একটি নতুন তাকান পরিত্রাণের একবার সংরক্ষিত সবসময় সংরক্ষিত, এবং শাশ্বত নিরাপত্তা (Bengali 8)

উদ্ধার করা হয় একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ বিষয় সঠিকভাবে বুঝতে. এই পোস্টে, আপনি সম্ভবত আবিষ্কার কিছু আকর্ষণীয় অর্ন্তদৃষ্টি যে আপনি আগে শুনেছেন কখনও. একজন ব্যক্তির দেখুন এবং বোঝার পরিত্রাণের একবার সংরক্ষিত সবসময় সংরক্ষিত, এবং শাশ্বত নিরাপত্তা বিশ্বাসী প্রভাবিত করে তাদের বোঝার প্রত্যেক অন্যান্য দিক খৃস্টান জীবন. এটি প্রভাব কিভাবে একজন ব্যক্তির ব্যাখ্যা কিতাব. দেখুন এবং বোঝার পরিত্রাণের আকার এবং বিশ্বাস ও চর্চা পৃথক ধর্মসভা এবং গির্জা গোষ্ঠীর. বোঝার কি ঠিক এবং ভুল কি জন্য একটি খৃস্টান করতে হয়, দ্বারা আকৃতির একটি ব্যক্তির বোঝার নিস্তার. অনেক “বিতর্কিত বিষয়” গির্জা হয়, বিতর্কিত, কারণ ঐ প্রতিবাদী পক্ষের ইস্যু নিয়ে বিভিন্ন মতামত আছে বা সমঝোতা করেন.

এটা আশ্চর্যজনক কত যে লেখা হয়, এবং বিশ্বাস সম্পর্কে পরিত্রাণের উপর ভিত্তি করে ধর্মতত্ত্ব, বরং বাইবেল. আমি স্ক্যান উপর নিবন্ধ পরে, নিবন্ধ যে ব্যাখ্যা একজন ব্যক্তির বোঝার পরিত্রাণের একবার সংরক্ষিত সবসময় সংরক্ষিত, এবং শাশ্বত নিরাপত্তা. কিন্তু খুঁজছেন শাস্ত্রসম্মত ভিত্তিতে তারা কি বলছে ছিল, প্রায়ই কিছু বাইবেল প্যাসেজ উদ্ধৃত. অনেক বার, শুধুমাত্র একটি কয়েক রেফারেন্স দেওয়া হয়, এবং অনেক প্রবন্ধ ছিল দীর্ঘ প্রবন্ধ!

শিক্ষিত মন শেখানো হয়েছে, তাকান বিষয় পরিত্রাণের একবার সংরক্ষিত সবসময় সংরক্ষণ এবং শাশ্বত নিরাপত্তা দৃষ্টিকোণ থেকে, ধর্মতত্ত্ব এবং যুক্তি মানুষের মন বদলে গবেষণা সমগ্র বাইবেল খুঁজে বের করতে কি এটা বলেছেন. একটি ফলাফল হিসাবে মাদ্রাসা উপর ফোকাস, ধর্মতত্ত্ব, আমরা জান পারমার্থিক অবস্থানের পুরুষদের যেমন Calvinism, Arminianism, এবং বিভিন্ন মাত্রার এই অবস্থানের. ধর্মীয় অবস্থানের পুরুষদের, গীর্জা, এবং গোষ্ঠীর হয়ে হুমড়ি ব্লক বুঝতে ধর্মগ্রন্থ, কারণ এটা আকার আমাদের ব্যাখ্যা শাস্ত্রের সঙ্গে preconceived সিদ্ধান্তে. যদি আমরা হতে পারে যে বিশ্বাস করে, একটি নির্দিষ্ট প্রতিজ্ঞা সত্য হয়, তা প্রভাবিত করে, আমরা যেভাবে ব্যাখ্যা অন্য সব কিছুর. করার জন্য একটি প্রবণতা আছে বিশ্বাস করি যে আমাদের পারমার্থিক অবস্থান ঠিক আগে, আমরা বাইবেল অধ্যয়ন, বাইবেল ও হয়, তারপর ব্যাখ্যা মাধ্যমে আমাদের পারমার্থিক ফিল্টার. আমরা সতর্কতা অবলম্বন করা প্রয়োজন যে, আমরা অনুসরণ বাইবেল এবং না করা অনুসারী, পুরুষদের এবং তাদের ধর্মীয় অবস্থানের.

এখানে আপনি কিছু খুঁজছেন আরো বেশী ঠিক একই বয়সী ধারণা, ব্যাখ্যা, ব্যাখ্যা, এবং দৃষ্টিভঙ্গির আপনি শুনেছেন regurgitated এবং উপর আবার? এই ওয়েবসাইট আপনাকে দিতে হবে, কিছু নতুন অর্ন্তদৃষ্টি এবং জিনিস সম্পর্কে চিন্তা করা. আপনি একমত না হতে পারে সবকিছু সাথে আপনি পড়তে, কিন্তু বাইবেলের গবেষণা রিপোর্ট উদ্দীপিত হবে, আপনার চিন্তা. আমাদের লক্ষ্য আপনাকে সাহায্য করার জন্য প্রণয়ন করা আপনার নিজের কি মনে হয়, যীশু’ সত্য হিসাবে আপনি তাকান, গবেষণা, আমরা ভাগ করে বিভিন্ন বিষয় সম্মুখীন চার্চ.

বিষয় পরিত্রাণের ভালো হয়, একটি ধাঁধা সঙ্গে, একটি সংখ্যা টুকরো. ছবি ছাড়া সম্পূর্ণ হয় না সব টুকরা. কারণ এক যে আছে বিভিন্ন ধর্মীয় অবস্থানের উপর পরিত্রাণের হয়, কারণ মানুষ কিছু কুড়ান পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা করা এবং তাদের একসঙ্গে ব্যবহার না করে সব টুকরা. তারপর তারা সম্পূর্ণ ছবি তাদের মনের মধ্যে, এবং এর ফলে একটি বিশেষ ধর্মীয় অবস্থান. অন্যান্য ব্যবহার একটি ভিন্ন সেট টুকরা এবং তাদের একত্র করা. আবার ছবি সম্পূর্ণ হয় না, তাই তারা সম্পূর্ণ ছবি ব্যবহার করে যুক্তি এবং তারা একটি ভিন্ন ধর্মীয় অবস্থান থেকে তর্ক.

এই Calvinist অবস্থানে আছে, বেশ কিছু পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা, এবং Arminian অবস্থান করেছে বিভিন্ন পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা. উপরন্তু, একটি নম্বর আছে, অতিরিক্ত পরিত্রাণের পাজল টুকরা যে কেউই গ্রুপ আছে যে প্রয়োজন হয়, সম্পূর্ণ করতে পরিত্রাণের ছবি. যখন আমরা সব নিতে ধাঁধা টুকরা এবং তাদের একত্র করা, আমরা দেখতে সক্ষম হয়, একটি আরো অনেক কিছু সম্পূর্ণ পরিত্রাণের ছবি.

আমরা তাকান প্রয়োজন যে সবকিছু বাইবেল বলে এবং এটি নির্ণয় করা, একটি সম্পূর্ণ হিসাবে. ঈশ্বর তাঁর শব্দ গ্র্যান্ড ও প্রসিদ্ধ যে, তাই আমরা আছে একটি গভীর ইচ্ছা কি জানেন, তিনি বলেছেন, এবং অনুসন্ধান মাধ্যমে তার সব শব্দ খুঁজে পেতে সব পাজল টুকরা করার জন্য, সঠিকভাবে তা বুঝতে পারে.

সেখানে একটি প্রাচীন উপকথা জন গডফ্রে Saxe প্রায় ছয় অন্ধ পুরুষদের Indostan যারা দেখতে গিয়েছিলাম হাতির. এই উপকথা বর্ণনা ভাল কি ঘটছে, বিভিন্ন আধ্যাত্মিক ক্যাম্পে উপর পরিত্রাণের:

প্রথম অন্ধ মানুষ পাওয়া দিকে এলিফ্যান্ট এবং ঘোষণা করেন যে, হাতির মত ছিল, একটি প্রাচীর. দ্বিতীয় অন্ধ মানুষ অনুভূত, দন্ত, এবং চিৎকার করে বললেন যে এটা স্পষ্ট হয় যে, একটি হাতি খুব ভালো একটি বর্শা. তৃতীয় অন্ধ মানুষ ঘটেছে নেওয়া squirming ট্রাঙ্ক তার হাতে. তিনি নির্ভয়ে ঘোষণা যে হাতির খুব ভালো একটি স্নেক. চতুর্থ অন্ধ মানুষ পৌঁছেছেন আউট এবং খুঁজে পাওয়া যায়, হাঁটু এবং বলেন, এটা স্পষ্ট যথেষ্ট হাতির একটি গাছ ভালো হয়. পঞ্চম অন্ধ মানুষ স্পর্শ, কান এবং ঘোষণা করে যে, একটি হাতি খুব ভালো একটি ফ্যান. ষষ্ঠ অন্ধ মানুষ করায়ত্ত পুচ্ছ এবং বলেন যে, হাতির খুব ভালো একটি দড়ি. শেষ দুই আয়াত এর উপকথা যান এই মত:

“এবং তাই, এই পুরুষদের Indostan
বিতর্কিত অট্ট এবং দীর্ঘ,
প্রতিটি তার নিজস্ব মতামত
অতিশয় শক্ত ও শক্তিশালী,
যদিও প্রতিটি ছিল আংশিক সঠিক
এবং সব ছিল ভুল!

নৈতিক
“তাই অনেকবার এ theologic যুদ্ধ
করে disputants আমি ween,
রেল কহা অজ্ঞতা
কি একে অপরের মানে,
এবং prate সম্পর্কে একটি হাতি
না, তাদের মধ্যে একজন আছে দেখা যায়!“

p.122,123 Childcraft, গল্প ও অন্যান্য কবিতা, 1961 সংস্করণ. ক্ষেত্রের উদ্যোগ, শিক্ষাবিষয়ক কর্পোরেশন শিকাগো, অসুস্থ.

আমি শুনেছি, এই উপকথা, একটি ছেলে হিসাবে, কিন্তু কখনও বুঝতে পারেন যে এটা ছিল সরাসরি অ্যাড্রেসিং ধর্মীয় বিরোধ. এটা মনে হচ্ছে যে, অনেক গির্জা (সহ যারা রবিবার স্কুল ক্লাস) আছে মতে, যে শাস্ত্র করা প্রয়োজন যুক্তি, প্রতিটি ব্যক্তির তর্ক করছে তাদের দৃষ্টিকোণ এবং দাবী, বরং নিজেদের বিনীতভাবে এ খুঁজছেন, একসঙ্গে বাইবেল নির্ধারণ করা হয় তা সত্য. আমি ইচ্ছা যে এই কাগজ উদ্দীপিত হবে, আপনি তাকান করতে পুনর্বার এ বিষয় পরিত্রাণের, যাতে আমরা একসাথে হতে পারে সব থেকে আসা একটি ঐক্য বিশ্বাস বোঝার নিস্তার.

প্রতিটি নিম্নলিখিত ধাঁধা টুকরা বিভাগে প্যাসেজ শাস্ত্রের কালানুক্রমিকভাবে তালিকাভুক্ত করা হয়, বরং নির্বাণ “সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ”, এরাই প্রথম. আয়াত জন্য প্রতিটি ধাঁধা টুকরা কম্পাইল করা হয়, থেকে লেখা একটি সংখ্যা বিভিন্ন অবস্থান, প্লাস, ক্রস-রেফারেন্স, আমি যে পাওয়া যায় নি. খুব প্রায়ই, মানুষ, উদ্ধৃতি প্যাসেজ শাস্ত্রের প্রথম যে শ্রেষ্ঠ প্রমাণ তাদের পক্ষপাত এবং মিষ্টির অন্যান্য আয়াত অধীনে একটি পাটি বা অখ্যাতি তাদের. তারা শেষ পর্যন্ত ভুল বোঝাবুঝি, মন ঈশ্বরের. এটা তাকান গুরুত্বপূর্ণ সব প্যাসেজ প্রতিটি জন্য “ধাঁধা টুকরা” একটি সম্পূর্ণ হিসাবে, বরং এ কয়েকটি প্যাসেজ হবে বলে মনে হচ্ছে যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ.

আপনি উপর ক্লিক করতে পারেন, নিম্নলিখিত পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা লিঙ্ক খোলার জন্য একটি পৃথক অধ্যায়. আপনি হতে পারে, এটা কপি বা এটি প্রিন্ট আউট জন্য আরও বাইবেল অধ্যয়ন.

সূচীপত্র

ধাঁধা টুকরা #1 পরিত্রাণের একটি দুই অংশ প্রক্রিয়া

ধাঁধা টুকরা #2 একটি খৃস্টান হারাতে পারেন না, তাদের পরিত্রাণের. শাশ্বত নিরাপত্তা of the Believer

ধাঁধা টুকরা #3 জন্য এটা করা সম্ভব, একটি খৃস্টান to Backslide, এবং নরকে যেতে

ধাঁধা টুকরা #4, বিয়ের খ্রীষ্টের এবং চার্চ

ধাঁধা টুকরা, #5, আমরা বিশ্বাস দ্বারা পরিত্রাণ বা উদ্ধার কাজ করে না

ধাঁধা টুকরা #6 প্রয়োজনীয়তা পালন খ্রীষ্টের কমান্ড

ধাঁধা টুকরা #7 ভূমিকা, গ্রেস

ধাঁধা টুকরা #8 নির্বন্ধ এবং নির্বাচনে

ধাঁধা টুকরা #9 অনুতাপ

ধাঁধা টুকরা #10 ক্ষমার অযোগ্য পাপ

ধাঁধা টুকরা #11 জাহান্নাম

ধাঁধা টুকরা #12 স্বর্গ

ধাঁধা টুকরা #13 দিন রায়

ধাঁধা টুকরা #14 আল্লাহর ভয়

পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা #1 – পরিত্রাণের একটি দুই অংশ প্রক্রিয়া

এই পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা হয় কী বুঝতে পূর্ণ ছবি পরিত্রাণের. অনেক দেখুন পুরো উদ্ধার প্রক্রিয়া হিসাবে এ বিন্দু, যা একজন ব্যক্তির পায় খ্রীষ্ট তাদের পরিত্রাতা হিসাবে, এবং যে দেখুন, তারপর অন্য সব কিছুর প্রভাব যে তারা সম্পর্কে বিশ্বাস করেন. শাস্ত্রের এই ধাঁধা টুকরা দেখাতে যে, দেখুন হতে অসম্পূর্ণ. যখন একজন ব্যক্তির পায় খ্রীষ্ট হিসাবে তার বা তার পরিত্রাতা, যে, প্রথম পদক্ষেপ, উদ্ধার প্রক্রিয়া, না চূড়ান্ত পদক্ষেপ. কি আনা হয়েছে বিভ্রান্তির এই বিষয় যে, বাইবেল ব্যবহার করে পদ “সংরক্ষণ” এবং “উদ্ধার” উল্লেখ করতে যখন একজন ব্যক্তি যীশু গ্রহণ হিসাবে, তাদের পালনকর্তা এবং পরিত্রাতা. সংরক্ষিত হচ্ছে এবং প্রাপ্তির আমাদের সম্পূর্ণ পরিত্রাণের হয়, তাহলে হিসাবে দেখা সমার্থক, এবং সিস্টেম এর ধর্মতত্ত্ব উপর নির্মিত হয় ভুল বোঝাবুঝি.

উদ্ধার করা হয় একটি দুই অংশ প্রক্রিয়া.

1. রূপান্তর – যখন আমরা তওবা আমাদের পাপ যীশু গ্রহণ হিসাবে, আমাদের পরিত্রাতা, এবং পবিত্র আত্মা মধ্যে dwells, আমাদের হৃদয়. বাইবেল যে যুক্তরাষ্ট্র এই সময়ে একজন ব্যক্তির সংরক্ষিত হয়. কোন পরিমাণ ভাল কাজ করে বা পালন পুরাতন নিয়মের আইন, রূপান্তর করতে পারেন, একটি ব্যক্তি. এটা শুধুমাত্র উপলব্ধ অনুগ্রহের দ্বারা বিশ্বাসের মধ্য দিয়ে ঈসা মসিহ একা.
2. আমাদের সম্পূর্ণ পরিত্রাণের এবং দায়মোচন – আমরা গ্রহণ আমাদের সম্পূর্ণ পরিত্রাণের উপর বিচারের দিন যখন ভেড়া থেকে পৃথক করা হয়, ছাগল, এবং যীশু বলেছেন যে আমরা লিখতে পারে স্বর্গে. আমরা সংরক্ষিত হয় থেকে অনন্ত শাস্তি জাহান্নাম আমাদের পাপের জন্য.

প্যাসেজ শাস্ত্রের যে আমাদের বলুন যে আমাদের সম্পূর্ণ পরিত্রাণের এখনও ভবিষ্যতে:

মথি 10:22 আর তোমরা হইবে ঘৃণিত সব পুরুষদের জন্য, আমার নাম প্রযুক্ত: কিন্তু তিনি যে বিরাজমান শেষ রক্ষা পাবে.

• আমাদের সম্পূর্ণ পরিত্রাণের আসে যে শেষ – বিচারের দিনে
• আমাদের অঙ্গীকার খ্রীষ্টের পরীক্ষা করা হবে, এবং যদি আমরা সহ্য করতে জীবনের শেষ আমরা সংরক্ষণ করা হবে.

লূক 21:28 এবং যখন এই জিনিস শুরু করার জন্য আসা, পাস, তারপর চেহারা আপ, এবং লিফট আপ আপনার মাথা; আপনার জন্য দায়মোচন draweth নিকটবর্তী.

• এর পুনঃক্রয় খৃস্টান এখনও আসে.

রোমীয় 5:8-11 , কিন্তু ঈশ্বর commendeth তার প্রেম আমাদের দিকে, যে, যখন আমরা পাপী ছিলাম খ্রীষ্ট আমাদের জন্য মৃত্যুবরণ. (9) আরো অনেক কিছু, তারপর হচ্ছে এখন সমর্থনযোগ্য তাঁর রক্তের দ্বারা, আমরা হইবে সংরক্ষিত থেকে ক্রোধ মাধ্যমে তাকে. (10) যদি জন্য, যখন আমরা শত্রু ছিলাম , আমরা ছিল মিলন করার দ্বারা ঈশ্বর তাঁর পুত্রের মৃত্যু, আরো অনেক কিছু হচ্ছে, মিলন, আমরা রক্ষা পাবে তার জীবন. (11) এবং না শুধুমাত্র তাই, কিন্তু আমরা আনন্দ ঈশ্বর মাধ্যমে আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্ট দ্বারা, যাকে আমরা এখন পেয়েছি প্রায়শ্চিত্ত.

• লক্ষ্য tenses – “এখন সমর্থনযোগ্য” “পরিত্রাণ পাইবে”. সংরক্ষিত হয়, ভবিষ্যতে কাল নয়, বর্তমান কাল. “হয়, মিলন হয়”, গত কাল, এবং “আমরা পরিত্রাণ পাইবে” হয়, ভবিষ্যত কাল.
• এখন আমরা সমর্থনযোগ্য হয়, মিলন আর প্রাপ্তি, প্রায়শ্চিত্ত. ভবিষ্যতে আমরা সংরক্ষণ করা হবে, জাহান্নাম থেকে, ক্রোধ থেকে.

রোমীয় 13:11 , এবং যে বুদ্ধিমান, যে সময়, এখন এটা উচ্চ সময় জাগ্রত আউট ঘুম: এখন জন্য, আমাদের পরিত্রাণের নিকটতম চেয়ে আমরা যখন বিশ্বাস.

• বিশ্বাস করলেন, এবং আমাদের পরিত্রাণের হয়, দুটি পৃথক ঘটনা.
• পরিত্রাণের হয়, ভবিষ্যতে ইভেন্ট, এবং প্রতিটি দিন আমাদের এনেছে নিকটতম যে দিন.

2Corinthians 11:2 জন্য আমি হিংসা উপর দিয়ে আপনি ধার্মিক ঈর্ষা: জন্য আমি espoused আপনি এক স্বামী, যে আমি উপস্থাপন করতে পারে , আপনি যেমন একটি সতী রক্ত খ্রীষ্টের কাছে.

• একবার একটি ব্যক্তির গ্রহণ যীশু হিসাবে তাদের পালনকর্তা এবং পরিত্রাতা তারা espoused খ্রীষ্টের কাছে. তারা নিযুক্ত করা হয়.
• বিয়ের খ্রীষ্টের এবং চার্চ হয় ভবিষ্যতে. এটা ঘটেছে করেনি.

ফিলিপীয় 2:12 কেন, আমার দয়িত, যেমন তোমরা সবসময় প্রতিপালিত, না আমার উপস্থিতিতে শুধুমাত্র, কিন্তু এখন আরো অনেক কিছু, আমার অনুপস্থিতি, কাজ আউট আপনার নিজের পরিত্রাণ ভয় এবং কম্পিত.

• পরিত্রাণের এখনও আসে. বিশ্বাসী পায়নি এটি.
• প্রতিটি বিশ্বাসী হয়, ব্যক্তিগতভাবে দায়ী বাস করার আনুগত্য খ্রীষ্টের কমান্ড.

1 থিষলনীকীয় 5:8 কিন্তু আমাদের যারা এর দিন হতে প্রশান্ত নির্বাণ উপর breastplate এর বিশ্বাস এবং ভালবাসা; এবং জন্য একটি শিরস্ত্রাণ, আশা পরিত্রাণের.

• পরিত্রাণের হয় ভবিষ্যতে. এটা কিছু যে খৃস্টান পায়নি, কিন্তু জন্য প্রত্যাশী.

1Timothy 4:16 নিতে মানা কাছে নিজেকে এবং তোমাদের মতবাদ; থাকবে তাদের জন্য এই করছেন, তুমি উভয় সংরক্ষণ, নিজেদের বাঁচাতে হবে, এবং তাদের যে শুনতে তোমাকে.

• এই লেখা হয়েছিল, টিমোথি, যারা ইতিমধ্যে ছিল একটি বিশ্বাসী. পরিত্রাণের জন্য খৃস্টান হয় ভবিষ্যতে.

টিটাস 1:1-2 পল, একটি চাকর ঈশ্বরের, এবং একটি প্রেরিত যীশুর মতে, বিশ্বাস ঈশ্বরের নির্বাচিত, এবং স্বীকার করে সত্য, যা পরে ধার্মিকতা; (2) মধ্যে আশা অনন্ত জীবন, যা আল্লাহ্ মিথ্যা বলতে পারেন না, ওয়াদা বিশ্বের আগে শুরু;

• আশা করা হয় কিছু যে জন্য আমরা কোনো না পেয়েছি. অনন্ত জীবন যে কিছু হয়, আমরা আছে না এখনো পেয়েছি

তিতাস 3:1-14 করা, তাদের মনে হতে সাপেক্ষে, আধিপত্য ও ক্ষমতা, শুনা ম্যাজিস্ট্রেটের করার জন্য প্রস্তুত হতে প্রত্যেক ভাল কাজ, (2) কথা বলতে মন্দ কোন ব্যক্তি হতে কোন এল , কিন্তু মৃদু দেখাচ্ছে, সব বাস্তব ধারণা লাভ কাছে সব পুরুষদের. (3) আমরা নিজেদেরকে হয়, কখনও কখনও বোকা, অবাধ্য, প্রতারিত ভজনা কতিপয় কামনা ও আনন্দ বসবাসকারী অসূয়া এবং দ্বেষ, ঘৃণ্য, এবং ঘৃণা এক অন্য. (4) কিন্তু, পরে যে উদারতা এবং প্রেম ঈশ্বর, আমাদের পরিত্রাতা দিকে মানুষ হাজির, (5) না, করে, জন্য, ভাল কাজ, যা আমরা কাজ করেছি, কিন্তু অনুযায়ী তাঁর করুণা তিনি আমাদের উদ্ধার করে ওয়াশিং এর পুনর্জন্ম, এবং পুনর্নবীকরণ পবিত্র গোস্ট; (6), যা তিনি চালা আমাদের উপর প্রচুর পরিমাণে যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে আমাদের পরিত্রাতা; (7) যে হচ্ছে সমর্থনযোগ্য তার চারুতা দ্বারা, আমরা তৈরি করা উচিত উত্তরাধিকারী অনুযায়ী, আশা অনন্ত জীবনের. (8) এই একটি বিশ্বস্ত বলার অপেক্ষা রাখে না, এবং এই জিনিস আমি হবে যে তুমি সত্যাপন ক্রমাগত যে, তারা যা ঈশ্বরে বিশ্বাস করেছি, হতে পারে, সতর্কতা অবলম্বন করা আবশ্যক বজায় রাখার জন্য ভাল কাজ করে. এই জিনিস ভাল হয়, এবং লাভজনক পুরুষদের কাছে. (9) কিন্তু এড়াতে বোকা প্রশ্ন, এবং genealogies এবং বিতর্কগুলির এবং strivings আইন সম্পর্কে; কেননা, তারা অলাভজনক এবং নিরর্থক. (10) একজন মানুষ, যে হয়, একটি পাষণ্ড পরে, প্রথম এবং দ্বিতীয় উপদেশ প্রত্যাখ্যান; (11), বুদ্ধিমান যে তিনি যে এই ধরনের হয় subverted এবং sinneth হচ্ছে, নিন্দা নিজেকে. (12) আমি যখন পাঠাতে হইবে, Artemas তোমার কাছে, বা Tychicus, পরিশ্রমী হতে আসা আমার কাছে থেকে Nicopolis: জন্য আমি নির্ধারণ করেছি সেখানে শীতকাল. (13) আনতে Zenas আইনজীবী এবং Apollos তাদের যাত্রা সযত্নে যেন কিছুই অনুপস্থিত, তাদের কাছে. (14) এবং যাক আমাদের এছাড়াও শিখতে বজায় রাখার জন্য ভাল কাজ করে, এর জন্য প্রয়োজন ব্যবহার করে, যে তারা না করা নিষ্ফল.

• জন্য, ভাল কাজ, সংরক্ষণ না একটি ব্যক্তি. তবে উভয় বিশ্বাস ও কাজ করা হয়, প্রয়োজন জীবনযাত্রার খৃস্টান জীবন (v. 1, v. 8, v. 14)
• অনন্ত জীবন হয়, ভবিষ্যতে – “আশা অনন্ত জীবন” v. 7
• অনন্ত জীবন নয় অনন্ত জীবন যদি আমরা করতে পারেন, এটি হারান. কিন্তু আমরা কোনো না পেয়েছি অনন্ত জীবন.

ইব্রীয় 1:13-14 , কিন্তু যা ফেরেশতা বলেন, তিনি কোন সময়ে বসে আমার ডান হাত, যতক্ষণ না আমি তোমার শত্রুদের তোমার পা রাখবার জায়গা? (14) তারা সব না, ছিলেন প্রফুল্লতা পাঠানো ঘোষণা করতে মন্ত্রী তাদের জন্য যারা হইবে উত্তরাধিকারী পরিত্রাণের?

• “যারা হইবে উত্তরাধিকারী নিস্তার” করা হয়, ভবিষ্যত কাল.

ইব্রীয় 4:8-11 জন্য যদি যিহোশূয় ছিল, তাদের দেওয়া বাকি, তারপর তিনি না পরে কথিত আছে আরেক দিন. (9) আছে, remaineth অতএব, একটি বিশ্রাম করার মানুষ ঈশ্বরের. (10) জন্য তিনি যে মধ্যে প্রবেশ করানো হয়, তার বিশ্রাম, তিনি hath স্থগিত থেকে তার নিজের কাজ হিসেবে, ঈশ্বর কি তার থেকে. (11) আমাদের শ্রম অতএব প্রবেশ করতে যে বিশ্রাম, পাছে কোন লোক পতনের পর একই উদাহরণ অবিশ্বাসের.

• আমাদের পরিত্রাণের এখনও আসে, এবং এটা এখনও সম্ভব জন্য একটি বিশ্বাসী না করতে পাবেন, তাদের ভবিষ্যত নিস্তার.

ইব্রীয় 9:28 যাতে খ্রীষ্ট একবার দেওয়া সহ্য করা পাপ, অনেক; আর তাদের কাছে যে চেহারা জন্য তাকে হইবে, তিনি প্রদর্শিত দ্বিতীয় সময় ছাড়া পাপ কাছে পরিত্রাণের.

• পরিত্রাণের হয়, যখন যীশু আসে দ্বিতীয় সময়.

1 যোহন 2:24-25 যাক যে, অতএব, সেখানে আপনি যা তোমরা শুনেছেন থেকে শুরু. তাহলে যে যা তোমরা শুনেছেন শুরু থেকে থাকবে হইবে তোমরা এছাড়াও হইবে অব্যাহত ছেলে, এবং, বাবা. 25 এবং এই প্রতিশ্রুতি যে, তিনি আমাদের প্রতিশ্রুতি, আমাদের, এমনকি অনন্ত জীবন,

• অনন্ত জীবনের অঙ্গীকার করা হয়. আমরা কোনো না পেয়েছি অনন্ত জীবন.

1Peter 1:3-9 সুখী হতে ঈশ্বর ও পিতা, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের, যা অনুযায়ী তার প্রচুর করুণা করিয়াছেন , যেন আবার আমাদের কাছে একটি জীবন্ত আশা করে পুনরুত্থানের যীশু খ্রীষ্ট মৃতদের মধ্য থেকে (4), একটি উত্তরাধিকার, অক্ষয়, এবং undefiled, এবং যে fadeth না, দূরে সংরক্ষিত স্বর্গে তোমাদের জন্য, (5) রাখা হয় যারা দ্বারা ঈশ্বরের শক্তি বিশ্বাসের মাধ্যমে য়ে পরিত্রাণের প্রস্তুত প্রকাশ করা হবে শেষ সময়. (6) যাহাতে তোমরা ব্যাপকভাবে আনন্দ, যদিও এখন জন্য একটি ঋতু, যদি প্রয়োজন হবে, তোমরা এ নিবিড়তা মাধ্যমে নানাবিধ প্রলোভনের: (7) যে বিচার আপনার বিশ্বাস হচ্ছে, অনেক বেশি মূল্যবান চেয়ে সোনার যে perisheth, যদিও, এটা হতে চেষ্টা করে, আগুন দিয়ে হতে পারে, কাছে পাওয়া প্রশংসা, এবং সম্মান, এবং গরিমা এ উপস্থিত of Jesus Christ: (8) যাদের থাকার দেখা যায় না, তোমরা প্রেম; যাদের মধ্যে যদিও এখন তোমরা দেখতে তাকে না, এখনো বিশ্বাস তোমরা আনন্দ দিয়ে আনন্দ অনির্বচনীয় এবং পূর্ণ মহিমা: (9) গ্রহণ শেষে আপনার বিশ্বাস, এমনকি এর পরিত্রাণ , আপনার আত্মার.

• আমরা একটি জীবন্ত আশা করি পরিত্রাণের. v. 3
• আমাদের উত্তরাধিকার সংরক্ষিত হয় স্বর্গে আমাদের জন্য, কিন্তু আমরা আছে না এখনো এটি পেয়েছি. V. 4
• উদ্ধার করা হয় প্রকাশ করা হবে শেষ সময়. V. 5
• স্যালভেশন আমাদের আত্মার হয় ভবিষ্যতে. v. 9

প্রকাশিত বাক্য 12:10 , এবং আমি শুনেছি একটি অট্ট ভয়েস বলছে, স্বর্গে এখন আসা হয়, পরিত্রাণের, এবং শক্তি, এবং কিংডম আমাদের ঈশ্বরের, এবং শক্তি তার খ্রীষ্টের: জন্য accuser আমাদের প্রতি নিক্ষেপ করা হয়, যা নিচে তাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ করার আগে আমাদের ঈশ্বর, দিন এবং রাত.

• এই যখন আমাদের চূড়ান্ত পরিত্রাণের ঘটে.

পবিত্র আত্মা একটি আমানত, আমাদের ভবিষ্যত নিস্তার.

রোমীয় 8:23-25 , এবং না শুধুমাত্র, তারা কিন্তু নিজেদেরকে এছাড়াও আছে, যা এই firstfruits আত্মা, এমনকি আমরা নিজেদেরকে গাঁ নিজেদের মধ্যে, জন্য অপেক্ষা করছে, গ্রহণ করতে, বুদ্ধি, বিমোচন, আমাদের শরীর. (24) জন্য, আমরা দ্বারা সংরক্ষিত হয় আশা করি: কিন্তু আশা করি যে হয়, দেখা হয় না আশা করি: কি জন্য একজন মানুষ seeth কেন তোমায় পথ দেখাবেন, তিনি এখনো আশা? (25) কিন্তু, আমরা যদি আশা করি যে জন্য আমরা দেখতে পাই না, তারপর কি আমরা ধৈর্যের সঙ্গে অপেক্ষা জন্য এটি.

• আমরা পেয়েছি firstfruits আত্মা.
• শ্লোক 23 যুক্তরাষ্ট্র যে আমরা সংরক্ষণ করা হয়েছে, আমরা পেয়েছি পবিত্র আত্মা, কিন্তু আমরা জন্য অপেক্ষা করছে বিমোচন আমাদের শরীরের চূড়ান্ত অংশ নাজাতের.
• আয়াত 24, 25, আমাদের সম্পূর্ণ পরিত্রাণের যে কিছু হয়, আমরা আছে না এখনো পেয়েছি. যদি আমরা ইতিমধ্যে পেয়েছি, এটা আমরা চাই না, এখনও আশা করি, এটি জন্য.

2 করিন্থীয় 1:22 যারা করিয়াছেন এছাড়াও সিল আমাদের দেওয়া আন্তরিক আত্মা আমাদের অন্তরে.

• আন্তরিক — একটি অঙ্গীকারযে, অংশ, ক্রয়, অর্থ বা সম্পত্তি দেওয়া আগাম হিসাবে নিরাপত্তা জন্য বাকি: – আন্তরিক. শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান
• পবিত্র আত্মা হল ঈশ্বরের অঙ্গীকার নিরাপত্তা আমানত, আমাদের ভবিষ্যত নিস্তার.

2 করিন্থীয় 5:1-7 জন্য আমরা যদি জানি যে আমাদের পার্থিব বাড়িতে এই tabernacle দ্রবীভূত ছিল, আমরা একটি বিল্ডিং, ঈশ্বরের একটি ঘর তৈরি না, হাত দিয়ে অনন্ত আসমান. 2 জন্য এই আমরা গাঁ আন্তরিকভাবে প্রভেদ করা কাপড়ে আচ্ছাদিত উপর দিয়ে আমাদের ঘর, যা স্বর্গ থেকে: 3, যদি তাই করা হচ্ছে যে, কাপড়ে আচ্ছাদিত, আমরা হইবে না পাওয়া যায়, নগ্ন. 4 আমরা যে এই tabernacle না গাঁ হচ্ছে, মোটেই না: যে জন্য, আমরা হতে হবে, আদুড়, কিন্তু কাপড়ে আচ্ছাদিত উপর, যে মৃত্যু হতে পারে গিলে ফেলল জীবনের. 5 এখন য়ে দিয়েছে আমাদের জন্য selfsame জিনিস ঈশ্বর, যিনি দিয়াছেন কাছে আমাদের আন্তরিক আত্মা. 6 অতএব, আমরা সবসময় আত্মবিশ্বাসী হয়, বুদ্ধিমান যে, যখন আমরা বাড়ীতে হয়, শরীরের মধ্যে আমরা অনুপস্থিত থেকে প্রভু: 7 (জন্য আমরা বিশ্বাসের দ্বারা চলি, না দ্বারা দৃষ্টিশক্তি:)

• আন্তরিক — একটি অঙ্গীকারযে, অংশ, ক্রয়, অর্থ বা সম্পত্তি দেওয়া আগাম হিসাবে নিরাপত্তা জন্য বাকি: – আন্তরিক. শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান

ইফিষীয় 1:13-14 মধ্যে যাকে তোমরা বিশ্বাস করেছিলেন, যে পরে, তোমরা শুনে কথা সত্য, গসপেল, আপনার পরিত্রাণের: যাদের মধ্যে এছাড়াও পরে, যে তোমরা বিশ্বাস, তোমরা হয় নামমুদ্রাম্কিত সঙ্গে যে পবিত্র আত্মা প্রতিশ্রুতি, 14, যা আন্তরিক, আমাদের উত্তরাধিকার না হওয়া পর্যন্ত পুনঃক্রয় এর ক্রয় দখলকাছে প্রশংসা, তাঁর গৌরব.

• পবিত্র আত্মা ঈশ্বর এর সীল, তার অঙ্গীকার অনুস্মারক তার প্রতিশ্রুতি আমাদের উত্তরাধিকার স্বর্গে.
• আবার শব্দটি “আন্তরিক” ব্যবহার করা হয়.

ইফিষীয় 4:30 এবং দুঃখ না করে, পবিত্র আত্মা ঈশ্বর, যদ্দ্বারা তোমরা সিল কাছে দিন পুনঃক্রয়.

• একটি খৃস্টান হয়, বর্তমানে সিল করে পবিত্র আত্মা. পবিত্র আত্মা বাস বিশ্বাসী হয়, আল্লাহ্র সাদৃশ্য যে বিশ্বাসী পাবেন মুক্তি.
• দায়মোচন হয় ভবিষ্যতে.

দুই ধাপে প্রক্রিয়া পরিত্রাণের দ্বারা চিত্রিত করা যেতে পারে নিম্নলিখিত অঙ্কন ছিল যে প্রথম মুদ্রিত মধ্যে তলোয়ার এবং ডঙ্কা পত্রিকা এপ্রিল 1930. রূপান্তর করা হয়, যা বিন্দু, আমরা যীশু গ্রহণ হিসাবে আমাদের প্রভু ও ত্রাণকর্তা এবং আমরা পেতে নৌকায় স্বর্গে যেতে. পরিত্রাণের হয়, যখন আমরা বাহিত অন্য দিকে উভয় সঙ্গে oars বিশ্বাস এবং কাজ করে (আনুগত্য করার জন্য খ্রীষ্টের কমান্ড) এবং শেষ পৌঁছানোর জীবনের লিখুন এবং স্বর্গ.

পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা #2 – একটি খৃস্টান হারাতে পারেন না, তাদের পরিত্রাণের. শাশ্বত নিরাপত্তা of the Believer

এই একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা. এক মহান নেয়ামত আমাদের জন্য খ্রিস্টান হিসাবে, শাশ্বত নিরাপত্তা এবং অনন্ত জীবন যীশু সঙ্গে স্বর্গে. এটা থেকে স্পষ্ট হয়, প্যাসেজ শাস্ত্রের এই অংশে যে একটি খৃস্টান হারাতে পারেন না, তাদের নিস্তার নেই যে, শাশ্বত নিরাপত্তা. তবে কখন একজন ব্যক্তি পাবেন শাশ্বত নিরাপত্তা? না একটি ব্যক্তির গ্রহণ শাশ্বত নিরাপত্তা যখন তারা রূপান্তরিত হয় বা শেষ বিচারের দিন?

এই ধাঁধা টুকরা হবে, দেখা যাবে, প্রসঙ্গের সঙ্গে অন্য সব পাজল টুকরা. অনেক নিম্নলিখিত প্যাসেজ শাস্ত্রের হয় বেশী দ্বারা ব্যবহার করা হয় যে যারা রাখা, ধর্মীয় অবস্থান, বর্তমান, শাশ্বত নিরাপত্তা বিশ্বাসী – একবার সংরক্ষিত সবসময় সংরক্ষিত. জন্য কিছু প্যাসেজ, আমি অন্তর্ভুক্ত বৃহত্তর প্রেক্ষাপটে. প্রেক্ষাপটে একটি সংখ্যা, এই প্যাসেজ আসলে শো এর বিপরীত করে, “একবার সংরক্ষিত, সবসময় সংরক্ষিত” অবস্থান.

অনেক ভুল সম্পর্কে বর্তমান শাশ্বত নিরাপত্তা of the believer থেকে আসে না যে বুঝতে আছে দুটি অংশ পরিত্রাণের – যখন একজন ব্যক্তি হয়ে একটি খৃস্টান, এবং যখন আমরা গ্রহণ আমাদের চূড়ান্ত পরিত্রাণ এবং শাশ্বত নিরাপত্তা রায় দিন. এ খুঁজছেন, এ সব কিতাব, এটা না হওয়া পর্যন্ত রায় দিন, আমরা গ্রহণ যে শাশ্বত নিরাপত্তা করতে পারেন যে হারিয়ে যাবে না.

যোহন 3:14-17 এবং হিসাবে মূসা আপ উত্ক্ষিপ্ত সর্প মধ্যে প্রান্তরে, এমনকি তাই হবে, the Son of man আপ প্রত্যাহার করা যেতে: (15), যে কেহ তাঁহাতে বিশ্বাস করে সে বিনষ্ট না হয়, কিন্তু অনন্ত জীবন পায়. (16) ঈশ্বরের জন্য তাই পছন্দ বিশ্বের যে তিনি তাঁর একজাত পুত্রকে দান করলেন, যে কেহ তাঁহাতে বিশ্বাস করে সে বিনষ্ট না হয়, কিন্তু অনন্ত জীবন পায়. 17 ঈশ্বরের জন্য না পাঠানো, তাঁর পুত্র ভূমিষ্ঠ করার নিন্দা বিশ্ব; কিন্তু যে বিশ্বের মাধ্যমে তাকে সংরক্ষণ করা হতে পারে.

• উদ্দেশ্য যীশু ক্রুশের উপরে মৃত্যুবরণ আমাদের পাপের জন্য যে, আমরা হয়ত স্বর্গের অনন্ত জীবন অনন্তকালের জন্য.
• অনন্ত জীবন যা আমরা কখনও বিনষ্ট হয় না, শাশ্বত নিরাপত্তা.
• উপহার হিসাবে অনন্ত জীবন সাপেক্ষ উপর একজন ব্যক্তির বিশ্বাস করলেন না শুধুমাত্র নির্বন্ধ.
• অনন্ত জীবন এবং শাশ্বত নিরাপত্তা উপলব্ধ করা হয় সকলের জন্য পুরো বিশ্ব, যারা বিশ্বাস করলেন.
• এই বিষয়ে বাইবেল আমাদের বলে যে, আদ্যস্থল হিসাবে অনন্ত জীবন হয়, যখন একজন ব্যক্তি হয়ে একটি খৃস্টান.

যোহন 5:24-30 সত্যি, সত্যি, আমি তোমাদের বলছি, তিনি যে heareth আমার শব্দ, এবং তাঁহার উপরে বিশ্বাস করে যে আমাকে পাঠাইয়াছেন, তাঁহার অনন্ত জীবন, এবং না হইবে, মধ্যে আসা নিন্দা; কিন্তু পাশ থেকে মৃত্যুর কাছে জীবন. (25) সত্যি, সত্যি, আমি তোমাদের বলছি, ঘন্টা আসছে, এবং এখন হয় যখন মৃত হইবে ভয়েস শুনতে ঈশ্বরের পুত্র: এবং তারা যে শুনতে বাঁচবে. (26) জন্য যেমন পিতা তাঁহার জীবন নিজেকে; তাই করিয়াছেন, তিনি দেওয়া আছে ছেলে জীবন নিজেকে; (27) এবং দিয়াছেন তাকে কর্তৃপক্ষ কার্যকর করার রায় এছাড়াও, কারণ সে ছেলে মানুষ. (28) করিও না, এই জন্য: ঘন্টা আসছে, মধ্যে, যা সব আছে যে কবর হইবে, তার কন্ঠ শুনতে, (29) এবং হইবে বের হয়ে আসতে; তারা যে কাজ করেছেন, ভাল, কাছে পুনরুত্থানের জীবন; এবং তারা যে কাজ করেছেন, মন্দ কাছে পুনরুত্থানের damnatioএন. (30) আমি করতে পারেন আমার নিজের কিছুই না: যেমন, আমি শুনি, আমি বিচারক: এবং আমার বিচারে ঠিক হয়; কারণ আমি চায় না আমার নিজের হবে, কিন্তু হবে, এর বাবা যা করেছেন, আমাকে পাঠানো হয়.

• এই অনুচ্ছেদে, আমরা দেখতে যে অনন্ত জীবন শাশ্বত নিরাপত্তা বিশ্বাসী কিছু হয়, আমরা ভবিষ্যতে পাবেন উপর জাজমেন্ট ডে v. 29
• শ্লোক 24 যুক্তরাষ্ট্র স্পষ্ট যে, যখন একজন ব্যক্তি হয়ে একটি খৃস্টান যে তারা আর অধীনে নিন্দা এবং যে তারা শাশ্বত জীবন আছে. আমরা যদি এই আয়াত দ্বারা নিজেই আমরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হলাম যে, একবার একজন ব্যক্তির সংরক্ষিত হয়, তারা সবসময় সংরক্ষণ করা এবং না করতে পারেন, নরকে যেতে. যাইহোক, এই প্রেক্ষাপটে, আয়াত 29, সমর্থন করে না যে ব্যাখ্যা, এবং আমরাও অনেক অন্যান্য প্যাসেজ কিতাব. কিন্তু এটা সত্য যে, আদ্যস্থল জন্য একটি ব্যক্তির শাশ্বত জীবন হয়ে যখন তারা একটি খৃস্টান.
• অনন্ত জীবনের উপর নির্ভরশীল, বেশ কিছু জিনিস:
  • শ্রবণ কি যীশু বলেছেন. (v. 24)
  • বিশ্বাস যীশু (v. 24)
  • পালন খ্রীষ্টের কমান্ড. (v. 29) কাজ ভাল না মন্দ.
• যীশু হতে হবে যারা আমাদের বিচারক (v. 30), যুক্তরাষ্ট্র পরিষ্কারভাবে মানদণ্ড আমরা দ্বারা বিচার করা হবে, আছে, যাতে শাশ্বত নিরাপত্তা. আমরা দ্বারা বিচার করা হবে, আমরা কি কাজ আছে, না নিছক কিনা বা না, আমরা হয়ে ওঠে খ্রিস্টান. যদি আমরা চালিয়ে পাপ এবং তওবা না করে পাপ, আমরা প্রবেশ না অনন্ত জীবন.

যোহন 6:37-40 যে সব বাবা সমূহের আমাকে আসবে আমার কাছে; ও যে তাকে আসিয়া আমার হবে আমি কোন জ্ঞানী নিক্ষেপ আউট. (38) জন্য আমি স্বর্গ থেকে নেমে এসে, না, না, আমার নিজের হবে, কিন্তু হবে তাকে, যে আমাকে পাঠিয়েছেন. (39) এবং এই হল বাবার হবে, যা করিয়াছেন, আমাকে পাঠানো হয় যে সব যা তিনি দিয়াছেন, আমার আমি না হারাই, কিন্তু বাড়াতে হবে, এটা আবার এ শেষ দিন. (40) এবং এই হবে, তাকে যে আমাকে পাঠিয়েছেন, যে প্রতি এক, যা seeth পুত্র ও তাঁহার উপরে বিশ্বাস করে, যেন অনন্ত জীবন পায়: এবং আমি তাকে বাড়াতে হবে শেষ দিন.

• অনন্ত জীবনের কিছু হয়, আমরা পান, আমরা যখন উত্থাপিত হয়, এ পর্যন্ত শেষ দিন অন রায় দিন.
• সেখানে এছাড়াও উপস্থিত ছিলেন, নিরাপত্তা, যীশু.

যোহন 6:44-51 কাছে আসিতে পারে না, আমাকে ছাড়া বাবা যা করেছেন, আমাকে পাঠিয়েছেন, তার আঁকা: এবং আমি তাকে বাড়াতে হবে শেষ দিন. 45 এটা লেখা হয়, নবী, এবং তারা হইবে, সব শেখানো ঈশ্বরের. প্রতিটি মানুষের অতএব কাছে শোনা, এবং তাঁহার শিখেছি বাবার কাছে আসে আমার কাছে. 46 নয়, যে কোনো লোক, তাঁহার পিতা দেখা যায়, সংরক্ষণ, তিনি যা ঈশ্বরের, তিনি তাঁহার পিতা দেখা যায়. 47 সত্যি, সত্যি, আমি তোমাদের বলছি, যে বিশ্বাস করে সে অনন্ত জীবন পাইয়াছে. 48 আমি যে জীবনের রুটি. 49, আপনার পিতা কি খেতে মান্না মধ্যে উপবন হয় এবং মৃত. 50 এই রুটি যা আসিতেছে স্বর্গ থেকে নেমে যে, একজন মানুষ খেতে পারে, উহার, এবং না মরা. 51 আমিই সেই জীবন্ত রুটি যা স্বর্গ থেকে নেমে এসে: যদি কোন মানুষ খেতে এই রুটি, তিনি হইবে, সব সময় প্রবেশ করুন লাইভ: এবং এই রুটি যে আমি দিতে হবে is my flesh, যা আমি দিতে হবে জীবনের জন্য বিশ্ব.

• একটি ব্যক্তি, যারা বিশ্বাস করে যীশু আছে অনন্ত জীবন.

যোহন 10:27-29 আমার ভেড়া আমার ভয়েস শুনতে পায়, এবং আমি তাদের জানি, আর তারা আমার অনুসরণ করুন: (28) এবং আমি তাহাদিগকে অনন্ত জীবন দিই; এবং তাহারা কখনই বিনষ্ট হইবে না, তন্ন তন্ন হইবে, কোন মানুষ, তাদের উপড়ে আমার হাতে. (29) আমার বাবা যা দিয়েছে, তাদের আমার চেয়ে বেশী সব; এবং কোন মানুষ করতে সক্ষম হয়, ছোঁ তাদের আউট আমার বাবার হাতে.

• অনন্ত জীবন একটি উপহার. অনন্তকালের জন্য আমরা যেতে হবে না নরকে.
• কোন এক করতে পারেন, কারণ আমাদের হারাতে আমাদের নিস্তার. আমাদের আত্মা নিরাপদ অন্য মানুষ থেকে দূরে গ্রহণ, আমাদের নিস্তার. আমরা একটি বর্তমান নিরাপত্তা, সুরক্ষা, যার ফলে অন্যদের থেকে আমাদের গ্রহণ না করতে, আমাদের নিস্তার.
• মথি 10:28 ব্যাখ্যা এই আয়াতে আরও: “এবং ভয় করো না, যা তাদের শরীরের হত্যা, কিন্তু করতে সক্ষম হয় না, আত্মা হত্যা: বরং তাকে ভয় করতে সক্ষম হয়, যা ধ্বংস আত্মা ও শরীর উভয়ই নরকে”.
• লক্ষ্য করুন যে, এই পদে যীশু যে বলে না একজন ব্যক্তি করতে পারে না তাদের মন পরিবর্তন এবং তাদের প্রত্যাখ্যান করেন. যীশু বলে না যে যদি একজন ব্যক্তির পাপ এবং তওবা না করে, তারা এখনও যেতে হবে স্বর্গে.

যোহন 17:12 আমি যখন তাদের সঙ্গে ছিল বিশ্বের রেখেছেন, তাদের মধ্যে তোমার নাম: ঐ যে thou gavest আমার আমি রাখা আছে, এবং তাদের কেউ হারিয়ে গেছে, কিন্তু পুত্র perdition; যে কিতাব পূর্ণ হতে পারে.

• যীশু রাখা, তার সমস্ত শিষ্যদের নিরাপদ ছাড়া, যিহূদা করতে বেছে নেওয়া হয়েছে যারা সব নিজেকে দ্বারা প্রত্যাখ্যান করার যীশু এবং বিশ্বাসঘাতকতা করতে তাকে. অন্য কোন ব্যক্তি সৃষ্ট যিহূদা প্রত্যাখ্যান করার নাই.
• এই উত্তরণ হয় না অ্যাড্রেসিং শাশ্বত নিরাপত্তা. যখন ইহুদীরা এসেছিল গ্রেফতার যীশু, এবং যিহূদা বিশ্বাসঘাতকতা তাকে শুধুমাত্র যীশু তাকে গ্রেফতার করা হয়েছিল এবং হত্যা করে. সব শিষ্য ছিল যান বিনামূল্যে. কেউ হারিয়ে ছিল (যে হয়, কেউ মারা যায়) ছাড়া Judas. এই ব্যাখ্যা করা হয় যোহন 18:6-9 “হিসাবে শীঘ্রই হিসাবে তারপর, তিনি তাদের বললেন,’ আমি সে, তারা গিয়েছিলাম, অনগ্রসর, এবং মাটিতে পড়ে. 7 তারপর জিজ্ঞাসা, তিনি আবার তাদের, যাদের চাইতে তোমরা? এবং তারা বলেন, Jesus of Nazareth. 8 যীশু এর উত্তরে আমি বলেছিলাম যে আমি সে: যদি অতএব, তোমরা চাইতে আমাকে এই যান তাদের উপায়: 9 যে বলার অপেক্ষা রাখে না, পূর্ণ হতে পারে, যা তিনি সঙ্গে, তাদের যা thou gavest আমার আছে, আমি হারিয়ে কেউ.”

রোমীয় 8:1 নেই, অতএব এখন কোন নিন্দা করে, তাদের করা হয়, যা খ্রীষ্ট যীশুতে যারা পদব্রজে ভ্রমণ না পরে, মাংস, কিন্তু পরে আত্মা.

• কিভাবে লক্ষ্য “একবার সংরক্ষিত, সবসময় সংরক্ষিত” তত্ত্ব লাইন আপ না দিয়ে এই পদটি. সেখানে একটি যোগ্যতা একটি খৃস্টান হচ্ছে না নিন্দা: তিনি যদি পেশা (জীবন) না পরে, মাংস, কিন্তু পরে আত্মা. এটা ব্যাপার আমরা কি কি এবং কিভাবে আমরা বাস.

যারা হইবে পৃথক অবস্থান থেকে খ্রীষ্টের ভালবাসা রোমীয় 8:35-39? হইবে , কষ্ট বা মর্মপীড়া বা নিপীড়ন বা দুর্ভিক্ষ বা নগ্নতা বা প্রাণসংশয় বা তলোয়ার? (36) হিসাবে এটি লিখিত হয়, জন্য তোমার অনুরোধে আমরা নিহত হয়, সব দিন লম্বা; আমরা দায়ী করা হয় যেমন ভেড়া জন্য বধ. (37) Nay মধ্যে এই সব জিনিস আমরা আরো বেশী conquerors মাধ্যমে যে তাকে পছন্দ করি. (38) জন্য আমি রাজী, যে কেউই মৃত্যু কিংবা জীবন, কিংবা ফেরেশতা কিংবা আধিপত্য কিংবা ক্ষমতা কিংবা কিছু বর্তমান, কিংবা কিছু আসা (39) কিংবা উচ্চতা বা গভীরতা, কিংবা অন্য কোন জীব, হইবে করতে সক্ষম আমাদের আলাদা থেকে ঈশ্বরের ভালবাসাহয়, যা আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মধ্যে.

• অন্য কোন ব্যক্তি নির্যাতন, মৃত্যু, বা সমস্যা আমাদের আলাদা করতে পারে খ্রীষ্ট থেকে.
• আমাদের পরিত্রাণের করা যাবে না চুরি করে নিয়ে যাওয়া, সরকারের দ্বারা দূরে নিয়ে যাওয়া শয়তান বা অন্য কোন দেবদূত দ্বারা গৃহীত হয় দূরে অন্য কোন ব্যক্তি, হারিয়ে মাধ্যমে কিছু অনিবার্য পরিস্থিতিতে, বা হারিয়ে গেছে, কারণ আমরা মারা যায়. যে নিরাপত্তা! অন্য কোন দখল যে আমরা আছে, যে ধরনের নিরাপত্তা.
• উল্লেখ্য যে, যাইহোক, এই উত্তরণ না যে রাষ্ট্র পাপ করতে পারে না আমাদের আলাদা খ্রীষ্ট থেকে বা যে আমরা না করতে পারেন, একটি পছন্দ করতে নিজেদেরকে আলাদা করার থেকে খ্রীষ্টের পরে আমরা হয়ে একটি খৃস্টান.

1 করিন্থীয় 1:8-9 যারা হইবে, এছাড়াও নিশ্চিত আপনার কাছে শেষ যে তোমরা পারে, হতে নির্দোষ দিনের জন্য আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের. (9) ঈশ্বর হয়, বিশ্বস্ত, যাদের দ্বারা তোমরা বলা হয় কাছে ফেলোশিপ, তাঁর পুত্র আমাদের প্রভু খ্রীষ্ট যীশুর.

• আমরা পদব্রজে ভ্রমণ না, খৃস্টান জীবন একা বা আমাদের নিজস্ব শক্তি. ঈশ্বর করতে সক্ষম হবেন লাইভ খৃস্টান জীবন, তার শক্তি এবং শক্তি, আমরা যে হতে পারে, নির্দোষ দিনে খ্রীষ্ট.

1 করিন্থীয় 10:13 সেখানে করিয়াছেন, কোন প্রলোভন আপনি গ্রহণ, কিন্তু যেমন হয়, সাধারণ মানুষ: কিন্তু ঈশ্বর বিশ্বস্ত হবে যারা ভোগে না, আপনি প্রলুব্ধ করা, উপরে যে তোমরা সক্ষম হয়; কিন্তু সাথে সাথে লোভ করতে একটি উপায় অব্যাহতি যে, তোমরা করতে সক্ষম হতে পারে, এটা বহন করে.

• ঈশ্বর থেকে আমাদের বাধা দেয় না পাপ বা প্রদায়ক করার প্রলোভন.
• পরে আমরা হয়ে খ্রিস্টান, ঈশ্বর না থেকে আমাদের প্রতিরোধ হচ্ছে প্রলুব্ধ পরেও কি আমরা প্রতিহত করতে সক্ষম. ঈশ্বর সবসময় তোলে একটি উপায় জন্য আমাদের থেকে অব্যাহতি মধ্যে যাওয়া পাপ.

গালাতীয় 4:5-11 থেকে খালাস করা হয়েছে যে তাদের আইনের আওতায় যে, আমরা পেতে পারে গ্রহণ পুত্র. (6) আর তোমরা পুত্র, এই কারণ ঈশ্বর তাঁহার পাঠানো ঘোষণা আত্মা তার পুত্র মধ্যে, আপনার অন্তরে, কান্না, আব্বা, পিতা বলিয়া. (7) কেন তুমি কোন আরো একটি চাকর, কিন্তু একটি ছেলে; এবং যদি একটি ছেলে, তারপর, একটি উত্তরাধিকারী, ঈশ্বরের খ্রীষ্টের মাধ্যমে. (8) Howbeit তারপর যখন তোমরা জানত না ঈশ্বর, তোমরা কি সেবা তাদের কাছে, যা প্রকৃতি দ্বারা হয়, কোন দেবতা. (9) কিন্তু এখন, পরে যে তোমরা পরিচিত আছে, ঈশ্বর, অথবা বরং পরিচিত হয়, ঈশ্বরের, কিভাবে চালু তোমরা আবার দুর্বল এবং beggarly উপাদান, তোমাদের দেওয়া, তোমরা ইচ্ছা আবার হতে দাসত্ব? (10) তোমরা মান্য দিন এবং মাস এবং বার, এবং বছর. (11) আমি তোমাদের ভয় পাই, পাছে আমি উপর অর্পিত আপনার শ্রম নিরর্থক.

• এই একটি উত্তরণ, যে যদি আমরা নিতে না প্রেক্ষাপটে, আমরা এই উপসংহারে আয়াত থেকে 7 থেকে যে আপনি হয়ে ঈশ্বরের পুত্র যখন আপনি হত্তয়া একটি খৃস্টান, তারপর আপনি হারান, আপনার পরিত্রাণের.
• আয়াত 9 এবং 10 রাষ্ট্র যে একটি খৃস্টান এখনও রয়েছে স্বাধীনতা বা পছন্দ ফিরে তাদের প্রাক্তন জীবনের পথ. যদি তা ঘটে, এক যারা সাহায্য করেছে, তাদের হয়ে একজন খ্রিস্টান নষ্ট তাদের সময় অধ্যাপনা এবং প্রত্যক্ষীকরণ তাদের.
• যদি একটি খৃস্টান তাদের জীবদ্দশায় বাড়ে অনেক খ্রীষ্টের কাছে, কিন্তু শুধুমাত্র একটি কয়েক বিশ্বস্ত থাকা, এবং বাকি ফিরে তাদের প্রাক্তন জীবনের পথ সংখ্যাগরিষ্ঠ যে খৃস্টান জীবন এবং সুসমাচার প্রচারমূলক প্রচেষ্টা ছিল নিরর্থক এবং নষ্ট.
• শাগরেদি অনুসরণ করতে হবে, রূপান্তর জন্য, যাতে মানুষ আছে শাশ্বত নিরাপত্তা.

ফিলিপীয় 1:6 আত্মবিশ্বাসী হচ্ছে এই খুব জিনিস যে, তিনি যা করেছেন, শুরু একটি ভাল কাজ আপনি সম্পন্ন না হওয়া পর্যন্ত এটা যীশু খ্রীষ্টের দিন:

1Thessalonians 5:22-24 থেকে বিরত থাকা সব চেহারা মন্দ. (23) এবং খুব ঈশ্বরের শান্তির পবিত্র, আপনি বিলকুল; এবং আমি প্রার্থনা করি ঈশ্বর , আপনার পুরো আত্মা এবং আত্মা ও শরীরের সংরক্ষণ করা blameless কাছে আসছে, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের. (24) বিশ্বস্ত হয়, তিনি ডাকছে যে যারা, আপনি করতে হবে না এটি.

তিতাস 3:1-14 করা, তাদের মনে হতে সাপেক্ষে, আধিপত্য ও ক্ষমতা, শুনা ম্যাজিস্ট্রেটের, করার জন্য প্রস্তুত হতে প্রত্যেক ভাল কাজ, (2) কথা বলতে মন্দ কোন ব্যক্তি হতে কোন এল , কিন্তু মৃদু দেখাচ্ছে, সব বাস্তব ধারণা লাভ কাছে সব পুরুষদের. (3) আমরা নিজেদেরকে হয়, কখনও কখনও বোকা, অবাধ্য, প্রতারিত ভজনা কতিপয় কামনা ও আনন্দ বসবাসকারী অসূয়া এবং দ্বেষ, ঘৃণ্য, এবং ঘৃণা এক অন্য. (4) কিন্তু, পরে যে উদারতা এবং প্রেম ঈশ্বর, আমাদের পরিত্রাতা দিকে মানুষ হাজির, (5) না, করে, জন্য, ভাল কাজ, যা আমরা কাজ করেছি, কিন্তু অনুযায়ী তাঁর করুণা তিনি আমাদের উদ্ধার করে ওয়াশিং এর পুনর্জন্ম, এবং পুনর্নবীকরণ পবিত্র গোস্ট; (6), যা তিনি চালা আমাদের উপর প্রচুর পরিমাণে যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে আমাদের পরিত্রাতা; (7) যে হচ্ছে সমর্থনযোগ্য তার চারুতা দ্বারা, আমরা তৈরি করা উচিত উত্তরাধিকারী অনুযায়ী, আশা অনন্ত জীবন. (8) এই একটি বিশ্বস্ত বলার অপেক্ষা রাখে না, এবং এই জিনিস আমি হবে যে তুমি, সত্যাপন, ক্রমাগত যে, তারা যা ঈশ্বরে বিশ্বাস করেছি, হতে পারে, সতর্কতা অবলম্বন করা আবশ্যক বজায় রাখার জন্য ভাল কাজ করে. এই জিনিস ভাল হয়, এবং লাভজনক পুরুষদের কাছে. (9) কিন্তু এড়াতে বোকা প্রশ্ন, এবং genealogies এবং বিতর্কগুলির এবং strivings আইন সম্পর্কে; কেননা, তারা অলাভজনক এবং নিরর্থক. (10) একজন মানুষ, যে হয়, একটি পাষণ্ড পরে, প্রথম এবং দ্বিতীয় উপদেশ প্রত্যাখ্যান; (11), বুদ্ধিমান যে তিনি যে এই ধরনের হয় subverted এবং sinneth হচ্ছে, নিন্দা নিজেকে. (12) আমি যখন পাঠাতে হইবে, Artemas তোমার কাছে, বা Tychicus, পরিশ্রমী হতে আসা আমার কাছে থেকে Nicopolis: জন্য আমি নির্ধারণ করেছি সেখানে শীতকাল. (13) আনতে Zenas আইনজীবী এবং Apollos তাদের যাত্রা সযত্নে যেন কিছুই অনুপস্থিত, তাদের কাছে. (14) এবং যাক আমাদের এছাড়াও শিখতে বজায় রাখার জন্য ভাল কাজ করে, এর জন্য প্রয়োজন ব্যবহার করে, যে তারা না করা নিষ্ফল.

• “আশা অনন্ত জীবন” (v. 7) ইঙ্গিত করে যে, আমরা কোনো না পেয়েছি অনন্ত জীবন, কিন্তু বাস করি প্রাপ্তির এটা.

হিব্রুজ 7:25 কেন তিনি সক্ষম হয়, এছাড়াও সংরক্ষণ করতে করতে তাদের চরমতম আসা ঈশ্বরের কাছে, তার দ্বারা দেখে তিনি কখনও liveth করতে আমাদের তাদের জন্য.

• যীশু সংরক্ষণ করতে সক্ষম করার চরমতম যে সবাই তার কাছে আসে. সেখানে কোন ব্যক্তি, তিনি যে শুধুমাত্র সক্ষম আংশিকভাবে সংরক্ষণ করুন.
• যিশুর মৃত্যু ছিল শুধুমাত্র ঘটতে এক সময় সংরক্ষণ করতে আমাদের পাপ থেকে ভিন্ন O.T. বলি যা করতে হবে ছিল সঞ্চালিত প্রতিটি বছর.

1 যোহন 2:17 এবং বিশ্বের passeth দূরে, এবং রিরংসা, উহার: কিন্তু তিনি যে ব্যক্তি ঈশ্বরের ইচ্ছা থাকে সব সময়.

• শাশ্বত নিরাপত্তা উপর নির্ভরশীল অবস্থান করছেন ঈশ্বরের ইচ্ছা পর আমরা হয়ে খ্রিস্টান.
• খৃস্টান আছে যারা ঈশ্বরের ইচ্ছা আছে অনন্ত জীবন.

পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা #3 – এটি সম্ভব জন্য একটি খৃস্টান to backslide, এবং নরকে যেতে

এই পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা করা প্রয়োজন সঠিকভাবে বোঝা যায়. না, সিদ্ধান্তে ঝাঁপ পড়ার আগে সব ধর্মগ্রন্থ.

এটা ভুল যে রাষ্ট্র একটি খৃস্টান হারাতে পারেন, তাদের পরিত্রাণের

যাতে একজন ব্যক্তির জন্য হারান তাদের পরিত্রাণের তারা আছে, এটা প্রথম প্রাপ্তি. যেহেতু আমরা কোনো না পেয়েছি আমাদের সম্পূর্ণ পরিত্রাণের, এটা টেকনিক্যালি ভুল পরিভাষা সম্পর্কে কথা বলার জন্য, একজন ব্যক্তির হারানো তাদের পরিত্রাণের আছেন পৃথিবীতে. এবং এটা সম্ভব নয় হারান এক এর পরিত্রাণ পেতে একবার আমরা স্বর্গে. এটা হবে, তবে সঠিক হতে যে রাষ্ট্র একজন ব্যক্তি চালু করতে পারেন তাদের ফিরে তাদের ভবিষ্যত পরিত্রাণের আছেন পৃথিবীতে.

নিম্নলিখিত প্যাসেজ দেখা করা প্রয়োজন, একটি সম্পূর্ণ হিসাবে. যখন কিছু নিম্নলিখিত প্যাসেজ হতে পারে, যুক্তি মানে ভিন্ন কিছু যখন আমরা এ সব আয়াত একসাথে, আমরা দেখতে যে এটা সম্ভব একটি খৃস্টান প্রত্যাখ্যান খ্রীষ্ট, এবং নরকে যেতে. অনেক প্যাসেজ, খুব স্পষ্ট হয়, এটি সম্পর্কে. ধারণা সম্ভাবনা একটি খৃস্টান যাচ্ছে নরকের মধ্যে মাপসই করা হবে না কিছু মানুষ এর ধর্মতত্ত্ব. এটা আকর্ষণীয় মূল্যায়ন কি কিছু মানুষ বলে কিছু সম্পর্কে এই আয়াত. তারা যে অস্বীকার, একটি ব্যক্তি, যারা এক সময়ে একটি খৃস্টান হয়ে ওঠে যেতে পারেন জাহান্নাম; এবং তারা “না” বা সুতা আয়াতের বিপরীত বলতে কি এটা বলেছেন. তারা সঠিক জানায় যে, একজন ব্যক্তির হারাতে পারেন না, তাদের সম্পূর্ণ পরিত্রাণের, কিন্তু এই মৌলিক ত্রুটির তাদের ধর্মতত্ত্ব বোঝা হয়, যখন একজন ব্যক্তি পায়, তাদের পূর্ণ করেন. একবার একজন ব্যক্তির পায় তাদের সম্পূর্ণ পরিত্রাণের উপর বিচারের দিন তারা করতে পারেন না, এটা হারাবেন.

নিম্নলিখিত প্যাসেজ প্রদর্শন জন্য এটি সম্ভব যে খৃস্টান করতে পারেন backslide, এবং নরকে যেতে. এই প্যাসেজ span সমগ্র নিউ টেস্টামেন্ট এক প্রান্ত থেকে অন্য.

মথি 5:13 (KJS) তোমরা the salt of the earth: কিন্তু যদি, লবণ হারিয়েছে তার গন্ধ, কিন্তু তা দিয়ে করবে, এটা হতে লবণাক্ত? এটা thenceforth কিছুই জন্য ভাল, কিন্তু দূরে নিক্ষেপ করা হবে, এবং হতে trodden অধীনে পাদদেশে পুরুষদের.

• যীশু likens খ্রিস্টান লবণ. কিন্তু আমরা একটি পছন্দের ব্যাপার কিনা, আমরা হতে হবে, লবণ বা অখাদ্য “লবণ”.
• একটি ব্যক্তি, যারা হারিয়ে গেছে তার আধ্যাত্মিক প্রভাব জন্য ভাল কিছুই খ্রীষ্টের রাজত্ব. যীশু নিক্ষিপ্ত হবে তাকে. যারা হয় না, হচ্ছে, একটি সাক্ষী খ্রীষ্টের জন্য নিক্ষেপ করা হবে, থেকে বের, যুক্তরাজ্য.
• এই প্রেক্ষাপটে চেষ্টা করতে ব্যাখ্যা করার জন্য “দূরে নিক্ষেপ করা হবে, এবং হতে trodden অধীনে পাদদেশে পুরুষ” হিসেবে যার অর্থ ঈশ্বরের শৃঙ্খলা একটি খৃস্টান করতে তাকে লবন আবার জানার জন্য না, কারণ একবার একজন ব্যক্তির ছোঁড়া লবণ একটি ময়লা পাথ এবং এটি উপর গিয়েছিলাম, লবণ উদ্ধার করা যাবে না এবং ব্যবহৃত হিসাবে আবার লবণ. যীশু যে ইঙ্গিত কিছুই করতে পারে লবণ “salty” আবার.

প্রতি গাছ যে bringeth না ঘোষণা ভাল ফল নিচে কুঁদে তৈরি, এবং ঢালাই মধ্যে আগুন মথি 7:19-23. (20) কেন তাদের ফল তোমরা জানতে পারবে, তাদের. (21) প্রতি না যে এক, বললেন, ‘ আমার প্রভু, প্রভু হইবে রাজ্যে প্রবেশ স্বর্গ; কিন্তু তিনি যে পালন করে, সে এমন হবে না যে, আমার বাবা যা স্বর্গে. (22), অনেক বলতে হবে, আমার সেই দিন, প্রভু, প্রভু, করেছেন, আমরা না, ভাববাণী, তোমার নাম আর তোমার নাম আছে, ঢালাই আউট শয়তানদের? এবং তোমার নাম করা অনেক বিস্ময়কর কাজ করে? (23) তখন আমি মুক্তকণ্ঠে বলিতেছি, তাদের আমি জানতাম না আপনি: আমার কাছ থেকে দূর হও, হে অধর্মচারীরা.

• এই উত্তরণ সম্পর্কে কথা বলা, খ্রিস্টান, না, অ-খ্রিস্টান, না যারা প্রসব ভাল ফল. এটা ফল এর ব্যক্তির জীবন যে কিনা তা নির্ধারণ করে এক শেষ পর্যন্ত জাহান্নাম.
• সবাই না, যারা মনে করে, তারা একটি খৃস্টান যেতে হবে স্বর্গে. না সবাই কে কল যীশু “প্রভু” অন্য কথায়, একটি প্রতিশ্রুতি, খ্রীষ্ট এবং প্রচারপত্র চার্চ নিয়মিত যেতে হবে স্বর্গে.
• এটা না শুধু উপস্থিতি ভাল কাজ করে, কিন্তু এছাড়াও অভাবে অন্যায় এক জীবনে.
• একজন ব্যক্তি করতে পারে না, ভাল কাজ করার জন্য সংরক্ষণ করা, কিন্তু যদি তারা না না, ঈশ্বরের ইচ্ছা একবার তারা সংরক্ষিত হয়, তারা যেতে হবে না স্বর্গে.
• অন্যায় সংজ্ঞায়িত করা হয়, এই উত্তরণ হিসেবে কাজ চার্চ করছেন, বিস্ময়কর যে কাজ হয় না, নিচের দিক (হবে) এর পিতা স্বর্গে. অতএব করছেন না, ঈশ্বরের ইচ্ছার মধ্যে চার্চ হয়, অন্যায়, এমনকি যদি এটা prophesying যিশুর নাম, ছাঁচ আউট মন্দ প্রফুল্লতা যীশু নামে, এবং এরকম অনেক বিস্ময়কর কাজ করে, যিশুর নামে. যীশু বলতে হবে, যেমন ব্যক্তি থেকে প্রস্থান তার কাছ থেকে.
• একজন ব্যক্তি যিনি হয়ে ওঠে একটি খৃস্টান শিখতে হবে, শুনুন, ঈশ্বরের কথা বলতে, যাতে তিনি অনুসরণ করতে পারেন, ঈশ্বরের নেতৃস্থানীয়, এবং না ঈশ্বরের ইচ্ছা. যদি তিনি না পান, তার দিক থেকে বাবা এবং অনুসরণ আল্লাহ্র হবে, তিনি যেতে হবে জাহান্নাম রায় দিন.
• এই উত্তরণ খুবই গুরুগম্ভীর, কারণ যীশু আমাদেরকে বলে যে অনেক কিছু আছে, যে গির্জা মধ্যে প্রদর্শিত করার জন্য কাজ করা হবে, এর বাবা, কারণ তারা সম্পন্ন হয় যিশুর নাম, কিন্তু তারা অন্যায় এবং অনেক হতে হবে, নিষিদ্ধ স্বর্গ থেকে. অতএব, বুদ্ধিবৃত্তি ঈশ্বরের হবে, খুব গুরুত্বপূর্ণ না, এটা বাংলাদেশের জন্য প্রতি বিশ্বাসী.

মথি 10:22 আর তোমরা হইবে ঘৃণিত সব পুরুষদের জন্য, আমার নাম প্রযুক্ত: কিন্তু তিনি যে বিরাজমান শেষ রক্ষা পাবে.

• একটি ব্যক্তি না যে সহ্য করতে শেষ পর্যন্ত সংরক্ষণ করা হবে না. একটি খৃস্টান যেতে পারেন জাহান্নাম যদি তারা না করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ খ্রীষ্টের খুব শেষে তাদের জীবন.
• একটি সত্য বিশ্বাসী হতে হবে, ঘৃণা, কারণ যীশু হবে এবং নির্যাতিত. যে নির্যাতন করা হয়, একটি পরীক্ষার হলে দেখতে, একজন ব্যক্তির প্রতিশ্রুতি অপলক, অথবা যদি তারা চালু হবে, তাদের ফিরে যীশু. আমরা সহ্য করা হবে নিপীড়ন এবং চালু না আমাদের ফিরে প্রভু বা আমরা সংরক্ষণ করা হবে না.

মথি 10:32-33 অতএব যে কেহ হইবে কবুল আমাকে লোকদের সামনে তাকে হবে, আমি স্বীকার, এছাড়াও আগে আমার বাবা, যা স্বর্গে. 33 কিন্তু য়ে কেউ হইবে অস্বীকার আমাকে লোকদের সামনে তাকে হবে, আমি এটাও অস্বীকার করার আগে, আমার বাবা যা স্বর্গে.

• একটি খৃস্টান যারা অস্বীকার করে, খ্রীষ্টের যেতে হবে না স্বর্গে.

মথি 12:31 (KJS) এই কারণ আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, সর্বপ্রকার পাপ ও নিন্দার ক্ষমা হইবে পুরুষদের কাছে: কিন্তু ব্লাসফেমি [বিরুদ্ধে] এবং [পবিত্র] গোস্ট হইবে না, ক্ষমা পুরুষদের কাছে. 32 এবং যে কেহ speaketh বিরুদ্ধে একটি শব্দ the Son of man, এটা করবে তাকে ক্ষমা করা: কিন্তু যে কেহ speaketh পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে, এটা করা যাবে না হইবে, ক্ষমা, তাকে আমরাও এই দুনিয়া তন্ন তন্ন করে [পৃথিবীতে] আসতে.

• খ্রিস্টান থেকে অব্যাহতিপ্রাপ্ত হয় না পাপের নিন্দা পবিত্র আত্মা. এটা বলে না যে এই প্রযোজ্য নয়, খ্রিস্টান.

মথি 13:41-43 The Son of man পাঠাতে হইবে, ঘোষণা, তার ফেরেশতা, এবং তারা হইবে জড়ো করা আউট, তার রাজ্যে যে সব জিনিষ পাপ এবং যা তাদের কি অন্যায়; (42) এবং হইবে, নিক্ষেপ, তাদের মধ্যে একটি চুল্লি অফ ফায়ার: আছে হইবে স্থানে রোদন ও দন্তঘর্ষণ. (43) তারপর ধার্মিক ঘোষণা চকমক হিসাবে সূর্য রাজ্যে তাদের বাবা. যারা আমাদের কান শুনতে, তাকে শুনতে.

• যীশু জড়ো করা হবে, থেকে বের, তার রাজত্ব, গির্জা, যারা পাপ করিবে, এবং নিক্ষেপ তাদের মধ্যে জাহান্নাম.
• ঠিক এখন আমরা একটি অংশ, ঈশ্বরের রাজত্ব, কিন্তু আমরা পাইনি উত্তরাধিকার in the Kingdom of Heaven. না যারা সব অংশ, ঈশ্বরের রাজত্ব পৃথিবীতে পাবেন উত্তরাধিকার স্বর্গে.

মথি 24:13 , কিন্তু তিনি তা সহ্য কাছে শেষ পর্যন্ত একই পরিত্রাণ পাইবে.

• একটি খৃস্টান হয় না যে, সহ্য, তার খৃস্টান জীবন শেষ করার জন্য সংরক্ষিত হবে না.
• একটি খৃস্টান যেতে পারেন নরকে না করে স্থায়ী করতে তার জীবনের শেষ.

মথি 25:1-13 তারপর হইবে the kingdom of heaven তুলনা করা যেতে কাছে দশ কুমারী, যা নিয়ে তাদের আলো এবং ঘোষণা গিয়েছিলাম দেখা করতে বর. (2) এবং তাদের মধ্যে পাঁচটি ছিল, জ্ঞানী এবং পাঁচটি ছিল বোকামি. (3) তারা যে ছিল গবা নেন, তাদের আলো গ্রহণ এবং কোন তেল তাদের সঙ্গে: (4), কিন্তু জ্ঞানী নেন তেল তাদের জাহাজ সঙ্গে তাদের আলো. (5) যখন বর বাঁচতে পারে, তারা সব slumbered এবং slept. (6) এবং মধ্যরাতে সেখানে ছিল একটি কান্নাকাটি করেছেন, ‘ দেখ, বর আসিতেছে; গো তোমরা তার সঙ্গে দেখা করতে বাইরে. (7) তারপর ঐ সমস্ত কুমারী পড়েছিল, এবং ছাঁটা, তাদের আলো. (8) এবং গবা বললেন, জ্ঞানী, আমাদের দিতে আপনার তেল; আমাদের জন্য আলো সর্বস্বান্ত হয় আউট. (9) কিন্তু বিজ্ঞ উত্তর, বলার অপেক্ষা রাখে না , তাই; পাছে আছে না হওয়া আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং আপনি: কিন্তু তোমরা বরং তাদের কাছে বিক্রি করে কিনতে, এবং নিজের জন্য. (10) এবং যখন তারা কিনতে গিয়েছিলাম, বর এসেছে; এবং তারা যে প্রস্তুত ছিল গিয়েছিলাম দিয়ে তাকে বিবাহ করার জন্য: ও দরজা বন্ধ ছিল. (11) পরে এসেছিলেন, এছাড়াও অন্যান্য কুমারী, উক্তি, প্রভু, প্রভু, এমন করে আমাদের. (12) কিন্তু, তিনি উত্তর দেন এবং বলেন, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের বলছি, আমি জানি না আপনি. (13) Watch জন্য অতএব, তোমরা জান না, দিন বা ঘন্টা যাহাতে মনুষ্য পুত্র আসিতেছে.

• সমস্ত 10 কুমারী প্রস্তুত ছিল শুরুতে, এবং তাদের প্রদীপ বার্ন করা হয়েছে. উপমা হয় যে সব দশ ছিল খ্রিস্টান. কিন্তু পাঁচটি না, সহ্য এবং লেখেননি স্বর্গ.
• হবে কি করা প্রয়োজন, এবং ঘড়ি জন্য প্রস্তুত হতে খ্রীষ্টের এর রিটার্ন যদি আমরা ইতিমধ্যে ছিল, শাশ্বত নিরাপত্তা? আমরা প্রস্তুত হতে হবে, নির্বিশেষে কিনা আমরা প্রেক্ষিত বা না, এবং নির্বিশেষে কি পাপ আমরা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ.

মথি 25:14-46 জন্য the kingdom of heaven হয়, একজন মানুষ হিসেবে ভ্রমণ মধ্যে অনেক দেশ, যারা বলা তার নিজের বান্দাদের, বিতরণ, এবং তাদের কাছে তার পণ্য. (15) এবং কাছে এক তিনি দিয়েছেন পাঁচ প্রতিভা, অন্য দুটি এবং অন্য এক; প্রত্যেক মানুষের অনুযায়ী তার বেশ কিছু ক্ষমতা; এবং সোজা নিয়ে তার যাত্রা. (16) তারপর, তিনি যে প্রাপ্তি ছিল পাঁচটি প্রতিভা গিয়েছিলাম, এবং ব্যবসা একই সঙ্গে তৈরি, এবং তাদের অন্য পাঁচটি প্রতিভা. (17) এবং অনুরূপভাবে তিনি যে ছিল পেয়েছি, দুই, এছাড়াও তিনি অর্জন অন্য দুটি. (18) কিন্তু, তিনি যে প্রাপ্তি ছিল এক গিয়েছিলাম, এবং digged পৃথিবীতে এবং hid তার প্রভুর টাকা. (19), একটি দীর্ঘ সময় পর, প্রভু, যারা বান্দাদের আসিতেছে, এবং reckoneth তাদের সঙ্গে. (20) এবং তাই তিনি যে প্রাপ্তি ছিল পাঁচ প্রতিভা আসেন এবং আনা অন্য পাঁচটি প্রতিভা, উক্তি, প্রভু, তুমি deliveredst আমার কাছে পাঁচ প্রতিভা: দেখ, আমি অর্জন করেছেন, তাদের পাশে পাঁচটি প্রতিভা আরো. (21) তাঁর প্রভু তাঁকে বললেন, শাবাশ, তুমি ভাল এবং বিশ্বস্ত ভৃত্য: thou hast হয়েছে, বিশ্বস্ত কিছু জিনিস উপর, আমি করতে হবে তোমাকে শাসক উপর অনেক কিছু: লিখতে তুমি, মধ্যে আনন্দ তোমার প্রভু. (22), তিনি যে প্রাপ্তি ছিল দুই প্রতিভা আসেন এবং বলেন, প্রভু, তুমি deliveredst আমার কাছে দুই প্রতিভা: দেখ, আমি অর্জন করেছেন দুই অন্যান্য প্রতিভা তাদের পাশে. (23) তাঁর প্রভু তাঁকে বললেন, ভাল কাজ, ভাল এবং বিশ্বস্ত ভৃত্য; তুমি hast হয়েছে, বিশ্বস্ত কিছু জিনিস উপর, আমি করতে হবে তোমাকে শাসক উপর অনেক কিছু: লিখতে তুমি, মধ্যে আনন্দ তোমার প্রভু. (24), তারপর তিনি যা পেয়েছেন এক প্রতিভা আসেন এবং বলেন, প্রভু, আমি জানতাম তোমার যে তুমি শিল্প, একটি হার্ড মানুষ, শস্যচ্ছেদন, কোথায় তুমি, hast না বপন, এবং জমায়েত যেখানে তুমি hast না strewed: (25) এবং আমি ভয় ছিল এবং গিয়েছিলাম, এবং hid, তোমার প্রতিভা পৃথিবীতে: দেখ, সেখানে তুমি, hast যে হয় তোমার. (26) তাঁর প্রভু এর উত্তরে তাঁকে বলল,’ তুমি দুষ্ট ও slothful দাস, তুমি knewest যে আমি কাটা যেখানে আমি উপ্ত না, এবং জড়ো করা যেখানে আমি না strewed: (27) তুমি oughtest সেইজন্য করা আছে, আমার টাকা থেকে exchangers, এবং তারপর আমার আসছে করা উচিত, আমি পেয়েছি আমার নিজের সঙ্গে, সুদ. (28) নিতে অতএব প্রতিভা থেকে তাকে এবং এটা তাহাকে যা করিয়াছেন দশ প্রতিভা. (29) জন্য তোমাদের প্রত্যেকের কাছে দেওয়া হইবে, এবং তিনি হইবে, আছে প্রাচুর্য: কিন্তু তার থেকে যে দান না হইবে, দূরে নিয়ে যাওয়া, এমনকি যে, যা তিনি করেছেন. (30) এবং ঢালাই তোমরা অলাভজনক দাস মধ্যে, বাইরের অন্ধকার: আছে হইবে, কান্দা ও gnashing দাঁত. (31) কিন্তু মনুষ্যপুত্র যখন আসবে, তার মহিমা এবং সব পবিত্র ফেরেশতাগণ তার সাথে, তারপর হইবে, তিনি বসতে উপর সিংহাসনে তার মহিমা: (32) এবং তার আগে হইবে, সংগৃহীত সমস্ত জাতির: এবং তিনি হইবে তাদের আলাদা এক থেকে অন্য একটি মেষপালক হিসাবে divideth তার ভেড়া থেকে ছাগল: (33) এবং তিনি হইবে সেট ভেড়া উপর তার ডান হাত, কিন্তু ছাগল বাম. (34) তারপর হইবে, রাজা বলে, তাদের কাছে তার ডান হাতে আসা, তোমরা ধন্য, আমার বাবার উত্তরাধিকারী কিংডম প্রস্তুত থেকে আপনার জন্য ফাউন্ডেশন, ওয়ার্ল্ড: (35) জন্য আমি ক্ষুধার্ত ছিল, এবং তোমরা আমাকে মাংস: আমি তৃষ্ণার্ত, এবং তোমরা আমাকে পান: আমি একজন অপরিচিত ছিল, এবং তোমরা আমাকে গ্রহণ: (36) ও নগ্ন, এবং তোমরা আমাকে পরিহিত: আমি অসুস্থ ছিল, এবং তোমরা আমাকে পরিদর্শন: আমি কারাগারে ছিলাম, এবং তোমরা এসেছিলেন আমার কাছে. (37), তারপর সৎকর্ম তাকে উত্তর দিতে হইবে, উক্তি, প্রভু, যখন আমরা তোমাকে দেখেছি, ক্ষুধার্ত, এবং ফেড তোমাকে? বা তৃষ্ণার্ত, এবং দিয়েছেন তোমাকে পান? (38) যখন আমরা তোমাকে দেখেছি, একটি নবজাতক, এবং নেন, তোমার মধ্যে? বা নগ্ন, এবং, কাপড়ে আচ্ছাদিত, তোমাকে? (39), অথবা যখন অসুস্থ আমরা তোমাকে দেখেছি, অথবা জেলখানায়, এবং তোমার কাছে এসে? (40) এবং রাজা হইবে, এবং উত্তর বলে তাদের বলছি, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের বলছি, যেহেতু, তোমরা কাজ করেছেন, এটা অন্তত এক কাছে এই আমার ভাই ও বোনেরা, তোমরা কাজ করেছেন এটা আমার কাছে. (41), তারপর হইবে, তিনি বলে, এছাড়াও তাদের কাছে বাম হাত, আমার কাছ থেকে দূর হও, তোমরা অভিশপ্ত, অনন্ত আগুন প্রস্তুত জন্য শয়তান এবং তার ফেরেশতাগণ: (42) জন্য আমি ক্ষুধার্ত ছিল, এবং তোমরা আমাকে কোন মাংস: আমি তৃষ্ণার্ত, এবং তোমরা আমাকে না পান: (43) আমি একজন অপরিচিত ছিল, এবং তোমরা আমাকে গ্রহণ না:, নগ্ন, এবং তোমরা আমাকে পরিহিত না: অসুস্থ, এবং জেলখানায়, এবং তোমরা আমাকে পরিদর্শন করেন না. (44) তারপর হইবে তারা তাকে উত্তর, উক্তি, প্রভু, যখন আমরা তোমাকে দেখেছি, ক্ষুধার্ত, বা athirst, বা একটি নবজাতক বা নগ্ন, বা অসুস্থ, অথবা জেলখানায়, এবং করা হয়নি, মন্ত্রী তোমার কাছে? (45), তারপর হইবে, তিনি তাদের উত্তর, বলার অপেক্ষা রাখে না, নিশ্চয় আমি তোমাদের বলছি, যেহেতু, তোমরা কি এটা না এক সাথে অন্তত এই, তোমরা কি এটা না আমার কাছে. (46) এবং এই হইবে, পরে ইহারা অনন্ত দন্ডে প্রবেশ: কিন্তু ধার্মিকেরা অনন্ত জীবনে.

• এই দৃষ্টান্ত সম্পর্কে কিংডম অফ হ্যাভেন. এক, “খ্রিস্টান”, দাস পেয়েছি যারা এক প্রতিভা ছিল জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত.
• যীশু, যারা বিচারক বিচার করবে, আমাদের বিচার দিবস বলে কি আমাদের মানদণ্ড তিনি বিচার হবে আমাদের. উল্লেখ্য যে, আমাদের বিচার বলে না যে যারা দ্বারা আবৃত করা হয়, তার রক্ত হয়, ধার্মিক হবে এবং নির্বিশেষে তারা কি বা না মধ্যে প্রবেশ করবে অনন্ত জীবন, কিন্তু আছে যারা নির্দিষ্ট কিছু কাজ খাওয়ানো ছাড়া তাদের খাদ্য ও পানি, আতিথেয়তা করা, অপরিচিত প্রদান, দরিদ্র ও গিয়ে অসুস্থ এবং যারা কারাগারে. জেমস 2:14-17,19
• যীশু বিচার হবে খ্রিস্টান তাদের উপর ভিত্তি করে কাজ করে. যে লক্ষ্য যারা প্রবেশ স্বর্গ কি না, সেই কাজ করে উপার্জন করতে তাদের পরিত্রাণের কারণ তাদের প্রতিক্রিয়া যীশু. তারা জিজ্ঞাসা করবে, তখন কি আমরা এই জিনিস কি আপনার জন্য? আমরা কি এই জিনিস কারণ আমাদের প্রেম খ্রীষ্টের জন্য.

লূক 9:62 এবং যীশু তাঁকে বললেন, কোন মানুষের করা হচ্ছে, তার হাত থেকে লাঙ্গল, এবং ফিরে খুঁজছেন জন্য উপযুক্ত করা হয়, ঈশ্বরের রাজত্ব.

• একজন ব্যক্তি যিনি হয়ে ওঠে একটি খৃস্টান, এবং তারপর longingly ফিরে দেখায় পুরানো জীবনের পাপ হবে না, যান স্বর্গে. আমরা যেমন ওল্ড টেস্টামেন্ট এর লোটের স্ত্রী, যারা মারা যান, কারণ তিনি ফিরে তাকিয়ে পর, তিনি সংরক্ষিত ছিল সদোম থেকে.

লূক 12:8-12 এছাড়াও, আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, যে কেহ হইবে কবুল আমাকে লোকদের সামনে তাকে হইবে, the Son of man এছাড়াও কবুল হওয়ার আগে angels of God: 9 কিন্তু তিনি যে denieth আমাকে আগে পুরুষদের হইবে ফেরেশতাদের সামনে অস্বীকার ঈশ্বর. 10 এবং যে কেহ হইবে একটি শব্দ বলতে বিরুদ্ধে the Son of man, এটা করবে তাকে ক্ষমা করা: কিন্তু তাহাকে যে blasphemeth পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে, তা হইবে না ক্ষমা. 11 এবং যখন তারা আপনাদের কাছে সিনাগ এবং ম্যাজিস্ট্রেটের কাছে এবং ক্ষমতা নিতে, তোমরা কোন চিন্তা কিভাবে বা কি জিনিস তোমরা হইবে, উত্তর, বা কি তোমরা বলতে হইবে: 12 জন্য পবিত্র গোস্ট হইবে শেখান আপনি একই ঘন্টা কি তোমরা বলতে কর্তব্য.

• প্রেক্ষাপটে এই উত্তরণ নিপীড়ন খ্রিস্টান. যীশু বলেছেন যে, যারা অস্বীকার করে, তাকে যখন নির্যাতিত হচ্ছে, বা কারণ ভয় নিপীড়ন পাবেন না, তার বা তার নিস্তার.
• যদি একজন খ্রিস্টান blasphemes পবিত্র আত্মা, তিনি যেতে হবে জাহান্নাম.

যোহন 15:6 (KJS) যদি মানুষ মানতে না আমার, তিনি নিক্ষেপ করা হয়, ঘোষণা একটি শাখা হিসেবে, এবং শুষ্ক; এবং পুরুষদের তাদের জড়ো করা, এবং ঢালাই [তাদের] মধ্যে, অগ্নি, এবং তারা পুড়িয়ে ফেলা হয়.

• “আমাদের প্রভু, plainest পদ্ধতিতে এই যে একজন ব্যক্তির হতে পারে হিসাবে সত্যিই ঐক্যবদ্ধ হতে হিসাবে তাকে শাখা থেকে হল গাছ উৎপন্ন করে, এবং এটি এখনো হতে পরে বন্ধ কাটা এবং ঢালাই মধ্যে আগুন; কারণ তিনি না আনা ফল ঘোষণা করতে মহিমা তার ঈশ্বর. কোন মানুষ কাটা করতে পারেন, বন্ধ একটি শাখা থেকে একটি গাছ, যা থেকে যে শাখা ছিল না ইউনাইটেড: এটা অযৌক্তিক এবং বিপরীত চিঠি এবং আত্মা রূপক কথা বলতে হচ্ছে, আপাতদৃষ্টিতে খ্রীষ্ট – কারণ, এই মানে কিছুই না. যদি সেখানে শুধুমাত্র ছিল, একটি আপাতভাবে বিদ্যমান ইউনিয়ন, হতে পারে শুধুমাত্র একটি আপাতভাবে বিদ্যমান পরিবর্জন: এ বিষয়টি ঠিক যেখানে এটা শুরু; কিছুই সম্পন্ন করা হয়, উভয় পাশ, এবং কিছুই বললেন কোন উদ্দেশ্য.” আদম ক্লার্ক এর ভাষ্য
• আমরা একটি পছন্দ হবে কিনা, আমরা থাকা খ্রিস্টান বা না. আমরা যদি পাপ, এবং না থাকা, আমরা নিক্ষেপ করা হবে জাহান্নামে.

রোমীয় 11:20-23 ভাল; কারণ অবিশ্বাস, তারা ভাঙ্গা বন্ধ এবং তুমি standest বিশ্বাস করে. হতে না highminded, কিন্তু ভয়: (21) জন্য যদি ঈশ্বর আঁচ না করে প্রাকৃতিক শাখা নিতে মানা পাছে তিনি অতিরিক্ত না তোমাকে. (22) দেখ, অতএব, ধার্মিকতা এবং তীব্রতা ঈশ্বর: তাদের উপর, যা হিংস্র তীব্রতা; কিন্তু তোমার দিকে, ধার্মিকতা, যদি তুমি থাকবে তার ধার্মিকতা: অন্যথায় তুমি এছাড়াও shalt কেটে ফেলা হবে. (23) এবং তারা যদি তারা মেনে না এখনও অবিশ্বাসের হইবে grafted মধ্যে: ঈশ্বরের জন্য করতে সক্ষম হয়, ঘুস, তাদের মধ্যে আবার.

• “ঈশ্বর যদি না থেকে বিরত থাকতে অস্বীকার ইহুদিরা হয়ে ওঠে যারা অবিশ্বাসী, নিশ্চয় সে হবে না, থেকে বিরত থাকতে অস্বীকার আপনি একই পরিস্থিতিতে. এটা হতে পারে অনুমিত যে, তিনি হতে হবে হিসাবে বেশ প্রস্তুত করতে প্রত্যাখ্যান engrafted শাখা হিসাবে নিক্ষেপ করা বন্ধ যারা যা থেকে belonged, প্যারেন্ট স্টক. অবস্থা অইহুদীদের হয় না, যেমন, দিতে তাদের কোন নিরাপত্তা উপর অবস্থা থেকে প্রত্যাখ্যাত ইহুদি.” বার্নস’ ভাষ্য
• “সে যদি তার অসীম বিচার ও পবিত্রতা, না পারে সহ্য পাপ করে মানুষ, যাদের তিনি foreknew, যাকে তিনি এতক্ষণ পছন্দ লালিত, অলৌকিকভাবে সংরক্ষিত এবং সুখী; মনোনিবেশ করে, পাছে তিনি অতিরিক্ত না তোমাকে. বিশ্বাস করা একই ধার্মিক নীতি মধ্যে তাকে হতে হবে তাকে কাজ করার জন্য আপনার প্রতি, যেমন তিনি অভিনয় করেছেন তাদের প্রতি যদি আপনি পাপ করার পর, চিত্র, এবং তাদের পাপ; এবং এই স্বয়ংসম্পূর্ণতা এবং আত্মবিশ্বাস শীঘ্রই আপনি নেতৃত্ব.” আদম ক্লার্ক এর ভাষ্য
• আমরা আছে না, নিঃশর্ত শাশ্বত নিরাপত্তা একবার, আমরা সংরক্ষিত হয় যদি আমরা চালিয়ে পাপ.
• প্রভুর ভয় হয় যে বুঝতে ঈশ্বরের কাটা করতে পারেন, অবস্থান থেকে বন্ধ তার সাথে একটি সম্পর্ক থেকে এবং অনন্তকাল স্বর্গে যদি আমরা না চালিয়ে তাকে. v. 20
• আবার একটি শাখা হতে পারে না কাটা বন্ধ করা না হলে ইতিমধ্যে একটি অংশ গাছ. একজন ব্যক্তি হতে পারে না কাটা বন্ধ থেকে খ্রীষ্ট যদি না তিনি, ইতিমধ্যে একটি খৃস্টান.
• এমনকি বই এর রোমীয় আমাদের শেখায় যে, এটা সম্ভব হয় একজন ব্যক্তি যিনি জন্য একবার ছিল একটি খৃস্টান to backslide করা হবে এবং জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত.

1 করিন্থীয় 6:6-11 , কিন্তু ভাই goeth আইন সঙ্গে, ভাই, এবং আগে যে কাফেররা. 7 এখন অতএব নেই, একদম একটি দোষ তোমাদের, কারণ তোমরা যান, আইন এক অন্য সঙ্গে. কেন তোমরা না বরং নিতে ভুল? কেন তোমরা না বরং ভোগে নিজের করা অংকে? 8 Nay, তোমরা ভুল ও প্রতারণা, এবং যে আপনার ভাই ও বোনেরা. 9 জানেন, তোমরা জান না যে, অধার্মিক হইবে না ঈশ্বরের রাজ্যে অধিকার পাবে? হইও না: আমরাও fornicators, কিংবা মুশরিকদের কিংবা ব্যভিচারে কিংবা মেয়েলি, কিংবা মানবজাতির সঙ্গে নিজেদের সেকেন্ড টকা, 10 কিংবা চোর, কিংবা covetous কিংবা মুখ থেকে কিংবা revilers, কিংবা extortioners হইবে, ঈশ্বরের রাজ্যে অধিকার পাবে. 11 এবং যেমন ছিল, আপনি কিছু: কিন্তু তোমরা ধুয়ে হয়, কিন্তু তোমরা sanctified, কিন্তু তোমরা সমর্থনযোগ্য হয়, এর নাম প্রভু যীশু, এবং আত্মা দ্বারা আমাদের ঈশ্বর.

• আমরা প্রতারিত হবেন না, যে একটি খৃস্টান যারা না এই পাপ হবে, ঈশ্বরের রাজ্যে অধিকার পাবে. তারা পাবেন না তাদের নিস্তার, যদি না তারা তওবা করে, পাপ. V. 9
• এই প্রেক্ষাপটে, আয়াত 9 ও 10 অ্যাড্রেসিং হয় খ্রিস্টান. ঈশ্বর পুনরাবৃত্তি হইবে “না ঈশ্বরের রাজ্যে অধিকার পাবে” জন্য দুইবার জোর.
• শাস্ত্রের এই অংশটি প্রয়োজন ব্যাখ্যা করা যেতে প্রেক্ষাপটে, সব কিতাব এবং এর আলোকে বাকি আয়াত এই বিভাগে. পরের আয়াতে বলেছেন, “সব কিছু আছে,’ আমার কাছে, কিন্তু সব কিছু হয় না, সমীচীন: সব কিছু আছে, ‘ আমার জন্য, কিন্তু আমি না করবে না হতে আওতায় আনা পাওয়ার কোন.” একটি ব্যক্তি নির্মাণ করতে পারে একটি মনুষ্যসৃষ্ট ধর্মতত্ত্ব এই আয়াতে যে একটি খৃস্টান কমিট করতে পারেন যাই হোক না কেন পাপ তারা করতে চান, “সব কিছু আছে, ‘আমার জন্য”, এবং এখনও সংরক্ষণ করা. যাইহোক, ঈশ্বর বৈপরীত্য নেই, নিজেকে এবং কিছু বলতে বার এক স্বর্গ থেকে, এবং তারপর চারপাশে ঘুরিয়ে এবং রাষ্ট্র যে তা করে না, বার থেকে একজন ব্যক্তির স্বর্গে.
• উল্লেখ্য, আয়াত 11 যুক্তরাষ্ট্র যে “যেমন ছিল , আপনি কিছু.” এটা বিবৃত করা হয় হিসাবে গত কাল নয়, বর্তমান কাল, “এই ধরনের হয় , আপনি কিছু.” যদি এটি ছিল বলেন, বর্তমান কাল, তারপর, এটা হতে হবে, বোঝা যায় যে একটি খৃস্টান চলতে পারে কমিট পাপের তালিকাভুক্ত এবং এখনও ঈশ্বরের রাজ্যে অধিকার পাবে. কিন্তু হচ্ছে বিবৃত গত কাল, আমরা না করতে পারেন যে রাষ্ট্র একটি খৃস্টান কি করতে পারেন এই পাপের এবং স্বর্গরাজ্যে প্রবেশ.

গালাতীয় 4:5-11 থেকে খালাস করা হয়েছে যে তাদের আইনের আওতায় যে, আমরা পেতে পারে গ্রহণ পুত্র. (6) আর তোমরা পুত্র, এই কারণ ঈশ্বর তাঁহার পাঠানো ঘোষণা আত্মা তার পুত্র মধ্যে, আপনার অন্তরে, কান্না, আব্বা, পিতা বলিয়া. (7) কেন তুমি কোন আরো একটি চাকর, কিন্তু একটি ছেলে; এবং যদি একটি ছেলে, তারপর, একটি উত্তরাধিকারী, ঈশ্বরের খ্রীষ্টের মাধ্যমে. (8) Howbeit তারপর যখন তোমরা জানত না ঈশ্বর, তোমরা কি সেবা তাদের কাছে, যা প্রকৃতি দ্বারা হয়, কোন দেবতা. (9) কিন্তু এখন, পরে যে তোমরা পরিচিত আছে, ঈশ্বর, অথবা বরং পরিচিত হয়, ঈশ্বরের, কিভাবে চালু তোমরা আবার দুর্বল এবং beggarly উপাদান, তোমাদের দেওয়া, তোমরা ইচ্ছা আবার হতে দাসত্ব? (10) তোমরা মান্য দিন এবং মাস এবং বার, এবং বছর. (11) আমি তোমাদের ভয় পাই, পাছে আমি উপর অর্পিত আপনার শ্রম নিরর্থক.

• গালাতীয় 5:1-4 স্ট্যান্ড দ্রুত সেইজন্য স্বাধীনতা কিন্তু তা দিয়ে খ্রীষ্ট করিয়াছেন তৈরি আমাদের বিনামূল্যে, এবং না করা বিজড়িত সঙ্গে আবার জোয়াল এর দাসত্ব. 2 দেখ, আমি পল তোমাদের বলি যে, তোমরা যদি হতে উত্যক্ত করা, খ্রীষ্টের হইবে মুনাফা আপনি কিছুই. 3 জন্য আমি সাক্ষ্য আবার প্রতিটি মানুষের, যে হয়, উত্যক্ত করা, তিনি যে একজন দেনাদার করতে পুরো আইন. 4 খ্রীষ্ট হয়ে এর কোন প্রভাব তোমাদের আর তোমাদের মধ্যে যে কেউ সমর্থনযোগ্য হয় আইন দ্বারা; তোমরা পতিত করুণা থেকে.
• একবার একজন ব্যক্তির সংরক্ষিত হয়, এটা আমাদের জন্য সম্ভব ফিরে যান এবং উপার্জন করার চেষ্টা করুন, আমাদের পরিত্রাণের নিরীক্ষক দ্বারা পুরাতন নিয়মের আইন এবং পড়া থেকে আমাদের নিস্তার. যখন একজন ব্যক্তি দেখায় পালন করতে পুরাতন নিয়মের আইন ছাড়াও, খ্রীষ্টের মধ্যে যাতে পরিত্রাণ লাভ করতে পারে, তারা কার্যত প্রত্যাখ্যান খ্রীষ্টের হচ্ছে হিসাবে যথেষ্ট. “খ্রীষ্ট মুনাফা হবে, আপনি কিছুই না.” Gal. 5:2
• পল এর শ্রম হতো না নিরর্থক, তাহলে যারা পরিলক্ষিত দিন এবং মাস এবং বার, এবং বছর – পুরাতন নিয়মের আইন – এখনও ছিল খ্রিস্টান. তারা যদি এখনও খ্রিস্টান তার শ্রম পারে না হিসাবে সফল হয়েছে না, কিন্তু নিরর্থক.

গালাতীয় 5:19-21 এখন কাজ করে of the flesh হয়, প্রকাশ করা হয়, যা এই; ব্যভিচার, ব্যভিচার, uncleanness, লম্পটতায় পরিণত করছে, (20) মূর্তিপূজা, জাদুবিদ্যা, বিদ্বেষ, অনৈক্য, emulations, ক্রোধ, শত্রুতা, seditions, heresies, (21) Envyings, খুন, উন্মত্ততা, revellings, এবং এই ধরনের মত: এর যা আমি আপনাকে বলতে আগে, আমি আছে হিসাবে বলেন , আপনি সময় অতীতে যে, তারা যা করবেন, এই ধরনের জিনিস হইবে না ঈশ্বরের রাজ্যে অধিকার পাবে.

• ঈশ্বর না দিতে অব্যাহতির যে খ্রিস্টান যারা এই জিনিস কি হবে, ঈশ্বরের রাজ্যে অধিকার পাবে.
• এই পাপের দণ্ড হবে একটি খৃস্টান স্বর্গ থেকে এবং তাদের চূড়ান্ত পরিত্রাণের.

গালাতীয় 6:7-9 হইও না; ঈশ্বর নয়, ঠাট্টা-বিদ্রুপ করেছে: জন্য সবটা একটি মানুষ soweth যে হইবে, তিনি কাটা. (8) জন্য তিনি যে soweth তার মাংস হইবে মাংসের কাটা দুর্নীতি; কিন্তু তিনি যে soweth করার আত্মা হইবে আত্মা কাটা জীবন অনন্ত. (9) এবং আমাদের হবে না ক্লান্ত ভাল করছেন: জন্য কারণে ঋতু, আমরা কাটা হইবে, যদি আমরা ভীরু না.

• কাটা পদে 9 সংজ্ঞায়িত করা হয়, শ্লোক 8, যত কাটি জীবন অনন্ত.
• আমরা পাবেন না অনন্ত জীবন স্বর্গে যদি আমরা ভীরু আমাদের খৃস্টান জীবন এবং হচ্ছে ক্লান্ত পেতে একটি খৃস্টান বা যদি আমরা অনুসরণ ইচ্ছা আমাদের মাংস.
• আল্লাহ্ আমাদের সতর্ক এই উত্তরণ না অন্যদের তোমাকে প্রতারণা করতে বা নিজেদের. আমাদের উপলব্ধি করা প্রয়োজন যে, ঈশ্বর হবে না, মজা করে একটি খৃস্টান পাপ বাস. যে খৃস্টান পাবেন জন্য শাস্তি তাদের পাপ এবং নরকে যেতে.

ইফিষীয় 5:3-7 কিন্তু ব্যভিচার, এবং সব uncleanness বা covetousness যাক, এটা করা যাবে না, একবার নামকরণ মধ্যে হিসাবে, আপনি becometh সাধুদের; 4 কেউই filthiness কিংবা মূর্খ কথা বলা কিংবা jesting করা হয়, যা সুবিধাজনক না: বরং দেবার জন্য ধন্যবাদ. এই জন্য 5 তোমরা জানো যে কোন whoremonger কিংবা অপবিত্র ব্যক্তি কিংবা covetous মানুষ, যিনি একটি idolater, তাঁহার কোন উত্তরাধিকার রাজ্যে খ্রীষ্টের ও ঈশ্বরের. 6 দিন কোন মানুষ আপনি ছলা সঙ্গে নিরর্থক শব্দ: জন্য, কারণ এই কিছু আসিয়া ঈশ্বরের অভিশাপ উপর সন্তানদের অবাধ্যতা. 7 যাবে না, অতএব তোমরা ভাগীদার তাদের সঙ্গে.

• ঈশ্বর না দিতে একটি ব্যতিক্রম জন্য খ্রিস্টান কমিট এই পাপ স্বর্গে যেতে. আমরা পরিবর্তে আদেশ “হবে না, অতএব তোমরা ভাগীদার তাদের সঙ্গে.”
• একটি খৃস্টান যারা করে এই পাপ এবং তওবা না করে যেতে হবে জাহান্নাম.
• আল্লাহ্ আমাদের সতর্ক দ্বারা প্রতারিত না করা এবং নিরর্থক শব্দের যারা বলে যে, একবার একজন ব্যক্তির সংরক্ষিত হয়, তারা সংরক্ষিত হয়, নির্বিশেষে কি পাপ তারা কমিট.
• একটি খৃস্টান যেতে পারেন, জাহান্নাম, “ঠিক করে” coveting এবং তৈরীর ঈপ্সিত জিনিস(s), ঈপ্সিত অবস্থান, ইত্যাদি. তাদের জীবনের লক্ষ্য!

কলসীয় 3:23-25 , এবং সবটা তোমরা কি এটা কায়মনোবাক্যে হিসাবে, প্রভু, এবং না পুরুষদের কাছে; (24), বুদ্ধিমান যে of the Lord তোমরা পাবে পুরস্কার এর উত্তরাধিকার; তোমরা পরিবেশন প্রভু খ্রীষ্ট. (25) , কিন্তু তিনি যে পালন করে, সে এমন ভুল করবে, গ্রহণ জন্য ভুল, যা তিনি সম্পন্ন করিয়াছেন; এবং নেই কোন সম্মান ব্যক্তি.

• ঈশ্বর তোলে এটা স্পষ্ট যে, খ্রিস্টানদের দেওয়া হয় না, বিশেষ চিকিত্সা বা অব্যাহতির যদি তারা পাপ. নেই কোন সম্মান ব্যক্তি.
• একটি খৃস্টান যারা তওবা না করে পাপের পায় একই শাস্তি হিসাবে একটি অ খ্রিস্টান.

1Thessalonians 3:5 , এই জন্য কারণ, যখন আমি আর সহনশীল, আমি পাঠানো জানি আপনার বিশ্বাস পাছে কিছু মানে tempter আছে প্রলুব্ধ আপনি এবং আমাদের শ্রম বৃথা যাবে.

• এই আয়াতে ইঙ্গিত করে যে একটি খৃস্টান হতে পারে তারা স্বর্গ থেকে দ্বারা প্রদায়ক করার লোভ.
• আবার যেমন, গালাতীয় 4:11, পৌলের শ্রম হতো না নিরর্থক, তাহলে তারা এখনও ছিল খ্রিস্টান. তারা যদি এখনও খ্রিস্টান তার শ্রম পারে না হিসাবে সফল হয়েছে না, কিন্তু নিরর্থক.

1 তীমথিয় 4:1-3 এখন আত্মা speaketh বর্ণিতভাবে যে, আধুনিক কালে কিছু হইবে থেকে প্রস্থান বিশ্বাসদেবার মনোযোগ প্রতারিত প্রফুল্লতা এবং doctrines of devils; (2) বলছেন, এই ব্যবস্থার সবচেয়ে গুরত্বপূর্ণ, ভণ্ডামি; হচ্ছে তাদের বিবেক দগ্ধ সঙ্গে একটি গরম লোহা; (3) সে বিয়ে করতে, এবং কমান্ডিং থেকে বিরত থাকা, meats, যা ঈশ্বর তাঁহার নির্মিত হতে পেয়েছি দিয়ে ধন্য করে, যা তাদের বিশ্বাস এবং সত্য জানে.

• একটি খৃস্টান থেকে প্রস্থান করতে পারেন বিশ্বাস, এবং নরকে যান এবং সেখানে খ্রিস্টান যারা না থেকে প্রস্থান বিশ্বাস.
• একজন ব্যক্তি করতে পারে না থেকে প্রস্থান বিশ্বাস তারা যদি না হয়, একটি খৃস্টান হিসাবে কিছু মানুষ শেখান তাদের ধর্মতত্ত্ব. প্রস্থান করার বিশ্বাস থেকে তারা প্রথম হতে হবে, একটি খৃস্টান.

1 তীমথিয় 5:11-15 কিন্তু ছোট বিধবা প্রত্যাখ্যান: যখন তারা শুরু মোম অসচ্চরিত্র বিরুদ্ধে খ্রীষ্ট, তারা বিয়ে করবে; (12) থাকার অভিশাপ, কারণ তারা নিক্ষেপ বন্ধ তাদের প্রথম বিশ্বাস. (13) এবং withal তারা শিখতে করতে হবে , অলস চরণ থেকে প্রায় বাড়ি বাড়ি; এবং না শুধুমাত্র অলস, কিন্তু tattlers এছাড়াও এবং অনধিকার বলতে যা কিছু তারা কর্তব্য না. (14) আমি হবে, অতএব যে কনিষ্ঠ নারী, বিয়ে, সন্তান, গাইড হাউস দিতে কেউ উপলক্ষ করে বিপক্ষ কথা বলতে reproachfully. (15) জন্য কিছু করা হয়, ইতিমধ্যে প্রমাণিত সরাইয়া পর শয়তান.

• একটি খৃস্টান নিক্ষেপ করতে পারেন, বন্ধ তাদের খ্রীষ্ট বিশ্বাসের এবং নরকে যেতে.
• একটি খৃস্টান প্রত্যাখ্যান করতে পারেন খ্রীষ্ট এবং চালু সরাইয়া পর শয়তান.

ইব্রীয় 3:6-14 কিন্তু খ্রীষ্ট হিসাবে একটি ছেলের উপর তার নিজের ঘর; যার বাড়িতে আমরা যদি আমরা ধরে দ্রুত আস্থা ও আনন্দ নিয়ে করি দৃঢ় কাছে শেষ পর্যন্ত. (7) কেন (যেমন, পবিত্র আত্মা বললেন, ‘ আজ যদি তোমরা শুনতে হবে, তার ভয়েস (8), পাকান না, আপনার অন্তরে, যেমন বিরক্তি দিন প্রলোভন প্রান্তরে: (9) যখন আপনার পিতা, আমাকে লুব্ধ প্রমাণিত আমাকে দেখে আমার কাজ চল্লিশ বছর. (10) কেন আমি দুঃখ প্রকাশ সঙ্গে যে প্রজন্মের, এবং বলেন, তারা সবসময় ভুল মধ্যে তাদের হৃদয়; এবং তারা পরিচিত না আমার উপায়. (11) তাই আমি কসম খেয়ে আমার ক্রোধ, তারা প্রবেশ করতে পারবে না মধ্যে আমার বিশ্রাম. (12) নিতে মানা, ভাই ও বোনেরা, পাছে আছে হতে, যদি আপনি কোন একটি মন্দ হৃদয় অবিশ্বাসের মধ্যে থেকে ছাড়ার জীবন্ত ঈশ্বর. (13) কিন্তু, কিন্তু আপনার নিজের অন্য এক দৈনিক, যখন এটা বলা হয় আজ; পাছে যদি আপনি কোন শক্ত করা মাধ্যমে deceitfulness এর পাপ. (14) জন্য আমরা তৈরি ভাগীদার খ্রীষ্টের যদি আমরা ধরে রাখতে শুরুতে আমাদের আস্থা অপলক কাছে শেষ;

• একটি খৃস্টান আছে, বিশ্বস্ত থাকা খ্রীষ্টের জীবনের শেষ পর্যন্ত প্রাপ্ত করার জন্য, অনন্ত জীবন. (v. 6,14)
• “সহকর্মী” হয় অ্যাড্রেসিং খ্রিস্টান. ঈশ্বর আমাদেরকে বলে যে এখানে একটি খৃস্টান বিকশিত করতে পারেন, একটি অবিশ্বাসী হৃদয় এবং সেখান থেকে তা পাবেন না, তাদের পরিত্রাণের.
• ঈশ্বর ব্যবহার করে, উপমা, এই উত্তরণ ইসরাইলের বংশধরদের মধ্যে যারা মারা প্রান্তরে এবং গ্রহণ করা হয়নি, একটি উত্তরাধিকার প্রতিশ্রুতি জমি, কারণ তাদের অবিশ্বাস. যে উপমিত খৃস্টান জীবন, আমরা যে পাবেন না, আমাদের উত্তরাধিকার স্বর্গে আমরা একটি হৃদয়, অবিশ্বাস বা হয় না, বিশ্বস্ত খ্রীষ্টের শেষ.
• ঈশ্বর, দুই বার এই উত্তরণ, যুক্তরাষ্ট্র যে আমরা খ্রিস্টান হিসাবে শুধুমাত্র হবে ভাগীদার খ্রীষ্টের যদি আমরা বিশ্বস্ত থেকে শেষ পর্যন্ত. ঈশ্বর সম্পর্কে গুরুতর, এই সত্য এবং চায় খ্রিস্টান বুঝতে কিভাবে গুরুতর পাপ হয় আমাদের জীবনে.

ইব্রীয় 4:8-11 জন্য যদি যিহোশূয় ছিল, তাদের দেওয়া বাকি, তারপর তিনি না পরে কথিত আছে আরেক দিন. (9) আছে, remaineth অতএব, একটি বিশ্রাম করার মানুষ ঈশ্বরের. (10) জন্য তিনি যে মধ্যে প্রবেশ করানো হয়, তার বিশ্রাম, তিনি hath স্থগিত থেকে তার নিজের কাজ হিসেবে, ঈশ্বর কি তার থেকে. (11) আমাদের শ্রম অতএব প্রবেশ করতে যে বিশ্রাম, পাছে কোন লোক পতনের পর একই উদাহরণ অবিশ্বাসের.

• বাকি এখনও ভবিষ্যতের জন্য আমাদের খ্রিস্টান হিসাবে, এছাড়াও.
• শ্লোক 11 যুক্তরাষ্ট্র যে একটি খৃস্টান করতে পারেন পতনের মাধ্যমে অবিশ্বাস এবং লিখতে না স্বর্গে.
• “শ্রম অতএব প্রবেশ করতে যে বিশ্রাম” ইঙ্গিত করে যে, সেখানে আরো নিছক বিশ্রামের মধ্যে আল্লাহর অনুগ্রহ প্রবেশ করতে পারব. আমরা রাখতে হবে খ্রীষ্টের কমান্ড.

ইব্রীয় 6:1-8 অতএব যাব নীতির মতবাদ খ্রীষ্ট, আমাদের কাছে যেতে পরিপূর্ণতা; ডিম্বপ্রসর না আবার ফাউন্ডেশন এর অনুতাপ থেকে মৃত, কাজ ও বিশ্বাসের দিকে, ঈশ্বরের 2 এর মতবাদ বাপ্তিস্ম, এবং ডিম্বপ্রসর এর উপর হাত, এবং কেয়ামতের মৃত, এবং অনন্ত রায়. 3, এবং এই হবে, আমরা যদি ঈশ্বরের অনুমতি দেয়. 4 জন্য জন্য এটা অসম্ভব ছিল যারা একবার আলোকিত এবং আস্বাদিত আছে এর স্বর্গীয় উপহার, এবং তৈরি করা হয়েছে ভাগীদার পবিত্র গোস্ট, 5 এবং আস্বাদিত আছে ভাল কথা, ঈশ্বর, এবং ক্ষমতা বিশ্বের আসা 6 যদি তারা হত্তয়া হইবে, দূরে, নবায়ন করতে আবার তাদের কাছে তাওবা; এইজন্য তারা, তোমরা নিজেদের ঈশ্বরের পুত্র, পুনর্বার, এবং তাকে করা একটি ওপেন লজ্জা. 7 পৃথিবীর জন্য যা drinketh বৃষ্টিতে যে আসিয়া অনেকবার এটি উপর এবং bringeth ঘোষণা আজ দেখা তাদের জন্য যাদের দ্বারা এটি পরা হয়, receiveth থেকে আশীর্বাদ ঈশ্বর: 8 কিন্তু যে যা beareth thorns এবং briars প্রত্যাখ্যাত হয় এবং নিকটবর্তী কাছে অভিশাপ; যার শেষ করা হয় পুড়িয়ে ফেলা.

• এটা সম্ভব জন্য একটি খৃস্টান করা ফিরে স্লাইড.
• এই একটি কঠিন উত্তরণ, কারণ এটা যুক্তরাষ্ট্র এটা অসম্ভব যে একজন ব্যক্তির জন্য ফিরে আসতে খ্রীষ্ট একবার তারা পড়ে দূরে. সেখানে অন্যান্য প্যাসেজ যে ইঙ্গিত করে যে, এটা সম্ভব হয়, একজন ব্যক্তির জন্য ফিরে যারা খ্রীষ্টের মধ্যে নিপতিত ছিল পাপ. উদ্দেশ্য চার্চ শৃঙ্খলা পুনঃস্থাপন করা হয়, একটি ব্যক্তি, যারা খ্রীষ্টের মধ্যে নিপতিত হয়েছে, পাপ.

এর জন্য আমরা যদি পাপ যথেচ্ছভাবে পর আমরা যে পেয়েছি, জ্ঞান, সত্য, সেখানে remaineth কোন পাপের জন্য বলিদান, 27, কিন্তু একটি নির্দিষ্ট ভীতিজনক খুঁজছেন রায় এবং অগ্নিসদৃশ indignation, যা করিবে গ্রাস প্রতিপক্ষ ইব্রীয় 10:26-31. 28 তিনি যে তুচ্ছ মূসা’ ল মারা যান রহমত ছাড়া অধীনে দুই বা তিন সাক্ষী: 29 কত sorer শাস্তি ধরুন, তোমরা হইবে সে চিন্তা করা, যোগ্য, যারা করিয়াছেন trodden অধীনে, পা, ঈশ্বরের পুত্র, এবং তাঁহার গণনা the blood of the covenant, কিন্তু তা দিয়ে তিনি sanctified একটি unholy জিনিস, এবং তাঁহার কাজ সত্ত্বেও, কহিলেন, আমার আত্মা করুণা? 30 আমরা জানি যে তাকে করিয়াছেন বলেন, প্রতিহিংসা belongeth আমার কাছে, আমি প্রতিদান হবে, বললেন প্রভু. এবং আবার, প্রভু হইবে বিচারক তার মানুষ. 31 এটি একটি ভয়ানক জিনিস হাতে পড়ে, জীবন্ত ঈশ্বরের.

• একটি খৃস্টান যারা যথেচ্ছভাবে পাপ পাবেন ঈশ্বরের বিচার এবং শাস্তি জাহান্নাম. পাপ করতে পারেন না আছে কোন জায়গায় একটি খৃস্টান জীবন.

ইব্রীয় 12:15 খুঁজছেন সযত্নে পাছে কোন লোক ব্যর্থ হল, ঈশ্বরের করুণা; পাছে কোন রুট তিক্ততা প্রস্রবনে কষ্ট [আপনি], এবং যার ফলে অনেক হতে অশুচি; 16 পাছে আছে [করা] কোন হার্ডকোর, বা অপবিত্র ব্যক্তি হিসাবে Esau যারা জন্য এক গ্রাস মাংস বিক্রি তার জন্মগত অধিকার. 17 তোমরা কিভাবে জানি যে, এরপর তিনি যখন হবে, উত্তরাধিকার সুত্রে প্রাপ্ত, আশীর্বাদ, তিনি প্রত্যাখ্যাত হয়েছিল: সে জন্য পাওয়া কোন স্থান নেই, অনুতাপ, যদিও তিনি চাওয়া সাবধানে এটি দিয়ে অশ্রু.

• ঈশ্বর না আমাদের পাওনা গ্রেস নির্বিশেষে কি পাপ আমরা কমিট. ঈশ্বর তোলে এটা স্পষ্ট যে, আমরা যদি পরিশ্রমী হয় না আমাদের খৃস্টান ওয়াক, এবং লাইভ পাপ, আমরা ব্যর্থ হবে, তার করুণা প্রাপ্তির অনন্ত জীবন.
• এটা সম্ভব জন্য এক পাপ থেকে বার একটি ব্যক্তি স্বর্গ থেকে. উদাহরণ দেওয়া হয় Esau.

ভাই ও বোনেরা, যদি কোন, আপনি কি ভুল থেকে সত্য এবং এক রূপান্তর তাকে; (20) তাকে জানতে দিন যে, তিনি যা converteth পাপী ত্রুটি থেকে তার উপায় হইবে সংরক্ষণ একটি আত্মা থেকে মৃত্যু জেমস 5:19-20করিবে, এবং আড়াল, একটি বৃন্দ পাপ.

• পাপ হতে হবে, একটি খৃস্টান নরকে যেতে.
• যদি আমরা সাহায্য একটি সহযোগী খৃস্টান যারা হয়েছে পতিত মধ্যে একটি ত্রুটি আছে, সত্য প্রত্যাখ্যান করার জন্য এর ত্রুটি, তিনি কি করছেন, আমরা বাঁচাতে তার আত্মা জাহান্নাম থেকে.

2 তীমথিয় 2:12 , তাহলে আমরা ভোগে, আমরা সঙ্গে প্রতাপান্বিতও হই তাকে: যদি আমরা অস্বীকার তাকে, তিনিও আমাদের অস্বীকার করেন.

• এ নিপীড়ন, তাহলে আমরা কি সহ্য করিবে না, কিন্তু অস্বীকার খ্রীষ্ট, যীশু অস্বীকার করবে যে, তিনি জানেন আমাদের রায় দিন.

2Peter 2:18-22 জন্য যখন তারা কথা বলতে মহান ফুলে শব্দ আত্মাভিমান তারা মোহন মাধ্যমে খুশীর of the flesh, মাধ্যমে অনেক wantonness যে যারা ছিল পরিষ্কার পালিয়ে থেকে তাদের মধ্যে যারা বাস ত্রুটি. (19), যখন তারা তাদের অঙ্গীকার লিবার্টি, তারা নিজেদের কর্মকর্তা-কর্মচারীদের দুর্নীতি: জন্য যাদের একজন মানুষ পরাস্ত হয়, একই হয়, তিনি আনা দাসত্ব. (20) যদি জন্য, পরে তারা পালিয়ে আছে pollutions এর মাধ্যমে বিশ্বের জ্ঞান প্রভু ও ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্ট, তারা আবার বিজড়িত তাতে এবং পরাস্ত, পরেরটির শেষ হয় খারাপ তুলনায় তাদের সঙ্গে শুরুতে. (21) জন্য এটা করা হয়েছে তাদের জন্য ভাল, না আছে পরিচিত পথ ধার্মিকতার চেয়ে পরে তারা পরিচিত এটি চালু করার থেকে পবিত্র আজ্ঞা দেন, তাদের কাছে. (22), কিন্তু এটা ঘটেছে কাছে তাদের মতে, সত্য প্রবাদ কুকুর হয়, প্রমাণিত, তার নিজের বমন আবার; এবং বীজ বপন করে ধুয়ে ছিল, তার মধ্যে wallowing কর্দম.

• এটা সম্ভব জন্য একটি খৃস্টান ফিরে যাও তার পুরানো জীবনের পাপ এবং নরকে যেতে.
• ঈশ্বর আমাদেরকে বলে যে শাস্তি জাহান্নাম খারাপ হয় একজন ব্যক্তি যিনি জন্য একবার ছিল একটি খৃস্টান এবং ফিরে গেলেন মধ্যে পাপের জন্য আর একজন ব্যক্তি যিনি কখনও একটি খৃস্টান হয়ে ওঠে.
• ধর্মপ্রচার করা যাবে চেয়ে খারাপ কোন ধর্মপ্রচার এ সব যদি নতুন খৃস্টান শেখানো হয় না, পালন করা, সব খ্রীষ্ট আদিষ্ট. ধর্মপ্রচার হতে পারে নিছক বৃদ্ধি পিপলস শাস্তি জাহান্নাম. এই গুরুগম্ভীর, কারণ আজ, কম 5% মানুষ করতে যারা একটি পেশা জন্য খ্রীষ্ট বহাল থাকবে তার জন্য. এ অনন্তকাল, এটা ভালো হতে হবে, তাদের জন্য আছে না, পরিচিত পথ পরিত্রাণের চেয়ে করা একটি পেশা অনুসরণ করতে খ্রীষ্ট, এবং তারপর ঘুরে, তাদের ফিরে তাকে!

2Peter 3:17 অতএব তোমরা দয়িত, এইজন্য তোমরা এই জিনিস জানেন, আগে সতর্ক থাকুন, পাছে তোমরাও হচ্ছে, led সঙ্গে দূরে ত্রুটি দুষ্টদের মধ্যে পড়ে থেকে আপনার নিজের ধৈর্য্যের.

• জন্য এটা করা সম্ভব, একটি খৃস্টান হতে দূরে নেতৃত্বে থেকে সত্যের মধ্যে ত্রুটি এবং থেকে পড়ে ধৈর্য্যের তাদের খৃস্টান জীবন. এটা সম্ভব হয় একজন ব্যক্তি যিনি জন্য একবার ছিল একটি খৃস্টান মধ্যে যেতে পাপ এবং না স্বর্গে যেতে.

2John 1:6-9 , এবং এই হল ভালবাসা যে, আমরা হাঁটার পর তার আদেশ. এই আজ্ঞা যে, যেমন তোমরা শুনেছেন শুরু থেকে তোমরা মধ্যে পদব্রজে ভ্রমণ করা উচিত এটা. (7) অনেক deceivers মধ্যে প্রবেশ করানো হয়, বিশ্বের যারা স্বীকার না যে যীশু খ্রীষ্টের আসা হয় মাংসের মধ্যে. এই একটি deceiver এবং একটি খ্রীষ্টশত্রু. (8) চেহারা নিজের, যে, আমরা হারিয়ে না ঐ জিনিস, যা আমরা পেটা, কিন্তু আমরা গ্রহণ যে একটি পূর্ণ পুরস্কার. (9) যে transgresseth, এবং থাকে না মতবাদ খ্রীষ্ট করিয়াছেন, না ঈশ্বর. তিনি যে থাকে এ মতবাদ খ্রীষ্ট, তিনি তাঁহার উভয় পিতা এবং পুত্র.

• একটি খৃস্টান যারা না মেনে এ মতবাদ খ্রীষ্ট না ঈশ্বর আছে. অতএব, তারা যেতে হবে না স্বর্গে.

প্রকাশিত বাক্য 3:4-5 Thou hast একটি কয়েক নাম, এমনকি Sardis নি, যা অশুচি তাদের পোশাক; এবং তাহারা আমার সঙ্গে চলাফেরা, সাদা: জন্য তারা যোগ্য. (5) তিনি যে overcometh একই পরবে সাদা, তরুক্ষীর; এবং আমি হবে না ফোঁটার আউট তার নাম out of the book of life, কিন্তু আমি স্বীকার করব, তার নাম আগে আমার বাবা, এবং, আগে, তার ফেরেশতা.

• এটা উহ্য হয় যে যারা আছে, যারা গির্জা অশুচি, তাদের পোশাক না যারা অতিক্রম, এবং যাকে যীশু শক্তি বিলুপ্ত তাদের নাম বই থেকে জীবনের.

প্রকাশিত বাক্য 3:14-21 এবং unto the angel of the church of the Laodiceans লিখুন; এই কথা বললেন এবং আমেন, বিশ্বস্ত ও সত্য সাক্ষী, শুরুতে সৃষ্টি ঈশ্বর; (15) আমি জানি তোমার কাজ করে যে, তুমি শিল্প ঠান্ডা বা গরম ত্ত: আমি চাই তুমি wert ঠান্ডা বা গরম. (16) তাই, তারপর, কারণ তুমি ঈষদুষ্ণ, না ঠাণ্ডা না গরম, আমি বমি হবে, তোমাকে আমার মুখ থেকে. (17) কারণ তুমি sayest, আমি ধনী নই, এবং বর্ধিত সঙ্গে পণ্য আছে, এবং প্রয়োজন নাই; এবং কিন্তু জান না যে তুমিই হতভাগ্য, এবং, দু: স্থ ও দরিদ্র, অন্ধ ও উলঙ্গ: (18), আমি পরামর্শ তোমাকে কিনতে আমার সোনার চেষ্টা করে আগুনের মধ্যে যে thou mayest be সমৃদ্ধ; এবং সাদা, তরুক্ষীর, যে thou mayest be, কাপড়ে আচ্ছাদিত, এবং যে লজ্জা তোমার নগ্নতা প্রদর্শিত না; এবং অভিষেক তোমার চোখ দিয়ে চোখের মলম, যে thou mayest দেখতে. (19) হিসাবে অনেক হিসাবে আমি প্রেম, আমি তাড়ন এবং chasten: উদ্যোগী হতে, অতএব, এবং তওবা. (20) দেখ, আমি স্ট্যান্ড এ, দরজা এবং কোপ: কোন মানুষ যদি আমার গলা শুনে দরজা খোলা, আমি আসা হবে তাকে, এবং হবে, চুমুক দিয়া পান, তার সঙ্গে, এবং তিনি আমার সাথে. (21) যে তাকে overcometh হবে, আমি গ্রান্ট বসতে আমার সাথে আমার সিংহাসনে, এমনকি হিসাবে আমি করতে পেরেছিলেন, এবং আমি নিচে সেট সঙ্গে আমার বাবা তার সিংহাসন.

• আছে খ্রিস্টান যারা গরম. যারা যীশু বলেছেন, তিনি বমি হবে, থেকে বের, তার মুখ. যদি একজন ব্যক্তির spewed হয় আউট যীশুর মুখ, তারপর যে ব্যক্তি কোন অংশ in the Kingdom of Heaven.

প্রকাশিত বাক্য 21:6-8 এবং তিনি আমাকে বললেন, এটি সম্পন্ন করা হয়. আমি আলফা ও ওমেগা, শুরু এবং শেষ. আমি তাহাদিগকে যে তাকে হয় athirst of the fountain of the water of life অবাধে. (7) তিনি যে overcometh হইবে উত্তরাধিকারী সব কিছু; এবং আমি তার ঈশ্বর হতে হবে, এবং তিনি হইবে, আমার ছেলে. (8) কিন্তু পারছে, এবং অবিশ্বাসী, এবং জঘন্য, এবং murderers, and whoremongers, এবং মায়াবী, এবং মুশরিকদের and all liars, shall have their part in the lake which দগ্ধ সঙ্গে অগ্নি ও গন্ধক: যা দ্বিতীয় মৃত্যু.

• এটা শুধুমাত্র যারা পরাস্ত হবে, যারা উত্তরাধিকারী স্বর্গের অনন্ত জীবন.
• অনুযায়ী, আয়াত 8, কোন খৃস্টান যিনি covetous (একটি idolater) যারা বলে, মিথ্যা এবং তওবা না করে, নিক্ষেপ করা হবে জাহান্নামে.

প্রকাশিত বাক্য 22:18 , জন্য, আমি সাক্ষ্য কাছে প্রতিটি মানুষের যে heareth এর শব্দ ভবিষ্যদ্বাণী, এই বই যদি কোন মানুষ হইবে যোগ কাছে এই জিনিস ঈশ্বর হইবে যোগ কাছে তাকে আঘাত করা হয় যে, এই বই লেখা: 19 এবং যদি কোন মানুষ গ্রহণ করিবে থেকে দূরে শব্দের বইয়ে এই ভাববাণী ঈশ্বর গ্রহণ করিবে দূরে তার অংশ আউট বই এর জীবন, এবং আউট, পবিত্র শহর, এবং থেকে , যা কিছু লেখা হয় এই বই.

• কোন খৃস্টান লাগে যে শব্দ, আয়াত, বা কমান্ড থেকে প্রতিভাস বই নষ্ট হয়ে যাবে, তার পুরস্কার স্বর্গে.

উল্লেখ্য: একটি ধর্মতত্ত্ব যে যুক্তরাষ্ট্র যে একটি খৃস্টান না backslide, এবং নরকে যেতে হয়েছে একই ত্রুটি হিসাবে ক্যাথলিক মতবাদ baptizing শিশু করার একটি প্রয়াস তাদের জীবনকাল খ্রিস্টান. পরিবর্তে খ্রীষ্টানদের একটি ধর্মীয় অনুষ্ঠান, গির্জা আজ প্রচেষ্টা ব্যবহার করার পদ্ধতি হচ্ছে, মানুষ বলে কিছু শব্দ হয়ে একটি খৃস্টান এবং তারপর রাষ্ট্র যে একটি ব্যক্তি একটি খৃস্টান হয় এবং চিরকাল সংরক্ষিত নির্বিশেষে তারা কিভাবে বাস. আজ অনেক আছে, গির্জা এবং যারা অনেক গির্জা পরিচর্যা না যারা বলেন, সঠিক শব্দ সংরক্ষণ করা, কিন্তু আছে যারা গেলেন না থেকে একটি জীবনের পাপ. তাদের জীবন ও দর্শন থেকে কোন ভিন্ন অ-খ্রিস্টান. তারা হারিয়ে যায় এবং প্রতারিত হয়েছে চিন্তা মধ্যে তারা সংরক্ষিত হয়, এবং পাবেন একটি উত্তরাধিকার স্বর্গে.

পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা #4 – বিয়ের খ্রীষ্টের এবং চার্চ

স্যালভেশন ধাঁধা টুকরা বিয়ের খ্রীষ্টের এবং চার্চ চটুল এবং মধ্যে সূক্ষ্মদৃষ্টি প্রদান শাশ্বত নিরাপত্তা বিশ্বাসী এবং কিনা প্রশ্ন একজন ব্যক্তির হারাতে পারেন, তাদের পরিত্রাণের. কিছু দিক আছে, বিয়ের খ্রীষ্টের এবং চার্চ যে আমাদের অনেক পরিচয় আছে. এটি সৃষ্টি হয়েছে আমাদের মধ্যে ভুল বোঝাবুঝি কিছু অংশ নাজাতের.

বিয়ের খ্রীষ্টের এবং চার্চ ঘটেছে করেনি. গির্জা এখনও শুধুমাত্র প্রবৃত্তি সময়ের খ্রীষ্টের সঙ্গে. আছে কিছু আকর্ষণীয় প্যাসেজ শাস্ত্রের যে পয়েন্ট এই আউট. এর মধ্যে দ্বিতীয় করিন্থীয় 11:2 এটা বলে যে আমরা খ্রীষ্টের বাগদত্তার যে, বিয়ের এখনও আসে: “জন্য আমি হিংসা উপর দিয়ে আপনি ধার্মিক ঈর্ষা: জন্য আমি সমর্থন করতে এক স্বামী, যে আমি উপস্থাপন করতে পারে হিসাবে আপনি একটি সতী রক্ত খ্রীষ্টের.” এ ইফিষীয় 5:22-33 মানুষের বিবাহ হিসাবে দেওয়া হয় একটি টাইপ, বা foreshadowing of the বিয়ের খ্রীষ্টের এবং চার্চ. আমি সবসময় দেখা যাবে, এই উত্তরণ, যেমন যদি, চার্চ ছিল, ইতিমধ্যে বিয়ে করেছেন. তবে, শ্লোক 27, এটা ইঙ্গিত করে যে, বিয়ের আসতে এখনো ব্যবহার করে ভবিষ্যত কাল. এটা হয় না, অতীত কাল: “যে তিনি উপস্থাপন করতে পারে, এটা নিজেকে একটি প্রসিদ্ধ চার্চ হচ্ছে না, স্পট বা বলি বা কোনো ধরনের জিনিস; কিন্তু তা হতে হবে পবিত্র এবং কলঙ্ক ছাড়া.”

বিয়ের খ্রীষ্টের এবং চার্চ ঘটে পর পুরো গির্জা একসাথে জড়ো স্বর্গে at the end of the world. ঈশ্বর আমাদের দেয় একটি আভাস এই রেভারেন্ড 19-7-9: “আমাদের আনন্দিত হওয়া এবং আনন্দ এবং সম্মান দিতে তাকে: জন্য বিবাহ ল্যাম্ব আসা হয়, এবং তার স্ত্রী দান করেছেন, নিজেকে প্রস্তুত. এবং তার মঞ্জুর হয় যে, সে হবে arrayed জরিমানা পট্টবস্ত্র, পরিষ্কার এবং সাদা: জন্য জরিমানা, চাদর ধার্মিকতার পয়লা. এবং তিনি বললেন, ‘ আমার লেখা ধন্য [হয়], তারা যা বলা হয়, কাছে বিয়ের নৈশভোজ অব দ্য ল্যাম্ব. এবং তিনি বললেন, ‘ আমার এই সত্য বাণী ঈশ্বরের.”

যে গির্জা নয়, এখনো বিয়ে করেনি, কিছু খুব আকর্ষণীয় প্রভাব. এটা খোলা হয়েছে কিছু নতুন অর্ন্তদৃষ্টি যে আমি আগে দেখা ছিল না.

• হতে হবে মৃত্যুর প্রথম থেকে শয়তান, পাপ, এবং স্ব করতে পারেন, যাতে আমরা আরেকটি বিয়ে হতে খ্রীষ্ট, একটি বিবাহবিচ্ছেদ যথেষ্ট নয়. মৃত্যু হয় শুধু যে পারে একটি বিবাহ শেষ, এবং বিনামূল্যে একটি ব্যক্তি বিয়ে করার আরেকটি. এই সত্য হয়, মানুষের বিয়ের যেমন বিয়ে, আধ্যাত্মিক জ্ঞান লাভ করেন. রোমীয় 7 ঈশ্বর যেখানে যুক্তরাষ্ট্র যে মৃত্যুর মুক্ত একটি ব্যক্তি থেকে প্রথম বিবাহ, যাতে তারা বিনামূল্যে বিয়ে করার জন্য অন্য ব্যক্তির, তিনি বলেছেন, আয়াত 7: “কেন, আমার ভাই ও বোনেরা, তোমরাও হয় মৃত হয়ে আইন দ্বারা খ্রীষ্টের দেহ; যে তোমরা হওয়া উচিত, বিয়ে, অন্য, এমনকি তাকে যারা মৃত্যু থেকে জীবিত যে আমরা উচিত ফল প্রসব কাছে ঈশ্বর.” এই মৃত্যু ঘটে আধ্যাত্মিক অর্থে, যাতে আমরা করতে পারেন করা espoused খ্রীষ্টের কাছে. তবে এটি মনে আছে যে প্রয়োজন হতে পারে, একটি শারীরিক মৃত্যু ও ধ্বংসের বিশ্বের এবং “মৃত্যু” শয়তান (বাধ্য করা এবং জাহান্নাম) বিয়ের আগে খ্রীষ্টের এবং চার্চ.
• মানুষের বিবাহ হয় একটি টাইপ, খ্রীষ্টের চার্চ. আমরা ডটকমকে বলেন, বিবাহ একটি টাইপ ইফিষীয় 5. হিসাবে একটি টাইপ, মানুষের বিয়ের লঙ্ঘন করতে পারে না কি এটি একটি ধরনের. অতএব, যদি খ্রীষ্টের হত, যার ফলে বিবাহবিচ্ছেদ এবং পুনরায় বিয়ে করে, “ব্যতিক্রম ধারা” এ মথি 19:9, সে ধ্বংস হবে টাইপ. মানুষের বিয়ে হবে, আর হয়েছে, চিত্রণ, বিয়ের খ্রীষ্টের এবং চার্চ. যদি যীশু ছিল যে বলেন তালাক হবে, বিনামূল্যে, একটি ব্যক্তি একটি মানুষের মধ্যে বিয়ের বিয়ে করতে আবার, এটা হবে না চিত্রিত শাশ্বত নিরাপত্তা, বিশ্বাসী, যা আছে, হতে পারে না, এবং হবে না, কোন বিচ্ছেদ থেকে খ্রীষ্ট.
• বিয়ের খ্রীষ্টের এবং চার্চ ভালো হয় ইহুদি বিবাহের নিউ টেস্টামেন্ট বার. ইহুদি betrothal সময়ের মানুষ ও নারী বলা হয়, স্বামী ও স্ত্রী, এমনকি যদিও তারা বিয়ে হয় না. একই ভাবে খ্রিস্টান হিসাবে পৃথিবীতে আমরা বলা হয়, সংরক্ষিত, যদিও বিয়ের খ্রীষ্টের এবং চার্চ ঘটেছে করেনি, এবং আমরা পাইনি আমাদের পূর্ণ করেন.
• এই “ব্যতিক্রম ধারা” এ মথি 19:9 পারবেন বিবাহবিচ্ছেদ থেকে প্রবৃত্তি কারণে ব্যভিচার সঙ্গে অন্য সময় প্রবৃত্তি সময়ের. অন্য কোন ব্যাখ্যা “ব্যতিক্রম দফা” লাইন আপ না দিয়ে বিয়ের খ্রীষ্টের এবং চার্চ. কারণ, সেই সময় পৃথিবীতে হয়, প্রবৃত্তি সময়ের খ্রীষ্টের চার্চ জন্য এটা সম্ভব হয় একটি খৃস্টান to backslide, এই জীবনে, এবং নরকে যেতে.
• বিয়ের খ্রীষ্টের এবং চার্চ হবে না, কখনও শেষ. আছে না, এবং না করা হবে, একটি বিবাহবিচ্ছেদ খ্রীষ্টের এবং চার্চ একবার বিবাহ ঘটে. আমরা শাশ্বত নিরাপত্তা!
• বিয়ের যেখানে যে শুধুমাত্র জিনিস শেষ করতে পারেন বিবাহ হয়, মৃত্যু হয়, একটি চিত্রণ, পরম, শাশ্বত নিরাপত্তা. স্বর্গে থাকবে, কোন মৃত্যু. অতএব, সেখানে হতে পারে না, একটি বিবাহবিচ্ছেদ রদ বা শেষের বিয়ের খ্রীষ্টের এবং চার্চ.

পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা #5 – আমরা বিশ্বাস দ্বারা পরিত্রাণ বা উদ্ধার কাজ করে না

এই একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা এছাড়াও. আমরা বিশ্বাস দ্বারা পরিত্রাণ বা উদ্ধার যীশু না কোন ভাল কাজ আমাদের অংশ. আমরা কি না, যথেষ্ট ভাল কাজের, সেবা, নিয়মানুবর্তিতা, বা টাকা পরিশোধ বাতিল করতে আমাদের পাপের.

রোমীয় অনেক প্যাসেজ, যে রাষ্ট্র যে কাজ করে না, আমাদের বাঁচাতে আরও চিহ্নিত হিসাবে কাজ করে, পালন পুরাতন নিয়মের আইন. ঈশ্বর এটা খুব স্পষ্ট করে তোলে যে, আমরা সংরক্ষিত হয় না (রূপান্তরিত) পালন করে পুরাতন নিয়মের আইন. এই ছিল একটি বিন্দু যে ঈশ্বর বাড়ি ড্রাইভ এবং উপর নতুন নিয়মে. একটি ব্যক্তি হয়ে আছে না, একটি ইহুদি হয়ে যাতে একটি খৃস্টান. ইহুদি, খ্রিস্টান, প্রথম গির্জা ছিল একটি কঠিন সময় আসছে হাড় কাঁপানো শীত, সঙ্গে এই ধাঁধা টুকরা.

রোমীয় 3:21-31 , কিন্তু এখন ঈশ্বরের ধার্মিকতা স্বরুপ হই ছাড়া আইন হয় উদ্ভাসিত হচ্ছে, সাক্ষী দ্বারা, এই আইন এবং নবীদের; (22) এমনকি ঈশ্বরের ধার্মিকতা স্বরুপ হই যা হয়, বিশ্বাসে যীশু খ্রীষ্টের কাছে সব এবং সব উপর বিশ্বাস করে তাদের জন্য: কোন পার্থক্য নেই: (23) জন্য সমস্ত পাপ করেছি, এবং সংক্ষিপ্ত আসা ঈশ্বরের মহিমা; (24) হচ্ছে সমর্থনযোগ্য দ্বারা অবাধে তার অনুগ্রহের মাধ্যমে সেই মুক্তি খ্রীষ্ট যীশুর: (25) তাঁহাকেই ঈশ্বর তাঁহার সেট ঘোষণা করতে হবে একটি প্রায়শ্চিত্ত বিশ্বাসের মাধ্যমে তাঁর রক্তে ঘোষণা করতে, তার ধার্মিকতা জন্য পাপের মওকুফ করা হয় যে, গত মাধ্যমে আত্মসংযম ঈশ্বরের; (26) ঘোষণা করা, আমি বলতে, এই সময়ে তার ধার্মিকতা: তিনি যে হতে পারে মাত্র, এবং justifier তাকে নিয়ে যা বিশ্বাস করে, যীশু. (27) যেখানে হয় ফরকান, তারপর? এটি বাদ দেওয়া হয়. দ্বারা কি আইন? এর কাজ? Nay: কিন্তু আইন দ্বারা বিশ্বাস. (28), অতএব, আমরা এই উপসংহারে যে একজন মানুষ দ্বারা সমর্থনযোগ্য বিশ্বাস না করে, কাজের আইন. (29) তিনি ঈশ্বর ইহুদীদের শুধুমাত্র? তিনি না, এছাড়াও অইহুদীদের? হ্যাঁ, অইহুদীদের এছাড়াও: (30) দেখে এটা হয় এক ঈশ্বর যা হইবে ন্যায্যতা সুন্নত দ্বারা বিশ্বাস এবং uncircumcision বিশ্বাসের মাধ্যমে. (31) আমরা কি তাহলে অকার্যকর আইন বিশ্বাসের মাধ্যমে? নাউজুবিল্লাহ: হ্যাঁ, আমরা স্থাপন আইন.

• আমরা সমর্থনযোগ্য না রেখে পুরাতন নিয়মের আইন.
• আমরা সমর্থনযোগ্য বিশ্বাসের দ্বারা যীশু.
• আমরা যাবে না, যে অহংকার আমরা আরো পবিত্র বা ধার্মিক অন্যদের তুলনায়.

রোমীয় 4:2-16 জন্য যদি আব্রাহাম ছিল দ্বারা সমর্থনযোগ্য কাজ তিনি করেছেন, কিসের গৌরব; কিন্তু না আগে ঈশ্বর. (3) কি বলে, শাস্ত্র? ইব্রাহীম বিশ্বাস, ঈশ্বর, এবং এটি ছিল গণনা কাছে তার জন্য ধার্মিকতা. (4) এখন তাকে যে worketh হয় পুরস্কার না গণিত করুণা, কিন্তু ঋণ এর. (5) কিন্তু, তাকে যে worketh না, কিন্তু বিশ্বাস করে যে তাকে justifieth করে, ধর্মবিরোধী, তার বিশ্বাস হয় গণনা জন্য ধার্মিকতা. (6) এমনকি হিসাবে David এছাড়াও describeth করে blessedness মানুষের কাছে, যাদের ঈশ্বর imputeth ধার্মিকতা ছাড়া কাজ করে, (7) বলছে, সুখী হয়, তারা যার হইলেন হয়, ক্ষমা এবং যাদের পাপ ঢেকে দেওয়া হয়. (8) ধন্য হয় মানুষ যাকে প্রভু হবে না impute পাপ. (9) আসিতেছে এই blessedness তারপর উপর সুন্নত শুধুমাত্র, বা উপর uncircumcision এছাড়াও? জন্য, আমরা বলতে যে বিশ্বাস ছিল গণিত করতে আব্রাহাম জন্য ধার্মিকতা. (10) কিভাবে ছিল এটা, তারপর গণিত? যখন তিনি খৎনা বা uncircumcision? না সুন্নত, কিন্তু uncircumcision. (11) এবং তিনি প্রাপ্ত সাইন এর সুন্নত, একটি সীল এর ধার্মিকতা মধ্যে বিশ্বাস, যা তিনি ছিল এখনো হচ্ছে, milf: তিনি যে হতে পারে, বাবা, সব তাদের, যে বিশ্বাস করে, যদিও তারা না করা, উত্যক্ত করা; যে ধার্মিকতা হতে পারে আরোপিত তাদের কাছে উদাহরণ: (12) এবং পিতা সুন্নত তাদের কাছে, যারা হয় না, এর সুন্নত শুধুমাত্র, কিন্তু যারা এছাড়াও হাঁটার পদক্ষেপ, যে বিশ্বাস, আমাদের পিতা ইব্রাহীম, যা তিনি করেছিলেন হচ্ছে এখনো ব্রিটিস্. (13) জন্য প্রতিশ্রুতি যে, তিনি হতে হবে উত্তরাধিকারী বিশ্বের ছিল না, আব্রাহাম বা তার বীজ মাধ্যমে, আইন, কিন্তু মাধ্যমে ধার্মিকতা মধ্যে বিশ্বাস. (14) জন্য তারা যদি করা হয়, যা আইন করা উত্তরাধিকারী, বিশ্বাস তৈরি হয়, অকার্যকর, এবং প্রতিশ্রুতি গঠিত কেউ প্রভাব: (15), কারণ আইন worketh ক্রোধ: জন্য যেখানে কোন আইন হয়, সেখানে হয় কোন অধর্ম. (16) অতএব , এটা বিশ্বাস, এটা হতে পারে যে, অনুগ্রহ; শেষ করার প্রতিশ্রুতি হতে পারে, তা নিশ্চিত করতে সব বীজ; না, যে শুধু যা, এর আইন, কিন্তু যে এছাড়াও যা of the faith of Abraham; কে বাবা আমাদের সব.

• এমনকি ওল্ড টেস্টামেন্ট বার, আল্লাহ্ বলছেন যে, একজন ব্যক্তি ছিল, বিশ্বাসের দ্বারা সমর্থনযোগ্য, এবং না দ্বারা কাজ করে, পালন করে, আইন. ওল্ড টেস্টামেন্ট সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ, নিউ টেস্টামেন্ট মধ্যে যে ব্যক্তি বিশ্বাসের দ্বারা সমর্থনযোগ্য ছিল না রেখে আইন. ইহুদী/ফরিশিরা অনেকেই ভুল বুঝে ভাবেন উদ্দেশ্য পুরাতন নিয়মের আইন. তারা মনে করে যে, ন্যায় ফলাফল ছিল পালন আইন. আইন হয়ে ওঠে হুমড়ি পাথর. (দেখুন, রোমীয় 9:32).
• যদি ঈশ্বর বড়, মোট ছাত্র, একজন ব্যক্তি ধার্মিক, কারণ পালন আইন, তারপর ধার্মিকতা নয়, বিশ্বাসের কিন্তু এর কাজ করে. আমাদের পুরস্কৃত হবে, একটি ঋণ যে ঈশ্বর অপরিশোধিত আমাদের. (V. 4)
• নতুন নিয়মে ইহুদিদের অব্যাহত পদস্খলন এ হুমড়ি পাথরের আইন এবং যে চিন্তা অইহুদীদের হয়ে ছিল ইহুদী এবং রাখা পুরাতন নিয়মের আইন করার জন্য সংরক্ষণ করা.

রোমীয় 9:11 (ফর এ সন্তান হচ্ছে না, এখনো জন্মগ্রহণ, তন্ন তন্ন কাজ হচ্ছে, কোন ভাল বা মন্দ যে উদ্দেশ্য ঈশ্বরের অনুযায়ী নির্বাচন হতে পারে, স্ট্যান্ড না কাজ করে, কিন্তু এর যে তাকে ডাকছে.)

• চিত্রণ দেওয়া হয় ঈশ্বরের নির্বাচন জ্যাকব আগে তিনি জন্মগ্রহণ করেন, বরং Esau.

রোমীয় 9:30-32 আমরা কি বলব? যে করে দিয়েছেন, যা অনুসরণ না পরে ধার্মিকতার সাধিত হয়েছে বলে ধার্মিকতা, এমনকি ধার্মিকতার যা বিশ্বাসের. (31) কিন্তু, ইস্রায়েল, যা অনুসরণ করার পরে, আইন ধার্মিকতার করিয়াছেন সাধিত না করতে আইন ধার্মিকতা. (32) কেন? কারণ তারা চাওয়া , এটা না বিশ্বাস করে, কিন্তু তা ছিল দ্বারা কাজ করে of the law. তারা পদস্খলিত এ যে হুমড়ি পাথর.

• আবার এই উত্তরণ যুক্তরাষ্ট্র যে পালন করে আইন করতে পারে না ইহুদিদের ওল্ড টেস্টামেন্ট ধার্মিক. তাদের ধার্মিকতার এসেছিলেন বিশ্বাস করে, ঠিক যেমন, এটা আজ আমাদের জন্য খ্রিস্টান হিসাবে.
• আমরা দেখতে পাই যে, ঈশ্বর পরিবর্তন করা হয়নি থেকে ওল্ড টেস্টামেন্ট থেকে নতুন নিয়মে কি করে তোলে একটি ব্যক্তি ধার্মিক – এটা বিশ্বাস না থাকার আইন.
• এই উপর হালকা sheds উদ্দেশ্য পুরাতন নিয়মের আইন ইহুদীদের জন্য, এবং এখন জন্য, খৃস্টান, নিউ টেস্টামেন্ট কমান্ড যে, ঈশ্বর আমাদের দেওয়া হয়েছে. নিউ টেস্টামেন্ট কমান্ড করতে না একজন ব্যক্তি ধার্মিক. ধার্মিকতা শুধুমাত্র আসে বিশ্বাসে. নিউ টেস্টামেন্ট হয় কমান্ড হুমড়ি পাথর করার চেষ্টা যারা জন্য প্রাপ্ত ধার্মিকতার মাধ্যমে তাদের পালন. এই আরও পরের ধাঁধা টুকরা.

রোমীয় 11:5-7 , এমনকি তাই, তাহলে এই বর্তমান সময়ে, এছাড়াও আছে একটি অবশিষ্টাংশের অনুযায়ী নির্বাচনের রেয়াতি. (6) এবং যদি চারুতা দ্বারা, তারপর, হয়, এটা কোন ধরনের আরো কাজ করে: অন্যথায়, করুণা হয়, কোন করুণা. কিন্তু যদি এটা করা এর কাজ, তারপর, এটা কোন করুণা: অন্যথায় কাজ করা হয়, কোন আরো কাজ. (7) তারপর কি? ইসরাইল করিয়াছেন প্রাপ্ত না যে, যা তিনি অন্বেষণ জন্য; কিন্তু নির্বাচনের করিয়াছেন প্রাপ্ত, এবং এটি বাকি ছিল অন্ধ.

• আমরা চারুতা দ্বারা সংরক্ষিত হয়, এবং না দ্বারা কাজ করে.
• যদি কাজ করে আমাদের উদ্ধার তারপর ঈশ্বরের করুণা প্রয়োজন হয় না.

2 তীমথিয় 1:9 যারা করিয়াছেন সংরক্ষিত অবস্থান, এবং বলা আমাদের সঙ্গে একটি পবিত্র কলিং, না অনুযায়ী আমাদের কাজ করে, কিন্তু অনুযায়ী তার নিজস্ব উদ্দেশ্য এবং করুণাহয়, যা আমাদের দেওয়া খ্রীষ্ট যীশুর মধ্যে বিশ্বের আগে শুরু

• আমরা সংরক্ষিত হয় ঈশ্বরের করুণা দ্বারা নয়, আমাদের কাজ.

তিতাস 3:5 দ্বারা না জন্য, ভাল কাজ, যা আমরা কাজ করেছি, কিন্তু অনুযায়ী তাঁর করুণা তিনি আমাদের উদ্ধার করে ওয়াশিং এর পুনর্জন্ম, এবং পুনর্নবীকরণ পবিত্র গোস্ট… 8 এই হল একটি বিশ্বস্ত বলার অপেক্ষা রাখে না, এবং এই জিনিস আমি হবে যে তুমি সত্যাপন ক্রমাগত যে, তারা যা ঈশ্বরে বিশ্বাস করেছি, হতে পারে, সতর্কতা অবলম্বন করা আবশ্যক বজায় রাখার জন্য ভাল কাজ করে. এই জিনিস ভাল হয়, এবং লাভজনক পুরুষদের কাছে… 14 এবং যাক আমাদের এছাড়াও শিখতে বজায় রাখার জন্য ভাল কাজ করে, এর জন্য প্রয়োজন ব্যবহার করে, যে তারা না করা নিষ্ফল.

• এরকম ভাল কাজ করে না, আমাদের সংরক্ষণ করুন. তবে পরে আমরা সংরক্ষিত হয়, ভাল কাজ করে একটি অংশ বাস খৃস্টান জীবন. এই পরিষ্কারভাবে বিবৃত পদে 8 ও 14.

যখন বাইবেল সম্পর্কে আলোচনা খৃস্টান হচ্ছে না আইনের অধীনে, এটা উল্লেখ করা হয়, ওল্ড টেস্টামেন্ট আইন. যদি এটা বোঝানো সব আইন আমরা চাই না শুনা আছে, সুশীল আইন বা খ্রীষ্টের কমান্ড নতুন নিয়মে.

পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা #6 – প্রয়োজনীয়তা পালন খ্রীষ্টের কমান্ড

পালন খ্রীষ্টের কমান্ড একটি অপরিহার্য অংশ নাজাতের. অধ্যাপনা অন্যদের রাখা খ্রীষ্টের কমান্ড দ্বিতীয় অর্ধেক, গ্রেট কমিশন হয় এবং ঠিক যেমন গুরুত্বপূর্ণ, প্রথম অংশ হতে সুসমাচার এবং গসপেল শেয়ার. পালন খ্রীষ্টের কমান্ড যে কিছু হয়, অনেক চার্চ আছে উপেক্ষা করা হচ্ছে হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ. এ খুঁজছেন, এ প্যাসেজ শাস্ত্রের এই অংশে, আমরা দেখতে হবে কিভাবে গুরুত্বপূর্ণ পালন খ্রীষ্টের কমান্ড সত্যিই হয়. যদি একটি খৃস্টান হয় না, রাখা, ঈশ্বরের কমান্ড, তাদের শাস্তি জাহান্নাম বেশী হতে হবে, তারপর যদি তারা গ্রহণ না খ্রীষ্ট তাদের পরিত্রাতা হিসাবে! (2 পিতর 2:20-21 “জন্য পরে যদি তারা পালিয়ে আছে pollutions এর মাধ্যমে বিশ্বের জ্ঞান প্রভু ও ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্ট, তারা আবার বিজড়িত তাতে এবং পরাস্ত, পরেরটির শেষ হয় খারাপ তুলনায় তাদের সঙ্গে শুরুতে. 21 জন্য এটা করা হয়েছে তাদের জন্য ভাল, না আছে পরিচিত পথ ধার্মিকতার চেয়ে পরে তারা পরিচিত এটি চালু করার থেকে পবিত্র আজ্ঞা দেন, তাদের কাছে.”) একটি খৃস্টান এর চূড়ান্ত পরিত্রাণের সম্পূর্ণরূপে নির্ভরশীল কিনা তা তারা রাখতে খ্রীষ্টের কমান্ড বা না.

খ্রীষ্টের কমান্ড নির্ধারণ করা হয় তা পাপ এবং কি ঈশ্বরের প্রতি বাধ্যতা. ঈশ্বর সংজ্ঞায়িত প্রেমময় হিসাবে তাকে রাখা, তার কমান্ড. একজন ব্যক্তি যিনি না রাখা, তার কমান্ড না প্রেম ঈশ্বর. আমরা আমাদের প্রেম, ঈশ্বর, না করে কি আমরা বলতে, কিন্তু আমরা কি – পালন করে তার কমান্ড.

Legalism

যখনই পালন খ্রীষ্টের কমান্ড উল্লেখ করা হয়, সেখানে যারা অবিলম্বে মনে হয় “legalism”. Legalism নয়, একটি বাইবেলের পরিভাষা. এটা পাওয়া যায় না, বাইবেল. এটা ম্যান এর শব্দ এবং হয়েছে বিভিন্ন ছায়া গো, অর্থ উপর নির্ভর করে, এক এর ধর্মতত্ত্ব. Legalism প্রায়ই পড়ুন করতে ব্যবহৃত পরিত্রাণ এর মতবাদ দ্বারা ভাল কাজ করে বা পালন করে পুরাতন নিয়মের আইন. Legalism প্রায়ই ব্যবহার করা হয়, একটি ব্যক্তি উপার্জন করার চেষ্টা করুন, তাদের পরিত্রাণের করে ডান জিনিস. Legalism সাধারণত বোঝায়, উদ্দেশ্য, একজন ব্যক্তির হৃদয়. এক ব্যক্তি কিছু করতে পারেন যে ডান সঙ্গে একটি legalistic মনোভাব, এবং অন্য কি একই জিনিস সঙ্গে একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন উদ্দেশ্য বা কারণ এবং না করা legalistic.

তথাপি কি এক এর মতে, legalism হয়, এটা হয় না পাপের জন্য একটি খৃস্টান রাখা কমান্ড যীশু যে কাজ করতে আমাদের আদেশ হয়েছে. ঈশ্বরের প্রতি বাধ্যতা না হয় পাপ. এটা সবসময় পাপ না কি ঈশ্বরের কাজ করতে আমাদের আদেশ হয়েছে. এটি পাপ যোগ করতে অথবা মুছে ফেলার থেকে কমান্ড যে খ্রীষ্ট আমাদের দেওয়া হয়েছে.

নিম্নলিখিত আয়াত দেখান গুরুত্ব পালন খ্রীষ্টের কমান্ড:

মথি 7:21-27 না প্রতি এক যে বললেন, ‘ আমার প্রভু, প্রভু হইবে রাজ্যে প্রবেশ স্বর্গ; কিন্তু তিনি যে পালন করে, সে এমন হবে না যে, আমার বাবা যা স্বর্গে. 22 অনেক বলতে হবে, আমার সেই দিন, প্রভু, প্রভু, করেছেন, আমরা না, ভাববাণী, তোমার নাম আর তোমার নাম আছে, ঢালাই আউট শয়তানদের? এবং তোমার নাম করা অনেক বিস্ময়কর কাজ করে? 23 তখন আমি মুক্তকণ্ঠে বলিতেছি, তাদের আমি জানতাম না আপনি: আমার কাছ থেকে দূর হও, হে অধর্মচারীরা. 24 অতএব যে কেহ heareth এই বাণী খনি এবং করছে তাদেরআমি হবে liken তাকে কাছে একটি বিচক্ষণ লোক, যা তার নির্মিত ঘর উপর একটি শিলা: 25 এবং বৃষ্টি অবতীর্ণ, এবং বন্যা এসেছিল, এবং বাতাস blew, এবং বীট উপর যে বাড়িতে; এবং এটি পড়ে না; জন্য এটা ছিল উপর প্রতিষ্ঠিত একটি শিলা. 26 এবং প্রতি এক যে heareth এই বাণী খনি এবং করছে, তাদের নাহইবে উপমিত কাছে একজন মূর্খ মানুষ, যা নির্মিত তার বাড়ির উপর বালি: 27 এবং বৃষ্টি অবতীর্ণ, এবং বন্যা এসেছিল, এবং বাতাস blew, এবং বীট উপর যে বাড়িতে; এবং এটি হিংস্র: এবং মহান ছিল পতনের এটি.

• যারা সকলেই মনে করে যে, তারা একটি খৃস্টান পাবেন তাদের পরিত্রাণের. যারা শুধুমাত্র লাইভ অনুযায়ী, ঈশ্বরের ইচ্ছা. অনেক পাশ্চাত্য গণতন্ত্রী খ্রিস্টান যারা ভেবেছিলো তারা সংরক্ষিত যেতে হবে জাহান্নাম, কারণ তারা রাখা হয়নি খ্রীষ্টের কমান্ড.
• প্রদর্শক উপহার আত্মা, জিহবা, ভবিষ্যদ্বাণী, অলৌকিক, ইত্যাদি হয় না, প্রমাণ বা একটি সূচক যে একটি ব্যক্তি একটি খৃস্টান কারণ যারা অনেক না সেগুলো যেতে হবে জাহান্নাম, কারণ তারা অন্যায় করছেন. তারা পালন না খ্রীষ্টের কমান্ড.
• গল্প সম্পর্কে জ্ঞানী মানুষ, বোকা মানুষ পালন সম্পর্কে খ্রীষ্টের কমান্ড. একটি খৃস্টান যারা দায়ের খ্রীষ্টের কমান্ড এবং না তাদের নির্মাণ করা হয়, তার জীবন বালির উপর. একদিন তার জীবনে পড়া হবে, এবং যীশু তাদের বলতে হবে, “আমার কাছ থেকে দূর হও, হে অধর্মচারীরা.” v. 23.
• ঈশ্বর সংজ্ঞায়িত অন্যায় এই উত্তরণ হিসেবে কাজ করবে, কেউ অন্য তারপর, ঈশ্বর এবং করছেন না, ঈশ্বরের ইচ্ছা. অন্যায় হতে পারে, নিজের হবে বা হবে এক এর যাজক, গির্জা, বা শ্রেণী. এটি প্রদর্শিত করতে পারেন, কাজ করা, আল্লাহ্র হবে, কিন্তু হয় না, এবং এটি অন্যায়. V. 22.
• এটা শুধুমাত্র কাজ যারা ঈশ্বরের ইচ্ছা হবে যে স্বর্গে যেতে.
• শুধুমাত্র খ্রিস্টান রাখতে যারা খ্রীষ্টের কমান্ড হবে স্বর্গে যেতে.
• একজন ব্যক্তির হতে পারে, একটি খৃস্টান, কিন্তু যদি না, তারা রাখা খ্রীষ্টের কমান্ড, তারা যেতে হবে না স্বর্গে.

ম্যাথু 25:31-46 কিন্তু মনুষ্যপুত্র যখন আসবে, তার মহিমা এবং সব পবিত্র ফেরেশতাগণ তার সাথে, তারপর হইবে, তিনি বসতে উপর সিংহাসনে তার মহিমা: (32) এবং তার আগে হইবে, সংগৃহীত সমস্ত জাতির: এবং তিনি হইবে তাদের আলাদা এক থেকে অন্য একটি মেষপালক হিসাবে divideth তার ভেড়া থেকে ছাগল: (33) এবং তিনি হইবে সেট ভেড়া উপর তার ডান হাত, কিন্তু ছাগল বাম. (34) তারপর হইবে, রাজা বলে, তাদের কাছে তার ডান হাতে আসা, তোমরা ধন্য, আমার বাবার উত্তরাধিকারী কিংডম প্রস্তুত থেকে আপনার জন্য ফাউন্ডেশন, ওয়ার্ল্ড: (35) জন্য আমি ক্ষুধার্ত ছিল, এবং তোমরা আমাকে মাংস: আমি তৃষ্ণার্ত, এবং তোমরা আমাকে পান: আমি একজন অপরিচিত ছিল, এবং তোমরা আমাকে গ্রহণ: (36) ও নগ্ন, এবং তোমরা আমাকে পরিহিত: আমি অসুস্থ ছিল, এবং তোমরা আমাকে পরিদর্শন: আমি কারাগারে ছিলাম, এবং তোমরা এসেছিলেন আমার কাছে. (37), তারপর সৎকর্ম তাকে উত্তর দিতে হইবে, উক্তি, প্রভু, যখন আমরা তোমাকে দেখেছি, ক্ষুধার্ত, এবং ফেড তোমাকে? বা তৃষ্ণার্ত, এবং দিয়েছেন তোমাকে পান? (38) যখন আমরা তোমাকে দেখেছি, একটি নবজাতক, এবং নেন, তোমার মধ্যে? বা নগ্ন, এবং, কাপড়ে আচ্ছাদিত, তোমাকে? (39), অথবা যখন অসুস্থ আমরা তোমাকে দেখেছি, অথবা জেলখানায়, এবং তোমার কাছে এসে? (40) এবং রাজা হইবে, এবং উত্তর বলে তাদের বলছি, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের বলছি, যেহেতু, তোমরা কাজ করেছেন, এটা অন্তত এক কাছে এই আমার ভাই ও বোনেরা, তোমরা কাজ করেছেন এটা আমার কাছে. (41), তারপর হইবে, তিনি বলে, এছাড়াও তাদের কাছে বাম হাত, আমার কাছ থেকে দূর হও, তোমরা অভিশপ্ত, অনন্ত আগুন প্রস্তুত জন্য শয়তান এবং তার ফেরেশতাগণ: (42) জন্য আমি ক্ষুধার্ত ছিল, এবং তোমরা আমাকে কোন মাংস: আমি তৃষ্ণার্ত, এবং তোমরা আমাকে না পান: (43) আমি একজন অপরিচিত ছিল, এবং তোমরা আমাকে গ্রহণ না:, নগ্ন, এবং তোমরা আমাকে পরিহিত না: অসুস্থ, এবং জেলখানায়, এবং তোমরা আমাকে পরিদর্শন করেন না. (44) তারপর হইবে তারা তাকে উত্তর, উক্তি, প্রভু, যখন আমরা তোমাকে দেখেছি, ক্ষুধার্ত, বা athirst, বা একটি নবজাতক বা নগ্ন, বা অসুস্থ, অথবা জেলখানায়, এবং করা হয়নি, মন্ত্রী তোমার কাছে? (45), তারপর হইবে, তিনি তাদের উত্তর, বলার অপেক্ষা রাখে না, নিশ্চয় আমি তোমাদের বলছি, যেহেতু, তোমরা কি এটা না এক সাথে অন্তত এই, তোমরা কি এটা না আমার কাছে. (46) এবং এই হইবে, পরে ইহারা অনন্ত দন্ডে প্রবেশ: কিন্তু ধার্মিকেরা অনন্ত জীবনে.

• এই অনুচ্ছেদের মধ্যে যে মানদণ্ড যীশু বলেছেন, ব্যবহার করা হবে শেষ বিচারের দিন কিনা তা নির্ধারণের একটি ব্যক্তির যায়, স্বর্গ বা নরকে হয়, তাদের কাজ করে না কিনা, তারা বলেন, সঠিক শব্দ, এবং গৃহীত তাকে তাদের পরিত্রাতা হিসাবে. অন্য কথায়, একবার একজন ব্যক্তির সংরক্ষিত হয়, তারা নিশ্চিত করা হয় না, তাদের চূড়ান্ত পরিত্রাণের যদি তারা না রাখা খ্রীষ্টের কমান্ড.
• যীশু হতে হবে, বিচারক রায় দিন এবং তিনি আমাদের জানান, আমরা কি দ্বারা বিচার করা হবে. এই উত্তরণ হয় না শব্দের একটি মানুষ বা মতামত নিয়ে একটি পারমার্থিক অবস্থান বা ফটকা একটি আইনজীবী. এই শব্দ থেকে হয়, বিচারক নিজেকে.

মথি 28:19-20 যান অতএব তোমরা এবং শেখান সব জাতির baptizing, তাদের মধ্যে নাম, পিতা এবং পুত্র, এবং পবিত্র গোস্ট: 20 তাদের শিক্ষা, পালন করা, সব কিছু সবটা আমি আপনাকে আদেশ: এবং, দেখ, আমি তোমাদের সাথে আছি সবসময়, এমনকি unto the end of the world. আমেন.

• গ্রেট কমিশন দুটি অংশ আছে. প্রথম অংশ হল ধর্মপ্রচার. দ্বিতীয় অংশ হল, শাগরেদি, শিক্ষার মুমিনদের যে সবকিছু করতে খ্রীষ্ট আমাদের আদেশ হয়েছে.
• শিক্ষার খ্রীষ্টের কমান্ড এবং আনুগত্য করার জন্য তাদের হিসাবে গুরুত্বপূর্ণ হিসাবে, ধর্মপ্রচার, এবং হয়েছে গুরুত্বের সাথে অবহেলিত দ্বারা চার্চ.
• পালন খ্রীষ্টের কমান্ড পরে আসে এক সংরক্ষিত হয় এবং বাপ্তিস্ম. পালন খ্রীষ্টের কমান্ড প্রতিস্থাপন না রূপান্তর অভিজ্ঞতা বা না এটা উপার্জন এক এর পরিত্রাণের.
• পালন খ্রীষ্টের কমান্ড কি এটা মানে খ্রীষ্টীয়ান জীবন যাপন করতে কি কি যীশু হবে না এবং হতে একটি সত্য খ্রীষ্টের অনুগামী.

Luke 8:21 এবং তিনি এর উত্তরে তাদের বললেন, ‘ আমার মা এবং আমার ভাই ও বোনেরা, এই যা শুনতে ঈশ্বরের শব্দ, এবং এটা না.

• সত্যিই যারা পরিবারের অংশ ঈশ্বর যারা শুনতে কি বাইবেল বলে, এবং এটা বলছেন কি না. আছে, অনেক পাশ্চাত্য গণতন্ত্রী খ্রিস্টান প্রস্তুত না হয়, শুনতে, এবং যে সব কাজ করার ঈশ্বর তাদের বলে না. মত ফরিশিরা, তারা ব্যবহার মানুষের যুক্তি ব্যাখ্যা করতে পার কেন তারা করতে হবে না কি ঈশ্বর বলছেন.

লূক 11:27-28 এবং এটা পাস এসেছিলেন, তিনি সঙ্গে এই জিনিস একটি নির্দিষ্ট নারী, কোম্পানি আপ উত্ক্ষিপ্ত তার ভয়েস এবং বললেন, তাকে সুখী হয়, গর্ভে যে বেয়ার তোমাকে এবং paps যা তুমি hast স্তন্যদান. 28 কিন্তু তিনি বলেন, হ্যাঁ, বরং সুখী হয়, তারা যে শুনতে ঈশ্বরের শব্দ, এবং এটা বজায় রাখা.

• যীশু আমাদের বলে যে, সেখানে একটি আশীর্বাদ জন্য শ্রবণ ও পালন ঈশ্বরের শব্দ.
• সেখানে একটি বৃহত্তর আশীর্বাদ যারা জন্য রাখা খ্রীষ্টের কমান্ড আছে আর মেরি জন্য মা এর যীশু. যে কিভাবে গুরুত্বপূর্ণ দেখায় পালন খ্রীষ্টের কমান্ড হয়.

যোহন 14:21-24 য়ে আমার আদেশ, এবং বাক্য সকল পালন করে, তাদের তিনি এটা যে কেহ আমাকে: এবং তিনি যে কেহ আমাকে হইবে পছন্দ, আমার বাবা এবং আমি তাকে প্রেম হবে হবে এবং নিজেকে প্রকাশ করতে তাকে. 22 যিহূদা বললেন, ‘ না, তাকে Iscariot প্রভু, কিভাবে যে এটা তুমি চাও, নিজেকে প্রকাশ কাছে অবস্থান, এবং না কাছে, বিশ্বের? 23 এর উত্তরে যীশু তাঁকে বললেন, যদি একজন মানুষ আমাকে ভালবাসেন, তিনি রাখতে হবে, আমার কথায়: এবং আমার বাবা হবে, তাকে ভালবাসেন, এবং আমরা আসবে তাহাকে করুন এবং আমাদের বাসভূমি তার সাথে. 24, তিনি যে কেহ না আমার বাক্য সকল পালন করে না, আমার বাণী: এবং শব্দ যা তোমরা শুনতে হয় না খনি, কিন্তু বাবা এর, যা আমাকে পাঠিয়েছেন.

• যারা শুধুমাত্র রাখা খ্রীষ্টের কমান্ড তাকে ভালোবাসি. একজন ব্যক্তি যিনি না রাখা খ্রীষ্টের কমান্ড না, সত্যিই যীশু ভালবাসেন. প্রেমময় খ্রীষ্টের চেয়ে বেশি হয়, একটি অনুভূতি বা উন্নয়নশীল একটি খ্রীষ্টের সঙ্গে সম্পর্ক. প্রেমময় যীশু পালন করা হয়, তার কমান্ড.
• পালন মানে মান্য করা, কিন্তু এটা আরো বেশী আনুগত্য. পালন মানে ধন, মান, নিরাপদ গার্ড ক্ষতি থেকে রক্ষা করার জন্য.
• পালন খ্রীষ্টের কমান্ড করার প্রয়োজন হয় প্রাপ্ত বৃহত্তর আধ্যাত্মিক বোঝার এবং হত্তয়া মধ্যে আধ্যাত্মিক পরিপক্বতা- “স্পষ্ট হবে নিজেকে তাকে.” অতএব, একটি ব্যক্তি যারা পছন্দ করে না শুনা যীশু এক এলাকায় পাবেন না আধ্যাত্মিক বোঝার কেন, আনুগত্য, যে এলাকায় এবং অন্যান্য এলাকায় গুরুত্বপূর্ণ খ্রীষ্টের কাছে. তারা শুরু হবে, একটি নিম্নগামী সর্পিল থেকে দূরে খ্রীষ্টের সব সময় ব্যবহার করে মানুষের যুক্তি জন্য সাইন আপ করতে, তাদের অভাব সত্য আধ্যাত্মিক বোঝার.

যোহন 15:10-14 যদি তোমরা রাখা আমার আজ্ঞা তোমরা চিরকাল থাকবে আমার ভালবাসা; এমনকি হিসাবে আমি রাখা আছে, আমার পিতার আজ্ঞা, এবং সেখানে তার প্রেম. 11 এই জিনিস আছে, আমি উচ্চারিত তোমাদের যে আমার আনন্দ হতে পারে, থাকা, আপনি, এবং যে আপনার আনন্দ হতে পারে, পূর্ণ. 12 আমার হুকুম এই যে, তোমরা একে অপরের প্রেমে হিসাবে, আমি আপনার পছন্দ আছে. 13 বৃহত্তর প্রেম করিয়াছেন, কোন মানুষের চেয়ে এই যে, একজন মানুষ জমান তার জীবন তার বন্ধুদের জন্য. 14 ‘ তোমরা আমার বন্ধু, যদি তোমরা সবটা আমি কমান্ড করছি.

• পালন খ্রীষ্টের কমান্ড জন্য প্রয়োজনীয় স্থায়ী খ্রীষ্টের মধ্যে.
• যীশু আমাদের দেওয়া হয়েছে কমান্ড, যাতে তার আনন্দ হতে পারে, থাকা, আমাদের, এবং আমাদের আনন্দ হতে পারে, পূর্ণ. v. 6,11, তার কমান্ড না হয় বোঝা বা একটি ক্রস, আমরা সহ্য করতে হবে. তার কমান্ড আনতে আমাদের সবচেয়ে আনন্দের সম্ভব আমাদের জন্য আছে এই জীবনে. অতএব, যদি আমরা খ্রিস্টান হিসাবে উদাসীন হয়, আনন্দ, আমরা তাকান প্রয়োজন, যীশু’ কমান্ড এবং দেখুন কি কমান্ড, আমরা না হয় পালন.
• আমাদের অব্যাহত সঙ্গে বন্ধুত্ব খ্রীষ্টের উপর নির্ভরশীল আমাদের পালন তার কমান্ড. v. 14

অ্যাক্ট 5:32 এবং আমরা তার সাক্ষী এই জিনিস; এবং তাই হয়, পবিত্র গোস্ট, তাঁহাকেই ঈশ্বর তাঁহার তাদের দেওয়া যে তাঁর আনুগত্য কর.

• পবিত্র আত্মা দেওয়া হয়, যারা মান্য খ্রীষ্টের কমান্ড. এই আয়াতের সঙ্গে বেঁধে যোহন 14:15-16 “তোমরা যদি আমাকে প্রেম রাখা আমার আদেশ. এবং আমি প্রার্থনা করবে, বাবা, এবং তিনি দিতে হইবে, আপনি অন্য কথা যে, তিনি হয়তো মেনে চলতে সঙ্গে, আপনি সব সময় প্রবেশ করুন;”

রোমীয় 2:2-13 , কিন্তু আমরা নিশ্চিত যে রায় ঈশ্বরের মতে সত্য, তাদের বিরুদ্ধে যা কমিট, এই ধরনের জিনিস. (3) এবং thinkest তুমি এই, হে মানুষ, যে judgest, যা তাদের কি এমন জিনিস, এবং doest একই, যে তুমি অব্যাহতি রায় ঈশ্বরের? (4) বা despisest তুমি ধন তার উদারতা ও সহনশীলতার এবং longsuffering; না জেনে যে ধার্মিকতা ঈশ্বর leadeth তোমার জন্য অনুতাপ? (5) কিন্তু পরে তোমার কঠোরতা এবং অপরিবর্তনশীল হৃদয় treasurest কাছে নিজেকে ক্রোধ বিরুদ্ধে the day of wrath এবং আপ্তবাক্য ধার্মিক রায় ঈশ্বরের; (6) যারা হবে, রেন্ডার করার জন্য প্রতিটি মানুষের অনুযায়ী তার কাজের: (7) তাদের দ্বারা যারা রোগীর ইঙ্গিত ভাল করছেন চাইতে জন্য গৌরব, সম্মান ও অমরত্ব, অনন্ত জীবন: (8) কিন্তু তাদের কাছে যে হয়, কলহপ্রিয়, এবং আনুগত্য করবেন না সত্য, কিন্তু মান্য অধার্মিকতা, ক্রোধ এবং ক্রোধ, (9), কষ্ট ও যন্ত্রণা, প্রত্যেক আত্মা উপর মানুষের যে পালন করে, সে এমন মন্দ of the Jew প্রথম, এবং এছাড়াও এর বিধর্মী; (10) কিন্তু, মহিমা, সম্মান ও শান্তি লাভ করার জন্য প্রত্যেক মানুষের যে worketh ভাল করতে, ইহুদী প্রথম এবং এছাড়াও বিধর্মী: (11) জন্য নেই কোন সম্মান ব্যক্তি ঈশ্বরের সঙ্গে. (12) জন্য হিসাবে অনেক পাপ করেছি ছাড়া আইন হইবে, এছাড়াও বিনষ্ট ছাড়া আইন: এবং হিসাবে অনেক পাপ করেছি আইনে হইবে গণ্য করে আইন; (13) (জন্য নয়, শ্রোতাদের আইন করা হয় ঠিক আগে, ঈশ্বর, কিন্তু জালেমদের আইনের হইবে সমর্থনযোগ্য.

ইফিষীয় 2:8-10টি জন্য করুণা হয়, তোমরা বিশ্বাসের মাধ্যমে সেভ; এবং যে না, এর নিজের: এটা হল ঈশ্বরের দান: (9), না কাজ করে, পাছে কোনো মানুষ অহংকার করা উচিত. (10) জন্য আমরা তাঁর গঠনপ্রণালী হয়, খ্রীষ্ট যীশুতে বিবিধ সৎ ক্রিয়ার নিমিত্ত সৃষ্ট, যা ঈশ্বর তাঁহার আগে নির্ধারিত যে করা উচিত, আমরা তাদের মধ্যে পদব্রজে ভ্রমণ.

• এই উত্তরণ গুরুত্বপূর্ণ সাহায্য করার জন্য আমাদের কোন ধারণা পালন খ্রীষ্টের কমান্ড সঠিক দৃষ্টিকোণ. পালন খ্রীষ্টের কমান্ড সংরক্ষণ করা হয় না আমাদের. ঈশ্বর তোলে যে খুব স্পষ্ট একবার, আমরা সংরক্ষিত হয়, আমরা হেটে যেতে আনুগত্য করার জন্য খ্রীষ্ট, এবং কি তিনি আমাদের বলে না.
• ঈশ্বর রেখেছিলেন যে, আমরা কি করা উচিত ভাল কাজ করে.

ফিলিপীয় 2:12 কেন, আমার দয়িত, যেমন তোমরা সবসময় প্রতিপালিত, না আমার উপস্থিতিতে শুধুমাত্র, কিন্তু এখন আরো অনেক কিছু, আমার অনুপস্থিতি, কাজ আউট আপনার নিজের পরিত্রাণ ভয় এবং কম্পিত.

• আনুগত্য খ্রীষ্টের কমান্ড জন্য প্রয়োজন হয় আমাদের গ্রহণ করতে আমাদের চূড়ান্ত পরিত্রাণের. আল্লাহর ভয় হয় যে বুঝতে আমাদের অবাধ্যতা করবে, বার আমাদের স্বর্গ থেকে.

1 করিন্থীয় 7:18-19 হয় কোন মানুষ বলা হচ্ছে, উত্যক্ত করা? তাকে না হয়ে ব্রিটিস্. হয় কোন বলা uncircumcision? তাকে দেওয়া হবে না, উত্যক্ত করা. 19 সুন্নত কিছুই নয়, এবং uncircumcision কিছুই নয়, কিন্তু পালন করে ঈশ্বরের আদেশ.

• পালন খ্রীষ্টের কমান্ড খুবই গুরুত্বপূর্ণ. অন্য কথায়, পুরাতন নিয়মের আইন গুরুত্বপূর্ণ নয় জন্য একটি খৃস্টান. আমরা না হয়ে একটি ইহুদি সংরক্ষণ করা. যাইহোক, এটা গুরুত্বপূর্ণ যে একটি খৃস্টান রাখতে ঈশ্বর এর কমান্ড নতুন নিয়মে.

1 করিন্থীয় 14:37 , যদি কোন লোক মনে হতে নিজেকে একজন নবী, বা আধ্যাত্মিক তাকে স্বীকার করেন যে, যে জিনিস আমি লিখতে কাছে আপনি আজ্ঞা প্রভু.

• কমান্ড দেওয়া হয় যে নতুন নিয়মে হয় না নির্দেশের পল, পিটার, জন, ইত্যাদি কিন্তু এখানে কমান্ড ঈশ্বরের.
• আমরা প্রায়ই শুনতে প্রচারক বলে, “পল বলেন,”, “লেখক এর ইব্রীয় বলেন,” ইত্যাদি. ফলস্বরূপ, মন্ডলীতে আসা হয়েছে যে বিশ্বাস, কিছু বাইবেল কমান্ড পুরুষদের এবং এটা কিছু কমান্ড ঈশ্বরের. নেই অনেক ব্যাখ্যা দূরে ঈশ্বরের কমান্ড হিসাবে হচ্ছে কমান্ড যে বিশেষ লেখক দেবার ছিল, প্রথম প্রাপকদের যে চিঠি সঙ্গে মোকাবিলা করার জন্য একটি সমস্যা, তারা ছিল.
• আমরা স্বীকার করতে হবে যে সব বাইবেল ঈশ্বরের দ্বারা অনুপ্রাণিত এবং কমান্ড ছিল এছাড়াও ঈশ্বরের দ্বারা অনুপ্রাণিত এবং আসা ঈশ্বরের কাছ থেকে, না একটি মানব লেখক. যারা কমান্ড প্রয়োগ করতে আজ আমাদের.

টিটাস 1:16 তাহারা স্বীকার করে যে, তারা ঈশ্বর জানেন; কিন্তু এ কাজ করে তারা অস্বীকার তাকে, হচ্ছে জঘন্য এবং অবাধ্য এবং তোমাদের প্রতি ভাল কাজ reprobate.

• পাশ্চাত্য গণতন্ত্রী জানতে খ্রীষ্ট, এবং হচ্ছে একটি খৃস্টান হয় না, যথেষ্ট অব্যাহত রাখার জন্য খৃস্টান জীবন. একজন ব্যক্তি পাবেন না তাদের চূড়ান্ত পরিত্রাণের যদি তারা হাঁটার মধ্যে অবাধ্যতা থেকে খ্রীষ্টের কমান্ড.
• একটি খৃস্টান কি করতে হবে, ভাল কাজ করে এবং হাঁটার মধ্যে প্রতি আনুগত্য খ্রীষ্টের কমান্ড.
• যারা অস্বীকার, যীশু দ্বারা তারা কি যেতে হবে জাহান্নাম, মথি 10:33 “কিন্তু যে কেহ হইবে অস্বীকার আমাকে লোকদের সামনে তাকে হবে, আমি এটাও অস্বীকার করার আগে, আমার বাবা যা স্বর্গে.”

তিতাস 3:1-14 করা, তাদের মনে হতে সাপেক্ষে, আধিপত্য ও ক্ষমতা, শুনা ম্যাজিস্ট্রেটের, করার জন্য প্রস্তুত হতে প্রত্যেক ভাল কাজ, (2) কথা বলতে মন্দ কোন ব্যক্তি হতে কোন এল , কিন্তু মৃদু দেখাচ্ছে, সব বাস্তব ধারণা লাভ কাছে সব পুরুষদের. (3) আমরা নিজেদেরকে হয়, কখনও কখনও বোকা, অবাধ্য, প্রতারিত ভজনা কতিপয় কামনা ও আনন্দ বসবাসকারী অসূয়া এবং দ্বেষ, ঘৃণ্য, এবং ঘৃণা এক অন্য. (4) কিন্তু, পরে যে উদারতা এবং প্রেম ঈশ্বর, আমাদের পরিত্রাতা দিকে মানুষ হাজির, (5) না, করে, জন্য, ভাল কাজ, যা আমরা কাজ করেছি, কিন্তু অনুযায়ী তাঁর করুণা তিনি আমাদের উদ্ধার করে ওয়াশিং এর পুনর্জন্ম, এবং পুনর্নবীকরণ পবিত্র গোস্ট; (6), যা তিনি চালা আমাদের উপর প্রচুর পরিমাণে যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে আমাদের পরিত্রাতা; (7) যে হচ্ছে সমর্থনযোগ্য তার চারুতা দ্বারা, আমরা তৈরি করা উচিত উত্তরাধিকারী অনুযায়ী, আশা অনন্ত জীবন. (8) এই একটি বিশ্বস্ত বলার অপেক্ষা রাখে না, এবং এই জিনিস আমি হবে যে তুমি, সত্যাপন, ক্রমাগত যে, তারা যা ঈশ্বরে বিশ্বাস করেছি, হতে পারে, সতর্কতা অবলম্বন করা আবশ্যক বজায় রাখার জন্য ভাল কাজ করে. এই জিনিস ভাল হয়, এবং লাভজনক পুরুষদের কাছে. (9) কিন্তু এড়াতে বোকা প্রশ্ন, এবং genealogies এবং বিতর্কগুলির এবং strivings আইন সম্পর্কে; কেননা, তারা অলাভজনক এবং নিরর্থক. (10) একজন মানুষ, যে হয়, একটি পাষণ্ড পরে, প্রথম এবং দ্বিতীয় উপদেশ প্রত্যাখ্যান; (11), বুদ্ধিমান যে তিনি যে এই ধরনের হয় subverted এবং sinneth হচ্ছে, নিন্দা নিজেকে. (12) আমি যখন পাঠাতে হইবে, Artemas তোমার কাছে, বা Tychicus, পরিশ্রমী হতে আসা আমার কাছে থেকে Nicopolis: জন্য আমি নির্ধারণ করেছি সেখানে শীতকাল. (13) আনতে Zenas আইনজীবী এবং Apollos তাদের যাত্রা সযত্নে যেন কিছুই অনুপস্থিত, তাদের কাছে. (14) এবং যাক আমাদের এছাড়াও শিখতে বজায় রাখার জন্য ভাল কাজ করে, এর জন্য প্রয়োজন ব্যবহার করে, যে তারা না করা নিষ্ফল.

• এই উত্তরণ আবার রাখে পালন খ্রীষ্টের কমান্ড দৃষ্টিভঙ্গি. একজন ব্যক্তির সংরক্ষিত হয় না বা রূপান্তরিত করে আনুগত্য খ্রীষ্টের কমান্ড (v. 5).
• একবার একজন ব্যক্তির সংরক্ষিত হয়, তারা রাখা খ্রীষ্টের কমান্ড এবং কি ভাল কাজ করতে চান, কারণ তারা দয়া করে খ্রীষ্ট. v. 8,14

ইব্রীয় 5:9 , এবং তৈরি করা হচ্ছে নিখুঁত, তিনি লেখক হয়ে ওঠে শাশ্বত নিস্তার কাছে সব তাদের যে তাঁর আনুগত্য কর.

• পালন খ্রীষ্টের কমান্ড জন্য অপরিহার্য অবস্থান গ্রহণ করতে নাজাত.

জেমস 1:22 কিন্তু তোমরা জালেমদের এর শব্দ এবং, না, শ্রোতাদের শুধুমাত্র, ধোঁকাবাজ, আপনার নিজস্ব selves.

• একটি খৃস্টান রাখতে হবে খ্রীষ্টের কমান্ড, এবং না নিছক বাইবেল পড়ুন. এক সমস্যার মধ্যে খৃস্টান শিক্ষা ব্যবস্থা চার্চ আজ যে মানুষ শব্দ শুনতে, তারা এটি সম্পর্কে কথা বলতে, কিন্তু তারা না সরানো এটা রাখা. ফলে যে হয়, আরো আধ্যাত্মিক শিক্ষিত একজন ব্যক্তি হয়ে, আরো তারা করতে পারেন নিজেদের ধোঁকা. তারা মনে করে, কারণ তারা আধ্যাত্মিক জ্ঞান এবং আরো জানতে চেয়ে অন্য ব্যক্তি, তারা আধ্যাত্মিক পরিপক্বতা. তারা না বুঝতে পারি যে, আধ্যাত্মিক পরিপক্বতা আসে না থেকে জ্ঞান বাইবেল থেকে, কিন্তু পালন খ্রীষ্টের কমান্ড. এই একটি উল্লেখযোগ্য ত্রুটি দর্শনের রবিবার স্কুল এবং সেমিনারীতে শিক্ষা আজ.

জেমস 2:14-26 কি doth এটা মুনাফা, আমার ভাই ও বোনেরা, যদিও, একজন মানুষ বলতে তিনি আমাদের বিশ্বাস আছে, এবং না কাজ করে? করতে পারেন বিশ্বাস তাকে বাঁচাতে? (15) যদি কোন ভাই বা বোন করা নগ্ন ও নিঃস্ব এর দৈনিক খাদ্য (16) এবং তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ বলে, তাদের কাছে প্রস্থান শান্তিতে হতে তোমরা উষ্ণ এবং ভরা; পরন্তু তোমরা তাদের দিতে না সেগুলো করা হয়, যা প্রয়োজনীয় শরীর থেকে; কি doth এটা লাভ? (17) তা সত্ত্বেও, বিশ্বাস, যদি এটা আমাদের কাজ না হয় মৃত, একা হচ্ছে. (18) হ্যাঁ, একজন মানুষ বলতে পারে, তুমি hast বিশ্বাস, এবং আমি কাজ করে: দেখাও আমাকে তোমার বিশ্বাস ছাড়া তোমার কাজ, এবং আমি প্রদর্শন করবে, তোমাকে আমার বিশ্বাস আমার কাজ করে. (19) তুমি believest নেই যে, এক ঈশ্বর; তুমি doest: ভাল এবং শয়তানদের বিশ্বাস করি, এবং কম্পন. (20), কিন্তু চাও তুমি, জানি হে মুর্খ মানুষ, যে বিশ্বাস ছাড়া কাজ হয় মৃত? (21) ছিল না, আব্রাহাম আমাদের পিতা দ্বারা সমর্থনযোগ্য কাজ করে, যখন সে ছিল দেওয়া, ইসহাক, তার পুত্র উপর বেদি? (22) দেখবেন, তুমি কিভাবে বিশ্বাস দিয়েছে তার সঙ্গে কাজ করে, এবং দ্বারা কাজ ছিল বিশ্বাস তৈরি নিখুঁত? (23) এবং কিতাব পূর্ণ হয়েছিল যা বললেন, ইব্রাহীম বিশ্বাস, ঈশ্বর, এবং এটি ছিল আরোপিত কাছে তার জন্য ধার্মিকতার: এবং তিনি বলা বন্ধু, ঈশ্বর. (24) তোমরা দেখতে, তারপর কিভাবে যে কাজ একজন মানুষ, সমর্থনযোগ্য হয় না, এবং বিশ্বাসের দ্বারা শুধুমাত্র. (25) একইভাবে, এছাড়াও ছিল না Rahab এই সেক্সি দ্বারা সমর্থনযোগ্য কাজ করে, যখন সে ছিল পেয়েছি, মেসেঞ্জার, এবং পাঠিয়েছিলেন তাদের আউট অন্য উপায়? (26) হিসাবে জন্য শরীর ছাড়া আত্মা মৃত হয়, তাই বিশ্বাস ছাড়া কাজ হয় মৃত, এছাড়াও.

• অনেকেই ভুল বুঝে ভাবেন গুরুত্ব কাজ করে এবং আনুগত্য করতে যীশু, খ্রিস্টান এর জীবন, কারণ তারা ভেবেছিল যে, যখন একজন ব্যক্তির সংরক্ষিত হয়, যে ব্যক্তি লাভ করেছে, তাদের পূর্ণ করেন. কিন্তু রূপান্তর অভিজ্ঞতা নিছক পেয়ে নৌকায় স্বর্গে যেতে. যদি এক মাত্র বিশ্বাস আছে, তারা যেতে হবে বৃত্ত, এবং হারিয়ে যাবে. এক যদি শুধুমাত্র কাজ করে, তারা যেতে হবে চেনাশোনা বিপরীত দিক, এবং এছাড়াও হারিয়ে যাবে. আমরা পৌঁছতে পারে না, স্বর্গ ছাড়া উভয় বিশ্বাস ও আনুগত্য খ্রীষ্টের কমান্ড.

2 পিতর 2:20-21 জন্য যদি পরে তারা পালিয়ে আছে pollutions এর মাধ্যমে বিশ্বের জ্ঞান প্রভু ও ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্ট, তারা আবার বিজড়িত তাতে এবং পরাস্ত, পরেরটির শেষ হয় খারাপ তুলনায় তাদের সঙ্গে শুরুতে. 21 জন্য এটা করা হয়েছে তাদের জন্য ভাল, না আছে পরিচিত পথ ধার্মিকতার চেয়ে পরে তারা পরিচিত এটি চালু করার থেকে পবিত্র আজ্ঞা দেন, তাদের কাছে.

• ঈশ্বর আমাদেরকে বলে সরলভাবে গুরুত্ব রেখে তার কমান্ড. জন্য একটি খৃস্টান চালু করতে তাদের ফিরে পালন ঈশ্বরের কমান্ড, তাদের শাস্তি হতে হবে, অনন্তকাল জাহান্নামে সঙ্গে একটি খারাপ শাস্তি তারপর যদি তারা শোনা ছিল না, গসপেল ও সর্বস্বান্ত করার জন্য জাহান্নাম. যে গুরুতর.
• এটা খুবই গুরুত্বপূর্ণ যে, খ্রিস্টানদের শেখানো হয় রাখা খ্রীষ্টের কমান্ড এবং সতর্ক পরিণতি নিয়ে না তাদের কথা মাথায় রেখে.
• মানুষ হতে হবে, শেখানো ভয় প্রভু, না প্রচারক বা চার্চ.
• কমান্ড যে চার্চ যোগ ছাড়াও পালন খ্রীষ্টের কমান্ড গ্রহণ করা, ফোকাস বন্ধ পালন খ্রীষ্টের কমান্ড. মানুষ দ্রুত স্বীকার করে যে, তারা কমান্ড পুরুষদের এবং না ঈশ্বরের. এর ফলে যে তরুণ মানুষ, গির্জা বাতিল কমান্ড পুরুষদের নিয়ে, কারণ, তারা প্রয়োজন হয় না, বাইবেল, এবং এছাড়াও বর্তমান অবস্থাই রেখে, কমান্ড, ঈশ্বর, কারণ এটা বাঁধা হয়, এবং সঙ্গে চিহ্নিত কমান্ড পুরুষদের. শেষ ফলাফল জন্য অনেক তরুণ মানুষ, গির্জা হয় অনন্তকাল জাহান্নামে সঙ্গে খারাপ শাস্তি তারপর যদি তারা ছিল না, চলে আসুন.

1John 2:4 তিনি যে বললেন, ‘ আমি তাঁকে জানি, এবং বাক্য সকল পালন করে না, তার আদেশ, মিথ্যাবাদী হয়, এবং সত্য হয় না তাকে.

• একটি ব্যক্তি, যারা মনে করে যে, তারা একটি খৃস্টান এবং না রাখা খ্রীষ্টের কমান্ড একজন মিথ্যাবাদী, এবং যেতে হবে জাহান্নাম.
• যদি একজন ব্যক্তির একটি খৃস্টান, তারা রাখতে হবে খ্রীষ্টের কমান্ড.

1 যোহন 3:19-24 এবং এতদ্বারা আমরা জানি যে, আমরা সত্যের, এবং হইবে আশ্বাস, আমাদের অন্তরে তার আগে. 20 জন্য যদি আমাদের হৃদয় নিন্দা জানাই, আমাদের ঈশ্বর তার চেয়ে অনেক বেশী, আমাদের হৃদয় ও knoweth সব কিছু. 21 দয়িত, তাহলে আমাদের হৃদয় নিন্দা না আমাদের, তারপর, আছে, আমরা আস্থা দিকে ঈশ্বর. 22 এবং সবটা আমরা জিজ্ঞাসা আমরা গ্রহণ করে তাকে, কারণ আমরা তাঁর আদেশ পালন করে না, এবং সেগুলো হয় যে আনন্দদায়ক তার দৃষ্টিশক্তি. 23 এবং এই তার হুকুম, যা আমাদের করা উচিত বিশ্বাস নামে তাঁর পুত্র যীশু খ্রীষ্টের, এবং একে অপরের প্রেমে হিসাবে, তিনি আমাদের দিয়েছেন আদেশ. 24 এবং তিনি যে বাক্য সকল পালন করে, তার আদেশ dwelleth in তাকে, এবং তিনি তাকে. এবং এতদ্বারা আমরা জানি যে তিনি মধ্যে থাকে আমাদের দ্বারা আত্মা যা তিনি দিয়াছেন আমাদের.

• ঐ অন্তর্যামী পবিত্র আত্মা আমাদের জীবনের উপর নির্ভরশীল, আমাদের পালন খ্রীষ্টের কমান্ড.

1 যোহন 5:1-3 যে কেহ বিশ্বাস করে যে যীশুই সেই খ্রীষ্ট হলেন ঈশ্বরের জন্ম: এবং প্রতি এক, যে কেহ তাকে যে begat কেহ তাকে এছাড়াও, যে হয়, যেন তাকে নিয়ে. 2 দ্বারা এই আমরা জানি যে আমরা প্রেম ঈশ্বরের সন্তান, যখন আমরা ঈশ্বরের ভালবাসা এবং তাঁর আদেশ পালন. 3 এই জন্য ঈশ্বরের প্রেম, যে , আমরা তাঁর আদেশ পালন করে এবং তাঁর আদেশের না হয় দু: খজনক.

• ঈশ্বর এর কমান্ড হয় না, অনুমোদিত, বা দুর্বহ.
• ঈশ্বর প্রেমময় পালন করা হয়, তার কমান্ড. অন্যান্য প্রেমময় খ্রিস্টান শুধুমাত্র সম্ভব যখন আমরা ঈশ্বরের আদেশের রাখা

প্রকাশিত বাক্য 2:5 মনে রাখবেন, অতএব, কোথা থেকে তুমি পতিত এবং তওবা করে না, এবং প্রথম কাজ; বা অন্য আমি আসবো তোমার কাছে, দ্রুত, এবং মুছে ফেলা হবে তোমার পিলসুজ আউট তার জায়গা ছাড়া তুমি তওবা.

• ঈশ্বরের প্রতি বাধ্যতা এর কমান্ড অপরিহার্য.

প্রকাশিত বাক্য 14:12 , এখানে ধৈর্য of the saints: এখানে হয় তারা রাখা যে ঈশ্বরের আদেশ ও যীশু এর বিশ্বাস.

• আমরা দ্বারা বিচার করা হবে কিনা, আমরা রাখা কমান্ড ঈশ্বরের.

প্রকাশিত বাক্য 12:17 এবং ড্রাগন ছিল অত্যন্ত ক্রুদ্ধ মহিলার সঙ্গে, এবং করতে গিয়েছিলাম যুদ্ধের সঙ্গে অবশেষ তার বীজ রাখতে যা ঈশ্বরের আদেশ আছে, এবং সাক্ষ্য যীশু খ্রীষ্ট.

• একটি খৃস্টান হয় এক যারা রাখে কমান্ড ঈশ্বরের.

প্রকাশিত বাক্য 20:12-15 এবং আমি দেখেছি মৃত, ক্ষুদ্র ও মহান, ঈশ্বরের সামনে দাঁড়াতে; এবং বই খোলা হয়েছে, এবং অন্য বই খোলা ছিল, যা the book of life: এবং মৃত গণ্য করা হয় সেই জিনিস যা লেখা হয়েছে বই, অনুযায়ী তাদের কাজ. (13) ও সাগর ছেড়ে দিয়েছেন, মৃত, যা ছিল এটা; এবং মৃত্যু এবং জাহান্নাম বিতরণ করে মৃত ছিল, যা তাদের মধ্যে: এবং তারা গণ্য করা হয় প্রতিটি মানুষের, অনুযায়ী তাদের কাজ. (14) এবং মৃত্যু এবং জাহান্নাম মধ্যে নিক্ষেপ করা হয় এবং আগুনের হ্রদ. এই দ্বিতীয় মৃত্যু. (15) এবং যে কেহ ছিল না পাওয়া যায়, লেখা, বই, জীবনের মধ্যে নিক্ষেপ করা হয়েছিল আগুনের হ্রদ.

• আমরা দ্বারা বিচার করা হবে, আমরা কি দ্বারা না শুধুমাত্র কিনা বা না, আমরা যীশু গ্রহণ হিসাবে, আমাদের পরিত্রাতা.
• এই পাপ আমরা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, এবং অবাধ্যতা করতে ঈশ্বর এর কমান্ড লেখা হয়, নিচে আল্লাহ্র বই. উপর বিচারের দিন আমরা কিছুই থাকবে তর্ক দিয়ে প্রমাণ হয় লিখিতভাবে.
• যীশু বিচারক এবং তিনি আমাদেরকে বলে সরলভাবে তিনি কিভাবে বিচার হবে আমাদের. এটা লাইন আপ না কি অনেক প্রচারক বিষয়ে আমাদের বলার হয় “একবার সংরক্ষিত, সবসময় সংরক্ষিত”. যারা কি আপনি সঠিক মনে হয়, যীশু বা যারা প্রচারক?

প্রকাশিত বাক্য 22:14 সুখী হয়, তারা না যে, তার আদেশ যে তারা থাকতে পারে ডান জীবন বৃক্ষ এবং লিখতে পারে মাধ্যমে গেটস শহরের মধ্যে.

• অনন্ত জীবন হল শুধুমাত্র তাদের জন্য যারা খ্রিস্টান না যারা আল্লাহ্র আদেশ. তারা যারা শুধুমাত্র বেশী লিখতে হবে মাধ্যমে গেটস শহরের মধ্যে.

পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা #7 – এর ভূমিকা, গ্রেস

ভূমিকা, গ্রেস মধ্যে পরিত্রাণের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা. চার্চ আছে, ঘন ঘন misapplied শব্দটি করুণা করার মানে একটি নিয়মিত সব লাইসেন্স দেওয়া হয় যে একটি ব্যক্তি পারবেন যে তাদের স্বীকার করতে কিছু হয় না, ঈশ্বরের আদর্শ, কিন্তু যদি, এটা কঠিন বা অসুবিধাজনক অনুসরণ করা, ঈশ্বরের ভাবে যে এলাকায়, উপেক্ষা করা (এটা কি সঠিক কি তাদের নিজস্ব চোখ). এই ভুল প্রয়োগের শব্দটি গ্রেস ব্যবহার করা হয়, অনেক অঞ্চলে খৃস্টান জীবন. এই দর্শনের করা হয়েছে খুব ক্ষতিকর চার্চ. পরিসংখ্যান প্রদর্শন, যে বিশ্বাস ও চর্চা অনেক খ্রিস্টান মূলত যারা হিসাবে একই অ-খ্রিস্টান. গির্জা আছে না, ঈশ্বর প্রদত্ত কর্তৃত্ব প্রদান করার জন্য অনুগ্রহ করে একজন ব্যক্তির মধ্যে একটি এলাকা, পাপ ও গ্রান্ট তাদের অনুমতি/স্বাধীনতা অব্যাহত রাখার জন্য পাপ.

বুঝতে অনুগ্রহ ভাল, আমি একটি মধ্যে গভীরতা গবেষণা গ্রেস বাইবেল. আমি পাওয়া কিছু মজার ঘটনা. প্রধান সত্য যে করুণা হয়, ঈশ্বরের কাছ থেকে. অধিকাংশ আয়াত নতুন নিয়মে যে শব্দ ব্যবহার গ্রেস এছাড়াও রাষ্ট্র যে এটা থেকে ঈশ্বর বা যীশু. কোথাও নেই কোন আয়াতের যে, গির্জা বা একটি স্থানীয় মণ্ডলীর কোনো কর্তৃপক্ষ আছে গ্রান্ট একজন ব্যক্তির অনুগ্রহে তাদের পাপের জন্য. আমরা মঙ্গল করতে পারেন, অন্য সঙ্গে ঈশ্বরের করুণা, কিন্তু না আমাদের কাছ থেকে. যখন গির্জা, অনুদান, অন্য ব্যক্তির গ্রেস একটি পাপ এলাকায় যাতে পাপ হয়, আর দেখা পাপ হিসেবে গির্জা সেটিং নিজেই ঈশ্বর হিসাবে এবং উপার্জন চার্চ সমান ঈশ্বরের সঙ্গে. চিন্তা এই লাইন ঘটেছে আগে যিরমিয় 7:9,10: হবে “তোমরা চুরি, খুন, ব্যভিচার, এবং শপথ, মিথ্যা এবং ধূপ জ্বালাবার কাছে বাল, এবং হাঁটার পর অন্যান্য দেবতা যাদের তোমরা জানতে না; (10) ও এসে দাঁড়ান, আগে আমাকে এই বাড়িতে বলা হয়, যা দ্বারা আমার নাম, ও বলে, আমরা বিতরণ করা হয় না, এই সব জঘন্য?” তারা চিন্তা গ্রহণ করেছে, করুণা চালিয়ে তাদের পাপের, কিন্তু তারা ছিল না.

করুণা নয়, একটি ভাতা পাপ থেকে একটু বেশি কি বাইবেল বলে. করুণা নয়, একটি লাইসেন্স থেকে ঈশ্বর বা চার্চের জন্য এক পাপ অবিরত হিসাবে অনেক হতে হবে, আমাদের বিশ্বাস. করুণা নয়, ঈশ্বরের দেখা আমাদের পাপ আমরা অবিরত পাপ করার পর, আমরা ভাল জানেন. রোমীয় 6:1-2 “আমরা কি বলব? আমরা অবিরত পাপ করুণা উড়া পারে যে? (2) আল্লাহ্ নিষেধ. কিভাবে আমরা যে মৃত পাপ বাস আর তাতে?” রোমীয় 6:15 “তারপর কি? আমরা পাপ, কারণ, আমরা না হয় আইনের অধীনে, কিন্তু অধীনে গ্রেস? বালাই.” নেই কোন করুণা তাদের জন্য যারা যথেচ্ছভাবে চালিয়ে পাপ এবং না বন্ধ করতে চান বা পরিবর্তন, কারণ, এটা হতে হবে “খুব কঠিন” যেমন থেকে পৃথক একটি বিবাহবিচ্ছেদ এবং পুনর্বিবাহ অবস্থা. ইব্রীয় 10:26-31 জন্য “আমরা যদি পাপ যথেচ্ছভাবে পর আমরা যে পেয়েছি, জ্ঞান, সত্য, সেখানে remaineth কোন পাপের জন্য বলিদান, 27, কিন্তু একটি নির্দিষ্ট ভীতিজনক খুঁজছেন রায় এবং অগ্নিসদৃশ indignation, যা করিবে গ্রাস করে প্রতিপক্ষ. 28 তিনি যে তুচ্ছ মূসা’ ল মারা যান রহমত ছাড়া অধীনে দুই বা তিন সাক্ষী: 29 কত sorer শাস্তি ধরুন, তোমরা হইবে সে চিন্তা করা, যোগ্য, যারা করিয়াছেন trodden অধীনে, পা, ঈশ্বরের পুত্র, এবং তাঁহার গণনা the blood of the covenant, কিন্তু তা দিয়ে তিনি sanctified একটি unholy জিনিস, এবং তাঁহার কাজ সত্ত্বেও, কহিলেন, আমার আত্মা করুণা? 30 আমরা জানি যে তাকে করিয়াছেন বলেন, প্রতিহিংসা belongeth আমার কাছে, আমি প্রতিদান হবে, বললেন প্রভু. এবং আবার, প্রভু হইবে বিচারক তার মানুষ. 31 এটি একটি ভয়ানক জিনিস হাতে পড়ে, জীবন্ত ঈশ্বরের.” ঈশ্বরের করুণা হয় না, একটি লাইসেন্স কি করতে হয়, ঠিক নিজের চোখ অনুসরণ এবং নিজের বিশ্বাস, এমনকি যদি এটা বিপরীত কিতাব.

• যখন যীশু করুণা মাধ্যমে ক্ষমা করে দিয়েছিলেন নারী মধ্যে ধরা ব্যভিচার, তিনি বলেন তার কিছু করার. তিনি বলেন, “যান এবং কোন পাপ আরো!” যীশু দিতে না নারী অনুগ্রহ, যাতে তিনি চলতে পারে ব্যভিচার. যীশু তাকে বললেন, সে ছিল বন্ধ করার জন্য সংগঠনের ব্যভিচার. যদি একজন ব্যক্তির যায়, একই পাপ, তারা পাবেন না, ঈশ্বরের করুণা, বরং বহন করতে তার রায়. থাকতে পারে না, করুণা ও রহমত ছাড়া বিচার.
• একজন ব্যক্তি যখন বুঝতে পারবেন যে তারা পাপ করেছি, এবং তারা যান ঈশ্বর এবং তাদের পাপ স্বীকার এবং forsake পাপ ঈশ্বর সম্পূর্ণভাবে ক্ষমা তাদের. তারা অর্জন করতে হবে না “ক্ষুদ্রকায় সুশীলা পরীবিশেষ পয়েন্ট” বা না একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ সৎকর্ম গ্রহণ করার জন্য ঈশ্বরের ক্ষমা. তারা থেকে মুক্ত অনন্ত শাস্তি জাহান্নাম, এবং প্রদান করা হয় অনন্তকাল যীশু সঙ্গে স্বর্গে. যে ঈশ্বরের করুণা না, একটি লাইসেন্স পাপ অবিরত বা কি করতে হয়, ঠিক নিজের চোখ. এটা শুধুমাত্র মাধ্যমে, ঈশ্বরের করুণা যে, তারা ক্ষমা পাবেন. ঈশ্বরের করুণা ছাড়া আমাদের কেউ সংরক্ষণ করা হবে, কারণ, আমরা সকলেই পাপ করেছি এবং সংক্ষিপ্ত আসা ঈশ্বরের মহিমা.

রোমীয় 3:23-25 জন্য সমস্ত পাপ করেছি, এবং সংক্ষিপ্ত আসা ঈশ্বরের মহিমা; 24 হচ্ছে সমর্থনযোগ্য দ্বারা অবাধে তার অনুগ্রহের মাধ্যমে সেই মুক্তি খ্রীষ্ট যীশুর: 25 তাঁহাকেই ঈশ্বর তাঁহার সেট ঘোষণা করা প্রায়শ্চিত্ত বিশ্বাসের মাধ্যমে তাঁর রক্তে ঘোষণা করতে, তার ধার্মিকতা জন্য পাপের মওকুফ করা হয় যে, গত মাধ্যমে আত্মসংযম ঈশ্বরের;

রোমীয় 5:15-21 , কিন্তু না যেমন অপরাধ, তেমনি বিনা উপহার. জন্য মাধ্যমে যদি অপরাধ এক, অনেক, মৃত হতে পারে, আরো অনেক কিছু, ঈশ্বরের করুণা, এবং উপহার চারুতা দ্বারা, যা দ্বারা এক ব্যক্তি, যীশু খ্রীষ্ট, তাঁহার প্রচুর বাস্কেটবল কাছে অনেক. 16 এবং না হিসাবে এটি ছিল এক যে পাপ তাই হয়, উপহার: জন্য এই রায় ছিল এক থেকে নিন্দা, কিন্তু বিনামূল্যে উপহার হয় অনেক অপরাধের কাছে যুক্তি. 17 যদি জন্য, এক দ্বারা মানুষ এর অপরাধ মৃত্যু রাজত্ব করে এক; আরো অনেক কিছু তারা পাবেন যা প্রাচুর্য, করুণা এবং উপহার এর ন্যায় হইবে রাজত্ব করে জীবনে এক যীশু খ্রীষ্ট.) 18 অতএব, হিসাবে দ্বারা অপরাধ এক রায় উপর এসেছিল সব পুরুষদের নিন্দা; এমনকি তাই করে, ধার্মিকতার জন্য একটি বিনামূল্যে উপহার উপর এসেছিল সব পুরুষদের কাছে আত্মপক্ষ সমর্থন জীবন. 19 হিসাবে জন্য, এক দ্বারা মানুষের অবাধ্যতার অনেক তৈরি করা হয়েছে যেন তাই করে, আনুগত্য করে, এক হইবে, অনেক তৈরি করা ধার্মিক. 20 তাছাড়া আইন প্রবেশ করে, যে অপরাধ হতে পারে, উড়া. কিন্তু যেখানে পাপ প্রচুর বাস্কেটবল, করুণা হয়নি, আরো অনেক কিছু উড়া: 21 হিসাবে যে পাপ করিয়াছে রাজত্ব কাছে মৃত্যু, এমনকি তাই, হতে পারে গ্রেস রাজত্বের মাধ্যমে ধার্মিকতা কাছে অনন্ত জীবনের জন্য আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের মধ্য.

রোমীয় 11:5-7 , এমনকি তাই, তাহলে এই বর্তমান সময়ে, এছাড়াও আছে একটি অবশিষ্টাংশের অনুযায়ী নির্বাচনের রেয়াতি. 6 , এবং যদি চারুতা দ্বারা, তারপর, এটা কোন ধরনের কাজ করে: অন্যথায়, করুণা হয়, কোন করুণা. কিন্তু যদি এটা করা এর কাজ, তারপর, এটা কোন করুণা: অন্যথায় কাজ করা হয়, কোন আরো কাজ. 7 তারপর কি? ইসরাইল করিয়াছেন প্রাপ্ত না যে, যা তিনি অন্বেষণ জন্য; কিন্তু নির্বাচনের করিয়াছেন প্রাপ্ত, এবং এটি বাকি ছিল অন্ধ.

ইফিষীয় 1:5-7 হচ্ছে predestinated আমাদের কাছে গ্রহণ, শিশু যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা নিজেকে অনুযায়ী ভাল পরিতোষ তার হবে, 6 থেকে প্রশংসা এবং মহিমা তার করুণা, যাহাতে তিনি করিয়াছেন তৈরি আমাদের গৃহীত প্রিয়. 7 যাকে আমরা বিমোচন মাধ্যমে তার রক্ত পাপের ক্ষমা অনুযায়ী, ধন, তাঁর করুণা;

ইফিষীয় 2:5-10 , এমনকি যখন আমরা পাপে মৃত ছিলাম, আমাদের প্রাণবন্ত একসাথে আমাদের সঙ্গে খ্রীষ্টের দ্বারা (গ্রেস তোমরা পরিত্রাণ পাইয়াছ;) 6 এবং উত্থাপিত করিয়াছেন, আমাদের একসঙ্গে, এবং আমাদের একসঙ্গে বসতে স্বর্গীয় স্থানে খ্রীষ্ট যীশুর: 7 যে বয়সের আসতে তিনি দেখাতে পারে যে অতিশয় ধন তার করুণা তার উদারতা আমাদের দিকে যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে. 8 দ্বারা জন্য করুণা হয়, তোমরা বিশ্বাসের মাধ্যমে সেভ; এবং যে না, এর নিজের: এটা হল ঈশ্বরের দান: (9), না কাজ করে, পাছে কোনো মানুষ অহংকার করা উচিত. (10) জন্য আমরা তাঁর গঠনপ্রণালী হয়, খ্রীষ্ট যীশুতে বিবিধ সৎ ক্রিয়ার নিমিত্ত সৃষ্ট, যা ঈশ্বর তাঁহার আগে নির্ধারিত যে করা উচিত, আমরা তাদের মধ্যে পদব্রজে ভ্রমণ.

তিতাস 2:11-14 জন্য, ঈশ্বরের করুণা যে bringeth পরিত্রাণের করিয়াছেন হাজির করার সব পুরুষদের, 12 শিক্ষণ আমাদের যে আত্মত্যাগী লোকদের মধ্য ও পার্থিব কামনা, আমরা বাস করা উচিত শান্তভাবে, righteously এবং ধার্মিক, এই বর্তমান বিশ্ব; 13 খুঁজছেন যে করি ‘ এবং মহিমান্বিত উপস্থিত মহান ঈশ্বর ও আমাদের ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্ট; 14, যারা প্রাণ দিয়েছিলেন আমাদের জন্য যে তিনি হয়তো খালাস অবস্থান থেকে সব অন্যায় এবং শুদ্ধ কাছে নিজেকে একটি অদ্ভুত মানুষ, উদ্যোগী ভাল কাজ করে.

পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা #8 – কুরআন ও নির্বাচনে

কি গুরুত্বপূর্ণ সম্পর্কে এই পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা করা হয় যে, অনেক মানুষ আজ আছে গৃহীত অংশ তত্ত্ব Calvinism করে তোলে, যা কুরআন ও নির্বাচনে একটি কেঁদ্রগত পয়েন্ট তাদের ধর্মতত্ত্ব. এটা আশ্চর্যজনক কিভাবে একটি পুরো সিস্টেম আছে ধর্মতত্ত্ব নির্মিত হতে পারে, প্রধানত উপর একটি শব্দ বাইবেল – “কুরআন”, ঠিক মত অন্ধ পুরুষদের সংজ্ঞায়িত হাতির সঙ্গে এক দৃষ্টিভঙ্গি হাতির. কিন্তু, সিস্টেম এর ধর্মতত্ত্ব হতে থাকে শব্দের পুরুষদের এবং নামকরণ করা হয় পুরুষদের (Calvinism, Arminianism, ইত্যাদি.). আল্লাহ আমাদেরকে সতর্ক করে দিয়েছে করা হবে না, অনুসারী, পুরুষদের এবং তাদের ধর্মতত্ত্ব, বরং অনুসারী, যীশু খ্রীষ্টের. আমরা তাকান প্রয়োজন, কুরআন এবং নির্বাচনের প্রেক্ষাপটে সব শাস্ত্র, না নিছক একটি কয়েক আয়াত থেকে মুছে ফেলা তাদের প্রসঙ্গ.

সেখানে কিছু গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন:

• যারা ছিল রেখেছিলেন? পৃথক ব্যক্তি বা একদল মানুষ?
• কি ছিল তারা/আমরা রেখেছিলেন করতে?
• করতে পারেন, মানুষ একটি পছন্দ করতে হবে, সংরক্ষিত বা না, তিনি কোন উপায় আছে ব্যাপার? যদি তিনি সংরক্ষিত হয়, কোন পছন্দ ছাড়া তার অংশ, তিনি হারাতে পারেন না যে, পরিত্রাণের, কারণ ঈশ্বর রেখেছিলেন, তাকে নাজাত.

বাইবেল প্যাসেজ এর সাথে সম্পর্কিত কুরআন ও নির্বাচনে

মথি 20:16 তাই শেষ হইবে, প্রথম, এবং প্রথম শেষ: অনেক জন্য বলা হবে, কিন্তু কয়েক নির্বাচিত.

• বলা – #2822 জানানোহয় যে, নিয়োগ, অথবা (বিশেষভাবে) একটি saint: – বলা হয়. শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান
• অনেক বলা হয়, বা নিযুক্ত, কিন্তু কয়েক নির্বাচিত করা হয়. না সবাই কে রেখেছিলেন, সংরক্ষিত হয়. এই শব্দের যীশু.

মথি 22:2-14 The kingdom of heaven ভালো হয় না৷ একটি নির্দিষ্ট রাজা, তৈরি করা, যা একটা বিয়ের জন্য তার ছেলে. 3 এবং পাঠানো ঘোষণা তার বান্দাদের থেকে কল করা হয়েছে যে তাদের bidden বিবাহ করার জন্য: এবং তারা না আসা. 4 আবার তিনি পাঠানো ঘোষণা অন্যান্য বান্দাদের বলার অপেক্ষা রাখে না, তাদের বলতে হয়, যা bidden, দেখ, আমি প্রস্তুত, আমার ডিনার: আমার গরু এবং আমার fatlings হত্যা করা হয়, এবং সব কিছু প্রস্তুত: আসিবে বিবাহ. 5 কিন্তু তারা হালকা এবং এটি গিয়েছিলাম তাদের উপায় এক, তার খামার থেকে, আরেকটি তার পণ্যদ্রব্য: 6 এবং অবশিষ্টাংশের নেন, তাঁর বান্দাদের এবং entreated তাদের spitefully এবং তাদের হত্যা. 7 কিন্তু যখন রাজা শোনা উহার তিনি রাগ: এবং তিনি পাঠানো ঘোষণা তার সেনাবাহিনী এবং ধ্বংস তাদের হত্যাকারীদের, এবং পুড়িয়ে ফেলা, তাদের শহর. 8 তারপর বললেন, তিনি তাঁর বান্দাদের, বিবাহের জন্য প্রস্তুত হয়, কিন্তু তারা ছিল, যা bidden ছিল যোগ্য না. 9 যান অতএব তোমরা রাজপথে, এবং হিসাবে অনেক হিসাবে তোমরা খুঁজে পাবে, দর, বিবাহ করার জন্য. 10 তাই যারা বান্দাদের গেলাম মধ্যে মহাসড়ক এবং একসাথে জড়ো সব হিসাবে অনেক হিসাবে তারা খুঁজে পাওয়া যায়, খারাপ এবং ভাল উভয়: এবং বিবাহের ছিল, সঙ্গে সজ্জিত গেস্ট. 11 এবং যখন রাজা আসেন দেখতে, গেস্ট, তিনি দেখেছি, সেখানে একজন মানুষ, যা ছিল না, একটি বিবাহের পোশাক: 12, এবং তিনি তাঁহাকে কহিলেন, বন্ধু, কিভাবে camest তুমি এখানে হচ্ছে না, একটি বিবাহের পোশাক? এবং সে ছিল নির্বাক. 13 তারপর বলেন, রাজা থেকে বান্দাদের বেঁধে তাকে হাত পা এবং তাকে নিয়ে এবং তাকে নিক্ষেপ বাইরের অন্ধকার; সেখানে হইবে কান্দা এবং gnashing দাঁত. 14 জন্য অনেক বলা হয়, কিন্তু কয়েক নির্বাচিত করা হয়.

• বলা (v. 14) -#2822 জানানোহয় যে, নিয়োগ, অথবা (বিশেষভাবে) একটি saint: – বলা হয়. শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান
• Bidden – #2564 করতে, “কল” (সঠিকভাবে জোরে জোরে, কিন্তু বিভিন্ন ক্ষেত্রে ব্যবহৃত অ্যাপ্লিকেশন, সরাসরি বা অন্যথায়): – দর কল (ঘোষণা), (যার যার sur-) নাম (ছিল, [তথাকথিত]). শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান
• যীশু আমাদের বলে যে, প্রবেশদ্বার, বিবাহ করার জন্য খ্রীষ্টের in the kingdom of heaven জড়িত ঈশ্বর এর অ্যাপয়েন্টমেন্ট, এবং পরে কল, এবং মানুষ এর প্রতিক্রিয়া. মানুষ যেতে পারে না, স্বর্গ থেকে স্বাধীন ঈশ্বরের আমন্ত্রণ.
• যীশু, না পল বা অন্য কিছু মানুষ বলে আমাদের এই দৃষ্টান্ত যে মানুষ একটা চয়েস থাকে. অনেক বলা হয়ে খ্রিস্টান, কিন্তু এ জগতের শেষ এ বিয়ের খ্রীষ্টের এবং চার্চ কয়েক যারা ছিল, তাদের নিযুক্ত করা হবে, আছে.
• না সবাই কে বলা হয়, সংরক্ষিত হয়. যারা সকলেই ঈশ্বরের নিযুক্ত বা predestines থেকে নিস্তার পায় নিস্তার.
• ঈশ্বরের কল করা হয়নি, সবাই একই সময়ে.

যোহন 1:10-13 তিনি বিশ্বের এবং বিশ্বের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল, তাকে, এবং বিশ্বের জানত না তাকে. 11 সে কাছে এসে তার নিজের এবং তার নিজস্ব তাকে পেয়েছি না. 12 কিন্তু হিসাবে অনেক হিসাবে তাঁকে গ্রহণ, তাদের কাছে দিয়েছেন, তিনি ক্ষমতা হয়ে ঈশ্বরের পুত্র, এমনকি তাদের জন্য তার নামের উপর যে বিশ্বাস: 13 হয়, যা জন্ম রক্ত থেকে হয়নি, কিংবা of the will of the flesh কিংবা of the will of man, কিন্তু ঈশ্বরের.

• শ্লোক 12 যুক্তরাষ্ট্র যে একটি ব্যক্তি আছে, প্রথম খ্রীষ্টকে গ্রহণ করার আগে তিনি একটি খৃস্টান হতে পারে
• নেই অনেক কিছু বলেন, মানুষের theologies সম্পর্কে মানুষের হবে হিসাবে এটি সম্পর্কিত, পরিত্রাণের, এবং যে মানুষ চয়ন করতে পারেন না, যীশু সঙ্গে তার নিজের হবে, কারণ তার চরিত্রহীন পাপিষ্ঠ প্রকৃতি. শ্লোক 13 হল কী প্যাসেজ জন্য যারা theologies, কারণ এটা যুক্তরাষ্ট্র যে মানুষ হতে পারে না, আবার জন্মগ্রহণ করে তার নিজস্ব হবে. কিন্তু উল্লেখ্য, পূর্বের আয়াতে ঈমানদার যীশু এবং প্রাপ্তির তাকে না আসা প্রথম এক আগে সংরক্ষিত হয়. একটি ব্যক্তি আছে চয়ন করতে যীশু প্রথম.
• উল্লেখ্য, তবে কি ঈশ্বর বলছেন যে, যীশু প্রাপ্তির সংরক্ষণ করা হয় না, একটি ব্যক্তি. বিশ্বাস যীশু সংরক্ষণ করা হয় না, একটি ব্যক্তি. একজন ব্যক্তির সংরক্ষিত হয় না, তাদের নিজস্ব দ্বারা হবে, বা হবে আরেক ব্যক্তি.
• একজন ব্যক্তির সংরক্ষিত হয় ঈশ্বরের দ্বারা প্রদান তাদের ক্ষমতা হয়ে তার পুত্র. আমাদের প্রাপ্তির যীশু বিশ্বাসী তার উপর, অথবা আমাদের নিজস্ব হবে না, আমাদের সংরক্ষণ করুন. তারা নিছক পদক্ষেপ যে দরজা খোলা, আমাদের হৃদয়, যাতে যীশু আসতে পারে এবং বাস আছে.

যোহন 3:14-18 এবং হিসাবে মূসা আপ উত্ক্ষিপ্ত সর্প মধ্যে প্রান্তরে, এমনকি তাই হবে, the Son of man আপ প্রত্যাহার করা যেতে: 15 যে কেহ তাঁহাতে বিশ্বাস করে সে বিনষ্ট না হয়, কিন্তু অনন্ত জীবন পায়. 16 ঈশ্বরের জন্য তাই পছন্দ বিশ্বের যে তিনি তাঁর একজাত পুত্রকে দান করলেন, যেন যে কেহ তাঁহাতে বিশ্বাস করে, বিনষ্ট না হয়, কিন্তু অনন্ত জীবন পায়. 17 ঈশ্বরের জন্য না পাঠানো, তাঁর পুত্র ভূমিষ্ঠ করার নিন্দা বিশ্ব; কিন্তু যে বিশ্বের মাধ্যমে তাকে সংরক্ষণ করা হতে পারে. 18 যে বিশ্বাস করে সে তাকে নিন্দা না হয়: কিন্তু যে কেহ বিশ্বাস করে না, নিন্দা করা হয়, ইতিমধ্যে, কারণ তিনি করিয়াছেন না বিশ্বাস নামে একমাত্র ঈশ্বরের পুত্র.

• উপহার পরিত্রাণ পাওয়া যায় সব. শব্দ “যে কেহ” প্রযোজ্য, এবং সবাই নয়, যোগ্যতা হিসাবে শুধু উল্লেখ করতে জনের একটি গ্রুপ যারা একা নির্বাচন করা হয়েছে গ্রহণ করতে নিস্তার.
• যারা পরিত্রাণ বা উদ্ধার পেতে না, যাতে একটি ফলাফল হিসাবে প্রথম বিশ্বাস যীশু v. 15,16,18. এটা একটি পছন্দ যে প্রতিটি পৃথক করতে হবে নিজের জন্য. ঈশ্বর না করুন, পছন্দ, তার জন্য.
• “যে বিশ্বের মাধ্যমে তাকে সংরক্ষিত হতে পারে.” পরিত্রাণ বা উদ্ধার পাওয়া যায়, সবাই আল্লাহ্র পছন্দ এবং সিদ্ধান্ত.

কাছে আসিতে পারে না, আমাকে ছাড়া বাবা যা করেছেন, আমাকে পাঠানো ড্র তাকে যোহন 6:44-51: এবং আমি তাকে বাড়াতে হবে শেষ দিন. 45 এটা লেখা হয়, নবী, এবং তারা হইবে, সব শেখানো ঈশ্বরের. প্রতিটি মানুষের অতএব কাছে শোনা, এবং তাঁহার শিখেছি বাবার কাছে আসে আমার কাছে. 46 নয়, যে কোনো লোক, তাঁহার পিতা দেখা যায়, সংরক্ষণ, তিনি যা ঈশ্বরের, তিনি তাঁহার পিতা দেখা যায়. 47 সত্যি, সত্যি, আমি তোমাদের বলছি, যে বিশ্বাস করে সে অনন্ত জীবন পাইয়াছে. 48 আমি যে জীবনের রুটি. 49, আপনার পিতা কি খেতে মান্না মধ্যে উপবন হয় এবং মৃত. 50 এই রুটি যা আসিতেছে স্বর্গ থেকে নেমে যে, একজন মানুষ খেতে পারে, উহার, এবং না মরা. 51 আমিই সেই জীবন্ত রুটি যা স্বর্গ থেকে নেমে এসে: যদি কোন মানুষ খেতে এই রুটি, তিনি হইবে, সব সময় প্রবেশ করুন লাইভ: এবং এই রুটি যে আমি দিতে হবে is my flesh, যা আমি দিতে হবে জীবনের জন্য বিশ্ব.

• এই অন্য উত্তরণ, যারা দ্বারা ব্যবহার রাখা বিভিন্ন ছায়া গো Calvin এর ধর্মতত্ত্ব দেখাতে না করে একটি পছন্দ হবে কিনা, সে হয়ে সংরক্ষিত; যে আল্লাহ্র হবে না খর্ব করা এবং অগ্রাহ্য করা মানুষের পছন্দ.
• উল্লেখ্য প্রেক্ষাপটে এই আয়াত আগের আয়াতের 44: যোহন 6:35-43 “এবং যীশু তাদের বললেন,’ আমি জীবনের রুটি: তিনি যে আসিতেছে আমার হইবে না, ক্ষুধা; এবং যে বিশ্বাস করে সে আমাকে হইবে না তৃষ্ণা. 36 কিন্তু আমি তোমাদের যে তোমরাও আমার দেখা হয়েছে, এবং বিশ্বাস করি না. 37 যে সব বাবা সমূহের আমাকে আসবে আমার কাছে; ও যে তাকে আসিয়া আমার হবে আমি কোন জ্ঞানী নিক্ষেপ আউট. 38 জন্য আমি স্বর্গ থেকে নেমে এসে, না, না, আমার নিজের হবে, কিন্তু হবে তাকে, যে আমাকে পাঠিয়েছেন. 39 এবং এই হল বাবার হবে, যা করিয়াছেন, আমাকে পাঠানো হয় যে সব যা তিনি দিয়াছেন, আমার আমি না হারাই, কিন্তু বাড়াতে হবে, এটা আবার এ শেষ দিন. 40 এবং এই হবে, তাকে যে আমাকে পাঠিয়েছেন, যে প্রতি এক, যা seeth পুত্র ও তাঁহার উপরে বিশ্বাস করে, যেন অনন্ত জীবন পায়: এবং আমি তাকে বাড়াতে হবে শেষ দিন. 41 ইহুদী, তারপর গুঞ্জন শুরু করল, তাকে এ, কারণ, তিনি বলেন, আমি রুটি যা স্বর্গ থেকে নেমে এসে. 42 এবং তারা বলেন, না হয় এই যীশু, ঈশ্বরের পুত্র, জোসেফ, যার বাবা এবং মা আমরা জানি? কিভাবে এটা, তারপর তিনি বললেন, ‘ আমি স্বর্গ থেকে নেমে এসে? 43 যীশু অতএব, এর উত্তরে তাদের বললেন, ‘ কলকল না নিজেদের মধ্যে.”
• ঈশ্বরের ইচ্ছা হয় যে, সবাই উদ্ধার যারা যীশু এবং বিশ্বাস করে, তার উপর থাকবে অনন্ত জীবন (আয়াত 40). উল্লেখ্য যাইহোক, আয়াত 36 যে, ফরীশীরা দেখেছি যীশু, কিন্তু বিশ্বাস করি না. তারা গ্রহণ করা হয়নি, অনন্ত জীবন না, কারণ তারা বিশ্বাস করে যীশু. এটা ছিল এক ধাপ যে তারা ছিল না করতে বেছে নেওয়া হয়েছে,
• এটা না যে রাষ্ট্র ঈশ্বর বাহিনী তার ইচ্ছার উপর আমাদের এবং আমরা যে একটি পছন্দ হবে না. যীশুর কাছে আসার জন্য এবং বিশ্বাসী তার উপর আমাদের পছন্দ.
• John17:12 “আমি যখন তাদের সঙ্গে ছিল বিশ্বের রেখেছেন, তাদের মধ্যে তোমার নাম: ঐ যে thou gavest আমার আমি রাখা আছে, এবং তাদের কেউ হারিয়ে গেছে, কিন্তু পুত্র perdition; যে কিতাব পূর্ণ হতে পারে.”
• যিহূদা হারিয়ে গেছে, কারণ তিনি নিজেকে অনুসরণ করতে বেছে নেওয়া হয়েছে শয়তান. এটা ছিল না, যীশু’ দোষ বা অভাব সুরক্ষা সৃষ্টিকারী যিহূদা নরকে যেতে.

প্রেরিত 13:45-48 কিন্তু যখন ইহুদিরা দেখেছি দলে দলে তারা ভরা ছিল, দ্বেষ সঙ্গে, এবং সঙ্গে, তাদের বিরুদ্ধে যা কিছু ছিল, কথিত দ্বারা পল, বিপরীতে এবং নিন্দা. 46 তারপর পল এবং Barnabas ওয়াক্স সাহসী, এবং বলেন, এটা প্রয়োজনীয় ছিল যে, ঈশ্বরের শব্দ করা উচিত প্রথম উচ্চারিত হয়েছে আপনি: কিন্তু এইজন্য তোমরা এটা করা থেকে আপনি এবং বিচারক নিজেদের অযোগ্য, অনন্ত জীবন, দেখ, আমরা চালু করে দিয়েছেন. 47 জন্য, তাই তো, প্রভু আমাদের আদেশ বলার অপেক্ষা রাখে না, আমি সেট আছে তোমার করা একটি হালকা করে দিয়েছেন যে, তুমি shouldest হতে পরিত্রাণের জন্য কাছে পৃথিবীর প্রান্ত. 48 এবং যখন অইহুদীদের এই কথা শুনে তারা আনন্দিত এবং মহিমান্বিত শব্দ of the Lord: এবং হিসাবে অনেক হিসাবে জন্য নিরূপিত হইয়াছিল তাহারা অনন্ত জীবন বিশ্বাস.

• আবার প্রেক্ষাপটে আয়াত 48 আছে বিবেচনায় নেয়া হবে. আমরা যদি শুধুমাত্র এ আয়াত 48, আমরা যে উপসংহার আসা শুধুমাত্র যারা নির্ধারিত রেখেছিলেন, বা সংরক্ষণ করা যাবে.
• আয়াত 46 বলেন যে সুসমাচারের প্রথম প্রয়োজন হতে প্রচারিত ইহুদীদের কাছে, কিন্তু, কারণ ইহুদীদের প্রত্যাখ্যাত যীশু তারা গিয়েছিলাম, অইহুদীদের.
• ইহুদিরা ছিল একটি পছন্দ করতে যীশু গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান তাকে. তাদের কুরআন বা নির্বাচনে ঈশ্বরের দ্বারা হিসাবে তার নির্বাচিত মানুষ না, বল করার জন্য তাদের পরিত্রাণ বা উদ্ধার পেতে. তারা এখনও ছিল একটি পছন্দ করতে যীশু গ্রহণ বা প্রত্যাখ্যান তাকে. তারা প্রত্যাখ্যাত অনন্ত জীবন. ইহুদিদের পেয়েছি, এই জন্য দায়ী গ্রহণ না অনন্ত জীবন. তাহলে, ইহুদী কোন উপায় ছিল না কিনা, তারা সংরক্ষণ করা হবে, এবং ছিল না রেখেছিলেন, ঈশ্বরের দ্বারা পরিত্রাণ বা উদ্ধার পেতে হলে, তাহলে কেন হয়নি, গসপেল হতে হবে, প্রচার করতে ইহুদিরা প্রথম?
• এটা ছিল ইহুদী এর পছন্দ অস্বীকার, যীশু যে ফলে তাদের গ্রহণ না অনন্ত জীবন.

রোমীয় 1:6-7 মধ্যে যাদের তোমরা এছাড়াও বলা of Jesus Christ: 7 থেকে যে সব হতে রোম এর দয়িত ঈশ্বর বলা হতে পয়লা: করুণা থেকে আপনি ও শান্তি আমাদের পিতা ঈশ্বর এবং প্রভু যীশু খ্রীষ্ট.

• বলা #2822 জানানোহয় যে, নিয়োগ, অথবা (বিশেষভাবে) একটি saint: – বলা হয়. শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান

রোমীয় 5:18-19 অতএব, হিসাবে দ্বারা অপরাধ এক রায় উপর এসেছিল সব পুরুষদের নিন্দা; এমনকি তাই করে, ধার্মিকতার জন্য একটি বিনামূল্যে উপহার উপর এসেছিল সব পুরুষদের কাছে আত্মপক্ষ সমর্থন জীবন. 19 হিসাবে জন্য, এক দ্বারা মানুষের অবাধ্যতার অনেক তৈরি করা হয়েছে যেন তাই করে, আনুগত্য করে, এক হইবে, অনেক তৈরি করা ধার্মিক.

• বিনামূল্যে উপহার পরিত্রাণ বা উদ্ধার পাওয়া যায়, সব মানুষ, সবাই. কিছু আছে ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করে যে “সব পুরুষ” না মানে “সব পুরুষ” কিন্তু “সব খ্রিস্টান”. কিন্তু প্রসঙ্গ অনুমতি দেয় না যে ব্যাখ্যা. “সব পুরুষ”, না শুধু খ্রিস্টান পেয়েছি, পাপিষ্ঠ প্রকৃতি থেকে আদম এবং পাপ করেছি, এবং পাবেন ঈশ্বরের রায়. একই, “সব পুরুষদের আছে” বিনামূল্যে উপহার পরিত্রাণের তাদের জন্য উপলব্ধ.
• উল্লেখ্য যে, যাইহোক, “সব পুরুষ” না গ্রহণ করেন. এ আয়াত 19, এটা বলে অনেক না, সব তৈরি করা হয়, ধার্মিক.

রোমীয় 8:28-33 এবং আমরা জানি যে সব কিছু একসঙ্গে কাজ ভাল জন্য তাদের যে ঈশ্বরের ভালবাসা তাদের জন্য যারা এখানে বলা অনুযায়ী তার উদ্দেশ্য. 29 যাদের জন্য তিনি foreknow, তিনি কি predestinate করা এধরণের ইমেজ তার পুত্র, তিনি যে হতে পারে firstborn মধ্যে অনেক ভাই ও বোনেরা. 30 তাছাড়া যাদের তিনি predestinate, তাদের তিনি নামেও: এবং তিনি যাদের বলা হয়, তাদের তিনি সমর্থনযোগ্য: এবং যাদের তিনি সমর্থনযোগ্য, তাদের তিনি মহিমান্বিত. 31 কি হইবে, আমরা তখন বলতে, এই জিনিস? যদি ঈশ্বর হতে জন্য, যারা আমাদের বিরুদ্ধে হতে পারে আমাদের? 32 তিনি যে আঁচ না, তার নিজের ছেলে, কিন্তু বিতরণ তাকে আমাদের সব জন্য কিভাবে হইবে, তিনি না দিয়ে তাকে এছাড়াও অবাধে আমাদের দিতে সব কিছু? 33 যারা হইবে রাখা কোন জিনিস থেকে ভারপ্রাপ্ত ঈশ্বরের নির্বাচিত? এটা ঈশ্বর যে justifieth.

• বলা (v. 28) #2822 জানানোহয় যে, নিয়োগ, অথবা (বিশেষভাবে) একটি saint: – বলা হয়. শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান
• বলা (v. 30) #2564 করতে, “কল” (সঠিকভাবে জোরে জোরে, কিন্তু বিভিন্ন ক্ষেত্রে ব্যবহৃত অ্যাপ্লিকেশন, সরাসরি বা অন্যথায়): – দর কল (ঘোষণা), (যার যার sur-) নাম (ছিল, [তথাকথিত]). শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান
• নির্বাচিত (পদ 33) #1588 নির্বাচন করুন; দ্বারা সংশ্লেষ প্রিয়: নির্বাচিত, নির্বাচিত. শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান
• সেখানে একটি অর্ডার ঘটনা: 1) ঈশ্বর রেখেছিলেন, 2) ঈশ্বরের কল যারা, তিনি রেখেছিলেন, 3) ঈশ্বর যথার্থ বলা যারা 4) ঈশ্বর সম্মানিত যারা সমর্থনযোগ্য.
• ঈশ্বরের কলিং যারা যাকে তিনি predestinated ইঙ্গিত করে যে, যারা মানুষ আছে একটি পছন্দের ব্যাপার. একটি কল প্রয়োজন একটি প্রতিক্রিয়া থেকে এক বলা. এক বলা তোলে একটি পছন্দ সাড়া ঈশ্বর এর কল বা তা প্রত্যাখ্যান করার. যদি একজন ব্যক্তি সাড়া না ঈশ্বর এর কল করে অর্ডার ঘটনা নষ্ট হয়ে গেছে. ঈশ্বর না ন্যায্যতা প্রতিপাদন করা হয় যে সব রেখেছিলেন, যদি তারা সাড়া না, তার কল. কুরআন মানে না, স্বয়ংক্রিয় পরিত্রাণের জন্য যাদের ঈশ্বর রেখেছিলেন.
• কুরআন মতে, এই আয়াতের মানে এই নয় যে, একজন ব্যক্তি নয়, একটি পছন্দ হবে কিনা, তিনি সংরক্ষণ করা হবে, বা না. তিনি একটি পছন্দ.

রোমীয় 9:9-25 জন্য এই শব্দ, প্রতিশ্রুতি, এই সময়ে হবে, আমি আসা, এবং সারাহ হইবে একটি ছেলে আছে. 10 এবং এই না শুধুমাত্র; কিন্তু যখন রেবেকা ছিল দ্বারা ভাবা এক, এমনকি আমাদের বাবা ইসহাক; 11 (শিশুদের জন্য হচ্ছে না এখনো জন্মগ্রহণ, তন্ন তন্ন কাজ হচ্ছে, কোন ভাল বা মন্দ যে উদ্দেশ্য ঈশ্বরের অনুযায়ী, নির্বাচনে দাঁড়াতে পারে না, এর কাজ করে, কিন্তু এর যে তাকে ডাকছে😉 12, এটি ছিল বললেন, তার এল্ডার হইবে পরিবেশন কনিষ্ঠ. 13 হিসাবে এটি লিখিত হয়, জ্যাকব আছে, আমি পছন্দ করি, কিন্তু Esau আছে, আমি ঘৃণিত. 14 আমরা কি বলব? সেখানে অধার্মিকতা দিয়ে ঈশ্বর? বালাই. 15 জন্য তিনি বললেন, ‘ তো আমি, থাকবে রহমত, যাকে আমি থাকবে রহমত আর আমি, সমবেদনা, যাদের উপর আমি থাকবে সমবেদনা. 16 তাই, তারপর, এটা হয় না তাকে, যে willeth, কিংবা তাকে নিয়ে যে runneth, কিন্তু ঈশ্বরের যে showeth রহমত. 17 বাইবেল বললেন, ‘ ফেরাউন, এমনকি এই একই উদ্দেশ্য আছে, আমি উত্থাপিত তোমাকে যে আমি দেখাতে পারে, আমার শক্তি তোমার মধ্যে, এবং যে আমার নাম ঘোষণা করা হতে পারে সব সারা পৃথিবী. 18 অতএব করিয়াছেন, তিনি রহমত যাদের উপর তিনি রহমত আছে, এবং যাকে ইচ্ছা করেন তাকে তিনি hardeneth. 19 তুমি বলতে চাও,, তাহলে আমার কাছে কেন তোমায় পথ দেখাবেন, তিনি কোনো দোষ খুঁজে? জন্য যারা করিয়াছেন বাধিত তার হবে? 20 Nay কিন্তু হে মানুষ, যারা শিল্প, তুমি যে repliest ঈশ্বরের বিরুদ্ধে? হইবে, এই জিনিস গঠন করতে বলে তাকে যে গঠিত, এটা কেন করেছ তুমি আমাকে এইভাবে? 21 করিয়াছেন না পটার ক্ষমতা ধরে কাদামাটি, একই ফুলে করতে এক বদনা কাছে সম্মান, এবং অন্য য়ে অসম্মান? 22 তাহলে কি ঈশ্বর প্রদর্শন করতে ইচ্ছুক, তার ক্রোধ, এবং করতে তার ক্ষমতা পরিচিত সহ্য অনেক longsuffering জাহাজ ক্রোধ লাগানো ধ্বংস: 23 এবং তিনি যে করতে পারে, পরিচিত, ধন, তাঁর গৌরব উপর জাহাজ রহমত, যা তিনি ছিল উপরি প্রস্তুত য়ে মহিমা, 24, এমনকি আমাদের যাদের তিনি করিয়াছেন বলা, না ইহুদী, শুধুমাত্র, কিন্তু অইহুদীদের? 25 হিসেবে তিনি বললেন এছাড়াও, হোশেয় করবে আমি তাদেরকে আমার মানুষ ছিল না যা আমার মানুষ; এবং তার দয়িত, যা ছিল না, প্রিয়.

• ডাকছে (v. 11,24) #2564 করতে, “কল” (সঠিকভাবে জোরে জোরে, কিন্তু বিভিন্ন ক্ষেত্রে ব্যবহৃত অ্যাপ্লিকেশন, সরাসরি বা অন্যথায়): – দর কল (ঘোষণা), (যার যার sur-) নাম (ছিল, [তথাকথিত]). শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান
• নির্বাচনে (v. 11) #1589 (ঐশ্বরিক) নির্বাচন (abstractly বা concretely,): – নির্বাচিত নির্বাচনে. শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান
• কলিং সঙ্গে ব্যবহার করা হয়, নির্বাচনের নির্দেশ করে যে মানুষ এর প্রতিক্রিয়া ঈশ্বরের কল এবং নির্বাচনের প্রয়োজন হয়.
• ঈশ্বর আমাদের বলা. (v. 24) আমরা সাড়া ছিল, তার থেকে কল করা অংশ তার রাজত্ব.

রোমীয় 11:5-7 , এমনকি তাই, তাহলে এই বর্তমান সময়ে, এছাড়াও আছে একটি অবশিষ্টাংশের অনুযায়ী নির্বাচনের রেয়াতি. (6) এবং যদি চারুতা দ্বারা, তারপর, হয়, এটা কোন ধরনের আরো কাজ করে: অন্যথায়, করুণা হয়, কোন করুণা. কিন্তু যদি এটা করা এর কাজ, তারপর, এটা কোন করুণা: অন্যথায় কাজ করা হয়, কোন আরো কাজ. (7) তারপর কি? ইসরাইল করিয়াছেন প্রাপ্ত না যে, যা তিনি অন্বেষণ জন্য; কিন্তু নির্বাচনের করিয়াছেন প্রাপ্ত, এটি, এবং বাকি ছিল অন্ধ.

• নির্বাচনের আয়াত 7 করে দিয়েছেন.
• অইহুদীদের (নির্বাচনে নির্বাচিত, এবং ঈশ্বরের দ্বারা বলা) ছিল না, ঈশ্বরের দ্বারা নির্বাচিত, কারণ তাদের ন্যায়পরায়ণতা, বা কাজ — পালন এর পুরাতন নিয়মের আইন — কিন্তু ঈশ্বরের অনুগ্রহের দ্বারা.

রোমীয় 11:28 হিসাবে বিষয়ে গসপেল, তারা হয় শত্রুদের জন্য, আপনার কথা প্রসঙ্গে: কিন্তু স্পর্শ হিসাবে নির্বাচনে তারা হয় দয়িত জন্য পিতা’ কথা প্রসঙ্গে.

• নির্বাচন — #1589 (ঐশ্বরিক) নির্বাচন (abstractly বা concretely,): – নির্বাচিত নির্বাচনে. শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান
• নির্বাচন মানে আমরা ঈশ্বরের দ্বারা নির্বাচিত.

1 করিন্থীয় 1:1-2 পল বলা হতে একটি প্রেরিত যীশু খ্রীষ্টের মাধ্যমে ঈশ্বরের ইচ্ছা এবং Sosthenes আমাদের ভাই, 2 য়ে ঈশ্বরের মণ্ডলীকে হয়, যা এ Corinth করা হয় যে তাদের sanctified খ্রীষ্ট যীশুর মধ্যে বলা হতে সাধুদের সঙ্গে সব যে প্রত্যেক জায়গায় কল উপর যীশু খ্রীষ্টের নামে আমাদের প্রভু, উভয় তাদের এবং আমাদের:

• বলা #2822 জানানোহয় যে, নিয়োগ, অথবা (বিশেষভাবে) একটি saint: – বলা হয়. শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান

2 করিন্থীয় 5:14-15 জন্য খ্রীষ্টের ভালবাসা constraineth আমাদের; কারণ আমরা এভাবে বিচার করে যদি কেউ মারা যান, সব জন্য, তারপর সব ছিল মৃত: 15 এবং তিনি মারা যান যে সব জন্য যে, তারা বাস, যা করা উচিত নয়, অত: পর, লাইভ কাছে নিজেদের, কিন্তু তাহাকে মারা যা তাদের জন্য, এবং আবার বেড়ে যায়.

• যীশু মারা যান সবার জন্য বিশ্বের উভয় খ্রিস্টান, আর যারা অবিশ্বাস পোষণ করে না, তাকে শুধু খ্রিস্টান হিসেবে অনুগামীদের এর Calvin বিশ্বাস. এটা যুক্তরাষ্ট্র যে যীশু মারা জন্য সব, কিন্তু বোঝা যাচ্ছে যে, শুধুমাত্র কিছু, যাকে যীশু জন্য মারা live as a result of, তাঁর মৃত্যু ও পুনরুত্থান (“তারা বাস, যা”). যারা অবিশ্বাস পোষণ করে তারা যীশু গ্রহণ না করেন, কোন সুবিধা যীশু মৃত্যু.
• কিছু আছে, যারা বলে যে “সব” না মানে, সবাই কিন্তু শুধুমাত্র খ্রিস্টান, কারণ শুধুমাত্র খ্রিস্টান মারা খ্রীষ্টের সঙ্গে. কিন্তু মনে রাখবেন যে, এটা বলছেন যে, সব ছিল মৃত, না আমরা (খ্রিস্টান) সব মারা যান. বিশ্বের সবাই আধ্যাত্মিক হয় মৃত, যদি না তারা খ্রিস্টান হয়ে. ইফিষীয় 2:1 “এবং আপনি করিয়াছেন, তিনি প্রাণবন্ত, যারা ছিল অপরাধ ও পাপে মৃত ছিল” ইফিষীয় 2:5 “, এমনকি যখন আমরা পাপে মৃত ছিলাম, আমাদের প্রাণবন্ত একসাথে আমাদের সঙ্গে খ্রীষ্টের দ্বারা (গ্রেস তোমরা পরিত্রাণ পাইয়াছ;)” কলসীয় 2:13 “, এবং আপনি হচ্ছে মৃত আপনার পাপের এবং uncircumcision আপনার মাংস, করিয়াছেন, তিনি প্রাণবন্ত, তার সঙ্গে একত্রে থাকার ক্ষমা আপনি সব পাপের;”

ইফিষীয় 1:4-14 অনুযায়ী তিনি করিয়াছেন নির্বাচিত আমাদের আগে তাকে ভিত্তি করে, বিশ্বের যে আমরা হতে হবে পবিত্র এবং ছাড়া দোষারোপ করার আগে তাকে ভালোবাসি: (5) থাকার predestinated আমাদের কাছে গ্রহণ, শিশু যীশু খ্রীষ্টের দ্বারা নিজেকে অনুযায়ী ভাল পরিতোষ তার হবে, (6) থেকে প্রশংসা এবং মহিমা তার করুণা, যাহাতে তিনি করিয়াছেন তৈরি আমাদের গৃহীত প্রিয়. (7) যাদের আমরা বিমোচন মাধ্যমে তার রক্ত পাপের ক্ষমা অনুযায়ী, ধন, তাঁর করুণা; (8) যাহাতে তিনি করিয়াছেন প্রচুর বাস্কেটবল দিকে আমাদের সমস্ত জ্ঞান এবং দূরদর্শিতা; (9) তৈরি হচ্ছে পরিচিত আমাদের কাছে রহস্য তার ইচ্ছা অনুযায়ী, তার ভাল পরিতোষ, যা তিনি তাঁহার উদ্দেশ্য ছিল নিজেকে: (10) যে, আমি এর পূর্ণতা বার সে পারে একসঙ্গে জড়ো করা একটি সব কিছু খ্রীষ্টের মধ্যে, উভয় যা হয় স্বর্গে, এবং যা আছে পৃথিবীতে; এমনকি তার মধ্যে: (11) মধ্যে যাকে এছাড়াও আমরা প্রাপ্ত একটি উত্তরাধিকার হচ্ছে predestinated অনুযায়ী, উদ্দেশ্য, যারা তাকে worketh সব কিছু করার পর, পরামর্শ তার নিজের হবে: (12) যে আমরা করা উচিত, প্রশংসা, তাঁর গৌরব, যারা প্রথম বিশ্বস্ত খ্রীষ্টের মধ্যে. (13) মধ্যে যাকে তোমরা করতে বিশ্বস্ত পরে যে,, তোমরা শুনে কথা সত্য, গসপেল, আপনার পরিত্রাণের: যাদের মধ্যে এছাড়াও পরে, যে তোমরা বিশ্বাস, তোমরা সিল ছিল যে, পবিত্র আত্মা, প্রতিশ্রুতি, (14), যা আন্তরিক, আমাদের উত্তরাধিকার না হওয়া পর্যন্ত পুনঃক্রয় এর ক্রয় দখল কাছে প্রশংসা, তাঁর গৌরব.

• ঈশ্বর বেছে নেওয়া হয়েছে, শুরু হওয়ার আগে বিশ্বের যে ছিল যারা অইহুদীদের হতে পারে গৃহীত ঈশ্বরের পরিবারের মধ্যে. (V. 5)
• রেখেছিলেন গৃহীত হবে খ্রীষ্টের মধ্যে.
• আমরা কোনো না পেয়েছি আমাদের চূড়ান্ত পরিত্রাণের.( পদ 14) আমরা পেয়েছি, পবিত্র আত্মা, নিরাপত্তা আমানত বা প্রতিশ্রুতি, আমাদের ভবিষ্যত বিমোচন.
• আমাদের গ্রহণ করেছে, নেট এখনো ঘটেছে. রোমীয় 8:23 “এবং না শুধুমাত্র, তারা কিন্তু নিজেদেরকে এছাড়াও আছে যা firstfruits আত্মা, এমনকি আমরা নিজেদেরকে গাঁ মধ্যে নিজেদের জন্য অপেক্ষা করছে, গ্রহণ, বুদ্ধি, দায়মোচন আমাদের শরীরের.”

1 থিষলনীকীয় 1:4 , বুদ্ধিমান, ভাই ও বোনেরা, দয়িত, আপনার নির্বাচনে ঈশ্বরের.

• এই লেখা হয়েছিল অইহুদীদের উল্লেখ ঈশ্বর নির্বাচিত হিসেবে তাদের অইহুদীদের.

2 থিষলনীকীয় 2:9-15 এমনকি তাকে, যার আসার পর কাজ করে শয়তানের সঙ্গে সমস্ত শক্তি এবং লক্ষণ ও মিথ্যা বিস্ময়ের, 10 এবং সব deceivableness এর অধার্মিকতা তাদের মধ্যে যে বিনষ্ট হয়; কারণ তারা না পেয়েছি, ভালবাসা, সত্য, যে তারা হতে পারে সংরক্ষিত. 11 এবং এই জন্য কারণ ঈশ্বর পাঠাতে হইবে, তাদের শক্তিশালী বিভ্রমের যে, তারা বিশ্বাস করা উচিত একটি মিথ্যা: 12 যে তারা সব হতে পারে, জঘন্য, যারা বিশ্বাস করে না সত্য, কিন্তু ছিল আনন্দ অধার্মিকতা. 13 কিন্তু আমরা দিতে বাধ্য ধন্যবাদ সবসময় ঈশ্বরের কাছে আপনার জন্য, প্রিয় ভাই ও বোনেরা, প্রভু, কারণ ঈশ্বর তাঁহার শুরু থেকে নির্বাচিত, আপনি পরিত্রাণের মাধ্যমে পবিত্রতা আত্মা ও বিশ্বাস সত্য: 14 তোমাদের দেওয়া সে তোমাকে আমাদের সুসমাচার থেকে পাওয়ার এর মহিমা আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের. 15 তাই ভাই ও বোনেরা, দ্রুত দাঁড়ানো এবং রাখা, ঐতিহ্য, যা তোমরা আছে শেখানো হয়েছে, তা দ্বারা শব্দ বা আমাদের epistle.

• যদি আমরা নিতে শ্লোক 13 প্রসঙ্গের বাইরে আমরা যে উপসংহার আসা মানুষ, না একটি পছন্দ হবে কিনা, তিনি সংরক্ষিত হয় বা না, যে ঈশ্বর বেছে নেওয়া হয়েছে, এর শুরু থেকে, যারা বিশ্বের সংরক্ষণ করা হবে.
• শ্লোক 10 যুক্তরাষ্ট্র যে অনেক পাবেন না, পরিত্রাণের কারণ তাদের পছন্দ প্রত্যাখ্যান করার একটি প্রেম সত্য. শ্লোক 12 যুক্তরাষ্ট্র যে তারা পাবেন অনন্ত শাস্তি, কারণ তারা বিশ্বাস করতেন না, সত্য. এটা তাদের পছন্দ ছিল না বিশ্বাস করতে সত্য. এটা না যে রাষ্ট্র, এটা ছিল ঈশ্বরের পছন্দ যে কিছু লোক বিশ্বাস করে না সত্য.
• ঈশ্বর “বলা”, আবার যে ইঙ্গিত, মানুষ সাড়া আছে ঈশ্বর এর কল. (পদ 14)

1 তীমথিয় 2:1-6 আমি উপদেশ দিতে অতএব, যে, প্রথম সব, আযকার, নামায, intercessions, এবং দান ধন্যবাদ জন্য তৈরি করা সব পুরুষ; 2 রাজাদের জন্য এবং জন্য সব যে আছে কর্তৃপক্ষ; আমরা যে হতে পারে, একটি শান্ত এবং শান্তিপূর্ণ জীবন সব ধার্মিকতা ও সততা. 3 এই জন্য ভাল এবং গ্রহণযোগ্য দেখিতে ঈশ্বর, আমাদের পরিত্রাতা; 4 থাকবে যারা সব পুরুষদের সংরক্ষিত করাএবং আসতে কাছে জ্ঞান সত্য. 5 জন্য এক ঈশ্বর নেই, এবং এক মধ্যে মধ্যস্থ ঈশ্বর এবং পুরুষদের, মানুষ খ্রীষ্ট যীশুর; 6 দিয়েছে নিজেকে একটি মুক্তিপণ জন্য সবকরা, সাক্ষ্য কারণে সময়.

• এটা ঈশ্বরের ইচ্ছা যে সবাই পুরো বিশ্বের সংরক্ষণ করা হবে, না শুধুমাত্র একটি কয়েক ছিল যারা রেখেছিলেন, এবং বাকি বাদ. Calvin এর সংকীর্ণ তত্ত্ব-কুরআন মাপসই করা হবে না, এই আয়াত.
• যীশু মারা যান সবার জন্য, তাই যে কোন একটি গ্রহণ করতে পারে পরিত্রাণের.
• যারা আছে করার চেষ্টা করুন, সুতা, এই উত্তরণ এবং বলে যে “সব” না মানে, সবাই কিন্তু শুধুমাত্র “সব” খ্রিস্টান. এ প্রসঙ্গে উল্লেখ, বিশ্বের সরকার (যখন এটি ছিল প্রথম লিখিত রোম, না একটি খ্রীষ্টান জাতি ছিল নিয়ন্ত্রণকারী সরকার), করে তোলে, “সব পুরুষদের” মানে বিশ্বের সবাই.

2 তীমথিয় 1:9 যারা করিয়াছেন সংরক্ষিত, আমাদের এবং আমাদের বলা সঙ্গে একটি পবিত্র কলিং, না অনুযায়ী আমাদের কাজ করে, কিন্তু অনুযায়ী তার নিজস্ব উদ্দেশ্য এবং করুণা হয়, যা আমাদের দেওয়া খ্রীষ্ট যীশুর মধ্যে বিশ্বের আগে শুরু

• “”বলা G2564 করতে, “কল” (সঠিকভাবে জোরে জোরে, কিন্তু বিভিন্ন ক্ষেত্রে ব্যবহৃত অ্যাপ্লিকেশন, সরাসরি বা অন্যথায়): – দর কল (ঘোষণা), (যার যার sur-) নাম (ছিল, [তথাকথিত]). শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান
• “আহ্বান” G2821an আমন্ত্রণ (রূপকভাবে): – কলিং. শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান
• এখানে আবার, ঈশ্বর আমাদের বলা হয়, তিনি আমাদের দিয়েছেন একটি আমন্ত্রণ প্রয়োজন, যা আমাদের প্রতিক্রিয়া. করে খুব শব্দ ব্যবহৃত হয়, এটা স্পষ্ট যে, ঈশ্বরের বাধ্য করা হয়নি, কুরআন থেকে পরিত্রাণের আমাদের উপর.
• এই বিশেষভাবে রাষ্ট্র না যে আহ্বান করা হয় ব্যক্তি বা শুধুমাত্র যে সংরক্ষণ নির্বাচিত হয়েছে জন্য শুধুমাত্র একটি কয়েক আগে বিশ্বের শুরু.
• আল্লাহ্ আমাদেরকে বলে, এখানে যে, তিনি করতে বেছে নেওয়া হয়েছে বিশ্বের আগে শুরু, দিতে, আমাদের পরিত্রাণের মাধ্যমে যীশু. এটা ছিল না যে একটি পরিকল্পনা তিনি করেছিলেন, সঙ্গে আসা আপ করতে পরে, আদম এবং ইভ পাপ করেছি দিয়েছে এবং বিশ্বের সবাই একটি পাপ প্রকৃতি.

2 তীমথিয় 2:24-26 এবং চাকর প্রভুর করতে হবে, সংগ্রাম না; কিন্তু হতে মৃদু কাছে সব পুরুষদের, কার্যক্ষম করতে শেখান, রোগীর, 25 বাস্তব ধারণা লাভ অধ্যাপনা যে যারা বিরোধিতা নিজেদের; যদি ঈশ্বর peradventure দিতে হবে, তাদের তাওবা করতে মুমিন সত্যের; 26 এবং যে তারা পুনরুদ্ধার হতে পারে নিজেদের আউট ফাঁদ শয়তানের যারা নেয়া হয় বন্দী করে তাকে এ তার হবে.

• এক নজরে এক গ্রহণ করতে পারে, এটা মানে যে ঈশ্বর আছে সক্রিয় করার জন্য একটি ব্যক্তি আছে, অনুতাপ, এবং একটি ব্যক্তি কোন উপায় আছে বিষয়টি. যাইহোক, খুব পরবর্তী বাক্য বলে যে, “তারা পুনরুদ্ধার হতে পারে নিজেদের আউট ফাঁদ শয়তান.” প্রতিটি ব্যক্তির আছে একটি পছন্দ করতে প্রত্যাখ্যান করার পাপ এবং শয়তান নিজেদের জন্য এবং খ্রীষ্টকে গ্রহণ. কেন যে আমরা হবে না, বিতর্কমূলক, কিন্তু মৃদু হতে পারে, রোগী, এবং শেখান সব পুরুষদের.
• এটা ঈশ্বরের ইচ্ছা যে সবাই সংরক্ষণ করা এবং যে আমরা কি আমরা করতে পারেন সব বিন্দু থেকে তাদের খ্রীষ্ট. V. 24

নির্বাচিত মতে, দূরদর্শন ঈশ্বরের মধ্যে পিতা 1 পিতর 1:2-9মাধ্যমে পবিত্রকরণ, আত্মা তোমাদের আনুগত্য এবং ছিটে রক্ত of Jesus Christ: অনুগ্রহ তোমাদের এবং শান্তি, গুন করা. 3 সুখী হতে ঈশ্বর ও পিতা, আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের, যা অনুযায়ী তার প্রচুর করুণা করিয়াছেন, যেন আবার আমাদের কাছে একটি জীবন্ত আশা করে পুনরুত্থানের যীশু খ্রীষ্ট মৃতদের মধ্য থেকে 4 থেকে, একটি উত্তরাধিকার, অক্ষয়, এবং undefiled, এবং যে fadeth না দূরে সংরক্ষিত, স্বর্গে তোমার জন্য 5 রাখা হয় যারা দ্বারা ঈশ্বরের শক্তি বিশ্বাসের মাধ্যমে য়ে পরিত্রাণের প্রস্তুত প্রকাশ করা হবে শেষ সময়. 6 যাহাতে তোমরা ব্যাপকভাবে আনন্দ, যদিও এখন জন্য একটি ঋতু, যদি প্রয়োজন হবে, তোমরা এ নিবিড়তা মাধ্যমে নানাবিধ প্রলোভনের: 7 যে বিচার আপনার বিশ্বাস হচ্ছে, অনেক বেশি মূল্যবান চেয়ে সোনার যে perisheth, যদিও, এটা হতে চেষ্টা করে, আগুন দিয়ে হতে পারে, কাছে পাওয়া প্রশংসা, এবং সম্মান, এবং গরিমা এ উপস্থিত of Jesus Christ: 8 যাদের থাকার দেখা যায় না, তোমরা প্রেম; যাদের মধ্যে যদিও এখন তোমরা তাঁকে দেখতে না, এখনো বিশ্বাস তোমরা আনন্দ দিয়ে আনন্দ অনির্বচনীয় এবং পূর্ণ মহিমা: 9 প্রাপ্তির শেষে আপনার বিশ্বাস, এমনকি হল তোমাদের আত্মার পরিত্রাণ যা.

• ঈশ্বর জানেন পূর্বেই পাবেন যারা খ্রীষ্টকে বিশ্বাস করে এবং যারা না করবে না.

2 পিতর 1:1-11 সাইমন পিটার, একটি চাকর এবং একজন প্রেরিত যীশুর কাছে তাদের যে আছে, প্রাপ্ত মত মূল্যবান বিশ্বাসের মাধ্যমে আমাদের সাথে ঈশ্বরের ধার্মিকতা স্বরুপ হই এবং আমাদের পরিত্রাতা যীশু খ্রীষ্ট: 2 অনুগ্রহ ও শান্তি গুন করা তোমাদের মাধ্যমে, জ্ঞান, ঈশ্বর ও আমাদের প্রভু যীশু, 3 অনুযায়ী, হিসাবে তার ঐশ্বরিক ক্ষমতা দিয়াছেন তাহা আমাদের সমস্ত জিনিস যে অধিকারে কাছে জীবন এবং ধার্মিকতা মাধ্যমে জ্ঞান তাকে কাছে থেকে আমাদের বলা গৌরব ও পুণ্য: 4 যদ্দ্বারা দেওয়া হয় আমাদের কাছে অতিশয় মহান ও মূল্যবান প্রতিশ্রুতি: যে এই তোমরা হতে পারে ভাগীদার ঐশ্বরিক প্রকৃতি হচ্ছে, পালিয়ে দুর্নীতি হয় যে, বিশ্বের মাধ্যমে lust. 5 ও পাশে এই প্রদান, সব অধ্যবসায় যোগ করুন, আপনার বিশ্বাস পুণ্য; এবং পুণ্য জ্ঞান; 6 এবং জ্ঞান মিতাচার; এবং মিতাচার ধৈর্য; এবং ধৈর্য, ধার্মিকতা; 7 এবং ধার্মিকতা ভ্রাতৃপ্রতিম উদারতা; এবং ভ্রাতৃপ্রতিম উদারতা, দানশীলতা. 8 জন্য যদি এই জিনিস হতে আপনি এবং উড়া, তারা আপনি যে তোমরা হইবে, তন্ন তন্ন করা, অনুর্বর, কিংবা নিষ্ফল জ্ঞান মধ্যে আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের. 9 কিন্তু তিনি যে lacketh এই জিনিস হয়, অন্ধ, এবং দেখতে পারবেন না, বহুদূর বন্ধ, এবং আমাদের ভুলে যাওয়া যে তিনি পার্জ থেকে তার পুরানো পাপের. 10 কেন বরং, ভাই ও বোনেরা, দিতে অধ্যবসায় করতে আপনার কলিং এবং নির্বাচনে নিশ্চিত করারজন্য: যদি তোমরা, এই জিনিস না তোমরা হইবে না পড়া: 11 জন্য, তাই একটি প্রবেশদ্বার হইবে পরিচর্যা তোমাদের প্রচুর পরিমাণে মধ্যে চিরস্থায়ী রাজত্ব আমাদের প্রভু ও ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্ট.

• বলা হচ্ছে, এবং ঈশ্বরের দ্বারা নির্বাচিত করা হয় না, আমাদের পরিত্রাণের নিশ্চিত বা অন্য ঈশ্বর হবে না, কমান্ড, আমাদের এটা করতে নিশ্চিত.
• এটা সম্ভব অনুযায়ী, এই আয়াত তাদের জন্য বলা হয় এবং নির্বাচিত ঈশ্বরের দ্বারা পড়া এবং না স্বর্গে যেতে.

2 পিতর 3:9 প্রভু নয়, ঢিলা বিষয়ে তার প্রতিশ্রুতি হিসাবে, কিছু লোক গননা slackness; কিন্তু longsuffering আমাদের কাছে-ওয়ার্ড ইচ্ছুক না যে কোনো বিনষ্ট করা উচিত, কিন্তু যে সব আসা উচিত তাওবা.

• ঈশ্বরের ইচ্ছা হয় যে সবাই সংরক্ষণ করা হবে এবং বিনষ্ট না হয় জাহান্নাম.
• পরিত্রাণের হয় রেখেছিলেন, ঈশ্বরের দ্বারা উপলব্ধ করা সব জন্য উভয় ইহুদী ও অইহুদীদের.
• তাওবা পাপের জন্য একটি পছন্দ যে, মানুষ করতে হবে, নিজেকে প্রয়োজন হয়, পরিত্রাণের জন্য. Calvin এর তত্ত্ব-কুরআন প্রয়োজন অবলুপ্তি ঘটিয়েছে অনুতাপ এর পরিত্রাণের জন্য এবং স্ববিরোধী এই আয়াতে.

1 যোহন 2:1-2 আমার সামান্য শিশুদের এই জিনিস লিখতে আমি তোমাদের যে, তোমরা পাপ না. এবং যদি কোন মানুষ পাপ, আমরা একটি উকিল বাবার সাথে যীশু খ্রীষ্ট ধার্মিক: 2 আর তিনিই আমাদের পাপার্থক প্রায়শ্চিত্ত: না এবং আমাদের জন্য শুধুমাত্র, কিন্তু পাপের পুরো বিশ্ব.

• ঈশ্বর আমাদেরকে বলে স্পষ্ট যে, যীশু মারা না শুধুমাত্র জন্য, পাপের খ্রিস্টান, কিন্তু পাপের সবাই পুরো বিশ্ব.

Jude 1:1 যিহূদা, দাস হিসেবে, যীশু খ্রীষ্টের, এবং ভাই জেমস করা হয় যে তাদের sanctified দ্বারা পিতা ঈশ্বর, এবং সংরক্ষিত, যীশু খ্রীষ্টের, এবং বলা.

• বলা #2822 জানানোহয় যে, নিয়োগ, অথবা (বিশেষভাবে) একটি saint: – বলা হয়. শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান

প্রকাশিত বাক্য 17:14 এই হইবে যুদ্ধ করতে সঙ্গে ল্যাম্ব, এবং ল্যাম্ব পরাস্ত হইবে, তাদের জন্য: তিনি প্রভুদের প্রভু ও রাজাদের রাজা: এবং তারা যে তার সাথে হয়, বলা হয়এবং নির্বাচিত এবং বিশ্বস্ত.

• বলা #2822 জানানোহয় যে, নিয়োগ, অথবা (বিশেষভাবে) একটি saint: – বলা হয়. শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান

এ সম ঈশ্বর বেছে নেওয়া হয়েছে যে, ইহুদী হতে তাঁর নির্বাচিত মানুষ. তবে তিনি নিষেধ করেন নি বা অন্যান্য মানুষ প্রতিরোধ বা ঘোড়দৌড় থেকে বিশ্বাস তার উপর. অসংখ্য উদাহরণ আছে, মানুষ ছাড়া অন্য ইহুদীরা বিশ্বাস করে আল্লাহ্. একই সময়ে ছিল অনেক ইহুদী না যারা ঈশ্বর বিশ্বাস করে, এবং প্রাপ্ত জন্য শাস্তি তাদের অবাধ্যতা ও অবিশ্বাস ঈশ্বরের. একই ভাবে, এনটি, ঈশ্বরের নির্বাচিত হয়েছে অইহুদীদের সংরক্ষণ করা, কিন্তু সব না, অইহুদীদের গ্রহণ করেছেন.

নির্বন্ধ, এবং হবে

নেই অনেক কিছু সম্পর্কে লেখা হবে ঈশ্বরের, এবং হবে মানুষ. যারা রাখা তত্ত্ব-কুরআন বিশ্বাস করি যে, কারণ ঈশ্বর সার্বভৌম, তার ইচ্ছার উপর আরোপিত হয় আমাদের এবং আমরা সাড়া ঈশ্বরের ইচ্ছা মত অনেক রোবট. এক আয়াত সমর্থন ব্যবহৃত, এই শিক্ষা হল: রোমীয় 9:16 “তাই, তারপর, এটা হয় না তাকে, যে willeth, কিংবা তাকে নিয়ে যে runneth, কিন্তু ঈশ্বরের যে showeth রহমত.”

নিম্নলিখিত প্যাসেজ দেখান যে, ঈশ্বরের বাধ্য করা হয় না, তার হবে আমাদের.

মথি 7:21-23 না প্রতি এক যে বললেন, ‘ আমার প্রভু, প্রভু হইবে রাজ্যে প্রবেশ স্বর্গ; কিন্তু তিনি যে পালন করে, সে এমন হবে না যে, আমার বাবা যা স্বর্গে. 22 অনেক বলতে হবে, আমার সেই দিন, প্রভু, প্রভু, করেছেন, আমরা না, ভাববাণী, তোমার নাম আর তোমার নাম আছে, ঢালাই আউট শয়তানদের? এবং তোমার নাম করা অনেক বিস্ময়কর কাজ করে? 23 তখন আমি মুক্তকণ্ঠে বলিতেছি, তাদের আমি জানতাম না আপনি: আমার কাছ থেকে দূর হও, হে অধর্মচারীরা.

• সবাই না, যারা মনে করে, তারা একটি খ্রিস্টান, না ঈশ্বরের ইচ্ছা.
• ঈশ্বর আমাদের বলে এই অনুচ্ছেদের মধ্যে যে কিছু মানুষ মনে করেন যে, তারা খ্রিস্টান, কিন্তু শেষ বিচারের দিন যেতে হবে জাহান্নাম, কারণ তারা না না, ঈশ্বরের ইচ্ছা. এই আয়াতে এটা স্পষ্ট করে তোলে যে, ঈশ্বরের বাধ্য করা হয় না, আমাদের কি করতে হবে তার.

মথি 18:2-14 এবং যীশু নামক একটি সামান্য সন্তানের কাছে তাকেএবং তাকে সেট in the midst of them, 3 এবং বলেন, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের বলছি, আপনি ছাড়া তোমরা রূপান্তরিত করা, এবং হত্তয়া হিসাবে সামান্য শিশু, তোমরা হইবে না, রাজ্যে প্রবেশ স্বর্গ. 4 অতএব যে কেহ হইবে নিচু হিসাবে নিজেকে এই সামান্য শিশু, একই সর্বশ্রেষ্ঠ in the kingdom of heaven. 5 ও whoso পাবে এক ধরনের ছোট্ট শিশু আমার নাম receiveth আমাকে. 6 কিন্তু whoso হইবে পাপ এই এক সামান্য বেশী, যা আমাকে বিশ্বাস, এটি ছিল ভাল, যে তার জন্য একটি জাঁতা ছিল ফাঁসি সম্পর্কে তার ঘাড়, এবং যে তিনি ডুবে মরল মধ্যে গভীরতা সাগর. 7 ধিক্ এই জগত, কারণ অপরাধের! জন্য এটা করতে হবে প্রয়োজন হতে পারে, যে অপরাধের আসা; কিন্তু ধিক্ সেই লোক, যাদের দ্বারা অপরাধ আসিতেছে! 8 কেন যদি তোমার হাত বা তোমার পায়ের পাপ তোমাকে তাদের কাটা বন্ধ, এবং নিক্ষেপ তাদের থেকে তোমাকে: এটা ভাল জন্য তোমাকে প্রবেশ করতে জীবন স্থগিত বা বিকলাঙ্গ, বরং হচ্ছে, দুই হাত বা দুই পা নিক্ষেপ করা অনন্ত আগুন. 9 আর যদি তোমার চোখের পাপ তোমাকে এটি ছোঁ এবং এটি নিক্ষেপ থেকে তোমাকে: এটা ভাল জন্য তোমাকে প্রবেশ করতে জীবন দিয়ে এক চোখ থাকার চেয়ে বরং দুই চোখ হতে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত আগুন. 10 মনোনিবেশ করে যে, তোমরা অবজ্ঞা না এই এক সামান্য বেশী; কেননা আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, যে স্বর্গে তাদের স্বর্গদূতেরা কি সবসময় দেখ মুখে, আমার বাবা যা স্বর্গে. 11 For the Son of man আসা হয় সংরক্ষণ করার জন্য যে, যা হারিয়ে গেছে. 12 কিভাবে মনে তোমরা? যদি একটি মানুষের আছে একটি শত ভেড়া, এবং তাদের এক হতে পথভ্রষ্ট, তোমায় পথ দেখাবেন, তিনি না ছেড়ে নব্বই এবং নয়টি এবং goeth পর্বতমালার মধ্যে, এবং অন্বেষণ করা হয় যা, যে পথভ্রষ্ট? 13 এবং যদি তাই করা যে, তিনি এটা জানতে, নিশ্চয় আমি তোমাদের বলছি, তিনি rejoiceth আরো যে ভেড়ার চেয়ে এর নব্বই এবং নয়টি গিয়েছিলাম, যা না পথভ্রষ্ট. 14 এমনকি, তাই , এটা হবে না, আপনার বাবা, যা স্বর্গে যে এই এক সামান্য বেশী হবে বিনষ্ট.

• যদি ঈশ্বর আরোপিত হবে তার উপর আমাদের এবং আমরা একটি আছে কি না পছন্দ কিনা, আমরা সংরক্ষিত হয় বা না হয়, তাহলে সবাই সংরক্ষণ করা হবে, কারণ এটা ঈশ্বরের ইচ্ছা যে কোন সন্তানের উচিত বিনষ্ট হয়. সবাই শুরু হিসাবে একটি শিশু. যদি ঈশ্বরের ইচ্ছা ছিল আরোপিত আমাদের উপর, কারণ তিনি সার্বভৌম হয়, তাহলে প্রত্যেক ব্যক্তি বিশ্বের পরিণত হবে একটি খৃস্টান হিসাবে একটি শিশু, কারণ ঈশ্বরের ইচ্ছা হয় যে, কোন সন্তানের উচিত বিনষ্ট হয়.

যোহন 7:17 যদি কোনো মানুষ করতে হবে, তার হবে, কারণ তিনি জানেন এর মতবাদ কিনা, তা ঈশ্বরের কিনা, বা আমি কথা বলতে নিজেকে.

• শব্দ”, তাহলে” ইঙ্গিত করে যে, আমরা একটি মানুষ একটি চয়েস আছে কিনা, আমরা কি ঈশ্বরের করবে না. করছেন, ঈশ্বরের ইচ্ছা বাধ্য করা হয় না আমাদের উপর.

1 থিষলনীকীয় 5:18 প্রতিটি জিনিস ধন্যবাদ দিতে: এই জন্য হয় হবে ঈশ্বরের, খ্রীষ্ট যীশুর বিষয়ে আপনি.

• এটা ঈশ্বরের ইচ্ছা যে সবকিছু খ্রিস্টান ধন্যবাদ দিতে. আমরা জানি না যে সব খ্রিস্টান অনুসরণ ঈশ্বরের ইচ্ছার ধন্যবাদ প্রদান এই মত প্রত্যেক পরিস্থিতির. আমরা খ্রিস্টান হিসাবে, আছে পছন্দমত করছেন, ঈশ্বরের ইচ্ছা বা করছেন না, ঈশ্বরের ইচ্ছা প্রদান ধন্যবাদ, কঠিন পরিস্থিতিতে. ঈশ্বরের ইচ্ছা নয়, আরোপিত আমাদের উপর অত্যাচার আমাদের ধন্যবাদ দিতে. যদি আমরা কোন উপায় ছিল না দেবার ধন্যবাদ, এটা হবে না, সত্য কৃতজ্ঞতা, কিন্তু একটি স্বয়ংক্রিয়, হাঁটু হেঁচকা প্রতিক্রিয়া একটি পুতুল মত, যে বলে “আমি তোমাকে ভালবাসি, মা” যখন এটা চিপা, আঘাত, বা সোপানযুক্ত.

1 পিতর 2:15 জন্য তাই করা হবে, ঈশ্বরের সঙ্গে যে ভাল করছেন, তোমরা পারে করা নীরবতা অজ্ঞতা, বোকামি মেন:

• এটা ঈশ্বরের ইচ্ছা যে খ্রিস্টান নীরবতা জ্ঞানহীন মন্তব্য বোকা পুরুষদের দ্বারা ভাল কাজের যে খ্রিস্টান না. আমরা জানি যে, তবে, না সব খ্রিস্টান নীরবতা মূর্খ লোকদের দ্বারা তারা কি. কিছু খ্রিস্টান করতে সক্ষম হয়, নীরবতা মূর্খ লোকদের দ্বারা তারা কি, এবং কিছু খ্রিস্টান দ্বারা, তারা কি দিতে বোকা পুরুষদের গোলাবারুদ চালিয়ে তাদের মূর্খতা.

পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা #9 অনুতাপ

তাওবা একটি অপরিহার্য অংশ হয়ে উঠছে, একটি খৃস্টান. হয়ে উঠছে একটি খৃস্টান হয়, আরো বেশী থাকার ইচ্ছা আছে, যীশু সঙ্গে একটি সম্পর্ক এবং তাকে জিজ্ঞাসা করে আসা এক হৃদয়. এক, এছাড়াও আছে প্রয়োজন, দুঃখ জন্য তার বা তার পাপ এবং ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা চাইতে, এবং তাদের ধোয়া থেকে তাকে সকল অধার্মিকতা.

ইস্টন এর বাইবেল অভিধান এই বিষয়ে বলেছেন, তাওবা:

আছে “তিনটি গ্রিক শব্দ ব্যবহার করা নতুন নিয়মে বোঝান অনুতাপ. (1.) ক্রিয়া ‘metamelomai’ ব্যবহার করা হয়, এর একটি পরিবর্তন, মনের, যেমন উত্পাদন করার জন্য দু: খ প্রকাশ বা এমনকি অনুতাপ অ্যাকাউন্ট উপর, পাপ, কিন্তু না অগত্যা হৃদয়ের একটি পরিবর্তন. এই শব্দ ব্যবহার করা হয়, থেকে রেফারেন্স সঙ্গে, তাওবা of Judas, (মাদুর. 27:3). (2.) Metanoeo, যার অর্থ পরিবর্তন করার জন্য, এক মন এবং উদ্দেশ্য, এবং ফলাফল হিসেবে, এর পরে জ্ঞান. এই ক্রিয়া, সঙ্গে (3.) এই প্রতীক বিশেষ্য ‘metanoia’, ব্যবহার করা হয়, এর প্রকৃত অনুতাপ, একটি পরিবর্তন, মন ও উদ্দেশ্য এবং জীবন, যা মওকুফ পাপের অঙ্গীকার করা হয়.

“ধর্মপ্রচারক অনুতাপ নিয়ে গঠিত, (1.) একটি প্রকৃত অর্থে নিজের অপরাধবোধ এবং পাপ; (2.) আশঙ্কা ঈশ্বরের করুণা খ্রীষ্ট; (3.) একটি প্রকৃত ঘৃণা পাপ (পিএসএ. 119:128; ইয়োব 42:5-6; 2Cor. 7:10) এবং বাঁক থেকে এটা ঈশ্বর; এবং (4.) একটি ক্রমাগত প্রচেষ্টা পরে, একটি পবিত্র জীবন একটি ঈশ্বরের সঙ্গে হাঁটা পথে তাঁর আদেশ.”

মথি 4:17 সেই সময় থেকে যীশু প্রচার করতে শুরু করলেন, এবং বলতে তওবা: রাজ্যের জন্য স্বর্গের হাতে.

• তওবা (কারার এর 1828 অভিধান)

1. ব্যথা অনুভব করতে, দুঃখ বা অনুতাপ জন্য কিছু কাজ বা কথা; যেমন, তওবা করার জন্য যে, আমরা হারিয়ে, অনেক সময় আলস্য বা কামুক আনন্দ; তওবা করার জন্য যে, আমরা আহত বা আহত অনুভূতি, একজন বন্ধু. একজন ব্যক্তির তওবা শুধু কি তিনি নিজে করেছেন বা বলেছেন.

2. ধর্মতত্ত্ব করতে, দুঃখ বা হতে বেদনাগ্রস্ত জন্য পাপ লঙ্ঘন হিসাবে ঈশ্বরের পবিত্র আইন, একটি অসম্মান করার জন্য, তার চরিত্র এবং সরকার ও foulest অকৃতজ্ঞতা করতে একটি হচ্ছে অসীম দয়াশীলতা.

মথি 9:12-13 , কিন্তু যীশু যখন শুনেছি যে, তিনি তাদের বললেন, ‘ তারা যে পুরো হতে না প্রয়োজন, একটি চিকিত্সক, কিন্তু তারা যে অসুস্থ হয়. 13 কিন্তু যান এবং তোমরা কি জানতে যে meaneth আমি থাকবে রহমত এবং না, আত্মাহুতি: যেমন, আমি না আসা কল, ধার্মিক, কিন্তু পাপীর অনুতাপ.

(এছাড়াও মার্ক 2:17, লূক 5:32)

• যীশু এটা স্পষ্ট যে, আমরা কল করতে হবে পাপীর অনুতাপ. আমরা না হয় শুধু উপর ফোকাস ধার্মিক, কিন্তু হতে সুসমাচার.
• ফারিশীদের না সঙ্গে সংযুক্ত publicans এবং পাপীদের এবং করতে চান না আছে কোন সঙ্গে বন্ধুত্ব তাদের. যীশু দেখেছি publicans এবং পাপী মানুষ হিসেবে প্রয়োজন পরিত্রাতা এবং প্রয়োজন তাদের পাপের জন্য অনুতপ্ত.

মার্ক 1:14,15 পর এখন যে জন কারাগারে রাখা হয়, যীশু এসেছিলেন যাবার সময়, সুসমাচার প্রচার করার of the kingdom of God, 15 এবং বলার অপেক্ষা রাখে না, সময় পূর্ণ হয়, এবং ঈশ্বরের রাজত্ব হাতে: তোমরা তওবা এবং সুসমাচারকে বিশ্বাস.

• ঈশ্বর আমাদেরকে বলে, এখানে কি গসপেল বার্তা তার রাজত্ব হয় – যে খ্রীষ্টের আসা হয়েছে, তওবা আপনার পাপ এবং বিশ্বাস করলেন.

মার্ক 6:10-12 এবং তিনি তাদের বললেন, ‘ কি জায়গায় soever তোমরা প্রবেশ একটি ঘর আছে, সেখানে পর্যন্ত তোমরা প্রস্থান যে জায়গা থেকে. 11 এবং যে কেহ হইবে না পান, আপনি, কিংবা আপনি শুনতে যখন তোমরা প্রস্থান তারপর, ঝেড়ে ধুলো আপনার ফুট অধীন জন্য একটি সাক্ষ্য তাদের বিরুদ্ধে. নিশ্চয় আমি তোমাদের বলছি, এটা হবে আরো সহনীয় জন্য সদোম ও ঘমোরার দিনের মধ্যে রায় বেশী যে জন্য সিটি. 12 এবং তারা গিয়েছিলাম আউট, এবং প্রচার করেছিলেন যে পুরুষদের উচিত তওবা.

লূক 13:2-5 এবং যীশু উত্তরে তাদের বললেন, ‘ ধরুন, তোমরা যে এই Galilaeans ছিল পাপীদের উপরে সব Galilaeans, কারণ তারা ভোগ করে, এই ধরনের জিনিস? 3 আমি তোমাদের বলছি, Nay: কিন্তু ছাড়া তোমরা তওবা তোমরা হইবে, সব একইভাবে প্রাণ হারান. 4 বা যারা আঠার উপর, যাদের মধ্যে টাওয়ার Siloam পড়ে গিয়েছিলেন এবং হত্যা তাদের মনে তোমরা যে তারা পাপীদের উপরে সব পুরুষদের যে dwelt জেরুজালেমে? 5 আমি তোমাদের বলছি, Nay: কিন্তু ছাড়া তোমরা তওবা তোমরা হইবে, সব একইভাবে প্রাণ হারান.

• সবাই প্রয়োজন, তাদের পাপের জন্য অনুতপ্ত না শুধু যারা আছে বলে মনে হচ্ছে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ খারাপ পাপ.
• একটি ব্যক্তি যারা তওবা না করে, তাদের পাপ বিনষ্ট হবে জাহান্নামে.

লূক 15:7 আমি তোমাদের বলছি, যে অনুরূপভাবে আনন্দ হইবে, স্বর্গে এক পাপী যে repenteth আরো বেশী নব্বই এবং নয়টি শুধু ব্যক্তি প্রয়োজন, যা কোন অনুতাপ.

• নেই অনেক আনন্দ স্বর্গে যখন পাপী তওবা তাদের পাপের.

লূক 24:46-47 এবং তাদের বললেন, এইভাবে এটি লিখিত হয়, এবং এইভাবে এটি behooved খ্রীষ্টের দুঃখভোগ করতে, এবং থেকে ওঠা মৃত তৃতীয় দিন: 47, এবং যে অনুশোচনা এবং পাপের মওকুফ করা উচিত প্রচারিত তার নাম মধ্যে সব জাতির, শুরুতে এ জেরুজালেম.

• ধর্মপ্রচার হয় যে অন্যদের বলার তারা তওবা করতে হবে, তাদের পাপের এবং যীশু ক্ষমা করবে তাদের পাপ.

প্রেরিত 2:37-38 , এখন যখন তারা এই কথা শুনে তারা pricked তাদের হৃদয় বলল, ‘ পিতর এবং বাকি প্রেরিতদের, পুরুষদের এবং ভাই ও বোনেরা, আমরা কি করবো? 38 তারপর পিটার বলেন, তাদের কাছে তওবা এবং baptized করা, আপনি প্রতি এক নামে যীশু খ্রীষ্টের জন্য মওকুফ করে পাপএবং তোমরা পাবে উপহার পবিত্র গোস্ট.

• অনুতাপ এবং বাপ্তিস্মের অপরিহার্য অংশ হয়ে উঠছে, একটি খৃস্টান হচ্ছে এবং এক এর পাপের ক্ষমা.

তওবা অতএব তোমরা এবং রূপান্তরিত করা, যে আপনার পাপের শক্তি বিলুপ্ত হতে পারে, আউট প্রেরিত 3:19, যখন বার রিফ্রেশ হইবে থেকে আসা উপস্থিতি প্রভু.

প্রেরিত 5:30-31 ঈশ্বর আমাদের পূর্বপুরুষদের পুনরুত্থিত যীশু, যাকে তোমরা হত্যা এবং ফাঁসি উপর একটি গাছ. 31 তাকে ‘ ঈশ্বর আমার সঙ্গে তার ডান হাত হতে একটি প্রিন্স এবং একটি পরিত্রাতা জন্য দিতে তাওবা করার জন্য ইসরাইল ও ক্ষমা পাপের.

• তাওবা – (subjectively) compunction (জন্য অপরাধবোধ সহ সংস্কার); দ্বারা সংশ্লেষ উলটাপালটা (এর [অন্য] সিদ্ধান্ত): – তাওবা. শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান
• তার মানে এই নয় যে, যীশু দেয় একজন ব্যক্তির ক্ষমতা তাদের পাপের জন্য অনুতপ্ত, কিন্তু যে তিনি পরিবর্তন বিচারের সিদ্ধান্ত ছিল যে, পূর্বে দেওয়া, কারণ তাদের পাপ.

প্রেরিত 8:20-23 কিন্তু পিতর তাঁকে বললেন, তোমার টাকা বিনষ্ট তোমার সঙ্গে, কারণ তুমি, hast যে চিন্তা উপহার ঈশ্বরের সঙ্গে ক্রয় করা যেতে পারে অর্থ. 21 Thou hast আমরাও অংশ কিংবা অনেক এই ব্যাপার: জন্য তোমার হৃদয় সঠিক নয় দেখিতে ঈশ্বর. 22 তওবা অতএব, এই তোমার পাপাচার, এবং প্রার্থনা ঈশ্বর, তাহলে সম্ভবত চিন্তার তোমার হৃদয় ক্ষমা করা যেতে পারে তোমাকে. 23 জন্য আমি বোঝা, যে তুমি শিল্প মধ্যে পিত্ত তিক্ততা, এবং বন্ড এর অন্যায়.

• সাইমন এই উত্তরণ ছিল একটি বিশ্বাসী, কিন্তু তিনি এখনও প্রয়োজন তওবা করে, পাপ সে করেছে.
• খ্রিস্টান করতে হবে, তওবা করে, পাপ যে, তারা কমিট পরে তারা হয়ে একটি খৃস্টান এবং ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা চাইতে পাপ.

প্রেরিত 11:18 যখন তারা শুনেছেন এই জিনিস, তারা অনুষ্ঠিত তাদের শান্তি এবং মহিমান্বিত আল্লাহ্, বলার অপেক্ষা রাখে না, তারপর করিয়াছেন ঈশ্বর এছাড়াও অইহুদীদের মঞ্জুর অনুতাপ তোমাদের জীবন.

• এখানে আবার, যেমন প্রেরিত 5:31, অনুতাপ এর মানে হল যে, ঈশ্বর পরিবর্তন বিচারের সিদ্ধান্ত ছিল যে, পূর্বে দেওয়া, কারণ তাদের পাপ এবং তাদের পাপের ক্ষমা.

প্রেরিত 17:30 , এবং বার এই অজ্ঞতা ঈশ্বর এ winked; কিন্তু এখন commandeth সব পুরুষদের প্রতি যেখানে তওবা করার জন্য.

• তাওবা একটি বিকল্প হয় না. ঈশ্বরের কমান্ড সবাই তাদের পাপের জন্য অনুতপ্ত.

প্রেরিত 20:21 সাক্ষ্য, উভয় ইহুদিরা, এবং এছাড়াও গ্রীক, তাওবা দিকে ঈশ্বর, এবং বিশ্বাস দিকে আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের.

• তাওবা দিকে হয় ঈশ্বর হয়ে উঠছে একটি খৃস্টান. এটা ঈশ্বরের বিরুদ্ধে যে আমরা পাপ করেছি.

প্রেরিত 26:19-20 যাহার ফলে, হে রাজা Agrippa, আমি ছিল না, অবাধ্য কাছে স্বর্গীয় দৃষ্টি: 20 দেখিয়েছেন, কিন্তু প্রথম তাদের কাছে এর দামেস্ক ও জেরুজালেম সর্বত্র এবং সব উপকূল থেকে যিহূদিয়া, এবং তারপর করে দিয়েছেন যে, তাদের উচিত তওবা এবং ঈশ্বর চালু, এবং কি কাজ করে পূরণের জন্য অনুতাপ.

• এই আয়াত আমাদেরকে বলে যে, আছে তিনটি অংশ তাওবা:
  1. তওবা আপনার পাপ
  2. একাগ্রচিত্তে আল্লাহ ও যাচ্ছে না, আপনার নিজস্ব উপায়
  3. দেখাচ্ছে দ্বারা আপনি কি যে আপনি সত্যিই দুঃখিত আপনার পাপের জন্য এবং অবিরত করতে চান না, পাপ.

রোমীয় 2:4 বা despisest তুমি ধন তার উদারতা ও সহনশীলতার এবং longsuffering; না জেনে যে ধার্মিকতা ঈশ্বর leadeth তোমার জন্য অনুতাপ?

2 করিন্থীয় 7:9-10 এখন আমি আনন্দ না যে, তোমরা তৈরি করা হয়েছে, দুঃখিত, কিন্তু যে তোমরা sorrowed তাওবা করারজন্য: তোমরা তৈরি করা হয়েছে, দুঃখিত, পরে একজন ধার্মিক পদ্ধতিতে যে তোমরা পাবেন পারে ক্ষতি দ্বারা আমাদের মধ্যে কিছুই নেই. 10 জন্য ধার্মিক দুঃখ worketh অনুতাপ থেকে পরিত্রাণের করা হবে না অনুতপ্ত এর: কিন্তু দুঃখ বিশ্বের worketh মৃত্যু.

• দুই ধরনের আছে দুঃখ. আছে দুঃখ, বিশ্বের যে regrets পরিণতি পাপ, কিন্তু করা হয় না জন্য দুঃখিত পাপ নিজেই. এছাড়াও আছে ঈশ্বরীয় জন্য দুঃখ হচ্ছে পাপ, কারণ এটা ঈশ্বরের কাছ থেকে আমাদের আলাদা করে.
• ধার্মিক দুঃখ পাপের জন্য ফলাফল এ ব্যক্তি তওবা করে, তাদের পাপ. তারা দু: খ প্রকাশ না ফেরে; তাদের পাপের দরুন.

2 তীমথিয় 2:24-26 এবং চাকর প্রভুর করতে হবে, সংগ্রাম না; কিন্তু হতে মৃদু কাছে সব পুরুষদের apt শেখান, রোগীর, 25 বাস্তব ধারণা লাভ অধ্যাপনা যে যারা বিরোধিতা নিজেদের; যদি ঈশ্বর peradventure দিতে হবে, তাদের তাওবা করতে মুমিন সত্যের; 26 এবং যে তারা পুনরুদ্ধার হতে পারে নিজেদের আউট ফাঁদ শয়তানের যারা নেয়া হয় বন্দী করে তাকে এ তার হবে.

ইব্রীয় 6:1 , অতএব, যাব নীতির মতবাদ খ্রীষ্ট, আমাদের কাছে যেতে পরিপূর্ণতা; ডিম্বপ্রসর না আবার ফাউন্ডেশন এর অনুতাপ থেকে মৃত কাজ করে, এবং এর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করেন.

• এটা গুরুত্বপূর্ণ যে একজন ব্যক্তির প্যাচসমূহ উপর তাদের খ্রীষ্টের সঙ্গে সম্পর্ক করার পর, তারা হয়ে একটি খৃস্টান, এবং না, কারণ তাদের রূপান্তর অভিজ্ঞতা. কখনও কখনও একজন ব্যক্তি যিনি থেকে সংরক্ষিত ছিল, একটি খুব দুষ্ট পাপী জীবন, যেমন একটি প্রাক্তন বন্দী করা হয়, জিজ্ঞাসা করতে বলুন তাদের রূপান্তর গল্প এবং উপর বছর জন্য, পরে সে হয়ে যায় একজন খ্রিস্টান. যে ব্যক্তি ব্যাহত হয়, তাদের খৃস্টান জীবন, কারণ গির্জা দেওয়া হয় না তাদের অতিক্রম তাদের ফাউন্ডেশন এর অনুতাপ পাপ থেকে.

ইব্রীয় 6:4-6 জন্য জন্য এটা অসম্ভব ছিল যারা একবার আলোকিত এবং আস্বাদিত আছে এর স্বর্গীয় উপহার, এবং তৈরি করা হয়েছে ভাগীদার পবিত্র গোস্ট, 5 এবং আস্বাদিত আছে ভাল কথা, ঈশ্বর, এবং ক্ষমতা বিশ্বের আসা 6 যদি তারা হত্তয়া হইবে, দূরে নবায়ন করতে আবার তাদের কাছে তাওবা; এইজন্য তারা, তোমরা নিজেদের ঈশ্বরের পুত্র, পুনর্বার, এবং তাকে করা একটি ওপেন লজ্জা.

• একটি ব্যক্তি, যারা একবার ছিল একটি খৃস্টান যারা সক্রিয়, তার পিছনে উপর খ্রীষ্টের এবং সম্পূর্ণভাবে প্রত্যাখ্যান করে, তার জন্য এটা অসম্ভব যে ব্যক্তি আবার আসতে তাওবা করার.

2 পিতর 3:9 প্রভু নয়, ঢিলা বিষয়ে তার প্রতিশ্রুতি হিসাবে, কিছু লোক গননা slackness; কিন্তু longsuffering আমাদের কাছে-ওয়ার্ড ইচ্ছুক না যে কোনো বিনষ্ট করা উচিত, কিন্তু যে সব আসা উচিত তাওবা.

• ঈশ্বরের ইচ্ছা হয় যে, প্রত্যেক পুরুষ, মহিলা, এবং সন্তানের মধ্যে সমগ্র বিশ্ব থেকে আসা তওবা ও গ্রহণ করেন.
• এটা হয় না, ঈশ্বরের ইচ্ছা (ইচ্ছা) যে কোন ব্যক্তি নরকে যেতে, কিন্তু যে সবাই সংরক্ষণ করা. ঈশ্বর রোগীর দেয় এবং আমাদের সময় তওবা করা. তিনি রেগে যাই না, এবং অধীর সঙ্গে আমাদের এবং দ্রুত অপসারণ আমাদের পৃথিবী থেকে.
• কিছু করার চেষ্টা করেছি পুনর্লিখন এই আয়াত, কারণ এটা মাপসই করা হবে না, তাদের তত্ত্ব-কুরআন এবং এটি বলতে চেয়ে ভিন্ন কিছু প্লেইন শব্দ বলে.

যদি আমরা আমাদের পাপ স্বীকার করি 1 যোহন 1:9, তিনি বিশ্বস্ত এবং শুধু ক্ষমা করে দাও আমাদের পাপ এবং ধোয়া থেকে আমাদের সকল অধার্মিকতা.

• এর মধ্যে তওবা আমাদের পাপের জন্য আমরা প্রয়োজন আমাদের পাপ স্বীকার. নেই কিছু গুরুত্বপূর্ণ কথা স্বীকার দিয়ে আমাদের মুখের মৌখিকভাবে বলার অপেক্ষা রাখে না যে শব্দ, যে গুরুত্বপূর্ণ পাপের তওবা. যখন একজন ব্যক্তির স্বীকারোক্তির তাদের পাপ তাদের মুখের সাথে তারা স্বীকার করে তাদের নিজস্ব দায়িত্ব তাদের পাপের জন্য.

প্রকাশিত বাক্য 2:4-5 তবু আমি কিছুটা বিরুদ্ধে তোমাকে, কারণ তুমি, hast বাম, তোমার প্রথম প্রেম. 5, মনে রাখবেন, অতএব, কোথা থেকে তুমি পতিত, এবং তওবা করে না, এবং প্রথম কাজ; বা অন্য আমি আসবো তোমার কাছে, দ্রুত, এবং মুছে ফেলা হবে তোমার পিলসুজ আউট তার জায়গা ছাড়া তুমি তওবা.

• এমনকি খ্রিস্টান আছে যারা পূর্বে অনুতপ্ত তাদের পাপের তওবা করতে হবে, এর পাপ যে, তারা সংঘটিত হয়েছে পরে, তারা একটি খৃস্টান হয়ে ওঠে.
• যদি একটি খৃস্টান হয় না, তওবা করে, পাপ যে, তারা সংঘটিত হয়েছে পরে, তারা হয়ে একটি খৃস্টান, তারা যেতে হবে জাহান্নাম.
• তাওবা চেয়ে বেশি হয়, বলার অপেক্ষা রাখে না, আমি দুঃখিত জন্য আমার পাপ কি এক না প্রয়োজন সঙ্গে বরাবর যেতে অনুতাপ. হতে আছে একটি পরিবর্তন ব্যক্তির জীবন ও পাপের পুনরাবৃত্তি করা যাবে না.

প্রকাশিত বাক্য 3:2-3 বিনিদ্র হতে হবে, এবং জোরদার করা, যা কিছু থাকা হয় যে মরতে প্রস্তুত: তোমার জন্য খুঁজে পাওয়া যায় নি, তোমার নিখুঁত কাজ করে ঈশ্বরের সামনে. 3 মনে রাখবেন, অতএব, কিভাবে তুমি, hast পেয়েছি, এবং শোনা এবং রাখা দ্রুত এবং তওবা. যদি তাই তুমি দেখতে না, আমি আসতে হবে, হে হিসাবে একটি চোর এবং তুমি জানি না কি ঘন্টা আমি আসতে হবে তোমার উপর.

• একটি খৃস্টান ফসকান হবে তার পরিত্রাণের তিনি যদি তওবা না করে পাপ যে তিনি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ.

প্রকাশিত বাক্য 3:19-21 হিসাবে অনেক হিসাবে আমি প্রেম, আমি তাড়ন এবং chasten: উদ্যোগী হতে, অতএব, এবং তওবা. 20 দেখ, আমি স্ট্যান্ড এ, দরজা এবং কোপ: কোন মানুষ যদি আমার গলা শুনে দরজা খোলা, আমি আসা হবে তাকে, এবং হবে, চুমুক দিয়া পান, তার সঙ্গে, এবং তিনি আমার সাথে. 21 তাকে যে overcometh হবে, আমি গ্রান্ট বসতে আমার সাথে আমার সিংহাসনে, এমনকি হিসাবে আমি করতে পেরেছিলেন, এবং আমি নিচে সেট সঙ্গে আমার বাবা তার সিংহাসন.

পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা #10 ক্ষমার অযোগ্য পাপ

মথি 12:24-32 কিন্তু যখন ফরীশীরা এটা শুনে তারা বলেন, এই সহকর্মী doth না বাইরে ফেলে শয়তানদের, কিন্তু দ্বারা Beelzebub the prince of the devils. 25 তখন যীশু জানতেন, তাদের চিন্তা এবং তাদের বললেন, ‘ প্রত্যেক রাজ্যে বিভক্ত বিরুদ্ধে নিজেই আনা হয়, নির্জনতা; এবং প্রত্যেক শহর বা ঘর বিভক্ত বিরুদ্ধে নিজেই হইবে না থাকা: 26 আর যদি শয়তানের নিক্ষিপ্ত আউট শয়তান, তিনি বিভক্ত করা হয়, নিজেকে বিরুদ্ধে; কিভাবে হইবে, তারপর তার রাজত্ব দাঁড়ানো? 27 এবং যদি আমি দ্বারা Beelzebub নিক্ষেপ আউট শয়তানদের, যাদের দ্বারা কি আপনার সন্তানদের তাদের নিক্ষেপ আউট? অতএব, তারা হইবে আপনার বিচারক. 28 কিন্তু আমি যদি বাইরে ফেলে শয়তানদের দ্বারা ঈশ্বরের আত্মা, তারপর ঈশ্বরের রাজ্যে আসা হয় আপনার কাছে. 29 বা অন্য করতে পারেন কিভাবে এক লিখুন মধ্যে একটি শক্তিশালী মানুষ এর ঘর এবং লুণ্ঠন, তার পণ্য ছাড়া তিনি প্রথম বাঁধাই শক্তিশালী মানুষ, এবং তারপর তিনি লুণ্ঠন হবে তার বাড়িতে. 30, তিনি যে আমার সঙ্গে না হয় আমার বিরুদ্ধে; এবং তিনি যে gathereth না আমার সাথে scattereth বিদেশে. 31 এই কারণ আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, সর্বপ্রকার পাপ ও নিন্দার ক্ষমা হইবে পুরুষদের কাছে: কিন্তু ব্লাসফেমি পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে হইবে না, ক্ষমা পুরুষদের কাছে. 32 এবং যে কেহ speaketh বিরুদ্ধে একটি শব্দ the Son of man, এটা করবে তাকে ক্ষমা করা: কিন্তু যে কেহ speaketh পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে, এটা করা যাবে না হইবে, ক্ষমা, তাকে কেউই এই পৃথিবীতে কেউই বিশ্বের মধ্যে আসা.

লূক 12:8-10 এছাড়াও, আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, যে কেহ হইবে কবুল আমাকে লোকদের সামনে তাকে হইবে, the Son of man এছাড়াও কবুল হওয়ার আগে angels of God: 9 কিন্তু তিনি যে denieth আমাকে আগে পুরুষদের হইবে ফেরেশতাদের সামনে অস্বীকার করেন. 10 এবং যে কেহ হইবে একটি শব্দ বলতে বিরুদ্ধে the Son of man, এটা করবে তাকে ক্ষমা করা: কিন্তু তাহাকে যে blasphemeth পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে, তা হইবে না ক্ষমা.

ইব্রীয় 6:4-6 জন্য এটা অসম্ভব তাদের জন্য ছিল যারা একবার আলোকিত এবং আস্বাদিত আছে এর স্বর্গীয় উপহার, এবং তৈরি করা হয়েছে ভাগীদার পবিত্র গোস্ট, 5 এবং আস্বাদিত আছে ভাল কথা, ঈশ্বর, এবং ক্ষমতা বিশ্বের আসা 6 যদি তারা হত্তয়া হইবে, দূরে নবায়ন করতে আবার তাদের কাছে তাওবা; এইজন্য তারা, তোমরা নিজেদের ঈশ্বরের পুত্র, পুনর্বার, এবং তাকে করা একটি ওপেন লজ্জা.

• একটি খৃস্টান কমিট করতে পারেন একটি ক্ষমার অযোগ্য পাপ.

এর জন্য আমরা যদি পাপ যথেচ্ছভাবে পর আমরা যে পেয়েছি, জ্ঞান, সত্য, সেখানে remaineth কোন পাপের জন্য বলিদান, 27, কিন্তু একটি নির্দিষ্ট ভীতিজনক খুঁজছেন রায় এবং অগ্নিসদৃশ indignation, যা করিবে গ্রাস প্রতিপক্ষ ইব্রীয় 10:26-31. 28 তিনি যে তুচ্ছ মূসা’ ল মারা যান রহমত ছাড়া অধীনে দুই বা তিন সাক্ষী: 29 কত sorer শাস্তি ধরুন, তোমরা হইবে সে চিন্তা করা, যোগ্য, যারা করিয়াছেন trodden অধীনে, পা, ঈশ্বরের পুত্র, এবং তাঁহার গণনা the blood of the covenant, কিন্তু তা দিয়ে তিনি sanctified একটি unholy জিনিস, এবং তাঁহার কাজ সত্ত্বেও, কহিলেন, আমার আত্মা করুণা? 30 আমরা জানি যে তাকে করিয়াছেন বলেন, প্রতিহিংসা belongeth আমার কাছে, আমি প্রতিদান হবে, বললেন প্রভু. এবং আবার, প্রভু হইবে বিচারক তার মানুষ. 31 এটি একটি ভয়ানক জিনিস হাতে পড়ে, জীবন্ত ঈশ্বরের.

• একটি খৃস্টান কমিট করতে পারেন একটি ক্ষমার অযোগ্য পাপ.

পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা #11 জাহান্নাম

এই একটি গুরুত্বপূর্ণ পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা, কারণ এক প্রয়োজন কি জানেন তারা সংরক্ষিত হয় থেকে. আমরা হলে না থেকে সংরক্ষিত কিছু, তারপর, এটা হতে পারে না বলা নিস্তার. কিছু করার চেষ্টা করেছেন, পুনরায় সংজ্ঞায়িত কি জাহান্নাম হয়, এবং কিভাবে ভয়াবহ একটি জায়গা এটি. কিন্তু আপনি দেখতে পাবেন নিচের প্যাসেজ কি একটি আশীর্বাদ, এটা যে আমরা সংরক্ষণ করা যাবে জাহান্নাম থেকে.

সাম 9:16-17 প্রভু দ্বারা পরিচিত হয়, যা রায় তিনি executeth: দুষ্ট হয়, ফাঁদে মধ্যে এর কাজ তার নিজের হাতে. Higgaion. Selah. 17 দুষ্ট পরিণত হইবে, নরকে মধ্যে, এবং সমস্ত জাতির যে ভুলবেন ঈশ্বর.

• জাহান্নাম একটি জায়গা শাস্তির জন্য মন্দ এবং যারা ঈশ্বরের ভুলবেন.

মথি 3:12 যার ফ্যান হয়, তার হাতে এবং সে হবে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে, রেচক পদার্থ, তার তলায় জড়ো করা এবং তার গমের মধ্যে শস্যভাণ্ডার; কিন্তু তিনি বার্ন হবে, আপ তুষ দিয়ে অতৃপ্ত আগুন.

• এবং জাহান্নামের আগুন বন্ধ করবে না এবং আউট করা যাবে না.
• জাহান্নাম, গরম হতে হবে.

মথি 5:29-30 এবং যদি তোমার ডান চোখ পাপ তোমাকে এটি ছোঁ এবং ঢালাই থেকে এটা তোমার জন্য, এটা লাভজনক জন্য তোমাকে এক যে তোমার সদস্যদের উচিত বিনষ্ট, এবং না, যে তোমার পুরো শরীর হতে হবে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত. 30 যদি তোমার ডান হাত পাপ তোমাকে এটি কাটা বন্ধ, এবং ঢালাই থেকে এটা তোমার জন্য, এটা লাভজনক জন্য তোমাকে এক যে তোমার সদস্যদের উচিত বিনষ্ট, এবং না, যে তোমার পুরো শরীর হতে হবে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত.

• আমরা যা করতে হবে যাই হোক না কেন প্রয়োজন হয়, এমনকি যদি এটা হিসাবে মৌলবাদী হিসেবে কেটে আমাদের হাত বা গ্রহণ, আমাদের চোখ থেকে রাখা যাচ্ছে জাহান্নাম. জাহান্নাম হল যে ভয়াবহ.

মথি 7:13 প্রবেশ তোমরা এ স্ট্রেইট গেট: ওয়াইড হল গেট এবং বিস্তৃত হয়, উপায় যে leadeth, ধ্বংস করার জন্য এবং অনেক আছে হবে, যা সেখানে যান এ:

• ঈশ্বরের বর্ণনা জাহান্নামে একটি স্থান হিসাবে ধ্বংস.
• জাহান্নাম একটি জায়গা যেখানে অনেক শেষ করতে যাচ্ছি. নেই কোন নিরাপত্তা, নিম্নলিখিত, অধিকাংশ মানুষ তা করছেন বা বিশ্বাসী.

মথি 8:11-12 , এবং আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, যে অনেক হইবে থেকে আসা পূর্ব ও পশ্চিম হইবে সঙ্গে বসতে ইব্রাহীম ও ইসহাক ও ইয়াকুবকে, তবে স্বর্গ-রাজ্যের মধ্যে. 12 কিন্তু রাজ্যের সন্তানদিগকে হইবে, নিক্ষেপ আউট মধ্যে বাইরের অন্ধকার: আছে হইবে, কান্দা ও gnashing দাঁত.

• থাকবে অনেক ইহুদী যে যেতে হবে জাহান্নাম.
• জাহান্নাম হবে মোট কালিমা – দুর্বোধ্যতা.
• শব্দ জাহান্নামে যেতে হবে, হাহাকার এবং নাকাল দাঁত কারণ ব্যথা ও দু: খ প্রকাশ.

মথি 10:28 এবং ভয় করো না, যা তাদের শরীরের হত্যা, কিন্তু করতে সক্ষম হয় না, আত্মা হত্যা: বরং তাকে ভয় করতে সক্ষম হয়, যা ধ্বংস আত্মা ও শরীর উভয়ই নরকে.

• ধ্বংস যে এরকম জাহান্নাম ঘটবে, শরীর ও আত্মা. যারা জাহান্নামে থাকবে, শরীরের হবে, কারণ তারা হয়রান করা, তাদের দাঁত. তারা মনে করতে সক্ষম হবে, ব্যথা, এবং তাদের অনুভূতি প্রকাশ করতে এবং ব্যথা.

মথি 13:37-42 তিনি উত্তরে তাদের বললেন, ‘ তিনি যে soweth ভাল বীজ হয়, the Son of man; 38 ক্ষেত্রের বিশ্বের হয়; ভাল বীজ are the children of the kingdom; কিন্তু tares are the children of the wicked এক; 39 শত্রু যে উপ্ত হয় তাদের শয়তান; ফসল হয়, বিশ্বের শেষ হয়; এবং reapers হয় ফেরেশতা. 40 হিসেবে সেইজন্য tares জড়ো হয়, এবং পোড়া আগুন; তাই করবে, এটা হতে শেষ পর্যন্ত এই বিশ্ব. 41 The Son of man পাঠাতে হইবে, ঘোষণা, তার ফেরেশতা, এবং তারা জড়ো করা হইবে আউট, তার রাজ্যে যে সব জিনিষ পাপ এবং যা তাদের কি অন্যায়; 42 করিবে, এবং নিক্ষেপ তাদের মধ্যে একটি চুল্লি অফ ফায়ার: আছে হইবে স্থানে রোদন ও দন্তঘর্ষণ.

• যারা চার্চ (খ্রীষ্টের যুক্তরাজ্য) যে ঈশ্বর পাপ নিক্ষেপ করা হবে জাহান্নামে.
• ঐ যে গির্জা মধ্যে কি অন্যায়, (তাদের নিজস্ব অনুসরণ করবে, এবং ইচ্ছা বদলে করছেন, ঈশ্বরের ইচ্ছা) নিক্ষেপ করা হবে জাহান্নামে.
• জাহান্নাম একটি বিশাল আগুনের চুল্লি.
• জাহান্নাম, গরম হতে হবে.
• মানুষ হতে হবে, হাহাকার ও প্রকাশ তাদের ব্যথা এবং অনুভূতি.
• ব্যথা ও যন্ত্রণা এত বড় হবে যে, তারা তাদের দাঁত clench এবং তাদের কর্ণপীড়াদায়ক শব্দ.

মথি 13:47-50 আবার kingdom of heaven is বিশ্বের কাছে একটি নেট ছিল যে ফেলে, সমুদ্রের মধ্যে এবং সংগৃহীত প্রতি ধরনের: 48, যা যখন, এটা ছিল সম্পূর্ণ, তারা সৃষ্টি করতে শোর, এবং শনি নিচে, এবং সংগৃহীত, ভাল মধ্যে জাহাজ, কিন্তু নিক্ষেপ খারাপ দূরে. 49 তাই করবে, এটা হতে at the end of the world: ফেরেশতা আসবে, ঘোষণা, এবং ছিন্ন-কারীদের মধ্যে থেকে মাত্র 50 করিবে, এবং নিক্ষেপ তাদের খেলা ফার্নেস মধ্যে আগুনের: আছে হইবে স্থানে রোদন ও দন্তঘর্ষণ.

• সেই মন্দ থেকে পৃথক করা হবে, সত্য খ্রিস্টান এবং জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত at the end of the world.
• জাহান্নাম হয়, আবার হিসাবে বর্ণনা একটি আগুনের চুল্লি.
• জাহান্নাম, গরম হতে হবে.
• এই তৃতীয় সময় বই এর মথি যে যীশু আমাদের বলে থাকবে যে স্থানে রোদন ও দন্তঘর্ষণ জাহান্নামে. এটা গুরুত্বপূর্ণ যে, আমরা বুঝতে তীব্রতা ব্যথা ও যন্ত্রণা হবে যে জাহান্নাম.

মথি 16:18 , এবং আমি বলতে এছাড়াও, তোমার কাছে, যে তুমি পিতর, আর এই উপর শিলা আমি আমার গির্জা নির্মাণ করা হবে; এবং জাহান্নামের দরজা হইবে না, এটি বিরুদ্ধে প্রাধান্য.

• জাহান্নাম আছে, একটি প্রবেশদ্বার সঙ্গে গেটস.
• গেটস মানুষ প্রতিরোধ যাব এবং/অথবা লিখে.

মথি 18:8-9 কেন যদি তোমার হাত বা তোমার পায়ের পাপ তোমাকে তাদের কাটা বন্ধ, এবং নিক্ষেপ তাদের থেকে তোমাকে: এটা ভাল জন্য তোমাকে প্রবেশ করতে জীবন স্থগিত বা বিকলাঙ্গ, বরং হচ্ছে, দুই হাত বা দুই পা নিক্ষেপ করা অনন্ত আগুন. 9 আর যদি তোমার চোখের পাপ তোমাকে এটি ছোঁ এবং এটি নিক্ষেপ থেকে তোমাকে: এটা ভাল জন্য তোমাকে প্রবেশ করতে জীবন দিয়ে এক চোখ থাকার চেয়ে বরং দুই চোখ হতে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত আগুন.

• এই দ্বিতীয় সময় হয় যে, যীশু বলেন, এই ম্যাথুজ. পুনরাবৃত্তি যখন ঈশ্বর কিছু বাইবেল আমরা নোট গ্রহণ করা প্রয়োজন, কারণ এটি জন্য দেওয়া পেতে আমাদের মনোযোগ.
• আমরা গ্রহণ করা প্রয়োজন যাই হোক না কেন পদক্ষেপ কর্মের প্রয়োজন হয়, তাই আমরা কি পাপ না. যদি একজন ব্যক্তির একটি সমস্যা রয়েছে পর্নোগ্রাফি বা the gps store, inc এ নির্লজ্জ নারী এবং তিনি বন্ধ করতে পারবেন না, এটা ভাল আউট করা একটি চোখের চেয়ে নরকে যেতে.
• যদি একজন ব্যক্তির একটি অভ্যাস যে, তিনি বন্ধ করতে পারবেন না যে, পাপ, এটা ভাল হবে, তার জন্য কাটা বন্ধ করতে হাত যে তিনি ব্যবহার করে এটা করতে চেয়ে নরকে যেতে জন্য অনন্তকাল.
• ঈশ্বর আমাদের বলে যে, আমরা নিয়ন্ত্রণ করতে হবে নিজেদের, যাতে আমরা না চালিয়ে, পাপ এবং নরকে যেতে.
• জাহান্নাম, গরম হতে হবে.

মথি 22:11-14 , এবং যখন রাজা আসেন দেখতে, গেস্ট, তিনি দেখেছি, সেখানে একজন মানুষ, যা ছিল না, একটি বিবাহের পোশাক: 12, এবং তিনি তাঁহাকে কহিলেন, বন্ধু, কিভাবে camest তুমি এখানে হচ্ছে না, একটি বিবাহের পোশাক? এবং সে ছিল নির্বাক. 13 তারপর বলেন, রাজা থেকে বান্দাদের বেঁধে তাকে হাত পা এবং তাকে নিয়ে এবং তাকে নিক্ষেপ বাইরের অন্ধকার; সেখানে হইবে কান্দা এবং gnashing দাঁত. 14 অনেক জন্য বলা হয়, কিন্তু কয়েক নির্বাচিত করা হয়.

• এই চতুর্থ সময় বই এর মথি যে যীশু আমাদের বলে যে, জাহান্নাম হবে ভরা চিৎকার এবং gnashing দাঁত.
• জাহান্নাম হবে সম্পূর্ণ অন্ধকার. এটা হবে না একটি জায়গা যেখানে মানুষ মেলামেশা করতে পারেন, তাদের বন্ধু হবে না, আর তারা দেখতে পাবে, যারা কাছাকাছি হয় তাদের.
• আরো মানুষ থাকবে জাহান্নামে চেয়ে স্বর্গে.

মথি 24:50-51 প্রভু যে দাস হইবে আসা একটি দিন, যখন তিনি looketh না তার জন্য, এবং এক ঘন্টার মধ্যে তিনি যে সচেতন নয়, 51 এবং হইবে কেটে তাকে হজ্জের পদ্ধতি জেনে নাও এবং নিয়োগ, তাকে তার অংশ সঙ্গে মুনাফিকদের: আছে হইবে, কান্দা ও gnashing দাঁত.

• যীশু আসতে হবে, বিচার করতে বিশ্বের একটি দিনে আমরা যে আশা করবেন না.
• জাহান্নাম হল যেখানে সব মুনাফিকরা যেতে হবে.
• এই পঞ্চম বার বই এর মথি যে যীশু আমাদের বলে যে, জাহান্নাম হবে ভরা চিৎকার এবং gnashing দাঁত.

মথি 25:30 এবং ঢালাই তোমরা অলাভজনক দাস মধ্যে, বাইরের অন্ধকার: আছে হইবে, কান্দা ও gnashing দাঁত.

• এই ষষ্ঠ সময় বই এর মথি যে যীশু আমাদের বলে যে, জাহান্নাম হবে ভরা চিৎকার এবং gnashing দাঁত.
• জাহান্নাম একটি জায়গা মোট অন্ধকার.

মথি 25:41-46 তারপর হইবে, তিনি বলে, এছাড়াও তাদের কাছে বাম হাত, আমার কাছ থেকে দূর হও, তোমরা অভিশপ্ত, অনন্ত আগুন প্রস্তুত জন্য শয়তান এবং তার ফেরেশতাগণ: 42 জন্য আমি ক্ষুধার্ত ছিল, এবং তোমরা আমাকে কোন মাংস: আমি তৃষ্ণার্ত, এবং তোমরা আমাকে না পান: 43, আমি একজন অপরিচিত ছিল, এবং তোমরা আমাকে গ্রহণ না:, নগ্ন, এবং তোমরা আমাকে পরিহিত না: অসুস্থ, এবং জেলখানায়, এবং তোমরা আমাকে পরিদর্শন করেন না. 44 তারপর হইবে তারা তাকে উত্তর, উক্তি, প্রভু, যখন আমরা তোমাকে দেখেছি, ক্ষুধার্ত, বা athirst, বা একটি নবজাতক বা নগ্ন, বা অসুস্থ, অথবা জেলখানায়, এবং করা হয়নি, মন্ত্রী তোমার কাছে? 45 তারপর হইবে, তিনি তাদের উত্তর, বলার অপেক্ষা রাখে না, নিশ্চয় আমি তোমাদের বলছি, আপনি যেহেতু তোমরা তা না, এক সাথে অন্তত এই, তোমরা তা করতে না আমাকে. 46 এবং এই হইবে, পরে ইহারা অনন্ত দন্ডে প্রবেশ: কিন্তু ধার্মিকেরা অনন্ত জীবনে.

• হেল জন্য পরিকল্পিত ছিল শয়তান ও তার ফেরেশতাগণ.
• চূড়ান্ত অভিশাপ কাটাতে হয় অনন্তকাল জাহান্নাম.
• জাহান্নাম হবে একটি চুল্লি আগুনের হবে না যে শেষ. আগুন শেষ হবে অনন্তকালের জন্য.
• যীশু হবে, মানুষ বিচার করে, তারা কি তার জন্য কিনা তা নিয়ে তারা লিখতে স্বর্গ বা নরকে কিনা, না শুধু তারা গ্রহণ করেছেন তাদের ত্রাণকর্তা হিসাবে যীশু.
• নরকের অনন্ত শাস্তি যে বন্ধ করবে না.

মার্ক 9:43-48 এবং যদি তোমার হাত পাপ তোমাকে এটি কাটা বন্ধ: এটা ভাল জন্য তোমাকে প্রবেশ করতে বিকলাঙ্গ জীবন থাকার চেয়ে দুই হাত মধ্যে যেতে নরকের আগুনের মধ্যে না যে হইবে নিবা: 44 যেখানে তাদের কীট dieth না, এবং অগ্নি নয়, নিবা. 45 এবং যদি তোমার পা পাপ তোমাকে এটি কাটা বন্ধ: এটা ভাল জন্য তোমাকে লিখতে স্থগিত জীবনের মধ্যে থাকার চেয়ে দুই ফুট হতে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত মধ্যে যে আগুন কখনও হইবে নিবা: 46 যেখানে তাদের কীট dieth না, এবং অগ্নি নয়, নিবা. 47 আর যদি তোমার চোখ পাপ তোমাকে এটি ছোঁ: এটা ভাল জন্য তোমাকে প্রবেশ করতে কিংডম ঈশ্বরের সঙ্গে এক চোখ থাকার চেয়ে দুই চোখ হতে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত আগুন: 48 যেখানে তাদের কীট dieth না, এবং অগ্নি নয়, নিবা.

• কীট – #4663 একটি grub, শূককীট বা কেঁচো: – কীট. শক্তিশালী এর গ্রিক অভিধান
• এটা শোনাচ্ছে মত মানুষ জাহান্নামে থাকবে পোকাগুলো ক্রলিং তাদের উপর এবং তাদের খাওয়া অনন্তকালের জন্য.

• জাহান্নামে একজন ব্যক্তির “জীবন” তাদের অস্তিত্ব শেষ হবে না. একজন ব্যক্তির পারে না, বাস্তবতা অব্যাহতি করে আত্মহত্যার. আত্মঘাতী নকীব হবে, একজন ব্যক্তির মধ্যে এমনকি বৃহত্তর ব্যথা, যন্ত্রণা, যন্ত্রণা এবং অনুভূতি প্রত্যাখ্যান.
• আগুন, তাপ, নরক শেষ হবে না. জাহান্নাম, গরম হতে হবে.

Luke 3:17 , যার ফ্যান হয়, তার হাতে এবং সে হবে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে, রেচক পদার্থ, তার তলায় হবে এবং জড়ো করা গমের মধ্যে তার শস্যভাণ্ডার; কিন্তু তুষ তিনি বার্ন হবে সঙ্গে ফায়ার অতৃপ্ত.

• যে কিছুই নেই মিটানো যাবে বা আউট করা রয়েছে জাহান্নামের আগুন.

লূক 13:24-28 সংগ্রাম এ লিখুন, স্ট্রেইট গেট: অনেক জন্য, আমি তোমাদের বলছি, আপনি চাইতে হবে, লিখতে, এবং না হইবে সক্ষম হবে. 25 যখন একবার মাস্টার বাড়ির উদিত হয়, এবং তাঁহার বন্ধ করতে, দরজা এবং তোমরা begin দাঁড়ানো ছাড়া আর গরিব বলে এ দরজা, বলার অপেক্ষা রাখে না, প্রভু, প্রভু, ওপেন কাছে আমাদের; এবং তিনি তাহার উত্তর এবং তোমাদের বলছি, আমি জানি না আপনি কোথা তোমরা: 26 তারপর হইবে, তোমরা বলতে শুরু, আমরা খাওয়া এবং মাতাল মধ্যে, তোমার সামনে এবং তুমি, hast শেখানো আমাদের রাস্তায়. 27 কিন্তু তিনি হইবে বলতে আমি আপনাকে বলতে, আমি জানি না আপনি কোথা তোমরা; আমার কাছ থেকে দূর হও, তোমরা সব শ্রমিকের অন্যায়. 28 থাকবে কান্দা এবং gnashing দাঁত যখন তোমরা দেখতে পাবে, ইব্রাহীম ও ইসহাক ও ইয়াকুবকে, ও সব ভাববাদীরা ঈশ্বরের রাজ্যের মধ্যে, এবং আপনি নিজের খোঁচা আউট.

• অনেক করতে হবে, যান স্বর্গে, কিন্তু করতে সক্ষম হবে না. তারা প্রার্থনা করা যাক, কিন্তু করতে সক্ষম হবে না.
• অনেক জাহান্নামে হবে বলে মনে যারা, তারা ছিল খ্রিস্টান এবং খেয়ে ফেলতাম, এবং drank এর আলাপন গির্জা এবং ভাবি যে, যীশু তাদের জানত.

লূক 16:22-28 এবং এটা পাস এসেছিলেন, যে ভিক্ষুক মারা যান, এবং ছিল দ্বারা বাহিত এঞ্জেলস মধ্যে আব্রাহাম এর কোলে: ধনী লোক মারা গেল এবং দাফন করা হয়; 23 এবং জাহান্নামে তিনি আপ উত্ক্ষিপ্ত তার চোখ হচ্ছে torments এবং seeth আব্রাহাম বহুদূর বন্ধ, এবং লাসার তার কোলে. 24 এবং তিনি চিত্কার করে বললেন, বাবা আব্রাহাম, রহমত আছে আমার উপর, এবং পাঠাতে লাসার যে, তিনি হয়তো ডিপ টিপ তার মুখের মধ্যে জল এবং শান্ত আমার জিহ্বা; জন্য আমি নির্যাতিত এই শিখা. 25 কিন্তু আব্রাহাম বলেন, ছেলে, মনে রাখবেন যে, তুমি তোমার জীবদ্দশায় receivedst তোমার ভাল জিনিস, এবং অনুরূপভাবে ভিখারি মন্দ জিনিস: কিন্তু এখন তিনি সান্ত্বনা, এবং তুমি শিল্প নির্যাতিত. 26 ও পাশে এই সব আমাদের মধ্যে এবং আপনি একটি মহান আছে উপসাগরীয় সংশোধন করা হয়েছে: তাই যে তারা হবে, যা পাস থেকে অত: পর, আপনি করতে পারেন না; তন্ন তন্ন করতে পারেন, তারা পাস করতে যে, আমাদের আসতে হবে সেখান থেকে. 27 তারপর তিনি বলেন, আমি প্রার্থনা করি তোমার অতএব, বাবা তুমিই wouldest তাকে পাঠান, আমার বাবার বাড়ী: 28 জন্য আমি পাঁচ ভাই ও বোনেরা; যে, তিনি মে সাক্ষ্য তাদের কাছে, পাছে তারা মধ্যে আসা এই স্থান রয়েছে.

• অংশ যদি টর্চার ইন হেল মধ্যে খুঁজছেন হবে স্বর্গ এবং এইজন্য কিভাবে ভাল স্বর্গ হয়.
• ঈশ্বর এটা করতে হবে, তাই এটা অসম্ভব যে কেউ জন্য, স্বর্গে, নরকে যেতে বা কেউ নরক থেকে স্বর্গে যেতে.
• সম্পদ সংরক্ষণ করা হয় না একটি ব্যক্তি থেকে জাহান্নাম. পরিবর্তে, সম্পদ থেকে বিরত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যীশু সঙ্গে একটি সম্পর্ক.
• একজন ব্যক্তির থাকবে ধ্রুব তৃষ্ণা জাহান্নামে হবে এবং চান, জল, কিন্তু আছে হবে, কোন পানি পান করতে.

2 থিষলনীকীয় 1:7-9 , এবং আপনি যারা অস্থির হয়, বিশ্রাম, আমাদের সাথে যখন প্রভু যীশু হইবে, প্রকাশ করা, স্বর্গ থেকে তাঁর পরাক্রমশালী এঞ্জেলস, 8 জ্বলন্ত অগ্নি গ্রহণ প্রতিহিংসা তাদের উপর যে জানি না, ঈশ্বর, এবং যে মান্য না গসপেল আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের: 9 যারা সঙ্গে দণ্ডিত হইবে, অনন্ত ধ্বংস থেকে উপস্থিতিতে প্রভু, এবং মহিমা তার ক্ষমতা;

• শাস্তি হয় জ্বলন্ত অগ্নি. জাহান্নাম হয়, নির্বাসন থেকে ঈশ্বরের উপস্থিতি এবং মহিমা তার ক্ষমতা, কিন্তু এটা যে বেশী. জাহান্নাম শেষ হবে না.

2 পিতর 2:4 জন্য যদি ঈশ্বর আঁচ না, ফেরেশতা, যে পাপ করেছে, কিন্তু তাদের নিক্ষেপ নিচে নরকে, বিতরণ, এবং তাদের মধ্যে চেইন, অন্ধকারের হতে সংরক্ষিত কাছে বিচার;

• অন্ধকারের মধ্যে নরকের মত হতে হবে, চেইন. এটা হতে হবে, এত অন্ধকার যে মানুষ করতে পারে না বিলি নিজেদের বা কাছাকাছি তাদের পথ খুঁজে.

2 পিতর 2:20-21 জন্য যদি পরে তারা পালিয়ে আছে pollutions এর মাধ্যমে বিশ্বের জ্ঞান প্রভু ও ত্রাণকর্তা যীশু খ্রীষ্ট, তারা আবার বিজড়িত তাতে এবং পরাস্ত, পরেরটির শেষ হয় খারাপ তুলনায় তাদের সঙ্গে শুরুতে. 21 জন্য এটা করা হয়েছে তাদের জন্য ভাল, না আছে পরিচিত পথ ধার্মিকতার চেয়ে পরে তারা পরিচিত এটি চালু করার থেকে পবিত্র আজ্ঞা দেন, তাদের কাছে.

• সকলে সমান আছে শাস্তি জাহান্নাম.
• যখন একজন ব্যক্তি স্বীকার করে, তাদের ত্রাণকর্তা হিসাবে যীশু তারপর একটি পালন না করে যিশুর কমান্ড, তাদের শাস্তি জাহান্নাম চেয়ে খারাপ হয়, তাহলে তারা শোনা ছিল না, ঈসা মসিহ সম্পর্কে অথবা যদি তারা গ্রহণ না তাদের ত্রাণকর্তা হিসাবে যীশু.
• চার্চ উপেক্ষা করা হয়েছে যে, শাস্তি জাহান্নামে জন্য backsliding খ্রিস্টান চেয়ে খারাপ হবে যদি তারা গ্রহণ না তাদের ত্রাণকর্তা হিসাবে যীশু. পরিবর্তে, চার্চ দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে সংখ্যার উপর গির্জা বৃদ্ধি এবং সম্ভব হিসাবে অনেক হিসাবে যীশু গ্রহণ করতে পরিত্রাতা কিনা, তারা অনুসরণ মাধ্যমে বা না.
• এই উত্তরণ হয়েছে, গুরুতর প্রভাব জন্য চার্চ এবং ধর্মপ্রচার. লক্ষ লক্ষ আছে সাবেক খ্রিস্টান যারা ভাল হত বন্ধ জাহান্নাম যদি গির্জা ছিল না বলেন, তাদের সম্পর্কে খ্রীষ্ট. সার্ভের, যে প্রদর্শন, কম 5% যারা তাদের ত্রাণকর্তা হিসাবে যীশু গ্রহণ মাধ্যমে অনুসরণ করুন. সুসমাচারের প্রচারক এবং বেদীর কল গীর্জা কাজ করেছেন, অধিকাংশ মানুষ ভাল বেশী ক্ষতি. এই গুরুতর. আমি ভাবছি কি পরিণতি হবে অনন্তকাল জন্য pastors এবং সুসমাচারের প্রচারক আছে যে নেতৃত্বে মানুষের মধ্যে খারাপ পাপ (না মেনে খ্রীষ্টের হয়ে পরে, একটি খৃস্টান) তারপর তারা পূর্বে ছিল কি জড়িত?
• চার্চ প্রয়োজন সতর্ক মানুষ, নিশ্চিত করুন যে তারা হতে চান একজন খ্রিস্টান হওয়ার আগে, তারা হয়ে একটি খৃস্টান. মানুষ করতে হবে যে সতর্ক করা হবে, তারা প্রয়োজন শুনা খ্রীষ্টের কমান্ড বা তাদের শাস্তি জাহান্নাম চেয়ে খারাপ হবে যদি তারা গ্রহণ না খ্রীষ্ট. এই হল প্রভুর ভয়.
• চার্চ এর ধর্মপ্রচার বার্তা ও পদ্ধতি পরিবর্তন করতে হবে. বর্তমান ধর্মপ্রচার পদ্ধতি ভয়াবহ কারণ বর্ধিত শাস্তি যে ফলাফল অনেক জন্য জাহান্নাম!

Jude 1:6-7 , এবং এঞ্জেলস রাখা, যা না তাদের প্রথম এস্টেট, কিন্তু বাকি তাদের নিজস্ব বাসস্থান, তিনি hath মধ্যে সংরক্ষিত অনন্ত চেইন অধীনে অন্ধকারের কাছে রায় এর মহান দিন. 7, এমনকি হিসাবে, সদোম এবং ঘমোরার এবং শহর সম্পর্কে তাদের মত পদ্ধতিতে প্রদান, নিজেদের উপর করা, ব্যভিচার, এবং পরে যাচ্ছে অদ্ভুত মাংস, এখানে সেট ঘোষণা একটি উদাহরণ জন্য, দুর্ভোগ এবং প্রতিহিংসা এর শাশ্বত আগুনে.

• এমনকি ফেরেশতা যারা ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ ছিল জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত.

প্রকাশিত বাক্য 9:1-11 এবং পঞ্চম দেবদূত, ধুত এবং আমি দেখেছি, একটি তারকা পড়ে, স্বর্গ থেকে তোমাদের পৃথিবী: এবং তাকে দেওয়া হয় কী করে অতল পিট. 2, এবং তিনি খোলা অতল গর্ত; এবং সেখানে পড়েছিল একটি ধোঁয়া বের পিট হিসাবে, ধোঁয়া, একটি মহান চুল্লি; এবং সূর্য এবং বায়ু ছিল darkened কারণে ধোঁয়ার মধ্যে পিট. 3, এবং সেখানে থেকে বের হয়ে আসেন, ধোঁয়া locusts উপর পৃথিবী: এবং তাদের কাছে দেওয়া হয়, ক্ষমতা হিসাবে, স্কর্পিয়ানস পৃথিবীর ক্ষমতা আছে. 4, এবং এটি ছিল তাদের আদেশ যে তারা না করা উচিত, আঘাত ঘাস পৃথিবীর কেউই কোন সবুজ জিনিস তন্ন তন্ন কোনো গাছ; কিন্তু শুধুমাত্র যারা পুরুষদের আছে, যা না সীল ঈশ্বরের মধ্যে তাদের কপালে. 5 এবং তাদের জন্য এটা দেওয়া হয়, যে তারা না করা উচিত, তাদের হত্যা, কিন্তু তারা যে করা উচিত, নির্যাতিত পাঁচ মাস: এবং তাদের শাস্তি ছিল আযাব একটি বিছা, যখন তিনি striketh একজন মানুষ. 6 এবং ঐ দিন হইবে, পুরুষদের মৃত্যুর চাইতে করিবে, এবং তা খুঁজে পেতে না; এবং হইবে ইচ্ছা মৃত্যু এবং মৃত্যু হইবে থেকে পলায়ন করে. 7 এবং আকার বিভিন্ন locusts ছিল বিশ্বের কাছে ঘোড়া প্রস্তুত কাছে যুদ্ধ; এবং তাদের মাথা ছিল তা ছিল মুকুট সোনার মত, এবং তাদের মুখ ছিল হিসাবে মুখে পুরুষদের. 8 এবং তারা চুল ছিল, যেমন চুল, এবং নারীদের তাদের দাঁত ছিল হিসাবে দাঁত সিংহ. 9 এবং তারা breastplates ছিল, তা ছিল breastplates লোহার; এবং শব্দ তাদের উইংস হিসাবে ছিল এর শব্দ রথ অনেক ঘোড়া চলমান যুদ্ধ করতে. 10 এবং তারা ছিল লেজে মত কাছে স্কর্পিয়ানস এবং সেখানে কাঁটা ফোটা, তাদের মুদ্রার উলটা পিঠ: এবং তাদের ক্ষমতা ছিল আঘাত করার পুরুষদের পাঁচ মাস. 11 এবং তারা ছিল একটি রাজা তাদের উপর, যা এর এঞ্জেল অতল গর্ত, যার নাম হিব্রু জিহ্বা হয় Abaddon, কিন্তু গ্রিক জিহ্বা করেছেন তার নাম Apollyon.

• জাহান্নাম লক করা হয় এবং একটি কারাগার.
• শয়তানের রাজা জাহান্নাম.
• এটা খুবই মজার যে মায়া যে অ-খ্রিস্টানদের সঙ্গে আছে কিছু জাহান্নাম.
  1. জাহান্নামের ধোঁয়া ভরা. একই ভাবে মানুষ করতে চান ভরাট সঙ্গে তাদের মৃতদেহ থেকে ধোঁয়া সিগারেট, সিগার, ওষুধ, ইত্যাদি.
  2. এই স্কর্পিয়ানস জাহান্নাম থেকে চুল ছিল মত নারী. কিছু লোক ভালো আছে, লম্বা চুল, বিশেষ করে পুরুষদের মধ্যে রক সঙ্গীত গ্রুপ এবং পুরুষদের মধ্যে যারা বিদ্রোহ.

প্রকাশিত বাক্য 11:7 আর যখন তারা থাকবে সমাপ্ত, তাদের সাক্ষ্য জন্তু যে ascendeth আউট অতল গর্ত করা হইবে যুদ্ধ তাদের বিরুদ্ধে করিবে, এবং তাদের পরাস্ত এবং তাদের হত্যা.

• জাহান্নাম হতে পারে, কেন্দ্রে কারণ পৃথিবীর জন্তু করবে আরোহন আউট অতল পিট.
• এটা সম্ভব যে, center of the earth is the অতল গর্ত, কারণ যাচ্ছে, কোন দিক থেকে কেন্দ্র চালু করা হবে না ডাউন.

প্রকাশিত বাক্য 14:9-11 এবং তৃতীয় দেবদূত অনুসরণ, তাদের বলার অপেক্ষা রাখে না, সঙ্গে একটি ভয়েস অট্ট, যদি কোন ব্যাক্তি পূজা জন্তু এবং তার ইমেজ পাবেন এবং তার চিহ্ন তার কপাল বা তার হাত 10 একই হইবে, পান, মদ এর ক্রোধ, ভগবান, যা ঢেলে ছাড়া মিশ্রণ মধ্যে কাপ তার ধিক্কার; এবং তিনি হইবে নির্যাতিত সঙ্গে অগ্নি ও গন্ধক উপস্থিতিতে পবিত্র ফেরেশতাগণ, এবং উপস্থিতি ল্যাম্ব: 11 ও ধোঁয়া, তাদের শাস্তি ascendeth আপ, চিরকালের জন্য: এবং তারা কোন বিশ্রাম দিন কিংবা রাতে, যারা পূজা জন্তু এবং তার ইমেজ, এবং যে কেহ receiveth মার্ক তার নাম.

• জাহান্নামে একটি স্থান রয়েছে, যা একজন ব্যক্তির দেখতে সক্ষম হবে, যীশু এবং ফেরেশতা.
• নরকের সঙ্গে ভরাট করা হয়, আগুন, গন্ধক, এবং ধোঁয়া যে বন্ধ করবে না, চিরকালের জন্য.
• নেই কোন বিশ্রাম দিন বা রাতের
• যারা পায় মার্ক জন্তু এর নাম তার বা তার কপাল বা হাত ব্যয় হবে অনন্তকাল জাহান্নাম.

প্রকাশিত বাক্য 19:20 এবং জন্তু নিয়ে যাওয়া হয়, এবং তাকে মিথ্যা নবী যে পেটা অলৌকিক আগে তাকে যা দিয়ে তিনি প্রতারিত যে তাদের লাভ ছিল মার্ক জন্তু এবং যে তাদের পূজা তার ইমেজ. এই উভয় নিক্ষেপ করা হয় জীবিত মধ্যে একটি লেক আগুনের জ্বলন্ত সঙ্গে গন্ধক.

• জন্তু সঞ্চালন করা হবে অলৌকিক প্রতারণা করে মানুষ.
• জাহান্নাম একটি আগুনের হ্রদ.

প্রকাশিত বাক্য 20:10-15 এবং শয়তান যে প্রতারণার শিকার, তাদের মধ্যে নিক্ষেপ করা হয়েছিল লেক থেকে আগুন ও গন্ধক, যেখানে জন্তু এবং মিথ্যা নবী হয়, এবং হইবে নির্যাতিত দিন রাত সব সময় প্রবেশ করুন এবং আগের 11 এবং আমি দেখেছি, একটি মহান সাদা সিংহাসন, এবং যে তাকে তার উপরে বসলেন থেকে, যার মুখ পৃথিবী ও আকাশ পালিয়ে দূরে; এবং সেখানে পাওয়া যায় নি, কোন জায়গা তাদের জন্য. 12 এবং আমি দেখেছি মৃত, ক্ষুদ্র ও মহান, ঈশ্বরের সামনে দাঁড়াতে; এবং বই খোলা হয়েছে, এবং অন্য বই খোলা ছিল, যা জীবন বুক: এবং মৃত গণ্য করা হয় সেই জিনিস যা লেখা হয়েছে বই, অনুযায়ী তাদের কাজ. 13 এবং সমুদ্র দিয়েছে মৃত, যা ছিল এটা; এবং মৃত্যু এবং জাহান্নাম বিতরণ করে মৃত ছিল, যা তাদের মধ্যে: এবং তারা গণ্য করা হয় প্রতিটি মানুষের, অনুযায়ী তাদের কাজ. 14 এবং মৃত্যু এবং জাহান্নাম মধ্যে নিক্ষেপ করা হয় এবং আগুনের হ্রদ. এই দ্বিতীয় মৃত্যু. 15 এবং যে কেহ ছিল না পাওয়া যায়, লেখা, বই, জীবনের মধ্যে নিক্ষেপ করা হয়েছিল আগুনের হ্রদ.

• সবাই যার নাম পাওয়া যায় না, বই জীবনের নিক্ষেপ করা হবে জাহান্নামে, যা একটি আগুনের হ্রদ.
• কোন এক যেতে পারি, জাহান্নাম হচ্ছে মগ্ন সমুদ্রের নীচে বা হচ্ছে দাহ.

প্রকাশিত বাক্য 21:8 , কিন্তু পারছে, এবং অবিশ্বাসী, এবং জঘন্য, এবং murderers, and whoremongers, এবং মায়াবী, এবং মুশরিকদের and all liars, shall have their part in the lake which দগ্ধ সঙ্গে অগ্নি ও গন্ধক: যা দ্বিতীয় মৃত্যু.

• দ্বিতীয় মৃত্যু হয় অনন্তকাল জাহান্নামে একটা হ্রদ থেকে আগুন ও গন্ধক.
• যারা যারা যেতে হবে জাহান্নামে আছে:
  1. ভীতিজনক
  2. অবিশ্বাসী
  3. জঘন্য – যারা কিছু না করা হয় যে একটি কদর্যতা ঈশ্বর.
  4. হত্যাকারীদের
  5. Whoremongers
  6. মায়াবী
  7. মুশরিকদের
  8. সব মিথ্যাবাদী

পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা #12 স্বর্গ

এই ধাঁধা টুকরা বর্ণনা কি আমাদের সম্পূর্ণ পরিত্রাণের মত হতে হবে. আমরা জানতে হবে কিভাবে বিস্ময়কর স্বর্গ হতে হবে, যাতে আমরা বিশ্বস্ত থাকা আমাদের খৃস্টান জীবন.

মথি 22:30 এ জন্য কেয়ামতের তারা কেউই বিয়ে না দেওয়া হয়, বিয়ে হয়, কিন্তু হিসাবে এঞ্জেলস ঈশ্বরের স্বর্গে.

• সেখানে হবে না, বিবাহ স্বর্গে ছাড়া বিবাহ খ্রীষ্টের এবং চার্চ. বিবাহ শুধুমাত্র একটি জিনিস এই পৃথিবীতে. সেখানে হবে না, পুরুষ এবং মহিলা অর্থে প্রজনন. সেখানে হবে না, পৃথক পরিবার. আমরা সব হবে এক বড় সুখী পরিবার.

মথি 25:34 , তারপর হইবে, রাজা বলে, তাদের কাছে তার ডান হাতে আসা, তোমরা ধন্য, আমার বাবার উত্তরাধিকারী কিংডম প্রস্তুত থেকে আপনার জন্য ফাউন্ডেশন, ওয়ার্ল্ড:

• আকাশের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে, আমাদের থেকে foundation of the world. এটি একটি নতুন আবিষ্কার নয় বা একটি দ্বিতীয় ধারণা যে, ঈশ্বর ছিল, পরে মানুষ পাপ.
• আমাদের উত্তরাধিকার থেকে আমাদের স্বর্গীয় পিতা স্বর্গ.

মথি 25:46 , এবং এই হইবে, পরে ইহারা অনন্ত দন্ডে প্রবেশ: কিন্তু ধার্মিকেরা অনন্ত জীবনে.

• স্বর্গ হয়, যেখানে আমরা বাস করবে অনন্তকালের জন্য – সব সময় প্রবেশ করুন এবং আগের এবং কখনো.

লূক 20:34-36 এবং যীশু উত্তরে বললেন, ‘ তাদের সন্তান এই বিশ্বের, বিয়ে এবং দেওয়া হয় বিবাহ: 35 কিন্তু তারা যা হইবে দায়ী যোগ্য প্রাপ্ত যে, বিশ্ব, এবং মৃত্যু থেকে জীবিত কেউই বিয়ে না দেওয়া হয়, বিয়ে: 36 তন্ন তন্ন করতে পারেন তারা মারা যায়, কোন আরো জন্য: তারা সমান কাছে ফেরেশতা; এবং হয় ঈশ্বরের সন্তান, হচ্ছে, শিশু, কিয়ামতের.

• না, পৃথিবীতে সবাই যোগ্য হতে হবে প্রাপ্ত স্বর্গ.
• দম্পতিরা হবে না, বিয়ে করা বা বিয়ে স্বর্গে. সেখানে থাকবে না কোন প্রয়োজন বিয়ের জন্য বা শিশুদের উত্থাপন স্বর্গে.
• কেউ মারা হবে স্বর্গে. সেখানে থাকবে না কোন ফিউনারেল বা শেষকৃত্য.

যোহন 14:2-3 আমার পিতার বাড়িতে অনেক mansions: যদি এটা ছিল না, তাই আমি আপনাকে বলেছিলাম. আমি যেতে প্রস্তুত করার জন্য একটি জায়গা আপনি. 3 এবং আমি যেতে এবং একটি স্থান প্রস্তুত জন্য আপনি, আমি আবার আসতে হবে, এবং আপনি পাবেন কাছে নিজেকে; যে আমি কোথায় আছে, তোমরা হতে পারে.

• Mansions – গ্রীক শব্দে অনুবাদ করা যেতে পারে তো, বাস বা অট্টালিকা.
• স্বর্গ হয় না, শুধু একটা বিল্ডিং, কিন্তু একটি শহর গঠিত, অনেক mansions. যখন আমরা দেখতে বর্ণনা বিল্ডিং উপকরণ, স্বর্গের, আমরা শুধুমাত্র কল্পনা একটি সামান্য বিট কি mansions মত হতে হবে. তারা হবে, তাই অনেক nicer বেশী কিছু আমরা কল্পনা করতে পারেন, এখানে পৃথিবীতে.

1 Thessalonians 4:15-17 এ জন্য আমরা তোমাদের বলছি, আপনি শব্দ দ্বারা of the Lord, যে আমরা যা এখনও জীবিত আছে এবং থাকা, কাছে আসার of the Lord হইবে না, তাদের প্রতিরোধ করা হয়, যা ঘুমিয়ে. 16 প্রভুর জন্য নিজেকে হইবে নামা স্বর্গ থেকে একটি পেজে এর ভয়েস সঙ্গে শ্রেষ্ঠ শ্রেণীর দেবদূত, এবং ভেরী ঈশ্বরের: এবং মৃত খ্রীষ্টের উঠবে প্রথম: 17 তারপর আমরা যা এখনও জীবিত আছে এবং থাকা হইবে ধরা, একসঙ্গে তাদের সঙ্গে মেঘের মধ্যে দেখা করতে প্রভু বাতাসে: এবং তাই আমরা কখনও হবে না, প্রভুর সঙ্গে.

• স্বর্গ কোথাও পৃথিবীর উপরে আউট স্থান.

প্রকাশিত বাক্য 2:7 য়ে একটি কান, তাকে কি শুনতে আত্মা বললেন, ‘ মন্ডলীর; যে তাকে overcometh হবে, আমি খেতে দিতে of the tree of life, which is in the midst of the paradise of God.

• আদম এবং ইভ আগে পড়া হয় পাপ ছাড়া. যে সময়ে, তারা পারে খেয়েছে of the tree of life. পরে তাদের পাপ ঈশ্বর তাদের প্রতিরোধকারী খাওয়া থেকে of the tree of life. জীবনের বৃক্ষ এখনও জীবিত এবং আমরা খেতে সক্ষম হবে, এটা স্বর্গে.

প্রকাশিত বাক্য 3:21 তাকে যে overcometh হবে, আমি গ্রান্ট বসতে আমার সাথে আমার সিংহাসনে, এমনকি হিসাবে আমি করতে পেরেছিলেন, এবং আমি নিচে সেট সঙ্গে আমার বাবা তার সিংহাসন.

• পিতা ঈশ্বর ও যীশু হবে, প্রতিটি আছে একটি সিংহাসন. যাইহোক, এটা মত হবে না এটা পৃথিবীতে এখানে, সঙ্গে একটি রাজা যেখানে বিষয় না, পদ্ধতির সিংহাসনে. স্বর্গে যীশু আমন্ত্রণ জানাতে হবে, আমাদের হিসাবে একটি ঘনিষ্ঠ বন্ধু, বসতে দিয়ে তাকে তার সিংহাসন.

প্রকাশিত বাক্য 4:4 এবং গোল সম্পর্কে সিংহাসন ছিল চার এবং বিশ আসন: এবং উপর আসন আমি দেখেছি, চার এবং বিশ প্রবীণদের বসা, কাপড়ে আচ্ছাদিত, সাদা, তরুক্ষীর; এবং তারা তাদের মাথা মুকুট সোনার.

প্রকাশিত বাক্য 5:9 , এবং তারা গাওয়া নতুন একটি গান, বলার অপেক্ষা রাখে না, তুমিই যোগ্য নিতে বই, এবং খুলতে করুক উহার: জন্য তুমি হত হইয়াছ, এবং ঈশ্বরের নিমিত্ত আমাদিগকে ক্রয় করিয়াছ তোমার রক্তের দ্বারা আউট প্রতিটি সজাতি, এবং, জিহ্বা, এবং মানুষ জাতি;

• সঙ্গীত হতে হবে, এবং গুরুত্বপূর্ণ অংশ স্বর্গ. ঈশ্বর লেগেছে যে নতুন গান, গঠিত হয়, শুধু তার জন্য. এই বিবৃত করা হয়, এবং উপর বাইবেল. স্বর্গে আমরা অনেক শিখতে হবে নতুন গান.

প্রকাশিত বাক্য 7:9-17 এই পর, আমি দেখে, এবং, দেখ দেখ, একটি মহান বৃন্দ, যা কোন মানুষ করতে পারে, সংখ্যা, সব জাতির, এবং, লোক, এবং, মানুষ, এবং তাঁর সামনে দাঁড়িয়ে সিংহাসন আগে, এবং ল্যাম্ব, কাপড়ে আচ্ছাদিত, সঙ্গে সাদা গাউন পরিহিত এবং বাঁশজাতীয় তাদের হাতে; 10 এবং cried সঙ্গে একটি অট্ট ভয়েস বলছে, পরিত্রাণ আমাদের ঈশ্বরের, যা sitteth উপর সিংহাসন, আর য়ে মেষশাবক. 11 এবং সব ফেরেশতা দাঁড়িয়ে বৃত্তাকার সম্পর্কে সিংহাসন, এবং সম্পর্কে প্রাচীন ও চার beasts, এবং আগে পড়ে সিংহাসন তাদের মুখভঙ্গি উপর এবং পূজা ঈশ্বর, 12 বলার অপেক্ষা রাখে না, আমেন: মঙ্গল, এবং মহিমা, এবং জ্ঞান এবং ধন্যবাদ, এবং সম্মান, এবং ক্ষমতা, এবং হতে পারে, হউক আমাদের ঈশ্বর চিরকালের জন্য. আমেন. 13 এবং এক গুরুজন উত্তর বলার অপেক্ষা রাখে না, আমার কাছে কি হয়, এই হয়, যা নিবিষ্ট সাদা কাপর? এবং কোথা আসেন তারা? 14 এবং আমি তাঁকে বললেন, স্যার, তুমি কিন্তু জান. এবং তিনি আমাকে বললেন, এরা তারা, যা বেরিয়ে আসেন গ্রেট দুর্দশা, আছে, এবং ধুয়ে তাদের গাউন পরিহিত, এবং তৈরি তাদের সাদা, এবং মেষশাবকের রক্তে. 15 অতএব, তারা আগে সিংহাসনে ঈশ্বর এবং তাঁর সেবা দিন রাত তাঁর মন্দিরে: এবং তিনি যে sitteth সিংহাসনে বাস করবে তাদের মধ্যে. 16 / তারা ক্ষুধা আর কেউই তৃষ্ণা, কোন আরো; তন্ন তন্ন হইবে, সূর্যের আলো তাদের উপর, কিংবা কোনো তাপ. 17 ল্যাম্ব, যা তন্মধ্যে সিংহাসনে হইবে, তাদের ভোজন করিবে, এবং নেতৃত্ব তাদের কাছে জীবন্ত জলের fountains: এবং ঈশ্বর হইবে মুছা দূরে সব অশ্রু তাদের চোখ থেকে.

• স্বর্গ দিয়ে পূর্ণ করা হবে, একটি মহান বৃন্দ থেকে মানুষ প্রতিটি অংশ, বিশ্বের.
• সবাই পরতে হবে সাদা স্বর্গে প্রতীক বিশুদ্ধতা এবং বিচ্ছেদ পাপ থেকে.
• স্বর্গে থাকবে না ক্ষুধা, তৃষ্ণা, বা চিৎকার.

প্রকাশিত বাক্য 15:2-3 , এবং আমি দেখেছি, তা ছিল একটি সমুদ্র, কাচের মেশানো আগুন: এবং যে তাদের অর্জিত হয়েছিল বিজয় জন্তু এবং তার ইমেজ এবং তার উপর চিহ্ন এবং সংখ্যা তার নাম থাকা, সাগর, কাচের থাকার বীনা জাতীয় ঈশ্বরের. 3, এবং তারা গাত্তয়া গান মূসা চাকর ঈশ্বরের, এবং গান এর ল্যাম্ব বলার অপেক্ষা রাখে না, মহান এবং অবিশ্বাস্য হয়, তোমার কাজ, প্রভু ঈশ্বর সর্বশক্তিমান; শুধু এবং সত্য হয়, তোমার উপায়ে, তুমি রাজা, সাধুদের.

• কি একটি বাদ্যযন্ত্র কর্মক্ষমতা! একটি গায়কদল, সাদা উপর দাঁড়িয়ে কি করা হচ্ছে, কাচ, অগ্নি সঙ্গে বার্ন তাদের কাছাকাছি.
• ঈশ্বর আছে, বাদ্যযন্ত্র স্বর্গ. এটা আকর্ষণীয় হতে হবে শুনতে যে শব্দ তারা করতে, কারণ সম্ভবত এটি করা হবে, কিছুই কিছু ভালো আমরা কখনও শুনেছেন আগে.
• আমরা গান গাই যে ছিল, সাং আছেন পৃথিবীতে. এখানে গান মূসা উল্লেখ করা হয়.

প্রকাশিত বাক্য 21:1-5 এবং আমি দেখেছি, একটি নতুন স্বর্গ এবং একটি নতুন পৃথিবী: প্রথম স্বর্গ ও প্রথম পৃথিবী গৃহীত হয় দূরে; এবং কোন ছিল সাগর. 2, এবং আমি জন দেখেছি, পবিত্র শহর, নতুন জেরুশালেম নেমে আসছে ঈশ্বরের কাছ থেকে স্বর্গ থেকে প্রস্তুত হিসাবে জন্য সুশোভিত একটি নববধূ তার স্বামী. 3 এবং আমি শুনেছি একটি মহান ভয়েস আউট স্বর্গ বলছে, ‘ দেখ, এই tabernacle ঈশ্বরের সঙ্গে পুরুষদের এবং তিনি তাদের সঙ্গে বাস, এবং তারা হইবে, তার মানুষ, এবং ঈশ্বর নিজেকে হইবে তাদের সঙ্গে হতে হবে এবং তাদের ঈশ্বর. 4, এবং ঈশ্বর হইবে মুছা দূরে সব থেকে অশ্রু, তাদের চোখ; এবং সেখানে হইবে, কোন আরো মৃত্যু, না দুঃখ, না কান্না, না হইবে, সেখানে কোনো আরো ব্যথা: জন্য সাবেক জিনিষ গৃহীত হয় দূরে. 5, এবং তিনি যে sat উপর সিংহাসন বলেন, দেখ, আমি সব কিছু নতুন. এবং তিনি আমাকে বললেন, লিখুন: এই জন্য কথায় আছে সত্য এবং বিশ্বস্ত.

• পৃথিবীর করা হবে সম্পূর্ণ নতুন সঙ্গে, শুধুমাত্র জমি ছাড়া এবং কোন দিয়েছে.
• নতুন জেরুজালেম নির্মাণ করা হবে স্বর্গ এবং নামা হবে পৃথিবীতে.
• থাকবে, আর মৃত্যু, দুঃখ, কান্না, বা ব্যথা.

প্রকাশিত বাক্য 21:9-27 এবং সেখানে এসেছিলেন আমার কাছে এক সাত ফেরেশতাগণ, যা ছিল সাত সাতটি বাটি পূর্ণ করে গত সাত plagues এবং বললাম, আমার সাথে, বলার অপেক্ষা রাখে না, এখানে আসা, আমি দেখাতে হবে তোমাকে নববধূ, ল্যাম্ব এর স্ত্রী. 10 এবং তিনি আমাকে বাহিত দূরে আত্মা জন্য একটি মহান এবং উচ্চ পর্বত এবং আমাকে দেখিয়েছে যে, মহান শহর, পবিত্র জেরুজালেম সাজানো স্বর্গ থেকে ঈশ্বরের কাছ থেকে 11 হচ্ছে ঈশ্বরের মহিমা: এবং তার আলো ছিল বিশ্বের কাছে একটি পাথর সবচেয়ে মূল্যবান, এমনকি মত একটি জ্যাসপার পাথর, স্ফটিক স্পষ্ট; 12 এবং ছিল একটি প্রাচীর মহান এবং উচ্চ ছিল, এবং বারো দরজা এবং গেটস, বারো এঞ্জেলস, এবং নাম লেখা উহার করা হয়, যা নাম ও বারো উপজাতিদের এর ইসরাইলের বংশধরদের: 13 পূর্বদিকে তিনটি দরজা; উত্তর তিন গেটস; দক্ষিণে তিনটি দরজা; এবং পশ্চিমে তিনটি দরজা. 14 ও দেয়াল শহরের ছিল বারো ফাউন্ডেশন, এবং তাদের নামের সেই বারোজন প্রেরিতদের অব দ্য ল্যাম্ব. 15 এবং তিনি যে বললাম, আমার সঙ্গে ছিল একটি গোল্ডেন রিড করতে পরিমাপ, শহর এবং গেটস উহার, এবং ওয়াল উহার. 16 এবং শহরের lindaunis ফোরস্কয়ার, এবং দৈর্ঘ্য যত বড় প্রসার: এবং তিনি মাপা শহরের সঙ্গে রিড, বারো হাজার furlongs. দৈর্ঘ্য এবং প্রস্থ এবং উচ্চতা, এটা সমান হয়. 17 আর তিনি মাপা দেয়াল উহার একটি শত এবং চল্লিশ এবং চার হস্ত অনুযায়ী, একটি মানুষের পরিমাপ যে, এর দেবদূত. 18 এবং বিল্ডিং এর দেয়াল এর এটি ছিল জ্যাসপার: এবং শহর ছিল খাঁটি সোনার মত, কাছে পরিষ্কার কাচের. 19 এবং ফাউন্ডেশন দেয়াল শহরের ছিল সঙ্গে মেরামত সর্বপ্রকার বহুমূল্য পাথর. প্রথম ভিত্তি ছিল জ্যাসপার; দ্বিতীয়, নীলকান্তমণি; তৃতীয়, একটি chalcedony; চতুর্থ, একটি পান্না; 20 পঞ্চম sardonyx; ষষ্ঠ, sardius; সপ্তম, chrysolyte; অষ্টম beryl; নবম, একটি পোখরাজ; দশম, একটি chrysoprasus; একাদশ, একটি jacinth; দ্বাদশ একটি নীলা. 21 এবং বারো গেটস ছিল বারো মুক্তো; প্রতি বিভিন্ন গেট ছিল এক পার্ল: এবং রাস্তায়, শহরের ছিল খাঁটি সোনার, হিসাবে এটি ছিল স্বচ্ছ কাচ. 22 এবং আমি দেখেছি কোন মন্দির তাহাতে: কারণ প্রভু ঈশ্বর সর্বশক্তিমান ও মেষশাবক হয় মন্দির এটি. 23 শহরের কোন প্রয়োজন ছিল সূর্য, তন্ন তন্ন করে, চাঁদ, চকমক: এটা ঈশ্বরের মহিমা জন্য হয়নি, হালকা, এটা, এবং ল্যাম্ব হয় আলো উহার. 24 ও জাতি, তাদের মধ্যে হয়, যা সংরক্ষিত হইবে walk in the light of তা: এবং the kings of the earth না আনতে তাদের গৌরব ও সম্মান মধ্যে এটি. 25 এবং গেটস, এটা করা যাবে না হইবে, বন্ধ করে এ সব করে দিন: জন্য আছে হইবে, কোন রাত নেই. 26 এবং তারা হইবে আনতে মহিমা এবং সম্মান দেশগুলির মধ্যে এটি. 27 এবং সেখানে হইবে, কোন জ্ঞানী প্রবেশ, এটি কোন জিনিস, যে defileth, তন্ন তন্ন সবটা worketh কদর্যতা বা maketh একটি মিথ্যা: কিন্তু তারা যা লেখা হয় ল্যাম্ব এর বই এর জীবন.

• জ্যাসপার – “খনিজ লাগে একটি উচ্চ পালিশ এবং ব্যবহার করা হয় হিসাবে একটি রত্ন পাথর. এটা সাধারণত দাগী দ্বারা অমেধ্য এবং দেখা দেয় বিভিন্ন রং যেমন লাল, সবুজ, হলুদ এবং নীল. যখন রং সাজানো হয় ব্যান্ড, খনিজ বলা হয়, ফিতা, জ্যাসপার; ধারণকারী বিভিন্ন পর্যায়ক্রমে ব্যান্ড এর লাল এবং সবুজ হিসাবে পরিচিত হয়, সাইবেরিয়ার jasper. কর্বুর হলুদ বা বাদামী রঙের বৈচিত্র্যের জ্যাসপার বলা হয়, মিশরীয় jasper.” মাইক্রোসফট ® Encarta ® বিশ্বকোষ 2005 © 1993-2004 মাইক্রোসফট কর্পোরেশন. সব অধিকার সংরক্ষিত.

• যাইহোক, জ্যাসপার স্বর্গে হতে হবে, স্ফটিক স্পষ্ট. স্বর্ণের মত হতে হবে, স্পষ্ট গ্লাস.
• নতুন জেরুজালেম হতে হবে মত একটি ক্রিস্টাল সিটি, কিন্তু এর পরিবর্তে হচ্ছে, কাচের তৈরি, এটি তৈরি করা হবে, স্বর্ণ ও মূল্যবান পাথর.
• There will be no রাতে স্বর্গ, তাই সময় শেষ হবে. আমরা না হবে, বন্ধ করতে হবে, কারণ আমরা ক্লান্ত হবে না, আর আমরা পেতে প্রয়োজন বিশ্রাম করতে পারেন, যাতে আমরা উপভোগ পরের দিন.
• আছে নিখুঁত হতে হবে নিরাপত্তা স্বর্গ থেকে শত্রু আক্রমণ.
• সেখানে থাকবে না কোন মন্দ মিথ্যা বা মন্দ কর্ম স্বর্গে.

প্রকাশিত বাক্য 22:1-5 এবং তিনি আমাকে দেখিয়েছেন, একটি বিশুদ্ধ নদীর পানি, জীবনের হিসাবে পরিষ্কার, ক্রিস্টাল, অগ্রসর আউট ঈশ্বরের সিংহাসন ও মেষশাবকের. 2 তন্মধ্যে রাস্তায় এটি, এবং উভয় দিকে নদী ছিল, সেখানে জীবনের বৃক্ষ, যা বেয়ার বারো পদ্ধতিতে ফল, এবং আবিষ্কার, তার ফলের প্রতি মাসে: এবং এর পাতার গাছ ছিল জন্য নিরাময় of the nations. 3 এবং সেখানে হইবে, কোন অভিশাপ: কিন্তু ঈশ্বরের সিংহাসন ও মেষশাবকের হইবে এটা; এবং তাঁর বান্দাদের করবে, তাকে সেবা: 4, এবং তারা দেখতে পাবে তার মুখ; এবং তাঁহার নাম হইবে-তাদের কপালে. 5 এবং সেখানে হইবে, কোন রাত আছে; এবং তারা প্রয়োজন কোন মোমবাতি, তন্ন তন্ন আলো সূর্য; প্রভু, ঈশ্বর দেন তাদের আলো: হইবে, এবং তারা রাজত্ব চিরকালের জন্য.

• শহর পরিষ্কার হবে, যেমন ক্রিস্টাল, এবং তাই হল পানি.
• জীবনের বৃক্ষ এখনও জীবিত, এবং স্বর্গে.
• সঙ্গে ভবন তৈরি স্বচ্ছ উপকরণ আছে, হবে না, হতে হবে, কোন লাইট ভিতরে mansions.
• স্বর্গে চিরকালের জন্য স্থায়ী হবে এবং কখনো. এটা শেষ হবে না.

পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা #13 দিন রায়

এই ধাঁধা টুকরা একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় অংশ পরিত্রাণের সাহায্য করে, কারণ এটা আমাদের দিতে একটি ভয় প্রভু যে বাইবেল বলে, আমাদের জন্য এত গুরুত্বপূর্ণ খৃস্টান আছে.

মথি 12:36-37 কিন্তু আমি তোমাদের বলছি, আপনি যে প্রতি অলস শব্দ, যে পুরুষদের হইবে, কথা বলতে, তারা দিতে হইবে অ্যাকাউন্ট উহার মধ্যে কেয়ামতের দিন. 37 দ্বারা জন্য তোমার কথায় তুমি সমর্থনযোগ্য হতে, এবং দ্বারা তোমার কথায় তুমি দোষী সাব্যস্ত হবে.

মথি 13:47-50 আবার kingdom of heaven is বিশ্বের কাছে একটি নেট ছিল যে ফেলে, সমুদ্রের মধ্যে এবং সংগৃহীত প্রতি ধরনের: 48, যা যখন, এটা ছিল সম্পূর্ণ, তারা সৃষ্টি করতে শোর, এবং শনি নিচে, এবং সংগৃহীত, ভাল মধ্যে জাহাজ, কিন্তু নিক্ষেপ খারাপ দূরে. 49 তাই করবে, এটা হতে at the end of the world: ফেরেশতা আসবে, ঘোষণা, এবং ছিন্ন-কারীদের মধ্যে থেকে মাত্র 50 করিবে, এবং নিক্ষেপ তাদের খেলা ফার্নেস মধ্যে আগুনের: আছে হইবে স্থানে রোদন ও দন্তঘর্ষণ.

মথি 16:27 For the Son of man হইবে আসা মহিমা তার বাবার সঙ্গে তার ফেরেশতাগণ; এবং তারপর তিনি হইবে পুরস্কার প্রতিটি মানুষের অনুযায়ী তার কাজ.

মথি 25:29-46 জন্য তোমাদের প্রত্যেকের কাছে দেওয়া হইবে, এবং তিনি হইবে, আছে প্রাচুর্য: কিন্তু তার থেকে যে দান না হইবে, দূরে নিয়ে যাওয়া, এমনকি যে, যা তিনি করেছেন. 30 এবং ঢালাই তোমরা অলাভজনক দাস মধ্যে, বাইরের অন্ধকার: আছে হইবে, কান্দা ও gnashing দাঁত. 31 কিন্তু মনুষ্যপুত্র যখন আসবে, তার মহিমা এবং সব পবিত্র ফেরেশতাগণ তার সাথে, তারপর হইবে, তিনি বসতে উপর সিংহাসনে তার মহিমা: 32 এবং তাকে আগে হইবে, সংগৃহীত সমস্ত জাতির: এবং তিনি হইবে তাদের আলাদা এক থেকে অন্য একটি মেষপালক হিসাবে divideth তার ভেড়া থেকে ছাগল: 33 এবং তিনি হইবে সেট ভেড়া উপর তার ডান হাত, কিন্তু ছাগল বাম. 34 তারপর হইবে, রাজা বলে, তাদের কাছে তার ডান হাতে আসা, তোমরা ধন্য, আমার বাবার উত্তরাধিকারী কিংডম প্রস্তুত থেকে আপনার জন্য ফাউন্ডেশন, ওয়ার্ল্ড: 35 জন্য আমি ক্ষুধার্ত ছিল, এবং তোমরা আমাকে মাংস: আমি তৃষ্ণার্ত, এবং তোমরা আমাকে পান: আমি একজন অপরিচিত ছিল, এবং তোমরা আমাকে গ্রহণ: 36 নগ্ন, এবং তোমরা আমাকে পরিহিত: আমি অসুস্থ ছিল, এবং তোমরা আমাকে পরিদর্শন: আমি কারাগারে ছিলাম, এবং তোমরা এসেছিলেন আমার কাছে. 37 তারপর সৎকর্ম তাকে উত্তর দিতে হইবে, উক্তি, প্রভু, যখন আমরা তোমাকে দেখেছি, ক্ষুধার্ত, এবং তোমাকে বিরক্ত? বা তৃষ্ণার্ত, এবং দিয়েছেন তোমাকে পান? 38 যখন আমরা তোমাকে দেখেছি, একটি নবজাতক নিয়ে যায় তোমাকে? বা নগ্ন, এবং, কাপড়ে আচ্ছাদিত, তোমাকে? 39 অথবা যখন অসুস্থ আমরা তোমাকে দেখেছি, অথবা জেলখানায়, এবং তোমার কাছে এসে? 40 এবং রাজা হইবে, এবং উত্তর বলে তাদের বলছি, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের বলছি, যেহেতু, তোমরা এটা করতে পেরেছেন, অন্তত এক কাছে এই আমার ভাই ও বোনেরা, তোমরা আমার কাছে এটা করতে পেরেছেন. 41 তারপর হইবে, তিনি বলে, এছাড়াও তাদের কাছে বাম হাত, আমার কাছ থেকে দূর হও, তোমরা অভিশপ্ত, অনন্ত আগুন প্রস্তুত জন্য শয়তান এবং তার ফেরেশতাগণ: 42 জন্য আমি ক্ষুধার্ত ছিল, এবং তোমরা আমাকে কোন মাংস: আমি তৃষ্ণার্ত, এবং তোমরা আমাকে না পান: 43, আমি একজন অপরিচিত ছিল, এবং তোমরা আমাকে গ্রহণ না:, নগ্ন, এবং তোমরা আমাকে পরিহিত না: অসুস্থ, এবং জেলখানায়, এবং তোমরা আমাকে পরিদর্শন করেন না. 44 তারপর হইবে তারা তাকে উত্তর, উক্তি, প্রভু, যখন আমরা তোমাকে দেখেছি, ক্ষুধার্ত, বা athirst, বা একটি নবজাতক বা নগ্ন, বা অসুস্থ, অথবা জেলখানায়, এবং করা হয়নি, মন্ত্রী তোমার কাছে? 45 তারপর হইবে, তিনি তাদের উত্তর, বলার অপেক্ষা রাখে না, নিশ্চয় আমি তোমাদের বলছি, আপনি যেহেতু তোমরা তা না, এক সাথে অন্তত এই, তোমরা তা করতে না আমাকে. 46 এবং এই হইবে, পরে ইহারা অনন্ত দন্ডে প্রবেশ: কিন্তু ধার্মিকেরা অনন্ত জীবনে.

প্রেরিত 17:30-31 এবং বার এই অজ্ঞতা ঈশ্বর এ winked; কিন্তু এখন commandeth সব পুরুষদের প্রতি কোথা থেকে তওবা: 31, কারণ তিনি করিয়াছেন নিযুক্ত একটি দিন, যা তিনি বিচার হবে বিশ্বের মধ্যে ধার্মিকতা দ্বারা, যে ব্যক্তি যাকে তিনি করিয়াছেন, নির্ধারিত; কিসের, তিনি দিয়াছেন আশ্বাস কাছে সব পুরুষদের মধ্যে করিয়াছেন যে, তিনি মৃত থেকে তাকে উত্থাপিত.

2 করিন্থীয় 5:10 জন্য আমরা সব আগে প্রদর্শিত রায় আসন খ্রীষ্টের; যে প্রতি এক পেতে পারে, কিছু কাজ তার শরীরের অনুযায়ী, যে তিনি করেছেন, কাজ হবে কিনা তা ভাল বা খারাপ.

2 থিষলনীকীয় 1:7-9 , এবং আপনি যারা অস্থির হয়, বিশ্রাম, আমাদের সাথে যখন প্রভু যীশু হইবে, প্রকাশ করা, স্বর্গ থেকে তাঁর পরাক্রমশালী এঞ্জেলস, 8 জ্বলন্ত অগ্নি গ্রহণ প্রতিহিংসা তাদের উপর যে জানি না, ঈশ্বর, এবং যে মান্য না গসপেল আমাদের প্রভু যীশু খ্রীষ্টের: 9 যারা সঙ্গে দণ্ডিত হইবে, অনন্ত ধ্বংস থেকে উপস্থিতিতে প্রভু, এবং মহিমা তার ক্ষমতা;

2 টিমোথি 4:1 আমি চার্জ তোমাকে অতএব, ঈশ্বরের সামনে, প্রভু যীশু খ্রীষ্ট, যিনি হইবে বিচার দ্রুত এবং মৃত এ তাঁর দেখা এবং তাঁর রাজত্ব;

2 তীমথিয় 4:8 অত নেই, পাড়া up for me a crown of righteousness, যা প্রভু ধার্মিক বিচারক দিতে হইবে, এ আমার যে দিন: ও না আমার কাছে শুধুমাত্র, কিন্তু কাছে সব তাদের যে প্রেম, তার প্রকাশমান.

ইব্রীয় 9:27 এবং এটা যেমন মনুষ্যের নিমিত্ত একবার মৃত্যু, কিন্তু পরে এই রায়:

ইব্রীয় 10:26-31 জন্য আমরা যদি পাপ যথেচ্ছভাবে পর আমরা যে পেয়েছি, জ্ঞান, সত্য, সেখানে remaineth কোন পাপের জন্য বলিদান, 27, কিন্তু একটি নির্দিষ্ট ভীতিজনক খুঁজছেন রায় এবং অগ্নিসদৃশ indignation, যা করিবে গ্রাস করে প্রতিপক্ষ. 28 তিনি যে তুচ্ছ মূসা’ ল মারা যান রহমত ছাড়া অধীনে দুই বা তিন সাক্ষী: 29 কত sorer শাস্তি ধরুন, তোমরা হইবে সে চিন্তা করা, যোগ্য, যারা করিয়াছেন trodden অধীনে, পা, ঈশ্বরের পুত্র, এবং তাঁহার গণনা the blood of the covenant, কিন্তু তা দিয়ে তিনি sanctified একটি unholy জিনিস, এবং তাঁহার কাজ সত্ত্বেও, কহিলেন, আমার আত্মা করুণা? 30 আমরা জানি যে তাকে করিয়াছেন বলেন, প্রতিহিংসা belongeth আমার কাছে, আমি প্রতিদান হবে, বললেন প্রভু. এবং আবার, প্রভু হইবে বিচারক তার মানুষ. 31 এটি একটি ভয়ানক জিনিস হাতে পড়ে, জীবন্ত ঈশ্বরের.

2 পিতর 2:1-9 , কিন্তু সেখানে ছিল মিথ্যা নবী মধ্যে রয়েছে মানুষ, এমনকি হিসাবে আছে হইবে, মিথ্যা শিক্ষক, তোমাদের মধ্যে যারা privily হইবে আনতে damnable heresies, এমনকি আত্মত্যাগী প্রভু যে তাদের কেনা, এবং আনা উপর ঘটাইবে. 2, এবং অনেক অনুসরণ করিবে, তাদের ক্ষতিকর উপায়; কারণ দ্বারা, যাদের পথ, সত্য হইবে মন্দ নিয়ে কথা. 3 এবং এর মাধ্যমে covetousness হইবে তারা সঙ্গে feigned শব্দ করতে পণ্যদ্রব্য আপনি: যার বিচার এখন একটি দীর্ঘ সময় lingereth না, এবং তাদের অভিশাপ slumbereth না. 4 জন্য যদি ঈশ্বর আঁচ না, ফেরেশতা, যে পাপ করেছে, কিন্তু তাদের নিক্ষেপ নিচে নরকে, বিতরণ, এবং তাদের মধ্যে চেইন, অন্ধকারের হতে সংরক্ষিত কাছে রায়; 5 এবং আঁচ না করে, প্রাচীন বিশ্ব, কিন্তু সংরক্ষিত নোয়া অষ্টম ব্যক্তি, একটি প্রচারক ধার্মিকতার মধ্যে আনয়ন, বন্যা উপর বিশ্বের ধর্মবিরোধী; 6 এবং বাঁক শহর সদোম ও ঘমোরার ছাই নিন্দা সঙ্গে তাদের একটি উৎখাত, যার ফলে তাদের একটি দৃষ্টান্ত কহিলেন যে যারা পরে বাঁচতে হবে ধর্মবিরোধী; 7, বিতরণ, এবং শুধু অনেক উত্ত্যক্ত সঙ্গে অকথ্য কথোপকথন দুষ্টদের: 8 (যে জন্য ধার্মিক লোক বাস তাদের মধ্যে দেখা ও শ্রবণ উত্ত্যক্ত তাঁর ধার্মিক আত্মা থেকে দিন দিন তাদের বেআইনী কাজের); 9 প্রভু knoweth কিভাবে বিলি ধার্মিক আউট, temptations, এবং রিজার্ভ করতে অন্যায্য তাহাকে কেয়ামতের দিন শাস্তি পেতে হবে:

2 পিতর 3:7-12 কিন্তু আসমান ও যমীনে যা কিছু করা হয়, যা এখন দ্বারা, একই শব্দ রাখা হয় দোকান, সংরক্ষিত কাছে আগুন বিরুদ্ধে কেয়ামতের দিন এবং perdition এর ধর্মবিরোধী পুরুষদের. 8 কিন্তু, দয়িত হতে না অজ্ঞ এই যে, এক জিনিস, এক দিন হয়, সঙ্গে প্রভু হিসাবে, একটি হাজার বছর এবং এক হাজার বছর এক দিন হিসাবে. 9 প্রভু নয়, ঢিলা বিষয়ে তার প্রতিশ্রুতি হিসাবে, কিছু লোক গননা slackness; কিন্তু longsuffering আমাদের কাছে-ওয়ার্ড ইচ্ছুক না যে কোনো বিনষ্ট করা উচিত, কিন্তু যে সব আসা উচিত তাওবা. 10 কিন্তু প্রভুর দিন চোরের ন্যায় আসিবে রাতে; মধ্যে যা আসমান লোপ হইবে সঙ্গে একটি মহান শব্দ এবং উপাদান দ্রবীভূত করা হইবে, সঙ্গে তপ্ত তাপ পৃথিবীর এছাড়াও, এবং যে কাজ করা হয় তাতে হইবে পুড়িয়ে ফেলা. 11 এইজন্য তারপর যে সব জিনিষ হইবে, দ্রবীভূত, কি পদ্ধতিতে ব্যক্তি কর্তব্য তোমরা সব হতে পবিত্র কথোপকথন এবং ধার্মিকতা, 12 খুঁজছেন এবং hasting কাছে আসছে of the day of God, যাহাতে আসমান হচ্ছে আগুন হইবে, দ্রবীভূত করা, এবং উপাদান দ্রবীভূত করা হইবে, সঙ্গে তপ্ত তাপ?

Jude 1:14-16 এবং Enoch এছাড়াও, আদম থেকে সপ্তম ভাববাণী এই বলে, ‘ দেখ, প্রভু, আসিয়া, দশ হাজার, তার সাধুদের 15 থেকে চালানো রায় উপর সব, এবং সন্তুষ্ট করতে যে সব হয়, ধর্মবিরোধী, তাদের মধ্যে সব তাদের ধর্মবিরোধী কাজের যা তারা ধর্মবিরোধী প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, এবং তাদের সব হার্ড বক্তৃতা যা ধর্মবিরোধী পাপীদের কথিত আছে তার বিরুদ্ধে. 16 এই murmurers অভিযোগ, অভিলাষ অনুসারে চলিবে; এবং তাদের মুখের speaketh মহান ফুলে শব্দ হচ্ছে, পুরুষদের ব্যক্তি তারিফ কারণ সুবিধা.

প্রকাশিত বাক্য 20:10-15 এবং শয়তান যে প্রতারণার শিকার, তাদের মধ্যে নিক্ষেপ করা হয়েছিল লেক থেকে আগুন ও গন্ধক, যেখানে জন্তু এবং মিথ্যা নবী হয়, এবং হইবে নির্যাতিত দিন রাত সব সময় প্রবেশ করুন এবং আগের 11 এবং আমি দেখেছি, একটি মহান সাদা সিংহাসন, এবং যে তাকে তার উপরে বসলেন থেকে, যার মুখ পৃথিবী ও আকাশ পালিয়ে দূরে; এবং সেখানে পাওয়া যায় নি, কোন জায়গা তাদের জন্য. 12 এবং আমি দেখেছি মৃত, ক্ষুদ্র ও মহান, ঈশ্বরের সামনে দাঁড়াতে; এবং বই খোলা হয়েছে, এবং অন্য বই খোলা ছিল, যা জীবন বুক: এবং মৃত গণ্য করা হয় সেই জিনিস যা লেখা হয়েছে বই, অনুযায়ী তাদের কাজ. 13 এবং সমুদ্র দিয়েছে মৃত, যা ছিল এটা; এবং মৃত্যু এবং জাহান্নাম বিতরণ করে মৃত ছিল, যা তাদের মধ্যে: এবং তারা গণ্য করা হয় প্রতিটি মানুষের, অনুযায়ী তাদের কাজ. 14 এবং মৃত্যু এবং জাহান্নাম মধ্যে নিক্ষেপ করা হয় এবং আগুনের হ্রদ. এই দ্বিতীয় মৃত্যু. 15 এবং যে কেহ ছিল না পাওয়া যায়, লেখা, বই, জীবনের মধ্যে নিক্ষেপ করা হয়েছিল আগুনের হ্রদ.

পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা #14 আল্লাহর ভয়

মথি 10:28 এবং ভয় করো না, যা তাদের শরীরের হত্যা, কিন্তু করতে সক্ষম হয় না, আত্মা হত্যা: বরং তাকে ভয় করতে সক্ষম হয়, যা ধ্বংস আত্মা ও শরীর উভয়ই নরকে.

লূক 12:4-5 এবং আমি তোমাদের বলছি, আপনি আমার বন্ধু হতে ভয় পায় না যে তাদের শরীরের হত্যা, এবং যে পরে, কোন আরো আছে যে তারা করতে পারেন না. 5 কিন্তু আমি হবে forewarn আপনি যাকে তোমরা হইবে ভয়: ভয় তাকে, যা পরে তিনি করিয়াছেন নিহত করিয়াছেন করার ক্ষমতা জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত; হাঁ, আমি তোমাদিগকে ভয় তাকে.

রোমীয় 11:18-25 , অহংকার না বিরুদ্ধে শাখা. কিন্তু যদি তুমি অহংকার, তুমি bearest না, রুট, কিন্তু রুট তোমাকে. 19 তুমি চাও, তারপর বলে, শাখা ছিল ভাঙা বন্ধ, যে আমি হতে পারে grafted মধ্যে. 20 ভাল; কারণ অবিশ্বাস, তারা ভাঙ্গা বন্ধ এবং তুমি standest বিশ্বাস করে. হতে না highminded, কিন্তু ভয়: 21 জন্য যদি ঈশ্বর আঁচ না করে প্রাকৃতিক শাখা, মনোনিবেশ করে, পাছে তিনি অতিরিক্ত না তোমাকে. 22 দেখ অতএব, ধার্মিকতা এবং তীব্রতা ঈশ্বর: তাদের উপর, যা হিংস্র তীব্রতা; কিন্তু তোমার দিকে, পরোপকারিতা, তুমি তার ধার্মিকতা মধ্যে অবিরত: অন্যথায় তুমি এছাড়াও shalt কেটে ফেলা হবে. 23 এবং তারা যদি তারা মেনে না এখনও অবিশ্বাসের হইবে grafted মধ্যে: ঈশ্বরের জন্য করতে সক্ষম হয়, ঘুস, তাদের মধ্যে আবার. 24 জন্য যদি তুমি wert আউট কাটা জলপাই গাছ, যা বন্য প্রকৃতি দ্বারা, এবং wert grafted বিপরীত প্রকৃতির মধ্যে একটি ভাল জলপাই গাছ: কিভাবে আরো অনেক কিছু হইবে, এই যা করা প্রাকৃতিক শাখা হতে grafted মধ্যে তাদের নিজস্ব জলপাই গাছ? 25 জন্য, আমি চাই না, ভাই ও বোনেরা, যে তোমরা হওয়া উচিত অজ্ঞ এই রহস্য পাছে তোমরা হতে হবে জ্ঞানী, আপনার নিজের conceits; যে অন্ধত্ব অংশ হয়, ঘটেছে ইসরাইল পর্যন্ত পূর্ণতা অইহুদীদের হতে আসা.

2 করিন্থীয় 5:1-11 জন্য আমরা যদি জানি যে আমাদের পার্থিব বাড়িতে এই tabernacle দ্রবীভূত ছিল, আমরা একটি বিল্ডিং, ঈশ্বরের একটি ঘর তৈরি না, হাত দিয়ে অনন্ত আসমান. 2 জন্য এই আমরা গাঁ আন্তরিকভাবে প্রভেদ করা কাপড়ে আচ্ছাদিত উপর দিয়ে আমাদের ঘর, যা স্বর্গ থেকে: 3, যদি তাই করা হচ্ছে যে, কাপড়ে আচ্ছাদিত, আমরা হইবে না পাওয়া যায়, নগ্ন. 4 আমরা যে এই tabernacle না গাঁ হচ্ছে, মোটেই না: যে জন্য, আমরা হতে হবে, আদুড়, কিন্তু কাপড়ে আচ্ছাদিত উপর, যে মৃত্যু হতে পারে গিলে ফেলল জীবনের. 5 এখন য়ে দিয়েছে আমাদের জন্য selfsame জিনিস ঈশ্বর, যিনি দিয়াছেন কাছে আমাদের আন্তরিক আত্মা. 6 অতএব, আমরা সবসময় আত্মবিশ্বাসী হয়, বুদ্ধিমান যে, যখন আমরা বাড়ীতে হয়, শরীরের মধ্যে আমরা অনুপস্থিত থেকে প্রভু: 7 (জন্য আমরা বিশ্বাসের দ্বারা চলি, না দ্বারা দৃষ্টিশক্তি:) 8 আমরা আত্মবিশ্বাসী হয়, আমি বলতে, এবং ইচ্ছুক, বরং করা থেকে অনুপস্থিত এবং শরীরের সঙ্গে উপস্থিত হতে প্রভু. 9 কেন আমরা শ্রম, যে কিনা উপস্থিত বা অনুপস্থিত, আমরা গৃহীত হতে পারে তাকে. 10 জন্য আমরা সব আগে প্রদর্শিত রায় আসন খ্রীষ্টের; যে প্রতি এক পেতে পারে, কিছু কাজ তার শরীরের অনুযায়ী, যে তিনি করেছেন, কাজ হবে কিনা তা ভাল বা খারাপ. 11 জেনে অতএব, সন্ত্রাস, প্রভু, আমরা পুরুষদের জপান; কিন্তু আমরা তৈরি উদ্ভিন্ন ঈশ্বরের কাছে; এবং আমি বিশ্বাস করতে তৈরি করা হয়, উদ্ভিন্ন আপনার consciences.

2 করিন্থীয় 7:1 হচ্ছে, অতএব এই প্রতিশ্রুতি প্রি়ভাবে দয়িত আসুন ধোয়া থেকে নিজেদেরকে সব filthiness মাংসের ও আত্মার সমাপন পবিত্রতা মধ্যে আল্লাহর ভয়.

ফিলিপীয় 2:10-12 যে এ নাম যীশুর প্রতি হাঁটু উচিত নম জিনিস স্বর্গে, এবং জিনিষ মধ্যে পৃথিবী, এবং জিনিষ অধীনে পৃথিবী; 11 এবং যে প্রত্যেক জিহ্বা স্বীকার করা উচিত যে যীশু খ্রীষ্ট প্রভু, ঈশ্বরের মহিমার জন্য, বাবা. 12 কেন, আমার দয়িত, যেমন তোমরা সবসময় প্রতিপালিত, না আমার উপস্থিতিতে শুধুমাত্র, কিন্তু এখন আরো অনেক কিছু, আমার অনুপস্থিতি, কাজ আউট আপনার নিজের পরিত্রাণ ভয় এবং কম্পিত.

ইব্রীয় 12:25-29 দেখতে যে তোমরা অস্বীকার করে না যে তাকে speaketh. জন্য যদি তারা পালিয়ে না যারা অস্বীকার করে, যে তাকে সঙ্গে পৃথিবীতে আরো অনেক কিছু হইবে না, আমরা অব্যাহতি, যদি আমরা ঘুরিয়ে, দূরে থেকে যে তাকে speaketh স্বর্গ থেকে: 26, যার ভয়েস তারপর shook the earth: কিন্তু এখন তিনি আমাদের প্রতিশ্রুতি বলার অপেক্ষা রাখে না, এখনো আরো একবার আমি ঝাঁকি না, পৃথিবীতে শুধুমাত্র, কিন্তু স্বর্গ. 27 এবং এই শব্দ, এখনো আরো একবার signifieth করে ফেলার সেগুলো হয় যে ধুত হিসাবে জিনিস যে তৈরি করা হয় যে, সেগুলো করা যাবে না, যা ঝাকানো থাকতে পারে. 28 কেন আমরা গ্রহণ একটি রাজত্ব করা যাবে না, যা সরানো যাক, আমাদের করুণা, যদ্দ্বারা আমরা পরিবেশন করা হতে পারে, ঈশ্বর গ্রহণযোগ্য সঙ্গে নিষ্ঠা এবং ঈশ্বরীয় ভয়: 29 জন্য আমাদের ঈশ্বর গ্রাসকারী অগ্নি.

1 পিটার 1:17 যদি তোমরা কল উপর পিতা, যিনি ছাড়া সম্মান ব্যক্তি judgeth অনুযায়ী, প্রত্যেক মানুষের কাজ, সময় পাস হিসাবে আপনার sojourning ভয় এখানে:

উপসংহার

এই Calvinist অবস্থানে আছে, বেশ কিছু পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা, এবং Arminian অবস্থান করেছে বিভিন্ন পরিত্রাণের ধাঁধা টুকরা. উপরন্তু, একটি নম্বর আছে, অতিরিক্ত পরিত্রাণের পাজল টুকরা যে কেউই গ্রুপ আছে যে প্রয়োজন হয়, সম্পূর্ণ করতে পরিত্রাণের ছবি. যখন আমরা সব নিতে ধাঁধা টুকরা এবং তাদের একত্র করা, আমরা দেখতে সক্ষম হয়, একটি আরো অনেক কিছু সম্পূর্ণ পরিত্রাণের ছবি.

ক্যাথলিক চার্চ একটি প্রয়াস, মানুষ করতে খ্রীষ্টিয়ানদের বাপ্তিস্ম শিশুদের তাদের জন্য “খ্রিস্টান”. প্রোটেস্ট্যান্ট চার্চ আজ স্বীকৃত হয়েছে ত্রুটি baptizing শিশুদের রক্ষা করার চেষ্টা করতে তাদের এবং তাদের খ্রিস্টান. যাইহোক, গীর্জা সংখ্যাগরিষ্ঠ আজ গ্রহণ করেছে, অনুরূপ একটি পদ্ধতি, কিন্তু সঙ্গে একটি ভিন্ন উপাদান তুলনায় বাপ্তিস্মের. তারা মানুষ বলতে সঠিক শব্দ করতে তাদের ত্রাণকর্তা হিসাবে যীশু গ্রহণ এবং তারপর উচ্চারণ ব্যক্তি একটি খ্রীষ্টান এবং তাদের বলুন যে, তারা স্বর্গে যাবে (নির্বিশেষে তারা কি বা কি পাপ তারা অব্যাহত কমিট – একবার সংরক্ষিত সবসময় সংরক্ষিত শাশ্বত নিরাপত্তা). এটি একই ত্রুটি যে ক্যাথলিক চার্চ প্রচার একটি ভিন্ন প্যাকেজ.

গ্রেট কমিশন দুটি অংশ আছে: ধর্মপ্রচার এবং শাগরেদি. এটা গুরুত্বপূর্ণ যে, আমরা সাক্ষী করতে মানুষের সাহায্য, এবং তাদের হিসাবে যীশু গ্রহণ, তাদের পালনকর্তা এবং পরিত্রাতা. পরে তারা খ্রীষ্টকে গ্রহণ, এটা সমানভাবে গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা তাদের শেখান সবকিছু করতে যে যীশু আমাদের আদেশ হয়েছে, বাইবেল বলে না. আমরা প্রয়োজন শেখান তাদের বিশ্বস্ত থাকা, এবং লাইভ আনুগত্য করার জন্য খ্রীষ্ট তাদের জীবনের বাকি, যাতে তারা দেখা করার জন্য প্রস্তুত খ্রীষ্ট যখন তিনি নিতে আসে তাদের বাড়িতে.