Нет, христианин не должен служить в армии, согласно свидетельствам и учениям как Ветхого, так и Нового Завета. В Священном Писании есть несколько важных моментов, которые многие упускают из виду. Рассматривая эту важную тему — службу христианина в армии, — мы будем опираться как на Ветхий, так и на Новый Завет.
Чтобы у нас были более близкие и глубокие отношения с Иисусом, важно понять Его взгляд на участие христиан в военных действиях.
Ключевые рекомендации на Вынос
- В статье утверждается, что служба христианина в армии противоречит библейским учениям как Ветхого, так и Нового Завета.
- В Ветхом Завете в качестве примера того, почему христианам следует избегать участия в военных действиях, приводится колено Левия, избранное для служения Богу.
- В Новом Завете христиане изображены как воины Царства Христова, сосредоточенные на духовных битвах, а не на физическом противостоянии.
- Учение Иисуса проповедует любовь и мир, противопоставляя себя действиям солдат в земных армиях.
- Автор ставит под сомнение связь консервативного христианства с военными действиями, которые приводят к насилию и жертвам среди мирного населения.
Вы ищете что-то большее, чем те же старые концепции, интерпретации, объяснения и точки зрения, которые вам уже не раз повторяли? Этот сайт поможет вам по-новому взглянуть на вещи и даст пищу для размышлений. Возможно, вы не согласитесь со всем, что прочтете, но «Отчеты о библейских исследованиях» заставят вас задуматься. Наша цель — помочь вам самостоятельно сформулировать истину Иисуса, изучая исследования, которыми мы делимся по различным вопросам, стоящим перед Церковью.
Ветхий Завет и христианство в армии
Пример 13го колена Израилева — колена, которое не участвовало в военных действиях, — показывает, почему христианину не следует служить в армии.
Большинство христиан не знают, что в Израиле на самом деле было 13 колен. Это связано с тем, что в Библии всегда упоминаются 12 колен Израилевых, а не 13. Так как же я могу утверждать, что их было 13? Потому что у Иакова было 12 сыновей, а колено Иосифа разделилось на колена Ефрема и Манассии. Таким образом, получилось 13 колен, и 13е колено также упоминается в Библии как колено.
Итак, что же случилось с тринадцатым коленом? О тринадцатом колене никто не говорит. Это колено не было включено в число двенадцати колен Израилевых. Это колено не получило удела в земле Ханаанской. Это колено было отделено исключительно для служения Господу. Это колено не должно было участвовать в войнах. Оно не было включено в состав израильского войска. Бог заключил с этим коленом завет — завет жизни и мира. Это было колено Левия — колено священников.
Колено Левия не входило в состав израильской армии. Левиты были отделены для служения Господу. В книге Числа 1 Бог повелел им переписать всех мужчин в Израиле в возрасте от двадцати лет и старше, способных служить в армии. Господь особо повелел Моисею не включать левитов в перепись для службы в армии. Вместо этого левиты должны были отвечать за скинию и служение Господу. Левиты прошли особую церемонию очищения и были отделены от других израильтян. Левиты стали принадлежать Господу.
Числа 1:47-50 «Но левиты, по колену их отцов, не были исчислены среди них». Ибо Господь сказал Моисею: только не исчисляй колена Левиина, и не включай их в число сынов Израилевых; но назначь левитов над скинией свидетельства и над всеми сосудами ее и над всем, что к ней принадлежит: они будут носить скинию и все сосуды ее, и будут служить ей, и будут жить вокруг скинии».
Храм и те, кто ему служил, имели большее значение, чем может показаться при поверхностном прочтении Ветхого Завета. Они были прообразом, иллюстрацией, предвестием Христа и Церкви. В Послании к Евреям 8:5 говорится: «Они служат в святилище, которое есть образ и тень того, что на небесах. Вот почему Моисея предупредили, когда он собирался строить скинию: “Смотри, чтобы ты сделал все по образцу, показанному тебе на горе”».
Двенадцать колен Израилевых были земным царством. В этом смысле они не являются ветхозаветной параллелью современной Церкви. Мы часто воспринимаем их как параллель, потому что их называют избранным народом Божьим. Однако колено Левия, а точнее священники, представляют собой гораздо более точную параллель — прообраз и предвестие христианства и наших отношений с Богом. Левиты были избраны, потому что добровольно посвятили себя Богу и проявляли рвение в деле прославления Бога (Исход 32:26). Племя Рувима должно было быть избрано, потому что он был первенцем, но его отвергли из-за греха. Мы, христиане, тоже «избраны», потому что добровольно посвятили себя Богу. Таким образом, левиты в Ветхом Завете служат примером того, что христианин не должен служить в армии.
Моисей, левит, не вел детей Израиля на войну. Это сделал Иисус Навин.
То, что левиты не входили в состав армии, подтверждается историей Моисея. Моисей не был военным. Он был левитом. Хотя Моисей был великим вождем, он никогда не вел Израиль в бой. Иисус Навин, сын Навина (из колена Ефремова), всегда вел Израиль в бой. Моисей передавал Израилю повеление Бога идти на войну и поднял руки в битве с амаликитянами, чтобы Бог благословил Израиль. Но Моисей никогда не участвовал в войнах. Таким образом, Моисей — еще один пример из Ветхого Завета, доказывающий, что христианин не должен служить в армии.
Моисей, левит, не вел Израиль на войну.
Завет жизни и мира
Если мы обратимся к колену Левия и его связи с тем, что христиане не служат в армии, то в Малахии 2:1-8 мы увидим, что Бог заключил завет с коленом Левия — завет жизни и мира! В стихах 4-6 Бог говорит: «Вы узнаете, что Я послал вам это наставление, чтобы мой завет с Левием продолжался», — говорит Господь Всемогущий. Мой завет был с ним, завет ЖИЗНИ и МИРА, и Я дал их ему; это требовало благоговения, и он благоговел предо Мною и трепетал перед Моим именем. Истинное наставление было в Его устах, и лжи не было на Его языке. Он ходил со Мною в МИРЕ и праведности и многих обратил от греха».
В этом отрывке есть несколько важных идей. Во-первых, Божий завет с коленом Левия заключался в даровании жизни и мира. Это подтверждает заповедь Бога из Книги Чисел о том, что левиты не должны были участвовать в войнах, но этим дело не ограничивается. Левиты должны были активно содействовать дарованию жизни и мира.
Вторая идея этого отрывка из книги пророка Малахии 2 заключается в том, что этот завет мира с Левием будет действовать. Бог говорит, что этот завет мира будет действовать и в отношении священства верующих, христиан. Благодаря Христу Церковь стала царским священством. Нам, христианам, больше не нужно обращаться к священнику, чтобы связаться с Богом и получить прощение грехов, как это делали в Ветхом Завете. У нас есть прямой доступ к Богу. В Откровении 1:6 говорится, что Иисус «…сделал нас царями и священниками Богу и Отцу Своему; Ему слава и держава во веки веков. Аминь».
1 Петра 2:9 также подтверждает, что завет с Левием перешел к нам, христианам, называя нас царским священством. «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет».
Христианин, как и левит, должен нести служение жизни и мира, указывая путь к вечной жизни и миру с Богом и обращая многих от греха. Участие христианина в вооруженных силах или военно-промышленном комплексе противоречит служению жизни и мира.
Таким образом, свидетельства о 13м колене Израиля показывают, что еще в Ветхом Завете было заложено представление о том, что христианин не должен служить в армии.
Бог не позволил Давиду построить Храм, потому что тот был воином
1 Паралипоменон 22:7-10 И сказал Давид Соломону: сын мой, я помышлял построить дом имени Господа Бога моего. Но было ко мне слово Господне, говорящее: Ты пролил много крови и вел многие войны: не строил ты дома имени Моего, потому что много крови пролил на земле в очах Моих. Вот, у тебя родится сын, который будет человеком покоя, и Я дам ему покой от всех врагов его вокруг него, ибо имя ему будет Соломон, и Я дам Израилю мир и покой в его дни. Он построит дом для имени Моего, и он будет Моим сыном, и Я буду его отцом, и Я установлю престол его царства над Израилем навеки.
Отделение церкви от государства в Ветхом Завете
Принцип мира и левиты дают нам представление о том, что такое война в Ветхом Завете. Когда дело доходило до войны, Бог проводил чёткое различие между государством и «церковью». Бог позволял государству, 12 коленам Израиля, идти на войну и даже повелевал им это делать. Прообразу церкви — священникам и левитам — было запрещено участвовать в военных действиях, что показывает, что христиане не должны служить в армии.
Израиль в Ветхом Завете был земным царством. Как земному царству, Богу было угодно, чтобы Израиль использовал войну для самозащиты и завоевания земель. Иисус также признавал право земного правительства использовать армию в Иоанне 18:36, когда сказал: «Царство Мое не от мира сего. Если бы оно было от мира сего, то служители Мои подвизались бы, чтобы не допустить Моего взятия от Иудеев. Но ныне Царство Мое не отсюда».
Слово «ныне» в этом отрывке имеет большое значение, поскольку оно указывает на конец земного царства Бога в Израиле и начало Царства Небесного. Наше христианское гражданство на самом деле принадлежит Небесам. В Послании к Филиппийцам 3:20 говорится: «Наше гражданство — на небесах. И мы с нетерпением ожидаем оттуда Спасителя, Господа Иисуса Христа». У христиан двойное гражданство. Гражданство страны на земле и гражданство Царства Христова.
Как христиане, мы прежде всего принадлежим Царству Христа и верны ему. Мы в мире, но не от мира. Иисус сказал: Иоанна 17:14-16 «Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Я молюсь не о том, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы Ты сохранил их от зла». Они не от мира, как и Я не от мира». Таким образом, христианин не должен служить в армии земной страны.
Далее Бог говорит нам, что мы, верующие, — всего лишь чужестранцы и странники в светском государстве, в котором живем. Как и колено Левия, которое жило в земле Израиля, но не получило в наследство землю, как другие колена.
Евреям 11:13 «Все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного, но, подобно как бы видя его, или зная о нем, признали его, и прияв его, благословили Бога, Который предал Себя Самого, чтобы освятить их
1 Петра 1:1 «Петр, апостол Иисуса Христа, к пришельцам, рассеянным по Понту, Галатии, Каппадокии, Азии и Вифинии»,
