Глава 6 книги:
Провал эксперимента с традиционной одеждой амишей и консервативных меннонитов
Как построить более глубокие отношения с Богом и Иисусом. Почему консервативное христианство — это не выход.
Большинство из нас хотят улучшить свои отношения со Христом и ощутить Его любовь к нам. Чтобы это произошло, важно понимать, насколько серьезны тайные грехи и пренебрежение наставлениями Христа. Нам нужно покаяться в этих грехах и одержать над ними победу с помощью Христа. Вы не сможете улучшить и углубить свои отношения с Иисусом, если увлекаетесь порнографией или другими скрытыми грехами.
Сексуальное насилие со стороны амишей, консервативных меннонитов и других консервативных христиан — это серьёзный проступок, грех и преступление. Сексуальное насилие со стороны нехристиан — достаточно серьёзный грех, но это сексуальное насилие совершается благочестиво одетыми консерваторами в отношении невинных детей из их собственной церковной общины. Этот грех и несправедливость настолько отвратительны, что Иисус сказал: лучше было бы, если бы на шею растлителям повесили жернов и утопили их в морской пучине! Бог сурово накажет тех, кто подвергает сексуальному насилию детей, верующих в Иисуса. Далее Иисус предупреждает нас, что у этих детей есть ангелы, которые всегда сообщают обо всем Богу-Отцу. Ни одно тайное сексуальное насилие не остается незамеченным Богом.
Ключевые рекомендации на Вынос
- В статье рассматривается серьезная проблема сексуального насилия в общинах амишей и меннонитов. Подчеркивается, что подобные действия являются преступлениями, а не просто грехами.
- В песне критикуется лицемерие консервативных стандартов в одежде, которые не предотвращают насилие, но при этом маскируют более глубокие моральные изъяны.
- В тексте говорится о необходимости сообщать властям о случаях сексуального насилия, а не замалчивать их в церковных общинах.
- Кроме того, в ней подчеркивается важность истинного покаяния и роль Святого Духа в преодолении тайных грехов, таких как сексуальное насилие и порнография.
- Наконец, в нем утверждается, что те, кто ведет аморальный образ жизни, в том числе смотрит порнографию, рискуют своим спасением в соответствии с библейскими учениями.
Вы ищете нечто большее, чем привычные концепции, интерпретации, объяснения и точки зрения, которые вы слышали снова и снова? Этот сайт поможет вам по-новому взглянуть на вещи и даст пищу для размышлений. Возможно, вы не согласитесь со всем, что прочтете, но «Отчеты о библейских исследованиях» заставят вас задуматься. Наша цель — помочь вам сформулировать в своем сознании то, что является истиной Иисуса, на основе исследований, которыми мы делимся по различным вопросам, стоящим перед Церковью.
“И тот, кто примет одного такого маленького ребенка во имя мое, принимает меня. Но кто обидит одного из этих малых, которые верят в Меня, тому было бы лучше, если бы ему повесили мельничный жернов на шею и если бы он утонул во глубине морской. Горе миру из-за оскорблений! ибо неизбежно должны приходить обиды; но горе тому человеку, от которого приходят обиды! Посему, если рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось их от себя: лучше тебе войти в жизнь хромому или увечному, нежели с двумя руками и двумя ногами быть ввержену в огонь вечный. И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось его от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную. Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного». (От Матфея 18:5-10)
Греческое слово, переведенное как «оскорблять», означает «заманивать в ловушку, то есть ставить подножку» (согласно словарю Стронга). Именно это и делает сексуальный хищник. Он заманивает ребенка в ловушку и подвергает его сексуальному насилию.
Иисус подчеркивает серьезность греха сексуального насилия, говоря, что если мужчина испытывает искушение растлить ребенка, то ему лучше отрубить себе руку или ногу или выколоть глаз, чтобы не совершить этого. Иисус сказал, что лучше принять радикальные меры, чтобы не растлевать детей, чем быть ввергнутым в геенну огненную. Горе также тем руководителям церквей амишей и меннонитов, которые замалчивают случаи сексуального насилия, несправедливо обвиняют невинных жертв сексуального насилия в том, что они сами спровоцировали насилие, лгут о насилии и своим молчанием позволяют насильникам совершать преступления против других детей в церкви.
Сексуальное насилие — это форма сексуальной активности, которую не одобряет даже большинство нехристиан в современном обществе. Общество принимает секс до брака, сожительство вне брака, однополые отношения, супружескую измену, порнографию и т. д. Кроме того, телевидение, кино, журналы, книги и интернет преподносят многие формы сексуальной распущенности в позитивном ключе. Но сексуальное насилие над девочками и мальчиками неприемлемо даже в этом обществе сексуальной распущенности.
Сексуальное насилие над детьми — это преступление
Важно повторить то, что было сказано ранее, для большей ясности. Сексуальное насилие над детьми — это прежде всего преступление, и те, кто совершает сексуальное насилие над детьми, занимаются преступной деятельностью, которая ужасна и отвратительна. Церкви и пасторы не имеют полномочий от государства судить, преследовать в судебном порядке или закрывать глаза на преступления, связанные с сексуальным насилием над детьми. Снова и снова мы сталкиваемся с тем, что церкви и церковное руководство низводят сексуальное насилие с уровня преступления до уровня греха, а затем рассматривают его исключительно с точки зрения греха и не сообщают о нем государственным органам. Во многих случаях церковь или религиозная организация, которая сама занимается сексуальным насилием над детьми и не сообщает об этом властям, также совершает преступление.
О серьезном отношении правительства к преступлениям, связанным с сексуальным насилием, свидетельствует тот факт, что во многих штатах нет срока давности за сексуальное насилие над несовершеннолетними. Даже спустя много лет, когда насильник уже старик или старуха, жертва (жертвы) сексуального насилия может заявить о преступлении. Только преступления, которые общество считает особо тяжкими, например убийство, не имеют срока давности. Для всех остальных преступлений установлен срок, в течение которого о них необходимо сообщить.
Преступление, связанное с сексуальным насилием, настолько серьезно с точки зрения нашего общества сексуальной вседозволенности, что в некоторых штатах даже разрешено применять оружие на поражение, чтобы остановить сексуальное насилие. В июне 2012 года большое жюри присяжных в Техасе решило не предъявлять обвинения владельцу ранчо, который до смерти избил наемного работника, когда тот за сараем насиловал его пятилетнюю дочь. Окружной прокурор Хизер Макминн сказала по поводу этого дела: «Согласно законодательству штата Техас, применение смертоносной силы разрешено и оправдано для предотвращения сексуального насилия с отягчающими обстоятельствами или сексуального насилия». http://abcnews.go.com/US/charges-texas-father-beat-death-daughters-molester/story?id=16612071#.T-R2ERceNLd
Дети амишей играют в школе амишей. Невинные мальчики и девочки подвергаются несправедливому сексуальному насилию. Насилие часто скрывают, чтобы сохранить благочестивый образ амишей или меннонитов.
Серьезность провала эксперимента с одеждой амишей и меннонитов подчеркивает тот факт, что эти амиши и меннониты, которые называют себя христианами и носят благочестивую религиозную одежду, не просто совершают сексуальные грехи, которые допустимы для нехристиан. Они совершают преступные сексуальные действия, которые неприемлемы даже для нехристиан.
В эксперименте амишей и меннонитов с одеждой особое внимание уделялось тому, чтобы женщины и девушки одевались скромно, чтобы у мужчин не возникало соблазна предаваться похоти и грешить. Аргумент в пользу скромности использовался для введения строгих правил в отношении женской одежды, таких как ношение платья-накидки, длинных платьев, одежды с длинными рукавами и ограничение длины платьев. Они гордились тем, что не одеваются нескромно, как в мире за пределами их общины. С точки зрения здравого смысла, правила скромной одежды должны были предотвратить сексуальное насилие над девочками. Но Бог говорит нам, что действия, которые кажутся правильными с точки зрения человеческого разума, приведут к серьезным последствиям. «Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их — путь к смерти». (Притчи 14:12)
Сексуальное насилие — один из самых страшных грехов и преступлений, которые могут быть совершены в отношении другого человека. Сексуальные грехи оказывают более глубокое эмоциональное и психологическое воздействие на человека, чем любые другие грехи. Большинство жертв страдают от последствий сексуального насилия всю оставшуюся жизнь. Церковные руководители, которые преуменьшают значение и игнорируют долгосрочные эмоциональные последствия сексуального насилия, поступают глупо и не проявляют истинной любви и сострадания Христа к своим братьям и сестрам во Христе.
Бог говорит нам в 1 Коринфянам 6:18: «Бегайте блуда. Всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела». Этот стих относится не только к тем, кто сознательно совершает сексуальные грехи, но и к тем, кто подвергся сексуальному насилию. В общинах амишей и консервативных меннонитов принято «замалчивать» случаи насилия и игнорировать пострадавших и травмы, которые они носят в себе до конца жизни. Многие лидеры амишей и меннонитов не знают или предпочитают не замечать ужасных последствий сексуального насилия для жертв. В некоторых случаях лидеры усугубляют травму жертвы, обвиняя ее в случившемся.
Иисус сурово осудил фарисеев за лицемерие и за то, что они, подобно побеленным могилам, одевались в свои особые одежды, чтобы казаться праведными, и в то же время скрывали тайные грехи. Этот же упрек можно отнести к амишам и меннонитам, которые одеваются так, чтобы казаться праведными в глазах других членов общины, но при этом скрывают случаи сексуального насилия или сексуальной безнравственности, совершенные ими или другими членами церкви. Иисус сказал это о сокрытии греха, из-за которого страдают невинные люди, потому что они понятия не имеют, что в их церкви существует порочное сексуальное насилие, и они или их дети становятся жертвами сексуального хищника: “Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! ибо вы как могилы, которые не появляются, и люди, которые ходят по ним, не знают о них”. (Луки 11:44)
“Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! ибо вы очищаете чашу и блюдо снаружи, но внутри они полны вымогательства и излишествования. Ты слепой фарисей, очисти сначала то, что внутри чаши и блюда, чтобы и снаружи они были чистыми. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! ибо вы подобны окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты. Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! ибо вы строите гробницы пророкам и украшаете могилы праведников, говоря: «Если бы мы жили во дни отцов наших, то не были бы сонаследниками их в пролитии крови пророков». Посему будьте свидетелями самим себе, что вы — дети тех, кто убивал пророков. Итак, наполните меру отцов ваших. Вы змеи, вы змеиное отродье, как можете вы избежать проклятия ада?» (От Матфея 23:25-33)
Эксперимент с одеждой амишей и меннонитов, как и одежда книжников и фарисеев, создает идеальные условия для лицемерия. Сексуальным преступникам легко скрывать свой грех, потому что внешне они кажутся праведными, но внутри полны лицемерия и беззакония.
Бог говорит нам, что сексуальные грехи — это серьезно и церковь должна с ними бороться:
«Я писал вам в послании не сообщаться с блудниками: впрочем, не вообще с блудниками мира сего, или с лихоимцами, или с хищниками, или с идолослужителями, ибо тогда вам должно будет выйти из мира». Но теперь я написал вам, чтобы вы не общались с тем, кто называется братом, но является блудником, или корыстолюбцем, или идолопоклонником, или злоречивым, или пьяницей, или вымогателем; с таким человеком не ешьте. (1-е Коринфянам 5:9-11)
Два мальчика-амиша на рыбалке. Консервативные церкви занимают жесткую позицию в отношении гомосексуальности, в то время как среди них есть мужчины, совершающие гомосексуальные акты сексуального насилия над мальчиками. Сексуальное насилие над мальчиками со стороны амишей и консервативных меннонитов будет наказано Богом.
Почему порнография – это грех
В глубине души большинство людей знают, что порнография — это грех, но, судя по моим исследованиям в интернете, мало кто приводит чёткие библейские основания того, почему это грех. Большая часть того, что я читал о том, почему порнография — это грех, сводилась к мнению, что это грех из-за последствий, зависимости, насилия над женщинами и т. д. Но Бог определяет грех иначе. Бог определяет грех как неповиновение Его заповедям и совершение того, что Он запретил.
Порнография существовала всегда, но это скорее современный грех, который стал доступен благодаря современным технологиям. Мне показалось интересным, что в словаре Уэбстера 1828 года нет слова «порнография». В Библии нет слова «порнография», но ясно сказано, что похоть и удовольствие от созерцания полураздетых или обнаженных женщин, мужчин или детей с целью сексуального возбуждения — это грех, который не позволит исповедующему христианство человеку попасть в рай.
Порнография — это грех прелюбодеяния
Иисус сказал: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.» (От Матфея 5:27-28)
Иисус расширил определение греха прелюбодеяния, включив в него просмотр порнографии и вожделение по отношению к женщинам (одетым или обнаженным) как акты прелюбодеяния в сердце. Порнография — это изображения или фильмы с участием блудниц или проституток, при просмотре которых мужчины или женщины совершают мысленные акты прелюбодеяния. Все, что Библия говорит о блудницах, чужих женщинах, прелюбодеянии и блуде, применимо к порнографии.
Просмотр порнографии — это не просто грех, это еще и часть Божьего суда над теми, кто посвятил себя Христу, но не поставил Его на первое место в своей жизни. Это признак того, что человек не находится в правильных отношениях с Христом и ему нужно покаяться и посвятить всю свою жизнь Христу. Бог говорит нам:
«Уста чужой женщины — глубокая пропасть: тот, кто ненавистен Господу, падет в нее». (Притчи 22:14)
«Но народ Мой не слушал гласа Моего, и Израиль не приклонил ко Мне уха своего. И предал их Я в руки их вожделений, и они поступали по своим помыслам». (Псалом 80:11-12)
«Посему Бог предал их нечистоте, и они сделались нечистыми, так что осквернили сами свои тела» (Римлянам 1:24)
Те, кто предпочитает смотреть порнографию, не попадут в рай.
Многие проповедники скажут вам, что христианин может смотреть порнографию и все равно попасть в рай, но они не Бог, и Бог говорит не об этом. Эти проповедники лишили вас страха Божьего. Важная часть победы над порнографией — осознание того, что просмотр порнографии является грехом блуда или прелюбодеяния и после смерти приведет вас в ад, если вы не покаетесь в этом грехе. Бог ясно дает понять, что те, кто увлекается порнографией, даже те, кто когда-то был христианином, не попадут на небеса, если не покаются в грехе. Просмотр порнографии — это не просто просмотр порнографии, это еще и отказ от Христа и Его вечной жизни на небесах.
Это может показаться жестоким, но именно так сказано в Библии. В следующих отрывках из Священного Писания говорится, что те, кто совершает прелюбодеяние (как физическое, так и в виде просмотра порнографии), не попадут в рай:
Галатам 5:19-21 Итак, дела плоти очевидны, а именно: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолопоклонство, колдовство, ненависть, разногласия, соперничество, гнев, раздоры, мятежи, ереси, зависть, убийства, пьянство, разгул и тому подобное; о чем Я говорил вам прежде, как я также говорил вам в прошлом, что делающие это не наследуют царства Божьего.
1-е послание к Коринфянам 6:9-20 «Разве не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники, Царства Божия не наследуют. И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа Иисуса и Духом Бога нашего. Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. Мясо для чрева, и чрево для мяса; но Бог уничтожит и то и другое. Теперь тело не для блуда, но для Господа; и Господь для тела. И Бог воскресил Господа, и нас воскресит силою Своею.
“Разве вы не знаете, что ваши тела — члены Христовы? Неужели я возьму члены Христовы и сделаю их членами блудницы? Боже упаси. Что? Не знаете ли, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? Ибо сказано: два будут одна плоть. А соединяющийся с Господом есть один дух. Бегите от блуда. Всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. Что? Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.
- Порнография — это осквернение разума человека, который является храмом Божьим. Человек не может быть един с Господом, если его разум связан с порнографией и блудницами. (ст. 16, 17) Такой человек не унаследует Царство Божье (ст. 10). Не обманывайтесь.
Послание к Ефесянам 5:3-7 «Но блуд и всякая нечистота, или корыстолюбие, да не именуются у вас, как прилично святым; также сквернословие и пустословие и смехотворство, которые не пригодны. Но благодарение. Ибо вы знаете, что никакого блудника, или нечистого, или жадного до мзды, идолослужителя Царства Христова не может быть, и мы не должны быть им. Пусть никто не обманывает вас пустыми словами: ибо из-за этого на детей непокорных обрушивается гнев Божий. Посему не будьте с ними заодно».
- Бог предупреждает нас, чтобы мы остерегались проповедников, которые пустыми словами убеждают вас, что вы можете заниматься порнографией или сексуальной безнравственностью и при этом унаследовать Царство Христово. В стихе 7 Бог предостерегает нас, христиан, чтобы мы не уподоблялись им, иначе мы не получим никакой доли в Царстве Небесном.
1-е Коринфянам 3:16-18 “Разве вы не знаете, что вы храм Божий и что Дух Божий обитает в вас? Если кто осквернит храм Божий, того истребит Бог; ибо храм Божий свят, каковым храмом являетесь вы. Пусть никто не обманывает себя. Если кто-нибудь из вас кажется мудрым в этом мире, пусть он станет глупцом, чтобы стать мудрым ”.
Евреям 13:4 “Брак во всем почетен, и ложе непорочно; но блудников и прелюбодеек рассудит Бог”.
Послание Иакова 1:14-16 «Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью. А похоть, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. Не заблуждайтесь, братия мои возлюбленные».
- Этот отрывок о похоти адресован христианам. Те, кто не являются христианами, уже погрязли в грехе и духовно мертвы. Бог предостерегает нас от ошибок, которые могут привести к похоти (порнография — одна из форм похоти) и духовной смерти.
2 Петра 2:12-14, 18-22 “Но они, как естественные грубые животные, созданные для поимки и уничтожения, злословят о вещах, которых не понимают; и совершенно погибнут в своем собственном развращении; И получат награду неправедности, как те, которые считают приятным буйствовать днем. Они являются пятнами и пороками, забавляющимися своими собственными обманами, пока они пируют с вами; У них глаза, полные прелюбодеяния, и это не может прекратиться из-за греха …
“Ибо, когда они говорят о себе с гордостью, они обольщают похотью плоти, через многое прелюбодейство, по обольщению страсти, в порабощении плоти, которой они предаются. Обещая им свободу, они сами суть рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб. Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Ибо лучше для них не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случилось то, о чем говорится в пословице: собака возвращается к своей блевотине, а вымытая свинья — к своему болоту».
- В этом отрывке говорится о тех, кто смотрит порнографию: «глаза их полны прелюбодеяния». Бог говорит нам, что если христианин увлекается порнографией и сексуальной безнравственностью и не раскаивается в этом грехе, то его наказание в аду будет хуже, чем если бы он никогда не был христианином. Грех порнографии настолько серьезен!
1-е послание Иоанна 2:15-17 «Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек».
Проститутки
Порнография — это соблазнение мужчин и женщин с помощью визуальной и ментальной проституции. Иисус сказал, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже совершил прелюбодеяние с ней в сердце своем. Из-за этого порнография имеет те же последствия, что и обращение мужчины или женщины к проститутке. Бог предупреждает нас о серьезных последствиях в приведенных ниже отрывках. Поддаться искушению порнографии — все равно что поддаться соблазну проституток, которые завлекают вас своими телами.
Притчи 2:16-19 «Чтобы избавить тебя от чужой жены, от иноплеменницы, которая льстит словами своими; которая оставляет наставника юности своей и забывает завет Бога своего. Ибо дом ее ведет к смерти, и стези ее — к мертвецам. Никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на стезю жизни».
Притчи 5:3-14 “Ибо уста чужой женщины сочны, как медовые соты, и уста ее мягче масла; но конец ее горьок, как полынь, и остер, как обоюдоострый меч. Ее стопы спускаются к смерти; ее шаги достигают ада. Чтобы ты не размышлял о жизненном пути, пути ее изменчивы, и ты не можешь познать их. Итак, слушайте меня сейчас, о вы, дети, и не отступайте от слов моих уст. Удались от нее и не приближайся к дверям дома ее, чтобы не отдать чести твоей другим и лет твоих — жестоким, чтобы не наполнились чужеземцы богатством твоим и труды твои не были в доме чужого, и чтобы не скорбел ты в конце, когда плоть твоя и тело твое изнемогут, и не сказал: «Как я возненавидел наставление, и сердце мое презрел, и не послушал голоса учителей моих, не приклонил уха моего к наставникам моим!» Я был почти во власти зла среди народа и собрания».
Притчи 6:24-29 «Чтобы уберечь тебя от злой женщины, от льстивого языка чужой женщины. Не возжелай ее красоты в сердце своем, и пусть она не пленит тебя своими глазами. Ибо блудница приведет мужчину к куску хлеба, а прелюбодейка — к драгоценной жизни. Может ли человек взять огонь в пазуху, чтобы не сгорела одежда его?» Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? Так и тот, кто входит к жене ближнего своего, — всякий, кто прикоснется к ней, не останется без вины».
Притчи 7:6-27 «Ибо я смотрел в окно дома моего, сквозь решетку мою, и увидел среди простых, заметил среди отроков юношу, не знающего закона, проходившего по улице при углу ее, и он пошел к ней в дом, в сумерки, в вечер, в темную и мрачную ночь. И вот, там встретила его женщина, одетая для блуда, коварная сердцем». (Она шумлива и упряма; ноги ее не пребывают в доме ее: то она вне, то на улице, и на всяком углу подстерегает.) И схватила его, и поцеловала его, и с дерзким лицом сказала ему: у меня есть мирные жертвы; сегодня я исполнила обеты мои. Потому я вышла навстречу тебе, усердно искала лица твоего и нашла тебя. Я украсила постель мою тканями, резными изделиями, тонким египетским льном. Я надушила свою постель миррой, алоэ и корицей. Давай насладимся любовью до утра: утешим себя любовью. Ведь хозяина нет дома, он уехал в дальнее путешествие. Он взял с собой мешок с деньгами и вернется домой в назначенный день. Своей прекрасной речью она заставила его уступить, а льстивыми речами — подчиниться.
Он идет за ней прямо, как вол идет на заклание, или как глупец — на наказание в колодки, пока стрела не пронзит его печень; как птица спешит в силки, не зная, что это на погибель ей. Итак, послушайте меня, дети, и внимайте словам уст моих.Не уклоняйтесь сердцем на пути ее, не заблуждайтесь на стезях ее. Ибо она повергла многих раненых, да, многие сильные мужи были убиты ею. Ее дом — путь в ад, ведущий в чертоги смерти».
Притчи 9:13–18 «Глупая женщина криклива, она проста и ничего не знает. Она сидит у дверей своего дома на возвышении в городе, чтобы зазывать прохожих: «Кто глуп, пусть зайдет сюда», а тому, кто не понимает, она говорит: «Краденая вода сладка, и хлеб, съеденный втайне, приятен». Но он не знает, что там мертвые и что гости ее в глубине ада».
Екклесиаст 7:26 «И я нахожу более горькой, чем смерть, женщину, сердце которой — силки и сети, а руки — оковы. Угодному Богу она не причинит зла, но грешника погубит».
Порнография — это серьёзный грех, который лишает человека возможности попасть в рай. Держитесь подальше от порнографии и не смотрите на неё. Не допускайте искушения.
Стоит ли использовать средства контроля доступа в интернет?
Многие пытаются оградить своих детей от просмотра порнографии, устанавливая строгий контроль за их действиями в интернете. Хотя это в какой-то степени работает, такой подход к решению проблемы является ошибочным и может привести к результатам, противоположным желаемым, о чем свидетельствует синдром меннопорнита. Контроль — это вызов, и его можно обойти или отключить.
Гораздо эффективнее устранить искушение, научив их бояться Господа. Когда люди осознают, что не могут скрыть свой тайный грех от Бога и что, если они будут смотреть порнографию, то попадут в ад, даже если когда-то в прошлом они были христианами, у них не будет такого сильного искушения. Страх перед Богом и желание угодить Христу гораздо эффективнее физического контроля.
Важно также научить молодых людей полагаться на Святого Духа и Его силу в своей жизни, чтобы не смотреть порнографию, а не на собственные усилия или другие человеческие методы контроля и ответственности. Божьи методы не влекут за собой последствий, в отличие от человеческих методов контроля: «не вкушай, не прикасайся, не трогай». «Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: (Не прикасайся; не вкушай; не дотрагивайся; все это — от мира;) по заповедям и учению человеческому? Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти». (Послание к Колоссянам 2:20-23)
От Марка 7:20-23 «И сказал: исходящее из человека оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, сглаз, богохульство, гордость, безумство, — все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека».
- Желание смотреть порнографию и испытывать вожделение исходит изнутри человека, и потакание этому желанию оскверняет его духовно.
От Луки 11:34-36 «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? Если же тело твое все светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло все твое тело, и будет светло, как свеча, когда светит».
- Когда Бог писал Библию, Он сделал это так, чтобы она была применима ко всем поколениям и культурам, а не только к людям библейских времен. Этот отрывок напрямую связан с похотью и порнографией. То, на что смотрит человек, наполняет его жизнь духовным светом или духовной тьмой. Когда человек смотрит порнографию, это наполняет его жизнь духовной тьмой, и он не может постичь более глубокие духовные истины.
Один молодой человек, боровшийся с зависимостью от порнографии, признался, что, когда он поделился своей проблемой с пасторами, они, по сути, просто посоветовали ему стараться сильнее. Но старания не помогали. Попытки победить грех с помощью изменения поведения или собственных усилий не сработают. Мы не можем спасти себя сами. Желание смотреть порнографию должно быть умерщвлено Святым Духом и Его силой, действующей в нашей жизни, а не просто «контролироваться». Бог говорит нам, что если мы будем прилагать больше усилий (жить по плоти), то умрем духовно.
«Ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то будете жить». (Римлянам 8:13)
Большинство из нас хотят иметь близкие отношения со Христом и ощущать Его любовь к нам. Чтобы испытать это, важно понимать, насколько серьезны тайные грехи и пренебрежение наставлениями Христа. Нам нужно покаяться в этих грехах и одержать над ними победу силой Святого Духа. Да, Святой Дух реален, и Он хочет помочь вам одержать победу над грехом и стать новым человеком во Христе, каким вы и должны быть.
