एक नई देखो पर मोक्ष, एक बार बचाया, हमेशा बच, और अनन्त सुरक्षा (Hindi 8)

मोक्ष एक बहुत ही महत्वपूर्ण विषय को समझने के लिए सही ढंग से. इस पोस्ट में, आप की संभावना की खोज करेंगे कुछ दिलचस्प अंतर्दृष्टि है कि आप पहले कभी नहीं सुना है. एक व्यक्ति के दृष्टिकोण की समझ और मोक्ष, एक बार बचाया, हमेशा बच, और अनन्त सुरक्षा के विश्वास को प्रभावित करता है की उनकी समझ के हर पहलू को ईसाई जीवन. यह कैसे प्रभावित करती है एक व्यक्ति की व्याख्या इंजील. देखें और समझ मुक्ति के आकार के विश्वासों और प्रथाओं के अलग-अलग मण्डली और चर्च मूल्यवर्ग है । समझने की क्या सही है और क्या गलत है के लिए एक ईसाई करने के लिए क्या है के आकार के एक व्यक्ति की समझ का मोक्ष है । “के कई विवादास्पद मुद्दों” चर्च में विवादास्पद रहे हैं क्योंकि उन पर विरोधी पक्ष के मुद्दे पर अलग अलग विचार है या समझ का मोक्ष है ।

यह आश्चर्यजनक है कि कितना लिखा है और मुक्ति के बारे में माना जाता है के आधार पर धर्मशास्त्र के बजाय बाइबिल. मैं स्कैन पर लेख के बाद लेख समझाया कि एक व्यक्ति की समझ मोक्ष, एक बार बचाया, हमेशा बच, और अनन्त सुरक्षा है । लेकिन तलाश में लिखित आधार के लिए वे क्या कह रहे थे, वहाँ थे अक्सर कुछ इंजील मार्ग उद्धृत किया गया है । कई बार, केवल कुछ संदर्भ दिए गए थे, और कई लेख के थे लंबे लेख!

शिक्षित मन में सिखाया गया है करने के लिए देखो के विषय मोक्ष, एक बार बचाया, हमेशा बच और अनन्त सुरक्षा के नजरिए से धर्मशास्त्र और तर्क मानव मन की बजाय, पूरे बाइबल का अध्ययन करने के लिए बाहर का पता लगाएं कि यह क्या कहते हैं. एक परिणाम के रूप में मदरसा पर ध्यान केंद्रित धर्मशास्त्र, हम अनुयायियों को धार्मिक पदों के पुरुषों, इस तरह के रूप में वनवाद, Arminianism, और विभिन्न रंगों के इन पदों. धार्मिक पदों के पुरुषों, चर्चों और मूल्यवर्ग बन ठोकरें खाते हुए चल ब्लॉक करने के लिए समझ शास्त्रों क्योंकि यह आकृति हमारे इंजील की व्याख्या पूर्वाग्रह के साथ निष्कर्ष. अगर हम आश्वस्त हो सकते हैं कि एक निश्चित आधार है, यह सच है कि यह प्रभावित करता है जिस तरह से हम की व्याख्या सब कुछ. वहाँ एक प्रवृत्ति है कि विश्वास करने के लिए हमारे उलेमाओं की स्थिति सही है इससे पहले कि हम बाइबल का अध्ययन, और बाइबल है, तो व्याख्या की के माध्यम से हमारी धार्मिक फिल्टर. हम की जरूरत है सावधान रहना करने के लिए है कि हम का पालन बाइबल और नहीं हो अनुयायियों की धार्मिक पदों.

आप देख रहे हैं के लिए कुछ अधिक से अधिक सिर्फ वही पुरानी अवधारणाओं, व्याख्या, व्याख्या, और दृष्टिकोण आप के बारे में सुना है regurgitated और अधिक से अधिक फिर? इस वेबसाइट पर आप दे देंगे कुछ नए अंतर्दृष्टि और चीजों के बारे में सोचने के लिए. आप सहमत नहीं हो सकता है सब कुछ के साथ पढ़ा है, लेकिन बाइबिल अनुसंधान रिपोर्ट करेंगे अपनी सोच को प्रोत्साहित. हमारा लक्ष्य में मदद करने के लिए तैयार करने के लिए आप अपने खुद के मन में क्या है यीशु ने’ सत्य के रूप में आप को देखो अनुसंधान हम शेयर पर विभिन्न विषयों का सामना करना पड़ चर्च.

विषय उद्धार का एक पहेली की तरह है की एक संख्या के साथ टुकड़े. तस्वीर के बिना पूरा नहीं हुआ टुकड़े के सभी. एक कारण है कि वहाँ रहे हैं अलग अलग धार्मिक पदों पर मोक्ष है, क्योंकि लोगों को कुछ लेने के मोक्ष पहेली टुकड़े और उन्हें एक साथ रखा का उपयोग कर के बिना सभी टुकड़ों को. वे तो पूरी तस्वीर उनके मन में और परिणाम एक विशेष रूप से धार्मिक स्थिति । दूसरों के उपयोग का एक अलग सेट टुकड़े और उन्हें एक साथ रखा । फिर चित्र पूरा नहीं हुआ है, तो वे पूरी तस्वीर का उपयोग तर्क और वे एक अलग धार्मिक स्थिति बहस करने के लिए ।

के कलविनिस्ट स्थिति में कई मोक्ष पहेली टुकड़े, और Arminian स्थिति के कई अलग अलग मोक्ष पहेली टुकड़े । इसके अलावा, वहाँ के एक नंबर रहे हैं अतिरिक्त मोक्ष पहेली टुकड़े है कि न तो है कि कर रहे हैं की जरूरत को पूरा करने के लिए मुक्ति के चित्र. जब हम पहेली के सभी टुकड़े और उन्हें एक साथ रखा है, हम कर रहे हैं देखने के लिए सक्षम एक और अधिक पूर्ण मोक्ष चित्र.

हम को देखने की जरूरत है सब कुछ है कि बाइबिल कहते हैं, और यह मूल्यांकन एक पूरे के रूप में. भगवान ने अपने शब्द का भव्य और गौरवशाली इतना है कि हम करने के लिए एक गहरी इच्छा है करने के लिए पता है कि वह क्या कहते हैं, और खोज के माध्यम से अपने सभी शब्द खोजने के लिए सभी पहेली टुकड़े करने के क्रम में सही ढंग से इसे समझते हैं ।

वहाँ है एक पुरानी कहानी जॉन गॉडफ्रे Saxe के बारे में छह अंधे आदमी के Indostan गया था, जो देखने के लिए हाथी. इस कहानी का वर्णन करता है अच्छी तरह से क्या हो रहा है में अलग-अलग धार्मिक शिविरों पर उद्धार:

पहला अंधा आदमी के पक्ष में पाया हाथी और घोषणा की है कि हाथी की तरह था एक दीवार है । दूसरा अंधा आदमी महसूस किया tusk और रोया है कि यह स्पष्ट है कि एक हाथी की तरह बहुत ज्यादा है, एक भाला । तीसरा अंधा आदमी लेने के लिए हुआ कुलबुलाहट ट्रंक में उसके हाथ. वह साहसपूर्वक घोषणा की है कि हाथी की तरह बहुत ज्यादा है एक साँप । चौथी अंधा आदमी तक पहुँच गया और पाया घुटने और कहा, यह काफी स्पष्ट है हाथी की तरह है, एक पेड़ है । पांचवें अंधे आदमी को छुआ कान और घोषणा की कि वह एक हाथी की तरह बहुत ज्यादा है एक प्रशंसक है । छठे अंधा आदमी समझा पूंछ और कहा है कि हाथी की तरह बहुत ज्यादा है एक रस्सी है । पिछले दो छंद, कहानी का इस तरह जाना:

“और इसलिए इन लोगों की Indostan
विवादित जोर से और लंबे,
प्रत्येक में अपने खुद के राय
से अधिक कड़ा और मजबूत है,
हालांकि प्रत्येक था, आंशिक रूप में सही
और सब गलत थे!

नैतिक
“तो बहुधा में theologic युद्धों,
disputants, मैं समझना,
पर रेल में बोलना अज्ञान
की एक दूसरे को क्या मतलब है,
और खोलना के बारे में एक हाथी
उनमें से एक नहीं देखा है!“

पी.122,123 Childcraft, कहानी और अन्य कविताएं, 1961 संस्करण. क्षेत्र के उद्यमों शैक्षिक कार्पोरेशन शिकागो, बीमार.

मैंने सुना था के रूप में इस कहानी में एक लड़का है, लेकिन कभी नहीं महसूस किया था कि यह सीधे को संबोधित करते हुए धार्मिक विवाद है । ऐसा लगता है कि कई चर्च में उन सहित (रविवार स्कूल में कक्षाओं में) है कि राय शास्त्र की जरूरत है तर्क दिया जा सकता है, प्रत्येक व्यक्ति बहस उनके दृष्टिकोण और जोर देते हुए खुद को, बल्कि विनम्रतापूर्वक देख शास्त्र एक साथ निर्धारित करने के लिए क्या सच है. मैं इच्छा है कि इस पेपर को प्रोत्साहित करेंगे आप नए सिरे से विचार करने के विषय पर मोक्ष है, इसलिए है कि हम एक साथ हो सकता है सभी के लिए आते हैं एक की एकता में विश्वास की समझ मोक्ष है ।

में निम्न में से प्रत्येक पहेली टुकड़ा वर्गों, इंजील के मार्ग में सूचीबद्ध हैं, कालानुक्रमिक क्रम में डालने के बजाय “सबसे महत्वपूर्ण” लोगों को । छंद के लिए प्रत्येक पहेली टुकड़ा संकलित किया गया के लेखन से अलग स्थितियों की एक संख्या है, प्लस पार संदर्भ है कि मैं नहीं मिला. भी अक्सर, लोगों को बोली इंजील के मार्ग में पहली बार है कि सबसे अच्छा साबित, उनके पूर्वाग्रह, और झाडू अन्य छंद के तहत एक गलीचा, या उन्हें बदनाम. वे अंत में गलतफहमी भगवान के मन. यह महत्वपूर्ण है को देखने के लिए सभी मार्ग के लिए प्रत्येक “पहेली टुकड़ा” के रूप में, एक पूरे के बजाय एक ही मार्ग की है कि लगता है कि किया जा करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण है ।

आप पर क्लिक कर सकते हैं निम्नलिखित मोक्ष पहेली टुकड़ा लिंक को खोलने के लिए एक व्यक्ति अनुभाग । आप कॉपी कर सकते हैं यह या इसे बाहर प्रिंट के लिए आगे बाइबल अध्ययन.

सामग्री की तालिका

पहेली टुकड़ा #1 मोक्ष है एक दो भाग प्रक्रिया

पहेली टुकड़ा #2 एक ईसाई नहीं खो सकते हैं उनके उद्धार. अनन्त सुरक्षा का विश्वास

पहेली टुकड़ा #3 यह संभव है के लिए एक ईसाई करने के लिए पीछे हट जाना और नरक में जाने के लिए

पहेली टुकड़ा #4 विवाह, मसीह और कलीसिया का

पहेली टुकड़ा #5 हम बच रहे हैं, विश्वास के द्वारा नहीं काम करता है

पहेली टुकड़ा #6 की आवश्यकता को ध्यान में रखते हुए मसीह की आज्ञाओं

पहेली टुकड़ा #7 ग्रेस की भूमिका

पहेली टुकड़ा #8 पूर्वनियति और चुनाव

पहेली टुकड़ा #9 पश्चाताप

पहेली टुकड़ा #10 अक्षम्य पाप

पहेली टुकड़ा #11 नरक

पहेली टुकड़ा #12 स्वर्ग

पहेली टुकड़ा #13 फैसले का दिन

पहेली टुकड़ा #14 परमेश्वर का भय

मोक्ष पहेली टुकड़ा #1 – मोक्ष है एक दो भाग प्रक्रिया

इस मोक्ष पहेली टुकड़ा में महत्वपूर्ण है समझने की पूरी तस्वीर मोक्ष है । कई दृश्य पूरी मुक्ति की प्रक्रिया के रूप में इस बिंदु पर है जो एक व्यक्ति को प्राप्त करता है मसीह को अपने उद्धारकर्ता के रूप में, और कहा कि देखें तो सब कुछ प्रभावित करता है कि वे विश्वास के बारे में मोक्ष है । शास्त्रों में इस पहेली टुकड़ा है कि शो देखने के लिए हो सकता है अधूरा । जब एक व्यक्ति को प्राप्त करता है मसीह के रूप में उसके या उसके उद्धारकर्ता, कि पहला कदम है में मुक्ति की प्रक्रिया है, नहीं अंतिम कदम है । क्या है भ्रम लाया करने के लिए इस विषय है कि बाइबल का उपयोग करता है शब्द “बचाया” और “मुक्ति” का उल्लेख करने के लिए जब एक व्यक्ति को स्वीकार करता है के रूप में यीशु अपने प्रभु और उद्धारकर्ता. बचाया जा रहा है और प्राप्त करने के लिए हमारे पूर्ण उद्धार कर रहे हैं, तो के रूप में देखा पर्याय बन गया है, और प्रणालियों के धर्मशास्त्र पर बनाया जाता है गलतफहमी.

मोक्ष है एक दो भाग प्रक्रिया है.

1. रूपांतरण – जब हम पश्चाताप के अपने पाप स्वीकार करते हैं, के रूप में यीशु हमारा उद्धारकर्ता हैं, और पवित्र आत्मा हमारे दिल में बसता. बाइबल कहती है कि इस बिंदु पर एक व्यक्ति को बचाया है । का कोई राशि अच्छा काम करता है या रखने के पुराने नियम के कानून में बदल सकते हैं एक व्यक्ति. यह केवल उपलब्ध अनुग्रह से विश्वास के द्वारा यीशु अकेले.
2. हमारी पूर्ण मुक्ति और मुक्ति – हम प्राप्त करते हैं हमारी पूर्ण मुक्ति पर फैसले के दिन जब भेड़ से अलग हो रहे हैं बकरी, और यीशु कहते हैं, कि हम स्वर्ग में प्रवेश. हम बच रहे हैं से अनन्त नरक में सजा हमारे पापों के लिए.

मार्ग के शास्त्र हमें बताओ कि है कि हमारी पूर्ण मुक्ति है, अभी भी भविष्य में:

मैथ्यू 10:22 और तुम से बैर करेंगे, सभी पुरुषों के लिए मेरे नाम की खातिर: लेकिन वह है कि अंत तक सहनशील बचाया जाएगा.

• हमारी पूर्ण मुक्ति के अंत में आता है – प्रलय का दिन
• हमारी प्रतिबद्धता मसीह के लिए परीक्षण किया जाएगा, और अगर हम सहन करने के लिए जीवन के अंत में, हम बचाया जाएगा ।

लूका 21:28 और जब इन बातों को शुरू करने के लिए पारित करने के लिए आ, फिर देखो, और अपना सिर उठा; के लिए अपने मोचन समीप draweth.

• मोचन के ईसाई है अभी तक आने के लिए.

रोमियों 5:8-11 लेकिन भगवान की ओर अपने प्यार commendeth अमेरिका, में है कि, हम अभी तक पापियों थे, मसीह हमारे लिए मर गया. (9) बहुत अधिक है, तो जा रहा है, अब उनके द्वारा उचित रक्त, हम किया जाएगा बचाया क्रोध से उसके माध्यम से. (10) तो, जब हम दुश्मन, थे, हम थे रेखांकित करने के लिए भगवान द्वारा अपने बेटे की मौत, बहुत अधिक किया जा रहा है, मेल मिलाप, हम बच जाएगा से अपने जीवन. (11) और न केवल इतना, लेकिन हम भी खुशी में भगवान के माध्यम से हमारे प्रभु यीशु मसीह के द्वारा जिस के द्वारा हम अब प्राप्त प्रायश्चित.

• नोटिस काल – “अब उचित” “बच जाएगा”. बचाया है में भविष्य काल नहीं वर्तमान काल. “राज़ी थे” है पिछले तनाव में है, और “हम बचाया जाएगा” है भविष्य काल.
• अब हम कर रहे हैं उचित है, मेल मिलाप भगवान के लिए, और प्राप्त प्रायश्चित. हम भविष्य में सहेजा जाएगा, नरक से, क्रोध से.

रोमियों 13:11 और समय को पहिचान कर, कि अब यह उच्च समय करने के लिए नींद से जाग के लिए अब है हमारे उद्धार की तुलना में करीब जब हम माना जाता है ।

• यीशु पर विश्वास और हमारे उद्धार कर रहे हैं दो अलग-अलग घटनाओं.
• मोक्ष एक भविष्य घटना है और प्रत्येक दिन लाता है, हमें करने के लिए करीब है कि दिन है.

2Corinthians 11:2 के लिए मैं ईर्ष्या कर रहा हूँ पर आप के साथ धर्मी ईर्ष्या के लिए: मैं आप का समर्थन आप के लिए एक पति है, कि मैं उपस्थित हो सकता है आप के रूप में एक पवित्र कुंवारी के लिए मसीह ।

• एक बार एक व्यक्ति को स्वीकार करता है के रूप में यीशु अपने प्रभु और उद्धारकर्ता वे कर रहे हैं का समर्थन करने के लिए मसीह । वे लगे हुए हैं.
• विवाह, मसीह और कलीसिया का भविष्य में है. यह अभी तक नहीं हुआ है.

फिलिप्पियों 2:12 इसलिए, मेरे प्रिय, के रूप में तुम हमेशा की बात मानी है, के रूप में नहीं मेरी उपस्थिति में ही है, लेकिन अब बहुत अधिक मेरी अनुपस्थिति में, अपने अपने उद्धार का कार्य भय और कांप के साथ.

• मोक्ष है अभी तक आने के लिए. आस्तिक अभी तक नहीं मिला ।
• प्रत्येक आस्तिक है व्यक्तिगत रूप से जिम्मेदार करने के लिए आज्ञाकारिता में रहते हैं करने के लिए मसीह की आज्ञाओं.

1 थिस्सलुनीकियों 5:8 लेकिन हमें, तो दिन के हैं, शांत हो सकता है, पर डाल छाती के विश्वास और प्यार करता हूँ; और एक हेलमेट के लिए, मोक्ष की आशा में.

• मोक्ष है भविष्य में. यह कुछ है कि वह अभी तक प्राप्त नहीं हुआ है, लेकिन उम्मीद के लिए.

1Timothy 4:16 ध्यान रखना पर्यत अपने आप को, और इधार सिद्धांत; जारी रखने में उन्हें: ऐसा तू दोनों अपने आप को बचाने के लिए, और उन्हें सुना है कि तुमको.

• यह लिखा गया था टिमोथी करने के लिए किया गया था, जो पहले से ही एक आस्तिक. मोक्ष के लिए ईसाई है भविष्य में.

तीतुस 1:1-2 पॉल, भगवान का सेवक है, और एक यीशु मसीह का प्रेरित के अनुसार, भगवान के विश्वास के चुनाव के लिए, और स्वीकार करते हैं की सच्चाई है, जो के बाद भक्ति; (2) में अनन्त जीवन की आशा है, जो कि भगवान झूठ नहीं बोल सकते, वादा दुनिया के सामने शुरू किया;

• आशा है कुछ के लिए है कि हम अभी तक नहीं मिला है. अनन्त जीवन है, कुछ है कि हम अभी तक नहीं मिला है

तीतुस 3:1-14 में उन्हें डाल करने के लिए मन के अधीन हो रियासतों और शक्तियों के साथ, का पालन करने के लिए मजिस्ट्रेटों होने के लिए, तैयार करने के लिए हर एक अच्छे काम, (2) बात करने के लिए बुराई का कोई आदमी है, किया जा करने के लिए कोई brawlers, लेकिन कोमल, दिखा सभी नम्रता पर्यत सभी पुरुषों. (3) हम भी थे कभी कभी मूर्ख, अवज्ञाकारी, धोखा, सेवारत गोताखोरों के अभिलाषाओं और सुखविलास के रहने वाले द्वेष और ईर्ष्या में, घृणित, और एक दूसरे से नफरत करने. (4) लेकिन उसके बाद दया और प्रेम के परमेश्वर हमारे उद्धारकर्ता की ओर आदमी दिखाई दिया, (5) नहीं काम करता है के द्वारा धर्म की जो हमने किया है, लेकिन उसकी दया के अनुसार वह हमें बचा लिया, से धोने के उत्थान और नवीकरण की पवित्र आत्मा; (6) जो वह बहाने हम पर बहुतायत से यीशु मसीह के माध्यम से हमारे उद्धारकर्ता; (7) में है कि उचित जा रहा है उसकी कृपा से, हम बनाया जाना चाहिए वारिस के अनुसार आशा है कि अनन्त जीवन है । (8) यह एक वफादार कह रही है, और ये बातें मैं चाहता हूं, कि तू वाणी लगातार, कि वे है, जो भगवान में विश्वास हो सकता है सावधान रहना करने के लिए बनाए रखने अच्छा काम करता है. इन चीजों में अच्छा कर रहे हैं और लाभदायक पुरुषों के इधार. (9) लेकिन से बचने के लिए मूर्खतापूर्ण सवाल है, और वंशावलियों, और वाद-विवाद, और strivings कानून के बारे में; क्योंकि वे निष्फल और व्यर्थ हैं । (10) एक आदमी है कि एक विधर्मी के बाद पहली और दूसरी चेतावनी को अस्वीकार; (11) जानते हुए भी कि वह है कि इस तरह के विकृत है, और sinneth, जा रहा है की निंदा की खुद की. (12) जब मैं भेज Artemas तुमको पर्यत, या तुखिकुस, मेहनती होना करने के लिए मेरे पास आने के लिए करना: क्योंकि मैं वहाँ निर्धारित करने के लिए सर्दियों में । (13) लाने Zenas वकील और अपुल्लोस पर अपनी यात्रा लगन से, कि कुछ भी नहीं होना चाहते उन्हें पर्यत. (14) और चलो हमारा भी जानने को बनाए रखने के लिए अच्छा काम करता है के लिए आवश्यक का उपयोग करता है, कि वे नहीं किया जा unfruitful.

• धर्म का काम करता है को बचाने के लिए नहीं एक व्यक्ति । हालांकि, दोनों विश्वास और काम करता है के लिए आवश्यक हैं में रहने वाले ईसाई जीवन (v. 1, v. 8, 14 वी)
• अनन्त जीवन है भविष्य में – “अनन्त जीवन की आशा” v. 7
• अनन्त जीवन, अनन्त जीवन नहीं है, तो हम इसे खो सकता है. लेकिन हम अभी तक नहीं मिला है अनन्त जीवन है ।

इब्रानियों 1:13-14 लेकिन करने के लिए जो के स्वर्गदूतों ने कहा कि वह किसी भी समय, बैठो मेरे दहिने हाथ पर, जब तक मैं तेरे शत्रुओं को तेरे चरणों की चौकी? (14) वे नहीं कर रहे हैं सभी टहल आत्माओं, आगे भेजा करने के लिए मंत्री के लिए उन्हें कौन होगा वारिस के उद्धार?

• “कौन होगा वारिस के मोक्ष” है भविष्य काल.

इब्रानियों 4:8-11 के लिए यदि यहोशू उन्हें दिया था बाकी है, तो वह बाद में नहीं है बात का एक और दिन. (9) वहाँ remaineth इसलिए एक आराम करने के लिए भगवान के लोगों को. (10) वह उस में प्रवेश किया है में से बाकी है, वह भी हाथ से रह गए हैं अपने खुद के काम करता है, भगवान के रूप में किया था से. (11) हमें इसलिए श्रम में प्रवेश करने के लिए है कि बाकी है, ऐसा न हो कि किसी भी आदमी के पतन के बाद, एक ही उदाहरण के अविश्वास.

• हमारे उद्धार है अभी तक आने के लिए, और यह अभी भी संभव है के लिए एक विश्वास प्राप्त नहीं करने के लिए उनके भविष्य के उद्धार.

इब्रानियों 9:28 तो मसीह एक बार गया था की पेशकश करने के लिए भालू के पापों कई; और उन्हें पर्यत कि उसे देखने के लिए होगा वह दिखाई देते हैं, दूसरी बार बिना पाप के इधार साल्वेशन.

• मोक्ष है जब यीषु आते है दूसरी बार.

1 जॉन 2:24-25 करते हैं इसलिए है कि आप में पालन, जो तु सुना है शुरुआत से. अगर है कि जो तु से सुना है की शुरुआत में रहेंगे आप, तु भी जारी करेगा में बेटा है, और पिता में. 25 और यह वादा है कि उसने हमें वादा किया है, यहां तक कि अनन्त जीवन,

• अनन्त जीवन का वादा किया है । हम अभी तक नहीं मिला है अनन्त जीवन है ।

1Peter 1:3-9 धन्य हो भगवान के पिता और हमारे प्रभु यीशु मसीह है, जो के अनुसार करने के लिए अपने प्रचुर मात्रा में दया हाथ begotten फिर हमें पर्यत एक जीवंत आशा जी उठने के द्वारा, यीशु मसीह को मरे हुओं में से, (4) के लिए एक विरासत अविनाशी और निर्मल, और है कि fadeth नहीं दूर, सुरक्षित स्वर्ग में आप के लिए, (5) रखा जाता है जो की शक्ति से विश्वास के माध्यम से भगवान के इधार साल्वेशन जा करने के लिए तैयार में पता चला की पिछले समय. (6) जिसमें तु बहुत आनन्दित है, हालांकि अब एक मौसम के लिए, अगर जरूरत हो, तुम में भारीपन के माध्यम से कई गुना लालच: (7) कि परीक्षण के अपने विश्वास किया जा रहा है, ज्यादा से ज्यादा कीमती है कि सोने की perisheth, हालांकि यह हो सकता है की कोशिश की आग के साथ, पाया जा सकता है के इधार प्रशंसा और सम्मान और महिमा में प्रदर्शित होने के यीशु मसीह (8) जिसे होने नहीं देखा है, तु प्यार में जिनके, हालांकि अब तो उसे नहीं, अभी तक विश्वास करना, तु आनन्द के साथ अकथ्य खुशी और महिमा से भरा हुआ (9) प्राप्त करने के अंत में अपने विश्वास, यहां तक कि मोक्ष की अपनी आत्माओं.

• हम एक जीवंत मुक्ति की आशा. v. 3
• हमारी विरासत है सुरक्षित स्वर्ग में हमारे लिए है, लेकिन हम अभी तक नहीं मिला है । V. 4
• उद्धार करने के लिए है हो सकता है में पता चला है. V. 5
• हमारी आत्माओं का उद्धार है भविष्य में. v. 9

प्रकाशितवाक्य 12:10 और मैंने सुना है एक ज़ोर की आवाज़ कह रही है, स्वर्ग में, अब आ रहा है मोक्ष, और शक्ति, और हमारे परमेश्वर के राज्य, और उसके मसीह के बिजली के लिए: अभियोक्ता हमारे भाइयों के नीचे डाली, जो आरोपी से पहले उन्हें हमारे भगवान दिन और रात ।

• यह तब होता है जब हमारे अंतिम मोक्ष होता है ।

पवित्र आत्मा एक जमा है हमारे भविष्य का मोक्ष है ।

रोमियों 8:23-25 और न केवल वे, लेकिन अपने आप को भी, जो पहिला फल की भावना, यहां तक कि हम अपने आप को कराह, खुद के भीतर के लिए इंतजार कर के गोद लेने, के लिए बुद्धि, मोचन के लिए हमारे शरीर. (24) के लिए हम से बच रहे हैं उम्मीद है: लेकिन उम्मीद है कि देखा है नहीं है उम्मीद है: क्या के लिए एक आदमी को देखता है, क्यों doth, वह अभी तक के लिए आशा है? (25) लेकिन अगर हम के लिए आशा है कि हम नहीं देखते, तो हम धैर्य के साथ इंतजार के लिए यह.

• हम प्राप्त किया है पहिला फल की भावना.
• कविता के 23 राज्यों है कि हम बच गया है, हम पवित्र आत्मा प्राप्त हुआ है, लेकिन हम इंतजार कर रहे हैं, मोचन के लिए हमारे शरीर के अंतिम भाग में मोक्ष है ।
• श्लोक 24, 25 में हमारी पूर्ण मुक्ति के कुछ है कि हम अभी तक नहीं मिला है. अगर हम था पहले से ही इसे प्राप्त किया, हम अभी भी नहीं के लिए उम्मीद है ।

2 कुरिन्थियों 1:22 जो हाथ भी सील हमें, और बयाना की भावना हमारे दिलों में.

• बयाना — एक प्रतिज्ञाहै, कि है, खरीद का हिस्सा पैसे या संपत्ति में दिए गए अग्रिम के रूप में सुरक्षा के बाकी के लिए: – बयाना. मजबूत है ग्रीक शब्दकोश
• पवित्र आत्मा भगवान की प्रतिज्ञा है, सुरक्षा जमा की हमारे भविष्य मोक्ष है ।

2 कुरिन्थियों 5:1-7 के लिए हम जानते हैं कि यदि हमारे सांसारिक घर के इस निवास भंग कर रहे थे, हम एक इमारत का परमेश्वर, एक घर नहीं बनाया हाथ के साथ, अनन्त आकाश में. 2 के लिए इस में हम कराह, ईमानदारी से करने के लिए इच्छा हो पर पहने के साथ हमारे घर में है जो स्वर्ग से: 3 यदि ऐसा किया जा रहा है कि कपड़े के साथ हम में नहीं पाया जाएगा । 4 के लिए हम कर रहे हैं कि इस में निवास करते हैं, कराह, बोझ होने के लिए नहीं: है कि हम के लिए किया जाएगा खेलते हैं, लेकिन कपड़ों पर, कि मृत्यु हो सकती है निगल लिया का जीवन. 5 अब वह है कि हाथ गढ़ा के लिए हमें वही बात है भगवान, जो भी हमें पर्यत दिया हाथ बयाना की भावना. 6 इसलिए हम हमेशा विश्वास कर रहे हैं, यह जानकर कि है, जबकि हम घर पर कर रहे हैं शरीर में, हम से अनुपस्थित रहे हैं प्रभु: 7 (के लिए हम चलते हैं, विश्वास के द्वारा, नज़र से नहीं:)

• बयाना — एक प्रतिज्ञाहै, कि है, खरीद का हिस्सा पैसे या संपत्ति में दिए गए अग्रिम के रूप में सुरक्षा के बाकी के लिए: – बयाना. मजबूत है ग्रीक शब्दकोश

इफिसियों 1:13-14 में जिसे ये भी भरोसा के बाद, कि तुम सत्य का शब्द सुना, सुसमाचार के अपने उद्धार: में जिसे भी, के बाद कि तु विश्वास है, तुम थे के साथ सील है कि पवित्र आत्मा का वादा करता हूँ, 14 जो बयाना की हमारी विरासत मोचन जब तक खरीदी के कब्जेसे कहा, प्रशंसा के साथ उसकी महिमा.

• पवित्र आत्मा परमेश्वर की मुहर, अपनी प्रतिज्ञा, अनुस्मारक के अपने वादे की हमारी विरासत में स्वर्ग.
• फिर शब्द “बयाना” प्रयोग किया जाता है ।

इफिसियों 4:30 और शोक नहीं परमेश्वर के पवित्रा आत्मा, जिसके तहत तु सील कर रहे हैं के दिन के इधार मोचन.

• एक ईसाई है पर वर्तमान सील पवित्र आत्मा के द्वारा. पवित्र आत्मा निवास में आस्तिक है, भगवान की रचना है कि विश्वास प्राप्त होगा मोचन.
• मोचन है भविष्य में.

दो कदम प्रक्रिया का उद्धार किया जा सकता है सचित्र द्वारा निम्न ड्राइंग था कि पहली बार में मुद्रित तलवार और तुरही पत्रिका में अप्रैल 1930. रूपांतरण बिंदु है जिस पर हम यीशु को स्वीकार के रूप में हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता है और हम नाव में मिलता है स्वर्ग में जाने के लिए. मोक्ष है जब हम rowed के लिए दूसरे पक्ष के साथ दोनों oars विश्वास और काम करता है (करने के लिए आज्ञाकारिता मसीह की आज्ञाओं), और अंत तक पहुँचने के जीवन, और स्वर्ग में प्रवेश.

मोक्ष पहेली टुकड़ा #2 – एक ईसाई नहीं खो सकते हैं उनके उद्धार. अनन्त सुरक्षा का विश्वास

यह एक महत्वपूर्ण मोक्ष पहेली टुकड़ा । एक महान आशीर्वाद के रूप में हमारे लिए ईसाइयों अनन्त सुरक्षा है और अनन्त जीवन यीशु के साथ स्वर्ग में । यह स्पष्ट है से इंजील के मार्ग में इस खंड में है कि एक ईसाई नहीं खो सकते हैं, उनके मोक्ष है कि वहाँ है, अनन्त सुरक्षा है । हालांकि, जब एक व्यक्ति को प्राप्त अनन्त सुरक्षा है? एक व्यक्ति को क्या प्राप्त अनन्त सुरक्षा जब वे परिवर्तित कर रहे हैं या पर फैसले का दिन?

इस पहेली टुकड़ा देखा जाना चाहिए के साथ संदर्भ में अन्य सभी पहेली टुकड़े । कई निम्न में से इंजील के मार्ग में कर रहे हैं कि लोगों को इस्तेमाल कर रहे हैं जो उन लोगों द्वारा की पकड़ उलेमाओं की स्थिति वर्तमान अनन्त सुरक्षा का विश्वास – एक बार बचाया, हमेशा बच. कुछ के लिए, मार्ग की मैं शामिल व्यापक संदर्भ. संदर्भ के एक नंबर के इन मार्ग वास्तव में पता चलता है के विपरीत “एक बार बचाया, हमेशा बच” की स्थिति है ।

ज्यादा के बारे में गलतफहमी मौजूद अनन्त सुरक्षा के विश्वास से आता है कि साकार नहीं, वहाँ रहे हैं दो भागों के मुक्ति – जब एक व्यक्ति एक ईसाई बन जाता है, और जब हम हमारे अंतिम मोक्ष और अनन्त सुरक्षा पर फैसले का दिन है । में देख के सब शास्त्र में, यह नहीं है जब तक न्याय के दिन है कि हम प्राप्त अनन्त सुरक्षा है कि कर सकते हैं खो दिया जा कभी नहीं.

जॉन 3:14-17 और मूसा के रूप में सांप को उठा लिया, जंगल में भी तो चाहिए मनुष्य के पुत्र को ऊंचे पर चढ़ाया जाए: (15) है कि जो भी उस में believeth नष्ट नहीं करना चाहिए, लेकिन अनन्त जीवन है. (16) भगवान के लिए इतना दुनिया प्यार, वह अपने ही पुत्र, कि जो भी उस में believeth नष्ट नहीं करना चाहिए, लेकिन अनन्त जीवन है. 17 परमेश्वर में उसका बेटा नहीं भेजा दुनिया की निंदा करने के लिए दुनिया है, लेकिन है कि दुनिया के माध्यम से उसे बचाया जा सकता है.

• उद्देश्य यीशु के क्रूस पर मरने, हमारे पापों के लिए है, हम हो सकता है कि स्वर्ग में अनन्त जीवन के लिए सब अनंत काल के लिए.
• अनन्त जीवन में जो हम कभी नहीं नष्ट हो जाता है अनन्त सुरक्षा है ।
• अनन्त जीवन का उपहार है पर दल के एक व्यक्ति को यीशु पर विश्वास ही नहीं, पर पूर्वनियति.
• अनन्त जीवन और अनन्त सुरक्षा उपलब्ध है हर किसी के लिए पूरी दुनिया में, उन लोगों के लिए जो विश्वास यीशु पर.
• इस मार्ग की शास्त्र हमें बताता है कि प्रारंभिक बिंदु के अनन्त जीवन है जब एक व्यक्ति एक ईसाई बन जाता.

यूहन्ना 5:24-30 वास्तव में, वास्तव में, मैं तुम से कहता हूं, वह है कि मेरे शब्द सुनता है, और उस पर विश्वास है कि मुझे भेजा है, अनन्त जीवन उसका है, और नहीं आ जाएगा में निंदा; लेकिन मृत्यु से पार होकर जीवन. (25) वास्तव में, वास्तव में, मैं तुम से कहता हूं, एक घंटे में आ रहा है, और अब है, जब मरे हुओं की आवाज सुन भगवान का बेटा: और वे सुना है कि जीवित रहेगा. (26) के रूप में के लिए पिता ने जीवन में खुद को, तो वह हाथ में दिया पुत्र को भी जीवन में खुद को; (27) और हाथ उसे दिया करने के लिए प्राधिकरण के फैसले पर अमल भी है, क्योंकि वह मनुष्य का पुत्र. (28) चमत्कार नहीं इस दिन के लिए आ रहा है, में जो कर रहे हैं कि सभी कब्रों में सुना होगा, उसकी आवाज (29) और आगे आ जाएगा; वे किया है कि अच्छा है, जीवन के पुनरुत्थान के; और वे किया है कि बुराई के पुनरुत्थान के damnatioएन. (30) मैं कर सकता हूँ के मेरा अपने आप से कुछ नहीं के रूप में मैंने सुना है, मैं जज: और मेरा निर्णय है बस, क्योंकि मैं तलाश नहीं मेरा ही होगा, लेकिन जाएगा के पिता जिस ने मुझे भेजा है ।

• इस मार्ग में हम देखते हैं कि अनन्त जीवन, अनन्त सुरक्षा का विश्वास कुछ हम भविष्य में प्राप्त होने पर प्रलय का दिन v. 29
• कविता 24 राज्यों में स्पष्ट रूप से है कि जब एक व्यक्ति हो जाता है एक ईसाई है कि वे अब कर रहे हैं के तहत निंदा और है कि वे अनन्त जीवन है. अगर हम इस कविता के द्वारा ही हम करने के लिए आ जाएगा निष्कर्ष है कि एक बार एक व्यक्ति को बचाया है, वे हमेशा बचाया जा सकता है और कभी नहीं कर सकते हैं नरक में जाना. हालांकि इस संदर्भ में, कविता 29, का समर्थन नहीं करता है कि व्याख्या, और न ही कई अन्य इंजील के मार्ग में. लेकिन यह सच है कि शुरुआती बिंदु के लिए एक व्यक्ति के अनन्त जीवन है, जब वे एक ईसाई हो जाते हैं.
• अनन्त जीवन पर निर्भर करता है कई बातें:
  • सुनवाई यीशु ने क्या कहा । (24 वी)
  • यीशु पर विश्वास (24 वी)
  • ध्यान में रखते हुए मसीह की आज्ञाओं. (v. 29) अच्छा कर रही है और बुराई नहीं.
• यीशु, जो होगा हमारे न्यायाधीश (v. 30), अमेरिका स्पष्ट रूप से मापदंड हम द्वारा न्याय किया जाएगा क्रम में करने के लिए है, अनन्त सुरक्षा है । हम द्वारा न्याय किया जाएगा कि हम क्या किया है, न केवल चाहे या नहीं हम मसीही बने. अगर हम जारी रखने के लिए पाप करते हैं और पश्चाताप नहीं की पाप है, हम में प्रवेश नहीं करेगा अनन्त जीवन है ।

यूहन्ना 6:37-40 है कि सभी पिता giveth मुझे करने के लिए आ जाएगा मुझे, और है कि उसे cometh मुझे करने के लिए मैं कोई बुद्धिमान में बाहर डाली. (38) के लिए मैं स्वर्ग से नीचे आया था, नहीं करने के लिए मेरा ही होगा, लेकिन होगा की उसे कि मुझे भेजा है । (39) और पिता जिस ने मुझे भेजा है, कि सभी की है जो उसने मुझे दिया मैं कुछ भी नहीं खोना है, लेकिन उठाना चाहिए यह फिर से अंतिम दिन पर. (40) और की इच्छा यह है, कि उसे मुझे भेजा है, कि हर एक है जो देखता है बेटा, और उस पर विश्वास, सकता है, अनन्त जीवन है: और मैं उसे ऊपर उठाने के अंतिम दिन पर.

• अनन्त जीवन है, कुछ हम प्राप्त करते हैं जब हम कर रहे हैं ऊपर उठाया जाता है के अंतिम दिन पर फैसले का दिन है ।
• वहाँ भी मौजूद है सुरक्षा में यीशु.

यूहन्ना 6:44-51 कोई मेरे पास नहीं आ सकता, सिवाय पिता जिस ने मुझे भेजा है, उसे खींच न ले और मैं उसे ऊपर उठाने के अंतिम दिन पर. 45 में लिखा है भविष्यद्वक्ताओं, और वे जाएगा सभी पढ़ाया जाता है की भगवान. हर आदमी इसलिए है कि हाथ के बारे में सुना है, और हाथ सीखा पिता के इधार cometh । 46 नहीं है कि किसी ने पिता को देखा, वह है जो भगवान की, उस ने पिता को देखा. 47 वास्तव में, वास्तव में, मैं तुम से कहता हूं, वह उस विश्वास पर मुझे अनन्त जीवन उसका है. 48 मैं कर रहा हूँ कि जीवन की रोटी. 49 अपने पिता के खाने के लिए किया था मन्ना जंगल में, और मर रहे हैं. 50 यह रोटी है; जो स्वर्ग से नीचे है कि एक आदमी हो सकता है खाने के लिए क्या है, और नहीं मर जाते हैं. 51 मैं जीवन की रोटी जो स्वर्ग से नीचे आया: अगर किसी भी आदमी को खाने के लिए इस रोटी, वह हमेशा के लिए जीवित रहेगा: और रोटी है कि मैं दे देंगे है मेरे मांस, जो मैं देने के लिए दुनिया के जीवन.

• एक व्यक्ति का मानना है कि जो यीशु पर है, अनन्त जीवन ।

यूहन्ना 10:27-29 मेरी भेड़ मेरी आवाज सुन, और मैं उन्हें जानता हूँ, और वे मुझे का पालन करें: (28) और मैं दूंगा उन्हें अनन्त जीवन; और वे कभी नहीं होगा नाश, न तो किसी भी आदमी उन्हें बाहर बांधना । (29) मेरा पिता, जिस ने उन्हें मुझ से बड़ा है; और कोई आदमी के लिए सक्षम है बांधना उन्हें पिता के हाथ.

• अनन्त जीवन एक उपहार है. सब अनंत काल के लिए हम कभी नहीं जाना होगा करने के लिए है ।
• कोई एक पैदा कर सकते हैं खो करने के लिए हमें हमारे उद्धार. हमारी आत्मा सुरक्षित है अन्य लोगों से दूर ले जा रही है, हमारे उद्धार. हम एक वर्तमान सुरक्षा, सुरक्षा से दूसरों के कारण हमें नहीं प्राप्त करने के लिए हमारे उद्धार.
• मैथ्यू 10:28 बताते हैं कि इस कविता में आगे: “और डर नहीं है, जो उनके शरीर को मारने, लेकिन नहीं कर रहे हैं को मारने के लिए सक्षम आत्मा: बल्कि उसे डर है, जो नष्ट करने में सक्षम आत्मा और शरीर दोनों को नरक में”.
• सूचना है कि इन आयतों में यीशु ने यह नहीं कहा है कि एक व्यक्ति नहीं कर सकता अपने मन बदलने के लिए और उनके उद्धार को अस्वीकार. यीशु ने यह नहीं कहा है कि यदि कोई व्यक्ति पापों और पश्चाताप नहीं करता है वे अभी भी स्वर्ग में जाने.

यूहन्ना 17:12 गया था, जबकि मैं उन लोगों के साथ, दुनिया में मैं उन्हें रखा में तेरा नाम: उन है कि तू मेरे gavest, मैं रखा है, और उनमें से कोई भी खो दिया है, लेकिन बेटे की बरबादी; कि पवित्र शास्त्र की बात पूरी हो सकती है.

• यीशु रखा सभी अपने चेलों को सुरक्षित छोड़कर यहूदा चुना है, जो है, सब खुद के द्वारा अस्वीकार करने के लिए, यीशु और उसे धोखा करने के लिए. कोई अन्य व्यक्ति के कारण यहूदा को अस्वीकार करने के लिए यीशु ।
• इस मार्ग नहीं है को संबोधित अनन्त सुरक्षा है । जब यहूदियों के लिए आया था, गिरफ्तारी यीशु, और यहूदा उसे धोखा दिया, केवल यीशु को गिरफ्तार किया गया था और मार डाला । सभी चेलों की जाने थे, नि: शुल्क. कोई नहीं दिया गया (कि है, कोई भी मृत्यु हो गई) को छोड़कर यहूदा. इस में समझाया गया है जॉन 18:6-9 “के रूप में जल्द ही के रूप में तो वह उन्हें पर्यत ने कहा, मैं वह हूं, वे पीछे चला गया, और जमीन पर गिर गया । 7 तब उन्होंने कहा, उन्हें फिर से, जिसे तु? और उन्होंने कहा, यीशु के नासरत. 8 यीशु ने उत्तर दिया, मैं तुम्हें कहा था कि मैं वह हूं: इसलिये मुझे तलाश करते हैं, ये अपनी तरह से जाना: 9 कि कह रही हो सकता को पूरा किया, जिसमें उन्होंने कहा था, उनमें से जो तू मेरे gavest है मैं कोई भी खो दिया.”

रोमियों 8:1 वहाँ है, इसलिए उनके लिए कोई निंदा अब जो मसीह यीशु में हैं, जो चलने के बाद नहीं शरीर है, लेकिन आत्मा के बाद.

• सूचना कैसे “एक बार बचाया, हमेशा बच” सिद्धांत अप लाइन नहीं है, इस कविता के साथ. वहाँ है एक योग्यता के लिए एक ईसाई नहीं होने की निंदा: यदि वह चलता है (जीवन) के बाद नहीं मांस, लेकिन आत्मा के बाद. यह कोई बात नहीं हम क्या करते हैं और कैसे हम रहते हैं.

जो अलग करेगा हमें मसीह के प्रेम से रोमियों 8:35-39? करेगा क्लेश, या संकट, या उपद्रव, या अकाल, या तन, या जोखिम, या तलवार? (36) के रूप में यह लिखा है, कि तेरे लिये हम मारे गए हैं सभी दिन लंबे समय, हम कर रहे हैं जिम्मेदार के रूप में भेड़ के लिए वध. (37) अस्वीकार, इन सब बातों में हम कर रहे हैं की तुलना में अधिक विजेता के माध्यम से उसे प्यार करता था कि हम में से. (38) के लिए मैं राजी कर रहा हूँ, कि न मृत्यु, न जीवन, न ही स्वर्गदूतों, और न ही रियासतों और न ही शक्तियों, और न ही चीजें मौजूद है, और न ही बातें आने के लिए, (39) न ऊंचाई और न ही गहराई, और न ही किसी अन्य प्राणी है, में सक्षम हो जाएगा अलग करने के लिए हमें परमेश्वर के प्रेम से, जो हमारे प्रभु यीशु मसीह में.

• कोई अन्य व्यक्ति, उत्पीड़न, मौत, या समस्या को अलग कर सकते हैं हमें मसीह से.
• हमारे मोक्ष चोरी नहीं किया जा सकता, दूर ले जाया सरकार द्वारा दूर ले जाया शैतान द्वारा या किसी भी अन्य लड़की, दूर ले लिया है द्वारा किसी अन्य व्यक्ति को खो दिया है, के माध्यम से कुछ अपरिहार्य परिस्थितियों, या खो दिया है क्योंकि हम मर जाते हैं. है कि सुरक्षा है! कोई अन्य अधिकार है कि हम है कि सुरक्षा की तरह.
• ध्यान दें, तथापि, कि यह मार्ग राज्य में नहीं है कि पाप नहीं कर सकता, हमें अलग से मसीह या नहीं कर सकते हैं कि एक विकल्प बनाने के लिए खुद को अलग से मसीह के बाद हम एक ईसाई हो जाते हैं.

1 कुरिन्थियों 1:8-9 करेगा, जो भी पुष्टि करें कि आप के इधार अंत में, कि तुम कर सकते हो में निर्दोष के दिन हमारे प्रभु यीशु मसीह. (9) भगवान है, वफादार, जिसे तु इधार बुलाया गया फैलोशिप के अपने पुत्र हमारे प्रभु यीशु मसीह.

• हम नहीं चलना ईसाई जीवन अकेले या हमारी अपनी ताकत पर. भगवान के लिए हमें सक्षम बनाता लाइव ईसाई जीवन में अपनी शक्ति और ताकत है, कि हम हो सकता है निर्दोष मसीह के दिन.

1 कुरिन्थियों 10:13 वहाँ हाथ कोई प्रलोभन नहीं लिया, लेकिन आप इस तरह के रूप में है, आम आदमी के लिए: लेकिन भगवान वफादार है, जो ग्रस्त नहीं होगा आप परीक्षा के लिए ऊपर है कि तुम में सक्षम हैं, लेकिन जाएगा के साथ प्रलोभन भी एक तरह से बचने के लिए, कि तुम हो सकता है इसे सहन करने में सक्षम.

• भगवान से हमें रोकने नहीं है पाप या बेदखल करने के लिए प्रलोभन.
• के बाद हम ईसाई हो, भगवान से रोकने के लिए परीक्षा जा रहा से परे क्या हम कर रहे हैं का विरोध करने में सक्षम. भगवान हमेशा के लिए एक तरह से बचने के लिए हमें में जाने से पाप है ।

Galatians 4:5-11 के लिए उन्हें भुना रहे थे कि कानून के तहत, कि हम प्राप्त हो सकता है की गोद लेने के बेटे हैं. (6) और क्योंकि तु बेटे हैं, परमेश्वर ने आगे भेजा की भावना से अपने बेटे को अपने दिल, रो, हे अब्बा, हे पिता । (7) इसलिये तू अब दास नहीं, परन्तु पुत्र है; और जब पुत्र हुआ, तो परमेश्वर के द्वारा वारिस भी. (8) परन्तु तब, जब तुम परमेश्वर को नहीं जानते, तु सेवा उन्हें पर्यत जो प्रकृति के द्वारा कर रहे हैं नहीं देवताओं. (9) लेकिन अब, के बाद कि तु में जाना जाता है भगवान, या बल्कि रहे हैं जाना जाता है के भगवान, कितना बदल तुम फिर से करने के लिए कमजोर और निर्धन तत्वों, whereunto तु इच्छा दोबारा दास होना चाहते हो? (10) तु का निरीक्षण दिन, और महीने, और समय, और साल. (11) मैं तुम से डर रहा हूँ, ऐसा न हो कि मैं तुम पर दिया है, श्रम व्यर्थ में.

• यह एक मार्ग है, कि यदि हम नहीं ले गए थे के संदर्भ में, हम निष्कर्ष निकालना होगा से पद 7 के बाद से आप बन जाते हैं, परमेश्वर के पुत्र जब आप एक मसीही बन जाते हैं, तो आप कभी नहीं खो सकते हैं अपने उद्धार.
• पद 9 और 10 राज्य है कि एक ईसाई अभी भी स्वतंत्रता है या पसंद करने के लिए वापस करने के लिए अपने पूर्व जीवन की तरह. अगर ऐसा होता है, जो उन्हें मदद की एक ईसाई हो जाते हैं अपने समय बर्बाद किया शिक्षा के लिए और साक्षी के लिए उन्हें.
• अगर एक मसीही को अपने जीवनकाल में कई सुराग मसीह के लिए, लेकिन केवल कुछ वफादार रहने और आराम के लिए वापस अपने पूर्व जीवन की तरह, के बहुमत है कि ईसाई के जीवन और सुसमाचार प्रयासों को बेकार में थे और बर्बाद किया ।
• शिष्यत्व का पालन करना चाहिए रूपांतरण के लिए आदेश में करने के लिए लोगों को अनन्त सुरक्षा है ।

फिलिप्पियों 1:6 आश्वस्त होने के नाते यह बहुत ही बात है, कि जिस ने शुरू कर दिया आप में एक अच्छा काम प्रदर्शन करेंगे जब तक यह यीशु मसीह के दिन:

1Thessalonians 5:22-24 से बचना सभी की उपस्थिति बुराई है । (23) और परमेश्वर की शांति तुम को पवित्र पूर्ण, और मैं प्रार्थना करता हूँ भगवान अपने पूरे आत्मा और आत्मा और शरीर संरक्षित किया जा निर्दोष के आने के इधार हमारे प्रभु यीशु मसीह. (24) वफादार है कि वह तुम्हें calleth, जो भी करना होगा ।

तीतुस 3:1-14 में उन्हें डाल करने के लिए मन के अधीन हो रियासतों और शक्तियों के साथ, का पालन करने के लिए मजिस्ट्रेट, किया जा करने के लिए तैयार करने के लिए हर एक अच्छे काम, (2) बात करने के लिए बुराई का कोई आदमी है, किया जा करने के लिए कोई brawlers, लेकिन कोमल, दिखा सभी नम्रता पर्यत सभी पुरुषों. (3) हम भी थे कभी कभी मूर्ख, अवज्ञाकारी, धोखा, सेवारत गोताखोरों के अभिलाषाओं और सुखविलास के रहने वाले द्वेष और ईर्ष्या में, घृणित, और एक दूसरे से नफरत करने. (4) लेकिन उसके बाद दया और प्रेम के परमेश्वर हमारे उद्धारकर्ता की ओर आदमी दिखाई दिया, (5) नहीं काम करता है के द्वारा धर्म की जो हमने किया है, लेकिन उसकी दया के अनुसार वह हमें बचा लिया, से धोने के उत्थान और नवीकरण की पवित्र आत्मा; (6) जो वह बहाने हम पर बहुतायत से यीशु मसीह के माध्यम से हमारे उद्धारकर्ता; (7) में है कि उचित जा रहा है उसकी कृपा से, हम बनाया जाना चाहिए वारिस के अनुसार अनन्त जीवन की आशा है. (8) यह एक वफादार कह रही है, और ये बातें मैं चाहता हूं, कि तू वाणी लगातार, कि वे है, जो भगवान में विश्वास हो सकता है सावधान रहना करने के लिए बनाए रखने अच्छा काम करता है. इन चीजों में अच्छा कर रहे हैं और लाभदायक पुरुषों के इधार. (9) लेकिन से बचने के लिए मूर्खतापूर्ण सवाल है, और वंशावलियों, और वाद-विवाद, और strivings कानून के बारे में; क्योंकि वे निष्फल और व्यर्थ हैं । (10) एक आदमी है कि एक विधर्मी के बाद पहली और दूसरी चेतावनी को अस्वीकार; (11) जानते हुए भी कि वह है कि इस तरह के विकृत है, और sinneth, जा रहा है की निंदा की खुद की. (12) जब मैं भेज Artemas तुमको पर्यत, या तुखिकुस, मेहनती होना करने के लिए मेरे पास आने के लिए करना: क्योंकि मैं वहाँ निर्धारित करने के लिए सर्दियों में । (13) लाने Zenas वकील और अपुल्लोस पर अपनी यात्रा लगन से, कि कुछ भी नहीं होना चाहते उन्हें पर्यत. (14) और चलो हमारा भी जानने को बनाए रखने के लिए अच्छा काम करता है के लिए आवश्यक का उपयोग करता है, कि वे नहीं किया जा unfruitful.

• “अनन्त जीवन की आशा” (v. 7) इंगित करता है कि हम अभी तक नहीं मिला है अनन्त जीवन है, लेकिन में रहते हैं आशा है कि इसे प्राप्त करने के.

इब्रानियों 7:25 इसलिए वह सक्षम है, यह भी करने के लिए उन्हें बचाने के लिए संपूर्ण है कि द्वारा परमेष्वर के पास आते है, उसे देखकर वह विनती करने को सर्वदा जीवित है ।

• यीशु को बचाने के लिए सक्षम करने के लिए संपूर्ण है कि हर किसी के लिए आता है । कोई व्यक्ति नहीं है कि वह केवल सक्षम करने के लिए आंशिक रूप से बचाने के लिए.
• यीशु ने’ मौत ही घटित करने के लिए था एक बार को बचाने के लिए हमें हमारे पापों से, के विपरीत ऑपरेशन थेटर बलिदान था, जो किया जा करने के लिए प्रत्येक वर्ष.

1 यूहन्ना 2:17 और दुनिया दूर passeth, और वासना क्या है: लेकिन वह है कि doeth परमेश्वर की इच्छा हमेशा के लिए रह.

• अनन्त सुरक्षा है हम पर निर्भर कर भगवान की इच्छा के बाद हम ईसाई हो.
• ईसाई करता है, जो भगवान की इच्छा है, अनन्त जीवन ।

मोक्ष पहेली टुकड़ा #3 – यह संभव है के लिए एक ईसाई करने के लिए पीछे हट जाना और नरक में जाने के लिए

इस मोक्ष पहेली टुकड़ा करने के लिए की जरूरत समझ में आ जाना सही है । नतीजे पर कूद नहीं है पढ़ने से पहले सभी ग्रंथों.

यह गलत है कि राज्य के लिए एक ईसाई खो सकते हैं उनके उद्धार

के लिए आदेश में खोने के लिए एक व्यक्ति उनके उद्धार होता है वे इसे प्राप्त किया है । के बाद से हम अभी तक नहीं मिला है हमारी पूर्ण मुक्ति है, यह तकनीकी रूप से गलत शब्दावली बात करने के लिए एक व्यक्ति के बारे में खोने के उनके मोक्ष यहाँ पृथ्वी पर. और यह संभव नहीं है कम करने के लिए एक उद्धार एक बार जब हम स्वर्ग के लिए मिल. यह, हालांकि, सही हो सकता है कि राज्य के लिए एक व्यक्ति को बदल सकते हैं अपनी पीठ पर उनके भविष्य के मोक्ष यहाँ पृथ्वी पर.

निम्न मार्ग की जरूरत है देखा जा करने के लिए एक पूरे के रूप में. जबकि कुछ के निम्नलिखित मार्ग तर्क दिया जा सकता है के लिए कुछ अलग मतलब है, जब हम सभी मार्ग एक साथ, हम देखते हैं कि यह संभव है के लिए एक ईसाई मसीह का अस्वीकार करते है और नरक में जाने के लिए. कई के मार्ग के बारे में बहुत स्पष्ट हैं । की अवधारणा की संभावना एक ईसाई जा रहा करने के लिए नरक में फिट नहीं करता है कुछ लोगों के धर्मशास्त्र. यह दिलचस्प है मूल्यांकन क्या कुछ लोगों का कहना है के बारे में इन में से कुछ छंद । वे इनकार करते हैं कि एक व्यक्ति, जो एक बिंदु पर एक ईसाई बन गया, नरक में जा सकते हैं; और वे “बनाने के” या मोड़ करने के लिए कविता का कहना है के विपरीत, यह क्या कहते हैं. वे सही कर रहे हैं कि बताते हुए एक व्यक्ति को खोना नहीं कर सकता अपनी पूरी मुक्ति है, लेकिन मौलिक त्रुटि में उनके धर्मशास्त्र की समझ है, जब एक व्यक्ति को प्राप्त करता है अपनी पूर्ण मुक्ति. एक बार एक व्यक्ति को अपने पूर्ण मुक्ति पर फैसले के दिन वे कभी नहीं खो सकते हैं ।

निम्न मार्ग दिखाने के लिए कि यह संभव है के लिए ईसाई पीछे हट जाना कर सकते हैं और नरक में जाना. इन मार्ग काल में पूरे नए करार के एक छोर से दूसरे करने के लिए.

मैथ्यू 5:13 (जे एस) तुम पृथ्वी के नमक: लेकिन यदि नमक अपने स्वाद, wherewith नमकीन किया जाएगा? यह भविष्य में कुछ नहीं के लिए अच्छा है, लेकिन किया जा करने के लिए बाहर डाली, और किया जा करने के लिए के पैर के नीचे दलित पुरुषों.

• यीशु likens ईसाइयों के लिए नमक । लेकिन हम एक विकल्प के मामले में चाहे हम हो जाएगा नमक या बेकार “नमक”.
• एक व्यक्ति जो खो दिया है उनके आध्यात्मिक प्रभाव के लिए अच्छा है में कुछ भी नहीं मसीह के किंगडम. यीशु डाली जाएगी । जो लोग नहीं कर रहे हैं किया जा रहा है मसीह के लिए एक गवाह हो जाएगा से बाहर डाली किंगडम.
• इस संदर्भ में प्रयास करने के लिए, की व्याख्या करने के लिए “किया जा करने के लिए बाहर डाली, और किया जा करने के लिए के पैर के नीचे दलित पुरुषों” अर्थ के रूप में भगवान के अनुशासन के एक ईसाई बनाने के लिए उसे नमकीन फिर से, मतलब नहीं है, क्योंकि एक बार एक व्यक्ति फेंकता नमक पर एक मिट्टी पथ और यह है पर चला गया, नमक बरामद नहीं किया जा सकता और फिर से इस्तेमाल किया के रूप में नमक । यीशु ने संकेत दिया है कि कुछ भी नहीं कर सकता है नमक “नमकीन” फिर से.

हर पेड़ कि bringeth नहीं आगे अच्छा फल नीचे कटाकर गिराय हुआ है, और आग में डाली मत्ती 7:19-23. (20) इसलिए उनके फलों से तुम उन्हें पता होगा. (21) नहीं हर एक है कि मुझे इधार saith, हे प्रभु, हे प्रभु प्रवेश करेगा, स्वर्ग के राज्य में; लेकिन वह है कि doeth मेरे पिता की इच्छा जो स्वर्ग में है. (22) कई मुझे कहना होगा उस दिन में, प्रभु, हे प्रभु, क्या हम भविष्यवाणी नहीं की और तेरे नाम की, और तेरे नाम से दुष्टात्माओं को? और तेरे नाम से किया कई अद्भुत काम करता है? (23) और फिर मैं उन्हें पर्यत दावे होगा, मैं कभी नहीं पता था कि आप: मुझ से विदा, तु कि काम अधर्म.

• इस मार्ग के बारे में बात कर ईसाई, नहीं गैर-ईसाइयों, जो आगे लाने नहीं करते हैं अच्छा फल है । यह फल है की व्यक्ति के जीवन को निर्धारित करता है कि क्या एक में समाप्त होता है ।
• नहीं हर कोई है जो सोचता है कि वे कर रहे हैं एक ईसाई स्वर्ग में जाना जाएगा. हर कोई नहीं कहता है, जो यीशु “प्रभु”, दूसरे शब्दों में, एक प्रतिबद्धता के लिए मसीह और चर्च में आती है, नियमित रूप से स्वर्ग में जाना जाएगा.
• ऐसा नहीं है की सिर्फ उपस्थिति अच्छा काम करता है, लेकिन यह भी के अभाव अधर्म के जीवन में.
• एक व्यक्ति नहीं कर सकते हैं, अच्छा काम करता है करने के लिए बचाया जा सकता है, लेकिन अगर वे ऐसा नहीं करते हैं, भगवान की इच्छा पर एक बार वे बच रहे हैं, वे नहीं जाना होगा करने के लिए स्वर्ग.
• अधर्म में परिभाषित किया गया है के रूप में इस मार्ग के काम में चर्च कर रही है, अद्भुत काम नहीं है कि निम्नलिखित दिशा (होगा) के पिता स्वर्ग में । इसलिए नहीं कर रही है भगवान के चर्च में है, अधर्म है, यहां तक कि अगर यह है नबूवत’ यीशु के नाम में, बाहर बुरी आत्माओं यीशु के नाम में, और कई अद्भुत काम करता है’ यीशु के नाम में. यीशु बता देंगे इस तरह के व्यक्तियों से विदा करने के लिए ।
• एक व्यक्ति हो जाता है, जो एक ईसाई करने के लिए सीखना चाहिए सुन भगवान बोलते हैं इतना है कि वह का पालन कर सकते हैं भगवान के अग्रणी है, और क्या भगवान की इच्छा. अगर वह नहीं मिलता है उसकी दिशा से पिता और भगवान का पालन करेगा, वह नरक में जाना होगा पर फैसले का दिन है ।
• इस मार्ग बहुत ही मर्यादित है क्योंकि यीशु ने हमें बताता है कि वहाँ कई चीजें हैं कि चर्च में दिखाई देते हैं करने के लिए कर रही हो जाएगा के पिता, क्योंकि वे कर रहे हैं यीशु के नाम में, लेकिन वे कर रहे हैं, अधर्म और कई हो जाएगा वर्जित स्वर्ग से. इसलिए, विवेक के साथ परमेश्वर की इच्छा बहुत महत्वपूर्ण है, नहीं, यह आवश्यक है के लिए हर आस्तिक ।

मैथ्यू 10:22 और तुम से बैर करेंगे, सभी पुरुषों के लिए मेरे नाम की खातिर: लेकिन वह है कि अंत तक सहनशील बचाया जाएगा.

• एक व्यक्ति नहीं है कि अंत करने के लिए सहना होगा नहीं बचाया जा सकता है । एक ईसाई नरक में जा सकते हैं अगर वे नहीं कर रहे हैं करने के लिए प्रतिबद्ध करने के लिए मसीह के बहुत अपने जीवन के अंत.
• एक सच्चा आस्तिक हो जाएगा नफरत की वजह से यीशु और प्रताड़ित किया जाएगा. कि उत्पीड़न के एक परीक्षण देखने के लिए अगर एक व्यक्ति की प्रतिबद्धता दृढ़ है, या अगर वे बंद हो जाएगा अपनी पीठ पर यीशु. हम सहन करने की जरूरत उत्पीड़न और नहीं की बारी हमारी पीठ पर भगवान या हम सहेजा नहीं जाएगा.

मैथ्यू 10:32-33 इसलिये जो कोई कबूल मुझे पुरुषों से पहले, उसे मैं मानता हूँ इससे पहले भी मेरे पिता जो स्वर्ग में है । 33 परन्तु जो भी होगा इनकार करते हैं, मुझे पुरुषों से पहले, उसे मैं भी इनकार से पहले मेरे पिता जो स्वर्ग में है ।

• एक ईसाई जो मसीह से इनकार करते हैं के लिए नहीं जाना होगा स्वर्ग.

मत्ती 12:31 (जे एस) इसलिए मैं तुम से कहता हूं, सब प्रकार का पाप और निन्दा क्षमा की जाएगी पुरुषों के इधार: लेकिन निन्दा [के खिलाफ] के [पवित्र] भूत माफ नहीं किया जाएगा पुरुषों के इधार. 32 और जो भी speaketh के खिलाफ एक शब्द मनुष्य का पुत्र, यह अपराध क्षमा किया जाएगा, परन्तु जो कोई बोलता पवित्र आत्मा के खिलाफ है, यह माफ नहीं किया जाएगा, उसे न तो इस दुनिया में, न तो में [दुनिया] करने के लिए आते हैं.

• ईसाइयों से मुक्त नहीं हैं पाप के पवित्र आत्मा की निन्दा. यह कहना नहीं है कि यह नहीं करता है को लागू करने के लिए ईसाई.

मैथ्यू 13:41-43 मनुष्य का पुत्र अपने स्वर्गदूतों को भेजेगा, और वे जाएगा इकट्ठा अपने राज्य के सभी चीजें हैं जो अपमान, और उन्हें जो अधर्म नहीं है; (42) और करेगा कास्ट में उन्हें fire: की एक भट्ठी वहाँ होगा रोना और दांत पीसना. (43) तब धर्मी चमक आगे सूर्य के रूप में में अपने पिता के राज्य. जो हाथ कान सुनने के लिए, उसे दो सुनते हैं.

• यीशु इकट्ठा करेंगे बाहर के अपने राज्य, चर्च, जो उन लोगों के पाप और डालेंगे, उन्हें नरक में.
• अभी हम कर रहे हैं का एक हिस्सा परमेश्वर के राज्य, लेकिन हम नहीं मिला है विरासत में स्वर्ग के राज्य. नहीं सभी का हिस्सा हैं, जो पृथ्वी पर परमेश्वर के राज्य प्राप्त होगा विरासत में स्वर्ग.

मैथ्यू 24:13 हो जाता है कि वह धीरज धरे रहेगा पर्यत अंत, वही बचाया जाएगा.

• एक ईसाई है कि सहन नहीं करता है, अपने ईसाई जीवन का अंत करने के लिए, बचाया नहीं किया जाएगा.
• एक ईसाई नरक में जा सकते हैं नहीं द्वारा स्थायी करने के लिए अपने जीवन के अंत.

मत्ती 25:1-13 तब स्वर्ग के राज्य के इधार likened किया जाएगा दस कुंवारियों, जो अपने दीपक लिया, और आगे चला गया दूल्हा मिलने. (2) और उनमें से पांच बुद्धिमान थे, और पांच थे मूर्ख. (3) वे कहते हैं कि रहे थे मूर्ख उनके लैंप ले लिया, और तेल नहीं लिया उन लोगों के साथ: (4) लेकिन बुद्धिमान लिया अपने बर्तन में तेल उनके दीपक के साथ. (5) जब दूल्हे के tarried है, वे सब ऊँघने लगी और सो गई । (6) और आधी रात को वहाँ गया था, एक रो, देखो, दूल्हा आ रहा है, तुम उसे पूरा करने के लिए. (7) तो फिर उन सभी कुंवारी पैदा हुई है, और उनके लैंप छंटनी की. (8) और मूर्ख पर्यत ने कहा, बुद्धिमान, हमें देने के अपने तेल; के लिए हमारे लैंप बाहर चले गए हैं. (9) लेकिन बुद्धिमान जवाब दिया, कह, नहीं तो, ऐसा न हो कि वहाँ होने के लिए पर्याप्त नहीं हमें और you: लेकिन तुम जाओ के बजाय उन्हें करने के लिए है कि बेचने और खरीदने के लिए अपने आप को. (10) और जब वे खरीदने के लिए चला गया, दूल्हा आया, और जो तैयार थीं, वे में चला गया के साथ शादी के लिए उसे और दरवाजा बंद था. (11) इसके बाद वे दूसरी कुंवारियां भी आकर कहा, हे प्रभु, हे प्रभु, हमारे लिए खुला. (12) परन्तु उसने उत्तर दिया और कहा, वास्तव में मैं तुम से कहता हूं, मैं तुम्हें नहीं जानता. (13) इसलिए देखो, सुनो के लिए पता है कि न तो दिन और न ही घंटे जिसमें आदमी cometh का बेटा.

• सभी 10 कुंवारी तैयार थे पर शुरुआत है, और अपने दीपक जल रहे थे । सादृश्य है कि सभी दस ईसाई थे. लेकिन पांच नहीं था सहन नहीं किया और स्वर्ग में प्रवेश.
• क्या होगा की जरूरत किया देखने के लिए और तैयार होने के लिए मसीह की वापसी अगर हम पहले से ही था अनन्त सुरक्षा है? हम तैयार हो जाएगा की परवाह किए बिना कि क्या है या नहीं की परवाह किए बिना क्या पाप हम प्रतिबद्ध है.

मैथ्यू 25:14-46 के लिए इस स्वर्ग का राज्य है, एक आदमी के रूप में यात्रा कर दूर देश में, जो अपने खुद के कर्मचारियों बुलाया, और दिया उन्हें अपने माल के इधार. (15) और के इधार एक पांच प्रतिभा दिया था, के लिए एक और दो, और एक दूसरे के लिए; के लिए हर आदमी के अनुसार उसके कई की क्षमता; और झटपट अपनी यात्रा लिया. (16) तो वह प्राप्त किया था कि पांच तोड़े गए और इसी के साथ कारोबार किया, और उन्हें अन्य पांच तोड़े. (17) और इसी तरह वह है कि था प्राप्त किया, दो, वह भी दो अन्य मिली. (18) लेकिन वह है कि प्राप्त किया गया था एक और पृथ्वी में digged है, और अपने स्वामी धन छिपाया. (19) एक लंबे समय के बाद उन दासों cometh का स्वामी है, और उनके साथ reckoneth. (20) और इसलिए वह है कि पांच तोड़े मिले थे आया और लाया अन्य पांच तोड़े, कह, हे प्रभु, तू मुझे पर्यत deliveredst पांच talents: निहारना, मैं प्राप्त की है पांच तोड़े. (21) अपने स्वामी उसे पर्यत ने कहा, अच्छा किया, तू अच्छे और विश्वासयोग्य दास, तू hast गया वफादार से अधिक एक कुछ चीजें है, मैं कई बातों पर तुमको शासक: प्रवेश के आनन्द में तू तेरा प्रभु । (22) उन्होंने यह भी कहा कि दो तोड़े मिले थे आया और कहा, हे प्रभु, तू मुझे पर्यत deliveredst दो talents: निहारना, मैं प्राप्त की है दो अन्य उनके पास प्रतिभा. (23) अपने स्वामी उसे पर्यत ने कहा, अच्छा किया, अच्छे और विश्वासयोग्य दास, तू थोड़े में विश्वासयोग्य रहा से अधिक एक कुछ चीजें है, मैं कई बातों पर तुमको शासक: प्रवेश के आनन्द में तू तेरा प्रभु । (24) तो फिर वह जो प्राप्त किया था एक प्रतिभा आया और कहा, हे प्रभु, मैं तुझे जानता था, कि तू कला एक मुश्किल आदमी, उठा, जहां तू ने नहीं बोया, और सभा जहां तू ने नहीं strewed: (25) और मैं डर गया था, और चला गया और में तेरा प्रतिभा छुपाया पृथ्वी: लो, वहाँ तू कि है तेरा. (26) अपने प्रभु ने उत्तर दिया और उसे पर्यत ने कहा, तू दुष्ट और आलसी दास, तू knewest कि मैं काटते जहां मैं बोया नहीं, और इकट्ठा जहां मैं नहीं strewed: (27) तू oughtest इसलिए करने के लिए डाल दिया है एक्सचेंजर्स के लिए मेरे पैसे के लिए, और फिर मेरे आने पर मैं मेरा प्राप्त करनी चाहिए के साथ ही सूदखोरी. (28) इसलिए उसके पास से प्रतिभा, और यह उसे पर्यत जो हाथ दस प्रतिभा है. (29) के लिए कहता है कि हर किसी के हाथ में दिया जाएगा, और वह करेगा बहुतायत है, परन्तु उस ने नहीं लिया जाएगा दूर भी है कि जो वह हाथ. (30) और इस निकम्मे दास में बाहरी अंधेरे: वहाँ और रो होगा दांत पीसना. (31) जब मनुष्य का पुत्र अपनी महिमा में आएगा, और सब पवित्र स्वर्गदूतों उसके साथ तब वह गद्दी पर बैठना, उसकी महिमा की: (32) और इससे पहले कि उसे इकट्ठा किया जाएगा सभी देशों, और वह होगा उन्हें अलग एक दूसरे से, एक चरवाहा divideth अपने से भेड़ बकरियों: (33) और भेड़ सेट करेगा उसके दाहिने हाथ पर, लेकिन बाईं तरफ बकरियों. (34) तब राजा कहते हैं कि उन्हें पर्यत उसके दाहिने हाथ पर, आओ, तुम मेरे पिता के धन्य, राज्य के वारिस से आप के लिए तैयार दुनिया की नींव: (35) के लिए मैं भूखा था, और तु मुझे दिया, मैं प्यासा था, और तु मुझे पीना: मैं एक अजनबी था, और तु मुझे ले में: (36) नग्न, और तु मुझे पहने: मैं बीमार था, और तु मुझे का दौरा किया: मैं जेल में था, और तु मुझे के इधार आया था. (37) तब धर्मी उसे जवाब देना होगा, कहावत, भगवान, जब देखा कि हम तुमको भूख लगी है, और तंग आ गया तुमको? या प्यासा, और दे दिया तुमको पीने के लिए? (38) जब हम तुमको देखा एक अजनबी, और तुमको में? या नग्न, और कपड़े के साथ तुमको? (39) या जब बीमार हम तुमको देखा था, या जेल में, और तुझ से मिलने आए? (40) और राजा का जवाब होगा और उन्हें कहता हूं, वास्तव में मैं तुम से कहता हूं, यद्यपि के रूप में सुनो किया है, यह में से एक के इधार कम से कम के इन मेरे भाइयों, तुम क्या किया है यह मुझे इधार. (41) तब वह यह भी कहते हैं उन्हें पर्यत बाएं हाथ पर, मुझ से विदा, तु में शाप दिया, अनन्त आग के लिए तैयार है, जो शैतान और उसके दूतों: (42) के लिए मैं भूखा था, और तु मुझे कोई मांस: मैं प्यासा था, और तु मुझे कोई पीने: (43) मैं एक अजनबी था, और तु मुझे ले में नहीं: नग्न और तु मुझे पहने: नहीं, बीमार और जेल में है, और तु मुझे दौरा नहीं किया. (44) तो वे भी उसे जवाब होगा, कह, हे प्रभु, जब हम तुमको देखा, भूख या athirst, या एक अजनबी, या नग्न, या बीमार, या बन्दीगृह में, और मंत्री तुमको पर्यत नहीं किया? (45) तब वह उन्हें उत्तर देगा, कह रही है, वास्तव में मैं तुम से कहता हूं, यद्यपि के रूप में सुनो किया था, यह नहीं करने के लिए कम से कम इन में से, तु क्या यह मेरे लिए नहीं है. (46) और इन दूर चलें सदा सदा के लिए सजा:, परन्तु धर्मी अनन्त जीवन में.

• इस दृष्टान्त के बारे में है, स्वर्ग के राज्य. एक “ईसाई”, नौकर प्राप्त की, जो एक प्रतिभा था, नरक में डाली.
• यीशु, न्यायाधीश करेंगे, जो हमें न्याय पर न्याय के दिन हमें बताता है क्या मापदंड वह हमें न्याय करेगा । ध्यान दें कि हमारी न्याय नहीं करता है का कहना है कि जो उन लोगों के द्वारा कवर कर रहे हैं अपने रक्त धर्मी हैं और होगा, की परवाह किए बिना कि वे क्या करते हैं या नहीं करते हैं, में प्रवेश करेंगे अनन्त जीवन है, लेकिन जो कुछ बातें, भोजन के बिना उन लोगों के भोजन और पानी, आतिथ्य अजनबियों के लिए, गरीबों को दे, और जाकर बीमार और जेल में थे. याकूब 2:14-17,19
• यीशु का न्याय करेगा ईसाइयों के आधार पर काम करता है. सूचना है कि जो लोग स्वर्ग में प्रवेश नहीं किया, उन काम करता है अर्जित करने के लिए अपने उद्धार की वजह से उनकी प्रतिक्रिया करने के लिए यीशु । वे पूछना होगा जब हम ये बातें करते हैं आप के लिए? हम क्या ये बातें हमारे प्रेम के कारण मसीह के लिए.

लूका 9:62 और यीशु ने उसे पर्यत ने कहा, नहीं हो रही है, आदमी अपना हाथ रख दिया करने के लिए हल के पीछे, और, वापस देख रहे हैं के लिए फिट है, परमेश्वर के राज्य.

• एक व्यक्ति हो जाता है, जो एक ईसाई है, और फिर longingly लग रहा है वापस पुराने जीवन के पाप के लिए नहीं जाना होगा स्वर्ग. हम उदाहरण के पुराने विधान में लूत की पत्नी, जो मर गया क्योंकि वह वापस देखा गया था के बाद से बचाया सदोम.

लूका 12:8-12 भी मैं तुम से कहता हूं, जो भी करेगा कबूल मुझे पुरुषों से पहले, उसके करेगा, मनुष्य का पुत्र भी कबूल करने से पहले परमेश्वर के स्वर्गदूतों: 9 लेकिन वह denieth कि मुझे पुरुषों से पहले वंचित किया जाएगा से पहले परमेश्वर के स्वर्गदूतों. 10 और जो भी बात करेगा एक शब्द मनुष्य के पुत्र के विरोध में, यह अपराध क्षमा किया जाएगा, परन्तु उसे पर्यत है कि blasphemeth पवित्र आत्मा के खिलाफ यह माफ नहीं किया जाएगा. 11 और जब वे आप लाने के इधार सभाओं, और इधार मजिस्ट्रेटों, और शक्तियों ले, ये नहीं सोचा था कि कैसे या क्या बात करोगे जवाब है, या क्या तु कहते हैं: 12 के लिए पवित्र आत्मा करेगा तुम सिखा ही घंटे में तु क्या कहना चाहिए.

• के संदर्भ में इस मार्ग ईसाइयों के उत्पीड़न. यीशु का कहना है कि किसी को भी, जो इनकार करते हैं, जबकि उसे सताया जा रहा है, या के डर की वजह से उत्पीड़न, प्राप्त नहीं होगा अपने या उसे मोक्ष है ।
• अगर एक ईसाई blasphemes पवित्र आत्मा है, वह नरक में जाना होगा.

यूहन्ना 15:6 (जे एस) , तो एक आदमी ने मुझे में पालन नहीं, वह डाली की नाईं एक शाखाहै, और सूख जाता है; और लोग उन्हें इकट्ठा, और कच्चा [उन्हें] आग में, और वे जला रहे हैं.

• “हमारे प्रभु में plainest ढंग से सूचित करता है कि एक व्यक्ति हो सकता है के रूप में सही मायने में एकजुट हो उसे करने के लिए के रूप में शाखा पेड़ के लिए पैदा करता है कि यह है, और अभी तक हो सकता है बाद में काट और आग में डाली; क्योंकि वह नहीं लाया गया है, और फल की महिमा के लिए अपने भगवान. कोई आदमी बंद कटौती कर सकते हैं से एक शाखा के लिए एक पेड़ है, जो कि शाखा में कभी नहीं किया गया था संयुक्त: यह बेतुका है, और इसके विपरीत करने के लिए पत्र और आत्मा के रूपक की बात करने के लिए जा रहा प्रतीत होता है मसीह में – क्योंकि यह कोई मतलब नहीं है । अगर वहाँ केवल एक प्रतीयमान संघ, वहाँ हो सकता है केवल एक प्रतीयमान छांटना: तो बात है बस, जहां यह शुरू किया, कुछ नहीं किया है पर दोनों ओर, और कुछ भी नहीं करने के लिए कहा किसी भी उद्देश्य के लिए.” एडम क्लार्क की कमेंट्री
• हम में एक विकल्प है कि क्या हम रहते हैं, ईसाई या नहीं. अगर हम पाप करने के लिए चुन, और नहीं रहते हैं, हम नरक में डाली जा.

रोमियों 11:20-23 अच्छी तरह से वे तो अविश्वास के कारण तोड़ी गई, परन्तु तू standest विश्वास के द्वारा. नहीं हो highminded, लेकिन डर: (21) के लिए तो भगवान भी नहीं बख्शा प्राकृतिक शाखाओं, ले ध्यान कहीं ऐसा न हो कि वह भी स्पेयर तुमको नहीं है,. (22) निहारना इसलिए अच्छाई और गंभीरता के भगवान: पर जो गिर गए, उन पर कड़ाई, परन्तु तुमको ओर, अच्छाई, अगर तू जारी रखने में उसकी अच्छाई, नहीं तो, तू भी तू नाश किया. (23) और वे भी, अगर वे का पालन नहीं अभी भी अविश्वास में किया जाएगा grafted में: भगवान के लिए करने में सक्षम है भ्रष्टाचार में उन्हें फिर से.

• “अगर भगवान ने नहीं किया था से बचना खारिज यहूदियों बन गए हैं, जो अविश्वासियों, विश्वासपूर्वक वह नहीं होगा से बचना खारिज आप में एक ही परिस्थितियों में. यह माना जा सकता है कि वह हो जाएगा काफी के रूप में तैयार अस्वीकार करने के लिए engrafted शाखाओं, के रूप में कास्ट करने के लिए उन लोगों के थे, जो माता पिता के लिए शेयर. स्थिति की अन्यजातियों नहीं है इस तरह के रूप में उन्हें देने के लिए किसी भी सुरक्षा की शर्त को अस्वीकार कर दिया यहूदी।” बार्न्स’ टीका
• “अगर वह अपने अनंत न्याय और पवित्रता, बर्दाश्त नहीं कर सकता है पाप में लोगों को जिसे वह foreknew, जिसे वह था तो लंबे समय से प्यार करता था, पोषित, चमत्कारिक ढंग से संरक्षित और आनंद; ध्यान रखना ऐसा न हो कि वह भी स्पेयर तुमको नहीं है,. यकीन है कि एक ही धर्मी सिद्धांत में उसे कारण होगा उसे कार्य करने के लिए आप की ओर के रूप में वह काम किया है, उनके प्रति, अगर आप पाप करने के बाद की समानता के उनके अपराध; और इस के लिए, आत्म-निर्भरता और आत्म-विश्वास होगा, जल्द ही आप का नेतृत्व करेंगे.” एडम क्लार्क की कमेंट्री
• हम की जरूरत नहीं है बिना शर्त सनातन सुरक्षा एक बार जब हम बच रहे हैं अगर हम करने के लिए जारी पाप है ।
• यहोवा के भय को साकार है कि भगवान में कटौती कर सकते हैं हमें से उसके साथ एक रिश्ता है और अनंत काल से स्वर्ग में अगर हम जारी नहीं करते । v. 20
• फिर, एक शाखा नहीं किया जा सकता है काट दिया, जब तक कि यह पहले से ही था, पेड़ के एक भाग के. एक व्यक्ति नहीं किया जा सकता से काट मसीह जब तक कि वह पहले से ही था एक ईसाई.
• यहां तक कि रोमियों की पुस्तक हमें सिखाता है कि यह संभव है के लिए एक व्यक्ति जो एक बार गया था एक ईसाई करने के लिए पीछे हट जाना और नरक में डाली जा.

1 कुरिन्थियों 6:6-11 लेकिन भाई goeth करने के लिए कानून के साथ, और है कि इससे पहले कि अविश्वासियों. 7 इसलिये अब वहाँ है पूरी तरह से एक गलती के बीच में, क्योंकि तुम जाने के लिए कानून एक दूसरे के साथ. क्यों तुम नहीं बल्कि गलत? क्यों तुम नहीं बल्कि पीड़ित हैं, अपने आप को किया जा करने के लिए ढकोसला? 8 अस्वीकार करते हैं, तु गलत है, और छलना है, और है कि अपने भाइयों. 9 क्या तुम नहीं जानते, कि अन्यायी नहीं करेगा परमेश्वर के राज्य के वारिस? धोखा न खाना, न तो fornicators, और न ही मूर्तिपूजक, और न ही व्यभिचारी, और न ही स्रैण, और न ही नशेड़ी के साथ खुद को मानव जाति के, 10 न चोर, न लोभी, न ही शराबियों, और न ही revilers, न अन्धेर करनेवाले करेगा, परमेश्वर के राज्य के वारिस. 11 और इस तरह के थे, आप में से कुछ: लेकिन तु धो रहे हैं, लेकिन तु पवित्र किए गए हैं, लेकिन ये उचित है में प्रभु यीशु के नाम से, और हमारे परमेश्वर के आत्मा.

• हम नहीं कर रहे हैं करने के लिए धोखा दिया जा सकता है कि एक ईसाई जो इन पापों जाएगा परमेश्वर के राज्य के वारिस. वे प्राप्त नहीं होगा उनके उद्धार जब तक वे पश्चाताप का पाप है । V. 9
• संदर्भ के पद 9 और 10 को संबोधित कर रहा है ईसाई. भगवान को दोहराता है “नहीं होगा परमेश्वर के राज्य के वारिस” के लिए दो बार जोर दिया.
• इस शास्त्र के पारित होने की जरूरत करने के लिए व्याख्या की है, के संदर्भ में इंजील के सभी और के प्रकाश में बाकी छंद के इस खंड में. अगले कविता कहते हैं, “सभी बातें कर रहे हैं पर्यत वैध मेरे, लेकिन सब कुछ नहीं समीचीन: सभी चीजों के लिए वैध हैं मुझे, लेकिन मैं नहीं किया जाएगा के तहत लाया किसी की शक्ति है।” एक व्यक्ति का निर्माण कर सकता है एक आदमी द्वारा बनाया गया धर्मशास्त्र पर यह कविता है कि एक ईसाई प्रतिबद्ध कर सकते हैं जो कुछ भी वे पाप करने के लिए चाहते हैं, “सभी बातें कर रहे हैं वैध मेरे लिए”, और अभी भी बचाया जा सकता है । हालांकि, भगवान का विरोध नहीं करता, खुद को और कुछ कहने की सलाखों में से एक स्वर्ग में है और फिर चारों ओर मोड़ और राज्य है कि यह नहीं करता है, बार एक व्यक्ति स्वर्ग से.
• ध्यान दें कि कविता 11 राज्यों है कि “इस तरह के थे, आप में से कुछ.” यह कहा गया है के रूप में पिछले तनाव में नहीं वर्तमान काल, “इस तरह कर रहे हैं आप में से कुछ.” अगर यह कहा गया था, वर्तमान काल में तो यह समझा जा सकता है कि एक ईसाई जारी रख सकता है करने के लिए प्रतिबद्ध पापों सूचीबद्ध है और अभी भी परमेश्वर के राज्य के वारिस. लेकिन कहा जा रहा है पिछले तनाव में, हम राज्य नहीं कर सकता है कि एक मसीही क्या कर सकते हैं इन पापों और स्वर्ग के राज्य में प्रवेश.

Galatians 4:5-11 के लिए उन्हें भुना रहे थे कि कानून के तहत, कि हम प्राप्त हो सकता है की गोद लेने के बेटे हैं. (6) और क्योंकि तु बेटे हैं, परमेश्वर ने आगे भेजा की भावना से अपने बेटे को अपने दिल, रो, हे अब्बा, हे पिता । (7) इसलिये तू अब दास नहीं, परन्तु पुत्र है; और जब पुत्र हुआ, तो परमेश्वर के द्वारा वारिस भी. (8) परन्तु तब, जब तुम परमेश्वर को नहीं जानते, तु सेवा उन्हें पर्यत जो प्रकृति के द्वारा कर रहे हैं नहीं देवताओं. (9) लेकिन अब, के बाद कि तु में जाना जाता है भगवान, या बल्कि रहे हैं जाना जाता है के भगवान, कितना बदल तुम फिर से करने के लिए कमजोर और निर्धन तत्वों, whereunto तु इच्छा दोबारा दास होना चाहते हो? (10) तु का निरीक्षण दिन, और महीने, और समय, और साल. (11) मैं तुम से डर रहा हूँ, ऐसा न हो कि मैं तुम पर दिया है, श्रम व्यर्थ में.

• गलातियों 5:1-4 तेजी का रुख इसलिए में स्वतंत्रता wherewith मसीह ने हमें मुक्त है, और न जुतो के साथ फिर से गुलामी के जुए के. 2 देखो, मैं पौलुस तुम से कहता हूं, कि यदि तुम खतना किया, मसीह करेगा लाभ तुम कुछ भी नहीं. 3 के लिए मैं फिर से गवाही देने के लिए हर आदमी है कि खतना है, कि वह एक देनदार है करने के लिए पूरे विधि. 4 चाहते हो, मसीह कोई प्रभाव नहीं की आप के इधार, जो भी आप में कर रहे हैं कानून द्वारा उचित नहीं ठहराया; तुम अनुग्रह से गिर गया.
• एक बार एक व्यक्ति को बचाया है, यह संभव है के लिए हमें करने के लिए वापस जाने के लिए और कमाने के लिए प्रयास करें, हमारे उद्धार को देख कर पुराने नियम कानून और गिरावट से हमारी मुक्ति है. जब एक व्यक्ति को लग रहा है रखने के लिए पुराने नियम के कानून के अलावा मसीह के क्रम में बचाया जा करने के लिए, वे प्रभाव में अस्वीकार मसीह के रूप में जा रहा है पर्याप्त. “मसीह लाभ होगा आप कुछ भी नहीं है।” Gal. 5:2
• पॉल के श्रम का नहीं होगा, व्यर्थ में किया गया है अगर, जो उन लोगों में मनाया दिनों और महीनों और कई बार, और साल – पुराने नियम कानून थे – अभी भी ईसाई. अगर वे थे अभी भी ईसाई अपने श्रम नहीं हो सकता है किया गया है के रूप में सफल है, लेकिन व्यर्थ में नहीं है.

गलातियों 5:19-21 अब षरीर का काम कर रहे हैं प्रकट कर रहे हैं, जो इन; व्यभिचार, व्यभिचार, अशुद्धता, lasciviousness, (20) मूर्ति पूजा, जादू टोना, नफरत, विचरण, emulations, क्रोध, कलह, seditions, heresies, (21) Envyings, हत्या, मतवालापन, revellings, और इस तरह के जो मैं आपको बता इससे पहले, मैं के रूप में यह भी बताया है तुम समय अतीत में है कि वे जो ऐसी बातें नहीं करेगा, परमेश्वर के राज्य के वारिस.

• भगवान देना नहीं है एक छूट है कि ईसाई जो इन बातों को परमेश्वर के राज्य के वारिस.
• इन पापों बार होगा एक ईसाई से स्वर्ग और उनके अंतिम मोक्ष है ।

गलातियों 6:7-9 धोखा नहीं किया; भगवान ठट्ठा नहीं है: के लिए जो भी एक आदमी soweth, कि वह भी काटते हैं. (8) के लिए बोता है, वह करने के लिए उसके मांस करेगा की कटनी काटेगा; लेकिन बोता है, वह आत्मा करेगा आत्मा की अनन्त जीवन काटना. (9) और हमें नहीं थके हुए हो में अच्छी तरह से कर रही है: के लिए नियत में मौसम हम करेगा काटते हैं, अगर हम बेहोश नहीं.

• काटते पद 9 में परिभाषित किया गया है कविता में 8 के रूप में कटाई अनन्त जीवन.
• हम प्राप्त नहीं करेंगे अनन्त जीवन में स्वर्ग अगर हम बेहोश में हमारे ईसाई जीवन के थक गया एक ईसाई होने के नाते या तो हम की इच्छाओं का पालन हमारे मांस है ।
• भगवान ने चेतावनी दी हमें इस मार्ग में नहीं करने के लिए दूसरों को धोखा देने या अपने आप को. हम की जरूरत है एहसास करने के लिए है कि भगवान नहीं होगा द्वारा ठट्ठा एक मसीही जीवन में पाप है । कि ईसाई प्राप्त होगा सजा के लिए उनके पाप और नरक में जाने के लिए.

इफिसियों 5:3-7 लेकिन व्यभिचार, और सभी अशुद्धता, या लोभ की चर्चा तक न हो एक बार का नाम है, आप के बीच, के रूप में becometh संतों; 4 मलिनता न तो, और न ही मूर्ख बात कर रहे हैं, और न ही उपहास कर रहे हैं, जो सुविधाजनक नहीं: बल्कि देने के लिए धन्यवाद. 5 इस बात के लिए तुम जानते हो, कि कोई whoremonger, और न ही अशुद्ध व्यक्ति, न लोभी आदमी है, जो एक मूर्ति पूजक, हाथ, किसी भी विरासत के राज्य में मसीह और परमेश्वर के. 6 चलो कोई आदमी तुम्हें धोखा दे के साथ व्यर्थ शब्दों के लिए: क्योंकि इन बातों के cometh का क्रोध भगवान पर बच्चों की अवज्ञा. 7 तु नहीं हो, इसलिए भागी ।

• भगवान देना नहीं है एक अपवाद के लिए ईसाइयों के लिए प्रतिबद्ध हैं, जो इन पापों स्वर्ग में जाने के लिए. हम कर रहे हैं के बजाय आज्ञा दी, “तु नहीं हो, इसलिए भागी के साथ उन्हें.”
• एक ईसाई प्रतिबद्ध हैं, जो इन पापों और पश्चाताप नहीं करता है, नरक में जाना होगा.
• भगवान हमें चेतावनी देते हैं करने के लिए नहीं द्वारा धोखा दिया जा व्यर्थ में शब्दों का कहना है कि जो लोग एक बार एक व्यक्ति को बचाया है, वे बच रहे हैं की परवाह किए बिना कि क्या वे पापों के लिए प्रतिबद्ध है ।
• एक ईसाई नरक में जा सकते हैं, “बस” द्वारा coveting और प्रतिष्ठित बात(एस), प्रतिष्ठित स्थिति, आदि. उनके जीवन में लक्ष्य!

कुलुस्सियों 3:23-25 और जो कुछ तुम करते हो, यह दिल से, के रूप में भगवान के लिए, नहीं है और पुरुषों के इधार; (24), यह जानकर कि यहोवा के तु प्राप्त करेगा इनाम की विरासत है; क्योंकि तुमने प्रभु की सेवा मसीह. (25) लेकिन वह है कि doeth गलत प्राप्त करेगा के लिए गलत है जो उस ने किया, और वहाँ है, व्यक्तियों का कोई सम्मान नहीं.

• भगवान बनाता है यह स्पष्ट है कि ईसाई नहीं कर रहे हैं विशेष उपचार दिया या एक छूट यदि वे पाप है । वहाँ है, व्यक्तियों का कोई सम्मान नहीं.
• एक ईसाई नहीं करता है, जो पश्चाताप के पाप को प्राप्त करता है एक ही सजा के रूप में एक गैर-ईसाई.

1Thessalonians 3:5 के लिए इस कारण, जब मैं नहीं रह सकता है, पूर्वज मुझे भेजा पता करने के लिए अपने विश्वास, ऐसा न हो कि कुछ लोगों द्वारा इसका मतलब परखने लोभ है आप है, और हमारे श्रम व्यर्थ हो ।

• इस कविता इंगित करता है कि एक ईसाई से वर्जित किया जा सकता द्वारा स्वर्ग से बेदखल करने के लिए प्रलोभन.
• फिर से के रूप में Galatians 4:11, पॉल के श्रम का नहीं होगा, व्यर्थ में किया गया है अगर वे थे अभी भी ईसाई. अगर वे थे अभी भी ईसाई अपने श्रम नहीं हो सकता है किया गया है के रूप में सफल है, लेकिन व्यर्थ में नहीं है.

1 तीमुथियुस 4:1-3 अब आत्मा स्पश्टता से कहता स्पष्ट रूप से, कि आनेवाले समयों में कुछ करेगा विश्वास से विदादे रही है, भरमानेवाली आत्माओं, और दुष्टात्माओं की शिक्षाओं पर; (2) झूठ बोलने में पाखंड; अपनी अंतरात्मा की आवाज पर निशाना साधा एक गर्म लोहे के साथ; (3) शादी करने से मना, और कमांडिंग से बचना करने के लिए मांस, जो परमेश्वर ने बनाया जा करने के लिए प्राप्त के साथ धन्यवाद के उन जो विश्वास और सच्चाई का पता.

• एक ईसाई से विदा कर सकते हैं विश्वास और नरक में जाना है, और वहाँ रहे हैं ईसाई करते हैं, जो विश्वास से विदा.
• एक व्यक्ति नहीं कर सकता विश्वास से विदा अगर वे कभी नहीं थे, एक ईसाई के रूप में कुछ लोगों को सिखाने में उनके धर्मशास्त्र. आदेश में के लिए विश्वास से विदा, वे पहली बार है एक ईसाई होने के लिए.

1 तीमुथियुस 5:11-15 लेकिन युवा विधवाओं के लिए जब वे शुरू कर दिया है करने के लिए मोम प्रचंड के खिलाफ मसीह, वे शादी करेगा; (12) होने फटकार, क्योंकि वे बंद डाली अपनी पहली विश्वास. (13) और withal वे जानने के लिए हो सकता है बेकार, के बारे में भटक से घर के लिए घर है; और न केवल बेकार है, लेकिन tattlers भी और busybodies बोल रहा है, चीजें हैं जो वे नहीं चाहिए. (14) मैं होगा, इसलिए है कि युवा महिलाओं से शादी, बच्चों को सहन, गाइड घर है, कोई भी अवसर के लिए विरोधी बात करने के लिए मलामत करते हुए. (15) के लिए कुछ कर रहे हैं पहले से ही बदल गया है के बाद एक तरफ शैतान.

• एक ईसाई डाल सकते हैं बंद मसीह में अपने विश्वास और नरक में जाने के लिए.
• एक ईसाई को अस्वीकार कर सकते हैं मसीह और बारी के बाद एक तरफ शैतान.

इब्रानियों 3:6-14 लेकिन मसीह के रूप में एक बेटा अपने ही घर में है, जिनके घर हम हैं, यदि हम तेजी से पकड़ आत्मविश्वास और आनन्द की आशा फर्म के इधार अंत. (7) इसलिए (के रूप में पवित्र आत्मा ने उस से कहा, यदि आज तुम उसका शब्द सुनो, (8) कठोर नहीं आपके दिल के रूप में, उत्तेजना, दिन में प्रलोभन के जंगल में: (9) जब अपने पिता, मुझे परीक्षा साबित कर दिया, मुझे देखा था और मेरे काम के चालीस साल. (10) इसलिए मैं दुखी था के साथ उस पीढ़ी है, और कहा कि, वे हमेशा गलती में उनके दिल; और वे नहीं जाना जाता है अपने तरीके से. (11) तो मैं कसम खाई थी में मेरे क्रोध, वे में प्रवेश नहीं करेगा मेरे बाकी है । (12) ध्यान रखना, हे भाइयों, कहीं ऐसा न हो कि वहाँ में हो सकता है आप में से किसी भी एक बुराई के दिल अविश्वास में, से प्रस्थान रहने वाले भगवान. (13) लेकिन जिन्होंने एक-दूसरे दैनिक, जबकि यह आज कहा जाता है; ऐसा न हो कि आप में से किसी भी हो सकता है कठोर के माध्यम से छल के पाप है । (14) के लिए हम बना रहे हैं मसीह के भागी है, अगर हम पकड़ की शुरुआत के हमारे दृढ़ विश्वास के इधार अंत;

• एक ईसाई गया है करने के लिए वफादार रहने के लिए मसीह के जीवन के अंत तक प्राप्त करने के लिए अनन्त जीवन है । (v. 6,14)
• “भाइयों” को संबोधित है ईसाई. भगवान हमें बताता है कि यहाँ एक ईसाई विकसित कर सकते हैं एक अविश्वासी हृदय और से विदा मसीह और प्राप्त नहीं उनके उद्धार.
• भगवान सादृश्य का उपयोग करता इस मार्ग में इसराइल के बच्चों की मृत्यु हो गई, जो जंगल में और एक प्राप्त नहीं किया था विरासत में वादा भूमि उनके अविश्वास के कारण. है कि करने के लिए likened ईसाई जीवन, कि हम प्राप्त नहीं होगा हमारी विरासत स्वर्ग में अगर हम एक दिल के अविश्वास या नहीं कर रहे हैं करने के लिए वफादार मसीह के अंत करने के लिए.
• भगवान, दो बार इस मार्ग में, अमेरिका है कि हम ईसाइयों के रूप में ही किया जाएगा मसीह के भागी अगर हम वफादार रहे हैं अंत करने के लिए. भगवान के बारे में गंभीर है इस तथ्य है और चाहता है करने के लिए ईसाइयों का एहसास कितना गंभीर पाप है हमारे जीवन में.

इब्रानियों 4:8-11 के लिए यदि यहोशू उन्हें दिया था बाकी है, तो वह बाद में नहीं है बात का एक और दिन. (9) वहाँ remaineth इसलिए एक आराम करने के लिए भगवान के लोगों को. (10) वह उस में प्रवेश किया है में से बाकी है, वह भी हाथ से रह गए हैं अपने खुद के काम करता है, भगवान के रूप में किया था से. (11) हमें इसलिए श्रम में प्रवेश करने के लिए है कि बाकी है, ऐसा न हो कि किसी भी आदमी के पतन के बाद, एक ही उदाहरण के अविश्वास.

• बाकी है अभी भी भविष्य के लिए हमें ईसाइयों के रूप में भी.
• पद 11 राज्यों है कि एक ईसाई के माध्यम से गिर सकता अविश्वास नहीं है और स्वर्ग में प्रवेश.
• “इसलिए श्रम में प्रवेश करने के लिए है कि बाकी” इंगित करता है कि वहाँ है अधिक से अधिक मात्र में आराम कर रही है, भगवान की कृपा के लिए स्वर्ग में प्रवेश. हम भी मसीह की आज्ञाओं.

इब्रानियों 6:1-8 इसलिए छोड़ने के सिद्धांतों के सिद्धांत मसीह, हमें पर्यत पर पूर्णता; नहीं फिर से बिछाने की नींव के पश्चाताप से मृत काम करता है, और आस्था के भगवान की ओर, 2 के सिद्धांत के बपतिस्मा, और हाथ पर बिछाने, और मरे हुओं के जी उठने, और अनन्त के फैसले. 3 और यह हम करते हैं, अगर भगवान परमिट. 4 के लिए यह असंभव है जो उन लोगों के लिए एक बार थे, प्रबुद्ध और चखा है की स्वर्गीय उपहार है, और किए गए थे के भागी पवित्र आत्मा, 5 और चखा है सबसे अच्छा भगवान के शब्द, और शक्तियों की दुनिया के लिए आते हैं, 6 यदि वे गिर जाएगा दूर, नवीनीकृत करने के लिए उन्हें फिर से पश्चाताप; देखकर वे क्रूस पर चढ़ाने के लिए खुद को परमेश्वर के पुत्र को नए सिरे से, और उसे डाल करने के लिए एक खुला शर्म की बात है । 7 पृथ्वी के लिए जो पीता बारिश में cometh कि बार बार इस पर, और bringeth आगे जड़ी बूटियों से मिलने के लिए उन्हें यह किसके द्वारा तैयार किया जाता है, receiveth आशीर्वाद से भगवान: 8 लेकिन जो कि beareth कांटों और briars खारिज कर दिया है, और इधार समीप कोस; जिसका अंत करने के लिए जला दिया जा सकता है.

• यह संभव है के लिए एक ईसाई करने के लिए वापस स्लाइड.
• यह एक कठिन मार्ग है क्योंकि यह बताता है कि यह असंभव है के लिए एक व्यक्ति को लौटने के लिए मसीह के लिए एक बार वे चले जाते हैं । वहाँ रहे हैं अन्य मार्ग से संकेत मिलता है कि यह संभव है कि एक व्यक्ति के लिए वापस जाने के लिए मसीह के लिए किया था, जो पाप में गिर गया. उद्देश्य के चर्च में अनुशासन बहाल करने के लिए है करने के लिए एक व्यक्ति मसीह है, जो पाप में गिर गया.

के लिए अगर हम जानबूझकर पाप करने के बाद हमें प्राप्त हुआ है कि सत्य का ज्ञान, वहाँ remaineth कोई और अधिक बलिदान पापों के लिए, 27 लेकिन एक निश्चित के लिए देख भयभीत निर्णय और जोशीले आक्रोश के, जो खा जाएगा विरोधियों इब्रानियों 10:26-31. 28 उन्होंने कहा कि तुच्छ’ मूसा के कानून की मृत्यु हो गई बिना दया के तहत दो या तीन गवाहों: 29 कितना sorer सजा, लगता है तु, वह होगा सोचा था कि योग्य, जो हाथ दलित पैर के नीचे भगवान का बेटा है, और हाथ में गिना रक्त वाचा का, wherewith वह पवित्र, अपवित्र बात है, और हाथ के बावजूद किया इधार आत्मा के अनुग्रह? 30 क्योंकि हम उसे जानते हैं कि ने कहा, प्रतिशोध belongeth पर्यत मुझे, मैं मुआविज़ा, saith यहोवा. और फिर, यहोवा अपने लोगों का न्याय करेगा. 31 यह एक भयानक बात के हाथों में गिरावट में रहने वाले भगवान.

• एक ईसाई जो जानबूझकर पाप को प्राप्त होगा, भगवान के न्याय और नरक में सजा. पाप कर सकते हैं करने के लिए नहीं है किसी भी जगह में एक ईसाई जीवन.

इब्रानियों 12:15 देख लगन से ऐसा न हो कि किसी भी आदमी की असफल परमेश्वर के अनुग्रह; ऐसा न हो कि किसी भी रूट की कड़वाहट ऊपर springing मुसीबत [आप], और इस तरह कई अशुद्ध हो; 16 ऐसा न हो कि वहाँ [हो सकता है] किसी भी उत्तर के लिए, या एसाव के, जो के लिए एक निवाला मांस के अपने जन्मसिद्ध अधिकार बेच दिया. 17 तु के लिए कैसे पता है कि बाद में, जब वह है विरासत में मिला आशीर्वाद, वह अस्वीकार कर दिया था: वह के लिए कोई जगह नहीं पाया पश्चाताप की है, हालांकि उन्होंने मांग की है, इसे ध्यान से आँसू के साथ.

• भगवान देना नहीं हमें अनुग्रह की परवाह किए बिना क्या पाप हम के लिए प्रतिबद्ध है । भगवान बनाता है यह स्पष्ट है कि अगर हम नहीं कर रहे हैं में मेहनती हमारे ईसाई चलने में रहते हैं, और पाप, हम असफल हो जाएगा, उनकी कृपा प्राप्त करने में अनन्त जीवन है ।
• यह संभव है के लिए एक पाप करने के लिए पट्टी से एक व्यक्ति स्वर्ग. दिए गए उदाहरण है एसाव.

भाइयों, यदि कोई तुम से गलती से सच है, और उसे बदलने; (20) चलो उसे पता है कि वह जो converteth पापी से त्रुटि के अपने तरीके को बचाने जाएगा एक आत्मा से मौत जेम्स 5:19-20, और करेगा छिपाने के पापों की एक भीड़.

• पाप का कारण होगा एक ईसाई नरक में जाने के लिए.
• अगर हम मदद के लिए एक साथी ईसाई गिर गया है, जो एक त्रुटि के सत्य को अस्वीकार करने के लिए त्रुटि की वह क्या कर रहा है, हम अपनी आत्मा को बचाने नरक से.

2 तीमुथियुस 2:12 अगर हम पीड़ित हैं, हम भी शासनकाल के साथ उसे: यदि हम इनकार करते हैं ,उसे वह हमें यह भी इन्कार करेगा.

• उत्पीड़न में अगर हम नहीं सहना है, लेकिन मसीह का इन्कार करते है, यीशु से इनकार करेगा कि वह जानता है पर हमें फैसले का दिन है ।

2Peter 2:18-22 के लिए जब वे बोलते हैं महान सूजन शब्दों का घमंड है, वे आकर्षण के माध्यम से lusts के मांस, के माध्यम से ज्यादा उपद्रव, थे कि उन लोगों से साफ बच गए उन लोगों से रहते हैं, जो त्रुटि में. (19) जबकि वे उन्हें स्वतंत्रता वादा करता हूँ, वे खुद को भ्रष्टाचार के सेवकों में: के लिए जिसे एक आदमी है, पर काबू पाने के लिए एक ही है, वह उसका दास. (20) के लिए के बाद अगर वे प्रदूषण से बच के माध्यम से दुनिया के ज्ञान के प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह, वे कर रहे हैं, फिर उसमें उलझ और overcome, बाद, अंत में भी बदतर है उन लोगों के साथ शुरुआत की तुलना में. (21) के लिए यह बेहतर उनके लिए गया था करने के लिए नहीं जाना जाता है, धर्म के रास्ते, से, के बाद वे जाना जाता है ,यह करने के लिए बारी से पवित्र आज्ञा उन्हें पर्यत दिया. (22) लेकिन यह हुआ है, उन्हें पर्यत के अनुसार सच कहावत, कुत्ते है करने के लिए बदल गया अपने ही उल्टी फिर से, और बोना धोया था कि उसे करने के लिए कीचड़ में wallowing.

• यह संभव है के लिए एक ईसाई करने के लिए वापस अपने पुराने जीवन के पाप और नरक में जाने के लिए.
• भगवान हमें बताता है कि नरक में सजा भी बदतर है, जो एक व्यक्ति के लिए एक बार गया था एक ईसाई और में वापस चला गया पाप, के लिए की तुलना में एक व्यक्ति है जो कभी नहीं एक ईसाई बन गया.
• प्रचार भी बदतर हो सकते हैं कोई प्रचार है, अगर सब पर नए ईसाई सिखाया नहीं है निरीक्षण करने के लिए सभी मसीह की आज्ञा दी. प्रचार हो सकता है केवल बढ़ रही लोगों की सजा नरक में. यह मर्यादित है क्योंकि आज कम से कम 5% है, जो लोगों के एक पेशे के लिए मसीह के रहने वाले जारी रखने के लिए उसे. अनंत काल में, यह उनके लिए बेहतर होगा करने के लिए कभी नहीं जाना जाता है जिस तरह से उद्धार की तुलना में बनाने के लिए एक पेशे का पालन करने के लिए मसीह और फिर वापस मोड़ पर उसे!

2Peter 3:17 इसलिये तुम, प्रिय, देखकर तुम जानते हो, इन चीजों से पहले, सावधान रहना ऐसा न हो कि तु भी किया जा रहा है, के साथ दूर का नेतृत्व त्रुटि दुष्ट के पतन से अपनी खुद की दृढ़ता ।

• यह संभव है के लिए एक ईसाई किया जा करने के लिए नेतृत्व सच्चाई से दूर त्रुटि में और गिरावट से दृढ़ता के साथ अपने ईसाई जीवन. यह संभव है के लिए एक व्यक्ति जो एक बार गया था एक ईसाई में जाने के लिए पाप नहीं है और स्वर्ग में जाने.

2John 1:6-9 और यह प्यार है, कि हम चलने के बाद उसकी आज्ञाओं. यह आज्ञा है, कि के रूप में, ये सुना है शुरुआत से, तुम पर चलना चाहिए । (7) के लिए कई deceivers में प्रवेश कर रहे हैं दुनिया है, जो कबूल है कि यीशु मसीह शरीर में आ रहा है. यह एक धोखेबाज और एक antichrist है. (8) देखो करने के लिए अपने आप को, कि हम खोना नहीं उन बातों को जो हमने गढ़ा है, लेकिन हम प्राप्त है कि एक पूर्ण इनाम. (9) जो कोई transgresseth, और द्रढ में नहीं, मसीह के सिद्धांत को हाथ नहीं भगवान । उन्होंने कहा कि द्रढ में, मसीह के सिद्धांत को वह हाथ दोनों पिता और पुत्र है.

• एक ईसाई जो पालन नहीं करता है में मसीह के सिद्धांत को भगवान नहीं है. इसलिए वे नहीं जाना होगा करने के लिए स्वर्ग.

रहस्योद्घाटन 3:4-5 तू ने कुछ नामों में भी सरदीस है जो उनके कपड़ों अशुद्ध नहीं है, और वे चलना होगा मेरे साथ सफेद में: वे के लिए योग्य हैं. (5) वह है कि overcometh, एक ही हो जाएगा कपड़े के साथ सफेद में पोशाक, और मैं नहीं होगा बाहर दाग अपने नाम के बाहर जीवन की पुस्तकहै, लेकिन मैं कबूल करेंगे, अपने नाम से पहले मेरे पिता और उसके स्वर्गदूतों.

• यह निहित है कि वहाँ उन रहे हैं, जो चर्च में उनके कपड़ों अशुद्ध नहीं था, जो, पर काबू पाने और जिसे यीशु बाहर blotted से उनका नाम जीवन की पुस्तक.

रहस्योद्घाटन 3:14-21 और पर्यत दूत के चर्च के Laodiceans लिखने में; ये बातें कहता आमीन, वफादार और सच्चे गवाह, के निर्माण की शुरुआत भगवान; (15) मुझे पता है कि तेरा काम करता है, कि तू न तो ठंडा है और न गर्म: भला होता कि तू ठंडा या गर्म होता । (16) तो फिर, क्योंकि तू गुनगुना है, और न ठंडा है और न गर्म, मैं वमन जाएगा तुमको मेरे मुंह से बाहर. (17) क्योंकि तू sayest, मैं अमीर हूँ, और माल के साथ वृद्धि हुई है, और कुछ नहीं की ज़रूरत है; और यह नहीं जानता, कि तू अभागा और तुच्छ और कंगाल और अंधा और नंगा: (18) मैं वकील तुमको खरीदने के लिए मुझे सोने की कोशिश की आग में, कि तू अमीर बनना, और सफेद पोशाक, कि तू mayest हो सकता है कपड़े के साथ, और है कि शर्म की बात है की तेरे तन नहीं दिखाई देते हैं; और तेरा अभिषेक के साथ आंखों को नेत्र मरहम, कि तू देखने लगे. (19) के रूप में कई के रूप में मैं प्यार करता हूँ, मैं फटकार और chasten: उत्साही होना इसलिए, और पश्चाताप. (20) देखो, मैं दरवाजे पर खड़ा है, और दस्तक: अगर किसी भी आदमी मेरी आवाज सुन, और दरवाजा खोलो, मैं आ जाएगा, उसे करने के लिए, और उसके साथ समर्थन, और वह मेरे साथ । (21) कि उसे करने के लिए जय जाएगा, मैं अनुदान के लिए बैठने के साथ मेरे सिंहासन पर, यहां तक कि के रूप में मैं भी overcame, और सेट कर रहा हूँ मेरे पिता के साथ नीचे उसके सिंहासन में.

• वहाँ रहे हैं ईसाई जो गुनगुना रहे हैं. उन यीशु कहते हैं, वह बाहर वमन जाएगा उसके मुंह से. यदि एक व्यक्ति है बाहर दे रहे थे यीशु के मुंह, तो उस व्यक्ति को कोई हिस्सा स्वर्ग के राज्य में.

प्रकाशितवाक्य 21:6-8 और उस ने मुझ से कहा, यह किया जाता है. मैं अल्फा और ओमेगा, शुरुआत और अंत. मैं उसे पर्यत है कि athirst के फव्वारे के पानी जीवन की स्वतंत्र रूप से. (7) वह है कि overcometh जाएगा सब कुछ वारिस; और मैं उनका परमेश्वर ठहरूंगा, और वह मेरा बेटा होगा. (8) लेकिन भयभीत, और अविश्वासी, और घृणित है, और हत्यारों, और whoremongers, और जादूगरों, और मूर्तिपूजक, और सब झूठे, होगा झील में अपना हिस्सा है जो burneth के साथ आग और गन्धक: जो दूसरा है मृत्यु.

• यह केवल उन लोगों को दूर करेगा, जो वारिस स्वर्ग में अनन्त जीवन.
• के अनुसार 8 कविता, जो किसी भी ईसाई है लोलुप (एक मूर्ति पूजक), जो एक झूठ बताता है, और पश्चाताप नहीं करता है हो जाएगा, नरक में डाली.

रहस्योद्घाटन 22:18 के लिए मैं गवाही देने के इधार हर आदमी heareth कि शब्द भविष्यवाणी की इस किताब के लिए, अगर किसी भी आदमी को जोड़ना होगा पर्यत इन बातों को, और परमेश्वर से जोड़ने के इधार उसे विपत्तियों कर रहे हैं कि इस पुस्तक में लिखा: 19 और अगर किसी भी आदमी को ले जाएगा दूर से पुस्तक के शब्दों की यह भविष्यवाणी, परमेश्वर से दूर ले अपने हिस्से के बाहर जीवन की पुस्तक है, और बाहर के पवित्र शहर है, और से बातें कर रहे हैं, जो इस पुस्तक में लिखा.

• किसी भी ईसाई लेता है कि शब्द, छंद, या आदेशों से रहस्योद्घाटन की पुस्तक खो देंगे अपने इनाम स्वर्ग में ।

नोट: एक धर्मशास्त्र है कि राज्यों है कि एक ईसाई नहीं कर पीछे हट जाना और नरक में जाने के लिए एक ही त्रुटि के रूप में कैथोलिक सिद्धांत के बपतिस्मा में शिशुओं के लिए एक प्रयास बनाने के लिए उन्हें जीवन भर के ईसाइयों. के बजाय बपतिस्मा, आज चर्च के प्रयास की विधि का उपयोग करने वाले लोगों का कहना है कि कुछ शब्दों के लिए एक ईसाई हो जाते हैं और फिर राज्य है कि एक व्यक्ति एक ईसाई है और सदा बचाया की परवाह किए बिना वे कैसे रहते हैं. आज वहाँ रहे हैं कई में चर्च और कई नहीं है, जो चर्च में भाग लेने के लिए जो कहा है सही शब्दों को बचाया जा करने के लिए, लेकिन नहीं किया है, जो चला गया से एक के जीवन पाप है । उनके जीवन और दर्शन से अलग नहीं हैं, गैर-ईसाइयों. वे खो रहे हैं और धोखा दिया गया है सोच में वे बच रहे हैं और एक उत्तराधिकार प्राप्त होगा स्वर्ग में ।

मोक्ष पहेली टुकड़ा #4 – विवाह, मसीह और कलीसिया का

मोक्ष पहेली के टुकड़े की शादी मसीह और चर्च आकर्षक है और में अंतर्दृष्टि प्रदान करता अनन्त सुरक्षा का विश्वास और सवाल है कि क्या एक व्यक्ति को खो सकते हैं उनके उद्धार. वहाँ कुछ पहलुओं के विवाह, मसीह और कलीसिया का है कि हम में से कई की अनदेखी की है. यह अमेरिका में हुई गलतफहमी के कुछ भागों का मोक्ष है ।

विवाह, मसीह और कलीसिया का अभी तक नहीं हुआ है. चर्च अभी भी केवल सगाई की अवधि में मसीह के साथ. वहाँ रहे हैं कुछ दिलचस्प इंजील के मार्ग में उस बिंदु । में द्वितीय कुरिन्थियों 11:2 इसे कहते हैं, कि हम मसीह की मंगेतर है, कि शादी है अभी तक आने के लिए: “मैं ईर्ष्या कर रहा हूँ पर आप के साथ धर्मी ईर्ष्या के लिए: मैं समर्थन के लिए आप एक पति है, कि मैं उपस्थित हो सकता है के रूप में आप एक पवित्र कुंवारी के लिए मसीह।” में इफिसियों 5:22-33 मानव शादी में दिया जाता है के रूप में एक प्रकार या पूर्वाभास के विवाह, मसीह और कलीसिया का. मैंने हमेशा देखा इस मार्ग के रूप में अगर चर्च था, पहले से ही शादी करने के लिए मसीह । हालांकि, कविता में 27, यह इंगित करता है कि शादी करने के लिए अभी तक कर रहे हैं, भविष्य काल. ऐसा नहीं है की अतीत काल: “हो सकता है कि वह इसे पेश करने के लिए खुद को एक शानदार चर्च, नहीं होने के स्थान, या शिकन, या किसी भी ऐसी बात है, लेकिन यह होना चाहिए कि पवित्र और दोष के बिना.”

विवाह, मसीह और कलीसिया का होता है के बाद पूरे चर्च में एकत्रित हुए स्वर्ग में दुनिया के अंत. भगवान ने हमें देता है की एक झलक इस में रेव 19-7-9: “हमें खुश हो सकता है और आनन्दित, और सम्मान के लिए उसे शादी के लिए भेड़ के बच्चे के आ रहा है, और उसकी पत्नी ने खुद के लिए तैयार है । और उसे करने के लिए दी गई थी कि वह होना चाहिए में arrayed ठीक लिनन, स्वच्छ और सफेद: के लिए ठीक सनी है धर्म के संतों. और वह मुझे इधार saith, लिखने, आनंद [हैं] वे जो कर रहे हैं कहा जाता है के इधार शादी रात के खाने के लिए भेड़ का बच्चा. और वह मुझे इधार saith, ये सच की बातें भगवान.”

तथ्य यह है कि चर्च है अभी तक शादी नहीं किया है कुछ बहुत ही रोचक प्रभाव. यह खोल दिया गया है कुछ नए अंतर्दृष्टि है कि मैं पहले कभी नहीं देखा था.

• वहाँ होना चाहिए मौत से पहले शैतान, पाप और स्वयं इतना है कि हम कर सकते हैं किया जा करने के लिए दोबारा शादी मसीह, एक तलाक के लिए पर्याप्त नहीं है. मृत्यु केवल एक चीज है कि कर सकते हैं एक शादी के अंत और नि: शुल्क एक व्यक्ति से शादी करने के लिए एक और. यह सच है मानव में शादी के रूप में अच्छी तरह के रूप में में शादी में आध्यात्मिक भावना के लिए मसीह । रोमियों 7 , जहां भगवान राज्यों है कि मौत को मुक्त कर देते हैं एक व्यक्ति को पहली शादी से इतना है कि वे मुक्त कर रहे हैं शादी करने के लिए एक और व्यक्ति, वह यह भी कहते हैं, में पद 7: “इसलिए, मेरे भाइयों, तुम भी बन रहे हैं मृत कानून के द्वारा मसीह के शरीर; कि तुम शादी करने के लिए अन्य, यहां तक कि उसे करने के लिए है, जो मरे हुओं में से उठाया है, कि हम चाहिए को आगे लाने के लिये फल भगवान.” इस मौत में होता है आध्यात्मिक भावना इतनी है कि हम जा सकते हैं समर्थन करने के लिए मसीह । हालांकि, यह भी लगता है कि वहाँ की आवश्यकता हो सकती किया जा करने के लिए एक शारीरिक मृत्यु और विनाश की दुनिया और “मौत” शैतान के (सीमा डाल दिया है और नरक में) शादी से पहले के मसीह और चर्च.
• मानव शादी का एक प्रकार है मसीह और चर्च. हम बता रहे हैं शादी के एक प्रकार में इफिसियों 5. के रूप में एक प्रकार, मानव विवाह का उल्लंघन नहीं कर सकते कि यह क्या है का एक प्रकार है. इसलिए, यदि मसीह गया होगा की अनुमति तलाक और पुनर्विवाह में “अपवाद कथन” में मत्ती 19:9, वह नष्ट कर दिया है के प्रकार है । मानव विवाह होता नहीं रह गया है, उदाहरण के विवाह, मसीह और कलीसिया का. यदि यीशु ने कहा था कि तलाक होगा नि: शुल्क एक व्यक्ति एक मानव में शादी करने के लिए फिर से शादी, यह नहीं होगा वर्णन अनन्त की सुरक्षा में विश्वास है जो वहाँ नहीं हो सकता है, और नहीं होगा किसी भी जुदाई से मसीह.
• विवाह, मसीह और कलीसिया का है की तरह यहूदी शादी के नए नियम के समय में. में यहूदी सगाई की अवधि में आदमी और औरत को कहा जाता है पति और पत्नी भले ही वे शादी नहीं कर रहे हैं. में एक ही तरीका है, ईसाइयों के रूप में पृथ्वी पर हम कर रहे हैं कहा जाता है बचाया भले ही विवाह, मसीह और कलीसिया का नहीं हुआ है और हम प्राप्त नहीं हुआ है, हमारी पूर्ण मुक्ति.
• “अपवाद खंड में” मत्ती 19:9 की अनुमति देता है तलाक से सगाई करने के लिए कारण के साथ व्यभिचार के दौरान एक और सगाई की अवधि । किसी भी अन्य की व्याख्या “अपवाद कथन” नहीं करता है के साथ अप लाइन के विवाह, मसीह और कलीसिया का. क्योंकि समय पृथ्वी पर सगाई की अवधि के लिए, मसीह और कलीसिया का, यह संभव है के लिए एक ईसाई करने के लिए पीछे हट जाना इस जीवन में और नरक में जाने के लिए.
• विवाह, मसीह और कलीसिया का कभी नहीं होगा, कभी अंत. वहाँ नहीं कर सकता है, और कभी नहीं होगा, एक तलाक मसीह और कलीसिया का एक बार विवाह होता है । हम अनन्त सुरक्षा!
• शादी, जहां केवल एक ही बात कर सकते हैं कि शादी के अंत मृत्यु है, का एक उदाहरण है निरपेक्ष अनन्त सुरक्षा है । स्वर्ग में वहाँ हो जाएगा कोई और अधिक मृत्यु । इसलिए, वहाँ कभी नहीं हो सकता है एक तलाक, विलोपन या समाप्त होने के विवाह, मसीह और कलीसिया का.

मोक्ष पहेली टुकड़ा #5 – हम बच रहे हैं, विश्वास के द्वारा नहीं काम करता है

यह एक महत्वपूर्ण मोक्ष पहेली टुकड़ा भी. हम बच रहे हैं यीशु में विश्वास के द्वारा है, न किसी के द्वारा अच्छा काम करता है हमारे हिस्से पर. हम ऐसा नहीं कर सकते काफी अच्छे कर्म, सेवा, विषयों, या पैसे का भुगतान रद्द करने के लिए बाहर हमारे पापों.

रोम में, कई मार्ग की है कि राज्य है कि काम करता है को बचाने के लिए नहीं हमें आगे की पहचान काम करता है रखने के रूप में पुराने नियम के कानून. भगवान बनाता है यह बहुत स्पष्ट है कि हम बचाया नहीं कर रहे हैं (परिवर्तित) रखने के द्वारा पुराने नियम की व्यवस्था. यह एक बिंदु था कि भगवान ड्राइव घर पर और नए करार में. एक व्यक्ति के पास नहीं है बनने के लिए एक यहूदी के क्रम में एक ईसाई हो जाते हैं. यहूदी ईसाइयों में जल्दी चर्च था एक कठिन समय आ रहा है के साथ पकड़ के लिए इस पहेली टुकड़ा ।

रोमियों 3:21-31 लेकिन अब परमेश्वर की धार्मिकता कानून के बिना प्रकट होता है, देखा जा रहा द्वारा कानून और भविष्यद्वक्ताओं; (22) यहाँ तक कि परमेश्वर की धार्मिकता जो है , विश्वास के द्वारा यीशु मसीह के इधार सभी और सभी पर उन्हें विश्वास है कि: के लिए वहाँ कोई अंतर नहीं है: (23) के लिए सभी ने पाप किया है, और की कमी आ परमेश्वर की महिमा; (24) उचित जा रहा है के द्वारा स्वतंत्र रूप से उसके अनुग्रह के माध्यम से मोचन है कि मसीह यीशु में है: (25) जिसे परमेश्वर ने आगे सेट करने के लिए हो सकता है एक आराधन के माध्यम से विश्वास में अपने रक्त घोषित करने के लिए, अपने धर्म पापों की छूट के लिए कर रहे हैं कि अतीत के माध्यम से, धैर्य के परमेश्वर; (26) की घोषणा करने के लिए, मैं कहना है, इस समय उसका धर्म है कि वह हो सकता है बस, और justifier की उसे जो विश्वास यीशु में है । (27) कहाँ है घमंड तो? यह बाहर रखा गया है । क्या कानून है? के काम करता है? अस्वीकार:, लेकिन कानून द्वारा आस्था के. (28) इसलिए हम निष्कर्ष है कि एक आदमी द्वारा जायज़ है विश्वास के बिना कर्म का कानून है । (29) है वह भगवान यहूदियों के केवल? वह नहीं भी अन्यजातियों की? हां, अन्यजातियों का भी: (30) को देखकर यह है , एक ईश्वर जो करेगा सही ठहराने के खतने विश्वास के द्वारा, और बिन खतना की दशा ठहरा विश्वास के माध्यम से. (31) हम तो शून्य कानून विश्वास के माध्यम से? भगवान ना करे: हां, हम की स्थापना कानून.

• हम उचित नहीं कर रहे हैं रखने के द्वारा पुराने नियम की व्यवस्था.
• हम कर रहे हैं उचित यीशु में विश्वास के द्वारा.
• हम दावा नहीं कर सकते, हम कर रहे हैं कि अधिक पवित्र या धर्मी दूसरों की तुलना में.

रोमियों 4:2-16 के लिए अगर इब्राहीम उचित थे के द्वारा काम करता है, वह हाथ whereof के लिए महिमा है; परन्तु परमेश्वर के निकट नहीं । (3) पवित्र शास्त्र क्या कहता? इब्राहीम ने परमेश्वर की प्रतीति की, और यह गिना गया था उसे पर्यत धर्म के लिए. (4) अब उसे करने के लिए जो काम है इनाम नहीं माना की कृपा है, लेकिन ऋण की. (5) लेकिन उसे करने के लिए जो काम नहीं है, लेकिन उस पर विश्वास है कि justifieth धर्मभ्रष्ट, उसका विश्वास उसके लिये धामिर्कता गिना जाता है. (6) के रूप में भी दाऊद भी describeth के धन्य आदमी है, जिसे पर्यत भगवान imputeth धर्म के बिना काम करता है, (7) कह रही है, धन्य हैं वे, जिन के अधर्म क्षमा हुए, और जिनके पापों को कवर कर रहे हैं । (8) धन्य है वह मनुष्य जिसे परमेश्वर पापी न ठहराए. (9) Cometh इस धन्य पर तो खतना केवल, या पर बिन खतना की दशा ठहरा भी? के लिए हम कहते हैं कि आस्था में गिना गया था करने के लिए इब्राहीम के धर्म के लिए. (10) यह कैसे था तो गिना? किया गया था जब वह खतना है, या बिन खतना की दशा ठहरा? में नहीं खतना, लेकिन बिन खतना की दशा ठहरा. (11) प्राप्त की और उन्होंने हस्ताक्षर के खतने में, एक सील की धार्मिकता विश्वास की जो वह था अभी तक जा रहा है पहले से न सोचा: यह है कि वह हो सकता है सभी का पिता है कि उन्हें विश्वास है, हालांकि वे हो सकता है कि खतना नहीं; कि धर्म अध्यारोपित हो सकता है उनसे भी: (12) और पिता का खतना करने के लिए उन जो नहीं कर रहे हैं, खतना केवल, लेकिन जो भी चलने के चरणों में है कि विश्वास के हमारे पिता इब्राहीम है, जो वह था जा रहा है, अभी तक पहले से न सोचा. (13) के लिए वादा करता हूँ, कि वह होना चाहिए वारिस दुनिया के, था, न इब्राहीम को, न उसके वंश को कानून के माध्यम से, लेकिन के माध्यम से धर्म की आस्था है । (14) के लिए अगर वे कर रहे हैं, जो कानून की जा वारिस, विश्वास किया जाता है शून्यहै, और वादा किया की कोई भी प्रभाव: (15) क्योंकि कानून जो काम क्रोध: के लिए जहां कोई कानून नहीं है, वहाँ है कोई अपराध. (16) इसलिए यह विश्वास है कि यह हो सकता है के द्वारा अनुग्रह; अंत करने के लिए वादा किया जा सकता है सुनिश्चित करने के लिए सभी बीज; करने के लिए नहीं है कि केवल है, जो कानून का है, लेकिन उस के लिए भी है जो की आस्था के इब्राहीम का पिता है जो हम सब में है ।

• यहां तक कि पुराने नियम के समय में, भगवान कहते हैं कि एक व्यक्ति था विश्वास के द्वारा उचित और नहीं द्वारा काम करता है रखने के । पुराने नियम के साथ संगत है नए करार में है कि एक व्यक्ति को उचित था, विश्वास के द्वारा और के द्वारा नहीं रखते । यहूदियों/फरीसियों गलत समझा प्रयोजन के पुराने नियम के कानून. उन्होंने सोचा कि धार्मिकता का परिणाम था ध्यान में रखते हुए कानून. कानून बन गया है एक ठोकरें खाते हुए चल पत्थर. (देखें रोमियों 9:32).
• अगर भगवान मायने रखता है एक व्यक्ति के कारण धर्मी रखते हुए कानून है, तो फिर धर्म का विश्वास नहीं है, लेकिन का काम करता है । हमारे इनाम होगा तो हो सकता है एक ऋण है कि भगवान होता था हमें. (V. 4)
• नए करार में यहूदियों के लिए जारी रखा ठोकर पर ठोकर का पत्थर कानून, और सोचा था कि अन्यजातियों था बनने के लिए यहूदियों और पुराने नियम की व्यवस्था करने के क्रम में बचाया जा सकता है ।

रोमियों 9:11 के लिए ( के बच्चों जा रहा है, अभी तक पैदा नहीं हुआ, न तो किया है, किसी भी अच्छे या बुरे, कि उद्देश्य के अनुसार भगवान के लिए चुनाव में खड़ा हो सकता है, नहीं के साथ काम करता है, लेकिन है कि उसे calleth.)

• उदाहरण दिया जाता है की भगवान चयन याकूब इससे पहले कि वह पैदा हुआ था के बजाय एसाव.

रोमियों 9:30-32 फिर हम क्या कहें? यह कि अन्यजातियों ने जो धामिर्कता के बाद नहीं है, धर्म प्राप्त करने के लिए धर्म, यहां तक कि धर्म जो विश्वास से है । (31) लेकिन इसराइल, जो पीछा के बाद कानून की धार्मिकता, नहीं हाथ प्राप्त करने के लिए कानून की धार्मिकता. (32) इसलिए? क्योंकि वे की मांग की, यह विश्वास से नहीं है, लेकिन के रूप में यह थे द्वारा कानून का काम करता है. के लिए वे पर ठोकर खाई है कि ठोकरें खाते हुए चल पत्थर.

• फिर से इस मार्ग में अमेरिका है कि ध्यान में रखते हुए कानून नहीं बना था यहूदियों के पुराने नियम में धर्मी. उनके धर्म से आया था विश्वास बस के रूप में यह आज करता है के लिए हम ईसाइयों के रूप में.
• हम देखते हैं कि भगवान परिवर्तन नहीं किया के लिए पुराने नियम से नये नियम पर क्या बनाता है एक व्यक्ति धर्मी है – यह विश्वास नहीं रखते ।
• इस पर प्रकाश डालता उद्देश्य पुराने नियम के कानून यहूदियों के लिए और अब के लिए, ईसाई नए करार के आदेश है कि भगवान ने हमें दिया है. नए करार के आदेश बनाने के लिए नहीं एक व्यक्ति धर्मी. धर्म केवल विश्वास के द्वारा आता है. नए करार के आदेशों कर रहे हैं एक ठोकरें खाते हुए चल पत्थर जो उन लोगों के लिए प्रयास करें प्राप्त करने के लिए धर्म के माध्यम से उन्हें रखने के. इस पर और अधिक में अगले पहेली टुकड़ा ।

रोमियों 11:5-7 भी तो फिर इस वर्तमान समय में, वहाँ भी है एक अवशेष के अनुसार चुनाव के अनुग्रह. (6) और अगर अनुग्रह है, तो है यह कोई और अधिक काम करता है की: अन्यथा अनुग्रह है, कोई और अधिक अनुग्रह. लेकिन अगर यह हो सकता है के साथ काम करता है, तो यह कोई और अधिक अनुग्रह: अन्यथा काम नहीं है अधिक काम करते हैं. (7) तो क्या? इसराइल ने नहीं प्राप्त की है कि जो वह seeketh के लिए; लेकिन चुनाव ने यह प्राप्त है, और बाकी अंधे थे.

• हम अनुग्रह द्वारा बचाया और नहीं काम करता है.
• अगर काम करता है हमें बचा लिया तो भगवान की कृपा आवश्यक नहीं है ।

2 तीमुथियुस 1:9 का हाथ है जो हमें बचा लिया, और कहा जाता है अमेरिका के साथ एक पवित्र बुला रही है, के अनुसार नहीं करने के लिए हमारे काम करता है, लेकिन के अनुसार अपने स्वयं के उद्देश्य और अनुग्रहदिया गया था, जो मसीह यीशु में हमें दुनिया के सामने शुरू किया,

• हम बच रहे हैं भगवान की कृपा से नहीं, हमारे काम करता है.

तीतुस 3:5 के द्वारा नहीं काम करता है, धर्म की जो हमने किया है, लेकिन उसकी दया के अनुसार वह हमें बचा लिया, से धोने के उत्थान और नवीकरण की पवित्र आत्मा… 8 यह एक वफादार कह रही है, और ये बातें मैं चाहता हूं, कि तू वाणी लगातार, कि वे है, जो भगवान में विश्वास हो सकता है सावधान रहना करने के लिए बनाए रखने अच्छा काम करता है. इन चीजों में अच्छा कर रहे हैं और लाभदायक पुरुषों के इधार… 14 और हमारे भी जानने को बनाए रखने के लिए अच्छा काम करता है के लिए आवश्यक का उपयोग करता है, कि वे नहीं किया जा unfruitful.

• कर अच्छे से काम करता है हमें नहीं बचा है. हालांकि, के बाद हम बच रहे हैं कर रही है, अच्छा काम करता है का हिस्सा है, ईसाई जीवन जीने. यह कहा गया है स्पष्ट रूप से छंद में 8 और 14.

जब बाइबल के बारे में वार्ता ईसाई नहीं किया जा रहा है कानून के तहत, यह बात है करने के लिए पुराने नियम के कानून. अगर यह सब मतलब कानून, हम नहीं होता है का पालन करने के लिए नागरिक कानून या मसीह की आज्ञाओं नए करार में.

मोक्ष पहेली टुकड़ा #6 – रखने की आवश्यकता मसीह की आज्ञाओं

ध्यान में रखते हुए मसीह की आज्ञाओं का एक अनिवार्य हिस्सा है मोक्ष । शिक्षण दूसरों को रखने के लिए मसीह की आज्ञा है की दूसरी छमाही के महान आयोग और बस के रूप में महत्वपूर्ण के रूप में पहले भाग के लिए हो सकता है सुसमाचार और सुसमाचार साझा. ध्यान में रखते हुए मसीह की आज्ञाओं के कुछ है कि बहुत से चर्च के रूप में नजरअंदाज किया जा रहा है महत्वपूर्ण है. में देख पर इंजील के मार्ग में इस खंड में, हम देखेंगे कैसे महत्वपूर्ण रखते हुए मसीह की आज्ञाओं वास्तव में कर रहे हैं. अगर एक ईसाई नहीं करता है रखने के लिए भगवान की आज्ञाओं, अपने नरक में सजा अधिक से अधिक हो जाएगा तो वे कभी नहीं किया था स्वीकार किए जाते हैं के रूप में मसीह अपने उद्धारकर्ता! (2 पतरस 2:20-21 के लिए “के बाद अगर वे प्रदूषण से बच के माध्यम से दुनिया के ज्ञान के प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह, वे कर रहे हैं, फिर उसमें उलझ और overcome, बाद, अंत में भी बदतर है उन लोगों के साथ शुरुआत की तुलना में. 21 के लिए यह बेहतर उनके लिए गया था करने के लिए नहीं जाना जाता है, धर्म के रास्ते, से, के बाद वे यह जाना जाता है, के लिए बारी से पवित्र आज्ञा उन्हें पर्यत दिया.”) एक ईसाई के अंतिम मोक्ष है पूरी तरह से निर्भर है कि क्या वे मसीह की आज्ञाओं या नहीं.

मसीह की आज्ञाओं को परिभाषित क्या है पाप और क्या है भगवान के लिए आज्ञाकारिता. भगवान को परिभाषित करता है, उसे प्यार के रूप में रखते हुए उसकी आज्ञाओं. एक व्यक्ति जो नहीं रख करता है उसकी आज्ञाओं को प्यार नहीं करता है भगवान. हम हमारे प्यार को दिखाने के लिए भगवान से नहीं, हम क्या कहते हैं लेकिन हम क्या करते हैं – रखने के द्वारा अपने आदेश.

विधिपरायणता

जब भी ध्यान में रखते हुए मसीह की आज्ञाओं का उल्लेख कर रहे हैं, वहाँ रहे हैं जो उन लोगों के तुरंत लगता है कि “विधिपरायणता”. विधिपरायणता नहीं है एक बाइबिल का शब्द है । यह नहीं है, बाइबल में पाया. यह आदमी के शब्द और विभिन्न रंगों के अर्थ पर निर्भर करता है, एक के धर्मशास्त्र. विधिपरायणता अक्सर इस्तेमाल किया जाता है का उल्लेख करने के लिए मोक्ष के सिद्धांत के द्वारा अच्छा काम करता है, या रखने के द्वारा पुराने नियम की व्यवस्था. विधिपरायणता अक्सर इस्तेमाल किया जाता है एक व्यक्ति की कोशिश कर रहा है कमाने के लिए, उनके उद्धार के द्वारा सही बातें कर. विधिपरायणता आमतौर पर संदर्भित करने के मकसद से एक व्यक्ति के दिल में. एक व्यक्ति क्या कर सकते हैं कुछ है कि सही है के साथ एक कानूनी रवैया है, और एक और बहुत ही बात करते हैं के साथ एक पूरी तरह से अलग उद्देश्य या कारण हो सकता है और नहीं legalistic.

की परवाह किए बिना क्या एक राय के विधिपरायणता है, यह पाप नहीं है के लिए एक ईसाई रखने के लिए आदेश है कि यीशु ने हमें आज्ञा दी है करने के लिए करते हैं. भगवान के लिए आज्ञाकारिता है कभी नहीं पाप है । यह हमेशा पाप नहीं करने के लिए क्या भगवान ने हमें आज्ञा दी है करने के लिए करते हैं. यह भी पाप करने के लिए जोड़ने के लिए या हटाने के लिए आदेश है कि मसीह ने हमें दिया है.

निम्न छंद दिखाने के महत्व को ध्यान में रखते हुए मसीह की आज्ञाओं:

मैथ्यू 7:21-27 नहीं हर एक है कि मुझे इधार saith, हे प्रभु, हे प्रभु प्रवेश करेगा, स्वर्ग के राज्य में; लेकिन वह है कि doeth मेरे पिता की इच्छा जो स्वर्ग में है । 22 बहुत से लोग मुझसे कहेंगे, उस दिन प्रभु, हे प्रभु, क्या हम भविष्यवाणी नहीं की और तेरे नाम की, और तेरे नाम से दुष्टात्माओं को? और तेरे नाम से किया कई अद्भुत काम करता है? 23 और फिर मैं उन्हें पर्यत दावे होगा, मैं कभी नहीं पता था कि आप: मुझ से विदा, तु कि काम अधर्म. 24 इसलिये जो कोई मेरी ये बातें heareth, और उन्हें doeth, मैं मिलाना होगा उसे पर्यत एक बुद्धिमान आदमी, जो अपना घर एक चट्टान पर: 25 और बारिश उतरा, और बाढ़ आया, और हवा उड़ा दिया, और कहा कि घर पर मारा, और यह गिर नहीं है, के लिए यह एक चट्टान पर स्थापित किया. 26 और हर एक कि मेरी ये बातें heareth, और उन्हें doeth नहींकिया जाएगा पर्यत बनने की कोशिश की, एक मूर्ख आदमी है, जो अपने घर बनाया रेत पर: 27 और बारिश उतरा, और बाढ़ आया, और हवा उड़ा दिया, और कहा कि घर पर मारा, और यह गिर गया: और महान इसके गिर गया था.

• हर कोई है जो सोचता है कि वे कर रहे हैं एक ईसाई प्राप्त होगा उनके उद्धार. केवल उन के अनुसार रहते हैं जो परमेश्वर की इच्छा. कई professing ईसाई जो सोचा था कि वे बच गए, नरक में जाना होगा, क्योंकि वे नहीं था रखने के लिए मसीह की आज्ञाओं.
• प्रदर्शन का उपहार आत्मा, जीभ, भविष्यवाणी, चमत्कार, आदि., सबूत नहीं है या एक संकेत है कि एक व्यक्ति एक ईसाई वजह से कई करते हैं, जो उन चीजों को नरक में जाना होगा, क्योंकि वे कर रहे हैं भी अधर्म. वे नहीं कर रहे हैं ध्यान में रखते हुए मसीह की आज्ञाओं.
• कहानी के बारे में बुद्धिमान व्यक्ति और मूर्ख आदमी है रखने के बारे में मसीह की आज्ञाओं. एक ईसाई सुनता है, जो मसीह की आज्ञाओं और क्या नहीं करता है उन्हें का निर्माण होता है, अपने जीवन पर रेत. एक दिन अपने जीवन गिर जाएगी और यीशु उन्हें बताना होगा, “मुझ से विदा, तु कि काम अधर्म.” v. 23.
• भगवान को परिभाषित करता है अधर्म में इस मार्ग के रूप में कर रहा होगा, अन्य किसी के तो भगवान कर रहा है और भगवान की इच्छा. अधर्म हो सकता है एक ही होगा या होगा के एक पादरी, चर्च या संप्रदाय. यह कर सकते हैं करने के लिए प्रकट हो कर भगवान की इच्छा है, लेकिन नहीं है और अधर्म है. V. 22.
• यह केवल उन है जो भगवान की इच्छा है कि स्वर्ग में जाना जाएगा.
• केवल ईसाइयों रखने के लिए जो मसीह की आज्ञा स्वर्ग में जाना जाएगा.
• एक व्यक्ति कर सकते हैं एक ईसाई हो जाते हैं, लेकिन जब तक कि वे मसीह की आज्ञाओं वे नहीं जाना होगा करने के लिए स्वर्ग.

मैथ्यू 25:31-46 जब मनुष्य का पुत्र अपनी महिमा में आएगा, और सब पवित्र स्वर्गदूतों उसके साथ तब वह गद्दी पर बैठना, उसकी महिमा की: (32) और इससे पहले कि उसे इकट्ठा किया जाएगा सभी देशों, और वह होगा उन्हें अलग एक दूसरे से, एक चरवाहा divideth अपने से भेड़ बकरियों: (33) और भेड़ सेट करेगा उसके दाहिने हाथ पर, लेकिन बाईं तरफ बकरियों. (34) तब राजा कहते हैं कि उन्हें पर्यत उसके दाहिने हाथ पर, आओ, तुम मेरे पिता के धन्य, राज्य के वारिस से आप के लिए तैयार दुनिया की नींव: (35) के लिए मैं भूखा था, और तु मुझे दिया, मैं प्यासा था, और तु मुझे पीना: मैं एक अजनबी था, और तु मुझे ले में: (36) नग्न, और तु मुझे पहने: मैं बीमार था, और तु मुझे का दौरा किया: मैं जेल में था, और तु मुझे के इधार आया था. (37) तब धर्मी उसे जवाब देना होगा, कहावत, भगवान, जब देखा कि हम तुमको भूख लगी है, और तंग आ गया तुमको? या प्यासा, और दे दिया तुमको पीने के लिए? (38) जब हम तुमको देखा एक अजनबी, और तुमको में? या नग्न, और कपड़े के साथ तुमको? (39) या जब बीमार हम तुमको देखा था, या जेल में, और तुझ से मिलने आए? (40) और राजा का जवाब होगा और उन्हें कहता हूं, वास्तव में मैं तुम से कहता हूं, यद्यपि के रूप में सुनो किया है, यह में से एक के इधार कम से कम के इन मेरे भाइयों, तुम किया है यह मुझे इधार. (41) तब वह यह भी कहते हैं उन्हें पर्यत बाएं हाथ पर, मुझ से विदा, तु में शाप दिया, अनन्त आग के लिए तैयार है, जो शैतान और उसके दूतों: (42) के लिए मैं भूखा था, और तु मुझे कोई मांस: मैं प्यासा था, और तु मुझे कोई पीने: (43) मैं एक अजनबी था, और तु मुझे ले में नहीं: नग्न और तु मुझे पहने: नहीं, बीमार और जेल में है, और तु मुझे दौरा नहीं किया. (44) तो वे भी उसे जवाब होगा, कह, हे प्रभु, जब हम तुमको देखा, भूख या athirst, या एक अजनबी, या नग्न, या बीमार, या बन्दीगृह में, और मंत्री तुमको पर्यत नहीं किया? (45) तब वह उन्हें उत्तर देगा, कह रही है, वास्तव में मैं तुम से कहता हूं, यद्यपि के रूप में सुनो किया था, यह नहीं करने के लिए कम से कम इन में से, तु क्या यह मेरे लिए नहीं है. (46) और इन दूर चलें सदा सदा के लिए सजा:, परन्तु धर्मी अनन्त जीवन में.

• इस मार्ग में मापदंड है कि यीशु कहते हैं, पर इस्तेमाल किया जाएगा प्रलय का दिन निर्धारित करने में कि क्या एक व्यक्ति स्वर्ग या नरक में जाता है, उनके काम करता है नहीं है, चाहे वे सही शब्दों में स्वीकार किए जाते हैं और उसे अपने उद्धारकर्ता के रूप में. दूसरे शब्दों में, एक बार एक व्यक्ति को बचाया है, वे गारंटी नहीं कर रहे हैं उनके अंतिम मुक्ति अगर वे नहीं रखा है मसीह की आज्ञाओं.
• यीशु जज हो जाएगा पर फैसले का दिन है और वह हमें बताया क्या हम द्वारा न्याय किया जाएगा. इस मार्ग नहीं है, शब्दों का एक आदमी है, या राय के एक धार्मिक स्थान, या अटकलों के एक वकील. इन शब्दों से कर रहे हैं खुद न्यायाधीश.

मैथ्यू 28:19-20 इसलिये तुम जाओ, और सब जातियों सिखाने, उन्हें बपतिस्मा में पिता के नाम और पुत्र, और पवित्र आत्मा: 20 और उन्हें सब बातें जो मैं ने तुम्हें आज्ञा दी है: और, लो, मैं तुम्हारे साथ हमेशा, यहां तक कि दुनिया के अंत. आमीन ।

• महान आयोग को दो भागों में है । पहला हिस्सा है प्रचार. दूसरा हिस्सा है, शिष्यत्व, शिक्षा के लिए विश्वासियों के लिए सब कुछ करना है कि मसीह ने हमें आज्ञा दी है.
• शिक्षा के लिए मसीह के आदेश और आज्ञाकारिता करने के लिए उन्हें है के रूप में महत्वपूर्ण के रूप में प्रचार और किया गया है गंभीरता से उपेक्षित द्वारा चर्च है.
• ध्यान में रखते हुए मसीह के आदेशों के बाद आता है में से एक है और बचाया बपतिस्मा. ध्यान में रखते हुए मसीह की आज्ञाओं को प्रतिस्थापित नहीं करता रूपांतरण का अनुभव है, या नहीं है और न ही यह कमाने के लिए एक मोक्ष है ।
• ध्यान में रखते हुए मसीह की आज्ञा है कि यह क्या करने के लिए इसका मतलब मसीही जीवन को यापन करने के लिए, क्या यीशु क्या करना होगा, और होना करने के लिए मसीह के एक सच्चे अनुयायी.

लूका 8:21 और उसने जवाब दिया और उन्हें पर्यत ने कहा, मेरी माँ और मेरे भाई ये हैं, जो परमेश्वर का वचन सुनने के लिए, और इसे करते हैं.

• हैं, जो उन लोगों के सही मायने में भाग परमेश्वर के परिवार के जो लोग कर रहे हैं सुना है क्या बाइबिल कहते हैं, और क्या इसे कहते हैं. वहाँ रहे हैं कई professing ईसाइयों तैयार नहीं हैं, जो सुनने के लिए और क्या करने के लिए सभी कि भगवान ने उन्हें बताता है करने के लिए करते हैं. की तरह फरीसियों, वे का उपयोग मानव तर्क की व्याख्या करने के लिए दूर क्यों वे की जरूरत नहीं करने के लिए क्या भगवान कहते हैं.

लूका 11:27-28 और इसे पारित करने आया था, के रूप में वह spake इन बातों को, एक निश्चित औरत का कंपनी के ऊपर उठा लिया उसकी आवाज, और उसे पर्यत ने कहा, धन्य है गर्भ है कि नंगे तुमको, और पीएपी जो तू hast चूसा. 28 लेकिन उन्होंने कहा, हां बल्कि, धन्य हैं वे जो परमेश्वर का वचन सुनने के लिए, और रखने के लिए यह.

• यीशु ने हमें बताता है कि वहाँ है के लिए एक वरदान सुनवाई में रखते हुए और भगवान के शब्द.
• वहाँ है एक अधिक से अधिक आशीर्वाद के लिए रखने के जो लोग मसीह की आज्ञा से वहाँ के लिए है यीशु की माता मरियम. पता चलता है कि कैसे महत्वपूर्ण रखते हुए मसीह की आज्ञा है.

जॉन 14:21-24 वह है कि हाथ मेरी आज्ञाओं, और उन्हें keepeth, वह यह है कि loveth मुझे: और वह है कि loveth मुझे हो जाएगा प्यार करता था, मेरे पिता की, और मैं उसे प्यार करेंगे, और प्रकट होगा अपने आप को उसे करने के लिए. 22 यहूदा उसे इधार saith, नहीं इस्करियोती, हे प्रभु, यह कैसे यह है कि तू wilt प्रकट ख़ुद हमें इधार, और नहीं दुनिया के इधार? 23 यीशु ने उत्तर दिया और उसे पर्यत ने कहा, यदि कोई मुझ से प्रेम रखे, वह मेरे शब्दों में: और मेरे पिता उसे प्यार करेंगे, और हम उसे पर्यत आओ, और हमारे साथ रहकर उसे. 24 वह है कि loveth मुझे नहीं keepeth नहीं मेरी बातें, और जो वचन तुम सुनते हो, मेरा नहीं है, लेकिन बाप की जो मुझे भेजा है ।

• केवल उन जो मसीह की आज्ञाओं उसे प्यार करता हूँ. एक व्यक्ति जो नहीं रख करता है मसीह की आज्ञा नहीं करता है सही मायने में यीशु प्यार. प्यार मसीह की तुलना में अधिक है, एक भावना या एक संबंध विकसित करने के साथ मसीह. प्यार यीशु रखे हुए है उसकी आज्ञाओं.
• रखने के लिए इसका मतलब का पालन करना है, लेकिन यह अधिक से अधिक आज्ञाकारिता. ध्यान में रखते हुए भी मतलब करने के लिए खजाना करने के लिए, मूल्य, सुरक्षित गार्ड करने के लिए नुकसान से बचाने के लिए.
• ध्यान में रखते हुए मसीह की आज्ञाओं के लिए आवश्यक है प्राप्त करने के लिए अधिक से अधिक आध्यात्मिक समझ को और विकसित करने के लिए आध्यात्मिक परिपक्वता- “प्रकट होगा अपने आप को उसे करने के लिए.” इसलिए, एक व्यक्ति को चुनता है, जो नहीं करने के लिए यीशु की आज्ञा का पालन एक क्षेत्र में प्राप्त नहीं होगा आध्यात्मिक समझ के क्यों आज्ञाकारिता में है कि क्षेत्र और अन्य क्षेत्रों में महत्वपूर्ण है के लिए मसीह । वे शुरू हो जाएगा एक नीचे सर्पिल से दूर मसीह सभी का उपयोग करते समय मानव तर्क बनाने के लिए की कमी के लिए सच्चा आध्यात्मिक समझ.

जॉन 15:10-14 अगर तु मेरी आज्ञाओं, तु मेरे प्यार में पालन करना; यहां तक कि के रूप में मैं मेरे पिता की आज्ञाओं रखा है, और उसके प्यार में पालन. 11 ये बातें मैं तुमसे कही हैं, कि मेरा आनन्द हो सकता है तुम में बना रहे, और तुम्हारा आनन्द पूरा हो सकता है. 12 यह मेरी आज्ञा है, कि तु एक दूसरे से प्रेम है, के रूप में मैं तुम्हें प्यार किया है. 13 अधिक से अधिक प्यार कोई आदमी हाथ की तुलना में यह है, कि एक आदमी के लिए लेट अपने जीवन में अपने दोस्तों को भेजें । 14 तुम मेरे दोस्त हैं, अगर तु जो कुछ मैं तुम्हें आज्ञा.

• ध्यान में रखते हुए मसीह की आज्ञाओं के लिए आवश्यक है का पालन करने वाला मसीह में.
• यीशु ने हमें दिया है आदेश है कि तो उसकी खुशी हो सकता है में रहते हैं हम और हमारा आनन्द पूरा हो जाए । v. 6,11 उसकी आज्ञाओं को नहीं कर रहे हैं, एक बोझ या एक पार हम सहन करने के लिए. अपने आदेश लाने के लिए हमें सबसे ज्यादा खुशी के लिए संभव है करने के लिए हमें इस जीवन में. इसलिए अगर हम ईसाइयों के रूप में कमी कर रहे हैं खुशी है, हम की जरूरत है पर देखो करने के लिए यीशु की आज्ञाओं और देखते हैं क्या आदेश, हम नहीं कर रहे हैं ध्यान में रखते हुए.
• हमारे सतत दोस्ती मसीह के साथ है पर निर्भर हमारे ध्यान में रखते हुए उसकी आज्ञाओं. v. 14

5:32 और हम उनकी इन बातों के गवाह और इतने ही पवित्र आत्मा भी, जिसे परमेश्वर ने उन्हें दिया है कि उसे पालन.

• पवित्र आत्मा दिया जाता है जो उन लोगों के लिए मसीह की आज्ञाओं का पालन करना. इस कविता के साथ संबंधों को यूहन्ना 14:15-16 “अगर तु मुझे प्यार करते हो, मेरी आज्ञाओं. और मैं प्रार्थना करेंगे पिता, और वह देना होगा आप एक दिलासा देनेवाला है कि वह पालन कर सकते हैं आप के साथ हमेशा के लिए;”

रोमियों 2:2-13 लेकिन हम कर रहे हैं यकीन है कि परमेश्वर के न्याय के अनुसार है करने के लिए सत्य के खिलाफ जो उन्हें प्रतिबद्ध इस तरह की बातें. (3) और thinkest तू इस, हे मनुष्य धमीं है कि उन्हें जो ऐसी बातें करते हैं, और doest एक ही है, कि तू न्याय से बच के भगवान? (4) या despisest तू धन की उसकी अच्छाई और धैर्य और सहनशीलता; नहीं, यह जानकर कि परमेश्वर की भलाई leadeth तुमको पश्चाताप करने के लिए? (5) लेकिन बाद तेरा कठोरता और अधीर दिल treasurest पर्यत अपने आप को क्रोध के खिलाफ क्रोध के दिन और रहस्योद्घाटन के धर्मी परमेश्वर के न्याय; (6) जो प्रस्तुत करना होगा करने के लिए हर आदमी को अपने कर्मों के अनुसार: (7) उन्हें करने के लिए जो द्वारा रोगी बने रहने में अच्छी तरह से कर रही है की तलाश के लिए, महिमा और आदर और अमरता, अनन्त जीवन (8) लेकिन उन्हें पर्यत कि कर रहे हैं, विवादास्पद है, और आज्ञा का पालन नहीं करते सच है, लेकिन का पालन करना अधर्म, आक्रोश और क्रोध, (9) क्लेश और पीड़ा, पर हर आदमी की आत्मा है कि doeth बुराई की, तो यहूदी, फिर भी नास्तिक व्यक्ति; (10) लेकिन महिमा, सम्मान, और शांति के लिए, हर आदमी जो काम अच्छा करने के लिए, यहूदी, और यह भी अन्यजातियों: (11) के लिए वहाँ है, व्यक्तियों का कोई सम्मान नहीं भगवान के साथ. (12) के लिए के रूप में कई के रूप में पाप किया है, कानून के बिना भी करेगा नाश के बिना कानून: और के रूप में कई के रूप में पाप किया है, कानून में न्याय किया जाएगा कानून द्वारा; (13) (के लिए नहीं hearers के कानून हैं सिर्फ भगवान से पहले, लेकिन कर्ता का कानून उचित हो जाएगा.

इफिसियों 2:8-10 के लिए कृपा से तु विश्वास के माध्यम से बच; और नहीं है कि अपने आप की: यह है भगवान का उपहार (9) काम करता है की नहीं, ऐसा न हो कि कोई घमण्ड करे । (10) के लिए हम उनकी कारीगरी, मसीह यीशु में बनाया पर्यत अच्छा काम करता है, जो परमेश्वर ने पहले से ठहराया, कि हम उन पर चलना चाहिए.

• इस मार्ग में महत्वपूर्ण है के लिए हमें मदद पाने की अवधारणा को ध्यान में रखते हुए मसीह की आज्ञाओं उचित परिप्रेक्ष्य में. ध्यान में रखते हुए मसीह की आज्ञाओं हमें नहीं बचा है. भगवान बनाता है कि बहुत स्पष्ट है, एक बार हम बच रहे हैं, हम कर रहे हैं करने के लिए आज्ञाकारिता में चलने के लिए मसीह है, और क्या वह हमें बताता है क्या करने के लिए.
• भगवान पूर्वनिर्धारित चाहिए कि हम अच्छा काम करता है.

फिलिप्पियों 2:12 इसलिए, मेरे प्रिय, के रूप में तुम हमेशा की बात मानी है, के रूप में नहीं मेरी उपस्थिति में ही है, लेकिन अब बहुत अधिक मेरी अनुपस्थिति में, अपने अपने उद्धार का कार्य भय और कांप के साथ.

• के लिए आज्ञाकारिता मसीह की आज्ञाओं के लिए आवश्यक है प्राप्त करने के लिए हमें हमारे अंतिम मोक्ष है । डर का भगवान है साकार कि हमारी अवज्ञा बार होगा हमें स्वर्ग से.

1 कुरिन्थियों 7:18-19 है किसी भी आदमी को बुलाया जा रहा है खतना? उसे न बन जाओ. है किसी में बुलाया बिन खतना की दशा ठहरा? उसे नहीं खतना किया. 19 खतना कुछ भी नहीं है, और uncircumcision कुछ भी नहीं है, लेकिन रखने के भगवान की आज्ञाओं.

• ध्यान में रखते हुए मसीह की आज्ञाओं बहुत महत्वपूर्ण है । दूसरे शब्दों में, पुराने नियम की व्यवस्था के लिए महत्वपूर्ण नहीं है एक ईसाई. हम बनने के लिए नहीं है एक यहूदी के लिए बचाया जा सकता है । हालांकि, यह महत्वपूर्ण है कि एक ईसाई रखने के लिए भगवान की आज्ञाओं नए करार में.

1 कुरिन्थियों 14:37 यदि किसी भी आदमी को लगता है कि खुद के लिए एक नबी, या आध्यात्मिक है, उसे स्वीकार करते हैं कि चीजें हैं जो मैं लिखूंगा तुम यहोवा की आज्ञाओं.

• के आदेश दिए गए हैं कि नए करार में नहीं कर रहे हैं के आदेशों पॉल, पीटर, जॉन, आदि., लेकिन परमेश्वर की आज्ञाओं.
• हम अक्सर सुना प्रचारकों कहते हैं कि “पॉल ने कहा,”, “के लेखक इब्रानियों कहा”, आदि. एक परिणाम के रूप में, चर्च के लिए आ गया है विश्वास है कि कुछ बाइबिल की आज्ञाओं के पुरुषों और कुछ के लिए यह परमेश्वर की आज्ञाओं. वहाँ बहुत समझाने के दूर भगवान की आज्ञा होने के रूप में आदेश है कि है कि विशेष रूप से लेखक दे रहा था करने के लिए पहले प्राप्तकर्ताओं के उस पत्र, सौदा करने के लिए के साथ एक समस्या है कि वे था.
• हम यह समझना चाहिए कि सभी इंजील परमेश्वर के द्वारा प्रेरित है और आदेश भी थे भगवान से प्रेरित है और आने परमेश्वर की ओर से है, नहीं एक मानव लेखक है. उन आदेशों को लागू करने के लिए हमें आज.

तीतुस 1:16 वे दावे कि वे जानते हैं भगवान, लेकिन काम में वे इनकार उसे, घृणित, और अवज्ञाकारी, और पर्यत हर अच्छे काम नीच.

• Professing मसीह पता करने के लिए और एक ईसाई होने के लिए पर्याप्त नहीं है करने के लिए जारी रखने में ईसाई जीवन. एक व्यक्ति को प्राप्त नहीं होगा उनके अंतिम मुक्ति अगर वे में चलना अवज्ञा करने के लिए मसीह की आज्ञाओं.
• एक ईसाई चाहिए अच्छा काम करता है और चलने के लिए आज्ञाकारिता में मसीह की आज्ञाओं.
• उन जो इनकार यीशु से क्या वे नरक में जाना होगा, मती 10:33 “लेकिन जो भी करेगा इनकार मुझे पुरुषों से पहले, उसे मैं भी इनकार से पहले मेरे पिता जो स्वर्ग में है।”

तीतुस 3:1-14 में उन्हें डाल करने के लिए मन के अधीन हो रियासतों और शक्तियों के साथ, का पालन करने के लिए मजिस्ट्रेट, किया जा करने के लिए तैयार करने के लिए हर एक अच्छे काम, (2) बात करने के लिए बुराई का कोई आदमी है, किया जा करने के लिए कोई brawlers, लेकिन कोमल, दिखा सभी नम्रता पर्यत सभी पुरुषों. (3) हम भी थे कभी कभी मूर्ख, अवज्ञाकारी, धोखा, सेवारत गोताखोरों के अभिलाषाओं और सुखविलास के रहने वाले द्वेष और ईर्ष्या में, घृणित, और एक दूसरे से नफरत करने. (4) लेकिन उसके बाद दया और प्रेम के परमेश्वर हमारे उद्धारकर्ता की ओर आदमी दिखाई दिया, (5) नहीं काम करता है के द्वारा धर्म की जो हमने किया है, लेकिन उसकी दया के अनुसार वह हमें बचा लिया, से धोने के उत्थान और नवीकरण की पवित्र आत्मा; (6) जो वह बहाने हम पर बहुतायत से यीशु मसीह के माध्यम से हमारे उद्धारकर्ता; (7) में है कि उचित जा रहा है उसकी कृपा से, हम बनाया जाना चाहिए वारिस के अनुसार अनन्त जीवन की आशा है. (8) यह एक वफादार कह रही है, और ये बातें मैं चाहता हूं, कि तू वाणी लगातार, कि वे है, जो भगवान में विश्वास हो सकता है सावधान रहना करने के लिए बनाए रखने अच्छा काम करता है. इन चीजों में अच्छा कर रहे हैं और लाभदायक पुरुषों के इधार. (9) लेकिन से बचने के लिए मूर्खतापूर्ण सवाल है, और वंशावलियों, और वाद-विवाद, और strivings कानून के बारे में; क्योंकि वे निष्फल और व्यर्थ हैं । (10) एक आदमी है कि एक विधर्मी के बाद पहली और दूसरी चेतावनी को अस्वीकार; (11) जानते हुए भी कि वह है कि इस तरह के विकृत है, और sinneth, जा रहा है की निंदा की खुद की. (12) जब मैं भेज Artemas तुमको पर्यत, या तुखिकुस, मेहनती होना करने के लिए मेरे पास आने के लिए करना: क्योंकि मैं वहाँ निर्धारित करने के लिए सर्दियों में । (13) लाने Zenas वकील और अपुल्लोस पर अपनी यात्रा लगन से, कि कुछ भी नहीं होना चाहते उन्हें पर्यत. (14) और चलो हमारा भी जानने को बनाए रखने के लिए अच्छा काम करता है के लिए आवश्यक का उपयोग करता है, कि वे नहीं किया जा unfruitful.

• इस मार्ग फिर से डालता है ध्यान में रखते हुए मसीह के आदेशों के परिप्रेक्ष्य में. एक व्यक्ति को बचाया नहीं है या द्वारा परिवर्तित करने के लिए आज्ञाकारिता मसीह की आज्ञाओं (v. 5).
• एक बार एक व्यक्ति को बचाया है, वे मसीह की आज्ञाओं और अच्छा काम करता है क्योंकि वे चाहते हैं खुश करने के लिए मसीह । v. 8,14

इब्रानियों 5:9 और बनाया जा रहा है सही है, वह लेखक के अनन्त मोक्ष के इधार सभी उन्हें का पालन करना है कि उसे.

• ध्यान में रखते हुए मसीह की आज्ञाओं के लिए आवश्यक है प्राप्त करने के लिए हमें अनन्त उद्धार.

जेम्स 1:22 लेकिन तुम कर्ता का शब्द है, और नहीं hearers ही, धोखा, अपनी खुद.

• एक ईसाई रखना चाहिए मसीह की आज्ञाओं और न केवल बाइबल पढ़ने के लिए. समस्याओं में से एक में ईसाई शिक्षा प्रणाली आज चर्च में है कि लोगों के शब्द सुना है, वे इसके बारे में बात करते हैं, लेकिन वे नहीं ले जाया रखने के लिए यह. नतीजा यह है कि आत्मिक और अधिक शिक्षित एक व्यक्ति को हो जाता है, अधिक वे कर सकते हैं खुद को धोखा देने. उन्हें लगता है कि क्योंकि वे आध्यात्मिक ज्ञान और पता है कि एक से अधिक व्यक्ति है, वे आध्यात्मिक परिपक्वता. वे एहसास नहीं है कि आध्यात्मिक परिपक्वता नहीं आने से बाइबल के ज्ञान, लेकिन रखने से मसीह की आज्ञाओं. यह एक महत्वपूर्ण त्रुटि के दर्शन में रविवार को स्कूल और मदरसा शिक्षा आज.

जेम्स 2:14-26 क्या doth यह लाभ, मेरे भाइयों, हालांकि एक आदमी का कहना है कि उसने विश्वास है, और नहीं है काम करता है? कर सकते हैं विश्वास उसे बचाने के लिए? (15) अगर एक भाई या बहन हो, नग्न, और बेसहारा के दैनिक भोजन, (16) और तुम में से कहता हूं, उन्हें विदा में शांति हो, तु गर्म और भरी; फिर भी तु उन्हें दे नहीं उन चीजों में है जो देह के लिये आवश्यक हैं; क्या doth यह लाभ? (17) फिर भी विश्वास है, अगर यह हाथ नहीं काम करता है, मर चुका है, अकेले जा रहा है. (18) हां, हो सकता है एक आदमी कहते हैं, तू विश्वास है, और मैं काम करता है: मुझे तेरा विश्वास के बिना तेरा काम करता है, और मैं तुमको मेरी आस्था मेरे द्वारा काम करता है. (19) तू क्या तुम विश्वास करते हो कि वहाँ एक परमेश्वर है, तू doest अच्छी तरह से: दुष्टात्मा भी विश्वास रखते, और कांप. (20) लेकिन तू जानता हे व्यर्थ आदमी है, कि कर्म बिना विश्वास मर चुका है? (21) इब्राहीम हमारा पिता नहीं था द्वारा उचित काम करता है, जब वह की पेशकश की थी, अपने पुत्र इसहाक को वेदी पर? (22) Seest तू कैसे विश्वास गढ़ा के साथ अपने काम करता है और कर्मों से विश्वास सिद्ध हुआ । (23) और इंजील को पूरा किया गया था जो कहता है, इब्राहीम ने परमेश्वर की प्रतीति की, और यह था अध्यारोपित उसे पर्यत धर्म के लिए: और वह बुलाया गया था दोस्त के भगवान. (24) तो फिर कैसे है कि काम करता है एक आदमी है, उचित है, और केवल विश्वास से ही नहीं. (25) इसी तरह यह भी नहीं था Rahab वेश्या द्वारा उचित काम करता है, जब वह प्राप्त किया था दूतों को भेजा था, उन्हें बाहर एक और तरीका है? (26) के रूप में शरीर के बिना आत्मा मर चुका है, इसलिए काम के बिना विश्वास मर चुका है, भी.

• कई गलत समझा है के महत्व के काम करता है और यीशु के प्रति आज्ञाकारिता में ईसाई जीवन है, क्योंकि वे सोचा था कि जब एक व्यक्ति को बचाया है, कि व्यक्ति प्राप्त हुआ है उनके पूर्ण मोक्ष है । लेकिन रूपांतरण का अनुभव है, केवल हो रही नाव में स्वर्ग में जाने के लिए. यदि केवल एक विश्वास है, वे जाना होगा हलकों में और खो जाएगा. यदि एक ही काम करता है, वे जाना होगा हलकों में विपरीत दिशा में और भी खो दिया जा सकता है. हम नहीं कर सकते स्वर्ग तक पहुँचने के बिना दोनों के लिए विश्वास और आज्ञाकारिता मसीह की आज्ञाओं.

2 पीटर 2:20-21 के लिए के बाद अगर वे प्रदूषण से बच के माध्यम से दुनिया के ज्ञान के प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह, वे कर रहे हैं, फिर उसमें उलझ और overcome, बाद, अंत में भी बदतर है उन लोगों के साथ शुरुआत की तुलना में. 21 के लिए यह बेहतर उनके लिए गया था करने के लिए नहीं जाना जाता है, धर्म के रास्ते, से, के बाद वे यह जाना जाता है, के लिए बारी से पवित्र आज्ञा उन्हें पर्यत दिया.

• भगवान हमें बताता है कि स्पष्ट रूप से के महत्व को ध्यान में रखते हुए उसकी आज्ञाओं. एक ईसाई के लिए बारी करने के लिए उनकी पीठ पर रखते हुए भगवान की आज्ञाओं, उनकी सजा हो जाएगा नरक में अनंत काल के साथ एक बुरा दण्ड तो वे कभी नहीं सुना था सुसमाचार और नरक में चला गया. है कि गंभीर है.
• यह बहुत महत्वपूर्ण है कि ईसाइयों कर रहे हैं रखने के लिए सिखाया मसीह की आज्ञाओं और परिणाम भुगतने की चेतावनी दी की नहीं उन्हें रखने के.
• लोगों की जरूरत है सिखाया जा करने के लिए यहोवा के भय को नहीं, उपदेशक या चर्च.
• आदेश है कि चर्च के लिए कहते हैं, इसके अलावा में रखने के लिए मसीह की आज्ञाओं का ध्यान रखना बंद रखने का मसीह की आज्ञाओं. लोगों को जल्दी से समझते हैं कि वे कर रहे हैं आदेश के पुरुषों और परमेश्वर की ओर से नहीं. नतीजा यह है कि युवा लोगों को चर्च में त्यागने की आज्ञा पुरुषों क्योंकि वे आवश्यक नहीं कर रहे हैं बाइबिल में, और भी त्यागने परमेश्वर की आज्ञा है, क्योंकि यह करने के लिए बंधे और के साथ की पहचान की कमान । अंतिम परिणाम के लिए कई युवा लोगों को चर्च में है नरक में अनंत काल के साथ बदतर सजा तो अगर वे कभी नहीं गया था चर्च करने के लिए.

1John 2:4 वह कहता है, मैं उसे जानता हूँ, और keepeth नहीं उसकी आज्ञाओं, झूठा है, और सच्चाई में नहीं है ।

• एक व्यक्ति जो सोचता है कि वे एक ईसाई हैं और नहीं रख करता है मसीह की आज्ञा झूठा है और नरक में जाना होगा.
• अगर एक व्यक्ति एक ईसाई है, वे मसीह की आज्ञाओं.

1 जॉन 3:19-24 और इसी से हम जानेंगे, कि हम सत्य के हैं, और विश्वास दिलाता हूं हमारे दिल में. 20 के लिए अगर हमारे दिल हमें निंदा, भगवान की तुलना में अधिक है हमारे दिल; और सब कुछ जानता. 21 हे प्रियो, यदि हमारा दिल हमें निंदा नहीं है, तो हम विश्वास भगवान की ओर. 22 और जो कुछ हम चाहते हैं, हम प्राप्त की है, उसे, क्योंकि हम उसकी आज्ञाओं का पालन, और उन चीजों को भाता है कि उसकी दृष्टि में. 23 और आज्ञा यह है, कि हम विश्वास के नाम पर अपने बेटे, यीशु मसीह और एक दूसरे से प्यार है, के रूप में वह हमें आज्ञा. 24 और वह है कि मानता है, वह आज्ञाओं को परमेश्वर उस में बना रहताहै, और वह उसे में. और इसके द्वारा हम जानते हैं कि वह द्रढ अमेरिका में, आत्मा के द्वारा जो उस ने हमें दिया है.

• का निबाह पवित्र आत्मा का हमारे जीवन में निर्भर है हम पर रखते हुए मसीह की आज्ञाओं.

1 जॉन 5:1-3 जो भी विश्वास करता है कि यीशु मसीह परमेश्वर से उत्पन्न हुआ है: और हर एक उस से प्रेम रखता है कि उसे begat से प्रेम रखता है, उसे यह भी है कि पुत्र उस की. 2 इस से हम जानते हैं कि हम परमेश्वर की सन्तानों से प्रेम है, जब हम भगवान से प्यार है, और उसकी आज्ञाओं. 3 के लिए यह परमेश्वर के प्रेम है, कि हम उसकी आज्ञाओं और उसकी आज्ञाएं कठिन नहीं ।

• भगवान की आज्ञा मुश्किल नहीं कर रहे हैं या भारी.
• प्यार परमेश्वर की ओर रखे हुए है उसकी आज्ञाओं. अन्य ईसाइयों तभी संभव है जब हम भगवान की आज्ञा

प्रकाशितवाक्य 2:5 याद इसलिए, जहाँ से तू गिर गया, और पश्चाताप, और पहली बार काम करता है; या किसी और मैं तुमको पर्यत आते हैं, जल्दी से और निकाल देंगे तेरा मोमबत्ती बाहर की जगह है, को छोड़कर तू पश्चाताप.

• भगवान के लिए आज्ञाकारिता के आदेशों आवश्यक है ।

प्रकाशितवाक्य 14:12 यहां संतों का धैर्य: यहाँ कर रहे हैं कि वे परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन, और विश्वास यीशु के.

• हम द्वारा न्याय किया जाएगा कि क्या हम परमेश्वर की आज्ञाओं.

प्रकाशितवाक्य 12:17 और अजगर था, wroth है के साथ महिला, और बनाने के लिए चला गया के साथ युद्ध के अवशेष उसके बीज है, जो परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन, और यीशु की गवाही मसीह.

• एक ईसाई एक है रहता है, जो परमेश्वर की आज्ञाओं.

प्रकाशितवाक्य 20:12-15 और मैंने देखा कि मृत, छोटे और महान है, भगवान के सामने खड़े, और पुस्तकें खोली गई: और एक और किताब खोला गया था, जो इस पुस्तक के जीवन और मृत न्याय थे के बाहर थे, जो उन बातों पुस्तकों में लिखा है, के अनुसार करने के लिए अपने काम करता है. (13) और समुद्र ने उन मरे हुओं को जो उस में थे; और मृत्यु और अधोलोक ने उन मरे हुओं को जो उन में थे: और वे न्याय के अनुसार हर आदमी अपने काम करता है. (14) और मृत्यु और नरक की झील में डाल रहे थे की आग. यह दूसरी मौत है । (15) और जिसने नहीं मिला था लिखा जीवन की पुस्तक में डाली गई थी आग की झील में.

• हम द्वारा न्याय किया जाएगा कि हम क्या करते हैं, न केवल चाहे या नहीं हम यीशु को स्वीकार कर हमारे उद्धारकर्ता के रूप में.
• हम पापों के लिए प्रतिबद्ध है, अवज्ञा करने के लिए भगवान की आज्ञाओं, कर रहे हैं नीचे लिखा है भगवान की किताब है । फैसले के दिन हम कुछ भी नहीं होगा साथ बहस करने के लिए, सबूत है लेखन में ।
• यीशु न्यायाधीश है और वह स्पष्ट रूप से हमें बताता है कि कैसे वह हमें न्याय करेगा. यह लाइन नहीं करता क्या है के साथ कई प्रचारक कह रहे हैं के बारे में हमें “एक बार बचाया, हमेशा बच”. जो आपको लगता है कि सही है, यीशु या उन प्रचारकों?

रहस्योद्घाटन 22:14 धन्य हैं वे करते हैं कि उसकी आज्ञाओं, वे हो सकता है कि सही करने के लिए जीवन के पेड़, और प्रवेश कर सकते हैं में फाटक के माध्यम से शहर में.

• अनन्त जीवन है केवल उन ईसाइयों के लिए करते हैं, जो भगवान की आज्ञाओं. वे ही हैं जो में प्रवेश करेंगे फाटक के माध्यम से शहर में.

मोक्ष पहेली टुकड़ा #7 – ग्रेस की भूमिका

ग्रेस की भूमिका में मोक्ष है एक और महत्वपूर्ण मोक्ष पहेली टुकड़ा । चर्च अक्सर misapplied शब्द अनुग्रह का मतलब करने के लिए एक पकड़ने के सभी लाइसेंस दिया जाता है कि करने के लिए एक व्यक्ति की अनुमति देता है कि उन्हें स्वीकार करने के लिए कुछ नहीं है, भगवान के आदर्श है, लेकिन अगर यह मुश्किल या असुविधाजनक का पालन करने के लिए भगवान की तरह है कि क्षेत्र में, यह उपेक्षा करने के लिए (क्या सही है में अपने स्वयं के आँखों में). यह गलत एप्लीकेशन अवधि के अनुग्रह प्रयोग किया जाता है के कई क्षेत्रों में ईसाई जीवन. इस दर्शन में किया गया है के लिए बहुत हानिकारक चर्च. आँकड़े दिखाने के विश्वासों और प्रथाओं के कई ईसाई हैं, मूल रूप से एक ही उन लोगों के रूप में गैर-ईसाइयों. चर्च के पास नहीं है भगवान का अधिकार दिया करने के लिए अनुदान अनुग्रह करने के लिए एक व्यक्ति के एक क्षेत्र में पाप और अनुदान उन्हें अनुमति/स्वतंत्रता के लिए जारी करने के लिए पाप है ।

समझने के लिए अनुग्रह बेहतर है, मैं था एक में गहराई से अध्ययन के अनुग्रह में बाइबिल है. मैंने पाया कुछ रोचक तथ्य । मुख्य तथ्य यह है कि अनुग्रह परमेश्वर की ओर से है. छंद के अधिकांश में नए करार का उपयोग करें कि शब्द के द्वारा अनुग्रह भी राज्य है कि यह भगवान से या यीशु. कहीं नहीं है, वहाँ किसी भी कविता है कि चर्च या एक स्थानीय मण्डली है किसी भी करने के लिए प्राधिकरण अनुदान के एक व्यक्ति अनुग्रह अपने पापों के लिए. हम कर सकते हैं के आशीर्वाद के साथ भगवान की कृपा है, लेकिन अमेरिका से नहीं. जब चर्च अनुदान एक और व्यक्ति को अनुग्रह में एक पाप के क्षेत्र में तो यह है कि पाप नहीं रह गया है के रूप में देखा पाप, चर्च की स्थापना की है अपने आप के रूप में भगवान और चर्च परमेश्वर के बराबर. सोच के इस लाइन हुई है, इससे पहले में यिर्मयाह 7:9,10: “तु चोरी, हत्या और व्यभिचार, और झूठी कसम, और धूप जलाने के लिथे बाल, और चलने के बाद अन्य देवताओं जिसे तुम नहीं जानते; (10) और आने के लिए और खड़े हो जाओ, मुझे पहले इस घर में कहा जाता है, जो मेरे नाम से, और कहते हैं, हम वितरित कर रहे हैं करने के लिए इन सब घृणित कामों?” उन्होंने सोचा कि वे प्राप्त किया था अनुग्रह करने के लिए जारी रखने में अपने पापों लेकिन वे नहीं था.

अनुग्रह नहीं है एक भत्ता पाप करने के लिए एक छोटे से अधिक की तुलना में बाइबल क्या कहती है । अनुग्रह नहीं है एक लाइसेंस से भगवान या चर्च के लिए एक करने के लिए जारी रखने में पाप के रूप में कई हमें का नेतृत्व करेंगे विश्वास करने के लिए. अनुग्रह भगवान नहीं है की अनदेखी हमारे पाप के रूप में हम जारी रखने के लिए पाप करने के बाद हम बेहतर जानते हैं । रोमियों 6:1-2 “फिर हम क्या कहें? क्या हम पाप करते रहें, कि अनुग्रह बहुत हो? (2) भगवान न करे. कैसे हम करेंगे, कर रहे हैं कि पाप के लिए मर चुके रहते हैं, अब किसी भी उसमें?” रोमियों 6:15 “फिर क्या? क्या हम इसलिये पाप करें, कि हम व्यवस्था के आधीन नहीं वरन अनुग्रह के आधीन? भगवान न करे.” वहाँ है कोई दया नहीं है जो उन लोगों के लिए जान-बूझकर जारी पाप करने के लिए और नहीं चाहते हैं या बंद करने के लिए परिवर्तन हो जाएगा, क्योंकि “बहुत मुश्किल”, इस तरह के रूप में अलग से एक तलाक और पुनर्विवाह की स्थिति है । इब्रानियों 10:26-31 “के लिए अगर हम जानबूझकर पाप करने के बाद हमें प्राप्त हुआ है कि सत्य का ज्ञान, वहाँ remaineth कोई और अधिक बलिदान पापों के लिए, 27 लेकिन एक निश्चित के लिए देख भयभीत निर्णय और जोशीले आक्रोश के, जो विरोधियों को खा जाएगा. 28 उन्होंने कहा कि तुच्छ’ मूसा के कानून की मृत्यु हो गई बिना दया के तहत दो या तीन गवाहों: 29 कितना sorer सजा, लगता है तु, वह होगा सोचा था कि योग्य, जो हाथ दलित पैर के नीचे भगवान का बेटा है, और हाथ में गिना रक्त वाचा का, wherewith वह पवित्र, अपवित्र बात है, और हाथ के बावजूद किया इधार आत्मा के अनुग्रह? 30 क्योंकि हम उसे जानते हैं कि ने कहा, प्रतिशोध belongeth पर्यत मुझे, मैं मुआविज़ा, saith यहोवा. और फिर, यहोवा अपने लोगों का न्याय करेगा. 31 यह एक भयानक बात के हाथों में गिरावट में रहने वाले भगवान.” भगवान की कृपा नहीं है, एक लाइसेंस के लिए क्या सही है में से एक है, अपनी आँखों का पालन करें और एक ही विश्वासों है, तो भी यह इंजील के विपरीत.

• जब यीशु ने अनुग्रह के माध्यम से माफ कर दिया में व्यभिचार, उन्होंने यह भी बताया कि उसे कुछ करने के लिए. उन्होंने कहा, “जाओ और कोई और अधिक पाप!” यीशु ने नहीं दिया महिला को अनुग्रह इतना है कि वह कर सकता है करने के लिए जारी रखने के लिए प्रतिबद्ध व्यभिचार करता है । यीशु ने उसे बताया कि वह किया था, को रोकने के लिए प्रतिबद्ध व्यभिचार करता है । यदि एक व्यक्ति पर चला जाता है में एक ही पाप है, वे नहीं मिलेगा भगवान की कृपा बल्कि उठाना ने अपने फैसले में. वहाँ नहीं किया जा सकता है अनुग्रह और दया न्याय के बिना.
• जब एक व्यक्ति यह जानता है कि वे पाप किया है, और वे जाने के लिए भगवान और अपने पाप कबूल और त्यागना पाप, भगवान पूरी तरह से माफ कर उन्हें. वे कमाने के लिए नहीं है “ब्राउनी अंक” या एक निश्चित राशि के अच्छे कामों प्राप्त करने के लिए भगवान की माफी. वे कर रहे हैं से मुक्त कर दिया अनन्त नरक में सजा और प्रदान कर रहे हैं अनंत काल यीशु के साथ स्वर्ग में । कि है, भगवान की कृपा से, नहीं करने के लिए एक लाइसेंस जारी पाप में है या क्या सही है क्या करने में अपनी आँखों से. यह केवल के माध्यम से भगवान की कृपा है कि वे क्षमा प्राप्त. बिना भगवान की कृपा से हम में से कोई भी बचाया जाएगा, क्योंकि हम सब ने पाप किया है और कम आ परमेश्वर की महिमा की.

रोमियों 3:23-25 के लिए सभी ने पाप किया है, और की कमी आ परमेश्वर की महिमा; 24 उचित जा रहा है के द्वारा स्वतंत्र रूप से उसके अनुग्रह के माध्यम से मोचन है कि मसीह यीशु में है: 25 जिसे परमेश्वर ने आगे सेट किया जा करने के लिए एक आराधन के माध्यम से विश्वास में अपने रक्त घोषित करने के लिए, अपने धर्म पापों की छूट के लिए कर रहे हैं कि अतीत के माध्यम से, धैर्य के परमेश्वर;

रोमियों 5:15-21 लेकिन नहीं के रूप में अपराध है, तो भी मुफ्त उपहार. तो के लिए के माध्यम से अपराध के कई मृत हो सकता है, बहुत अधिक परमेश्वर का अनुग्रह, और उपहार द्वारा अनुग्रह है, जो एक आदमी, द्वारा, यीशु मसीह ने abounded कई पर्यत. 16 और नहीं के रूप में यह द्वारा किया गया था कि एक पाप किया है, तो उपहार है: के लिए न्याय के द्वारा किया गया था करने के लिए एक निंदा, लेकिन नि: शुल्क उपहार के कई अपराधों के इधार औचित्य. 17 क्योंकि यदि एक मनुष्य के अपराध मृत्यु के राज्य से एक; अधिक वे जो अनुग्रह की बहुतायत प्राप्त करने और उपहार के धर्म के राज्य में जीवन के द्वारा, यीशु मसीह.) 18 इसलिये जैसा एक अपराध के एक फैसले पर आया था सभी पुरुषों के लिए निंदा; तो भी धर्म से एक मुफ्त उपहार पर आया था सभी पुरुषों के इधार औचित्य के जीवन. 19 क्योंकि जैसा एक मनुश्य के आज्ञा न मानने से बहुत लोग पापी ठहरे, तो आज्ञाकारिता के एक धर्मी ठहरेंगे. 20 इसके अलावा कानून में प्रवेश किया, उस अपराध हो सकता है लाजिमी है । परन्तु जहाँ पाप बहुत हुआ, वहां अनुग्रह किया था, बहुत अधिक प्रचुर मात्रा में है: 21 कि जैसा पाप ने राज्य के इधार मौत भी तो हो सकता है अनुग्रह के शासनकाल के माध्यम से धर्म अनन्त जीवन पर्यत यीशु मसीह के द्वारा हमारे प्रभु.

रोमियों 11:5-7 भी तो फिर इस वर्तमान समय में, वहाँ भी है एक अवशेष के अनुसार चुनाव के अनुग्रह. 6 और अगर अनुग्रह है, तो यह कोई और अधिक काम करता है की: अन्यथा अनुग्रह है, कोई और अधिक अनुग्रह. लेकिन अगर यह हो सकता है के साथ काम करता है, तो यह कोई और अधिक अनुग्रह: अन्यथा काम नहीं है अधिक काम करते हैं. 7 फिर क्या? इसराइल ने नहीं प्राप्त की है कि जो वह seeketh के लिए; लेकिन चुनाव ने यह प्राप्त है, और बाकी अंधे थे.

इफिसियों 1:5-7 होने predestinated के इधार हमारे बच्चों को गोद लेने के द्वारा यीशु मसीह के लिए खुद के अनुसार, अच्छे खुशी के लिए उसकी इच्छा, 6 की प्रशंसा करने के लिए उसके अनुग्रह की महिमा की, जिसमें वह हाथ बने हमें स्वीकार किए जाते हैं में प्रिय है । 7 जिस में हम मोचन के माध्यम से अपने रक्त, पापों की क्षमा के अनुसार, धन के अपने अनुग्रह;

इफिसियों 2:5-10 यहां तक कि जब हम अपराधों के कारण मरे हुए, हाथ quickened हमें एक साथ के साथ मसीह के द्वारा, (अनुग्रह ही से तुम्हारा उद्धार हुआ है) 6 हाथ और साथ उठाया है, और हमें एक साथ बैठने में स्वर्गीय स्थानों में मसीह यीशु: 7 में है कि उम्र के लिए आते हैं, वह हो सकता है दिखाने के लिए अधिक धन के अपने अनुग्रह में अपने दयालुता की ओर हमें मसीह यीशु के माध्यम से. 8 के लिए कृपा से तु विश्वास के माध्यम से बच; और नहीं है कि अपने आप की: यह है भगवान का उपहार (9) काम करता है की नहीं, ऐसा न हो कि कोई घमण्ड करे. (10) के लिए हम उनकी कारीगरी, मसीह यीशु में बनाया पर्यत अच्छा काम करता है, जो परमेश्वर ने पहले से ठहराया, कि हम उन पर चलना चाहिए.

तीतुस 2:11-14 के लिए भगवान की कृपा है कि bringeth मोक्ष हाथ दिखाई दिया करने के लिए सभी पुरुषों, 12 शिक्षा के लिए हमें है कि, इस बात का खंडन अभक्ति और सांसारिक अभिलाषाओं, हम जीना चाहिए गंभीरतापूर्वक, righteously, और धर्मी, यह वर्तमान दुनिया में; 13 के लिए देख रहे है कि आनंद की उम्मीद है, और शानदार दिखने के महान परमेश्वर और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह; 14 दिया, जो खुद हमारे लिए, कि वह हो सकता है के एवज में हमें सब अधर्म, और शुद्ध खुद के इधार एक अजीब लोग, उत्साही के साथ अच्छा काम करता है.

मोक्ष पहेली टुकड़ा #8 – पूर्वनियति और चुनाव

क्या महत्वपूर्ण है के बारे में इस मुक्ति पहेली टुकड़ा है कि कई लोगों को आज को अपनाया है के भाग के सिद्धांत के काल्विनवाद, जो बनाता है पूर्वनियति और चुनाव में एक निर्णायक बिंदु उनके धर्मशास्त्र. यह आश्चर्यजनक है कि कैसे की एक पूरी प्रणाली धर्मशास्त्र बनाया जा सकता है, मुख्य रूप से पर एक शब्द बाइबिल में – “पूर्वनियति”, जैसे अन्धे को परिभाषित हाथी के एक पहलू के साथ हाथी. हालांकि, सिस्टम के धर्मशास्त्र हो जाते हैं, पुरुषों के शब्दों और नामित कर रहे हैं के बाद पुरुषों (वनवाद, Arminianism, आदि.). भगवान ने हमें चेतावनी दी हो नहीं करने के लिए अनुयायियों के पुरुषों और उनके धर्मशास्त्र, बल्कि यीशु मसीह के अनुयायियों. हम यह भी देखने की जरूरत है पूर्वनियति और चुनाव के संदर्भ में इंजील के सभी, न कि केवल एक ही पद से हटा दिया है, उनके संदर्भ में.

वहाँ रहे हैं कुछ महत्वपूर्ण सवाल:

• जो पहले से ठहराया गया था? अलग-अलग व्यक्तियों या लोगों के एक समूह?
• क्या थे वे/हम पूर्वनिर्धारित करने के लिए?
• आदमी कर सकते हैं एक विकल्प बनाने के लिए बचाया जा सकता है या वह कोई विकल्प नहीं है इस मामले में? अगर वह बचाया है बिना किसी भी विकल्प पर अपने भाग के लिए, वह खो नहीं सकता है कि मोक्ष क्योंकि भगवान पूर्वनिर्धारित उसे करने के लिए अनन्त मोक्ष है ।

इंजील मार्ग के लिए संबंधित पूर्वनियति और चुनाव

मैथ्यू 20:16 तो पिछले पहले किया जाएगा, और पहली बार पिछले: कई के लिए कहा जा सकता है, लेकिन कुछ चुना है.

• कहा जाता है – #2822 आमंत्रित किया, कि है, को नियुक्त कियाहै, या (विशेष रूप से) एक संत: – कहा जाता है । मजबूत है ग्रीक शब्दकोश
• कई कहा जाता है या नियुक्त किया, लेकिन कुछ चुना है. नहीं है, जो हर किसी पूर्वनिर्धारित बचाया है । इन यीशु के शब्द हैं.

मैथ्यू 22:2-14 स्वर्ग के राज्य के इधार की तरह है, एक निश्चित राजा बनाया है, जो एक शादी अपने बेटे के लिए. 3 और आगे भेजा अपने कर्मचारियों के लिए उन्हें फोन है कि bidden थे शादी करने के लिए: और वे नहीं आ जाएगा. 4 फिर, वह आगे भेजा अन्य कर्मचारियों से कहा, कि उन्हें बताओ जो bidden कर रहे हैं, निहारना, मैं तैयार किया है मेरी रात का भोजन: मेरे बैल और मेरे fatlings मारे गए हैं, और सभी चीजों को तैयार कर रहे हैं: इधार आते हैं शादी. 5 लेकिन वे प्रकाश बनाया है, और अपने तरीके से चला गया, एक के लिए अपने खेत, एक और करने के लिए अपने माल: 6 और बचे हुए लोगों ने अपने सेवकों, और entreated उन्हें spitefully, और उन्हें निहत. 7 परन्तु जब राजा ने सुना क्या है, वह wroth था, और वह आगे भेजा अपनी सेनाओं, और नष्ट कर उन हत्यारों, और जला दिया उनके शहर. 8 तब कहता है कि वह अपने कर्मचारियों के लिए, शादी के लिए तैयार है, लेकिन वे थे, जो bidden योग्य नहीं थे. 9 इसलिये तुम जाओ में राजमार्गों, और के रूप में कई के रूप में सुनो मिल जाएगा, बोली के लिए शादी. 10 तो उन सेवकों में बाहर चला गया राजमार्गों, और इकट्ठा एक साथ सभी के रूप में कई के रूप में वे पाया है, दोनों बुरा और अच्छा: और शादी के सुसज्जित किया गया था, मेहमानों के साथ. 11 और जब राजा आए मेहमानों को देखने के लिए, उन्होंने देखा वहाँ एक आदमी नहीं था, जो एक शादी परिधान: 12 और वह उसे इधार saith, दोस्त, कैसे camest तू इधर-नहीं एक शादी परिधान? और वह अवाक था. 13 तब राजा ने कहा, नौकरों को बाध्य हाथ और पैर, और उसे दूर ले, और उसे डाली में बाहरी अंधेरे; वहाँ और रो होगा दांत पीसना. 14 के लिए कई कहा जाता है, लेकिन कुछ ही चुना हैं.

• कहा जाता है (वी. 14) -#2822 आमंत्रित किया, कि है, को नियुक्त कियाहै, या (विशेष रूप से) एक संत: – कहा जाता है । मजबूत है ग्रीक शब्दकोश
• Bidden – #2564 करने के लिए “कॉल” (ठीक से जोर से, लेकिन इस्तेमाल किया आवेदनों की एक किस्म में, सीधे या अन्यथा): – बोली, कॉल (आगे), (जिनकी, जिनकी सुर-) नाम (था [कहा]). मजबूत है ग्रीक शब्दकोश
• यीशु ने हमें बताता है कि प्रवेश द्वार शादी के लिए मसीह के स्वर्ग के राज्य में शामिल है, परमेश्वर की नियुक्ति, और बाद में कॉल, और आदमी की प्रतिक्रिया । आदमी नहीं कर सकता स्वर्ग में जाने के लिए स्वतंत्र के भगवान के निमंत्रण.
• यीशु, नहीं पॉल या कुछ अन्य आदमी है, हमें बताता है इस दृष्टान्त में है कि लोगों को एक विकल्प है. कई कहा जाता है ईसाई बनने के लिए है, लेकिन दुनिया के अंत में विवाह, मसीह और कलीसिया का कुछ जो उन लोगों में से नियुक्त किया गया है वहाँ हो जाएगा ।
• हर कोई नहीं कहा जाता है, जो सहेजा जाता है. हर कोई नहीं जो परमेश्वर की नियुक्ति, या predestines के लिए मुक्ति मोक्ष प्राप्त करता है.
• परमेश्वर ने फोन नहीं हर कोई एक ही समय में.

जॉन 1:10-13 वह दुनिया में था, और जगत उसके द्वारा उत्पन्न हुआ, और जगत ने उसे नहीं पहिचाना. 11 वह इधार आया था अपने स्वयं के, और अपने ही उसे प्राप्त नहीं. 12 लेकिन के रूप में कई के रूप में प्राप्त करने के लिए, उसे उन्हें दिया था वह शक्ति बनने के लिए भगवान के बेटे के लिए भी उन्हें है कि उसके नाम पर विश्वास रखते 13 जो पैदा हुए थे, नहीं रक्त की, और न ही की इच्छा का मांस, और न ही मनुष्य की इच्छा की, लेकिन भगवान की इच्छा की.

• पद 12 राज्यों है कि एक व्यक्ति के लिए पहली मसीह प्राप्त इससे पहले कि वह कर सकते हैं एक ईसाई हो जाते हैं
• वहाँ बहुत में कहा गया है आदमी के theologies आदमी के बारे में होगा के रूप में यह करने के लिए संबंधित है मोक्ष और उस आदमी का चयन नहीं कर सकते यीशु के साथ अपने ही होगा क्योंकि उनके भ्रष्ट, पापी स्वभाव है । पद 13 के एक प्रमुख मार्ग के लिए उन theologies, क्योंकि यह बताता है कि आदमी नहीं हो सकता, फिर से पैदा हुआ अपने ही द्वारा होगा. लेकिन ध्यान दें पूर्ववर्ती कविता, यीशु पर विश्वास और प्राप्त करता है उसे आने से पहले पहले एक को बचाया है । एक व्यक्ति करता है का चयन करने के लिए यीशु ।
• लेकिन ध्यान दें क्या भगवान कहते हैं, कि प्राप्त करने यीशु नहीं बचा है एक व्यक्ति. यीशु पर विश्वास नहीं करता है बचाने के लिए एक व्यक्ति है । एक व्यक्ति को बचाया नहीं है अपने स्वयं के द्वारा होगा, या होगा एक और व्यक्ति की.
• एक व्यक्ति द्वारा बचा लिया जाता है भगवान उन्हें शक्ति बनने के लिए अपने बेटे हैं. हमारे प्राप्त यीशु, विश्वास है, उस पर या हमारे ही होगा हमें नहीं बचा है. वे कर रहे हैं केवल कदम है कि दरवाजा खोलने के हमारे दिल के इतना है कि यीशु में आ सकते हैं और वहाँ रहने के लिये.

जॉन 3:14-18 और मूसा के रूप में सांप को उठा लिया, जंगल में भी तो चाहिए मनुष्य के पुत्र को ऊंचे पर चढ़ाया जाए: 15 , कि जो भी उस में believeth नष्ट नहीं करना चाहिए, लेकिन अनन्त जीवन है. 16 भगवान के लिए इतना दुनिया प्यार, वह अपने ही पुत्र, कि जो भी उस में believeth नष्ट नहीं करना चाहिए, लेकिन अनन्त जीवन है. 17 परमेश्वर में उसका बेटा नहीं भेजा दुनिया की निंदा करने के लिए दुनिया है, लेकिन है कि दुनिया के माध्यम से उसे बचाया जा सकता है. 18 वह उस पर विश्वास करता है नहीं की निंदा की है: लेकिन वह है कि विश्वास नहीं की निंदा की है पहले से ही है, क्योंकि वह हाथ नहीं के नाम में विश्वास के एकलौते पुत्र परमेश्वर है ।

• उद्धार के उपहार सभी के लिए उपलब्ध है. शब्द “जिसने” सब पर लागू होता है और योग्य नहीं है के रूप में केवल एक समूह का जिक्र है, जो लोगों के अकेले चयनित किया गया है प्राप्त करने के लिए उद्धार ।
• जो लोग मोक्ष प्राप्त करते हैं तो एक परिणाम के रूप में पहली यीशु पर विश्वास v. 15,16,18. यह एक विकल्प है कि प्रत्येक व्यक्ति को करना चाहिए खुद के लिए. भगवान नहीं करता है बनाने के लिए पसंद है ।
• “है कि दुनिया के माध्यम से उसे बचाया जा सकता है.” मोक्ष के लिए उपलब्ध है हर किसी के द्वारा भगवान की पसंद और निर्णय.

कोई मेरे पास नहीं आ सकता, सिवाय पिता जिस ने मुझे भेजा है, उसे खींच न ले यूहन्ना 6:44-51: और मैं उसे ऊपर उठाने के अंतिम दिन पर. 45 में लिखा है भविष्यद्वक्ताओं, और वे जाएगा सभी पढ़ाया जाता है की भगवान. हर आदमी इसलिए है कि हाथ के बारे में सुना है, और हाथ सीखा पिता के इधार cometh । 46 नहीं है कि किसी ने पिता को देखा, वह है जो भगवान की, उस ने पिता को देखा. 47 वास्तव में, वास्तव में, मैं तुम से कहता हूं, वह उस विश्वास पर मुझे अनन्त जीवन उसका है. 48 मैं कर रहा हूँ कि जीवन की रोटी. 49 अपने पिता के खाने के लिए किया था मन्ना जंगल में, और मर रहे हैं. 50 यह रोटी है; जो स्वर्ग से नीचे है कि एक आदमी हो सकता है खाने के लिए क्या है, और नहीं मर जाते हैं. 51 मैं जीवन की रोटी जो स्वर्ग से नीचे आया: अगर किसी भी आदमी को खाने के लिए इस रोटी, वह हमेशा के लिए जीवित रहेगा: और रोटी है कि मैं दे देंगे है मेरे मांस, जो मैं देने के लिए दुनिया के जीवन.

• इस मार्ग का इस्तेमाल किया, जो उन लोगों द्वारा पकड़ के लिए विभिन्न रंगों के केल्विन के धर्मशास्त्र को दिखाने के लिए नहीं करता कि आदमी में एक विकल्प है कि क्या वह बचाया हो जाता है; कि परमेश्वर की इच्छा नहीं किया जा सकता नाकाम ओवरराइड करता है और आदमी की पसंद है ।
• नोट के संदर्भ छंद कविता पूर्ववर्ती 44: जॉन 6:35-43 “और यीशु ने उन से कहा, मैं जीवन की रोटी हूँ: वह cometh कि मुझे करने के लिए कभी नहीं होगा भूख; और वह उस विश्वास पर मुझे कभी नहीं करेगा प्यास. 36 परन्तु मैं तुम से कहा, कि तुम भी मुझे देखा है, और विश्वास नहीं है. 37 सब है कि पिता giveth मुझे करने के लिए आ जाएगा मुझे, और है कि उसे cometh मुझे करने के लिए मैं कोई बुद्धिमान में बाहर डाली. 38 के लिए मैं स्वर्ग से नीचे आया था, नहीं करने के लिए मेरा ही होगा, लेकिन होगा की उसे कि मुझे भेजा है । 39 और यह पिता जिस ने मुझे भेजा है, कि सभी की है जो उसने मुझे दिया मैं कुछ भी नहीं खोना है, लेकिन उठाना चाहिए यह फिर से अंतिम दिन पर. 40 और की इच्छा यह है, कि उसे मुझे भेजा है, कि हर एक है जो देखता है बेटा, और उस पर विश्वास करता है, अनन्त जीवनहै: और मैं उसे ऊपर उठाने के अंतिम दिन पर. 41 यहूदियों फिर बकझक उस पर है, क्योंकि उन्होंने कहा, मैं रोटी हूँ जो स्वर्ग से नीचे आया. 42 और उन्होंने कहा, यह नहीं है यीशु ने यूसुफ का बेटा, जिसका पिता और माँ को हम जानते हैं? कैसे यह है कि तब वह कहता है, कि मैं स्वर्ग से नीचे आया था? 43 यीशु ने उत्तर दिया और उन्हें पर्यत ने कहा, बड़बड़ाहट के बीच में नहीं अपने आप को.”
• भगवान की इच्छा है कि हर कोई देखता है, जो यीशु और ‘ उस ‘ पर विश्वास करेंगे अनन्त जीवन (कविता 40). लेकिन ध्यान दें, कविता 36 कि फरीसियों यीशु ने देखा, लेकिन नहीं था विश्वास करते हैं. ऐसा नहीं था कि वे अनन्त जीवन प्राप्त क्योंकि वे विश्वास नहीं था कि यीशु पर. यह था एक कदम है कि वे करने के लिए किया था करने के लिए चुना है,
• यह राज्य में नहीं है कि भगवान बलों उसकी इच्छा पर हमें और है कि हम एक विकल्प नहीं है. आने के लिए यीशु और विश्वास उस पर हमारी पसंद है.
• John17:12 “था, जबकि मैं उन लोगों के साथ, दुनिया में मैं उन्हें रखा में तेरा नाम: उन है कि तू मेरे gavest, मैं रखा है, और उनमें से कोई भी खो दिया है, लेकिन बेटे की बरबादी; कि पवित्र शास्त्र की बात पूरी हो सकती है.”
• यहूदा खो गया था क्योंकि वह खुद चुना है, का पालन करने के लिए शैतान. यह नहीं था यीशु’ गलती या सुरक्षा की कमी के कारण होता है कि यहूदा नरक में जाने के लिए.

प्रेरितों के काम 13:45-48 लेकिन जब यहूदियों multitudes देखा था, वे थे के साथ भरा ईर्ष्या, और spake उन लोगों के खिलाफ जो बातें बात कर रहे थे, पॉल द्वारा, विरोध और निन्दा. 46 तब पौलुस और बरनबास लच्छेदार बोल्ड, और कहा, यह आवश्यक था कि परमेश्वर का वचन देना चाहिए पहली बात की गई है आप करने के लिए: लेकिन देखकर तु यह डाल आप से, और अपने आप को न्यायाधीश के अयोग्य अनन्त जीवन, लो, हम अन्यजातियों के लिए. 47 क्योंकि प्रभु ने हमें आज्ञा दी, और कहा, मैं तुमको निर्धारित किया जा करने के लिए एक प्रकाश अन्यजातियों के, कि तू shouldest हो सकता है के लिए उद्धार पृथ्वी की छोर. 48 और जब अन्यजातियों इस बारे में सुना है, वे खुश थे, और महिमा भगवान के शब्द: और के रूप में कई के रूप में ठहराया गया अनन्त जीवन के लिए माना जाता है ।

• फिर से संदर्भ की कविता 48 हो गया है खाते में ले लिया. यदि हम केवल कविता 48 हम इस निष्कर्ष पर आया है कि केवल उन जो कर रहे हैं ठहराया या पूर्वनिर्धारित बचाया जा सकता है ।
• कविता 46 में कहा गया है कि सुसमाचार पहली जरूरत के लिए प्रचार किया जा यहूदियों के लिए, लेकिन क्योंकि यहूदियों को खारिज कर दिया, यीशु वे करने के लिए चला गया अन्यजातियों.
• यहूदियों के लिए एक विकल्प नहीं था यीशु को स्वीकार करने या अस्वीकार । उनके पूर्वनियति, या चुनाव के द्वारा भगवान के रूप में अपने चुने हुए लोगों के लिए मजबूर नहीं किया है उन्हें प्राप्त करने के लिए उद्धार । वे अभी भी एक विकल्प था करने के लिए यीशु को ग्रहण करते हैं या उसे अस्वीकार. वे खारिज कर दिया अनन्त जीवन है । यहूदियों प्राप्त हुआ के लिए दोष नहीं अनन्त जीवन प्राप्त करने. अगर यहूदियों में कोई विकल्प नहीं था कि वे बचाया जाएगा और नहीं थे पूर्वनिर्धारित करने के लिए भगवान से मोक्ष प्राप्त है, तो क्यों सुसमाचार की जरूरत है, के लिए प्रचार किया जा यहूदियों के लिए पहली बार?
• यह यहूदी की पसंद को खारिज यीशु में हुई है कि उनके नहीं अनन्त जीवन प्राप्त करने.

रोम 1:6-7 के बीच में हैं, जिनमें ये भी कहा की यीशु मसीह: 7 करने के लिए सभी कि रोम में, के प्रिय भगवान, कहा जाता है होना करने के लिए संतों: तुम्हें अनुग्रह और शांति से हमारे पिता परमेश्वर और प्रभु यीशु मसीह.

• कहा जाता है #2822 आमंत्रित किया, कि है, को नियुक्त कियाहै, या (विशेष रूप से) एक संत: – कहा जाता है । मजबूत है ग्रीक शब्दकोश

रोमियों 5:18-19 इसलिये जैसा एक अपराध के एक फैसले पर आया था सभी पुरुषों के लिए निंदा; तो भी धर्म से एक मुफ्त उपहार पर आया था सभी पुरुषों के इधार औचित्य के जीवन. 19 क्योंकि जैसा एक मनुश्य के आज्ञा न मानने से बहुत लोग पापी ठहरे, तो आज्ञाकारिता के एक धर्मी ठहरेंगे.

• नि: शुल्क उपहार के उद्धार के लिए उपलब्ध है, सभी लोगों को, हर किसी के लिए. कुछ करने की कोशिश की है करने के लिए समझाने की है कि “सभी पुरुषों” मतलब यह नहीं है “सभी पुरुषों” लेकिन “सभी ईसाई”. लेकिन संदर्भ की अनुमति नहीं है कि व्याख्या. “सभी पुरुषों”, न सिर्फ ईसाइयों, प्राप्त पापी स्वभाव से पाप किया है और भगवान का निर्णय प्राप्त होगा. एक ही है, “सभी पुरुषों” है नि: शुल्क उपहार के उद्धार के लिए उपलब्ध है उन्हें.
• ध्यान दें, तथापि, कि “सभी पुरुषों” प्राप्त नहीं है, मोक्ष है । कविता में 19 इसे कहते हैं, कई, नहीं सभी कर रहे हैं, धर्मी बनाया है.

रोमियों 8:28-33 और हम जानते हैं कि सब बातों के लिए एक साथ काम करने के लिए अच्छा है कि उन्हें परमेश्वर से प्रेम करता है, उन्हें करने के लिए कर रहे हैं, जो कहा जाता है के अनुसार करने के लिए अपने उद्देश्य है । 29 जिनके लिए वह था foreknow, वह भी था पहिले से ठहराया जा करने के लिए पुष्टि करने के लिए उनके बेटे की छवि, कि वह हो सकता है के कई भाइयों के बीच जेठा. 30 फिर जिन्हें उस ने पहिले से ठहराया, उन्हें वह भी कहा जाता है, और जिन्हें बुलाया, उन्हें वह भी ठहराया है, और जिन्हें धर्मी ठहराया, उन्हें वह भी महिमा. 31 क्या करेगा हम तो कहते हैं कि इन बातों के लिए? अगर भगवान हमारे लिए है, जो हमारे खिलाफ हो सकता? 32 वह है कि बख्शा नहीं अपने ही बेटे, लेकिन वितरित उसे हमारे लिए सभी, कैसे करेगा वह उसके साथ नहीं भी स्वतंत्र रूप से हम सब कुछ दे? 33 करेगा, जो निहित किसी भी बात करने के लिए प्रभारी के परमेश्वर के चुने हुओं पर दोष? यह भगवान है कि justifieth.

• कहा जाता है (पद 28) #2822 आमंत्रित किया, कि है, को नियुक्त कियाहै, या (विशेष रूप से) एक संत: – कहा जाता है । मजबूत है ग्रीक शब्दकोश
• कहा जाता है (v. 30) #2564 करने के लिए “कॉल” (ठीक से जोर से, लेकिन इस्तेमाल किया आवेदनों की एक किस्म में, सीधे या अन्यथा): – बोली, कॉल (आगे), (जिनकी, जिनकी सुर-) नाम (था [कहा]). मजबूत है ग्रीक शब्दकोश
• चुनाव (v. 33) #1588 का चयन करें; निहितार्थ पसंदीदा: – चुना है, चुनाव. मजबूत है ग्रीक शब्दकोश
• वहाँ है एक आदेश की घटनाओं: 1) परमेश्वर पूर्वनिर्धारित 2) परमेश्वर कहता है, वह उन पूर्वनिर्धारित 3) भगवान को सही ठहराते हैं उन नामक 4) भगवान glorifies उन उचित है.
• भगवान बुला उन जिसे वह predestinated इंगित करता है कि उन लोगों के लिए एक विकल्प के मामले में. एक कॉल की आवश्यकता है एक प्रतिक्रिया से एक कहा जाता है । एक कहा जाता है एक विकल्प बनाता है करने के लिए प्रतिक्रिया करने के लिए भगवान की कॉल करने के लिए या इसे अस्वीकार. अगर एक व्यक्ति का जवाब नहीं करने के लिए भगवान की कॉल घटनाओं के क्रम में टूट गया है. भगवान का औचित्य नहीं है कि सभी पूर्वनिर्धारित हैं यदि वे जवाब नहीं है, अपने कॉल करने के लिए. पूर्वनियति इसका मतलब यह नहीं स्वत: मुक्ति के लिए उन जिसे भगवान पूर्वनिर्धारित.
• विधि-विधान के अनुसार इस कविता का मतलब यह नहीं है कि एक व्यक्ति नहीं एक विकल्प है, चाहे वह बच जाएगा या नहीं. वह एक विकल्प है.

रोमियों 9:9-25 के लिए इस शब्द का वादा करता हूँ, मैं इस समय के लिए आते हैं, और सारा एक बेटा होगा. 10 और केवल यही नहीं, लेकिन जब रेबेका भी कल्पना की थी के बाद एक, यहां तक कि हमारे पिता इसहाक; 11 (बच्चों के लिए किया जा रहा है अभी तक पैदा नहीं हुआ, न तो किया है, किसी भी अच्छे या बुरे, कि उद्देश्य के अनुसार भगवान के लिए चुनाव में खड़ा हो सकता है, नहीं के साथ काम करता है, लेकिन का है कि उसे calleth😉 12 यह था उसे पर्यत ने कहा, सबसे बड़ी सेवा करेगा है । 13 के रूप में यह लिखा है, याकूब है मैं प्यार करता था, लेकिन एसाव मैं नफरत. 14 सो हम क्या कहें? है वहाँ अधर्म भगवान के साथ? भगवान न करे. 15 क्योंकि वह मूसा से कहता है, मैं तुम पर दया जिनके साथ मैं दया करूंगा, और उन पर दया जिनके साथ मैं तरस आता है. 16 तो फिर यह नहीं है कि उसे willeth, और न ही उस से दौड़ी, लेकिन भगवान की इच्छा है कि showeth दया । 17 क्योंकि पवित्र शास्त्र में फिरौन से कहा गया, यहां तक कि इस के लिए एक ही उद्देश्य है, मैं उठाया तुमको, कि मैं हो सकता है दिखाने के लिए मेरे सत्ता में हूं, और मेरे नाम का हो सकता है घोषित दौरान, सारी पृथ्वी पर हो । 18 इसलिए वह हाथ पर दया जिनके साथ वह दया करना होगा, और जिसे वह होगा वह hardeneth. 19 फिर तू कहेगा मुझे इधार, क्यों doth वह अभी तक गलती खोजने के लिए? के लिए जो हाथ उसका विरोध करेंगे? 20 हे मनुष्य, तू कौन है कि repliest भगवान के खिलाफ? क्या बात गठन का कहना है कि उसे करने के लिए गठित यह, क्यों तू ने मुझे इस प्रकार? 21 हाथ नहीं कुम्हार के मिट्टी, का एक ही गांठ बनाने के लिए एक पोत के इधार सम्मान, और दूसरे के इधार अनादर? 22 क्या अगर भगवान, दिखाने के लिए तैयार अपने क्रोध, और बनाने के लिए अपनी शक्ति में जाना जाता है, सहा है के साथ बहुत longsuffering वाहिकाओं क्रोध के फिट करने के लिए विनाश: 23 और है कि वह हो सकता है बनाने के लिए जाना जाता है धन की महिमा जहाजों पर दया की है, जिसमें उन्होंने था, आगे के लिये तैयार महिमा, 24 हमें भी, जिन्हें उस ने कहा, नहीं यहूदियों के केवल, लेकिन यह भी अन्यजातियों की? 25 के रूप में, वह भी कहता है में Hosea, मैं कॉल करेगा उन्हें अपने लोगों को, जो नहीं थे मेरे लोगों को, और उसके प्रेमी, जो नहीं था प्यारे.

• Calleth (v. 11,24) #2564 करने के लिए “कॉल” (ठीक से जोर से, लेकिन इस्तेमाल किया आवेदनों की एक किस्म में, सीधे या अन्यथा): – बोली, कॉल (आगे), (जिनकी, जिनकी सुर-) नाम (था [कहा]). मजबूत है ग्रीक शब्दकोश
• चुनाव (11 वी) #1589 (परमात्मा) चयन (सूक्ष्म रूप में या वस्तुतः): – चुना है, चुनाव. मजबूत है ग्रीक शब्दकोश
• बुला प्रयोग किया जाता है चुनाव के साथ, यह दर्शाता है कि आदमी की प्रतिक्रिया करने के लिए भगवान की कॉल और चुनाव आवश्यक है ।
• भगवान ने हमें बुलाया. (24 वी) हम करने के लिए प्रतिक्रिया करने के लिए अपने फोन का हिस्सा होने के लिए अपने राज्य में.

रोमियों 11:5-7 भी तो फिर इस वर्तमान समय में, वहाँ भी है एक अवशेष के अनुसार चुनाव के अनुग्रह. (6) और अगर अनुग्रह है, तो है यह कोई और अधिक काम करता है की: अन्यथा अनुग्रह है, कोई और अधिक अनुग्रह. लेकिन अगर यह हो सकता है के साथ काम करता है, तो यह कोई और अधिक अनुग्रह: अन्यथा काम नहीं है अधिक काम करते हैं. (7) तो क्या? इसराइल ने नहीं प्राप्त की है कि जो वह seeketh के लिए; लेकिन चुनाव ने यह प्राप्तहै, और बाकी अंधे थे.

• चुनाव में पद 7 है अन्यजातियों.
• अन्यजातियों (चुनाव, चुना है, और भगवान से कहा जाता है) निर्वाचित नहीं थे भगवान के द्वारा की वजह से उनके धर्म, या काम करता है — को ध्यान में रखते हुए पुराने नियम के कानून — लेकिन द्वारा अनुग्रह.

रोमियों 11:28 के रूप में के विषय में सुसमाचार, वे कर रहे हैं दुश्मन के लिए अपने sakes: लेकिन छू के रूप में चुनाव, वे कर रहे हैं, प्रिय के लिए पितरों के निमित्त.

• चुनाव — #1589 (परमात्मा) चयन (सूक्ष्म रूप में या वस्तुतः): – चुना है, चुनाव. मजबूत है ग्रीक शब्दकोश
• चुनाव का मतलब है कि हम कर रहे हैं भगवान द्वारा चुना.

1 कुरिन्थियों 1:1-2 पॉल बुलाया जा करने के लिए प्रेरित यीशु मसीह के माध्यम से भगवान की इच्छा है, और Sosthenes हमारे भाई, 2 इधार भगवान के चर्च है जो कुरिन्थुस में, उन्हें करने के लिए कर रहे हैं कि पवित्र मसीह यीशु में बुलाया जा करने के लिए संन्यासी, सभी के साथ है कि हर जगह में कॉल के नाम पर हमारे प्रभु यीशु मसीह, दोनों उनकी और हमारी:

• कहा जाता है #2822 आमंत्रित किया, कि है, को नियुक्त कियाहै, या (विशेष रूप से) एक संत: – कहा जाता है । मजबूत है ग्रीक शब्दकोश

2 कुरिन्थियों 5:14-15 के लिए मसीह के प्रेम constraineth हमें; क्योंकि हम इस प्रकार का न्याय है, कि अगर एक के लिए मर गया, तो सभी मृत थे: 15 और है कि वह मर गया है कि, सभी के लिए वे रहते हैं जो नहीं करना चाहिए इसके बाद लाइव स्वयं के इधार, लेकिन उसे पर्यत जो मर गया के लिए उन्हें, और फिर गुलाब.

• यीशु की मृत्यु हो गई के लिए दुनिया में हर कोई, दोनों ईसाई और उन है जो उसे अस्वीकार कर दिया नहीं है, बस के रूप में ईसाइयों के अनुयायियों केल्विन विश्वास करते हैं. यह बताता है कि यीशु की मृत्यु हो गई, सभी के लिए है, लेकिन अर्थ है कि केवल कुछ की जिसे यीशु की मृत्यु हो गई के लिए रहते हैं एक परिणाम के रूप में, उनकी मृत्यु और जी उठने (“वे जो रहते हैं”). अस्वीकार जो लोग यीशु प्राप्त नहीं है किसी भी लाभ यीशु की मौत.
• वहाँ रहे हैं कुछ है जो कहना है कि “सभी” मतलब यह नहीं है हर कोई, लेकिन केवल ईसाइयों क्योंकि केवल ईसाइयों मसीह के साथ मर गये. लेकिन ध्यान दें कि कहते हैं, यह है कि सभी थे मर चुका है, नहीं हम (ईसाई) सभी की मृत्यु हो गई । दुनिया में हर कोई आध्यात्मिक रूप से मर चुका है जब तक कि वे मसीही बनते है. इफिसियों 2:1 “और उसने तुम्हें भी जिलाया, जो मर गए अपराधों और पापों के कारण” इफिसियों 2:5 “यहां तक कि जब हम पापों के कारण मरे हुए थे, हाथ quickened हमें एक साथ के साथ मसीह के द्वारा, (अनुग्रह ही से तुम्हारा उद्धार)” कुलुस्सियों 2:13 “और तुम, मर जा रहा है में अपने पापों और uncircumcision के अपने शरीर, हाथ वह जिलाया, उसके साथ एक साथ होने माफ कर दिया आप सभी अपराधों;”

इफिसियों 1:4-14 के अनुसार के रूप में वह चुना हाथ में हमें उसे नींव से पहले की दुनिया है, कि हम होना चाहिए पवित्र और दोष के बिना उसे पहले प्यार में: (5) होने predestinated के इधार हमारे बच्चों को गोद लेने के द्वारा यीशु मसीह के लिए खुद के अनुसार, अच्छे खुशी के लिए उसकी इच्छा, (6) की प्रशंसा करने के लिए उसके अनुग्रह की महिमा की, जिसमें वह हाथ बने हमें स्वीकार किए जाते हैं में प्रिय है । (7) जिस में हम मोचन के माध्यम से अपने रक्त, पापों की क्षमा के अनुसार, धन के अपने अनुग्रह; (8) जिसमें वह हाथ abounded की ओर सभी में हमें बुद्धि और विवेक; (9) होने के इधार जाना जाता है बनाया हमें का रहस्य, उसकी इच्छा के अनुसार उसके अच्छे खुशी है जो वह हाथ purposed में खुद को: (10) में है कि व्यवस्था की परिपूर्णता के समय वह इकट्ठा हो सकता है के साथ एक में सब बातों में मसीह, दोनों कर रहे हैं, जो स्वर्ग में है, और जो पृथ्वी पर कर रहे हैं; यहां तक कि में उसे: (11) में जिसे भी हम प्राप्त की एक विरासत है, किया जा रहा है predestinated के उद्देश्य के अनुसार उसे जो worketh सब बातों के बाद, वकील की अपनी इच्छा: (12) है कि हम होना चाहिए की प्रशंसा करने के लिए उसकी महिमा, जो पहली विश्वसनीय मसीह में. (13) जिस में तु भी विश्वसनीय, के बाद कि तुम सत्य का शब्द सुना, सुसमाचार के अपने उद्धार: में जिसे भी, के बाद कि तु विश्वास है, तु के साथ सील किया गया है कि पवित्र आत्मा का वादा, (14) है, जो बयाना की हमारी विरासत मोचन जब तक खरीदी के कब्जे से कहा, प्रशंसा के साथ उसकी महिमा.

• भगवान चुना शुरुआत से पहले कि दुनिया के थे, जो उन अन्यजातियों अपनाया जा सकता है परिवार में परमेश्वर के. (V. 5)
• पूर्वनिर्धारित किया जा करने के लिए अपनाया में मसीह.
• हम अभी तक नहीं मिला है हमारे अंतिम मोक्ष है । ( वी. 14) हम पवित्र आत्मा प्राप्त हुआ है, सुरक्षा जमा, या वादा करता हूँ, हमारे भविष्य के मोचन.
• हमारी गोद लेने के नेट अभी तक हुई. रोमियों 8:23 “और न केवल वे, लेकिन अपने आप को भी है, जो पहिला फल की भावना, यहां तक कि हम अपने आप को कराह, खुद के भीतर गोद लेने के लिए प्रतीक्षा करने के लिए, बुद्धि, मोचन के लिए हमारे शरीर।”

1 थिस्सलुनीकियों 1:4 जानते हुए भी, प्रिय भाइयों, अपने चुनाव के भगवान.

• इस के लिए लिखा गया था अन्यजातियों का जिक्र भगवान के चुनाव के रूप में उन्हें अन्यजातियों.

2 थिस्सलुनीकियों 2:9-15 उसे भी, जिनकी आ रहा है के बाद, शैतान का काम करने के साथ सब शक्ति और चिन्ह और झूठ बोल चमत्कार, और 10 के साथ सभी deceivableness के अधर्म में है कि उन्हें नाश; क्योंकि वे प्राप्त नहीं प्यार की सच्चाई, कि वे बचाया जा सकता है. 11 और इस कारण के लिए भगवान भेजेगा उन्हें मजबूत भ्रम है, कि वे एक झूठ पर विश्वास: 12 कि वे सब हो सकता है शापित माना जाता है जो सच नहीं था, लेकिन खुशी में अधर्म. 13 लेकिन हम कर रहे हैं करने के लिए धन्यवाद हमेशा के लिए भगवान के लिए, आप, प्रिय भाइयों, प्रभु के क्योंकि परमेश्वर ने शुरुआत से चुना करने के लिए आप के माध्यम से मोक्ष पवित्रता की भावना और विश्वास की सच्चाई: 14 Whereunto उन्होंने कहा कि आप के द्वारा हमारे सुसमाचार के लिए, को प्राप्त करने की महिमा से हमारे प्रभु यीशु मसीह. 15 इसलिए, भाइयों, खड़े हो जाओ, तेजी से पकड़ और परंपराओं जो तु सिखाया गया है, चाहे वह शब्द के द्वारा, या हमारे पत्री.

• यदि हम कविता में से 13 के संदर्भ में हम करने के लिए आ जाएगा कि इस निष्कर्ष पर नहीं एक विकल्प है, चाहे वह बच जाता है या नहीं, है कि भगवान से चुना शुरुआत की जो दुनिया को बचाया जाएगा.
• कविता 10 राज्यों है कि कई प्राप्त नहीं होगा मोक्ष की वजह से अपनी पसंद को अस्वीकार करने के लिए एक प्यार का सच है । पद 12 राज्यों है कि वे प्राप्त होगा, और यह अनन्त दण्ड क्योंकि वे विश्वास नहीं सच है । यह था उनकी पसंद नहीं है पर विश्वास करने के लिए सच है । यह राज्य में नहीं था कि यह भगवान की पसंद है कि कुछ लोग विश्वास नहीं करते हैं, सच है ।
• भगवान “कहा जाता है” फिर से, यह दर्शाता है कि आदमी है करने के लिए प्रतिक्रिया करने के लिए भगवान की कॉल. (14 वी)

1 तीमुथियुस 2:1-6 मैं समझाना इसलिए है कि, सब से पहले, supplications, प्रार्थना, और निवेदन, और धन्यवाद, बनाया जा सभी पुरुषों के लिए; 2 राजाओं के लिए, और सभी के लिए कर रहे हैं कि सत्ता में; कि हम नेतृत्व कर सकते हैं एक शांत और शांतिप्रिय जीवन में भक्ति और ईमानदारी. 3 के लिए यह अच्छा है और स्वीकार्य परमेश्वर की दृष्टि में हमारे उद्धारकर्ता; 4 होगा, जो सभी पुरुषों को बचाया जा करने के लिए, और करने के लिए आते हैं पर्यत सत्य का ज्ञान. 5 के लिए वहाँ एक है, और भगवान के बीच एक मध्यस्थ के भगवान और पुरुषों, आदमी मसीह यीशु; 6 दे दी है, जो खुद को एक फिरौती के लिए सभी, किया जा करने के लिए गवाही के कारण समय में.

• यह भगवान की इच्छा है कि हर किसी को पूरी दुनिया में बचाया जाएगा, न केवल एक ही थे, जो पूर्वनिर्धारित है, और बाकी बाहर रखा गया है । केल्विन के संकीर्ण सिद्धांत के पूर्वनियति फिट नहीं करता है यह कविता ।
• यीशु की मृत्यु हो गई, हर किसी के लिए इतना है कि किसी भी एक को प्राप्त कर सकता है, मोक्ष है ।
• वहाँ जो लोग कर रहे हैं की कोशिश करने के लिए मोड़ इस मार्ग और कहना है कि “सभी” मतलब यह नहीं है हर कोई, लेकिन केवल “सभी” ईसाई. संदर्भ की चर्चा करते हुए दुनिया के लिए सरकारों (जब यह पहली बार था लिखा रोम, नहीं एक ईसाई राष्ट्र था, को नियंत्रित करने के सरकार), बनाता है “सभी पुरुषों”, मतलब दुनिया में हर कोई.

2 तीमुथियुस 1:9 का हाथ है जो हमें बचा लिया, और कहा जाता है के साथ हमें एक पवित्र बुलाहट के अनुसार नहीं, हमारे काम करता है, लेकिन के अनुसार अपने स्वयं के उद्देश्य और अनुग्रह दिया गया था, जो मसीह यीशु में हमें दुनिया के सामने शुरू किया,

• “कहा जाता है” G2564 करने के लिए “कॉल” (ठीक से जोर से, लेकिन इस्तेमाल किया आवेदनों की एक किस्म में, सीधे या अन्यथा): – बोली, कॉल (आगे), (जिनकी, जिनकी सुर-) नाम (था [कहा]). मजबूत है ग्रीक शब्दकोश
• “बुला” G2821an निमंत्रण (figuratively): – बुला रही है । मजबूत है ग्रीक शब्दकोश
• यहाँ फिर भगवान ने हमें बुलाया है, वह हमें दिया है एक निमंत्रण की आवश्यकता है, जो हमारी प्रतिक्रिया. बहुत से शब्दों का इस्तेमाल किया यह स्पष्ट है कि भगवान नहीं था, बल पूर्वनियति मुक्ति के लिए हम पर.
• यह है विशेष रूप से नहीं राज्य है कि बुला रही है करने के लिए केवल व्यक्तियों या कि बचत चुना गया था के लिए केवल एक ही दुनिया के सामने शुरू किया ।
• क्या भगवान हमें बताता है कि यहाँ है कि वह फैसला करने से पहले दुनिया को देने के लिए शुरू किया, हमें मोक्ष यीशु के माध्यम से. यह नहीं था, एक योजना है कि वह था के साथ आने के लिए के बाद आदम और हव्वा ने पाप किया है और हर किसी को दे दी दुनिया में एक पाप प्रकृति.

2 तीमुथियुस 2:24-26 और यहोवा के दास नहीं चाहिए प्रयास करते हैं, लेकिन कोमल हो पर्यत सभी पुरुषों के लिए, उपयुक्त सिखाने के लिए, रोगी, 25 में नम्रता निर्देश का विरोध है कि उन खुद को; यदि परमेश्वर स्यात् दे देंगे उन्हें पश्चाताप करने के लिए स्वीकार करते हैं की सच्चाई; 26 और है कि वे ठीक हो सकता है खुद के जाल के शैतान, जो कैप्टिव लिया जाता है, उसके द्वारा अपने पर होगा.

• पहली नज़र में से एक ले सकता है इसका मतलब यह है कि भगवान के लिए एक व्यक्ति को सक्षम करने के लिए है पश्चाताप और एक व्यक्ति के लिए कोई विकल्प नहीं है इस मामले में. हालांकि, अगले ही वाक्य में कहता है कि “वे ठीक हो सकता है खुद के जाल के शैतान.” प्रत्येक व्यक्ति को एक विकल्प बनाने के लिए अस्वीकार करने के लिए पाप और शैतान खुद के लिए और मसीह को स्वीकार. यही कारण है कि हम नहीं किया जाना चाहिए, तार्किक, लेकिन कोमल, रोगी, और सभी पुरुषों.
• यह भगवान की इच्छा है कि हर किसी को बचाया जा सकता है और हम करते हैं कि सब हम कर सकते हैं बात करने के लिए, मसीह के लिए उन्हें. 24 वी

चुनाव के अनुसार पूर्वज्ञान परमेश्वर पिता की 1 पतरस 1:2-9, पवित्रीकरण के माध्यम से, आत्मा के इधार आज्ञाकािरता और छिड़काव के रक्त यीशु मसीह के अनुग्रह आप के इधार, और, शांति से गुणा किया. 3 धन्य है परमेश्वर और पिता के हमारे प्रभु यीशु मसीह है, जो के अनुसार करने के लिए अपने प्रचुर मात्रा में दया हाथ begotten फिर हमें पर्यत एक जीवंत आशा जी उठने के द्वारा, यीशु मसीह, मृतकों में से 4 के लिए एक विरासत अविनाशी और निर्मल, और है कि fadeth नहीं दूर, सुरक्षित स्वर्ग में, आप के लिए 5 कर रहे हैं, जो की शक्ति से रखा विश्वास के माध्यम से भगवान के इधार साल्वेशन जा करने के लिए तैयार में पता चला है. 6 जिसमें तु बहुत आनन्दित है, हालांकि अब एक मौसम के लिए, अगर जरूरत हो, तुम में भारीपन के माध्यम से कई गुना लालच: 7 कि परीक्षण के अपने विश्वास किया जा रहा है, ज्यादा से ज्यादा कीमती है कि सोने की perisheth, हालांकि यह हो सकता है की कोशिश की आग के साथ, पाया जा सकता है के इधार प्रशंसा और सम्मान और महिमा में प्रदर्शित होने के यीशु मसीह: 8 जिसे होने नहीं देखा है, तु प्यार में जिनके, हालांकि अब तु उसे देख नहीं है, अभी तक विश्वास है, तु के साथ आनन्दित अकथ्य खुशी और महिमा से भरा: 9 प्राप्त करने के अंत में अपने विश्वास, यहां तक कि अपनी आत्मा के उद्धार.

• भगवान जानता है कि पहले से प्राप्त होगा, जो मसीह में विश्वास के द्वारा और नहीं होगा, जो.

2 पतरस 1:1-11 शमौन पतरस, एक नौकर और एक यीशु मसीह का प्रेरित है, उन है कि प्राप्त किया है की तरह कीमती विश्वास के साथ के माध्यम से हमें परमेश्वर की धार्मिकता और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह: 2 अनुग्रह और क्षेम के माध्यम से आप परमेश्वर के ज्ञान, और हमारे प्रभु यीशु, 3 के अनुसार के रूप में अपनी दिव्य शक्ति हमें पर्यत दिया हाथ है कि सभी चीजों से संबंधित पर्यत जीवन और भक्ति के माध्यम से, ज्ञान के साथ उसे कहा जाता है कि हाथ करने के लिए हमें महिमा और पुण्य: 4 जिसके तहत दिए गए हैं, हमें पर्यत से अधिक महान और बहुमूल्य वादे: ताकि इन के द्वारा तुम हो सकता है के भागी दिव्य प्रकृति, बच रहा है, भ्रष्टाचार है कि वासना के माध्यम से दुनिया. 5 और इस के बगल में, सभी परिश्रम को जोड़ने के लिए, अपने विश्वास के आधार पर; और पुण्य के लिए ज्ञान; 6 और करने के लिए ज्ञान और संयम है, और करने के लिए संयम, धैर्य और धैर्य के लिए भक्ति; 7 और भक्ति भाई की दया; और भाई की दया दान. 8 क्योंकि यदि ये बातें तुम में है, और प्रचुर मात्रा में है, वे आप कि तु न हो बंजर और न ही unfruitful के ज्ञान में हमारे प्रभु यीशु मसीह. 9 लेकिन वह है कि lacketh इन बातों को अंधा होता है, और नहीं देख सकते हैं, और दूर से हाथ भूल गए कि वह purged था अपने पुराने पाप. 10 इस कारण के बजाय, भाई, दे परिश्रम करने के लिए अपने फोन और चुनाव सुनिश्चित करनेके लिए: यदि तुम ये बातें करते हैं, तु गिर कभी नहीं: 11 के लिए तो एक प्रवेश द्वार हो जाएगा इधार ministered आप बहुतायत में सदा का राज्य हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह है ।

• कहा जा रहा है और निर्वाचित भगवान के द्वारा नहीं करता है हमारे उद्धार सुनिश्चित वरना भगवान नहीं होता कमान करने के लिए हमें यह सुनिश्चित करें.
• यह संभव है, इस वचन के अनुसार, जो उन लोगों के लिए कर रहे हैं कहा जाता है और निर्वाचित भगवान से गिर करने के लिए नहीं है और स्वर्ग में जाने.

2 पीटर 3:9 यहोवा सुस्त नहीं है, अपने वादे के विषय में, कुछ पुरुषों के रूप में गिनती ढिलाई, लेकिन longsuffering है हमें करने के लिए-वार्ड, तैयार नहीं है कि किसी भी नाश करना चाहिए, लेकिन है कि सभी के लिए आना चाहिए, पश्चाताप.

• भगवान की इच्छा है कि हर किसी को बचाया जाएगा, और नाश नहीं नरक में.
• मोक्ष पूर्वनिर्धारित है भगवान के द्वारा किया जा करने के लिए सभी के लिए उपलब्ध है, दोनों यहूदियों और अन्यजातियों.
• पश्चाताप पाप के लिए, एक विकल्प है कि आदमी खुद को बनाने के लिए आवश्यक है, मोक्ष है । केल्विन के सिद्धांत के विधि-विधान की आवश्यकता समाप्त के लिए पश्चाताप और मोक्ष के विपरीत है यह कविता ।

1 जॉन 2:1-2 मेरे छोटे बच्चों, इन बातों को लिखने मैं तुमसे कहता हूं, कि तु पाप नहीं है. और अगर कोई आदमी पाप, हम एक वकील के साथ पिता, यीशु मसीह धर्मी: 2 और वह हमारे पापों के लिए आराधन: और नहीं हमारे लिए ही, बल्कि पूरी दुनिया के पापों.

• भगवान हमें बताता है कि स्पष्ट रूप से यीशु की मृत्यु के लिए ही नहीं पापों के ईसाइयों के पापों के लिए हर किसी को पूरी दुनिया में.

जूदास 1:1 जूदास, नौकर यीशु मसीह के लिए, और याकूब का भाई है, उन्हें करने के लिए कर रहे हैं कि पवित्र परमेश्वर पिता, और संरक्षित यीशु मसीह में है, और कहा जाता है.

• कहा जाता है #2822 आमंत्रित किया, कि है, को नियुक्त कियाहै, या (विशेष रूप से) एक संत: – कहा जाता है । मजबूत है ग्रीक शब्दकोश

प्रकाशितवाक्य 17:14 इन के साथ युद्ध करना होगा भेड़ के बच्चे, और मेम्ना उन पर काबू पाने करेगा: के लिए वह प्रभुओं का प्रभु, और राजाओं का राजा है: और वे कर रहे हैं कि उसके साथ कर रहे हैं कहा जाता है, और चुना है, और वफादार.

• कहा जाता है #2822 आमंत्रित किया, कि है, को नियुक्त कियाहै, या (विशेष रूप से) एक संत: – कहा जाता है । मजबूत है ग्रीक शब्दकोश

OT भगवान चुना यहूदियों जा करने के लिए अपने चुने हुए लोगों को. हालांकि, वह मना नहीं किया था या रोकने के लिए अन्य लोगों या जातियों के विश्वास से उस पर. वहाँ रहे हैं कई लोगों के उदाहरण के अलावा अन्य यहूदियों भगवान में विश्वास. उसी समय वहाँ कई यहूदी थे, जो भगवान में विश्वास नहीं किया और सजा के लिए उनकी अवज्ञा और अस्वीकृति के भगवान. में एक ही रास्ते में NT, परमेश्वर ने अन्यजातियों को बचाया जा सकता है, लेकिन नहीं सभी अन्यजातियों मसीह को ग्रहण करते हैं.

पूर्वनियति और होगा

वहाँ बहुत कुछ है के बारे में लिखा जाएगा, भगवान का और मनुष्य की इच्छा. जो लोग पकड़ करने के लिए सिद्धांत के पूर्वनियति का मानना है कि क्योंकि परमेश्वर संप्रभु है, उसकी इच्छा पर लगाया गया है हमें और हम करने के लिए प्रतिक्रिया करने के लिए भगवान की इच्छा ज्यादा रोबोट की तरह. एक छंद के इस्तेमाल का समर्थन करने के लिए इस शिक्षण है: रोमियों 9:16 “तो फिर यह नहीं है कि उसे willeth, और न ही उस से दौड़ी, लेकिन भगवान की इच्छा है कि showeth दया।”

निम्न मार्ग दिखाने के लिए है कि भगवान को मजबूर नहीं करता उसकी इच्छा पर हमें.

मत्ती 7:21-23 नहीं हर एक है कि मुझे इधार saith, हे प्रभु, हे प्रभु प्रवेश करेगा, स्वर्ग के राज्य में; लेकिन वह है कि doeth मेरे पिता की इच्छा जो स्वर्ग में है. 22 बहुत से लोग मुझसे कहेंगे, उस दिन प्रभु, हे प्रभु, क्या हम भविष्यवाणी नहीं की और तेरे नाम की, और तेरे नाम से दुष्टात्माओं को? और तेरे नाम से किया कई अद्भुत काम करता है? 23 और फिर मैं उन्हें पर्यत दावे होगा, मैं कभी नहीं पता था कि आप: मुझ से विदा, तु कि काम अधर्म.

• नहीं हर कोई है जो सोचता है कि वे कर रहे हैं एक ईसाई, भगवान की इच्छा है ।
• भगवान हमें बताता है इस मार्ग में है कि कुछ लोगों को लगता है कि वे ईसाई हैं, लेकिन फैसले के दिन नरक में जाना होगा, क्योंकि वे नहीं किया, भगवान की इच्छा है. इस मार्ग बनाता है यह स्पष्ट है कि भगवान नहीं करने के लिए हमें मजबूर करते हैं ।

मैथ्यू 18:2-14 और यीशु कहा जाता है एक छोटे बच्चे के इधार उसे, और उसे उन के बीच में, 3 और कहा, वास्तव में मैं तुम से कहता हूं, जब तक तुम न फिरो, और बन के रूप में छोटे बच्चों, तुम में प्रवेश नहीं करेगा स्वर्ग के राज्य. 4 इसलिये जो कोई अपने आप को विनम्र के रूप में इस छोटे से बच्चे, एक ही सबसे बड़ी है स्वर्ग के राज्य में. 5 और whoso प्राप्त करेगा, इस तरह एक छोटे बच्चे को मेरे नाम से receiveth । 6 पर जो कोई अपमान करेगा एक इन छोटों में से जो मुझ पर विश्वास करते हैं, यह उसके लिए बेहतर है कि एक चक्की फांसी पर लटका दिया गया उसकी गर्दन के बारे में, और कि वह में डूब गए समुद्र की गहराई. 7 शोक के कारण दुनिया के इधार अपराधों! इसके लिए जरूरी है कि अपराधों आते हैं; पर हाय उस मनुष्य पर जिस के द्वारा अपराध cometh! 8 इसलिए यदि तेरा हाथ या तेरा पैर तुमको अपमान, उन्हें काट, और उन्हें अपने से डाली तुमको: यह बेहतर है के लिए तुमको करने के लिए जीवन में प्रवेश को रोकने या अपंग, बजाय दो हाथ या दो पांव जा करने के लिए अनन्त आग में डाला. 9 और यदि तेरी आंख तुमको अपमान, यह बांधना बाहर है, और यह thee: यह बेहतर है के लिए तुमको दर्ज करने के लिए जीवन में एक आँख के साथ, बजाय दो आँखें होने के लिए नरक की आग में डाला. 10 ध्यान रखना है कि तु घृणा नहीं इन छोटों में से एक; के लिए मैं तुम से कहता हूं, कि स्वर्ग में अपने स्वर्गदूतों हमेशा देखो चेहरा मेरे पिता की जो स्वर्ग में है । 11 मनुष्य के पुत्र के लिए आ रहा है को बचाने के लिए जो खो गया था. 12 कैसे सोचते हो? अगर एक आदमी एक सौ भेड़ें हों, और उन में से एक भटक जाए, doth, वह नहीं छोड़ नब्बे और नौ, और goeth पहाड़ों में, और seeketh कि जो भटक गया? 13 और यदि ऐसा है तो हो सकता है कि वह यह पता है, वास्तव में मैं आपको कहता हूं, वह आनंदित होता है कि अधिक भेड़, की तुलना में नब्बे और नौ जो चला गया नहीं भटक. 14 फिर भी यह नहीं होगा तुम्हारे पिता की जो स्वर्ग में है, कि इन छोटों में से एक भी नाश हो ।

• अगर भगवान ने लगाया अपने जाएगा पर हमें और हम नहीं था कि क्या में एक विकल्प हम बचाये गये थे या नहीं, तो हर किसी को बचाया जाएगा, क्योंकि यह भगवान की इच्छा है कि कोई बच्चे का नाश करना चाहिए. हर कोई शुरू होता है एक बच्चे के रूप में. अगर भगवान थे हम पर लगाया गया, क्योंकि वह प्रभु है, तो दुनिया में हर व्यक्ति बन जाएगा एक ईसाई एक बच्चे के रूप में, क्योंकि परमेश्वर की इच्छा यह है कि कोई बच्चे का नाश करना चाहिए.

यूहन्ना 7:17 अगर कोई नहीं, वह पता होगा के सिद्धांत, कि क्या यह परमेश्वर की ओर से है, या क्या मैं अपने आप की बात.

• शब्द “अगर” इंगित करता है कि हम एक मानव प्राणियों का एक विकल्प है कि क्या हम परमेश्वर की इच्छा है या नहीं. ऐसा भगवान की इच्छा नहीं है, हम पर मजबूर.

1 Thessalonians 5:18 हर बात में धन्यवाद करो: के लिए यह होगा की यीशु मसीह में परमेश्वर के विषय में आप.

• यह भगवान की इच्छा है कि सब कुछ में ईसाइयों देने के लिए धन्यवाद. हम जानते हैं कि नहीं सभी ईसाइयों का पालन करें भगवान की इच्छा में देने के लिए धन्यवाद इस तरह हर परिस्थिति में. हम ईसाइयों के रूप में करने का विकल्प नहीं है भगवान की इच्छा नहीं कर रही है या भगवान की इच्छा में धन्यवाद देने में मुश्किल हालात में. भगवान की इच्छा नहीं लगाया गया है हम पर, हमें मजबूर कर देने के लिए धन्यवाद. अगर हम कोई विकल्प नहीं था में धन्यवाद दे रही है, यह सच नहीं होगा कृतज्ञता की, लेकिन एक स्वचालित, घुटने का झटका प्रतिक्रिया की तरह एक गुड़िया है कि कहते हैं, “मैं तुमसे प्यार करता हूँ, माँ,” जब यह निचोड़ा हुआ है, मारा, या पर कदम रखा.

1 पतरस 2:15 के लिए इतना है कि, भगवान के साथ अच्छी तरह से कर सको डाल करने के लिए मौन से अज्ञान मूर्ख पुरुषों:

• यह परमेश्वर की इच्छा है कि ईसाइयों चुप्पी अज्ञानी की टिप्पणी मूर्ख पुरुषों द्वारा अच्छे कर्मों है कि ईसाइयों करते हैं. हम जानते हैं, तथापि, कि नहीं सभी ईसाइयों चुप्पी मूर्ख पुरुषों वे क्या करते हैं. कुछ ईसाइयों के लिए सक्षम हैं, मौन मूर्ख पुरुषों वे क्या करते हैं, और कुछ ईसाइयों के द्वारा, वे क्या दे मूर्ख पुरुषों गोला बारूद जारी करने के लिए उनकी मूर्खता.

मोक्ष पहेली टुकड़ा #9 पश्चाताप

पश्चाताप का एक अनिवार्य हिस्सा है मसीही बनने के. बनने के एक ईसाई की तुलना में अधिक होने के लिए एक इच्छा के साथ एक रिश्ता है और यीशु के आने के लिए उससे पूछ किसी के दिल में. एक भी करने के लिए की जरूरत है, दु: ख के लिए अपने या अपने पापों और भगवान से पूछना करने के लिए उन्हें माफ कर दो और शुद्ध उसे सब अधर्म से.

ईस्टन की बाइबिल शब्दकोश कहते हैं, इस पश्चाताप के बारे में:

“वहाँ रहे हैं तीन ग्रीक शब्दों के इस्तेमाल में नए करार को निरूपित करने के लिए पश्चाताप. (1.) क्रिया ‘metamelomai’ का इस्तेमाल किया जाता है की मन की एक परिवर्तन, इस तरह के रूप में उत्पादन करने के लिए अफसोस या यहां तक कि पश्चाताप के खाते में पाप है, लेकिन जरूरी नहीं कि दिल का एक परिवर्तन. इस शब्द का प्रयोग किया जाता है के संदर्भ में पश्चाताप के यहूदा (चटाई. 27:3). (2.) Metanoeo, जिसका अर्थ बदलने के लिए एक मन और उद्देश्य है, के परिणाम के रूप में ज्ञान के बाद. इस क्रिया के साथ, (3.) के आत्मीय संज्ञा ‘metanoia’, प्रयोग किया जाता है के सच्चे पश्चाताप, मन की एक परिवर्तन के लिए और उद्देश्य और जीवन है, जो करने के लिए छूट के पाप का वादा किया है ।

“इंजील पश्चाताप के होते हैं (1.) एक सच्ची भावना के एक ही अपराध और पाप; (2.) एक आशंका भगवान की दया, मसीह में; (3.) एक वास्तविक घृणा के पाप (पीएसए. 119:128; अय्यूब 42:5-6; 2Cor. 7:10) और मोड़ करने के लिए इसे से भगवान; और (4.) एक लगातार प्रयास के बाद एक पवित्र जीवन में चलने के साथ अल्लाह के रास्ते में उसकी आज्ञाओं.”

मैथ्यू 4:17 उस समय से यीशु प्रचार करने के लिए शुरू, और करने के लिए कहते हैं, पश्चातापके लिए: स्वर्ग के राज्य के हाथ में है.

• पश्चाताप, (वेबस्टर 1828 डिक्शनरी)

1. दर्द महसूस करने के लिए, दु: ख या अफसोस के लिए कुछ किया है या बोली जाती है; के रूप में, पश्चाताप करने के लिए है कि हम खो दिया है बहुत समय में आलस्य या कामुक खुशी; पश्चाताप करने के लिए है कि हम घायल या घायल की भावनाओं को एक दोस्त है. एक व्यक्ति पश्चाताप ही वह खुद क्या किया है या कहा है ।

2. धर्मशास्त्र में, दु: ख या दुख हो पाप के लिए, के उल्लंघन के रूप में भगवान के पवित्र कानून के अनुसार, एक अनादर करने के लिए अपने चरित्र और सरकार, और foulest कृतध्नता के लिए एक जा रहा है की अनंत परोपकार ।

मैथ्यू 9:12-13 लेकिन जब यीशु ने सुना, कि वह उन्हें पर्यत ने कहा, वे है कि हो सकता है पूरी नहीं की जरूरत है, एक चिकित्सक, लेकिन वे कहते हैं कि बीमार हैं । 13 लेकिन तुम जाओ और जानें कि इसका क्या अर्थ है, मैं दया करूंगा, और बलिदान नहीं: के लिए मैं आया नहीं हूँ कॉल करने के लिए धर्मी, लेकिन पापियों को पश्चाताप करने के लिए.

(यह भी मार्क 2:17, लूका 5:32)

• यीशु ने यह स्पष्ट कर दिया है कि हम की जरूरत है फोन करने के लिए पापियों को पश्चाताप करने के लिए. हम नहीं कर रहे हैं करने के लिए बस पर ध्यान केंद्रित धर्मी लेकिन यह भी हो सकता है सुसमाचार.
• फरीसियों के साथ संबद्ध नहीं था publicans और पापियों और करना चाहता था नहीं है किसी भी दोस्ती के साथ उन्हें. यीशु ने देखा publicans और पापियों के रूप में की जरूरत के लोगों के रक्षक और उद्धारकर्ता की जरूरत करने के लिए अपने पापों का पश्चाताप.

मरकुस 1:14,15 के बाद अब है कि जॉन जेल में डाल दिया था, यीशु गलील में आया, उपदेश सुसमाचार परमेश्वर के राज्य के, 15 और कहा, समय पूरा हुआ है, और परमेश्वर के राज्य के हाथ में है: पश्चाताप तु, और सुसमाचार पर विश्वास करो.

• भगवान हमें बताता है क्या यहाँ सुसमाचार के संदेश को अपने राज्य में है – कि मसीह आ गया है, पश्चाताप अपने पापों के लिए और विश्वास यीशु पर.

मरकुस 6:10-12 और वह उन्हें पर्यत ने कहा, क्या जगह में कोई भी तरह से तुम में प्रवेश के लिए एक घर है, वहाँ का पालन करना है जब तक तु विदा उस जगह से. 11 और जो भी प्राप्त नहीं होगा तुम, और न ही आप सुन, सुनो, जब यहां से रवाना हिला, अपने पैरों के नीचे धूल के लिए उनके खिलाफ एक गवाही. वास्तव में मैं आपको कहता हूं, यह हो जाएगा और अधिक सदोम और अमोरा के न्याय के दिन के लिए की तुलना में है कि शहर. 12 और वे बाहर चला गया और प्रचार किया है कि पुरुषों के लिए पश्चाताप करना चाहिए.

लूका 13:2-5 और यीशु ने उत्तर उन्हें पर्यत ने कहा, क्या तुम समझते हो कि इन Galilaeans थे पापियों के ऊपर सभी Galilaeans, क्योंकि वे का सामना करना पड़ा इस तरह की बातें? 3 मैं आपको बता, अस्वीकार:, लेकिन, को छोड़कर तु पश्चाताप, तु सब इसी तरह नाश. 4 या उन अठारह, जिस पर टॉवर में सिलोआम गिर गया, और कई उन्हें लगता है, सुनो कि वे पापी थे सब से ऊपर के पुरुषों में dwelt है, यरूशलेम? 5 मैं आपको बता, अस्वीकार:, लेकिन, को छोड़कर तु पश्चाताप, तु सब इसी तरह नाश हो ।

• हर किसी की जरूरत है करने के लिए अपने पापों का पश्चाताप नहीं, सिर्फ उन लोगों के लिए लग रहे हैं के लिए प्रतिबद्ध है, और भी बदतर है ।
• एक व्यक्ति नहीं है, जो अपने पापों का पश्चाताप में नष्ट हो जाएगा ।

लूका 15:7 मैं तुमसे कहता हूं, कि इसी तरह की खुशी किया जाएगा, स्वर्ग में एक पापी अधिक है कि पश्चाताप करता है, की तुलना में अधिक से अधिक नब्बे और नौ सिर्फ व्यक्तियों, जो कोई पश्चाताप की जरूरत.

• वहाँ अधिक खुशी स्वर्ग में है, जब एक पापी पश्चाताप अपने पापों की.

लूका 24:46-47 और उन्हें पर्यत ने कहा, इस प्रकार यह लिखा है, और इस प्रकार यह behooved मसीह के लिए पीड़ित है, और वृद्धि करने के लिए मरे हुओं में से तीसरे दिन: 47 और है कि पश्चाताप और पापों की क्षमा का होना चाहिए प्रचार में अपने नाम के सभी राष्ट्रों के बीच, शुरुआत में यरूशलेम.

• इंजीलवाद है दूसरों को कह रही है कि वे की जरूरत करने के लिए अपने पापों का पश्चाताप और यीशु ने अपने पापों को क्षमा कर.

प्रेरितों के काम 2:37-38 अब जब वे इस बारे में सुना है, वे थे चुभ उनके दिल में है, और कहा पर्यत वे पतरस और शेष प्रेरितों से पूछने लगे, पुरुषों और भाइयो, हम क्या करें? 38 तब पतरस ने उन से कहा, मन फिराओ, और बपतिस्मा किया तुम में से हर एक को यीशु मसीह के नाम पर पापों की छूट के लिए, और तु प्राप्त करेगा उपहार पवित्र आत्मा की ।

• पश्चाताप और बपतिस्मा कर रहे हैं के आवश्यक भागों के मसीही बनने और एक होने के पापों को माफ कर दिया.

पश्चाताप तु इसलिए है, और परिवर्तित किया जा सकता है, ताकि अपने पापों को हो सकता है बाहर blotted प्रेरितों के काम 3:19, जब समय के ताज़ा आ जाएगा से प्रभु की उपस्थिति.

अधिनियमों 5:30-31 के परमेश्वर हमारे पिता यीशु को जिलाया, जिसे तुम ने धसान और एक पेड़ पर फांसी पर लटका दिया. 31 उस ने परमेश्वर ऊंचा उसके दाहिने हाथ के साथ किया जा करने के लिए एक राजकुमार और एक उद्धारकर्ता के लिए देने के लिए पश्चाताप करने के लिए इसराइल, और पापों की क्षमा.

• पश्चाताप – (आत्मगत) मलाल (अपराध के लिए, सहित सुधार); निहितार्थ उत्क्रमण (के [अन्य] निर्णय): – पश्चाताप. मजबूत है ग्रीक शब्दकोश
• इसका यह मतलब नहीं कि यीशु एक व्यक्ति की क्षमता करने के लिए अपने पापों का पश्चाताप, लेकिन यह है कि वह परिवर्तन के न्याय निर्णय किया गया था कि इससे पहले दिए गए उनके पाप के कारण.

प्रेरितो 8:20-23 लेकिन पीटर ने उसे पर्यत ने कहा, तेरा पैसा तेरे साथ नाश हों, क्योंकि तू ने सोचा कि परमेश्वर के उपहार के साथ खरीदा जा सकता पैसा. 21 तू ने न तो हिस्सा है और न ही इस बात में तेरा दिल सही नहीं है परमेश्वर की दृष्टि में. 22 इसलिये के यह तेरी दुष्टताहै, और भगवान से प्रार्थना करता हूँ, तो शायद सोचा था की तेरे दिल से माफ किया जा सकता है तुमको. 23 क्योंकि मैं देखता हूं, कि तू पित्त की सी कड़वाहट और अधर्म के बन्धन में पड़ा.

• साइमन इस मार्ग में एक आस्तिक था, लेकिन वह अभी भी करने के लिए की जरूरत का पश्चाताप पाप वह प्रतिबद्ध है.
• ईसाइयों करने की जरूरत है, पश्चाताप के पाप है कि वे प्रतिबद्ध है के बाद वे एक ईसाई हो जाते हैं और भगवान से पूछना करने के लिए माफ कर पाप है ।

अिधिनयम 11:18 जब वे इन बातों को सुना है, वे चुप रहे, और परमेश्वर की महिमा करने लगे, कह रही है, तो हाथ भगवान भी अन्यजातियों के लिए दी पश्चाताप का जीवन.

• यहाँ फिर से, के रूप में प्रेरितों के काम 5:31, पश्चाताप का अर्थ है कि भगवान परिवर्तन के न्याय निर्णय किया गया था कि पहले दी क्योंकि उनके पाप माफ कर अपने पापों.

अधिनियमों 17:30 और समय की इस अज्ञानता भगवान पर winked; लेकिन अब commandeth सभी पुरुषों हर जगह पश्चाताप करने के लिए.

• पश्चाताप एक विकल्प नहीं है । भगवान की आज्ञाओं के लिए हर कोई अपने पापों का पश्चाताप.

प्रेरितों के काम 20:21 गवाही दोनों यहूदियों के लिए, और भी यूनानियों के लिए, पश्चाताप की ओर भगवान, और विश्वास की ओर हमारे प्रभु यीशु मसीह.

• पश्चाताप है परमेश्वर की ओर से एक मसीही बनने में. यह भगवान के खिलाफ है कि हम ने पाप किया है ।

प्रेरितो 26:19-20 Whereupon, हे राजा अग्रिप्पा, मैं नहीं था अवज्ञाकारी के इधार स्वर्गीय दृष्टि: 20 से पता चला है लेकिन पहली बार उन्हें पर्यत दमिश्क के, और यरूशलेम में, और भर में सभी के तटों यहूदिया, और फिर अन्यजातियों के लिए, कि वे पश्चाताप करना चाहिए और भगवान के लिए बारी है, और क्या काम करता है को पूरा के लिए पश्चाताप.

• इस मार्ग में हमें बताता है कि वहाँ रहे हैं तीन भागों का पश्चाताप:
  1. पछता के अपने पाप
  2. भगवान के लिए बदल नहीं है और जा रहा है अपने खुद के रास्ते
  3. दिखा रहा है क्या आप करते हैं, कि आप सही मायने में माफ अपने पापों के लिए और नहीं करना चाहते हैं, पाप जारी है.

रोमियों 2:4 या despisest तू धन की उसकी अच्छाई और धैर्य और सहनशीलता; नहीं, यह जानकर कि परमेश्वर की भलाई leadeth तुमको पश्चाताप करने के लिए?

2 कुरिन्थियों 7:9-10 अब मैं आनन्द नहीं, कि तु बना रहे थे, क्षमा करें, लेकिन है कि तु sorrowed पश्चाताप करने के लिए: सुनो के लिए किए गए थे खेद के बाद एक धर्मी तरीके से, कि तुम प्राप्त हो सकता है नुकसान द्वारा अमेरिका में कुछ भी नहीं है । 10 के लिए धर्मी दु: ख worketh मुक्ति के लिये पश्चाताप करने के लिए नहीं होने का पछतावा: लेकिन दु: ख की दुनिया सांसारिक शोक मृत्यु उत्पन्न करता.

• वहाँ रहे हैं दो प्रकार के दु: ख है । वहाँ दु: ख की दुनिया है कि पछतावा पाप के परिणाम है, लेकिन नहीं है के लिए खेद पाप ही है । वहाँ भी धर्मी दु: ख होने के लिए पाप किया है, क्योंकि यह हमें परमेश्वर से अलग.
• धर्मी दु: ख के लिए पाप के परिणाम में व्यक्ति के पछता उनके पाप है । वे अफसोस नहीं पछता के अपने पाप.

2 तीमुथियुस 2:24-26 और यहोवा के दास नहीं चाहिए प्रयास करते हैं, लेकिन कोमल हो पर्यत सभी पुरुषों के लिए, उपयुक्त सिखाने के लिए, रोगी, 25 में नम्रता निर्देश का विरोध है कि उन खुद को; यदि परमेश्वर स्यात् उन्हें दे देंगे करने के लिए पश्चाताप को स्वीकार कर सत्य की; 26 और है कि वे ठीक हो सकता है खुद के जाल के शैतान, जो कैप्टिव लिया जाता है, उसके द्वारा अपने पर होगा.

इब्रानियों 6:1 इसलिए छोड़ने के सिद्धांतों के सिद्धांत मसीह, हमें पर्यत पर पूर्णता; नहीं फिर से बिछाने की नींव के पश्चाताप से मृत काम करता है, और विश्वास, परमेश्वर की ओर से.

• यह महत्वपूर्ण है कि एक व्यक्ति चाल के साथ उनके रिश्ते में मसीह के बाद वे एक ईसाई हो जाते हैं, और नहीं पर ध्यान केन्द्रित करना उनके रूपांतरण का अनुभव. कभी कभी एक व्यक्ति जो बचाया गया था से एक बहुत ही दुष्ट पापी जीवन, इस तरह के रूप में एक पूर्व कैदी है, कहा है बताने के लिए अपने रूपांतरण की कहानी और अधिक से अधिक वर्षों के लिए, के बाद वह या वह एक ईसाई बन जाता. उस व्यक्ति रुकावट है में अपने ईसाई जीवन क्योंकि चर्च नहीं करता है उन्हें जाने से परे उनकी नींव के पाप से पश्चाताप.

इब्रानियों 6:4-6 के लिए यह असंभव है जो उन लोगों के लिए एक बार थे, प्रबुद्ध और चखा है की स्वर्गीय उपहार है, और किए गए थे के भागी पवित्र आत्मा, 5 और चखा है सबसे अच्छा भगवान के शब्द, और शक्तियों की दुनिया के लिए आते हैं, 6 यदि वे गिर जाएगा, दूर नवीनीकृत करने के लिए उन्हें फिर से पश्चाताप; देखकर वे क्रूस पर चढ़ाने के लिए खुद को परमेश्वर के पुत्र को नए सिरे से, और उसे डाल करने के लिए एक खुला शर्म की बात है ।

• एक व्यक्ति जो एक बार गया था एक ईसाई, बदल जाता है, जो उसकी पीठ पर मसीह और पूरी तरह से खारिज कर दिया है, उसके लिए यह असंभव है कि व्यक्ति फिर से आने के लिए पश्चाताप करने के लिए.

2 पीटर 3:9 यहोवा सुस्त नहीं है, अपने वादे के विषय में, कुछ पुरुषों के रूप में गिनती ढिलाई, लेकिन longsuffering है हमें करने के लिए-वार्ड, तैयार नहीं है कि किसी भी नाश करना चाहिए, लेकिन है कि सभी के लिए आना चाहिए, पश्चाताप.

• भगवान की इच्छा है कि हर आदमी, औरत और बच्चे, पूरी दुनिया में आने के लिए पश्चाताप और मोक्ष प्राप्त.
• यह नहीं है भगवान की इच्छा (इच्छा) है कि किसी भी व्यक्ति को नरक में जाना है, लेकिन है कि हर किसी को बचाया जा सकता है । भगवान रोगी है और हमें पश्चाताप करने के लिए समय. वह नहीं मिलता है, गुस्से में है और अधीर हमारे साथ और जल्दी से हमें दूर पृथ्वी ।
• कुछ करने की कोशिश की है इस कविता को फिर से लिखना है, क्योंकि यह फिट नहीं करता है उनके सिद्धांत के पूर्वनियति के लिए और यह कहते हैं की तुलना में कुछ अलग सादे शब्दों का कहना है.

यदि हम अपने पापों कबूल 1 जॉन 1:9, वह वफादार है और सिर्फ करने के लिए हमें माफ कर हमारे पापों के लिए, और हमें सब अधर्म से शुद्ध.

• में पछता हमारे पापों के लिए, हम की जरूरत करने के लिए अपने पापों कबूल. वहाँ कुछ है के बारे में महत्वपूर्ण कबूल हमारे मुँह से, मौखिक रूप से शब्दों को कह, कि में महत्वपूर्ण है के पाप पछता. जब एक व्यक्ति अपने पाप कबूल उनके मुंह के साथ, वे स्वीकार करते हैं, अपने स्वयं के लिए जिम्मेदारी उनके पाप है ।

प्रकाशितवाक्य 2:4-5 फिर भी मैं कुछ के खिलाफ हूं, क्योंकि तू ने छोड़ दिया तेरा पहला प्यार है. 5 याद इसलिए, जहाँ से तू गिर गया, और पश्चाताप, और पहली बार काम करता है; या किसी और मैं तुमको पर्यत आते हैं, जल्दी से और निकाल देंगे तेरा मोमबत्ती बाहर की जगह है, को छोड़कर तू पश्चाताप.

• यहां तक कि ईसाई जो पहले अपने पापों का पछतावा पश्चाताप करने की जरूरत के पाप है कि वे प्रतिबद्ध है के बाद वे एक ईसाई बन गया.
• अगर एक ईसाई पश्चाताप नहीं करता है के पाप है कि वे प्रतिबद्ध है के बाद वे एक ईसाई हो जाते हैं, वे नरक में जाना होगा.
• पश्चाताप की तुलना में अधिक है कह रही है मैं माफी चाहता हूँ के लिए मेरे पाप, क्या करता है एक की जरूरत के साथ जाने के लिए पश्चाताप. वहाँ है में एक परिवर्तन हो तो व्यक्ति के जीवन और पाप नहीं दोहराया जा सकता है ।

रहस्योद्घाटन 3:2-3 सतर्क हो, और चीजों को मजबूत बने हुए हैं जो तैयार कर रहे हैं कि मरने के लिए: के लिए मैं नहीं मिला है, तेरा सही काम करता है भगवान के सामने. 3 याद इसलिए कैसे तू ने प्राप्त किया और सुना, और तेजी से पकड़ है, और पश्चाताप. इसलिए अगर तू नहीं देख, मैं आ जाएगा तुमको पर एक चोर के रूप में, और तू नहीं जानता कि क्या मैं घंटे पर आ जाएगा तुमको.

• एक ईसाई होगा पर बाहर याद आती है उसकी मुक्ति अगर वह पश्चाताप नहीं करता है के पाप है कि वह प्रतिबद्ध है.

रहस्योद्घाटन 3:19-21 के रूप में कई के रूप में मैं प्यार करता हूँ, मैं फटकार और chasten: उत्साही होना इसलिए, और पश्चाताप. 20 क्योंकि देखो, मैं दरवाजे पर खड़ा है, और दस्तक: अगर किसी भी आदमी मेरी आवाज सुन, और दरवाजा खोलो, मैं आ जाएगा, उसे करने के लिए, और उसके साथ समर्थन, और वह मेरे साथ । 21 कि उसे करने के लिए जय जाएगा, मैं अनुदान के लिए बैठने के साथ मेरे सिंहासन पर, यहां तक कि के रूप में मैं भी overcame, और सेट कर रहा हूँ मेरे पिता के साथ नीचे उसके सिंहासन में.

मोक्ष पहेली टुकड़ा #10 अक्षम्य पाप

मैथ्यू 12:24-32 लेकिन जब फरीसियों ने यह सुना, उन्होंने कहा, यह साथी doth बाहर नहीं डाली शैतानों, लेकिन शैतान द्वारा शैतानों के राजकुमार. 25 यीशु ने अपने विचारों को जानता था, और उन्हें पर्यत ने कहा, हर राज्य विभाजित खुद के खिलाफ लाया जाता है, तनहाई है, और हर शहर या घर के खिलाफ विभाजित खुद को बर्दाश्त नहीं करेगा: 26 और यदि शैतान शैतान बाहर डाली, वह है खुद के खिलाफ विभाजित; कैसे करेगा तो उसके राज्य में खड़े हैं? 27 और यदि मैं शैतान बाहर डाली शैतानों, किसके द्वारा क्या अपने बच्चों को उन्हें बाहर कास्ट? इसलिए वे जाएगा अपने न्यायाधीशों. 28 परन्तु यदि मैं दुष्टात्माओं को परमेश्वर के आत्मा के द्वारा, तो परमेश्वर का राज्य तुम्हारे पास आ. 29 या किसी और कैसे कर सकते हैं में से एक में प्रवेश के लिए एक मजबूत आदमी के घर में घुसकर उसका माल लूट को छोड़कर, वह पहली बाँध मजबूत आदमी है और वह फिर खराब होगा । 30 वह जो मेरे साथ नहीं है मेरे खिलाफ है, और वह है कि नहीं gathereth मेरे साथ विदेश में scattereth. 31 इसलिए, मैं तुम से कहता हूं, सब प्रकार का पाप और निन्दा क्षमा की जाएगी पुरुषों के इधार: लेकिन इस पवित्र आत्मा के खिलाफ निन्दा माफ नहीं किया जाएगा पुरुषों के इधार. 32 और जो भी speaketh के खिलाफ एक शब्द मनुष्य का पुत्र, यह अपराध क्षमा किया जाएगा, परन्तु जो कोई बोलता पवित्र आत्मा के खिलाफ है, यह माफ नहीं किया जाएगा, उसे न तो इस दुनिया में, न तो दुनिया में आने के लिए.

लूका 12:8-10 भी मैं तुम से कहता हूं, जो भी करेगा कबूल मुझे पुरुषों से पहले, उसके करेगा, मनुष्य का पुत्र भी कबूल करने से पहले परमेश्वर के स्वर्गदूतों: 9 लेकिन वह denieth कि मुझे पुरुषों से पहले वंचित किया जाएगा से पहले परमेश्वर के स्वर्गदूतों. 10 और जो भी बात करेगा एक शब्द मनुष्य के पुत्र के विरोध में, यह होगा उसे माफ कर दिया: लेकिन उसे पर्यत है कि blasphemeth पवित्र आत्मा के खिलाफ यह माफ नहीं किया जाएगा.

इब्रानियों 6:4-6 के लिए यह असंभव है जो उन लोगों के लिए एक बार थे, प्रबुद्ध और चखा है की स्वर्गीय उपहार है, और किए गए थे के भागी पवित्र आत्मा, 5 और चखा है सबसे अच्छा भगवान के शब्द, और शक्तियों की दुनिया के लिए आते हैं, 6 यदि वे गिर जाएगा, दूर नवीनीकृत करने के लिए उन्हें फिर से पश्चाताप; देखकर वे क्रूस पर चढ़ाने के लिए खुद को परमेश्वर के पुत्र को नए सिरे से, और उसे डाल करने के लिए एक खुला शर्म की बात है ।

• एक ईसाई प्रतिबद्ध कर सकते हैं एक अक्षम्य पाप है ।

के लिए अगर हम जानबूझकर पाप करने के बाद हमें प्राप्त हुआ है कि सत्य का ज्ञान, वहाँ remaineth कोई और अधिक बलिदान पापों के लिए, 27 लेकिन एक निश्चित के लिए देख भयभीत निर्णय और जोशीले आक्रोश के, जो खा जाएगा विरोधियों इब्रानियों 10:26-31. 28 उन्होंने कहा कि तुच्छ’ मूसा के कानून की मृत्यु हो गई बिना दया के तहत दो या तीन गवाहों: 29 कितना sorer सजा, लगता है तु, वह होगा सोचा था कि योग्य, जो हाथ दलित पैर के नीचे भगवान का बेटा है, और हाथ में गिना रक्त वाचा का, wherewith वह पवित्र, अपवित्र बात है, और हाथ के बावजूद किया इधार आत्मा के अनुग्रह? 30 क्योंकि हम उसे जानते हैं कि ने कहा, प्रतिशोध belongeth पर्यत मुझे, मैं मुआविज़ा, saith यहोवा. और फिर, यहोवा अपने लोगों का न्याय करेगा. 31 यह एक भयानक बात के हाथों में गिरावट में रहने वाले भगवान.

• एक ईसाई प्रतिबद्ध कर सकते हैं एक अक्षम्य पाप है ।

मोक्ष पहेली टुकड़ा #11 नरक

यह एक महत्वपूर्ण मोक्ष पहेली टुकड़ा क्योंकि एक की जरूरत है पता करने के लिए कि वे क्या कर रहे हैं से बचाया. अगर हम सहेजे नहीं गए थे में से कुछ है, तो यह नहीं कहा जा सकता है उद्धार. कुछ करने का प्रयास किया है फिर से परिभाषित क्या नरक है, और कैसे भयानक एक जगह है. लेकिन आप देखेंगे में निम्न मार्ग क्या यह एक आशीर्वाद है कि हम से बचाया जा सकता है ।

भजन 9:16-17 प्रभु के द्वारा जाना जाता है जो न्याय वह executeth: दुष्ट है snared के काम में अपने हाथों से. Higgaion. Selah. 17 दुष्ट हो जाएगा, नरक में बदल, और सभी देशों भूल जाते हैं कि परमेश्वर है ।

• नर्क में एक जगह है, की सजा के लिए दुष्ट और जो परमेश्वर को भूल.

मत्ती 3:12 जिनकी फैन के हाथ में है, और वह पूरी तरह शुद्ध उसकी मंजिल है, और में अपने गेहूं को इकट्ठा गार्नर, लेकिन वह जला देगा अतृप्त आग से फूस.

• आग नरक में रोक कभी नहीं होगा और नहीं किया जा सकता है बाहर डाल दिया.
• नरक में गर्म हो जाएगा.

मत्ती 5:29-30 और यदि तेरी दाहिनी आँख तुमको अपमान, यह बांधना बाहर है, और यह thee: के लिए के लिए यह लाभदायक है तुमको कि एक तेरा सदस्यों का नाश करना चाहिए, और नहीं है कि तेरा सारा शरीर होना चाहिए नरक में डाली. 30 और यदि तेरा दाहिना हाथ तुमको अपमान, इसे काट, और यह thee: के लिए के लिए यह लाभदायक है तुमको कि एक तेरा सदस्यों का नाश करना चाहिए, और नहीं है कि तेरा सारा शरीर होना चाहिए नरक में डाली.

• हम की जरूरत है ऐसा करने के लिए आवश्यक है जो कुछ भी, यहां तक कि अगर यह है के रूप में कट्टरपंथी के रूप में काटने हमारे हाथ या बाहर ले जा रहा है हमारे करने के लिए, आंख से रखने के लिए जा रहा है । नरक है कि भयानक है.

मैथ्यू 7:13 पर तु में दर्ज करें स्ट्रेट gate: के लिए विस्तृत द्वार है, और व्यापक तरीके से, कि विनाश के लिए leadeth है, और वहाँ कई जा सकता है जो वहाँ में जाने के लिए पर:

• भगवान का वर्णन करता है नरक के रूप में एक जगह के विनाश.
• नर्क में एक जगह है जहाँ कई के लिए जा रहे हैं अंत. वहाँ है कोई सुरक्षा निम्नलिखित में ज्यादातर लोगों को क्या कर रहे हैं या विश्वास.

मैथ्यू 8:11-12 और मैं तुम से कहता हूं, कि बहुतेरे पूर्व से और पश्चिम में, और करेगा के साथ नीचे बैठने इब्राहीम, और इसहाक, और याकूब स्वर्ग के राज्य में. 12 परन्तु राज्य के सन्तान हो जाएगा बाहर अन्धियारे में: वहाँ और रो होगा दांत पीसना.

• वहाँ हो जाएगा कई यहूदियों कि नरक में जाना होगा.
• नरक हो जाएगा कुल तिमिर अंधकार.
• लगता नरक में हो जाएगा, रोना और पीस के दांत की वजह से दर्द और अफसोस.

मैथ्यू 10:28 और डर नहीं है, जो उनके शरीर को मारने, लेकिन नहीं कर रहे हैं को मारने के लिए सक्षम आत्मा: बल्कि उसे डर है, जो नष्ट करने में सक्षम आत्मा और शरीर दोनों को नरक में.

• विनाश होता है कि नरक में होगा करने के लिए शरीर और आत्मा. जो लोग नरक में हैं जाएगा एक शरीर है, क्योंकि वे हो जाएगा उनके दांत पीस. वे में सक्षम हो जाएगा करने के लिए दर्द महसूस होता है, और अपनी भावनाओं को व्यक्त करने और दर्द.

मैथ्यू 13:37-42 उसने जवाब दिया और उन्हें पर्यत ने कहा, वह बोता है, अच्छा बीज का बेटा है आदमी; 38 के क्षेत्र में दुनिया है, अच्छा बीज के बच्चे हैं राज्य है, लेकिन टेआस कर रहे हैं बच्चों के दुष्ट; 39 दुश्मन ने उन को बोया वह शैतान है; कटनी है दुनिया का अंत, और लवनेवालों स्वर्गदूतों रहे हैं. 40 के रूप में इसलिए टेआस इकट्ठा कर रहे हैं और आग में जला दिया, तो यह किया जाएगा के अंत में इस दुनिया में. 41 मनुष्य का पुत्र अपने स्वर्गदूतों को भेजेगा, और वे इकट्ठा करेगा अपने राज्य के सभी चीजें हैं जो अपमान, और उन्हें जो अधर्म नहीं है; 42 करेगा और उन्हें कास्ट में fire: की एक भट्ठी वहाँ होगा रोना और दांत पीसना.

• उन में चर्च (मसीह के किंगडम) कि भगवान का अपमान होगा नरक में डाली.
• उन है कि चर्च में अधर्म नहीं है, (का पालन करें, अपने स्वयं के जाएगा, और इच्छाओं कर के बजाय परमेश्वर की इच्छा) हो जाएगा नरक में डाली.
• नरक में एक विशाल आग की भट्ठी.
• नरक में गर्म हो जाएगा.
• लोगों को रोना जाएगा और उनके दर्द को व्यक्त करने और भावनाओं को.
• दर्द और पीड़ा हो जाएगा, इतना महान है कि वे उनके दाँत भींचना और उन्हें पीस.

मैथ्यू 13:47-50 फिर, स्वर्ग के राज्य के इधार की तरह है, एक शुद्ध है कि समुद्र में डाली गई थी, और इकट्ठे हुए हर तरह की: 48 जो, जब यह भरा हुआ था, वे किनारे आकर्षित किया है, और बैठ गए, और जहाजों में अच्छा इकट्ठे हुए, लेकिन दूर बुरा डाली. 49 में ऐसा ही होगा दुनिया का अंत: स्वर्गदूतों आगे आना होगा, और दुष्ट तोड़ बस के बीच में से, 50 और डालेंगे, उन्हें आग के कुंड में: वहाँ होगा रोना और दांत पीसना.

• दुष्ट से अलग हो जाएगा सच ईसाइयों और नरक में डाल के अंत में दुनिया.
• नर्क है फिर से वर्णित के रूप में एक आग की भट्ठी.
• नरक में गर्म हो जाएगा.
• यह तीसरी बार है मैथ्यू की पुस्तक में है कि यीशु ने हमें बताता है कि वहाँ और रोना होगा दांत पीसना नरक में. यह महत्वपूर्ण है कि हम समझते हैं की तीव्रता के दर्द और पीड़ा है कि नरक हो जाएगा.

मती 16:18 और मैं भी तुझ से कहता हूं, कि तू कला पीटर, और इस चट्टान पर मैं मेरी चर्च का निर्माण होगा, और नरक के द्वार के खिलाफ जीत नहीं करेगा.

• नरक एक के साथ प्रवेश द्वार.
• गेट्स रोकने के लिए लोगों को छोड़ने और/या प्रवेश.

मैथ्यू 18:8-9 इसलिए यदि तेरा हाथ या तेरा पैर तुमको अपमान, उन्हें काट, और उन्हें अपने से डाली तुमको: यह बेहतर है के लिए तुमको करने के लिए जीवन में प्रवेश को रोकने या अपंग, बजाय दो हाथ या दो पांव जा करने के लिए अनन्त आग में डाला. 9 और यदि तेरी आंख तुमको अपमान, यह बांधना बाहर है, और यह thee: यह बेहतर है के लिए तुमको दर्ज करने के लिए जीवन में एक आँख के साथ, बजाय दो आँखें होने के लिए नरक की आग में डाला.

• यह दूसरी बार है कि यीशु ने कहा इस में मैथ्यू. जब भगवान को दोहराता कुछ बाइबल में हम की जरूरत है ध्यान दें करने के लिए है, क्योंकि यह दिया पाने के लिए हमारे ध्यान में है.
• हम की जरूरत है लेने के लिए जो भी कदम के लिए कार्रवाई कर रहे हैं इसलिए आवश्यक है कि हम पाप नहीं है । यदि एक व्यक्ति को एक समस्या के साथ अश्लील साहित्य या lusting पर निर्लज्ज स्त्री और वह बंद नहीं कर सकते हैं, यह बेहतर है डाल करने के लिए बाहर एक आँख के लिए की तुलना में नरक में जाना.
• यदि एक व्यक्ति को एक आदत है कि वह नहीं रोक सकता है कि पाप है, यह बेहतर होगा के लिए उसे बंद कटौती करने के लिए हाथ में है कि वह का उपयोग करता है करने के लिए की तुलना में यह करने के लिए जाने के लिए अनंत काल के लिए नरक.
• भगवान हमें बताता है कि हम खुद पर नियंत्रण इतना है कि हम करने के लिए जारी नहीं पाप और नरक में जाने के लिए.
• नरक में गर्म हो जाएगा.

मैथ्यू 22:11-14 और जब राजा आए मेहमानों को देखने के लिए, उन्होंने देखा वहाँ एक आदमी नहीं था, जो एक शादी परिधान: 12 और वह उसे इधार saith, दोस्त, कैसे camest तू इधर-नहीं एक शादी परिधान? और वह अवाक था. 13 तब राजा ने कहा, नौकरों को बाध्य हाथ और पैर, और उसे दूर ले, और उसे डाली में बाहरी अंधेरे; वहाँ और रो होगा दांत पीसना. 14 कई के लिए कर रहे हैं कहा जाता है, लेकिन कुछ ही चुना हैं.

• यह चौथी बार मैथ्यू की पुस्तक में है कि यीशु ने हमें बताता है कि नरक के साथ भर जाएगा रोना और दांत पीसना.
• नरक हो जाएगा, पूरी तरह अंधेरे में. यह नहीं होगा, जहां एक जगह कर सकते हैं लोगों के साथ मेलजोल, अपने दोस्तों, और न ही वे हो जाएगा देखने के लिए सक्षम है, जो उन्हें चारों ओर.
• वहाँ हो जाएगा और अधिक लोगों की तुलना में नरक में स्वर्ग में ।

मैथ्यू 24:50-51 तो उस दास का स्वामी ऐसे दिन आएगा, जब वह looketh के लिए नहीं है, और एक घंटे में है कि वह है के बारे में पता नहीं, 51 और उसके asunder कटौती करेगा, और उसे नियुक्ति के अपने हिस्से के साथ कपटी: वहाँ और रो होगा दांत पीसना.

• यीशु वापस आ जाएगी न्याय करने के लिए दुनिया पर एक दिन है कि हम उम्मीद नहीं है.
• नरक है, जहां सभी कपटी जाना होगा.
• यह पांचवीं बार मैथ्यू की पुस्तक में है कि यीशु ने हमें बताता है कि नरक के साथ भर जाएगा रोना और दांत पीसना.

मती 25:30 और इस निकम्मे दास में बाहरी अंधेरे: वहाँ और रो होगा दांत पीसना.

• यह छठी बार मैथ्यू की पुस्तक में है कि यीशु ने हमें बताता है कि नरक के साथ भर जाएगा रोना और दांत पीसना.
• नर्क में एक जगह है कुल अंधेरे के.

मैथ्यू 25:41-46 तब वह यह भी कहते हैं उन्हें पर्यत बाएं हाथ पर, मुझ से विदा, तु में शाप दिया, अनन्त आग के लिए तैयार है, जो शैतान और उसके दूतों: 42 के लिए मैं भूखा था, और तु मुझे कोई मांस: मैं प्यासा था, और तु मुझे कोई पीने: 43 मैं एक अजनबी था, और तु मुझे ले में नहीं: नग्न और तु मुझे पहने: नहीं, बीमार और जेल में है, और तु मुझे दौरा नहीं किया. 44 तब वे भी उसे जवाब होगा, कह, हे प्रभु, जब हम तुमको देखा, भूख या athirst, या एक अजनबी, या नग्न, या बीमार, या बन्दीगृह में, और मंत्री तुमको पर्यत नहीं किया? 45 तब वह उन्हें उत्तर देगा, कह रही है, वास्तव में मैं तुम से कहता हूं, यद्यपि के रूप में तुम यह नहीं करने के लिए कम से कम इन में से, तु क्या यह मेरे लिए नहीं है. 46 और इन दूर चलें सदा सदा के लिए सजा:, परन्तु धर्मी अनन्त जीवन में.

• नरक के लिए डिजाइन किया गया था शैतान और उसके दूतों.
• परम अभिशाप है करने के लिए नरक में अनंत काल खर्च.
• नरक हो जाएगा, आग की भट्ठी है कि संघर्ष कभी नहीं होगा. आग के लिए पिछले जाएगा सभी अनंत काल के लिए.
• यीशु का न्याय करेगा लोगों को क्या वे करते हैं के लिए के रूप में उसे करने के लिए कि क्या वे स्वर्ग में प्रवेश या नरक में ही नहीं, चाहे वे स्वीकार किए जाते हैं यीशु को अपने उद्धारकर्ता के रूप में.
• नरक शाश्वत है सजा है कि कभी नहीं बंद हो जाएगा.

मरकुस 9:43-48 और यदि तेरा हाथ तुमको अपमान, इसे काट: यह बेहतर है के लिए तुमको में प्रवेश करने के लिए जीवन अपंग होने से, दोनों हाथों में जाने के लिए नरक की आग में है कि कभी नहीं होगा बुझती: 44 जहाँ उनका कीड़ा मरता नहीं है, और आग नहीं बुझती । 45 यदि तेरा पैर तुमको अपमान, इसे काट: यह बेहतर है के लिए तुमको करने के लिए प्रवेश को रोकने, जीवन में होने से दो फुट करने के लिए नरक में डाली जा, आग में है कि कभी नहीं होगा बुझती: 46 जहाँ उनका कीड़ा मरता नहीं है, और आग नहीं बुझती । 47 और यदि तेरी आंख तुमको अपमान, यह बांधना बाहर है: यह बेहतर है के लिए तुमको दर्ज करने के लिए परमेश्वर के राज्य में एक आँख के साथ तुलना में, दो आँखें होने के लिए नरक की आग में डाला: 48 जहाँ उनका कीड़ा मरता नहीं है, और आग नहीं बुझती ।

• कृमि – #4663 एक grub, मन की मौज या केंचुआ: – worm. मजबूत है ग्रीक शब्दकोश
• यह की तरह लगता है लोगों को नरक में होगा कीड़ों पर रेंगने उन्हें और उन्हें खाने के लिए सब अनंत काल के लिए.

• नरक में एक व्यक्ति के “जीवन”, अपने अस्तित्व कभी खत्म नहीं होगा । एक व्यक्ति नहीं कर सकते वास्तविकता से बचने के द्वारा आत्महत्या. आत्महत्या की शुरूआत होगी में एक व्यक्ति को भी अधिक से अधिक दर्द, पीड़ा, पीड़ा और भावनाओं की अस्वीकृति.
• , आग और गर्मी नरक में कभी खत्म नहीं होगा । नरक में गर्म हो जाएगा.

लूका 3:17 जिसका प्रशंसक अपने हाथ में है, और वह जाएगा अच्छी तरह से पर्ज उसकी मंजिल है, और इकट्ठा करेंगे गेहूं में अपने गार्नर, लेकिन फूस वह आग में जला अतृप्त.

• वहाँ कुछ भी नहीं है कि बुझाने कर सकते हैं या बाहर आग डाल दिया ।

लूका 13:24-28 प्रयास में प्रवेश करने के लिए स्ट्रेट gate: पर कई लोगों के लिए, मैं तुम से कहता हूँ कि बहुत से प्रवेष करना चाहेंगे, और न कर सकेंगे. 25 जब एक बार घर का स्वामी बढ़ी है, और हाथ बंद दरवाजा करने के लिए, और तुम पर शुरू करने के लिए बिना खड़े हो जाओ, और करने के लिए दरवाजे पर दस्तक, कह, हे प्रभु, प्रभु, हमारे लिये; और वह जवाब दूँ और तुम से कहता हूं, मैं तुम्हें पता नहीं कहां से ये कर रहे हैं: 26 तब ही तुम शुरू करने के लिए कहते हैं, हम खाया और नशे में तेरा उपस्थिति, और तू ने हमारी गलियों में पढ़ाया जाता. 27 परन्तु वह कहेगा, मैं तुम बताओ, मैं तुम्हें पता नहीं कहां से ये कर रहे हैं; मुझ से विदा, तुम सब अनर्थकारी. 28 वहाँ और रो होगा दांत पीसना, जब तु देख इब्राहीम, और इसहाक, और याकूब और सब भविष्यद्वक्ताओं को परमेश्वर के राज्य, और आप अपने आप को बाहर जोर दिया.

• कई चाहते हैं जाएगा में जाने के लिए स्वर्ग लेकिन करने में सक्षम नहीं होगा. वे भीख माँगती हूँ होगा किया जा करने के लिए करते हैं, लेकिन करने में सक्षम नहीं होगा.
• कई नरक में हो जाएगा जो सोचा था कि वे ईसाई थे और खाया और पिया के भोज में चर्च और सोचा कि यीशु जानता था उन्हें.

लूका 16:22-28 और इसे पारित करने आया था, कि भिखारी की मृत्यु हो गई, और किया गया था द्वारा स्वर्गदूतों में इब्राहीम के छाती: अमीर आदमी भी मर गया, और दफनाया गया था; 23 और नरक में वह उसकी आँखों उठाया है, में किया जा रहा है torments, और देखता है, और दूर से अब्राहम की गोद में लाजर. 24 और वह रोया और कहा, हे पिता अब्राहम, मुझ पर दया कर, और लाजर भेजने, कि वह हो सकता डुबकी की नोक पानी में अपनी उंगली मेरी जीभ को ठंडी; के लिए मैं इस ज्वाला में तड़प. 25 परन्तु इब्राहीम ने कहा, पुत्र, स्मरण कर कि तू अपने जीवन में receivedst तेरा अच्छी बातें, और वैसे ही लाजर बुरी वस्तुएं: परन्तु अब वह यहां शान्ति, और तू तड़प रहा है । 26 और इस सब के बगल में, हमें और तुम के बीच एक महान खाड़ी वहाँ है फिक्स्ड: इतना है कि वे जो पारित होगा इसलिए आप के लिए नहीं कर सकते; न तो कर सकते हैं वे हमें करने के लिए पारित, कि वहां से आ जाएगा । 27 तब उस ने कहा, मैं प्रार्थना करता हूँ तुमको इसलिए, पिता, कि तू wouldest भेजें, उसे मेरे पिता के घर: 28 के लिए मैं पाँच भाइयों, हो सकता है कि वह गवाही देने के लिए उन के इधार, ऐसा न हो कि वे भी इस जगह में आने की पीड़ा.

• आप यातना नरक में हो जाएगा देख स्वर्ग में और देख कितना अच्छा स्वर्ग है.
• भगवान यह इतना है कि यह असंभव है के लिए किसी स्वर्ग से नरक में जाने के लिए या किसी नरक से स्वर्ग में जाने के लिए.
• धन नहीं बचा है एक व्यक्ति नरक से. इसके बजाय, धन से distracts सबसे महत्वपूर्ण बात, यीशु के साथ एक रिश्ता.
• एक व्यक्ति होगा निरंतर प्यास नरक में जाएगा और पानी करना चाहते हैं, लेकिन वहाँ हो जाएगा पीने के लिए पानी नहीं.

2 थिस्सलुनीकियों 1:7-9 और करने के लिए आप परेशान हैं, जो बाकी के साथ, जब हमारे प्रभु यीशु प्रगट होगा, और स्वर्ग से के साथ अपने शक्तिशाली स्वर्गदूतों, 8 धधकती आग में बदला लेने पर उन्हें पता है कि भगवान नहीं है, और है कि के सुसमाचार को नहीं मानते, हमारे प्रभु यीशु मसीह: 9, जो दंडित किया जाएगा के साथ अनन्त विनाश से प्रभु की उपस्थिति, और उसकी शक्ति की महिमा;

• सजा है धधकती आग. नरक है, निर्वासन से भगवान की उपस्थिति और उसकी शक्ति की महिमा, लेकिन यह है कि अधिक से अधिक है. नरक कभी खत्म नहीं होगा ।

2 पतरस 2:4 के लिए तो भगवान भी नहीं बख्शा स्वर्गदूतों है कि पाप किया, लेकिन उन्हें कास्ट करने के लिए नीचे नरक, और दिया उन्हें जंजीरों में अंधेरे के, आरक्षित करने के इधार निर्णय;

• अंधेरे नरक में हो जाएगा की तरह जंजीरों. यह होगा इतना अंधेरा है कि लोगों को वितरित नहीं कर सकते या खुद को चारों ओर अपना रास्ता खोजने.

2 पीटर 2:20-21 के लिए के बाद अगर वे प्रदूषण से बच के माध्यम से दुनिया के ज्ञान के प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह, वे कर रहे हैं, फिर उसमें उलझ और overcome, बाद, अंत में भी बदतर है उन लोगों के साथ शुरुआत की तुलना में. 21 के लिए यह बेहतर उनके लिए गया था करने के लिए नहीं जाना जाता है, धर्म के रास्ते, से, के बाद वे यह जाना जाता है, के लिए बारी से पवित्र आज्ञा उन्हें पर्यत दिया.

• वहाँ रहे हैं डिग्री बदलती की सजा नरक में.
• जब एक व्यक्ति को स्वीकार करता है यीशु को अपने उद्धारकर्ता के रूप में एक का पालन नहीं करता है यीशु की आज्ञाओं, उनकी सजा में नरक से भी बदतर है, तो वे कभी नहीं सुना था के बारे में यीशु, या अगर वे कभी नहीं किया था स्वीकार किए जाते हैं यीशु को अपने उद्धारकर्ता के रूप में.
• चर्च नजरअंदाज कर दिया गया है तथ्य यह है कि सजा के लिए नरक में backsliding ईसाइयों से भी बदतर हो जाएगा, तो वे कभी नहीं किया था स्वीकार किए जाते हैं यीशु को अपने उद्धारकर्ता के रूप में. इसके बजाय चर्च ध्यान केंद्रित किया है की संख्या पर, चर्च के विकास और हो रही के रूप में कई के रूप में स्वीकार करने के लिए संभव के रूप में यीशु उद्धारकर्ता है कि क्या वे के माध्यम से पालन करें या नहीं.
• इस मार्ग के गंभीर निहितार्थ के लिए चर्च इंजीलवाद और. वहाँ के लाखों रहे हैं पूर्व ईसाई जो बेहतर हो गया होता नरक में अगर चर्च नहीं था उन्हें बताया कि मसीह के बारे में. सर्वेक्षणों से पता चलता है कि कम से कम 5% के साथ उन स्वीकार करते हैं जो यीशु को अपने उद्धारकर्ता के रूप में के माध्यम से पालन करें. Evangelists और वेदी कॉल चर्चों में किया है सबसे अधिक लोगों को और अधिक अच्छे से नुकसान. यह गंभीर है । मुझे आश्चर्य है कि क्या परिणाम होगा में अनंत काल के लिए pastors और evangelists नेतृत्व किया है कि लोगों में बुरा पाप नहीं है (पालन मसीह बनने के बाद एक ईसाई) तो क्या वे पहले थे में शामिल?
• चर्च की जरूरतों के लिए लोगों को सचेत करने के लिए सुनिश्चित करें कि वे चाहते हैं के लिए एक ईसाई बनने से पहले वे एक ईसाई हो जाते हैं. लोगों की जरूरत है होना करने के लिए चेतावनी दी है कि वे की जरूरत है, का पालन करने के लिए मसीह की आज्ञाओं या उनकी सजा में नरक से भी बदतर हो जाएगा, तो वे स्वीकार नहीं मसीह. यह यहोवा का भय.
• चर्च के सुसमाचार संदेश और तरीकों को बदलने के लिए है. वर्तमान प्रचार के तरीकों में बहुत बुरा कर रहे हैं की वजह से वृद्धि हुई सजा का परिणाम है कि कई लोगों के लिए नरक में!

जूदास 1:6-7 और स्वर्गदूतों जो नहीं रखा अपनी पहली संपत्ति है, लेकिन अपने स्वयं के बस्ती छोड़ दिया है, वह हाथ में सुरक्षित अनन्त जंजीरों के तहत अंधेरे के न्याय के लिये महान दिन है । 7 जिस रीति से सदोम और अमोरा, और शहरों में उनके बारे में तरह तरह में, खुद को देने के ऊपर व्यभिचार करने के लिए, और अजीब मांस के बाद जा रहे हैं, सेट आगे से एक उदाहरण के लिए, पीड़ित के प्रतिशोध के अनन्त आग में ।

• यहां तक कि लड़कियों के लिए जो के खिलाफ बलवा, भगवान में डाल रहे थे ।

प्रकाषितवाक्य 9:1-11 और पांचवें स्वर्गदूत ने तुरही फूंकी, और मैं एक सितारा गिर देखा स्वर्ग से पृथ्वी के इधार: और उसे करने के लिए दिया गया था कुंजी के अथाह गड्ढा है. 2 और वह बेबुनियाद गड्ढे खोला, और वहाँ पड़ी एक धूम्रपान गड्ढे से बाहर, के रूप में धूम्रपान के एक महान भट्ठी; और सूर्य और हवा में थे अंधेरे के कारण धुएं के गड्ढे । 3 और वहाँ से बाहर आया था धुआं टिड्डियां पृथ्वी पर: और उन्हें पर्यत दिया गया था शक्ति, बिच्छू के रूप में पृथ्वी की शक्ति है । 4 और यह उन्हें आज्ञा दी कि वे चाहिए नहीं चोट लगी है घास पृथ्वी की, न तो किसी भी हरी बात है, न तो किसी पेड़ है, लेकिन केवल उन पुरुषों के लिए जो नहीं है, परमेश्वर की मुहर में उनके माथे. 5 और उन्हें करने के लिए यह दिया गया था कि वे चाहिए उन्हें मार नहीं है, लेकिन है कि वे किया जाना चाहिए सताया पांच महीने: और उनकी पीड़ा थी की पीड़ा एक बिच्छू, जब वह striketh एक आदमी. 6 और उन दिनों में करेगा पुरुषों मृत्यु की तलाश है, और नहीं मिल जाएगा, और इच्छा करेगा मरने के लिए, और मौत के लिए भाग जाएगा । 7 और आकार के टिड्डियां थे पर्यत की तरह घोड़ों के लिये तैयार लड़ाई; और उनके सिर पर थे के रूप में यह थे, सोने के मुकुट की तरह, और उनके चेहरे थे के रूप में के रूप में । 8 और वे किया था के रूप में बालों के साथ महिलाओं, और उनके दांत के रूप में दांत के शेर. 9 और वे breastplates था, के रूप में यह लोहे की breastplates; और उनके पंखों की आवाज़ गया था के रूप में ध्वनि के रथ के सारे घोड़े चल रहा है करने के लिए लड़ाई. 10 और पूंछ की तरह था पर्यत बिच्छू, और वहाँ अपनी पूंछ में डंक थे और उनकी शक्ति में था चोट करने के लिए पुरुषों के पांच महीने के लिए । 11 और वे एक था राजा है, जो उन्हें का अथाह गड्ढे, जिसका नाम इब्रानी भाषा में है नरक, लेकिन ग्रीक में जीभ ने उसके नाम Apollyon.

• नरक में बंद कर दिया है और एक जेल में है.
• शैतान का राजा है ।
• यह दिलचस्प है कि मोह है कि गैर-ईसाइयों के साथ बातें की ।
  1. नरक धुएं से भर जाता है. एक ही रास्ते में लोगों की तरह करने के लिए भरने के साथ उनके शरीर से धुआं सिगरेट, सिगार, दवाओं, आदि ।
  2. बिच्छू नरक से बाल महिलाओं की तरह. कुछ पुरुषों की तरह करने के लिए है, लंबे बाल, विशेष रूप से पुरुषों में रॉक संगीत समूहों और पुरुषों के लिए जो कर रहे हैं में विद्रोह ।

प्रकाशितवाक्य 11:7 और जब वे समाप्त कर दिया जाएगा, उनकी गवाही, जानवर है कि ascendeth के बाहर अथाह गड्ढे करेगा उनके खिलाफ युद्ध, और उन पर काबू पाने करेगा, और उन्हें मार डालते हैं.

• नरक में हो सकता है, पृथ्वी के केन्द्र की वजह से जानवर चढ़ना होगा बाहर की अथाह गड्ढा है.
• यह संभव है कि पृथ्वी के केंद्र है अथाह गड्ढे में जा रहा है, क्योंकि किसी भी दिशा केंद्र से जा रहा होगा, नहीं नीचे.

प्रकाशितवाक्य 14:9-11 और तीसरे स्वर्गदूत पीछा, उन्हें कह रही के साथ एक ज़ोर की आवाज़ में, अगर किसी भी आदमी की पूजा जानवर और उसकी छवि के लिए, और प्राप्त करने में अपने निशान उसके माथे, या उसके हाथ में, 10 एक ही करेगा पीने के शराब के परमेश्वर के क्रोध डाल दिया है, जो बाहर के बिना मिश्रण कप में अपने आक्रोश; और वह हो जाएगा के साथ सताया आग और गन्धक की उपस्थिति में पवित्र स्वर्गदूतों, और की उपस्थिति में भेड़ का बच्चा: 11 और उनकी पीड़ा का धुआं ascendeth हमेशा के लिए और कभी: और वे कोई आराम का दिन और न ही रात को, जो जानवर और उनकी छवि, और जो भी ग्रहण के निशान उनके नाम है ।

• नरक है पीड़ा की एक जगह है, जिसमें एक व्यक्ति में सक्षम हो जाएगा देखने के लिए यीशु और स्वर्गदूतों.
• नरक से भर जाता है के साथ आग, गंधक, और धुआं है कि कभी नहीं बंद हो जाएगा हमेशा के लिए और कभी भी.
• वहाँ है कोई आराम का दिन हो या रात
• किसी को भी प्राप्त करता है, जो जानवर के निशान के नाम पर उसके या उसके माथे या हाथ में अनंत काल खर्च करेगा ।

रहस्योद्घाटन 19:20 जानवर ले लिया था, और उसके साथ झूठा नबी है कि उसे पहले चमत्कार गढ़ा, जिसके साथ वह धोखा दिया है कि उन्हें प्राप्त किया था जानवर के निशान, और उन है कि उनकी छवि की उपासना. इन दोनों डाल रहे थे में जिंदा आग की एक झील जलती हुई गंधक के साथ.

• जानवर करेंगे चमत्कार प्रदर्शन करने के लिए लोगों को धोखा.
• नर्क है आग की एक झील.

प्रकाशितवाक्य 20:10-15 और शैतान है कि उन्हें धोखा दिया गया था में डाल आग और गन्धक की झील है, जहां जानवर और झूठे नबी हैं, और हो जाएगा सताया दिन और रात हमेशा हमेशा के लिए 11 और मैंने देखा कि एक महान सफेद सिंहासन, और है कि उसे उस पर बैठ गया, जिसका चेहरा पृथ्वी और स्वर्ग से दूर भाग गया, और वहाँ पाया गया था, उनके लिए कोई जगह नहीं. 12 और मैंने देखा कि मृत, छोटे और महान है, भगवान के सामने खड़े, और पुस्तकें खोली गई: और एक और किताब खोला गया था, जो जीवन की किताब है: और मृत न्याय थे के बाहर थे, जो उन बातों पुस्तकों में लिखा है के अनुसार, उनके काम करता है. 13 और समुद्र ने उन मरे हुओं को जो उस में थे; और मृत्यु और अधोलोक ने उन मरे हुओं को जो उन में थे: और वे न्याय के अनुसार हर आदमी अपने काम करता है. 14 और मृत्यु और नरक की झील में डाल रहे थे की आग. यह दूसरी मौत है । 15 और जिस किसी का नाम नहीं था लिखा पाया, जीवन की पुस्तक में डाली गई थी आग की झील में.

• हर कोई जिसका नाम नहीं पाया जाता है, जीवन की पुस्तक में किया जाएगा नरक में डाली है, जो एक आग की झील.
• कोई भी बच सकते हैं नरक में दफनाया जा रहा है नीचे या समुद्र के द्वारा किया जा रहा है अंतिम संस्कार.

रहस्योद्घाटन 21:8 लेकिन भयभीत, और अविश्वासी, और घृणित है, और हत्यारों, और whoremongers, और जादूगरों, और मूर्तिपूजक, और सब झूठे, होगा झील में अपना हिस्सा है जो burneth के साथ आग और गन्धक: जो दूसरी मौत है ।

• दूसरी मृत्यु है नरक में अनंत काल, एक आग और गंधक की झील.
• जो नरक में जाना होगा रहे हैं:
  1. भयभीत
  2. अविश्वासी
  3. घृणित – जो लोग कर रहे हैं कि बातें करने के लिए एक घृणा भगवान.
  4. हत्यारों
  5. Whoremongers
  6. जादूगरों
  7. Idolaters
  8. सब झूठे

मोक्ष पहेली टुकड़ा #12 स्वर्ग

इस पहेली टुकड़ा का वर्णन करता है क्या हमारी पूर्ण मुक्ति की तरह हो जाएगा । हम की जरूरत है पता करने के लिए कैसे अद्भुत स्वर्ग हो जाएगा तो यह है कि हम वफादार बने रहने में हमारे ईसाई जीवन.

मैथ्यू 22:30 के लिए जी उठने में वे न तो शादी की और न ही कर रहे हैं शादी में दिया, लेकिन कर रहे हैं के रूप में परमेश्वर के स्वर्गदूतों को स्वर्ग में ।

• वहाँ हो जाएगा नहीं शादी में स्वर्ग के लिए छोड़कर विवाह, मसीह और कलीसिया का. शादी के केवल एक बात की इस धरती. वहाँ नहीं होगा पुरुष और महिला की भावना में प्रजनन. वहाँ नहीं होगा अलग-अलग परिवारों. हम सब हो जाएगा एक बड़ा खुश परिवार.

मैथ्यू 25:34 तब राजा कहते हैं कि उन्हें पर्यत उसके दाहिने हाथ पर, आओ, तुम मेरे पिता के धन्य, राज्य के वारिस से आप के लिए तैयार दुनिया की नींव:

• स्वर्ग में तैयार किया गया है के लिए हम में से दुनिया की नींव. यह एक नया आविष्कार नहीं है या एक दूसरा विचार था कि भगवान के बाद आदमी पाप किया है ।
• हमारी विरासत, हमारे स्वर्गीय पिता से स्वर्ग है ।

मैथ्यू 25:46 और इन दूर चलें सदा सदा के लिए सजा:, परन्तु धर्मी अनन्त जीवन में.

• स्वर्ग है जहां हम रहते हैं सब अनंत काल के लिए – हमेशा के लिए, और कभी, और कभी.

लूका 20:34-36 और यीशु ने जवाब में उनसे कहा, बच्चों की इस दुनिया में, शादी और शादी में दिया: 35, लेकिन वे किया जाएगा जो जिम्मेदार योग्य प्राप्त करने के लिए है कि दुनिया है, और मृतकों में से जी उठने, न तो शादी न ही शादी में दिया: 36 कर सकते हैं न तो वे मर जाते हैं किसी भी अधिक: के लिए वे बराबर हैं पर्यत स्वर्गदूतों; और भगवान के बच्चे हैं, होने के नाते बच्चों के जी उठने.

• हर कोई नहीं पृथ्वी पर योग्य हो जाएगा प्राप्त करने के लिए स्वर्ग.
• जोड़ों नहीं होगा शादी हो या शादी स्वर्ग में । वहाँ नहीं होगा किसी भी जरूरत के लिए शादी या बच्चों की परवरिश में स्वर्ग.
• कोई एक मर जाएगा, स्वर्ग में. वहाँ नहीं होगा किसी भी funerals.

जॉन 14:2-3 मेरे पिता के घर में कई मकान हैं: यदि यह नहीं थे तो, मैं तुम्हें बता दिया है. मैं जाने के लिए तैयार करने के लिए आप के लिए एक जगह. 3 और यदि मैं जाकर तुम्हारे लिये जगह तैयार है, मैं फिर से आ जाएगा, और आप खुद के इधार प्राप्त; कि जहां मैं हूं वहां तुम भी रहो ।

• मकान – ग्रीक शब्द अनुवाद किया जा सकता है निवास, निवास या हवेली.
• स्वर्ग सिर्फ एक इमारत नहीं है, लेकिन एक शहर के बने कई मकान. जब हम देखते हैं के विवरण के निर्माण सामग्री का स्वर्ग, हम केवल कल्पना कर सकते हैं का एक छोटा सा क्या मकान की तरह हो जाएगा । वे तो हो जाएगा बहुत अच्छे से कुछ भी हम कल्पना कर सकते हैं यहाँ पृथ्वी पर.

1 थिस्सलुनीकियों 4:15-17 इस के लिए हम से कहता हूं, कि तुम ने यहोवा का यह वचन है, कि हम जो जीवित हैं और रहते हैं के आने के इधार यहोवा, उन्हें रोकने नहीं है जो सो रहे हैं. 16 यहोवा के लिए खुद उतर जाएगा स्वर्ग से एक चिल्लाओ के साथ, की आवाज के साथ महादूत, और के तुरुप के साथ परमेश्वर और मसीह में मर वृद्धि करेगा पहली: 17 तब हम जो जीवित हैं और रहते हैं जाएँगे, उनके साथ बादलों में को पूरा करने के लिए हवा में प्रभु: और इसलिए हम कभी भगवान के साथ.

• स्वर्ग कहीं है पृथ्वी के ऊपर, अंतरिक्ष में बाहर.

प्रकाशितवाक्य 2:7 वह है कि हाथ से एक कान है, उसे सुनने के लिए क्या आत्मा के इधार saith, चर्चों; कि उसे करने के लिए जय जाएगा मैं देने के लिए खाने के जीवन का पेड़ है, जो के बीच में स्वर्ग का परमेश्वर है ।

• एडम और ईव के पतन से पहले थे, पाप के बिना. उस बिंदु पर वे खाया जा सकता है के जीवन का पेड़ है । के बाद अपने पाप, भगवान रोका खाने से उन्हें जीवन के पेड़ के. जीवन के पेड़ अभी भी जिंदा है और हम करने में सक्षम हो जाएगा खाने के लिए यह स्वर्ग में है.

रहस्योद्घाटन 3:21 कि उसे करने के लिए जय जाएगा, मैं अनुदान के लिए बैठने के साथ मेरे सिंहासन पर, यहां तक कि के रूप में मैं भी overcame, और सेट कर रहा हूँ मेरे पिता के साथ नीचे उसके सिंहासन में.

• पिता परमेश्वर और यीशु जाएगा प्रत्येक एक सिंहासन. हालांकि, यह नहीं होगा की तरह यह यहाँ है, के साथ पृथ्वी पर एक राजा है, जहां विषयों के दृष्टिकोण नहीं कर सकते सिंहासन. स्वर्ग में, यीशु ने हमें आमंत्रित करेंगे, के रूप में एक करीबी दोस्त है, उसके साथ बैठने के लिए उसके सिंहासन में.

रहस्योद्घाटन 4:4 और दौर के बारे में सिंहासन थे, चार और बीस सीटें: और पर सीटों मैंने देखा कि चार और बीस बड़ों बिल्ली, कपड़ों में, सफेद पोशाक, और वे था उनके सिर पर मुकुट के साथ सोने की.

रहस्योद्घाटन 5:9 और वे यह नया गीत गाने लगे, कह रही है, तू कला के लिए योग्य इस पुस्तक के लेने, और खोलने के लिए जवानों तत्संबंधी: तू जो वध किया गया है, और तू ने मोल लिया है करने के लिए भगवान द्वारा अपने लहू से हर एक कुल, और भाषा, और लोग, और जाति में;

• संगीत हो जाएगा और महत्वपूर्ण भाग के स्वर्ग. भगवान पसंद है कि नए गाने बना रहे थे सिर्फ उसके लिए. यह कहा गया है और अधिक से अधिक इंजील में. स्वर्ग में हम एक बहुत कुछ सीखना होगा के नए गाने.

प्रकाशितवाक्य 7:9-17 इस के बाद मैं beheld, और लो, एक बड़ी भीड़, जिसे कोई गिन नहीं सकता था, सभी जातियों, और भाषाओं, और लोगों को, और जीभ से पहले खड़ा था, सिंहासन से पहले और मेमने, कपड़ों के साथ सफेद वस्त्र, और हथेलियों को अपने हाथों में; 10 और ऊंचे शब्द से चिल्लाकर कहा, उद्धार करने के लिए हमारे जो भगवान को सिंहासन पर sitteth, और मेम्ने का. 11 और सभी स्वर्गदूतों दौर खड़ा था सिंहासन के बारे में, और के बारे में बड़ों और चार जानवरों, और गिर गया सिंहासन से पहले उनके चेहरे पर, और पूजा भगवान, 12 कह रही है, आमीन: आशीर्वाद, और महिमा, और ज्ञान, और धन्यवाद, और आदर, और बिजली, और हो सकता है, हो सकता है के इधार हमारे भगवान हमेशा हमेशा के लिए. आमीन । 13 और बड़ों का जवाब दिया, कह रही है, मुझ से, ये क्या कर रहे हैं जो कर रहे हैं में arrayed सफेद वस्त्र? और किस स्थान से वे आए? 14 और मैं उसे पर्यत ने कहा, सर, तू knowest. और वह मुझ से कहा, ये वे कर रहे हैं बाहर आया था, जो महान क्लेश, और अपने वस्त्रा धोए, और उन्हें सफेद के रक्त में भेड़ का बच्चा. 15 इसलिए कर रहे हैं वे परमेश्वर के सिंहासन के सामने है, और उस की सेवा के दिन और रात में उसका मंदिर: और वह है कि सिंहासन पर sitteth उन के बीच में ध्यान केन्द्रित करना होगा. 16 तो वे भूख से अधिक नहीं है, न तो किसी भी अधिक प्यास; न तो सूरज की रोशनी उन पर, और न ही किसी भी गर्मी. 17 भेड़ के बच्चे के लिए जो के बीच में है; और जो सिंहासन, उन्हें खिलाने और उनकी अगुवाई करेगा पर्यत रहने वाले फव्वारे के पानी में से: और परमेश्वर से सब आंसू पोंछ डालेगा ।

• स्वर्ग में हो जाएगा के साथ भरा एक महान लोगों की भीड़ से दुनिया के हर हिस्से.
• हर कोई सफेद पहनने में स्वर्ग का प्रतीक पवित्रता और जुदाई से पाप है ।
• स्वर्ग में वहाँ नहीं किया जाएगा, भूख, प्यास, या रो रही है ।

प्रकाशितवाक्य 15:2-3 और मैं देखा के रूप में यह एक कांच के समुद्र, आग के साथ घुलमिल: और उन है कि मिल गया था पर विजय जानवर और उनकी छवि अधिक, और अधिक अपनी छाप, और अधिक से अधिक उसके नाम की संख्या, पर खड़े हो जाओ, कांच के समुद्र, होने वीणा के भगवान. 3 और वे गाने के गीत के दास मूसा ने परमेश्वर है, और गीत के साथ भेड़ का बच्चा, कह रही है, महान और अद्भुत तेरा काम करता है, परमेश्वर यहोवा सर्वशक्तिमान है; सिर्फ और सच्चे हैं तेरा मायनों में, तू राजा के संतों.

• क्या एक संगीत प्रदर्शन! एक गाना बजानेवालों में खड़ा है, पर प्रकट होता है क्या करने के लिए हो सकता है कांच की जलती आग के साथ उन्हें चारों ओर.
• भगवान ने संगीत उपकरण स्वर्ग में । यह दिलचस्प हो जाएगा, ध्वनि को सुनने के लिए कि वे, क्योंकि यह शायद हो जाएगा की तरह कुछ भी नहीं कुछ भी हम कभी पहले सुना है.
• हम भी गाना गाने गाया गया था कि यहाँ पृथ्वी पर. यहाँ गीत के मूसा उल्लेख किया है.

प्रकाशितवाक्य 21:1-5 और मैंने देखा कि एक नया स्वर्ग और एक नई पृथ्वी के लिए स्वर्ग और पृथ्वी निधन हो गया है, और वहाँ था कोई अधिक समुद्र है । 2 और मैं जॉन को देखा, पवित्र नगर, नई यरूशलेम, नीचे आ रहा है परमेश्वर की ओर से स्वर्ग से बाहर तैयार एक दुल्हन के रूप में सजी । 3 और मैंने सुना है एक महान आवाज स्वर्ग से कहा, निहारना, भगवान का निवास पुरुषों के साथ है, और वह उनके साथ समय बिताना होगा, और वे जाएगा अपने लोगों को, और खुद भगवान के साथ होगा उन्हें, और अपने परमेश्वर है. 4 और परमेश्वर सब आंसू पोंछ डालेगा उनकी आँखों से, और वहाँ जाएगा कोई और अधिक मृत्यु, न शोक, न विलाप, न तो वहाँ किसी भी अधिक दर्द: पूर्व बातों के लिए पारित कर रहे हैं दूर. 5 और वह उस पर बैठ गया सिंहासन कहा, निहारना, मैं सब कुछ नया कर देता. और उस ने मुझ से कहा, लिखने के लिए: इन शब्दों को सच कर रहे हैं और वफादार.

• पृथ्वी पूरी तरह से नया होगा साथ ही भूमि और बिना किसी महासागरों.
• नई यरूशलेम का निर्माण किया जाएगा, स्वर्ग में जाएगा और उतरना करने के लिए पृथ्वी.
• वहाँ होगा कोई मृत्यु, दुख, रोना, या दर्द.

प्रकाशितवाक्य 21:9-27 और वहाँ मुझे के इधार आया था में से एक सात स्वर्गदूतों था, जो सात शीशियों का पूरा सात पिछले विपत्तियां, और मेरे साथ बात की थी, और कहा, इधर आ, मैं तुमको दुल्हन, मेमने की पत्नी है । 10 और उन्होंने मुझे किया जाता है आत्मा में दूर करने के लिए एक महान और ऊंचे पहाड़, और मुझे पता चला है कि महान शहर, पवित्र यरूशलेम, स्वर्ग से उतरते परमेश्वर की ओर से, 11 से परमेश्वर की महिमा कर: और उसके प्रकाश की तरह था के इधार एक सबसे कीमती पत्थर, यहां तक कि एक जैस्पर पत्थर, क्रिस्टल के रूप में स्पष्ट है; 12 और एक दीवार महान और उच्च था, और बारह फाटक और फाटकों पर बारह स्वर्गदूत, और नाम लिखा है उस पर, जो कर रहे हैं के नाम के बारह जनजातियों के इसराइल के बच्चे: 13 पर पूर्व के तीन द्वार हैं; पर पूर्वोत्तर के तीन द्वार हैं; पर दक्षिण के तीन द्वार हैं; और पश्चिम में तीन फाटक. 14 और दीवार के शहर था बारह नींव है, और उन के नाम के बारह प्रेरितों के साथ भेड़ का बच्चा. 15 और वह है कि मेरे साथ बात की थी, एक सुनहरा रीड को मापने के लिए शहर के लिए, और उसके फाटक, और दीवार तत्संबंधी. 16 और शहर में lieth सचाई, और लंबाई के रूप में बड़े रूप में चौड़ाई: और वह मापा शहर के साथ ईख, बारह हजार furlongs. लंबाई और चौड़ाई और यह की ऊंचाई के बराबर हैं । 17 और वह मापा दीवार क्या है, एक सौ और चालीस और चार हाथ के अनुसार, इस उपाय का एक आदमी है, कि है, के साथ. 18 और इमारत की दीवार के लिए यह किया गया था के जैस्पर: और शहर शुद्ध सोने का था, पर्यत की तरह स्पष्ट गिलास. 19 और नींव की दीवार शहर के थे के साथ garnished के सभी तरीके से कीमती पत्थरों । पहले नींव यशब; दूसरा, नीलम; तीसरा, एक कैल्सेडनी; चौथा, एक पन्ना; 20 पांचवें, गोमेद; छठे, sardius; सातवें, chrysolyte; आठवें, बेरिल; नौवें, एक पुखराज; दसवें, एक chrysoprasus; ग्यारहवीं, एक jacinth; बारहवें, एक नीलम । 21 और बारह फाटक बारह थे मोती; हर कई गेट था की एक मोती: और शहर की सड़कों पर शुद्ध सोने का था, के रूप में यह थे पारदर्शी कांच. 22 और मैंने देखा कि कोई मंदिर उसमें: परमेश्वर यहोवा सर्वशक्तिमान के लिए और मेम्ना के मंदिर हैं । 23 और शहर की कोई जरूरत नहीं थी सूरज, न तो चाँद की चमक के लिए, में: यह भगवान की महिमा के लिए किया था, यह हल्का है, और भेड़ का बच्चा है, प्रकाश क्या है. 24 और राष्ट्र के, जो उन्हें सहेज कर रहे हैं प्रकाश में चलना चाहिए का यह: और पृथ्वी के राजाओं ला सकते है, उनकी महिमा और सम्मान है । 25 और फाटक के लिए यह नहीं होगा बंद के दिन से: के लिए वहाँ होगा कोई वहाँ रात. 26 और वे जाएगा लाने के गौरव और सम्मान के देशों में । 27 और वहाँ जाएगा कोई बुद्धिमान में प्रवेश में यह किसी भी बात यह है कि defileth, न तो जो भी worketh घृणा, या maketh एक झूठ: लेकिन वे जो कर रहे हैं में लिखा मेमने के जीवन की पुस्तक.

• जैस्पर – “खनिज की एक उच्च पॉलिश और प्रयोग किया जाता है के रूप में एक रत्न है । यह आमतौर पर द्वारा दाग दोष होता है और विभिन्न रंग, जैसे लाल, हरे, पीले, और नीले रंग की । जब रंगों में व्यवस्थित कर रहे हैं बैंड, खनिज कहा जाता है riband जैस्पर; एक किस्म युक्त बारी बैंड के लाल और हरे रंग के रूप में जाना जाता है साइबेरियाई जैस्पर । विचित्र पीले या भूरे रंग की किस्मों जैस्पर कहा जाता है मिस्र जैस्पर।” माइक्रोसॉफ्ट एन्कार्टा ® विश्वकोश 2005 © 1993-2004 Microsoft Corporation. सभी अधिकार सुरक्षित.

• हालांकि, जैस्पर स्वर्ग में हो जाएगा के रूप में स्पष्ट क्रिस्टल. सोने की तरह होगा स्पष्ट गिलास.
• नई यरूशलेम हो जाएगा की तरह एक क्रिस्टल का शहर है, लेकिन जा रहा है के बजाय कांच के बने, यह सोने का बना है और कीमती पत्थरों.
• वहाँ कोई नहीं किया जाएगा रात में स्वर्ग है, तो समय खत्म हो जाएगा. हम नहीं होगा रोकने के लिए है, क्योंकि हम थक गए हैं और न ही हम की जरूरत आराम पाने के लिए इतना है कि हम का आनंद ले सकते हैं ।
• वहाँ हो जाएगा सही में सुरक्षा स्वर्ग से दुश्मन के हमलों.
• वहाँ नहीं होगा किसी भी बुराई, झूठ बोल रही है, या दुष्ट कार्रवाई में स्वर्ग.

रहस्योद्घाटन 22:1-5 और वह मेरे लिए एक शुद्ध नदी के पानी जीवन के स्पष्ट क्रिस्टल के रूप में, आगे बढ़ने के परमेश्वर के सिंहासन और मेम्ने के. 2 के बीच में सड़क की, और यह के दोनों ओर नदी, पेड़ था, जो जीवन के नंगे बारह प्रकार के फल, और झुकेंगे उसके फल हर महीने: और पत्तियों के पेड़ थे के उपचार के लिए राष्ट्र. 3 और वहाँ कोई और अधिक अभिशाप होगा, लेकिन परमेश्वर के सिंहासन और मेम्ने में यह होगा, और उसके कर्मचारियों ने उसकी सेवा करेगा: 4 और वे करेगा उसका चेहरा देखते हैं, और उसका नाम अपने माथे में किया जाएगा. 5 और वहाँ होगा कोई वहाँ रात; और वे की जरूरत है, कोई मोमबत्ती, न तो सूरज की रोशनी; परमेश्वर यहोवा के लिए giveth उन्हें प्रकाश: और वे राज्य हमेशा हमेशा के लिए.

• शहर हो जाएगा के रूप में स्पष्ट क्रिस्टल के हैं, और इतना पानी है ।
• जीवन के पेड़ अभी भी जिंदा है और स्वर्ग में हो जाएगा.
• इमारतों के साथ पारदर्शी सामग्री के बने, वहाँ की जरूरत नहीं होगी किया जा करने के लिए किसी भी रोशनी के अंदर मकान.
• स्वर्ग में हमेशा के लिए पिछले जाएगा और कभी भी. यह खत्म नहीं होगा.

मोक्ष पहेली टुकड़ा #13 फैसले का दिन

इस पहेली टुकड़ा का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है के विषय मोक्ष क्योंकि यह मदद करता है हमें यहोवा का भय है कि बाइबल हमें बताता है के लिए बहुत महत्वपूर्ण है करने के लिए ईसाई है.

मैथ्यू 12:36-37 लेकिन मैं तुम से कहता हूं, कि हर शब्द बेकार है कि पुरुषों के लिए बात करेगा, वे देना होगा उसके खाते में न्याय के दिन. 37 के लिए तेरा शब्दों द्वारा तू उचित हो, और तेरा शब्दों द्वारा तू निंदा की ।

मैथ्यू 13:47-50 फिर, स्वर्ग के राज्य के इधार की तरह है, एक शुद्ध है कि समुद्र में डाली गई थी, और इकट्ठे हुए हर तरह की: 48 जो, जब यह भरा हुआ था, वे किनारे आकर्षित किया है, और बैठ गए, और जहाजों में अच्छा इकट्ठे हुए, लेकिन दूर बुरा डाली. 49 में ऐसा ही होगा दुनिया का अंत: स्वर्गदूतों आगे आना होगा, और दुष्ट तोड़ बस के बीच में से, 50 और डालेंगे, उन्हें आग के कुंड में: वहाँ होगा रोना और दांत पीसना.

मत्ती 16:27 मनुष्य का पुत्र आ जाएगा में अपने पिता की महिमा के साथ अपने स्वर्गदूतों, और फिर वह करेगा इनाम अनुसार हर आदमी के लिए अपने काम करता है.

मैथ्यू 25:29-46 के लिए कहता है कि हर किसी के हाथ में दिया जाएगा, और वह करेगा बहुतायत है, परन्तु उस ने नहीं लिया जाएगा दूर भी है कि जो वह हाथ. 30 और इस निकम्मे दास में बाहरी अंधेरे: वहाँ और रो होगा दांत पीसना. 31 जब मनुष्य का पुत्र अपनी महिमा में आएगा, और सब पवित्र स्वर्गदूतों उसके साथ तब वह गद्दी पर बैठना, उसकी महिमा की: 32 और इससे पहले कि उसे इकट्ठा किया जाएगा सभी देशों, और वह होगा उन्हें अलग एक दूसरे से, एक चरवाहा divideth से अपनी भेड़ों को बकरियों: 33 और वह भेड़ सेट करेगा उसके दाहिने हाथ पर, लेकिन बाईं तरफ बकरियों. 34 तब राजा कहते हैं कि उन्हें पर्यत उसके दाहिने हाथ पर, आओ, तुम मेरे पिता के धन्य, राज्य के वारिस से आप के लिए तैयार दुनिया की नींव: 35 के लिए मैं भूखा था, और तु मुझे दिया, मैं प्यासा था, और तु मुझे पीना: मैं एक अजनबी था, और तु मुझे ले में: 36 नग्न, और तु मुझे पहने: मैं बीमार था, और तु मुझे का दौरा किया: मैं जेल में था, और तु मुझे के इधार आया था. 37 तब धर्मी उसे जवाब देना होगा, कहावत, भगवान, जब देखा कि हम तुमको भूख लगी है, और तुमको तंग आ गया? या प्यासा, और दे दिया तुमको पीने के लिए? 38 जब हम तुमको देखा एक अजनबी, और तुमको में? या नग्न, और कपड़े के साथ तुमको? 39 या जब बीमार हम तुमको देखा था, या जेल में, और तुझ से मिलने आए? 40 और राजा का जवाब होगा और उन्हें कहता हूं, वास्तव में मैं तुम से कहता हूं, यद्यपि के रूप में तु इधार ने यह किया है कम से कम के इन मेरे भाइयों, तुम मुझ से यह किया है. 41 तब वह यह भी कहते हैं उन्हें पर्यत बाएं हाथ पर, मुझ से विदा, तु में शाप दिया, अनन्त आग के लिए तैयार है, जो शैतान और उसके दूतों: 42 के लिए मैं भूखा था, और तु मुझे कोई मांस: मैं प्यासा था, और तु मुझे कोई पीने: 43 मैं एक अजनबी था, और तु मुझे ले में नहीं: नग्न और तु मुझे पहने: नहीं, बीमार और जेल में है, और तु मुझे दौरा नहीं किया. 44 तब वे भी उसे जवाब होगा, कह, हे प्रभु, जब हम तुमको देखा, भूख या athirst, या एक अजनबी, या नग्न, या बीमार, या बन्दीगृह में, और मंत्री तुमको पर्यत नहीं किया? 45 तब वह उन्हें उत्तर देगा, कह रही है, वास्तव में मैं तुम से कहता हूं, यद्यपि के रूप में तुम यह नहीं करने के लिए कम से कम इन में से, तु क्या यह मेरे लिए नहीं है. 46 और इन दूर चलें सदा सदा के लिए सजा:, परन्तु धर्मी अनन्त जीवन में.

Acts 17:30-31 और समय की इस अज्ञानता भगवान पर winked; लेकिन अब commandeth सभी पुरुषों हर जगह पश्चाताप करने के लिए: 31 क्योंकि वह नियुक्त हाथ, एक दिन में जो वह आप ही जगत का न्याय धर्म से उस आदमी को जिसे उस ने ठहराया, whereof वह हाथ आश्वासन दिए पर्यत सभी पुरुषों, कि वह हाथ मृत से उसे उठाया.

2 कुरिन्थियों 5:10 के लिए हम सब से पहले दिखाई देते हैं, मसीह के न्याय आसन, कि हर एक चीजें प्राप्त कर सकते हैं अपने शरीर में किया, के अनुसार है कि वह हाथ से किया जाता है, चाहे वह अच्छा हो या बुरा ।

2 थिस्सलुनीकियों 1:7-9 और करने के लिए आप परेशान हैं, जो बाकी के साथ, जब हमारे प्रभु यीशु प्रगट होगा, और स्वर्ग से के साथ अपने शक्तिशाली स्वर्गदूतों, 8 धधकती आग में बदला लेने पर उन्हें पता है कि भगवान नहीं है, और है कि के सुसमाचार को नहीं मानते, हमारे प्रभु यीशु मसीह: 9, जो दंडित किया जाएगा के साथ अनन्त विनाश से प्रभु की उपस्थिति, और उसकी शक्ति की महिमा;

2 तीमुथियुस 4:1 मैं तुमको प्रभारी इसलिए परमेश्वर और प्रभु यीशु मसीह, जो न्याय करेगा त्वरित और मृत पर उनकी प्रदर्शित होने और उसके राज्य;

2 तीमुथियुस 4:8 अब से वहाँ रखी है मेरे लिए एक धर्म के क्राउन, जो प्रभु, धर्मी न्यायाधीश, देना होगा, पर मुझे उस दिन और नहीं करने के लिए केवल मेरे, लेकिन सब के साय भी उन्हें प्यार करता हूँ कि अपने प्रदर्शित होने के.

इब्रियों 9:27 और के रूप में यह पुरुषों के इधार नियुक्त किया करने के लिए एक बार मरना और उसके बाद न्याय का होना:

इब्रानियों 10:26-31 के लिए अगर हम जानबूझकर पाप करने के बाद हमें प्राप्त हुआ है कि सत्य का ज्ञान, वहाँ remaineth कोई और अधिक बलिदान पापों के लिए, 27 लेकिन एक निश्चित के लिए देख भयभीत निर्णय और जोशीले आक्रोश के, जो विरोधियों को खा जाएगा. 28 उन्होंने कहा कि तुच्छ’ मूसा के कानून की मृत्यु हो गई बिना दया के तहत दो या तीन गवाहों: 29 कितना sorer सजा, लगता है तु, वह होगा सोचा था कि योग्य, जो हाथ दलित पैर के नीचे भगवान का बेटा है, और हाथ में गिना रक्त वाचा का, wherewith वह पवित्र, अपवित्र बात है, और हाथ के बावजूद किया इधार आत्मा के अनुग्रह? 30 क्योंकि हम उसे जानते हैं कि ने कहा, प्रतिशोध belongeth पर्यत मुझे, मैं मुआविज़ा, saith यहोवा. और फिर, यहोवा अपने लोगों का न्याय करेगा. 31 यह एक भयानक बात के हाथों में गिरावट में रहने वाले भगवान.

2 पीटर 2:1-9 थे, लेकिन झूठे नबियों भी लोगों के बीच, यहां तक कि के रूप में वहाँ हो जाएगा आप के बीच झूठे शिक्षकों, जो गुप्त रूप में लाना होगा निन्दनीय heresies, यहां तक कि इस बात का खंडन प्रभु खरीदा है कि उन्हें लाने के लिए, और खुद पर तेजी से विनाश है । 2 और कई का पालन करेगा उनके सांघातिक तरीके; जिन के कारण सत्य के मार्ग की निन्दा की जाएगी. 3 और वे लोभ के लिये बहाने शब्दों बनाने के लिए माल के आप: जिसका निर्णय अब एक लंबे समय के lingereth नहीं है, और उनकी फटकार slumbereth नहीं. 4 के लिए तो भगवान भी नहीं बख्शा स्वर्गदूतों है कि पाप किया, लेकिन उन्हें कास्ट करने के लिए नीचे नरक, और दिया उन्हें जंजीरों में अंधेरे के, आरक्षित करने के इधार निर्णय; 5 और बख्शा नहीं पुरानी दुनिया में, लेकिन आठवें व्यक्ति नूह को बचाया, एक धर्म के प्रचारक, बाढ़ में लाने की दुनिया पर धर्मभ्रष्ट; 6 और मोड़ के शहरों सदोम और अमोरा में राख की निंदा के साथ उन्हें एक को उखाड़ फेंकने है, उन्हें एक उदाहरण उन के इधार कि के बाद जीना चाहिए धर्मभ्रष्ट; 7 और वितरित सिर्फ बहुत कुछ है, झगड़े के साथ गंदी बातचीत के दुष्ट: 8 (के लिए है कि धर्मी के निवास के बीच में, उन्हें देखने और सुनने में, झगड़े का अपने धर्मी आत्मा से दिन के लिए दिन के साथ उनके अवैध कामों); 9 यहोवा जानता है कि कैसे धर्मी को परीक्षा में से बाहर लालच, और आरक्षित करने के लिए अन्याय के इधार न्याय के दिन के लिए दंडित किया जा सकता है:

2 पतरस 3:7-12 लेकिन आकाश और पृथ्वी है, जो अब कर रहे हैं, द्वारा एक ही शब्द दुकान में रखा जाता है, सुरक्षित पर्यत आग के खिलाफ न्याय के दिन और बरबादी का धर्मभ्रष्ट । 8 लेकिन, प्रिय हो, अज्ञानी नहीं इस से, एक बात है कि एक दिन भगवान के साथ है के रूप में एक हजार साल, और एक हजार साल के रूप में एक दिन. 9 यहोवा के विषय में सुस्त नहीं है, अपने वादे के रूप में कुछ पुरुषों ढिलाई गिनती; लेकिन longsuffering है हमें करने के लिए-वार्ड, तैयार नहीं है कि किसी भी नाश करना चाहिए, लेकिन है कि सभी के लिए आना चाहिए, पश्चाताप. 10 परन्तु प्रभु का दिन आ जाएगा के रूप में रात में एक चोर के लिए; जो आकाश को पारित करेगा दूर एक महान शोर के साथ और तत्वों उत्कट गर्मी से पिघल जाएगा, पृथ्वी और भी काम करता है कि कर रहे हैं, उसमें जल जाएगा । 11 को देखकर तो यह है कि इन सब बातों को भंग हो जाएगा, क्या प्रकार के व्यक्तियों चाहिए तु में होना करने के लिए सभी पवित्र बातचीत और भक्ति, 12 के लिए देख और hasting के आने के इधार के दिन भगवान, जिसमें आकाश पर जा रहा है आग भंग हो जाएगा, और तत्वों उत्कट गर्मी से पिघल जाएगा?

जूदास 1:14-16 और हनोक भी, एडम से सातवें, भविष्यद्वाणी के ये, कह रही है, देखो, प्रभु cometh के साथ दस के हजारों अपने संन्यासी, 15 निष्पादित करने के लिए निर्णय पर सभी, और समझाने के लिए सभी कर रहे हैं कि धर्मभ्रष्ट उन के बीच में अपने सभी धर्मभ्रष्ट कामों में जो वे धर्मभ्रष्ट के लिए प्रतिबद्ध है, और सभी उनके भाषणों जो धर्मभ्रष्ट पापियों बात की है । 16 इन कर रहे हैं murmurers, complainers, अपनी ही अभिलाषाओं के; और उनके मुँह speaketh महान सूजन शब्दों में, होने, पुरुषों के व्यक्तियों में प्रशंसा की वजह से लाभ ।

प्रकाशितवाक्य 20:10-15 और शैतान है कि उन्हें धोखा दिया गया था में डाल आग और गन्धक की झील है, जहां जानवर और झूठे नबी हैं, और हो जाएगा सताया दिन और रात हमेशा हमेशा के लिए 11 और मैंने देखा कि एक महान सफेद सिंहासन, और है कि उसे उस पर बैठ गया, जिसका चेहरा पृथ्वी और स्वर्ग से दूर भाग गया, और वहाँ पाया गया था, उनके लिए कोई जगह नहीं. 12 और मैंने देखा कि मृत, छोटे और महान है, भगवान के सामने खड़े, और पुस्तकें खोली गई: और एक और किताब खोला गया था, जो जीवन की किताब है: और मृत न्याय थे के बाहर थे, जो उन बातों पुस्तकों में लिखा है के अनुसार, उनके काम करता है. 13 और समुद्र ने उन मरे हुओं को जो उस में थे; और मृत्यु और अधोलोक ने उन मरे हुओं को जो उन में थे: और वे न्याय के अनुसार हर आदमी अपने काम करता है. 14 और मृत्यु और नरक की झील में डाल रहे थे की आग. यह दूसरी मौत है । 15 और जिस किसी का नाम नहीं था लिखा पाया, जीवन की पुस्तक में डाली गई थी आग की झील में.

मोक्ष पहेली टुकड़ा #14 परमेश्वर का भय

मैथ्यू 10:28 और डर नहीं है, जो उनके शरीर को मारने, लेकिन नहीं कर रहे हैं को मारने के लिए सक्षम आत्मा: बल्कि उसे डर है, जो नष्ट करने में सक्षम आत्मा और शरीर दोनों को नरक में.

लूका 12:4-5 और मैं तुम से कहता हूं मेरे दोस्तों, हो सकता है उनमें से डर नहीं है कि शरीर को मारने, और उस के बाद कोई और अधिक है कि वे क्या कर सकते हैं । 5 लेकिन मैं आगाह कर देना आप जिसे तु डर: डर, जो उसके बाद वह हाथ मारे हाथ बिजली के लिए नरक में डाल; हां, मैं तुमसे कहता हूं, उसे डर लगता है.

रोमियों 11:18-25 नहीं घमंड के खिलाफ शाखाओं. लेकिन अगर तू घमंड, तू bearest जड़ नहीं, परन्तु जड़ तुझे. 19 फिर तू कहेगा, शाखाओं तोड़ी गई, कि मैं हो सकता है grafted । 20 भला, वे तो अविश्वास के कारण तोड़ी गई, परन्तु तू standest विश्वास के द्वारा. नहीं हो highminded, लेकिन डर: 21 के लिए तो भगवान भी नहीं बख्शा प्राकृतिक शाखाओं, ध्यान रखना, ऐसा न हो कि वह भी स्पेयर तुमको नहीं है,. 22 निहारना इसलिए अच्छाई और गंभीरता के भगवान: पर जो गिर गए, उन पर कड़ाई, परन्तु तुमको ओर, अच्छाई, यदि तू उसकी अच्छाई में जारी: नहीं तो तू भी तू काट सकता । 23 और वे भी, अगर वे का पालन नहीं अभी भी अविश्वास में किया जाएगा grafted में: भगवान के लिए करने में सक्षम है भ्रष्टाचार में उन्हें फिर से. 24 फिर यदि तू wert के बाहर में कटौती जैतून का पेड़ है, जो स्वभाव से जंगली है, और wert grafted इसके विपरीत करने के लिए प्रकृति में एक अच्छा जैतून का पेड़: कितना होगा ये, जो स्वाभाविक डालियां हैं, हो grafted में अपने स्वयं के जैतून का पेड़? 25 मैं के लिए नहीं होगा, भाइयों, कि तु किया जाना चाहिए अज्ञानी के इस रहस्य, ऐसा न हो कि तुम बुद्धिमान हो सकता है में अपने स्वयं के conceits; कि अंधापन में हिस्सा हुआ है, इसराइल के लिए, जब तक की परिपूर्णता अन्यजातियों हो सकता है में आते हैं.

2 कुरिन्थियों 5:1-11 के लिए हम जानते हैं कि यदि हमारे सांसारिक घर के इस निवास भंग कर रहे थे, हम एक इमारत का परमेश्वर, एक घर नहीं बनाया हाथ के साथ, अनन्त आकाश में. 2 के लिए इस में हम कराह, ईमानदारी से करने के लिए इच्छा हो पर पहने के साथ हमारे घर में है जो स्वर्ग से: 3 यदि ऐसा किया जा रहा है कि कपड़े के साथ हम में नहीं पाया जाएगा । 4 के लिए हम कर रहे हैं कि इस में निवास करते हैं, कराह, बोझ होने के लिए नहीं: है कि हम के लिए किया जाएगा खेलते हैं, लेकिन कपड़ों पर, कि मृत्यु हो सकती है निगल लिया का जीवन. 5 अब वह है कि हाथ गढ़ा के लिए हमें वही बात है भगवान, जो भी हमें पर्यत दिया हाथ बयाना की आत्मा है । 6 इसलिए हम हमेशा विश्वास कर रहे हैं, यह जानकर कि है, जबकि हम घर पर कर रहे हैं शरीर में, हम से अनुपस्थित रहे हैं प्रभु: 7 (के लिए हम चलते हैं, विश्वास के द्वारा, नज़र से नहीं:) 8 हम विश्वास कर रहे हैं, मैं कहता हूँ, और तैयार करने के लिए नहीं बल्कि शरीर से अनुपस्थित होने के लिए, और उपस्थित होने के लिए भगवान के साथ. 9 इसलिए हम श्रम, कि, कि क्या वर्तमान या अनुपस्थित है, हम स्वीकार किया जा सकता है । 10 के लिए हम सब से पहले दिखाई देते हैं, मसीह के न्याय आसन, कि हर एक चीजें प्राप्त कर सकते हैं अपने शरीर में किया, के अनुसार है कि वह हाथ से किया जाता है, चाहे वह अच्छा हो या बुरा । 11 यह जानकर इसलिए आतंक के प्रभु, हम राजी पुरुषों; लेकिन हम बना रहे हैं प्रकट भगवान के इधार, और मैं विश्वास भी बना रहे हैं प्रकट में अपने विवेक.

2 कुरिन्थियों 7:1 होने इसलिए इन वादों में, प्यारे दोस्तों, हमें शुद्ध खुद से सब मलिनता के शरीर और आत्मा है, ख़तम पवित्रता में भगवान के डर से.

फिलिप्पियों 2:10-12 कि यीशु के नाम पर घुटना टेकें, चीजों के स्वर्ग में, और पृथ्वी पर, और चीजों के तहत पृथ्वी; 11 और हर जीभ कबूल करना चाहिए कि यीशु मसीह प्रभु है, भगवान की महिमा के लिए है । 12 इसलिए, मेरे प्रिय, के रूप में तुम हमेशा की बात मानी है, के रूप में नहीं मेरी उपस्थिति में ही है, लेकिन अब बहुत अधिक मेरी अनुपस्थिति में, अपने अपने उद्धार का कार्य भय और कांप के साथ.

इब्रानियों 12:25-29 देख रहा हूँ कि तुम मना नहीं है कि उसे speaketh. के लिए यदि वे बच नहीं जो इनकार कर दिया कि उस ने पृथ्वी पर, बहुत अधिक नहीं होगी हम से बचने, तो हम से दूर बारी है कि उसे बोलने से स्वर्ग: 26 जिनकी आवाज तो पृथ्वी को हिलाकर रख दिया: लेकिन अब उसने वादा किया था, कह रही है, अभी तक अधिक एक बार जब मैं हिला नहीं पृथ्वी केवल, लेकिन यह भी स्वर्ग है । 27 और इस शब्द, अभी तक एक बार और अधिक, signifieth, हटाने उन चीजों है कि हिल रहे हैं, के रूप में बातें कर रहे हैं कि बनाया है, कि उन चीजों में है जो हिल नहीं किया जा सकता रह सकती है । 28 इसलिए हम प्राप्त एक राज्य है, जो स्थानांतरित नहीं किया जा सकता, हमें अनुग्रह है, जिससे हो सकता है कि हम भगवान की सेवा के साथ स्वीकार्य श्रद्धा और ईश्वरीय भय: 29 के लिए हमारे भगवान एक लेने वाली आग है ।

1 पतरस 1:17 और अगर तु कॉल पर पिता, जो व्यक्तियों के संबंध के बिना judgeth के अनुसार हर आदमी के पास, काम के समय अपने sojourning यहाँ डर में:

निष्कर्ष

के कलविनिस्ट स्थिति में कई मोक्ष पहेली टुकड़े, और Arminian स्थिति के कई अलग अलग मोक्ष पहेली टुकड़े । इसके अलावा, वहाँ के एक नंबर रहे हैं अतिरिक्त मोक्ष पहेली टुकड़े है कि न तो है कि कर रहे हैं की जरूरत को पूरा करने के लिए मुक्ति के चित्र. जब हम पहेली के सभी टुकड़े और उन्हें एक साथ रखा है, हम कर रहे हैं देखने के लिए सक्षम एक और अधिक पूर्ण मोक्ष चित्र.

कैथोलिक चर्च में, एक प्रयास करने के लिए लोगों को बनाने के मसीहियों की तरह, बपतिस्मा बच्चों को बनाने के लिए उन्हें “ईसाई”. प्रोटेस्टेंट चर्च में आज मान्यता प्राप्त है त्रुटि के बच्चों को बपतिस्मा करने के लिए प्रयास करने के लिए उन्हें बचाने के लिए और उन्हें ईसाइयों. हालांकि, चर्च के बहुमत आज अपनाया है इसी तरह की एक विधि के साथ, लेकिन एक अलग तत्व की तुलना में बपतिस्मा. वे लोगों को कहने के लिए सही शब्दों को स्वीकार करने के लिए यीशु को अपने उद्धारकर्ता के रूप में और उसके बाद का उच्चारण व्यक्ति एक ईसाई और उन्हें बताओ कि वे स्वर्ग में जाना होगा (की परवाह किए बिना कि वे क्या करते हैं या क्या वे पापों के लिए जारी रखने के लिए प्रतिबद्ध – एक बार बचाया, हमेशा बच, अनन्त सुरक्षा). यह एक ही त्रुटि है कि कैथोलिक चर्च के उपदेश में एक अलग पैकेज में ।

महान आयोग को दो भागों में है: इंजीलवाद और शिष्यत्व. यह महत्वपूर्ण है कि हम गवाह करने के लिए लोगों को और मदद के लिए उन्हें यीशु को स्वीकार के रूप में अपने प्रभु और उद्धारकर्ता. के बाद वे मसीह को स्वीकार है, यह भी उतना ही महत्वपूर्ण है कि हम उन्हें सिखाने के लिए सब कुछ करना है कि यीशु ने हमें आज्ञा दी है बाइबिल में ऐसा करने के लिए. हम की जरूरत है उन्हें सिखाने के लिए वफादार बने रहने के लिए, और आज्ञाकारिता में रहते हैं मसीह के लिए अपने जीवन के बाकी इतना है कि वे तैयार कर रहे हैं को पूरा करने के लिए मसीह जब वह आता है के लिए उन्हें घर ले.

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