耳にしたという調査参加者もいた…」
「ある元学生はこう述べています。『女性がレイプされたり、何らかの形で暴行を受けたりした場合、必ず女性のせいだとされました。服装が悪かったり、色目を使ったりしたとか。男性のせいだとは決して言われませんでした。…しかし、女性が嫌がらせや性的虐待を受けた場合は、必ず女性のせいだとされます。女性が何か悪いことをした、色目を使った、不適切な服装をした、挑発的なことを言った、といった具合に、常に女性の責任とされました。』別の元学生はこう述べています。『男性の私や私の体に対する考えは私の責任であり、特定の服装をすることで欲望を防ぐことができると、はっきりと教えられました。』BJUキャンパスで育った元学生で教職員でもある人物はこう述べています。『13歳の頃、男性の考えのせいでズボンを履くことができませんでしたが、それがどういう意味なのかさえ知りませんでした。』別の学生はこう述べています。『慎み深さについてよく聞きました。私の意見では、男性の貞操を守る責任は女性にあるのです。』」48ページ
「悲しいことに、加害者の罪を被害者のせいにすることは、性暴力に対する最初の、そして最も一般的な反応の一つです。このあまりにもよくある問題は、今回の調査における被害者への聞き取り調査で、BJU（ボブ・ジョーンズ大学）でも問題として指摘されました。」（56ページ）
「2010年以前の時代、BJUは性的暴行を主に『強姦』と定義していたようだ。そのため、成人BJU学生が睡眠中の被害者に対して同意なく性的暴行を加えた事件、若い成人容疑者が未成年者の衣服の上からわいせつ行為を行った事件、成人と未成年者間の合意に基づく性的接触、未成年者への性的誘惑といった、多くの性的犯罪が認識されなかった。性的犯罪を認識できないことは、間違いなく通報の失敗につながっている。」（191ページ）
「性的虐待の被害者の多くは、辛い経験から逃れ、より深く、より豊かな精神生活を求めてボブ・ジョーンズ大学にやって来ました。しかし残念ながら、性的虐待の被害者の多くは、BJUで精神生活が著しく損なわれたと報告しています。実際、インタビューの中で、多くの被害者は、大学による被害告白への対応のまずさが、性的虐待そのものよりもはるかに深刻だったと述べています。被害者たちは、大学の『見せかけ』の文化が、深刻な被害を永続させていると述べています。」（210ページ、http://netgrace.org/wp-content/uploads/Final-Report.pdf ）
バプテスト教会における性的虐待――キリスト教保守主義の失敗例
以下は、バプテスト派のいくつかの統計データです。
カトリック教会や福音派教会の指導者たちの間で最近発覚した性スキャンダルを受け、聖職者による性的虐待への対策を求める声が再び高まっている。しかし、バプテスト派を含む聖職者の間では、他のカウンセリング専門家よりもこうした虐待が蔓延していることを示す研究結果が出ていることから、虐待被害者の支援者たちは、現状の対策が十分なのか疑問を呈している。
「包括的な研究を見つけるのは難しい。しかし、1993年に『牧会ケアジャーナル』が行った調査によると、南部バプテスト派の牧師の14％が不適切な性的行為に関与したことを認めており、70％がそのような行為をした別の牧師を知っていると答えている。」
「2000年のテキサス・バプテスト総会の報告書によると、牧師の24％以上が、牧師と性的接触を持った人に少なくとも1回はカウンセリングを行ったことがあると回答した。同報告書は、聖職者による性的虐待のレベルを「恐ろしい」と呼び、「すべての調査で憂慮すべき点は、聖職者の発生率が医師と心理学者の両方におけるクライアント専門家の発生率を上回っていることである」と指摘した。（強調追加）アソシエイテッド・バプテスト・プレス 2006年12月6日www.abpnews.com/index.php?option=com_content&task=view&id=1670&Itemid=119
牧師による信徒への性的虐待の発生率が、非キリスト教徒の医師やカウンセラーによる性的虐待の発生率よりも高いというのは、実に恐ろしいことです。こうした罪が、キリスト教徒を自称しない人々よりも、教会、特に教会の指導者の間で蔓延しているというのは、実に忌まわしいことです。
バプテスト教会の外に掲げられた看板。「子どもの世話は、子どもを『愛している』と偽る性犯罪者にとって絶好の機会だ。多くのバプテスト教会でも性虐待が横行している。」
StopBaptistPredators.org は次のように報告しています。「聖職者の性的不正行為は、教会生活における深刻な問題です。牧師は高い誠実さをもって生活し奉仕していますが、中には霊的な指導を必要とする信徒を無責任に搾取する者もいます。最近行われた全国的な牧師調査によると、35% が性的に不適切な行為に関与していました。テキサス・バプテスト総会には、教会や宣教部長から聖職者の性的不正行為に関する電話が頻繁に寄せられています。（専門家による性的搾取の 96% は、女性の信頼につけ込む権力のある男性によるものです…）」http://stopbaptistpredators.org/pdf_documents/brokentrust.pdf (p.7)
親は、どの宗派や教会に通っているかに関わらず、子供を守るために常に気を配る必要があります。あるバプテスト教会には、「金曜の夜はデートナイト！ベビーシッターも承ります」と書かれた大きな看板が掲げられていました。バプテスト教徒の間で性虐待が横行していることを知っている私としては、絶対にその教会に子供のベビーシッターを任せるつもりはありません。何も問題がないように見えても、金曜の夜に子供のベビーシッターをするのは、子供を「愛している」と偽る性犯罪者にとって絶好の機会です。私たちは子供たちに友達を作って、たくさんの経験をさせてあげたいと思っています。しかし、性虐待は決してそのような経験の一つではありません。
キリスト教原理主義における性的虐待
ジェリ・マッシは『統合失調症的キリスト教 第二版 2014』という優れた著書を執筆し、原理主義教会における性的虐待を暴露しました。アーミッシュ教会やメノナイト教会の保守的な考え方と多くの共通点が見られます。以下は彼女の著書からの抜粋です。
「児童虐待はキリスト教原理主義の中で隠蔽され、否定され、正当化されている。それはキリスト教原理主義の大きな秘密であり、最大の隠された罪である。」（201ページ）
「教会の牧師になることは、児童虐待者やその他の性的倒錯者にとって理想的な地位です。児童虐待者は人知れず隠れるのではなく、表舞台に姿を現します。目的を達成するためには、目立つ存在で信頼できる人物を演じなければなりません。車の中からキャンディーを差し出して子供を誘惑するような見知らぬ人物は、現実にはほとんどいません。被害者のほとんどは、知り合いや両親が信頼する人物から虐待を受けているのです。」
「児童性愛者はボーイスカウトのリーダー、教師、教員助手、コーチ、教会職員になる。牧師になることが容易であれば、彼らにとって理想的な職業となる。（80、81ページ）」
指導者への忠誠心について論じる中で、彼女は1980年代にハイルズ・アンダーソン大学で配布されたリストからいくつかの抜粋を挙げている。このような指導者への忠誠心は、多くのアミッシュや保守的なメノナイトの間にも見られる。
「１．常にリーダーが正しいと考えること。リーダーが強く感じているときは、決して自分の意見を述べないこと。 」
「4．リーダーを決して訂正してはいけない！ 人々は、リーダーが部下に貶められるのを見るよりも、間違った答えを聞く方がましだ。リーダーが訂正されることは、私にとっては貶められているように思える…」
「5. リーダーが『それで合っていますか？』と尋ねたら、ためらいがちに、正しい答えがわからないふりをして答える。リーダーが何かを言った後に、いきなり正しい答えを言うのは、相手を侮辱することになる。」
「6.常にリーダーを他の人に良く見せるようにする。『ああ、彼は本当に賢い人だよ』とか、『助けが必要なら彼に頼みなさい。彼は誰でも助けてくれるよ』などと言う。」
「15．リーダーについて否定的なことを決して言ってはならない。冗談であってもだ。」(115ページ)
「良心を殺す最初の方法は、人々に盲目的に規則に従うように教えることです。盲目的な服従は、人々を複雑な宗教的決断を下すという重責から解放します。若い兵士が村人を虐殺したり、てんかんの子供にガスを注入したり、その他恐ろしいことをするのは、盲目的に『命令に従う』からであることを忘れてはなりません。また、盲目的な服従によって、法を遵守する人々が教会の虐待の被害者と共謀し、恥ずべき秘密を守り、虐待の訴えに対する警察の捜査に抵抗したり反対したりするのです。」 (p131,132)
「敬虔さが服装規定や魂の救済によって測られ、牧師が内面生活というものの存在を認識していないために内面生活が無視され、キリスト教が単なる外面的なものに過ぎないとしたら、倫理は絶対的なものではなくなる。敵対者に悪態をついたり、人を同性愛者と呼んだり、ライバルについて嘘をついたり、脅迫したり、いじめっ子のように振る舞ったりすることが許されるようになる。こうした悪行はすべて「区分け」される。こうした行為を犯した人は、魂の救済者であるという理由で、依然として自分を敬虔なクリスチャンだと考えることができる。彼はキリストに人生を捧げたのだ。彼が犯した明白な悪行は、別の区画に閉じ込められ、彼の行動に対する認識から切り離されるのだ…」
「過去6年間、多くのキリスト教原理主義者と接してきた経験から、彼らの多くは嘘をつき、陰謀を企て、自分たちの都合の良いように聖書を意図的に歪曲し、脅迫し、威嚇しようとすることが分かった。」(157ページ)
「多くの小児性愛者は、真剣な大人同士の関係を築くのに苦労します。彼らはしばしば成人女性に怯え、他の大人に権力を奪われることを恐れます。小児性愛者の信じられないほど自己中心的な世界は奇妙なものです。彼らは自信に満ち、すべてをコントロールしているように見え、時には断固として、あるいはあからさまに敵対的にさえ見えるかもしれませんが、小児性愛者は自尊心がなく、常に自分を守ろうとしています。」
「では、人々が彼に反論したり、いかなる形であれ彼に異議を唱えたりすることが許されない文化に足を踏み入れるとしたら、それはまさに楽園でしょう！そして何より素晴らしいのは、女性は教会で沈黙を守らなければならないということです。キリスト教原理主義、たとえ『良い』教会であっても、すべては権威に基づいています。それは役割分担に基づいています。階層構造は明文化されており、何度も繰り返し徹底的に研究されてきました。」(175、176ページ)
預言者エレミヤも不道徳な預言者たちという同様の問題に直面した
エレミヤ書を読んで、太陽の下に新しいものは何もないのだと悟った。
「預言者たちのゆえに、私の心は打ち砕かれ、私の骨は震え、私は酔った者のよう、酒に酔った者のようだ。主のゆえに、そして主の聖なる言葉のゆえに。この地は姦淫者で満ち溢れ、誓いのゆえに地は嘆き悲しむ。荒野の麗しい場所は干上がり、彼らの歩みは悪く、彼らの力は正しくない。」
「預言者も祭司も共に不敬虔な者だ。まことに、わたしはわたしの家で彼らの悪を見いだした」と主は言われる。「それゆえ、彼らの道は暗闇の中の滑りやすい道のようになる。彼らは追い立てられて、その中に倒れる。わたしは彼らに災いを下す。彼らが裁かれる年に」と主は言われる。「わたしはサマリアの預言者たちの愚かさを見た。彼らはバアルで預言し、わたしの民イスラエルを迷わせた。」
「わたしはまた、エルサレムの預言者たちの中に恐ろしいものを見た。彼らは姦淫を行い、偽りを語り、悪を行う者の手を強めて、誰もその悪から立ち返らないようにしている。彼らは皆、わたしにとってソドムのようであり、その住民はゴモラのようである。それゆえ、万軍の主は預言者たちについてこう言われる。見よ、わたしは彼らに苦よもぎを食べさせ、胆汁の水を飲ませる。エルサレムの預言者たちから、不敬虔が全地に広まったからである。万軍の主はこう言われる。あなた方に預言する預言者たちの言葉に耳を傾けてはならない。彼らはあなた方をむなしくさせる。彼らは自分の心の幻を語るのであって、主の口から出た言葉ではない。」（エレミヤ書 23:9-16）
復活：
「さらに、主の言葉がエレミヤに二度目に臨んだ。彼がまだ牢獄の庭に閉じ込められていたとき、こう言われた。『それを造られた主、それを形造り、堅く立てられた主、その御名は主である。わたしに呼び求めよ。そうすれば、わたしはあなたに答え、あなたが知らない偉大で力強いことをあなたに示そう。イスラエルの神、主は、この都の家々、ユダの王たちの家々について、山々と剣によって打ち倒された家々について、こう言われる。彼らはカルデア人と戦うために来るが、それはわたしが怒りと憤りをもって殺した人々の死体で都を満たすためである。彼らのすべての悪行のために、わたしはこの都から顔を隠した。見よ、わたしは都に健康と癒しをもたらし、彼らを癒し、彼らに豊かな平和と真理を現す。そして、わたしは捕囚を終わらせる。ユダとイスラエルの捕囚から彼らを連れ戻し、彼らを最初のように再建する。わたしは彼らがわたしに対して犯したすべての罪を清め、彼らがわたしに対して犯したすべての罪と背きを赦す。そして、それはわたしにとって喜びの名、地のすべての国々の前での賛美と栄誉となる。彼らはわたしが彼らに行うすべての善を聞くであろう。そして彼らはわたしが彼らにもたらすすべての善とすべての繁栄のために恐れおののくであろう。」（エレミヤ書 33:1-9）
神は私に、エレミヤに示されたのと同じことを示してくださいました。神が私に示されたことから、神の裁きの時が来るでしょう。そしてその後、復興と、平和と真理の豊かさが訪れるでしょう。私はその日を心待ちにしています。
キリスト教保守主義全体には、重大な道徳的欠陥が見られます。アーミッシュや保守的なメノナイトだけが、教会内で重大な道徳的欠陥を抱えているわけではありません。メノナイト症候群は、他の保守的なキリスト教宗派にも見られます。宗派を問わず、保守的なキリスト教グループが、聖書に明記されていない、例えば慎み深さ、服装規定、求愛、そして保守的な教会指導者による特に女性に対する非聖書的な支配といった、人間が作った規則を設けると、性的虐待や道徳的欠陥というパターンが生じます。キリスト教保守主義は、本来果たすべき道徳的な純粋さや性的虐待からの保護を実現できていません。
この章の冒頭で述べたように、霊的な危険について警告することは、人々がキリストとのより深い関係を築くのを助ける上で重要な要素です。私たちは、自分自身が欺かれないように注意するとともに、他の人々が欺かれないように助ける必要があります。そうすることで、私たちはキリストと共に生きる人生を最大限に経験することができるのです。
