Глава 17 книги:
Провал великого эксперимента амишей и меннонитов с одеждой
Как построить более глубокие отношения с Богом и Иисусом. Почему консервативное христианство — это не выход.
В этой книге мы говорили о многих негативных вещах, о том, что консервативная церковь делала неправильно, и о страшных последствиях этого. Но каково реальное решение проблемы? Мы говорим, что нужно следовать только за Христом, а не за человеческими заповедями или церковью, но что это значит на самом деле? У многих людей совершенно разные представления о том, что значит следовать за Иисусом.
Сердечное желание и молитва Иисуса, которые Он выразил незадолго до Своего распятия, заключались в том, чтобы все христиане были едины в своих мыслях и убеждениях и чтобы не было разногласий и противоречий. Иисус знал, что в Его церкви возникнут разногласия. Это так тяготило Его, что дважды в одной и той же молитве Он просил Бога даровать нам единство. Иисус молился:
«И ныне я в мире, но они в мире, а Я иду к Тебе». Святой Отец, сохрани именем Твоим тех, кого Ты дал Мне, чтобы они были едины, как мы”. (Иоанна 17:11) и немного позже в той же молитве Иисус молился: “Не о них одних молюсь Я, но и о тех, которые будут веровать в Меня по слову своему; (21) Чтобы все они были едины; как Ты, Отче, во мне, и Я в тебе, чтобы и они были в нас едино: чтобы мир поверил, что Ты послал Меня”. (Иоанна 17:20-21 )
Ключевые рекомендации на Вынос
- В статье рассматриваются недостатки консервативного христианства и подчеркивается важность следования только за Христом.
- В нем подчеркивается, что единство христиан достигается благодаря следованию исключительно заповедям Христа.
- Автор утверждает, что многие церковные лидеры неверно истолковывают Великое поручение, сосредотачиваясь на евангелизации и пренебрегая обучением всем заповедям Христа.
- Текст предостерегает от заблуждений относительно Закона Ветхого Завета и его актуальности для современных христиан, утверждая, что верующие не обязаны ему следовать.
- В заключение хочу сказать, что истинные последователи Христа должны ставить Его учение выше человеческих правил и интерпретаций.
Вы ищете нечто большее, чем привычные концепции, интерпретации, объяснения и точки зрения, которые вы слышали снова и снова? Этот сайт поможет вам по-новому взглянуть на вещи и даст пищу для размышлений. Возможно, вы не согласитесь со всем, что прочтете, но «Отчеты о библейских исследованиях» заставят вас задуматься. Наша цель — помочь вам сформулировать в своем сознании то, что является истиной Иисуса, на основе исследований, которыми мы делимся по различным вопросам, стоящим перед Церковью.
В Великом поручении Иисус Христос наставлял нас, что нужно делать, чтобы в Его Церкви царило единство и чтобы мы следовали только за Ним. Великое поручение состоит из двух частей: евангелизации и обучения заповедям Христа.
«Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать ВСЕ, что Я повелел вам: и вот, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь». (От Матфея 28:19-20)
Церковные лидеры приучили нас сосредотачиваться на первой части Великого поручения — евангелизации. Это позволило им построить для себя более крупные церкви, в то время как вторую часть Великого поручения они переосмыслили, и теперь она означает нечто иное, чем то, что заповедал Иисус. Иисус также заповедал нам учить других соблюдать все заповеди, которые Он нам дал. Церковные лидеры приучили нас соблюдать одни заповеди Иисуса и игнорировать другие. Они также переосмыслили заповеди Иисуса и научили нас, как им следовать. В результате большинство церквей следуют указаниям людей, а не одного лишь Христа.
Когда многие христиане слышат о необходимости следовать ВСЕМ заповедям Христа, они тут же поднимают красный флаг и кричат: «Законничество!» Это предсказуемая реакция. «Законничество» — это не библейский термин и не грех в библейском понимании. Иисус нигде не призывает нас не быть «законниками». Это «грех», определяемый человеком, и он может иметь самые разные значения в зависимости от богословских взглядов и от того, как церковный лидер или мирянин определяет «грех» законничества в своих целях. Термин «законничество» используют как либералы, так и консерваторы.
Только заповеди Христа определяют, что такое грех. Иисус говорит нам, что в Судный день Он будет Верховным Судьей всего мира. Он будет судить каждого из нас в зависимости от того, соблюдали ли мы Его заповеди или ослушались Его. Он не будет судить нас за то, соблюдали ли мы человеческие нормы, доктрины, заповеди и учения, которые дал и определил наш пастор или деноминация. Иисус не будет судить одного христианина по одним правилам, а другого — по другим, потому что в их церквях были разные правила, больше или меньше, чем в церкви другого христианина.
Мы соблюдаем заповеди Христа не потому, что должны, не для того, чтобы заслужить спасение, не для того, чтобы стать богобоязненными, не как набор действий, а потому, что любим Иисуса и хотим показать свою любовь к Нему.
Следовать за Христом, соблюдая Его заповеди
Идея о том, что нужно следовать всем заповедям Христа, может показаться радикальной и противоречащей тому, что, как вас учили, является истиной. Но это важный ключ к тому, чтобы следовать только за Христом. В следующих отрывках из Священного Писания показано, что Иисус говорил о необходимости соблюдать Его заповеди и что Он будет судить нас по этим заповедям в Судный день:
(Отрывки из Нового Завета перечислены в хронологическом порядке, а не по степени важности.)
От Матфея 7:21-27 «Не всякий, говорящий Мне: “Господи, Господи!”, войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего, которая на небесах. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Посему кто слушает слова Мои сии и исполняет их, тот подобен человеку благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. И всякий, кто слушает эти слова Мои и не исполняет их, подобен будет человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое».
От Матфея 28:19-20 «Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам: и вот, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь».
От Луки 8:21 «Он же сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его».
От Луки 11:27-28 «Когда Он говорил это, одна женщина из толпы, возвысив голос, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие. 28 Он же сказал: истинно говорю вам, блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его».
Иоанна 14:21-24 “Тот, кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня; а тот, кто любит меня, будет возлюблен Отцом моим, и Я возлюблю Его и явлю себя Ему. Иуда говорит ему, не Искариот: Господи, как же это ты хочешь явить себя нам, а не миру? Иисус сказал ему в ответ: Если кто любит Меня, тот соблюдет слова Мои: и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Кто не любит Меня, тот не соблюдает слов Моих: и слово, которое вы слышите, не Мое, но пославшего Меня Отца.
Использование лошадей и мулов, как это делают сегодня амиши, не является тем, что Иисус заповедовал или поощрял в Библии. Это не является частью следования за Христом. В библейские времена в качестве тягловых животных предпочитали волов, а в Ветхом Завете Бог повелевал царям не разводить лошадей. (Второзаконие 17:16)
Иоанна 15:10-14 «Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей; как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы мои друзья, если делаете все, что я вам велю».
Римлянам 6:16-17 “Разве вы не знаете, что кому вы отдаете себя в рабы для повиновения, тому вы и рабы, кому повинуетесь; будь то рабы греха к смерти или послушания к праведности? Но благодарите Бога, что вы были слугами греха, но вы повиновались от всего сердца той форме учения, которая была вам передана”.
Ефесянам 2:8-10 “Ибо благодатью вы спасены через веру; и это не от вас самих: это есть дар Божий; не от дел, чтобы кто не хвалился. Ибо мы – Его творение, созданные во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог прежде предопределил нам совершать.”
1-е Коринфянам 7:18-19 «Кто призван по обрезанию? пусть не становится необрезанным. Кто призван по необрезанию? пусть не становится обрезанным. Обрезание ничто и необрезание ничто, если они соблюдают заповеди Божьи».
Евреям 5:9 “И, достигнув совершенства, Он стал автором вечного спасения для всех повинующихся Ему”.
Иакова 1:22 «Но будьте исполнителями слова, а не только слушателями, обманывающими самих себя.»
2-е послание Петра 2:20-21 «Ибо, если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее состояние таких людей становится еще хуже, нежели первое. 21 Ибо лучше было бы им не познать пути правды, нежели, познав, обратиться от заповедей Божиих».
1-е послание Иоанна 2:4 «Кто говорит: “я знаю Его”, но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины».
1-е послание Иоанна 3:19-24 «И вот по чему узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши. Ибо если сердце наше осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает все. Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. И заповедует нам: веруй в Бога Иисуса Христа и в любовь к ближнему, как Он заповедал нам. И кто соблюдает заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. И мы знаем, что Он пребывает в нас, по Духу, Которого Он дал нам.
1-е послание Иоанна 5:1-3 «Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него. По тому узнаем, что мы от Бога, что дети Его пребывают с нами, если соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки».
Откровение 12:17 «И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа».
Откровение 20:12-15 “И увидел Я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом; и книги были раскрыты; и другая книга была раскрыта, которая есть книга жизни; и мертвые были судимы по написанному в книгах, согласно делам их. И море предало мертвых, которые были в нем; и смерть и ад предали мертвых, которые были в них; и они были судимы каждый по делам своим. И смерть и ад были брошены в огненное озеро. Это вторая смерть. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в огненное озеро».
Откровение 22:14 «Блаженны те, кто соблюдает заповеди Его, чтобы иметь право на древо жизни, и могут войти через врата в город».
Закон Ветхого Завета — актуален ли он до сих пор? Является ли он частью следования за Христом?
Многих христиан сбивает с толку вопрос о роли ветхозаветного закона для нас, современных христиан. В конце концов, это часть Библии, и в ней есть заповеди, данные Богом. Применим ли ветхозаветный закон к нам, христианам? Применима ли заповедь из Второзакония 22:5, согласно которой «женщина не должна носить того, что принадлежит мужчине», как учат амиши и консервативные меннониты?
Важно, чтобы мы четко понимали, что правильно, а что греховно. Мы хотим знать, каким законам и заповедям Иисус ожидает от нас в Своем Царстве, чтобы мы могли делать то, что Ему угодно. Применимы ли некоторые законы Ветхого Завета к христианам? Должны ли мы следовать как законам Ветхого Завета, так и заповедям, которые Бог дает нам в Новом Завете? Или мы должны следовать только заповедям, которые Бог дает нам в Новом Завете?
Немногие христиане соблюдают все десять заповедей. Большинство христиан не соблюдают заповедь «Помни день субботний, чтобы святить его». Вместо этого большинство христиан считают священным первый день недели, а не субботу, как предписано в Десяти заповедях.
Серьезная ошибка, которая часто встречается в консервативных проповедях и учениях, заключается в том, что проповедники выбирают одну или несколько заповедей из Ветхого Завета и утверждают, что христиане должны следовать именно им. В эксперименте с одеждой проповедники использовали заповедь из Ветхого Завета, чтобы обязать женщин носить платья. Проповедники консервативных церквей также использовали другие заповеди из Ветхого Завета и подразумевали или требовали, чтобы люди им следовали.
Есть также много верующих христиан, которые активно или подсознательно придерживаются убеждения, что христианам на самом деле не нужно следовать никаким законам или заповедям, особенно тем, которые им не нравятся или противоречат общепринятому мнению. Они верят, что, став христианином, человек уже спасён и не попадёт в ад, какие бы библейские заповеди он ни нарушал. Они берут такие стихи, как Галатам 5:1: «Итак, стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства», — и применяют их почти ко всем заповедям Библии, в том числе ко многим заповедям Нового Завета. Может ли человек по-настоящему следовать только за Христом, если Иисус не дал нам никаких заповедей, которым мы должны следовать?
Ниже приводится исследование о том, что Иисус говорит нам в Новом Завете о роли ветхозаветного закона для христиан. Важно понимать роль Ветхого Завета и ветхозаветного закона, если мы собираемся следовать только за Христом.
Закон Моисея
Этот термин Бог использует в Новом Завете для обозначения Закона Ветхого Завета. В Новом Завете Закон Ветхого Завета не называется Законом Божьим. Это важно. Лучше использовать термин «Закон Моисеев», а не просто «закон». Это поможет избежать путаницы в отношении того, о каком законе или законах идет речь. Важно различать разные своды заповедей, чтобы не вводить в заблуждение ни себя, ни других.
Иоанна 1:16-17 «И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать. Ибо закон дан через Моисея, благодать же и истина произошли через Иисуса Христа».
Иоанна 7:23 «Если в субботу человек обрезан, то закон Моисеев не нарушается ли? Вы не сердитесь ли на Меня за то, что Я сделал человека целым в субботу?»
Деяния 13:39 «И через Него все верующие оправданы от всего, от чего вы не могли оправдаться законом Моисеевым».
Это лишь некоторые из стихов, в которых Закон Ветхого Завета назван Законом Моисеевым, а не Законом Божьим.
Христиане НЕ подчиняются Моисееву закону
Иисус в Евангелии от Матфея 5:17-20 ясно говорит, что Он пришел не для того, чтобы уничтожить Закон или пророков. Это правда. Закон Моисеев по-прежнему действует и служит наставником, ведущим людей ко Христу. Он определяет, что правильно, а что нет, для тех, кто не является христианином. Однако, как только человек становится христианином, в следующих отрывках из Писания ясно говорится, что на него больше не распространяется Закон Ветхого Завета. Только христиане не подчиняются Закону Моисееву.
Деяния 15:5-20 «Но некоторые из фарисейской секты, уверовавшие, говорили, что их нужно обрезать и приказать им соблюдать закон Моисеев. Апостолы и старейшины собрались вместе, чтобы обсудить этот вопрос. И когда они долго спорили, Петр встал и сказал им: «Мужи и братья, вы знаете, что Бог избрал нас для того, чтобы мы возвестили язычникам слово Евангелия и они уверовали. И Бог, знающий сердца, засвидетельствовал им, дав им Святого Духа, как и нам, и не сделал между нами и ими никакого различия, очистив их сердца верой».
Итак, зачем же вы искушаете Бога, возлагая на учеников ярмо, которого ни наши отцы, ни мы не могли понести? Но мы верим, что по благодати Господа Иисуса Христа мы будем спасены, как и они. Тогда все собравшиеся замолчали и стали слушать Варнаву и Павла, рассказывавших о чудесах и знамениях, которые Бог сотворил среди язычников через них. И после того, как они замолчали, Иаков ответил: «Мужи и братья, послушайте меня: Симеон рассказал о том, как Бог сначала посетил язычников, чтобы взять из них народ во имя Свое». И с этим согласуются слова пророков; как написано: после сего обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее, чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие. Богу известны все дела Его от начала мира. Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу, но писать, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.
Деяния 15:24-29 Так как мы слышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами, поколебав ваши души, говоря, что нужно обрезаться и соблюдать закон, которому мы не давали такой заповеди, то нам показалось благоразумным, собравшись единодушно, послать к вам избранных мужей с нашим возлюбленным Варнавою и Павлом, людьми, которые рисковали жизнью своей ради Господа нашего Иисуса Христа. Посему мы послали Иуду и Силу, которые также возвестят вам то же самое. Ибо угодно было Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, чтобы вы поступали благоприлично пред Господом. Прощайте.
- С самого начала ранняя церковь решала вопрос о том, применим ли Закон Моисеев к христианам. Ранние христиане пришли к выводу, что Закон Моисеев не распространяется на язычников, когда те становятся христианами. Единственное, чего они требовали от язычников, — это воздерживаться от мяса, принесенного в жертву идолам, от крови, от удавленины и от блуда. Обратите внимание, что Второзаконие 22:5: «Женщина не должна носить того, что принадлежит мужчине», — не было включено в список, как это делают многие консервативные группы, навязывая свои правила.
Деяния 21:20-25 «Услышав это, они прославили Господа и сказали ему: видишь, брат, сколько тысяч уверовавших иудеев, и все они ревнители закона. И они слышали о тебе, что ты учишь всех иудеев, живущих среди язычников, чтобы они оставили Моисея, говоря, что не нужно обрезать детей и следовать обычаям. Что же это значит?» множество людей должно собраться: ибо они услышат, что ты пришел. Итак, сделай то, что мы тебе скажем: у нас есть четыре человека, которые дали обет. Возьми их и очистись вместе с ними, и поклянись вместе с ними, что они обреют головы. И пусть все знают, что то, о чем им рассказывали, — неправда, и что ты сам поступаешь праведно и соблюдаешь закон. Что касается верующих язычников, то мы написали и пришли к выводу, что они не соблюдают ничего подобного, кроме того, что воздерживаются от идоложертвенного, крови, удавленины и блуда».
- Судя по всему, Павел, будучи иудеем, все же соблюдал Закон Моисеев. В то же время в послании ясно говорится, что язычники не должны были соблюдать Закон Моисеев. Также похоже, что Павел, возможно, «приспосабливался к обстоятельствам» — «для тех, кто под Законом, я стал как бы под Законом».
- Должны ли евреи по-прежнему соблюдать Закон Моисеев? В ряде других отрывков мы увидим, что евреи, ставшие христианами, не должны соблюдать Закон Моисеев. На этом этапе развития раннехристианской церкви люди все еще пытались понять, чего Бог ожидает от христиан и что из этого уже не является обязательным.
Послание к Римлянам 6:13-17 «Не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Ибо не господствует над вами дух лукавый, ибо вы не под законом, но под благодатью. Что же? будем грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Да не будет!»
- Мы больше не подчиняемся Моисееву закону.
Послание к Римлянам 7:4-7 «Итак, братья мои, вы также умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу. Ибо, когда мы жили по плоти, тогда движения грехов, которые были по природе, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти. Но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве. Что же скажем? Закон ли грех? Боже упаси. Нет, я не знал греха, кроме как по закону: ибо я не понимал бы вожделения, если бы закон не сказал: «не желай».
Послание к Римлянам 8:1-5 «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. Ибо закон духа жизни во Христе Иисусе не в словах, а в духе и силе. Ибо то, чего не мог сделать закон из-за своей слабости, сделал Бог: послав Своего Сына в подобии плоти греховной и по причине греха осудив грех во плоти, чтобы праведность закона исполнилась в нас, живущих не по плоти, но по Духу. Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по Духу — о духовном.
Послание к Римлянам 10:4-5 “Ибо Христос есть конец закона для праведности всякого верующего. Ибо Моисей написал о праведности закона, что человек, поступающий по закону, жив будет им.”
- Здесь Бог говорит нам, что Иисус — это конец Закона Моисеева для всех, кто верит в Иисуса. Закон Моисеев больше не действует ни для иудеев, ни для язычников. Мессианские иудеи больше не подчиняются Закону Моисееву.
Ефесянам 2:14-16 “Ибо Он есть наш мир, который сотворил обоих воедино и разрушил среднюю стену разделения между нами; Упразднив в своей плоти вражду, даже закон заповедей, содержащийся в постановлениях; ибо создать в себе из двоих одного нового человека, таким образом заключив мир; И чтобы он мог примирить обоих с Богом в одном теле крестом, умертвив таким образом вражду”.
- Иисус, умерев на кресте, упразднил Закон Моисеев, чтобы мы могли стать новыми людьми во Христе. По Закону Моисееву человек не мог стать новым человеком. Они были связаны Законом. Но благодаря Иисусу Закон Моисеев упразднен, и мы становимся новыми людьми, в которых нет ни иудея, ни эллина, — теперь мы христиане.
- Благодаря тому, что Иисус упразднил Закон Моисеев, мы можем обрести покой. Ветхий Завет не избавлял от греха и сопутствующей ему вины. Но благодаря Иисусу наши грехи удалены от нас так же далеко, как восток от запада, и в наших сердцах воцарился покой.
Для дальнейшего изучения: Послание к Галатам 2:11-21, Послание к Галатам 3:1-29, Послание к Колоссянам 2:14, Евреям 7:11-28, Евреям 8:13, Евреям 10:8-9
Иисус не упразднил ни Закон, ни Пророков
Кажется, что между приведенными выше отрывками из Священного Писания и словами Иисуса из Евангелия от Матфея о том, что Он пришел не нарушить Закон или Пророков, есть противоречие.
От Матфея 5:17-20 “Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
- Это произошло в начале служения Иисуса, до Его смерти и воскресения. На тот момент закон и пророки еще не были исполнены через смерть и воскресение Иисуса. Закон Ветхого Завета все еще действовал. Закон Моисеев по-прежнему распространялся на них в полном объеме. Когда Иисус умер на кресте и воскрес, Он исполнил Закон Моисеев. Мы, христиане, больше не подчиняемся закону Ветхого Завета.
- Для тех, кто не является христианином, Закон Ветхого Завета — это учитель, который объясняет, что такое грех, и приводит людей ко Христу. Именно поэтому Закон Ветхого Завета не упраздняется.
От Матфея 22:36-40 «Учитель, какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим. Сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».
- Здесь Иисус рассказал нам, в чем заключался дух Ветхого Завета, сведя Закон Моисеев к двум заповедям. Это не означает, что христиане должны следовать Закону Моисея.
Будем надеяться, что однажды такие девушки-амиши, как эти, освободятся от оков Великого эксперимента с одеждой амишей и смогут следовать за Христом в одиночку.
Мы, христиане, больше не подчиняемся ветхозаветному закону. Если мы собираемся следовать только за Христом, то не можем выбирать заповеди из Ветхого Завета. Это не значит следовать только за Христом. Это значит следовать за Христом и за чем-то еще.
Исполняя Закон Ветхого Завета, Иисус не давал нам свободы совершать любые грехи, какие мы только пожелаем. Иисус дал нам заповеди Нового Завета, которым мы должны следовать. Это ясно сказано в Великом поручении: «Научите их соблюдать все, что Я повелел вам» (Матфея 28:20б). Многие заповеди, которые дал Иисус, повторяют заповеди Ветхого Завета и дополняют их, как, например, заповеди, которые Он дал в Нагорной проповеди, когда сказал: «Вы слышали, что сказано» … «а Я говорю вам». Однако, повторяя заповеди Ветхого Завета, Иисус не ставит нас под власть Закона Моисеева. Теперь мы следуем заповедям, потому что их дал Иисус, а не Моисей. Это очень важное различие.
Чтобы предотвратить крах христианского консерватизма, нужно следовать только за Христом
Чтобы избежать провалов христианского консерватизма и последствий «Великого эксперимента с одеждой амишей и меннонитов», нужно следовать только за Христом и соблюдать заповеди, которые Он дал нам в Новом Завете. Следование консервативным правилам и предписаниям церкви и/или отдельным заповедям Ветхого Завета приведет лишь к неудачам и негативным последствиям.
Все сводится к тому, что Христос самодостаточен. Мы должны следовать только за Христом, а не за ветхозаветным законом или человеческими правилами. Только следуя за Христом, христиане могут обрести единство в Церкви, о котором молился Иисус.
